11912民俗文化与旅游好考么

A. 中国民俗文化与旅游有关吗学旅游管理的选修课能不能选中国民俗文化

有啊，尤其是一些民俗旅游。像去到一些少数民族的旅游景点，民俗文化就比较浓厚。民俗文化与旅游的关系满密切的呢。再比如，当你在旅游点也会看到人家卖的手工艺品、跳到民族舞、各式具地方特色的房屋建筑、民族服饰、当地人民的生活习惯等等都是属于民俗文化的啊。所以，了解民俗文化也是有利于了解旅游文化的哦。。。

B. 民俗文化对旅游的作用

民俗是一种民间传承文化,属于民族的传统文化,它的根脉一直延伸到当今社会的各个领域,伴随着一个国家和民族的生活继续向前发展变化。近年来民俗旅游已经成为一种时尚,因为民俗旅游是一种高层次的文化旅游,它能满足游客"求新、求异、求乐、求知"的心理需求,成为旅游行为和旅游开发的重要内容之一。
民俗是沟通传统和现实、物质生活和精神生活的纽带，它能反映民间地域或社区人群的共同意愿，并主要通过人作为载体，进行世代相同和继承的具有鲜明特点的文化现象，可以用“民俗文化”来概括。民俗文化是广大劳动人民所创造和传承的民间文化，它是民族文化的重要组成部分，它属于非物质文化遗产。民俗文化不是落后地区的奇风异俗，不是穷乡僻壤的“专利品”，也不是古老部落的“土特产”。民俗文化是遍布于任何地区、任何人群、任何形式的社区的文化现象。

C. 如何上好中国旅游与民俗文化课程

其实有个很好用的方法推荐给你，你可以从课堂上学习后就到网络知道或者各个旅游论坛为别人解答问题，所谓教学相长，在你问别人解答的时候自己的记忆也加深，可以更好的完成你的课业。

D. 旅游专业要考什么

1.旅游管来理(专科) 自考公共基自础课如：
大语、邓理、马哲等是必须考的，专业课有：旅游外语、旅游心理学、旅游会计、旅游经济学等。
2.旅游专业自考本科大致科目是：毛泽东思想概论，马尅思主义政治经济学原理，管理学原理，旅游心理学，旅游景区管理，旅游企业管理（实践），旅游专业英语，旅游专业英语听力与口语（实践），旅游资源规划与开发，旅游市场学，旅游人力资源管理，中国旅游文化，中外民俗，管理系统中计算机应用，管理系统中计算机应用（实践），旅游学概论，饭店管理概论，旅行社经营与管理，毕业设计（论文）
3.旅游专业自考实践性环节及要求
含实验的课程及实验所占学分：计算机应用基础（2）；2．毕业实习3个月，并写出不少于3000字的实习报告。

E. 旅游证好考么

据了解，最近几年，旅游服务业一直保持着快速增长的势头。旅游业的不断发展，对人才的要求也在变化。旅游人才已经突破了“导游”的概念，正朝着多元化的方向发展。目前国内旅游业最需要的是有国际知识视野、涉外旅游文化底蕴、国际操作水准的经营管理人才；此外，涉外导游、公关销售人才、电子商务和旅游保险人才也供不应求；而受过专业培训的旅游景观开发设计、旅游品牌项目策划人才更是凤毛麟角，可遇不可求。对于这些新型旅游人才，中外资旅游企业的需要都非常迫切，往往不惜重金聘用。

资格证书：旅行社经理资格证书

由国家旅游局于1997年推出，并与省、自治区、直辖市旅游行政管理部门共同组织实施。适合人群：旅行社聘用的总经理（副总经理）和部门经理或同级业务主管人员。

考试内容：旅行社总经理（副总经理）资格考试科目为旅行社经营管理、政策与法规。旅行社部门经理或同级业务主管人员资格考试科目为旅游经济（旅行社）专业知识与实务（初级）、政策与法规。

证书种类：《国际旅行社总经理资格证书》、《国际旅行社部门经理资格证书》、《国内旅行社总经理资格证书》、《国内旅行社部门经理资格证书》。

证书颁发：国家旅游局。

点评：旅行社经理资格证书有些类似上岗证，根据国家的相关规定，旅行社聘请的经理级别人员，必须持有相应资格证书。就目前状况而言，国家对此证书的要求较以前宽松，不再强制旅行社经理级人员必考，但在二三线城市，这张资格证书依然有一定的效用。

学位证书：旅游管理专业硕士证书

旅游管理专业硕士是国务院学位委员会批准的专业硕士学位证书。

适合人群：准备从事旅游管理职业的在职人士或行业内人士。

考试方式：专业硕士的招生考试有10月份的“联考”和年初的“统考”两次机会，考生可以自行选择，而这两大国家级别考试的专业考试，也由各招生单位自行命题、阅卷。

证书颁发：就读院校。

点评：近两年，专业硕士教育发展势头迅猛，MBA、工程硕士、教育硕士等成为在职人员深造的热门方向。专业硕士之所以备受市场青睐，在于其集热门专业、名牌院校、高等学位于一身，不但拓展了学员的知识结构，还增强了学员的就业竞争力。另外，“进校不离岗”灵活的培养方式，比较适合在职人员学习充电。

培训证书：旅行代理人培训证书

旅行代理人指的是面向旅游消费者推销旅行服务（包括时间表、旅行路线、住宿、货币、规则、目的地及旅行行程与内容等）的专家型、顾问型和营销型人才。该培训项目由上海市旅游培训中心推出，由上海国际经济进修技术学院负责培训。

适合人群：旅游行业人员及有志于从事旅游行业的人员。

培训内容：培训共有8大模块，内容涉及旅行代理人的作用、供应链管理、客户关系管理、业务基础、信息平台等。

证书颁发：上海市旅游事业管理委员会。

点评：旅行代理人可从事旅行社业务代理、旅游咨询、旅游广告代理、旅游保险代理、旅游交通代理、旅游培训、旅游酒店管理咨询、旅游票务代理、景区景点引资招商中介及其它旅游中介事务。虽是新职业，但从旅游中介分工逐渐细化的趋势看，将成为未来职场上的紧俏职业。而新出炉的旅行代理人培训，无疑为有意成为新型旅游专业人才者提供了深造途径。

Tips：专家建议

旅游业对从业人员的要求是要拥有扎实的专业知识，丰富的从业经验，以及细致入微的工作态度。对于准备进入该行业的人士来说，参加专业培训，获取相关资格证书，是非常有必要的。尽管旅游行业的证书并不很多，但每张证书都有其针对性和含金量。如导游资格证书，是国家要求从业人员必须具备的。

但俗话说，真金还需火来炼。由于旅游行业的特殊性，旅游产品不断更新，一些资格证书仅仅是入行的“敲门砖”，代表你具有了从业资格，但是能力的体现，还需要通过市场的检验。以导游职业为例，旅行社是否聘用，关键要看应聘者的应变能力、知识能力、语言表达能力、服务意识等。因此，要想在旅游业干出一片天，从业者需要持续不断的学习，并在实践中不断提升自己的综合能力和素质。只有这样，才能真正胜任岗位。 我觉得不是很难的，除了一些需要死记硬背的只是外，主要是看自己的应变能力。 报名手续： （1）持一寸红底彩色照片4张、两寸红底彩色照片2张；（2）身份证、最高学历证明原件（审核后退回）及复印件各两份；（3）填写学员登记表一份；（4）导游人员资格考试报名表两份；（5）体检表原件一份。 报名时间：每月均可报名； 培训时间：每年8—9月集中开班培训； 考试时间：每年10月份或12月份。 考试科目和内容: （1）“导游综合知识”为笔试，分“导游专业知识”和“导游相关知识”两部分，考试时间各为120分钟。 9：00—11：00 导游专业知识 ①导游业务 ②全国导游基础知识 ③湖北导游基础知识(全国与湖北导基为4：6) 14：00—16：00 导游相关知识 ①政策与法规 ②旅游职业道德 ③时事政治（2004.9—2005.8） “导游综合知识”计算总分，不计算单科成绩。 （2）“导游服务能力”为口试，即现场导游，主要内容为：①导游讲解能力；②导游规范服务能力；③导游特殊问题处理及应变能力。外语类考生必须用所报考语种的语言进行，并加试口译（中译外和外译中）。抽签景点10个，其中全省范围5个为：长江三峡、神农架、武当山、黄鹤楼、大别山，各地导考办自定5个。参考资料： http://pei.51kaoshi.cn/hu/zy/200709/49703.html

F. 试述民俗与旅游的关系.

民俗与旅游
民俗文化具有鲜明的原始性、地方性和民族性.从旅游文化的角度来说,也具有奇特性和区域垄断性,因而为当今的旅游开发服务,成为社会经济发展的基础性文化资源之一.
中国的民俗旅游开发始于20世纪80年代初期,经过二十多年的发展,进入了它的辉煌时期,各地民俗旅游项目如同雨后春笋一般不断涌现,大致可分为几种类型：
（1）品牌经营模式,比如山东长岛县包装推出的“渔家乐”民俗旅游产品,以“公司+农户”的形式组织生产和市场推销,在发展海岛观光旅游的基础上,以传统的渔家生活民俗为主,结合休闲渔业生产民俗,让游客住渔家炕,吃渔家饭,与渔民一起下海捕鱼,体验渔民生产和生活的乐趣.这个模式取得了成功,“渔家乐”成为中国北方著名的旅游业品牌.
（2）社区——历史（传统）街区模式：强调“社区”的概念,打破了传统的旅游景区封闭管理、收取门票的经营模式,把一处完整、鲜活的城镇街区变成一个吸引游客休闲购物的场所.北京的“胡同游”、上海的豫园、南京的夫子庙都属于同类的城市民俗旅游开发模式的成功范例.
（3）乡村模式：这种模式在理念上与社区模式有相通之处,都处在有人生活的区域,不改变人们的日常生产和生活,但它更多依托于乡村的田园风光和农民生产生活的自然情趣.苏州的周庄和同里、安徽的西递村都是有名的乡村民俗文化游的景点.
（4）生态博物馆模式：是指不移动文物的原始位置,把它保持在其原生状态下的一种“博物馆”建设形式,能够让人们了解文化遗产的本来面貌和原始风貌,满足对文化的“本性追求”.把这种理念引入民俗旅游,最突出的成果是“民俗主题小院”的产品模式.“主题院落”就是就是依托传统民居,把农村丰富的民俗文化旅游资源进行分类整合,集中展示,一个小院一个主题,形成包含民俗传统各方面的综合产品.目前比较成功的是北京郊区的农家“主题院落”产品.
（5）主题公园模式：是在一处专门为开发旅游而建设的园区内,通过仿造民俗环境、表演民俗节目或生产、生活民俗中的某些活动,形成规模展示来经营的模式.这种模式所展示的民俗是移植复制而来的,是一种“假民俗”,但是它有利于将民俗资源进行集约化开发,实现“工厂化”生产与经营,是一种有效的资源利用模式,在世界各地都被广泛采用.如泰国的“东巴文化村”、南非开普敦的“原始丛林”等以当地文化为主题的文化公园；中国则有深圳的“中国民俗文化村”和河南开封的“清明上河园”是典型的主题文化公园模式.
（6）节庆活动模式：是以传统的民俗节日活动为主题,以举办大型节庆活动为形式而进行的一种民俗旅游开发模式,分为民俗节日和民俗活动两种类型.前者如傣族的泼水节、福建的妈祖节和藏族的达玛节、林卡节等都是这些地区和民族的传统节日,现在都被开发成独具特色的专题旅游活动；后者如潍坊的“国际风筝节”、海南的椰子节、新疆的葡萄节、内蒙古的那达慕大会、吴桥的杂技节和岳阳的国际龙舟节都是大型的主题民俗节庆活动.
民俗旅游资源的开发,带来了文化效益和经济效益的双赢,为社会经济和文化的发展作出了贡献.

G. 民风民俗与旅游业的关系

民俗，即民间的风俗，自古有之.民俗文化是指创造于民间又传承于民间，具有世代相习和传承性的文化，是广大中下层劳动人民所创造和传承的民间社会生活文化，它是传统文化的基础和重要组成部分。中国地域辽阔，民族众多，正所谓“千里不同风，百里不同俗。” 各民族各地区在历史发展中形成了鲜明特色的民俗。我国56个民族在居住、服饰、生产、交通、婚姻、节日、礼仪、饮食等各方面的风俗都各不相同。这些各具特色的风俗习惯从多方面反映了中华民俗和中华文化的博大精深。我国地域辽阔,民族众多,历史悠久,丰富多彩的民俗文化世代传承,引人入胜,形成了具有鲜明特征的中华民族优秀文化,在世界民俗文化宝库中,占有重要的一席。当世界各国将自然风光旅游推向人文生态旅游的高层次旅游经济趋势时,我国则应充分利用得天独厚的民俗文化资源,结合丰富而广阔的自然生态资源,进行全面的系统规划,形成具有中华民族特色的民俗旅游经济,并注重人文生态旅游的整体开发,使我国的民俗旅游经济走上可持续发展的道路,成为国民经济在未来经济发展中新的增长极。

泼水节是傣族最隆重的节日，时间在每年4月中旬，即傣历正月。泼水节是傣历新年。节日一般持续三至十天，第一天傣语叫"麦日"，与农历的除夕相似;第二天傣语叫"恼日"(空日);第三天是新年，叫"叭网玛"(意为岁首)，人们把这一天视为最美好，最吉祥的日子。节日清晨，全村男女老幼盛装到佛寺赕佛，并在寺院中堆沙造塔。塔尖耍插上几枝缠着花布、彩纸的竹校。人们围塔而坐，聆听佛爷念经和讲解历史传说，青年男女成群结队上山采摘野花做花房。中午，妇女们各挑一担清水泼到佛像身上为佛洗尘。接着，男女老少提着水桶，端着脸盆，互相泼洒，互相祝福，认为这样可以消灾除病，平安吉祥。成千上万的人随着优美的傣族音乐翩翩起舞，边跳边呼喊"水!水!水产，喊声动地，鼓锣之声响彻云霄，场面十分壮观。泼水节期间，傣族青年喜欢到林间空地丢包做游戏。花包用漂亮的花啊缝抨，内装棉纸、棉籽等，四角和中心缀以五条花穗，是爱情的信物。先是无目的的抛来掷去，后渐渐有了固定的目标，等姑娘有意识的让小伙子接不着输了以后，小伙子便将准备好的礼物送给妨娘，双双离开众人到僻静处谈情说爱去了。泼水节还要举行划龙舟比赛，成千上万的中外游客聚集到澜沧江边，观看一组组披红挂绿的龙舟竞赛，傣家儿女在"瞠瞠瞠"的茫锣声中和"嗨!嗨!嗨!"的哨子声中，劈波斩浪，奋勇向前，为节日增添了许多紧张欢乐的气氛。放高升和孔明灯是傣族地区特有的活动。人们在节前就搭好高高的高升架，届时将自制的土火箭点燃，它一边喷出白烟，一边"嗖嗖 嗖 "的尖啸着飞上蓝天，引得人们举目张望，不时发出喝采声，高升飞得越高越远的寨子，人也觉得更光彩、更吉祥，优胜者还将获奖。入夜，人们又在广场空地上，将灯烛点燃，放到自制的大"汽球"内，利用空气的浮力，把一盏盏"孔明灯"放飞上天。一一盏盏明亮的孔明灯在漆黑的夜晚越飞越高，越飞越远。人们以此来纪念古代的圣贤孔明。放河船、跳象脚鼓舞、孔雀舞，斗鸡等，也是泼水节的活动内容。近几年，还增加了民俗考察，经贸洽谈等内容，使得泼水节的活动更加丰富多采。泼水节的活动在西双版纳州和德宏州同时举行，两地均可从昆明乘飞机直达。

关于泼水节的来历，还有一个美丽的传说:很早以前，傣族地区有个法力无边的魔王，他无恶不作，人民不堪其苦。他先后霸占了六个姑娘，后来又强占了人间最美丽的公主楠棕布，七个姑娘受尽凌辱，伺机报仇。聪明的七姑娘在酒宴上把魔王灌醉，从他口中了解到他的致命弱点。一天晚上魔王醉后昏睡，楠棕布按照魔王所说，拔下一根魔王的头发勒到魔王的脖子上，魔王的头立刻掉到地上。但从魔头上滴下来的血却变成了熊熊大火，并迅速漫延到人间。楠棕布赶忙抱起魔头，地上的火也就熄灭了。一放下，火又重烧起来。于是七个姑娘轮流抱着魔王的头，其他的人则用清水朝她身上浇泼，一直坚持了九百九十九天，才把大火扑灭，乡亲们从此又过上了安居乐业的幸福生活。人们为了纪念这七位姑娘;于是在每年扑灭邪火这天互相泼水，以洗去一年的疲劳和污秽，相互恭喜祝福，迎接新春来临，从而形成了泼水节。

泼水节，不仅是傣族人民的传统节日，同时也是傣族的重要标志和傣民族传统文化的精髓。如果单纯的把它看成一个节日，不从深度去领会开发它、挖掘它，宣传它、运用它，它的旅游经济效益就无法凸显。在锦绣中华、在民俗村，泼水节都被搬到了舞台上面，让游客与之同乐，形成互动气氛，极大的推动了当地旅游的发展。在四川， 在云南，各具特色的泼水节节庆活动纷纷登台亮相，在增强当地旅游吸引力的同时，也带动了当地经济的发展。民俗对旅游业发展的作用，总结有以下几点：

1、察风观俗是推动旅游发展的重要动力

民俗是社会的一面镜子，以此可以了解民间疾苦、生活状况，考察政治得失。在古代上自帝王，下至府县仕宦，无不以“观风察俗”进行旅游的。采风问俗既推动了旅游发展，又丰富了民俗资料，增添了旅游资源。

2、民俗充实了旅游内容，丰富了旅游者的文化知识，使旅游者得到精神享受

恩格斯曾把人的生活分为生存、享受和发展、表现自己三方面。旅游显然不属于生存需要的范畴，而是一种以美的享受和精神愉悦的获得为目的的、高层次的文化生活。我国为一个多民族的国家，各个民族都有灿烂的文化、多彩的民俗风情。不同民族有不同的民俗;同一民族的不同区域，民俗也有差异。民俗文化的“新”、“奇”、“美”、“乐”吸引着旅游者离开自己的居住地到旅游地去旅游，旅游地的民俗成了旅游者十分重要的观赏内容之一。民俗既反映了旅游地的历史，又体现了旅游地的文化和社会生活。观赏考察旅游地的民俗，还是一次对旅游地的认知过程，它不仅可以帮助旅游者扩大视野，而且能增加旅游的兴趣和愉悦度。在泼水节活动中，旅游者不仅能体会傣族特有的民族风情，也可以了解到关于傣族的重教知识。

3、民俗能为旅游景点的开发提供第一手资料

旅游活动的中心内容之一是游览景点。在中国即将跨进21世纪的日子里，旅游业正以前所未有的速度蓬勃发展，保护固有的旅游景点、景区的生态平衡，开发新的旅游资源，建设新的旅游景点，成为迫切的任务。随着新世纪“文化旅游热”的到来，各个历史时期、各个民族、各个地区的民间古老文化、传统民俗的形象再现，更能激发和满足生活在现代社会里的人的好奇心。因此，有必要加强民俗资料的发掘、研究，加大民俗开发的投入，加快民俗旅游的产品化，以适应时代的需要。

在当前民俗旅游开发的过程中，也存在着大量问题，主要问题有：

1.民俗文化被淡化.以无锡的吴文化公园为例，它是一个以挖掘吴地民俗文化而成功的主题公园。人们在这里可以欣赏吴地几千年的传统风俗文化。然而它在园内的知名度并不高，报刊上很少见到宣传、介绍它的文章，这很不利于组织客源。

2.民俗文化被同化.在改革开放以前，一些边远地区少数民族，由于与外界接触少，其民俗文化能世世代代继承下来。然而，随着国家的开放，异地、异国文化介入，使旅游地的民俗文化被冲淡和同化。如:湘西在未开发之前保留着大量淳朴的民风和民情，然而，当国外旅游者进入后，取而代之的是衬衣、西装，各种流行的长短裙，穿民族服装的人少了，铺着青石板的街道和具有民族特色的吊脚楼被柏油马路和水泥建筑取而代之，当地的传统与文化逐渐消逝。

3.民俗文化被庸俗化。民俗旅游魅力无穷，并非说明民俗旅游资源就可以信手拈来，随心所欲地开发。民俗旅游之所以有强大的吸引力，在于其深厚文化内涵，而不是那种随意照搬、盲目建设、重经济轻文化。如在桂林有些地方，以民俗风情表演为幌子进行强制“捐献”，结果游客大呼上当，于是对它敬而远之.还有些地方在优美的旅游胜地摘起《西游记》、《封神榜》等所谓文学名著景点，不仅工艺粗糙，而且用封建迷信、甚至恐怖的东西来招揽游客，最终也落得个“门前冷落车马稀”。

民俗文化度旅游业的发展有着毋庸置疑的作用，遍及全球的大众文化旅游黄金时代已经到来，伴随着全球经济的增长，人们闲暇时间和收入的增多，交通通讯技术的不断进步，全球大众化的民俗文化旅游正从和平与德定的国际环境中脱顺而出，并始终保持着商速发展的强劲势头。中国，作为民俗文化旅游资源丰富的国家，有着发展民俗文化旅游的坚实基础和有力保障，全社会合理地开发和利用好民俗文化旅游资源，避免开发中破坏民俗的行为，必能使我国的旅游事业迅速发展。

H. 哪个学校民俗学专业研究生有民族民俗文化与旅游资源研究方向

你好，民族民俗文化与旅游资源研究方向我记得云大是博士的，研究生专业似乎没有这个方向。

I. 民俗学与旅游关系

民俗学和旅游关系非常大！民俗的孕育有他形成的特有的文化！它有它特有的内地域文化...每个民族或每容个地区都有它特有的民俗民风...它是那个地区的文化代表或一个象征...，而旅游的目的就是发现与探索，求异求新，放飞身体与心灵的发现之旅...，所以民俗和旅游有很大关系！而且民俗代表的民族的文化的东西，就像美酒和古董，越陈越香，越久越有价值！就像新疆有它特有的民俗民风，特有的西域文化和中原文化和异域文化的融合...给旅游赋予了文化的价值---就像黄金有价，玉无价一样！它是文化价值的赋予...民俗学和旅游关系非常大！民俗的孕育有他形成的特有的文化！它有它特有的地域文化...每个民族或每个地区都有它特有的民俗民风...它是那个地区的文化代表或一个象征...，而旅游的目的就是发现与探索，求异求新，放飞身体与心灵的发现之旅...，所以民俗和旅游有很大关系！而且民俗代表的民族的文化的东西，就像美酒和古董，越陈越香，越久越有价