武都区文化宫旅游局

『壹』 甘肃陇南市武都区旅游站编码是多少，以及每组数字的含义是什么

甘肃省 陇南市 武都区 746000
我国采用四级六位编码制，前两位表示省（直辖市、自治区），第三位代表邮区，第四位代表县（市），最后两位数字是代表从这个城市哪个投递区投递的，即投递区的位置

『贰』 武都万象洞旅游宣传手册英语作文

Thousands elephants cave, the AAAAA Tourist attraction of China, is a Geopark， Scenic Attraction，Cultural relics protection unit of Gansu. It enjoys the fame of 'the first cave of China', 'the long culture corridor underground' and 'the artist palace underground'.
The cave is located in the hillside of yangpang village, Hanwang Town, Wu District, Longnan City, Gansu Province, 10 km away from the city. With the long history as long as 250 million - 300 million years, it is a large cave in the northwest of China. Its Karst landform both has magnificent view of the north, but also has the elegant sightseeing of the south. Among the 11 developed scenic spots, more than 120 are large views. They are ranked by image and named as the Moon Palace, the heaven palace and the Dragon Palace.
A new cave was spotted in june 2017, which was formed around 50 million years ago and is still at the stage of growing. The new cave was only developed fro 100 meters to protect it. But the sightseeing for a growing cave was so rare in domestic that it not only has an artistic value, moreover, it fills the gap in the process from the development of karst cave to the formation and evolution in China, therefore it has a High scientific research value.
In the exhibition of 2018 China's northwest Tourism Marketing Conference & Tourism Equipment Exhibition, it ranked the list of "magic northwest 100 sceneries".
万象洞，国家AAAA级旅游景区、省级地质公园、省级风景名胜区、省级文物保护单位，有“华夏第一洞”、“地下文化长廊”、“地下艺术宫殿”等美誉。
万象洞位于甘肃省陇南市武都区汉王镇杨庞村的半山腰，距市区10公里。该洞已有2.5亿至3亿年的历史，是中国西北地区发现的一处规模宏大，艺术价值高，既具北国之雄奇，又有南国之灵秀的岩溶地貌。景区已开发的11个景区，有120多个较大景观，依形象排为月宫、天宫、龙宫三大洞天。
此外景区于2007年6月发现一处新洞，形成时间距今约5000万年，正处于初步的生长阶段。新洞以保护为主，只开发了100多米。但新洞发育初期的溶洞景观，在国内十分罕见，不仅有很高的美学价值，而且填补了中国溶洞发育雏形到成形演变过程中的空白，具有极高的科研价值。 2018中国西北旅游营销大会暨旅游装备展上，入围“神奇西北100景”榜单。

『叁』 武都市区旅游景点大全

成都主要景点：

一：市区景点

南——北 武侯祠、锦里、文殊院、昭觉寺、熊猫基地。

东——西 塔子山 、望江公园 、合江亭 、杜甫草堂、天府广场、青羊宫、人民公园、宽窄巷子、百花潭公园、四川省博物馆、金沙遗址。

旅游线路行程安排：

天府广场、宽窄巷子、草堂、四川博物馆、青羊宫。

82、19、35路等可到。这几个地方很近，天府广场在市中心，5路、47路等都到宽窄巷子。草堂在青羊宫前面。四川博物馆在他们之间。博物馆是免费的。青羊宫门票5元，草堂60元。

琴台路梨园，是专门的成都艺术表演。皮影戏，变脸，川剧等等，票大概一百多。如果赶巧了，你还可以在琴台路门口看到表演茶艺的姑娘们。有时候她们的师傅周晓芳会亲自出来。她在全国得过茶艺大奖的。

文殊坊。文殊坊有很多小吃，还不错，比锦里好。可以在那里吃。另外文殊坊有个古玉博物馆不错。是免费的。

武侯祠，到成都必去的一个景点，武侯祠门票60元。

金沙博物馆也很不错。有时间可以去看一看，门票80元。

青城山一日游或周边古镇一日游。成都周边的旅游资源是非常丰富的，具体安排这就得看自己的喜好了。各个古镇和青城山在新南门都有直达车，很方便。

『肆』 羌族有什么习俗

习俗

1.节日

羌族重视春节。春节又称“过大年”，是羌族人家团年的重要日子。从农历腊月二十三起，家家户户就要扫尘、敬灶，备好丰盛的年货。除夕之夜，要烧猪头肉敬献祖先和神灵。全家人坐在一起热热闹闹地吃团年饭，再围坐在火塘四周守岁。一般初一不劳动，不走人户。初二以后开始亲戚朋友之间的走访。正月十五闹元宵，正月三十要送年。家家户户张灯结彩，举办各种娱乐活动。

此外，羌族还要过清明、端午、中秋、重阳等节日，但最有特色的，当数羌历年、祭山会和领歌节。

羌历年，羌语称“日美吉”，即“吉祥欢乐的日子”。又称”过小年”。原是在秋天收获粮食后，祭祀神灵和祖先，向神还愿的重大节日。每年农历十月初一举行，各地欢庆的时间不一，一般为三到五天，有的村寨要过到初十。主要的活动是还愿敬神和吃宴席。羌历年在20世纪80年代曾一度停止。1988年恢复，成为羌族人民共同的节日。在羌区各地，每年都要举行各种庆祝活动。

祭山会是羌族最隆重的传统节日之一。又称转山会、塔子会、祭天会、山王会、山神会或者碉碉会。是羌族对代表着天神、山神等诸多神灵的白石神进行祭祀的活动，也是人们祈求保佑来年人畜兴旺、五谷丰登、地方太平、森林茂盛的大典。因各地气候差异，举行的时间、次数并不统一，有正月、四月、五月之分，亦有每年举行一次或二、三次。

领歌节，羌语称“瓦尔俄足”。主要流行于茂县曲谷一带。每年农历五月初五举行（如该寨有13岁至50岁妇女死亡，则当年不举行）。是为了纪念天上的歌舞女神莎朗姐。整个节日活动持续3天时间。妇女们尽显其能，忘情欢跳莎朗，农事和家务事皆由男人操持 。

2.婚嫁

新中国成立前，羌族男女婚姻遵循“父母之命，媒妁之言”，存在“指腹婚”、“怀抱婚”、“童子婚”、“买卖婚”等婚姻形式。婚姻讲究门当户对，有转房、入赘、抢婚的习俗。新中国成立后，自主婚姻逐渐居多。但传统的礼仪程序一直保留至今。随着羌寨经济的发展，人们生活得到改善，昔日的婚姻仪式更增添了新的内容。传统和现代相结合，将羌族的传统文化发挥得淋漓尽致，更增添了喜庆气氛。

婚嫁仪式主要有订婚和结婚。在羌寨，媒人被称为“红爷”。如果男子对女子有意，男方家就会备礼，请红爷到女方家提亲。女方家要征得母舅同意才可允婚。之后，红爷会带上猪膘、酒等礼物，去女方家吃“许口酒”。数月或数年后，男方家又请红爷携礼到女方家，以“小订酒”招待近亲，并请释比测算双方生辰八字，定下结婚吉日。随即，男方家要备重礼前往女家报期，并在女家办酒席，即“大订酒”，作为正式订婚礼，欢宴女方整个家族。

此后，两家开始婚礼筹备，期待着“女方家花夜、男方家正宴”好日子的到来。“花夜” 意即为新人举办的喜庆晚会，是结婚最为隆重的一道程序。一般在娶嫁的前一天晚上举行，男方办的叫“男花夜”，女方办的叫“女花夜”，男的庆祝娶妻，女的欢送出嫁。这一天，女方家高朋满座，桌上放着咂酒和12盘“干盘子”（即花生、核桃、红枣、柿子、苹果、桔子、糖果等，饱含圆满、吉祥、喜庆之意）。

男方家派出的能说会道的迎亲队伍会受到热情的款待。双方要按照习俗进行盘歌比赛。盘歌即以歌盘问之意，方式为一问一答，所唱内容广泛，形式随意而风趣。次日清晨，舅舅给身穿嫁衣的新娘披上红绸，新娘哭嫁，拜别父母、兄长和族人。到男方家门口，释比要做祭祀神灵的仪式，驱赶附在新娘身上的“煞气”后，再向新人祝福。众人为新人举行“挂红”仪式。新人在神龛前行礼，一拜祖宗创业恩，二拜父母养育恩，三拜夫妻偕白头，四拜子孙个个强，再拜亲人和宾客，最后夫妻对拜。

拜堂后新娘就正式成为男家的人了。随后，众人欢宴。当晚，男家父母点香敬神，对新人祝福。所有来宾在院坝围着熊熊篝火跳起欢快的莎朗舞。次日即谢客日，主人再备两桌宴席“谢客”。新人要带一个猪头、一根猪尾巴感谢红爷，表示有头有尾，圆圆满满。婚后第三天，新婚夫妇要“回门”。由新郎及弟兄背着酒肉送新娘回家。新郎仅在女方家小住几日，而新娘可以住数日、数月，甚至更长的时间 ，才由丈夫接回，开始家庭生活 。

3.丧葬

羌族的葬式有火葬、土葬、岩葬。

火葬的历史最为悠久，《吕氏春秋·义赏》载：“氐羌之虏也，不忧其系累，而忧其死不焚也。”《太平御览》引《庄子》佚文：“羌人死，焚而扬其灰。”直至清朝中期，火葬仍在茂县沙坝、赤不苏、较场等地保留下来。每个家族有自己的火坟场。

大部分地区由于受汉族影响，加上得到封建王朝的提倡，将土葬作为主要葬式，并一直保留至今。各村寨都有遇丧不请自到、协助料理丧事的习俗。丧家需及时通报亲属，向母舅家禀告逝者去世前后的情况，请释比杀羊祭祀、测算下葬时日。一般三天之后，众人在风水宝地下葬逝者。其家人要在新坟前点篝火，烧柏枝，敬香蜡、烟酒、肉类，以示祭奠。葬后三日，再备祭品，并修整墓地。到此时，丧葬礼仪才告结束。

崖葬主要存在于北川一些地方。如果儿童不到三岁就夭折，用蜂桶或简易木箱装殓，置于山岩洞穴中 。

(4)武都区文化宫旅游局扩展阅读：

历史

20世纪50年代以来，人们陆续在岷江上游和杂谷脑河沿岸的汶川县威州姜维城、理县箭山寨、茂县营盘山等地发现了新石器时代文化遗址。还发现了较多的春秋战国至西汉时期的石棺葬墓群，如茂县撮箕山石棺葬墓群、牟托石棺葬及陪葬坑、理县佳山石棺葬墓群。

出土的器物有陶器、石器、木器、青铜器等。这些考古发现，不仅说明了今天羌族分布的地区，很早就有人类栖息繁衍，而且为探讨岷江上游古文化的渊源提供了新的资料和线索。

羌族源于古羌。古羌人以牧羊著称于世，不仅是华夏族的重要组成部分，而且对中国历史发展和中华民族的形成都有着广泛而深远的影响。

“羌”，原是古代人们对居住在祖国西部游牧部落的一个泛称。今甘肃、青海的黄河、湟水、洮河、大通河和四川岷江上游一带是古羌人的活动中心。史书记载，殷商时期，羌为其“方国”之一，有首领担任朝中官职。他们有的过着居无定处的游牧生活，有的从事农业生产。

《诗经·商颂》记载：“昔有成汤，自彼氐羌，莫敢不来享，莫敢不来王……”，反映了古羌与殷商密切的关系。甲骨文卜辞中有关“羌”的诸多记载，表明羌人在当时的历史舞台上十分活跃。

周时，羌之别种“姜”与周的关系密切，大量的羌人融入华夏。春秋战国时期，羌人所建的义渠国，领域包括今甘肃东部、陕西北部、宁夏及河套以南地区，是中原诸国合纵连横的重要力量，与秦国进行了170多年的战争。以羌人为主要成分的诸戎逐渐为秦国所融合。

而居住在甘肃、青海黄河上游和湟水流域的羌人仍处于“少五谷，多禽畜，以射猎为事”的状态。在《后汉书·西羌传》中，有秦厉公时羌人无弋爰剑被俘，逃回家乡后教羌民“田畜”，自此羌族开始有了原始农业生产，使其人口增加，经济发展的记述。

此后，羌人进一步发展和分化。《后汉书·西羌传》载：“至爰剑曾孙忍时，秦献公初立，……将其种人附落而南，出赐支河曲西数千里，与众绝远，不复交通。其后子孙分别各自为种，任随所之，或为旄牛种，越嶲羌是也；或曰白马种，广汉羌是也；或为参狼种，武都羌是也。”这一时期，西北的羌人迫于秦国的压力，进行了大规模、远距离的迁徙。

汉代羌人分布很广，部落繁多。为隔绝匈奴与羌人的联系，汉王朝在河西走廊设有敦煌、酒泉、张掖和武威四郡，建立了地方行政系统，设护羌校尉等重要官职以管理羌人事务。同时，归附的羌人大量内迁，从地域上分为东羌和西羌。

进入中原的东羌附居于塞内而与汉族杂居、通婚、融合，从事农业生产，私有经济得到一定程度的发展，逐步进入封建社会。未进入中原的西羌大部分散布在西北、西南地区，有新疆塔里木盆地南沿的婼羌、雅鲁藏布江流域的发羌、唐牦、西南地区的牦牛羌、白马羌、青衣羌、参狼羌和冉駹羌诸多羌人部落。其中，牦牛羌，初分布在沈黎郡（郡治在今四川汉源县九襄镇），后继续南下至越嶲郡（今四川安宁河流域及雅砻江下游）。

白马羌，主要分布在今四川绵阳市西北部和甘肃武都市南部。青衣羌，居住在今四川西部的雅安市一带。参狼羌，主要在今甘肃武都市，特别是白龙江一带。冉駹羌则分布在岷江上游和四川西北部的广大地区，《后汉书·南蛮西南夷列传》载：“冉駹夷者，武帝所开，元鼎六年以为汶山郡……其山有六夷、七羌、九氐，各有部落”，说明羌人在其中占有较大比例，各部的发展水平很不平衡，大部分尚处在氏族部落阶段。

魏晋南北朝时期，氐人符坚建立前秦政权，南安羌人姚氏建后秦政权。后秦政权势力处在北魏之南，东晋之北，统治羌人及中原各族达33年。之后，还有几个羌人部落相继兴起。即陇南的宕昌羌，川、甘边境和岷江上游的邓至羌，二者存在了140多年。从东汉到西晋末年，北方的大部分羌人已基本融入汉族之中。

隋唐时期，活动在甘青和青藏高原东南部的羌人部落有党项、东女、白兰、西山八国、白狗、附国等，其中，西山八国系成都平原以西、岷江上游诸山各部的统称。他们处在中原王朝和吐蕃势力之间。有的同化于藏族，有的内附中原王朝，或同化于汉族，或在夹缝中生存，在唐蕃长期和战不定的局势下，得以单独保存和发展。

宋代以后，南迁的羌人和西山诸羌，一部分发展为藏缅语族的各民族，一部分发展为现在的羌族。羌族民间广为流传的叙事诗《羌戈大战》中记述：远古时候，羌人曾生活在西北大草原，因战争和自然灾害被迫西迁和南迁，南迁的一支羌人遇到身强力壮的“戈基人”，

双方作战，羌人屡战屡败，正准备弃地远迁，却在梦中得到神的启示，他们在脖子上系羊毛线作为标志，用坚硬的白云石和木棍作武器，打败了“戈基人”，终于得以安居乐业，并分成九支散居各地。这段传说，反映了羌人迁徙的一段历史，与史书文献及考古资料结合，印证了羌族的来源。

明末清初时，一部分羌族由四川迁往贵州铜仁地区，至此，羌族的分布格局基本形成。

1840年之后，中国逐步变为半殖民半封建国家，和全国其他民族一样，羌族也面临着帝国主义的侵略和封建统治阶级的剥削和压迫。为此，羌族人民和其他民族人民一道，曾经向帝国主义、反动官府和封建统治阶级进行过英勇不屈的斗争，为中华民族的独立和解放作出了自己的贡献。

1841年，鸦片战争期间，羌族人民和藏、彝等族人民，组成2000人的军队，开赴浙江前线，在宁波镇海战役中，重创英国侵略军。1894年，羌族地区一个坤姓土司的残余势力，依仗封建特权，盘剥所属人民，激起黑虎寨等地170多户羌族人民的强烈反对。

他们一致向清朝官府列举了坤土司23条罪状，与封建土司的余孽展开了面对面的斗争，终于迫使清朝将坤土司“摘去顶戴，交州查看”。1905年，清朝在茂州设立“官盐店”，对食盐实行垄断专卖，从中渔利，激起羌族人民的武装反抗，迫使清政府宣布取消“官盐店”，允许食盐自由买卖。

1921年，中国共产党诞生后，羌族人民反帝反封建的斗争进入了一个新的历史阶段。理县通化乡佳山寨等地的羌族群众，为反抗国民党政府的苛捐杂税，群起杀死了作恶多端的团总。1924至1926年，理县藏、羌等族人民反抗封建军阀苛捐杂税的压榨，2000多人攻陷理县县城，还攻打到汶川、茂县、松潘等地，斗争坚持了3年之久，狠狠打击了国民党反动派的嚣张气焰。

1935年，中国工农红军长征经过羌族地区，在党的领导下，羌族人民建立了工农革命政权，开展了轰轰烈烈的土地革命。他们热爱人民的军队，积极参军支前。仅茂县一县就有1000多人参加红军北上抗日，还有上万名民工为红军提供后勤保障。红军北上抗日后，国民党卷土重来，在羌族地区实行白色恐怖统治，经过革命锻炼的羌族人民，继续不断地向反动派展开英勇不屈的斗争。

1942年，茂县爆发了“茂北事变”。茂县专区的专员和县长以“铲烟”为名，派兵洗劫了茂县北路蚕陵乡的一些村寨，引起当地羌、汉各族人民的强烈愤慨。他们消灭了前往搜刮的保安中队，并顺势直攻茂县县城，打垮了守城的国民党军队，将县城团团围住。这次斗争虽然由于国民党的收买分化最后遭到失败，但斗争的声势给敌人以有力的打击，显示了羌族人民不屈不挠的革命斗争精神。

1947年，茂县龙坪、三齐等乡的羌族人民又掀起了一次被称为“龙坪事件”的武装起义。事件起因于国民党政府和部分羌族上层统治阶级之间的矛盾，后来发展成为羌族人民反抗国民党统治的武装起义。这次斗争最后也因羌族统治阶级的背叛而失败，但再一次显示了人民的巨大力量。

『伍』 武都区旅游景点有哪些

陇南武都有以下旅游景点，有以下好玩的推荐给您：
1. 万象洞
位于武都区西15公里处的白龙江南岸杨庞村半山腰，因洞中有洞，乳石遍布，琳琅多姿，宛如包罗万象的阆苑仙宫而得名。万象洞原名仙人洞、五仙洞，相传五位仙人在此-而得名。万象洞开成于千万年至三亿年前，属典型的岩溶地貌。洞内深不可测，是目前我国开发的最大的地下天然艺术宫殿。石乳、石笋、石柱、石幔、石花等自然景观千姿百态。已开发的11个景区，有120多个较大景观依形象排为月宫、天宫、龙宫三大洞天，步入洞中，步移景异，如入仙境。从南北朝时期至今，历代名人所留墨迹、石碑随处可见，共有一百多方，诗词题刻768首。犹以民国时期陕、甘、青检察使高一涵在洞中所题“别有洞天”和赵朴初题写的“万象洞”最引人注目。从武都县城至万象洞口有盘山公路相通。 万象洞海拔1150米，高出白龙江190米，但洞内湿潮润滑，间有小溪流泻，叮咚之声不绝于耳。也许是洞两端相通的缘故，洞内氧气充足，全年恒温14℃。
2. 武都朝阳洞景区
武都朝阳洞景区朝阳洞位于陇南武都区达角弓乡陈家坝境内，其所在之地仙人崖，是一座林木荫翳、奇石遍布、云雾绕绕、宛若仙境的山峰。朝阳洞坐西向东，每当朝阳初升，有阳光射入洞内，故名，又因传说明代，有一老禅“卧化”于洞中，成仙而去，称为“朝阳仙洞”。朝阳洞原名仙佛洞，为唐代凿建石窟，镶嵌在第四纪砾石层悬崖之中。您可拾级而上，到达洞窟山门前。从这儿可仰观崖前全景，俯瞰白龙江水。仙人崖笼罩在神秘莫测的虚幻中，高耸千仞，险如刀劈。悬崖上的亭台楼阁，古洞明刹，影影绰绰，时隐时现。位于仙人崖半山腰的朝阳洞，洞口高3米，宽2米，前有斗拱飞檐的崖前建筑。进入洞内，蜿蜒上行十余步，便有两窟。窟内泥塑彩画，细腻生动，令人玩味。蜿蜒上行，时宽时窄，宽处高10米左右，石窟塑像分布其间。据说原有26穴，塑89尊像，造型奇特，并有壁画多幅。
3. 武都水濂洞
武都水濂洞位于城北五华里的五凤山下脚下,是史料记载的武都八景中仅剩的三洞一山之一。远远望去，树木参差，隐约可见楼阁悬空，立柱井然，嵌于半崖峭壁之上，奇特惊险，俨然神仙的居所，给人惊奇中平添一份神秘。您可踏着曲折的小路拾阶而上，耳中会充盈着祥和的诵经声。

『陆』 国庆想去陇南市武都区旅游！住那个酒店比较好 推荐一下

国庆出行的人很多，特别是景区周围的酒店都比较火爆，不是你想住就能住的，如果你的行程已经安排好了，你先上网看你的景区周围酒店有没有房，一般快捷酒店式的房比较便宜点，如果你不差钱也可以住星级的。

『柒』 陇南都有那些旅游景点

您好

• 官鹅沟国家森林公园：位于甘肃省陇南市宕昌县城郊，由官珠沟、鹅嫚沟、木隆沟、庙沟等景区组成，集森林景观、草原景观、地貌景观、水体景观、天象景观等自然景观和人文景观于一体，湖泊如珠、峡谷如线、瀑布如织，动植物分布多样，生态环境优美，自然景观奇特。此外公园内居住有藏、羌民族3000余人，保留着独特的服饰、风俗，亦是民俗游的好去处。

  

『捌』 万象洞的简介

万象洞位于陇南市武都区白龙江南岸露骨山汉王镇杨庞村的半山腰，距市区内12公里。1993年被甘肃省人民政府容批准为省重点文物保护单位，1999年又被批准为省级风景名胜区。2000年被甘肃省旅游局批准为国家AA级景区。2004年被省委宣传部批准为全省爱国主义教育基地，2005年被甘肃省国土资源厅批准为省级地质公园。万象洞海拔1150米，高出白龙江190米，但洞内湿潮润滑，间有小溪流泻，叮咚之声不绝于耳。也许是洞两端相通的缘故，洞内氧气充足，全年恒温14℃，实是旅游避暑的佳地。根据地质专家考证，该洞已有2.5亿年的历史了，是我国北方规模最大、景致最佳的特大溶洞，是中国“北方第一洞”。因洞内洞中有洞，乳石遍布，森列多姿，宛如包罗万象的阆苑仙宫而得名。
万象洞又名仙人洞，五仙洞，相传五位仙人曾在此修炼。属于典型的喀斯特(岩洞)地貌，洞内深不可测， 洞内地形复杂，曲折迂回。小者高阔不足1米，仅容一人爬行；大处高轩宏敞，纵横百米之外。约36万平方米石乳、石笋、石柱、石幔、石花遍布，开发三大景区，即月宫、龙宫、天宫。

『玖』 武都区的旅游

截至年，武都区有景观228个，其中自然景观194个，人文景观34个。现已开发的景区（点）有：一江：白龙江风情旅游、一区：金丝猴自然保护区（国家级自然保护区）；两原：千坝草原、马营草原；宗教活动场所：城关清真寺、东江清凉寺（因兰渝铁路拆迁）、城郊马山邬金寺、龙凤山明山寺、佛堂寺、两水龙华寺、安化佛光寺、三河镇广严院（甘肃省唯一宋代古建筑，省级重点文物保护单位，又名柏林寺）、城郊渭子沟普化寺、城关莲花山寺、城郊马入岩西禅寺；五山：五凤山、宣阳山、青龙山、米仓山、龙凤山；五洞：万象洞、水濂洞、朝阳洞、黄草洞、黄爷洞；六沟：大湾沟、山墩沟、民族沟、东岳沟、八铺沟、梓柏沟；七园：裕河茶园、北山植物园、南山森林公园、汉王将军石油橄榄示范园、汉王仓院高科技农业开发示范园、滨江公园等。
位列中国四大溶洞奇景的万象洞及水帘洞、朝阳洞，宽阔深邃、气象万千，景色壮观，“六月冰泉”、“太白积雪、“锦屏叠翠”、“米仓松涛’’、“五凤古刹”、千坝草原、红土河自然保护区、裕河金丝猴保护区等名胜佳景奇迹，遍布该区，与天水麦积山、甘南腊子口、四川九寨沟遥相呼应。 武都区部分旅游景点旅游景点 简介图片万象洞万象洞位于白龙江南岸露骨山汉王镇杨庞村的半山腰，距陇南市中心7千米。因洞内洞中有洞，乳石遍布，森列多姿，宛如包罗万象的阆苑仙宫而得名。国家AAAA级的风景名胜区。在全国870多处溶洞中名列第四，有“江北第一洞”、“华夏一奇观”和“地下文化长廊”美称。洞内湿潮润滑、氧气充足，全年恒温14℃。根据考证，该洞已有2.5亿年的历史。 姚寨沟景区姚寨沟风景区位于城南城郊乡姚寨沟流域，有武都“后花园”之称。姚寨沟既有古羌、藏民族纯朴遗风，又有古羌族的遗址。根据沟内的自然风貌特征，可分为青龙山、上黄、雷鼓山、马山、柳沟山和“瑶池天堂”主景区，主景区由湖泊、特色园、瀑布、农家乐、特种养殖、民族民俗旅游6部分组成。 五凤山森林园五凤山原名真武山，相传古时曾有5只凤凰落在山巅，故名五凤山。距武都区北郊3公里，海拔2265米，垂直高度1200多米，巍峨高峻，耸入云霄。是驰名陇南的古迹名胜。现为县级文物保护单位。从殿沟开始攀援到山顶，共经过10座庙宇，先后有：净手殿、一天门、新殿、风伯殿、二天门、坪堎龛、三天门、土地祠、灵官殿、老殿。老殿是明代建筑，坐北朝南，立于主峰之巅。殿内有两通石碑，有清道光十年（1830年）所立《名山老殿护载树木碑记》；农历三月三前后，是五凤山传统庙会。 千坝草原武都千坝草原（牧场）位于武都东南部，总面积10.075万亩；东至分水岭滴水崖，西至北沙柳梁，南至千沟坝，北至前梁的边梁，地形为东西狭长22公里，南北距离17公里。境内以八坝、八坑、三坪、六洞、二池而负盛名。草原现饲养河曲马、牦牛、阳坝牛、黑裘皮羊、藏羊和当地山羊等，有野生动物野鹿、狐狸、盘羊、马熊、娃娃鱼、角鸡、锦鸡、娃娃鸡等观赏性珍稀动物。境内共有泉水28处，四季长流，池水24处。 水濂洞武都水濂洞位于城北五华里的五凤山下脚下,是史料记载的武都八景中仅剩的三洞一山之一。远远望去，树木参差，隐约可见楼阁悬空，立柱井然，嵌于半崖峭壁之上，奇特惊险，俨然神仙的居所，给人惊奇中平添一份神秘。据《武阶备志》记载，晚唐诗人李商隐曾两次游历红女祠,并写下《圣女祠》和《重过圣女祠》两诗，怜其寂寞、凄清的境地。 朝阳洞朝阳洞位于陇南武都区达角弓乡陈家坝境内，其所在之地仙人崖，是一座林木荫翳，奇石遍布，云雾绕绕。朝阳洞坐西向东，每当朝阳初升，有阳光射入洞内，故名，传说明代，有一老禅“卧化”于洞中，成仙而去，称为“朝阳仙洞”。大善士端竹在洞中坐化，遗体保留至今，俗称“睡仙”，故洞所在崖称仙人崖，洞又称“朝阳仙洞”。相传，洞窟始凿于唐代。有大小洞窟26窟，塑像百余尊。窟壁有大量壁画和游人题留，洞前有楼阁，凉亭等建筑。“睡仙”和百余尊塑像及崖前建筑大部分修复，面貌焕然一新。现为县级文物保护单位。 广严院广严院，俗名柏林寺，是古代著名的阶州古刹，也是保存较完整的宋代建筑，是甘肃省唯一的宋代古建筑。“险崖栈道居天险，广严寺院乃壮观。”是武都八景之一，至今已有一千多年历史。位于甘肃武都区福津河畔、甘川公路线上的广严院，距武都城东30公里处三河乡柏林村，据《武阶备志》记载：广严院，在阶州东六十里，龙拽山下，旧福津县北（唐宋时武阶郡治福津县所辖，故称福津县广严院）。始建于宋乾德年间。广严院是陇南境内保存完整的、最早的宋代古建筑，是甘肃现存宋代木结构三大建筑之一。1980年被列为县级文物，1991年被列为省级文物保护单位。 裕河金丝猴自然保护区裕河金丝猴自然保护区面积74944公顷（其中：核心区20252公顷，缓冲区20426公顷，实验区34266公顷），属亚热带向暖温带过渡性气候。保护区内动植物资源丰富，其中国家一、二级保护珍稀动植物有100余种。 裕河大熊猫自然保护区武都裕河大熊猫自然保护区是省级大熊猫自然保护区，位于武都区裕河乡。甘肃省是中国大熊猫分布的三个主要省份之一，中国第三次大熊猫调查表明，在甘肃境内，分布有大熊猫110多只，大熊猫栖息地43.7万公顷。甘肃境内大熊猫栖息地已设有白水江国家级自然保护区和文县尖山、武都裕河、甘南阿夏、甘南多儿四个省级大熊猫自然保护区。 公园建成：北山植物园、莲湖公园、钟楼公园、5·12主题纪念公园、滨江公园、东江水公园
正在建设：南山公园、江南公园。 博物馆建成：武都区博物馆、武都区非物质文化遗产博物馆、武都革命历史纪念馆、武都花椒博物馆、武都油橄榄博物馆。
正在建设：陇南市博物馆。 宗教场所佛教：龙凤山明山寺、佛堂寺、两水龙华寺、安化佛光寺、三河镇广严院、城郊渭子沟普化寺、城关莲花山寺、城郊马入岩西禅寺。
藏传佛教：城郊马山邬金寺。
伊斯兰教：城关清真寺、东江清凉寺（因兰渝铁路拆迁）。 东月沟森林公园东月沟森林公园位于武都区月照乡东月沟。目前正在开发建设中。