物态传统民俗文化旅游资源

『壹』 物态传统民俗文化旅游资源是城市中最常见的民俗文化旅游资源吗

物态传统民俗文化旅游资源是城市中最常见的民俗文化旅游资源。如传统民居、街道、会馆、当铺、作坊、商号、祠堂、府邸、书场、剧院、戏台、庙宇、园林、碑石、城楼、学堂等，都属于物态的传统民俗文化旅游资源。

传统建筑及其古老的结构布局，真实地记载了城市百姓的生活方式，带给人们的是历史文化、传统民俗及城市形态连贯的记忆与韵味。如上海的石库门房子，是大多数上海市民的主要生活、繁衍生息的场所，它是中西建筑艺术及文化相融合的产物，它的出现是一种城市生活的必然。随着上海洋场风情的现代化生活的不断变化，庭院式大家庭传统生活模式被适合于单身移民和小家庭居住的石库门弄堂文化所打破，石库门里的“亭子间”、“客堂间”、“厢房”、“天井”以及“二房东”、“白相人嫂嫂”、“七十二家房客”等与石库门有关的名词成为了老上海们温馨的记忆。石库门房子作为最具上海社会人情、最富有上海地方情调的上海居住文化特色，成为旅游者了解上海城市传统民俗文化的一大窗口。还比如说，北京的四合院、广州的西关大宅院等，都因其中蕴涵着浓厚的生活气息而成为旅游者体验传统民俗真实生活的热门旅游景点。

传统城镇民居、古老街区，包括建筑文化、生态文化、礼仪文化、商业文化、风水文化等都具有厚实的文化内涵。它们是以城镇中未经现代改造或毁坏的传统街区、坊巷、院落为主，并包括其周边的城镇自然环境及风貌。如浙江的周庄、同里、乌镇，北京的胡同，丽江与平遥的老城区，苏州的古城等，均是典型的代表。这些传统的民居、街区，具有民居建筑、街道布局、自然环境的观赏功能，是城市传统民俗文化旅游的主要资源。城市的标志——城楼和钟鼓楼，是中国古代城市象征的标志性建筑，它蕴含着不同的传统城市文化。城楼是标示城门的位置，观察控制出入城人流，瞭望敌情的，可以瞻示威严；钟鼓楼是城市的中心，也是一项景观工程，既为报时又做礼仪之用。从过去到现在，城市的标志性建筑遗留着它自身的历史痕迹，也记载了现时代的面貌与存在的状况，这种历史与现代集于一身的真实反映，证明了古代城市与现代城市之间的文化传承关系。如北京的正阳门，湖南的岳阳楼、河北的正定长乐门、西安安定门等等。几百年来的时代更替，城市在变，城市里的人在变，不变的是文化和人的情结。城楼和钟鼓楼，它带给旅游者的是城市的标志和象征，是文化传统的传承，是丰富的文化旅游资源。还有众多的会馆，如北京的“老舍茶馆”，成都的茶馆等，无不渗透出浓浓的地方风味。园林则是一种自然山水和人的思想意境相融合的一种旅游资源。如世界文化遗产——苏州园林，没有哪些园林比历史名城苏州的四大园林更能体现出中国古典园林设计的理念品质。咫尺之内再造乾坤，苏州园林被公认是实现这一设计思想的典范。苏州园林以其精雕细琢的设计，折射出中国文化中取自自然而又超越自然的深邃意境，是中国著名的文化旅游资源。

『贰』 物态传统民俗文化旅游资源是城市中最常见的民俗文化旅游资源吗

是的，包含复且不限于民俗民制居、传统街道、会馆当铺乃至剧院，以及地方或家族传承遗留的如祠堂、府邸、庙宇等等。其实像故宫，就是最大的府邸类民俗文化旅游资源。

非物态民俗文化旅游资源是指民俗节日或地方庆典，包括且不限于地方上如赶集、神祗庆生或如赛龙舟、春节这一类反应地方或民族的传统观念、道德风尚及宗教习惯的问题

『叁』 山东重点旅游资源及民风民俗介绍

山东民俗文化因其传承性强、地域特点鲜明、影响广泛而成为山东民俗旅游的重要资源。凭借此资源优势，山东的民俗旅游享誉国内外，成为山东旅游业一个富有潜力的增长点。但在当前的民俗旅游开发实践中也出现了一些亟待解决的问题。本文在分析山东民俗旅游的特点、类型和山东民俗旅游开发现状的基础上，就目前出现的问题，提出一些有针对性的开发原则和解决对策。日志原文： http://houluhao.blog.sohu.com/118474011.html
论山东民俗文化资源的旅游开发 2007-05-25 12:42:32 李东成 （山东师范大学 齐鲁文化研究中心，山东 济南，250014） 摘要：山东民俗文化因其传承性强、地域特点鲜明、影响广泛而成为山东民俗旅游的重要资源。凭借此资源优势，山东的民俗旅游享誉国内外，成为山东旅游业一个富有潜力的增长点。但在当前的民俗旅游开发实践中也出现了一些亟待解决的问题。本文在分析山东民俗旅游的特点、类型和山东民俗旅游开发现状的基础上，就目前出现的问题，提出一些有针对性的开发原则和解决对策。 关键词：民俗；民俗文化；民俗旅游；山东 一、民俗文化、民俗旅游的界定 （一）民俗文化的定义 民俗文化，是世间广泛流传的各种风俗习尚的总称，包括存在于民间的物质文化、社会组织、意识形态和口头语言等各种社会习惯、风尚事物。[1] 它是民俗旅游最重要的资源。民俗文化本身就是一种生活文化，因此，也有些学者提出用“生活文化”指代民俗文化。 与精英文化或宫廷文化相比，民俗文化更具有地域性、民族性、独特性、生动性和大众性等特点，这些特点与当代大众旅游的诸多特点相吻合，使得民俗文化成为民俗旅游的主体资源，这也是推动民俗旅游持续发展的主要动力。 （二）民俗旅游的界定 早在20世纪80年代前后，中国就已经开展了民俗旅游，从20世纪90年代起，学者们开始探讨民俗旅游的概念，陆景川、西敬亭、叶涛、李慕寒、刘印其、迟景才、仇学琴、陶思炎、温锦英、吴忠军、巴兆祥、吴必虎等人均对此有所阐述。 1990年,西敬亭、叶涛首先明确提出了“民俗旅游”的概念：“民俗旅游是民俗与旅游的结缘，以民俗事象为主体内容的旅游活动”[2]刘印其提出：“民俗旅游是借助民俗来开展的旅游项目，如寻根祭祖、朝山进香、民间艺术表演、民俗展览、民俗表演 (婚礼表演等)、节庆活动、风味食品、旧式交通工具、住民房等，一句话，就是‘到民间去旅游’，到民俗氛围里去切身体验”。[3]温锦英给民俗旅游下了这样的定义:“民俗旅游就是借助民俗来开展的旅游项目,它以一个国家或地区的民俗事象和民俗活动为旅游资源,在内容和形式上具有鲜明、突出的民族性和独特性,给人一种与众不同的新鲜感,它的魅力就在于其深厚的文化内涵。”[4] 前述诸位学者对民俗旅游界定,虽然有的比较宽泛，有的过于细致和繁琐，但大多认为民俗旅游是以民俗事象为基础的一项旅游活动。笔者认为，民俗旅游之所以成为一项方兴未艾、发展前景广阔的旅游活动，主要在与其资源主体——民俗文化具有鲜明的民族性和地域性、强烈的传承性，内容贴近民间，形式生动活泼有密切的关系，这是我们界定民俗旅游的立足点；除此之外，理论上的探讨还需结合当代民俗旅游的开发实践。因此，界定民俗旅游的概念，首先要明确民俗旅游的资源主体,其次应表述其属性和基本特征，还要结合民俗旅游开发实践指明其形式。 参照各位学者的定义，笔者把民俗旅游界定如下：民俗旅游是指以民俗事象为主要游览内容的文化旅游活动。它利用民俗文化资源吸引旅游者，是一种具有鲜明的民族性和区域性的新兴旅游活动。常见的游览形式有认知民俗事象、参观民俗建筑（包括民俗博物馆、民俗村和民俗主题公园等）、参与节庆活动、体验民俗风情和参访家庭等。 （三）民俗旅游的分类 对应民俗的分类，陶思炎依据民俗范畴，表现空间、产品性质、服务功能等为标准对民俗旅游的类型作了细致的划分。他以民俗旅游涉及的民俗旅游范畴为标准，将民俗旅游产品划分为物态、动态、心态、语态等民俗旅游类型；以民俗生活空间角度为标准，将民俗旅游划分为市井民俗游、水乡民俗游、山村民俗游、渔村民俗游等环境类型；以产品性质角度为标准，将民俗旅游划分为观览型、参与型、休闲型、运动型等类型。[5]但现实中的民俗旅游活动与理论上的探讨稍有差异，比如心态、语态等民俗很难成为一个独立的民俗旅游类型。王德刚把民俗旅游的开发模式分为品牌经营模式、社区－历史（传统）街区模式、乡村模式、“生态博物馆”模式、主题公园模式和节庆活动模式。[6]这6种模式在山东均有分布，且比较切合中国民俗旅游的实践。笔者依据山东民俗旅游开发的历史及其现状，把山东的民俗旅游产品主要分为以下6种：民俗博物馆旅游、节庆民俗旅游、婚俗旅游、渔家乐、农家乐、民俗村（民俗主题园）旅游，下文将结合山东民俗旅游开发现状对此分别详述。

『肆』 非物态都市民俗旅游资源包含什么

1)家庭民俗，包括称谓民俗、排行民俗、亲族民俗、财产继承民俗等。 (2)村落民俗，包括集市民俗、乡规民俗、村社民俗等 (3)民间组织民俗，包括行会民俗、社团民俗、帮会民俗等。 (4)礼仪民俗．包括生育礼俗、成年礼俗、婚嫁礼俗、寿诞礼俗、丧葬...

『伍』 尔雅民俗资源与旅游求答案QAQ！！急急急

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