佛教与旅游发展的关系

Ⅰ 旅游文化与佛教的关系

宁波有一个，，挺好

Ⅱ 藏传佛教与旅游的关系

藏族的旅游离不开独特的藏族文化
而整个的藏族文化几乎全是与藏传佛教相关的

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Ⅲ 以佛教为列谈谈宗教与旅游关系

喜欢旅游，是一个非常好的志趣，有助于健康，开阔胸襟，更能在名山大川的内旅途中，观赏佛教寺容庙等诸多道场的庄严，无形中也可以感受佛教文化的气息。

可以参拜佛菩萨，同时与难得一见的佛弟子进行一下交流，学点佛法知识，结下佛缘，对个人的思想和认识都会有一个很大的提高。

Ⅳ 宗教与旅游的关系

看你去哪儿了呀
要说宗教的话 中国有佛教 伊斯兰教 道教 基督教
佛教的话 又分大乘佛教 上座部佛教 和 藏传佛教
大乘佛教以中原地区为主 中原8大派别佛教的话 又以禅宗流传时间最长 而这个地方就是我们都熟知的少林寺
上座部佛教主要盛行在云南西双版纳等地区 这里一块的佛教是当时佛教传入中国的另外一条分支 因是从印度传到斯里兰卡再传到老挝缅甸泰国等地再传入中国 所以那里一块的建筑特色比较相似
藏传佛教：西藏 甘南 川西 都会有 ，西藏的风景就不用说了吧，甘南有“小西藏”之称，川西以稻城亚丁为名 这些网上都找得到。还有318上的理塘 在历史上都有些典故的。藏传佛教又以4个派别为主，这些景点都会融入很多派别的创始人啊什麽的 你可以研究下。
我国的基督教以沿海地区比较多 不过我不是很瞭解这块 不能给你介绍了
还有伊斯兰教 伊斯兰教也有回教之称 主要新疆和回民信仰的比较多 这个要追溯到唐朝的相关历史了。主要的景点也有 我家附近就有 中国最古老的清真寺是在泉州
至於道教就不用说了吧 五台山啊峨眉山什麽的 都是旅游圣地了
那麼宗教和旅游的关系就在於，宗教影响了一个地区并使之产生了信仰。人都会有猎奇心理，所以就会想去看看自己不知道的东西。比如好奇道教如何能使人长生不老再比如好奇佛教的六道轮回，因而有了走一走看一看的想法，也促进了旅游业的发展。

好吧 这些都是我个人的观点 希望对你有用

不好意思 就说了国内的哦 国外其实也有很多的现象
比如印度
释迦摩尼的4圣地 现在不就是很多信徒的朝圣之地了么？
麦加也是很多伊斯兰教教徒众生必去朝圣的场所么？

Ⅳ 佛教文化与旅游的关系

佛教文化与旅游的关系大了，很多佛教寺庙、山脉都被开发成了旅游景点，你要写论文么 ？找本《旅游文化》做参考。

Ⅵ 佛教对于旅游业具有什么样的意义

没有佛教的旅游，是没有生命力的。旅游就好比是身体，而佛教则是头上的王冠。

Ⅶ 从历史发展的角度谈谈中国佛教文化与旅游发展的关系

略论宗教文化与旅游业的关系
http://www.mzb.com.cn/html/Home/report/418334-1.htm

Ⅷ 试论宗教文化与旅游发展的关系

中国是可以说佛教国度的，千年古建筑寺庙很多，可惜大多数以保护古建筑为名，来发展旅游事业，门票很贵。

Ⅸ 佛教文化与生态旅游有什么联系

净空法师---全世界佛教，我概略的想了一下，至少有六种不同的形式。第四种在国内观光旅游，观光旅游的佛教。

所以现在在全世界佛教，我概略的想了一下，至少有六种不同的形式，我们要知道。

第一种释迦牟尼佛的教育，他老人家一生是职业老师，用我们现在的话说，他是一位多元文化社会教育家，他本身的身分，是个多元文化社会教育的义务工作者，他不收学费。他的生活很简单，日中一食，树下一宿，一生没有建学校。在什么地方教学上课？山林、树下，人数不少！所以我们现在想想不简单。常随众一千二百五十五人，这是不离开他的，临时来的，我想至少也有这个数字；换句话说，他讲学听众应该有二、三千人。那个时候没有这些扩音设备，在旷野，人要是听不清楚还能有兴趣跟他吗？晚上在树底下，风吹日晒雨打他都不怕，这是金刚不坏身。日中一食，人家给什么吃什么，没有一点分别，那是什么样的人，什么样的身体。我们想想，无法跟人相比，我们到野外住上一个晚上，第二天到加护病房，怎么能跟人比？这不是一天、两天，四十九年过这种生活，能叫人不佩服吗？真有功夫，身心健康。所以这是释迦牟尼佛原原本本的佛教。老人家一生没有建道场，有他的道理，因为建道场就有人起歪念头，怎么样来得到这个道场，他没有，他知道后人会有这些副作用，什么都没有，这是我们应当学的。

所以佛教传到中国来，道场国家建的，大富长者他们建立的，都叫十方道场，不是私人的。道场里面的管理是自己管理没错，一切执事人员是选举的。所以选举制度最早是在佛门，住持当家都是选举的，任期一年。因为什么？那是服务。服务不能老叫他服务，每个人都要有这个义务，完全是义务，所以每个人至少都要有一年。寺院里面腊月三十总辞，选举选上来，第二天新选的人正月初一就职，三十总辞。所以它是这么好的一个制度，不会有人争，真的叫选贤与能来住持道场，所以它是一个教学的机构。在中国这就有了制度，正式上轨道，就正式办学，释迦牟尼佛那是私人教学，像孔老夫子一样私人教学，传到中国之后就有了制度，这个制度叫丛林制度。

这是方先生过去跟我讲过多次，至少有十几次，印象很深刻，他说佛教要兴旺起来，一定要恢复丛林制度。丛林制度就是学校，正式办学校，丛林的主席就是校长，首座就是教务长，维那是训导长，监院是总务长，跟大学职工分配完全相同，名称虽然不一样，职责是一样的，它确确实实是一个学校，这在过去。现在都没有了，现在佛教变成宗教应该是嘉庆以后，我们在乾隆、嘉庆年间，中国的寺院丛林还是教学，高僧大德代代都有人。现在已经变成宗教，我们也不能不承认它，

所以第二种是宗教的佛教。你看以经忏佛事、法会这个为主，讲经教学没有了，这变质了。

第三种变成学术，大学里头、哲学系里面有用佛经开课，我也教过几年，变成学术，这变质了。

第四种在国内观光旅游，观光旅游的佛教。

还有一种很新的、很时髦的，企业的佛教，还听说有上市的，企业的佛教。

最后一种是邪教的佛教，那是打着佛教的招牌，其实跟佛教风马牛不相干的，像所谓XX功一类的，这完全是错误的。

所以至少有六种不同的形式，我们学是学哪一种，这得搞清楚。

Ⅹ 旅游文化与佛教文化的关系是什么

参考答案 8、能开口说出的委屈，便不是委屈。能离开的人，便不算是爱人。