枣文化旅游主题

① 中国近10年有哪些旅游主题每个主题的名字希望能告知一下.

年份 旅游主题 宣传口号
1992 中国友好观光年 “游中国、交朋友”
1993 中国山水风光游 “锦绣河山遍中华，名山圣水任君游”
1994 中国文物古迹游 “五千年的风采，伴你中国之旅”；“游东方文物的圣殿：中国”
1995 中国民俗风情游 “中国：56个民族的家”；“众多的民族，各异 的风情”
1996 中国度假休闲游 “96中国：崭新的度假天地”
1997 中国旅游年 “12亿人喜迎97旅游年”；“游中国：全新的感觉”
1998 中国华夏城乡游 “现代城乡，多彩生活”
1999 中国生态环境游 “返璞归真，怡然自得”
2000 中国神州世纪游 “文明古国，世纪风采”
2001 中国体育健身游 “体育健身游，新世纪的选择”；“遍游山川，强健体魄”等
2002 中国民间艺术游 “民间艺术，华夏瑰宝”；“体验民间艺术，丰富旅游生活”等
2003 中国烹饪王国游 “游历中华胜境，品尝天堂美食”等
2004 中国百姓生活游 “游览名山大川、名胜古迹，体验百姓生活、民风民俗”等
2005 中国旅游年 “2008北京——中国欢迎你”；“红色旅游”年
2006 中国乡村游 “新农村、新旅游、新体验、新风尚”

2007中国和谐城乡游“走进乡村，走向城市，促城乡交流”

2008中国奥运旅游年“北京奥运、相约中国”

2009年主题为 “中国生态旅游年”，主题口号为“走进绿色旅游、感受生态文明”。
2010年主题确定为“中国乡村游”， 主题口号为：回归自然，休闲度假

② 枣的寓意

寓意：

1、红火、甜美。

2、枣谐音早，枣和栗子寓意早立子；枣和桂圆寓意早生贵子、早富贵。

据史料记载，红枣是原产中国的传统名优特产树种。经考古学家 从新郑裴李岗文化遗址中发现枣核化石，证明枣在中国已有8000多年历史。早在西周时期人们就开始利用红枣发酵酿造红枣酒，作为上乘贡品，宴请宾朋。红枣的营养保健作用，在远古时期就被人们发现并利用。

《诗经》已有“八月剥枣”的记载了。《礼记》上有“枣栗饴蜜以甘之”，并用于菜肴制作。《战国策》有“北有枣栗之利……足食于民”，指出枣在中国北方的重要作用。《韩非子》还记载了秦国饥荒时用枣栗救民的事。

所以民间一直视枣为“铁杆庄稼”“木本粮食”之一。枣作为药用也很早，《神农本草经》即已收载，历代药籍均有记载，对其养生疗病的认识不断深化。至今，枣都被视为重要滋补品，李时珍在《本草纲目》中说：枣味甘、性温，能补中益气、养血生津，用于治疗“脾虚弱、食少便溏、气血亏虚”等疾病。

(2)枣文化旅游主题扩展阅读

中国的草药书籍「本经」中记载到，红枣味甘性温、脾胃经，有补中益气，养血安神，缓和药性的功能。现代药理研究发现，红枣能使血中含氧量增强、滋养全身细胞 ，是一种药效缓和的强壮剂。

在中药学里，红枣的应用可分为以下几种：

①健脾益胃：脾胃虚弱、腹泻、倦怠无力的人，每日吃红枣七颗，或与党参、白术共用，能补中益气、健脾胃，达到增加食欲、止泻的功效；红枣和生姜、半夏同用，可治疗饮食不慎所引起的胃炎与胃胀、呕吐等症状。

②补气养血：红枣为补养佳品，食疗药膳中常加入红枣补养身体、滋润气血。台大免疫学孙安迪博士大力提倡平时多吃红枣、黄芪、枸杞，能提升身体元气，增强免疫力。

③养血安神：女性躁郁症、哭泣不安、心神不宁等，用红枣和甘草、小麦同用甘麦大枣汤，可起到养血安神、舒肝解郁的功效。

④缓和药性：红枣常被用于药性剧烈的药方中，以减少烈性药的副作用，并保护正气。如十枣汤中，用大枣缓解甘遂、大戟、芜花等泻药的毒性，保护脾胃不受伤害。

⑤红枣性温味甘，含有蛋白质、多种氨基酸、胡萝卜素、维生素、铁、钙、磷物质，不仅能促进女性荷尔蒙分泌，加强胸部发育，还有补益脾胃、调和药性、养血宁神的功效。

红枣是补气养血的圣品，同时又物美价廉，民众无需购买民间昂贵的补品，善用红枣即可达到养生保健的功效。

③ 红色旅游八大主题是 什么

1、东方曙光——反映新民主主义革命时期建党建军等重大事件 2、革命摇篮——反映中回国共产党在土地革命战争答时期建立革命根据地、创建红色政权的革命活动 3、万里长征——反映红军长征的艰难历程和不屈不挠、英勇顽强的大无畏精神 4、抗日烽火——反映中国共产党带领人民抗日救国、拯救民族危难的光辉历史 5、走向胜利——反正解放战争时期的革命历史 6、民族团结——反正全国各族人民在中国共产党的领导下，建立爱国统一战线，同心同德、同仇敌忾的团结奋斗精神 7、伟人风范——反映老一辈无产阶级革命家的丰功伟绩 8、浩气长存——反映各个革命历史时期在全国有着重大影响的革命烈士的主要事迹

④ 2015年旅游主题是什么宣传口号是什么

2015年旅游主题是：:丝绸之路旅游年“ 口号是：美丽中国。

⑤ 关于旅游的主题名

斯里兰卡旅游定制服务

⑥ 2017.2018.2019这三年中国旅游主题年的宣传主题是什么宣传口号是什么

2019年的中国旅游主题日的活动口号是文旅融合，美好生活。而2018年也是全域旅游，美好生活。

⑦ 急需旅游活动主题

答谢客户的旅游活动有很多，根据时间安排行程，可以是郊外植树的亲子类，也可以是农家一天乐的活动，或是最近的寺庙的禅修两日行。主题可以是绿色之行，温馨同行---XXX公司暨新老客户答谢会。活动内容仅供参考，主题（口号）不用太高大上，让人一看就能看懂就行了，反而更贴近。。

⑧ 2011内黄红枣文化旅游节什么时候举行

楼主，你好
河南的旅游资源很丰富的，小弟只给查到这么些，有些详细有些就有个名字，你可以单个去查查看啊。
还有，楼主河南没有听说有=====伏阳市。

郑州当地节日

月季花会 5月1日至5月20日
每年这一时间，郑州都将举办月季花会。不仅有主办单位拿出的各色月季花，而且城中百姓也可以把自己家里培育多年的名品拿出来，届时满城皆花，公园、街巷处处都是美丽的鲜花，香气馥郁。

中国郑州国际少林武术节 9月1日至9月5日

河南民风尚武，少林寺的功夫更是天下扬名。本着“弘扬中华武术，扩大对外开放，促进经济发展”和“以武会友，共同进步”的宗旨，郑州市每年举办国际少林武术节，郑州和登封是武术节的主要场所。
武术节期间，将举办规模宏大、隆重热烈的迎宾仪式、大型文体表演、少林武术精英擂台赛、文艺演出、旅游观光等活动。这时你既能欣赏明星荟萃的文艺表演，又能看到各路高手在擂台赛上展露绝技，还能游览郑州、登封的各处景点。

炎黄文化旅游节 4月20日--22日 (农历2月29-2月3日)

在黄帝故里——新郑市具茨山黄帝大宗桐举行朝拜大典，然后瞻仰轩辕庙、嫘祖洞、拜华盖童子处、风后城，观看民间文艺表演。

巩义雪花洞拍手定情节 农历三月初三

登封嵩山卢崖瀑布泼水节 农历五月初五

荥阳 河阴石榴文化节 9月份

开封当地节日

菊花花会 10月28日至11月28日

每年此时，在开封的大街小巷遍布色彩绚丽的菊花，红的、黄的、紫的，白的，把开封装点成一片花海。花会主要展点有龙亭、铁塔、大相国寺、包公祠、禹王台等几处，所展出的菊花品种多达100余种。花会期间还将开展各种经贸活动，目的是使人们了解开封。
开封菊花早在北宋时期就已盛极一时，挂菊花灯、开菊花会、饮菊花酒等活动在开封已经有上千年的历史。

元宵灯会 农历正月十五前后

这一传统活动从宋代至今已延续千年。灯会上的花灯种类繁多、设计新奇、璀璨夺目，为古城的上元夜色增光添彩。现在又增添了用新型材料制成的花灯，融入了许多现代科技，在色彩和造型上都有很大的突破。
此外，开封民间还流传着斗鸡比赛、放风筝、东京禹王大庙会、打盘鼓等活动。

洛阳市节日

牡丹花会 4月15日至5月8日

牡丹是洛阳的市花，洛阳历来都有举办牡丹花会的习俗。花会的主要场所有市内的王城公园、西苑公园、牡丹公园等。洛阳种植牡丹的历史可以上溯到唐代，到了宋代，洛阳牡丹已经有了90多个品种。为了让天下百姓都能一睹号称“国色天香”的洛阳牡丹的风采，当时的洛阳太守组织了“万花会”。花会期间，人头攒动，满城皆花。1982年9月，洛阳市人大常委会决定以牡丹花为市花，并确定每年牡丹盛开的4月15日至5月8日举办“牡丹花会”，充分利用得天独厚的鲜花资源，既可以丰富群众的业余生活，又能加强洛阳与中外的经济技术文化交流，可谓一举两得。

河洛文化节 九月月份

新乡市
新乡===卫辉 “太公文化节”

安阳市

安阳殷商文化旅游节
安阳殷商文化旅游节创办于1999年，已成功举办了7届，融文化、旅游、商贸为一体，是安阳市重要的节庆活动。安阳是中国八大古都之一，是举世闻名的甲骨文的故乡、《周易》的发源地，世界上最大的司母戊大方鼎也是从安阳出土。2006年，安阳殷墟成功申报了世界文化遗产。安阳殷商文化节正是在这样厚重的殷商文化氛围中举行的。节会期间，各种活动丰富多样，既可观看精彩纷呈的文艺演出，各路明星登台亮相，还可到殷墟博物馆品鉴神秘的甲骨文，到司母戊鼎故里感受青铜文化；文化交流、研讨会也会让游客更深地了解历史、了解祖国的灿烂文化。依托殷商文化的名片，历届文化旅游节都吸引着众多中外游客前往，影响越来越广，安阳市的殷商文化在一步步迈向世界。
每年8月或9月底 安阳

中国•内黄红枣文化节 9月----10月

商丘市

木兰文化节（商丘虞城县据考证是巾帼英雄花木兰的出生地） 5月左右

三门峡

三门峡国际黄河旅游节 4月20日——23日
以黄河文化为主题，集旅游、文化、经贸为一体的大型节庆活动。主要内容包括黄河游、寻古朝敬游、黄河风情游、虢国文化游、豫西天井民居游等，同时还有三门峡出土文物精品展、名特物产展等活动。

老子文化节 农历二月十五日——十七日

是一个集旅游、朝拜、民间庙会为一体的节庆活动。相传灵宝市的太初圣宫是道教始祖老子著写《道德经》的地方，所以每年都文化节期间都有众多的旅游者和海内外道教团体来此考察观光。
是一个集旅游、朝拜、民间庙会为一体的节庆活动。相传灵宝市的太初圣宫是道教始祖老子著写《道德经》的地方，所以每年都文化节期间都有众多的旅游者和海内外道教团体来此考察观光。

灵宝金城果会 9月10日——20日

灵宝市是全国有名的金城果乡。每年果实成熟的季节，灵宝市人民政府都举办金城果会，这是一个集旅游、洽谈贸易为一体的大型交易活动。
灵宝市是全国有名的金城果乡。每年果实成熟的季节，灵宝市人民政府都举办金城果会，这是一个集旅游、洽谈贸易为一体的大型交易活动。

亚武旅游节农历 6月1日——3日

亚武山位于三门峡西部100公里处，相传这里是真武大帝修炼之地。旅游节期间有文艺演出、登山比赛、民间杂耍等丰富多彩的文化活动。
亚武山位于三门峡西部100公里处，相传这里是真武大帝修炼之地。旅游节期间有文艺演出、登山比赛、民间杂耍等丰富多彩的文化活动。

平顶山

中国•宝丰 魔术文化节 10月份

许昌市

河南==禹州 钧瓷文化节 9月份

许昌国际关公文化节
自2001年起每年10月份举行

周口市

农历的二月二日 中国淮阳“羲皇故都”朝祖会

中华姓氏文化节（2004年首届）10月份 周口淮阳(陈州)

鹿邑老子文化节

驻马店
三月初三 中国•泌阳 盘古文化节
九九重阳节 驻马店 上蔡

信阳市

弘扬千年茶文化 中国信阳茶文化节 时间4月28日至30日

南阳市

中国?南阳 张仲景医药节 大约 9月15日～10月15日

中国?南阳 南阳美食文化节 举办时间：5月 举办地点：河南省南阳市

漯河

许慎文化节 汉字文化节 农历9月20日

漯河酒文化节 为期两天 1月1日开始

⑨ 枣的文化底蕴

枣在我国的栽培历史十分悠久，而庆云县是闻名遐迩的中国金丝小枣之乡。上世纪70年代初在庆云县齐周务村出土的豆（一种高底座盛食物的盘子）中发现的炭化枣核，考古认证为夏商时期，距今四千年；而在河南新郑裴李岗文化遗址中发现的炭化枣核,距今约八千年。 枣在我国的文字记载就有三千多年。关于枣的最古老的著述大概出现于《诗经》，在《诗·豳风·七月》中有“八月剥枣，十月获稻。”《魏风》中有“园有棘，其实之食。”《小雅》中有“营营青蝇，止于棘。”《秦风》中有“交交黄鸟，止于棘。”棘，指的就是枣树。儒家经典对枣的记述更为详尽，《周礼·天官·笾人》里讲“馈食之笾，其实枣、卤、桃、榛实。”《仪礼·聘礼》中说，枣、栗还是古代诸侯相互借路相互问候之际，带给掌管朝觐官员的礼物，用两个容量各盛一斗二升的上边有盖的方竹簋，一个装满枣，一个装满栗，一齐献上。《仪礼·既夕礼》上说，在土葬前最后一次哭吊的晚上，祭品种要有枣糗、栗脯。《仪礼·特牲馈食礼》和《仪礼·有司》中讲，诸侯及下边的官吏——士，每月初一祭庙，祭品种除有规定的牲畜外，均有枣和栗，而且枣栗由谁摆放，都有讲究。再以后《战国策·燕策一》记载：苏秦游说六国时，对燕文侯说“南有碣石、雁门之饶，北有枣栗之利，民虽不由田作，枣栗之实，足实于民，此所谓天府也。”这说明枣是当时燕国北方的经济命脉，是帝王考虑治国安帮国策的依据之一。对于枣树的栽植培育，《广物博志》有记载：“周文王时，有弱枝枣甚美，禁止不令人取，置树苑中。”《齐民要术》的记载更为详实：“选（枣）好味者，留栽之，候枣叶始生而移之。”“枣性坚强，不以苗掠。” 《尔雅·释木》是我国第一部记录解释枣品种的书，其记录的周代枣品种已有壶枣、要枣、白枣、酸枣、齐枣、羊枣、大枣、填枣、苦枣、无实枣等十一种。到元代，《打枣谱》中记录定型的枣品种多达七十二种。到清代乾隆时期，《植物名实图考》所记录枣品种达到了八十七种。 可以说，从古代采食果腹到后来种植，从古代给王进食之品到诸侯相互问候礼品，以至到儒家“三礼”（即丧礼、葬礼、祭礼）用品、明清时期皇室供品，再到后代随着经济发展人们有意识地大规模种植，枣作为果品在政治、经济、生活中占据着非常重要的位置。 在几千年的生活生产实践中，枣树与枣乡人结下了不解之缘，人们种枣、管枣、用枣、变着法儿吃枣，也写枣、诵枣、唱枣、画枣，枣就慢慢进入和融入人类社会生活的各个领域，并逐步形成了枣文化。枣的思想、枣的文化与枣乡的风物人情、民间风俗水乳交融，枣文化便在历史长河中随着历代传承越积越厚，变得丰富宽博，从不同层面、不同寓意、不同程度反映着人间万象。 枣文化主要表现在文艺、政治、经济、哲学以及社会生活的各个方面。枣树与历史、文化、民俗，与战争、政策、古今名人，与农业、工业、旅游业，与人名、地名、日常生活等都有着千丝万缕的联系，处处都留下了枣文化的痕迹。描写枣或者与枣有关的文学艺术作品是枣文化的灵魂，主要包括有关枣的传说、故事、小说、诗词、散文、戏剧、成语、谜语、歇后语、对联、笑话、绕口令、寓言、格言、谚语、绘画、摄影、雕塑、歌曲和器乐等。 枣被历代诗人写入诗辞歌赋中，咏颂枣树的诗文比比皆是。透过这些诗文，我们就穿越了时空隧道，能够尽情领略先前枣乡风光、感受历史沧桑、回味故人先贤和当代人爱枣的情怀。唐朝诗人李颀吟咏“四月南风大麦黄，枣花末落桐荫长”，唐代另一著名诗人刘长卿诗云“行过大山过小山，房上地下红一片”，宋代诗人张耒写到“枣径瓜田经雨凉，白衫乌帽野人装”，清代庆云县令桂山吟到“正是晴和好时节，枣芽初长麦初肥”，另有诗人也写到“丛林腾赤霞，千家射云红”，当代诗人更是发出赞叹“漫漫秋风夕照中，婆娑一树万珠红”，悠然和谐的田园风光跃然纸上。宋代大诗人苏轼任徐州太守时欣然作词《浣溪沙》，“簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车，牛衣古柳卖黄瓜” 表达了他对雨后农村新景象的喜悦之情。 清代诗人崔旭写到“河上秋林八月天，红珠颗颗压枝园；长腰健妇提筐去，打枣竿长二十拳”，又有诗人写到“春风已过又秋分，打枣声宣隔陇闻；三两人家十万树，田头屋脊晒云红”，金秋时节小枣丰收的景象如闻其声，如观其景。清代李鲁“添得枣林路欲歧，行人道是旧西溪。红绫车慢梨花水，风暖沙柔陷马蹄”的诗句描写出了枣园的旖旎风光。在抗日战争年代，肖华司令员在其创作的《鲁冀边进行曲》中慨然唱道“不怕二百个据点的敌人疯狂扫荡，任它从横的公路网，离敌人三五里宿营，不怕吃的是树叶和枣糠，永远站在我们的岗位上，环境越困难越是我们的光荣；同志们，我们要干到底，我们一定要胜利！”表达了我军区子弟兵抗战到底的坚强意志和无产阶级革命乐观主义精神。山东省发改委副主任王树理就任庆云县委书记时曾欣然写下《唐枣赋》、《咏枣诗》，发出了“嗟人生当如兹，庶自强以不息”和“我欲劝求长生者，莫辞长作庆云人”的由衷感慨，抒发了所有枣乡人对枣树的无限敬仰和喜爱的情怀。 民间故事、佳话轶闻更是广为流传，赋予了枣乡人民的美好愿望。在庆云鬲津河畔周尹村现存着全国树龄最长（1300多年）的枣树王——唐枣树，就有隋末英雄罗成曾过境在枣树下拴马歇息的传说。相传在边关征战多年的大将罗成随父回历城老家探亲，中途劳累，便在鬲津河畔南岸不远处的大枣树下拴马歇息乘凉，酣睡之时，被从枝头掉下的熟透红枣砸醒，顺手拾起充饥，满嘴生津，甘甜透腑，倍觉精神大振。罗成日后见到秦王李世民，忙敬献上落入马鞍夹缝中的几颗红枣，李世民尝罢称赞不已。李世民做了唐朝皇帝后，每年秋季小枣熟红的时候，都要差人到周尹村来摘取红枣。所以，当地人喜欢把唐枣树叫做“罗成拴马桩”。还有一个传说更为神奇，明朝燕王扫北时，当地众多百姓躲避唐枣树下，忽然大雾弥漫，伸手不见五指，军兵从此路过不曾发现众人，百姓幸免于难，所以当地群众又称唐枣树为神树。当地还流传着一个悲壮故事，据说燕王扫北时，有一位母亲为救护路人之子，舍弃亲生儿子，最后也被官兵一起杀戮，葬身之地第二年长出了母子树。故有后人为唐枣树作诗赞之：“鬲津故川水潺缓，枝繁叶茂伴千年；沧桑阅尽见兴替，贞干高洁代代传；瓦岗英雄曾系马，燕王扫北雾弥天；子孙繁衍遍大地，留取红果惠人间。” 在庆云严务乡大淀村南有一株几百年的酸枣树，据说还有一段美丽凄婉的动人故事。明朝万历年间，负责到民间选妃的礼部太监官员来到时属河间府的庆云境内，鸣锣开道之声吸引的路边村落一农家女子趴墙观看，正巧被太监官员看见，因其国色天香而被选中，几日后将被送到宫中。可这名王姓女子早有意中之人，便天天啼哭，进宫前几日，自缢身亡，人们只好把王姑娘埋在村外荒地里。时隔数年，在埋王姑娘的地方长出了一棵枣树，结出的枣儿又酸又涩，当地人称它“酸枣树”。 在太行山区也流传着一个神奇的故事。传说隋初山西有一苏姓女子，17岁时得了一种怪病，面色苍白、浑身溃烂、干瘦如柴。家人多处求医，无法治愈。姑娘泪珠成行，几欲寻死。后来，她进入太行山中，见一株树上挂满了红色的果实，又累又饿的苏姑娘摘下食之，食后便晕死过去。三个月后，奇迹出现了，姑娘变得貌美如花，浑身散发着阵阵香气。乡亲们见后，以为她已得道成仙，纷纷拜祭，称这种红色果子为“圣果”。其实，苏姑娘吃的野果就是红枣。所以，当地有“门前一棵枣，红颜不显老”、“要使皮肤好，粥里加红枣”等乡俗俚语。 自古以来，枣乡的年节民俗中，到处离不开枣。人们对枣更多的是寄予一种希望，并把它和喜庆联结在一起，比如祝福、祝寿、贺年、贺喜的食品中必有红枣。村里的姑娘出嫁时，娘家陪送的嫁妆和被褥、衣箱里，都要塞上一些干红枣。洞房花烛之夜，婆家也有婆母、婶娘往新人住的洞房里撒上一些红枣、花生，取其谐音意在早生贵子，反映出人们对于子孙后代传承子嗣的期望和对甜美生活的向往追求。过去，女人生了孩子，有的给孩子取名，女孩就叫“枣花”、“枣香”，男孩就叫“枣柱”、“枣桩”等。孩子过满月时，大人抱孩子出屋，抱到谁家，谁家就得赠送枣子一类礼品，空身出去带回实物，预示着孩子长大成人后厚道实诚。孩子过生日时，父母就让孩子在放着枣糕的案板前跳三下，预示着孩子跳得高，长得快，早成人。 枣乡还保留着好多习俗，过春节时要蒸枣糕祭祀诸神；五月端午要包枣粽子；八月十五中秋节要以枣、苹果、葡萄等果品来祭祀祖先；每年农历腊月初八，家家户户都熬小枣粥，俗称“腊八粥”的习俗。每逢腊月二十三，俗称小年，家家用黍面和红枣做成年糕，又粘又甜，特别好吃。平日里，人们就做些枣食品，自吃或宴请、赠送客人。枣的传统做法很多，主要有枣馍馍、枣米饭、枣饼子、枣切糕、枣花卷、枣茶汤、枣泥包，还能做成醉枣、醺枣、烤枣、夹心枣、枣脯等，也能酿出“枣木杠”老烧酒。现在人们借助现代科技，制出了营养丰富、十分可口的阿胶蜜枣、脆枣、枣醋、枣粉，还有枣汁、枣啤酒等，枣产品不光走进寻常百姓家，还走出了国门，成了全世界人民的美味佳肴。 红枣做为亲朋间的馈赠礼品，也不单是一种佳肴食品，其寓意远远超过其本身。《国语·鲁语》载：“夫妇执不过枣栗，以告虔也。”枣，取早起；栗，取礼敬。《礼仪·士婚礼》载：“质明，赞见舅姑……妇执枣栗，自门入，升自西阶进拜，奠于席。”意为古代妇女清晨起身见长辈，时常献枣栗果品，早起虔敬。《杂五行书》中有语“服枣核中人二七枚，辟疾病。能常服枣核中人及刺，百邪不复干矣。”说明枣还有驱邪祈福的寓意。在枣乡，凡过往客人均可入枣园尝鲜，枣农概不收钱，即使主人不在也可去摘食，“瓜、桃、李、枣，不算强盗”说的正是如此。 枣乡人还把红枣作为美好爱情的象征。作家杨平在《枣乡漫话》一书中做了详尽的记载：“在枣乡，青年男女表情达意的时候多是枣收季节，挑摘自家枣园树上最大、最红的鲜枣与自己年龄数目相等，送与对方，互表心意。他们离开后，羞赧的女子还要追上意中人，偷偷塞给对方两个硕大难寻的大红枣转身离去，男人这时才明白：两个枣儿透红透亮，暗示让男方‘早早’提亲，两颗透亮的红心‘早早’结合在一起。” 枣文化源远流长，一脉相承，且不断丰富创新，赋予了鲜明的时代色彩。时至今日，枣乡人民以枣为媒，广泛开展经贸活动，山东乐陵已经连续举办了18届金丝小枣节。在山东庆云，当地政府在倡导群众广植枣树推进大地枣园化建设的同时，打造“生态枣乡”品牌，开发了规模较大的唐枣生态园，园内近万株古枣树形态各异，吸引了众多的游客，成为了该县又一新的旅游亮点。 http://hi..com/%C0%CF%D0%EC%B5%C4%CE%C4%D1%A7%C0%D6%D4%B0/blog/item/26be41c260619534e5dd3b97.html

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⑩ 有关旅游文化的活动主题

漫游世界 。。。