池州池州杏花村文化旅游区

『壹』 杏花村是不是池州的文化遗产

从文化遗传的定义上来讲杏花村可以说是池州的文化遗传，但是没有申请成为文化遗传，在中国也没有把杏花村定为文化遗产。
原因：
有形文化遗产即传统意义上的“文化遗产”，根据《保护世界文化和自然遗产公约》（简称《世界遗产公约》），包括历史文物、历史建筑、人类文化遗址。物质文化遗产包括古遗址、古墓葬、古建筑、石窟寺、石刻、壁画、近代现代重要史迹及代表性建筑等不可移动文物，历史上各时代的重要实物、艺术品、文献、手稿、图书资料等可移动文物；以及在建筑式样、分布均匀或与环境景色结合方面具有突出普遍价值的历史文化名城（街区、村镇）。从这个层次来说杏花村可以称得上是文化遗传。
文化遗产，概念上分为有形文化遗产、无形文化遗产。包括物质文化遗产和非物质文化遗产。物质文化遗产是具有历史、艺术和科学价值的文物；非物质文化遗产是指各种以非物质形态存在的与群众生活密切相关、世代相承的传统文化表现形式。

池州秀山门外的杏花村，原只不过是几间“沦为荒烟野草之中”的茅舍酒肆，毫无名气可言。正是杜牧的诗名和他这首千古绝唱，才使杏花村名播青史，饮誉天下。明代名士福建福清人林古度（字冉予，一字茂之，晚号乳山）的七绝，抒出了千百年来池州人民因杏花村而自豪之情。诗曰：“郡楼高出秀山门，古迹今时不可论。杜牧当年有名句，独唱城外杏花村”（引自清《杏花村志》卷五）
池州杏花村的说法最早见于清代贵池县人郎遂所写的《贵池县杏花村志》 而后《广舆记》《江南通志》等书有所收录，而贵池杏花村明代时就由曾出任池州的顾元镜所建。

『贰』 杏花村在哪里呢

“杏花村”是在安徽省池州市。

出自：杜牧·《清明》：“借问酒家何处有？专牧童遥指杏花属村。”

白话译文：请问哪里有酒卖？牧童笑而不答，远远指向杏花深处的村庄。

池州市杏花村，在古时候原本是几间茅舍酒肆，荒无人烟，毫无名气可言。可是正是因为杜牧的诗名和诗，才使杏花村名播青史，饮誉天下。如今，池州市杏花村被建造为国家AAAA级旅游景区。

(2)池州池州杏花村文化旅游区扩展阅读：

杏花村的景点包括：

1、西湘桥，又被称为圣母桥。据史书记载，该桥建造于唐朝，桥下是杏花溪。

2、问酒驿，即驿站，在古时候供人们休息、换马的地方。史书记载，当时诗人杜牧就是在此处遇到了牧童，写下了《清明》诗。

3、明清村落，主要向人们展现明清时期村落的风貌和杏花村的幽美诗境。

4、梅洲晓雪，主要展现杏花美景，并打造葡萄酒庄、墨兰梅轩等景点。

5、杏花酒坊，杏花村的经典元素之一就是“酒文化”，这一景点正是酒文化的体现，集文化、休闲于一体。

参考资料来源：

网络——杏花村

网络——清明（唐代杜牧诗作）

『叁』 池州杏花园文化旅游发展有限公司怎么样

简介：注册号：****所在地：安徽省注册资本：32,200万元法定代表：钱旭光企业类型：其他有限责专任公司登记属状态：存续登记机关：池州市贵池区市场监督管理局注册地址：安徽省池州市杏花村农产品批发大市场2幢367-372号
法定代表人：吴琼
成立时间：2012-06-20
注册资本：32200万人民币
工商注册号：341700000034738
企业类型：其他有限责任公司
公司地址：安徽省池州市贵池区福康路1号

『肆』 池州市杏花村文化旅游景区属于哪个街道

属于贵池区 办事的话在秀山门派出所

『伍』 想知道到池州杏花村旅游（不跟团、两日游）大概花费是多少（车费不算在内））

池州小鱼网在线为您解答：花不了多少钱 旅馆在50左右好点的 150左右 2天300 吃喝加起来带门票 估计500就可以玩2天了

『陆』 牧童遥指杏花村。是指池州杏花村还是山西杏花村

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处去，牧童遥指杏花村。”晚唐风流杜牧的这首诗，家喻户晓。但诗中的杏花村到底在哪，山西汾阳和安徽池州各有各的说法。
安徽池州方面认为，池州西郊秀山门外有一个杏花村，出现于杜牧那个时期，距今有1300年了。杜牧曾当过池州刺史，在池州呆了整整两年，面对江南杏花微雨的美景，很自然的就写出《清明》诗了。
池州认为杜牧没有去过山西，不可能写出《清明》诗。有位著名学者编著的《杜牧年谱》中，考证出杜牧详细的人生活动轨迹，并没有提到杜牧到过山西的记载。另外，山西气候干旱少雨，怎么可能会有“清明时节雨纷纷”这种江南才有的气候？

池州方面认为杜牧在池州时，经常去这里的杏花村游玩喝酒，而池州地处江南，气候非常符合《清明》诗里的湿润天气。明朝有个人叫林古度，他写过一首诗，支持池州说。诗云：郡楼高出秀山门，古迹今时不可论。杜牧当年有名句，独唱城外杏花村。”清朝人郎遂写过《贵州县杏花村志》，也认定杏花村是在池州。
而有人质疑过池州说。认为杜牧如果在池州当两年官，到处游玩，应该对这里很熟，而不是找牧童问路。另外，杜牧这么大的官，买酒还需要自己去买吗？身边就没有侍从吗？
对于这个质疑，池州的解释是这首诗是杜牧刚来池州不久写的，对地理环境不熟悉很正常。杜牧为人亲民，更推崇自由，经常一个人微服简从，自己买酒不很正常吗？

对于池州的质疑，山西汾阳同样有自己的证据。
山西吕梁汾阳北15公里，有一个全国闻名的酒企，用的就是“杏花村”这个品牌。这种酒起源于唐朝，根据山西的说法，杏花村的村名从出现起就一直没有改过。否定山西说，最有力的就是杜牧本人没有去过山西，怎么能写在山西写杏花村呢？汾阳认为杜牧来过山西，证据是杜牧的《并州道中》以及很多涉及山西的诗文。而这首《并州道中》，就是写于杜牧从北都太原出发，南下去汾阳的官道上，怎么会没来过山西呢？山西还提有一个证据：杜牧的曾祖父杜希望，曾任汾州（西河郡，今汾阳）刺史，死后就葬在汾阳。大诗人王维有诗《故西河郡杜太守挽歌》，写的就是杜希望。作为曾孙，来曾祖父去世的地方祭祀，很惊怪吗？

汾阳还拿出一个论证：现在山西气候和唐朝的山西气候是两码事。并举例同为唐朝诗人的鱼玄机描写山西景色的诗句“汾川三月雨，晋水百花春。”以及“落花经上巳，细雨带清明。”，“晋野雨初足，汾河波亦清”。另外，稍晚于杜牧的诗人赵嘏，也写过“一樽花下酒，残日水西树。不待管弦终，摇鞭背花去。”类似的诗句，还有很多，其中包括就是山西籍的薛能，温庭筠。
据近现代的气象学家考证，隋唐时的山西处在气象学上第三个温暖期，北方降水比较多。汾阳方面认为，在气候湿润的唐朝，山西下几场雨，微雨浇透了杏花，很意外吗？

除此之外，还有一种观点，认为杜牧的杏花村，应该是虚指，不是指某个杏花开放的村庄。杜牧这首《清明》诗广泛流传后，杏花村就成了与酒完全契合的诗境，就如桃花岛一样。
山西还会反问：杏花村一开始就与名酒有关，其他自称杏花村的地方，有名酒吗？而池州则认为，杜牧所借问的酒，未必是名酒，村酒一样喝的过瘾。喝村酒，反而更能衬托出杜牧潇洒不羁的性格，一定要喝名酒吗？何况，唐朝人喝的主要是黄酒，而池州就有一种黄公酒。

关于杏花村这个品牌，2010年1月，有关方面认定池州可以注册杏花村的旅游商标，而杏花酒的酒类商标，依然属于山西汾阳那家著名酒厂。这是什么意思呢？就是池州可以在旅游界打出杜牧杏花村的招牌，山西可以在酒市场上打出杜牧杏花村的招牌。
不过，双方对此判决还是不满意。池州无法打响杏花村的酒品牌，山西也无法借杏花村的酒开发旅游资源。通俗的讲：“酒在山西，玩在安徽”。

其实，有争议未必是坏事，有争议才有关注。无论是杜牧所说的杏花村，是指山西汾阳，还是安徽池州，或是湖北麻城，都能促进当地的旅游开发。不论杏花村到底在哪里，只要杏花村这个资源都服务于大众，杜牧地下有知，也会含笑九泉。

『柒』 杏花村风景区的介绍

杏花村风景区位于安徽池州，因晚唐诗人杜牧春游贵池城西杏花村时写下的一首诗《清明》而闻名全国，是国家AAAA级旅游景区。安徽池州杏花村风景区是国家AAAA级旅游景区。“清明时节节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”晚唐诗人杜牧，春游贵池城西杏花村，写下这首富有江南风情的杰作——《清明》诗。池州杏花村迹以名传。贵池秀山门外的杏花村，原只不过是几间“沦为荒烟野草之中”的茅舍酒肆，毫无名气可言。正是杜牧的诗名和他这首千古绝唱，才使杏花村名播青史，饮誉天下。明代名士福建福清人林古度（字冉予，一字茂之，晚号乳山）的七绝，抒出了千百年来池州人民因杏花村而自豪之情。诗曰：“郡楼高出秀山门，古迹今时不可论。杜牧当年有名句，独唱城外杏花村”（引自清《杏花村志》卷五）杜牧笔下的“牧童遥指处，“白锡壶腰中出咀，黄铜锁腹内生须”，“半亩山林半亩地，一曲牛歌一卷文”，典故就出自这里。这铜锁，还有杜牧喝酒的酒壶，都保存在杏花村村志馆里。

『捌』 池州市区到杏花村文化园怎么坐车在线等

15 路2 路 6路车都能到，打的的话也不贵，

『玖』 杏花村文化旅游区游记

杏花村生态文化旅游区建设中，确立了以“文化立区、生态建区、产内业活区、旅游兴区”为容目标；以独有的自然生态环境为基础；以弘扬历史文化为主题；以高起点规划为统领，以高品位旅游景观为载体，统筹安排，分步实施，加强生态环境建设，完善配套基础设施，突出把握规划、策划、建设和营销四个环节，将杏花村生态文化旅游区打造成为具有山水风情、生态风貌、唐朝风韵、江南风格、市井风味、农耕风俗的“中国最具特色的旅游业态”和“中国最有价值的文化品牌”。提出“一期规划面积16.8平方公里区域，二期规划面积35平方公里区域，力争到2020年，建成集生态文化休闲、民俗文化体验、市井文化消费于一体的国家5A级旅游景区和国家级文化产业示范园区”。