文化旅游的名人故里争夺的现象

①一定的文化由一定的经济所决定，又反作用于一定的经济，给予经济以重大影响。一个地方通过名人故里来渲染文化氛围、提升当地的文化软实力，进而促进当地经济的发展和社会的进步，这是无可厚非的，正确的。（2分）②从文化的传承角度讲，争“名人故里”目的如果真的是在于膜拜祖先，弘扬正气，传承文明，这对于传承文明和传承文化是极有意义的行为，是对精神资源的开发，它对于振奋民众的精神，促进一个地区的精神文明建设，有着积极的意义。（3分）③如果是单纯拿名人作为噱头经营旅游，把文化传承“功利化”，就会衍生低俗化、庸俗化，是对中华文明的损害，甚至借文化名人、文学人物搞出许多不雅消费，这不仅是对文化资源的浪费，也不利于弘扬优秀传统文化。（3分）

Ⅶ 我们应该如何看待故里之争

名人故里经济确能改善民生但要反对低俗风月文化旅游

天津市历史学学会理事裴钰对“故里经济”进行过长期的关注和研究，今年在《中国经济周刊》开辟“名人故里争夺战”专栏，其系列文章引起强烈社会反响。羊城晚报记者对裴钰进行了专访。

旅游业转型催生“故里之争”

羊城晚报：建国后，中国大陆对名人故里(以及其他传统文化资源如梁祝、牛郎织女等)的争夺是从什么时候开始的？

裴钰：我仅就名人故里来看，值得研究的所谓“争夺”，并非指笔墨官司。学者之间的学术分歧，是指真正值得进行文化产业研究的名人故里之争，或被赋予旅游品牌从而拉动本地旅游产业，或直接承载重大项目等等，这种故里之争是在近十年越来越多，在“十五”和“十一五”期间(2010年是“第十一个五年计划”的最后一年)，各地纷纷高度重视发展旅游业，有的地区提出“旅游立县”、“旅游立省”。这个发展方向是正确和积极的。10年前的地方旅游形态多为观光旅游，而近10年来大多逐渐向休闲度假文化旅游转型。在此转型期间，大多数地区、城市需要建构自己的城市名片和旅游品牌，从而催生了名人故里之争。

触犯社会基本伦理的要反对

羊城晚报：热衷于对名人故里争夺的原因都有哪些？

裴钰：我不主张对各地基于地方可持续发展的需要而进行的名人故里争夺做出片面武断的倾向性评判，必须以可持续发展的角度，实事求是地加以看待。“故里经济”主要是文化旅游，归属文化产业，是地方区域经济与可持续发展的竞争结果。首先，“故里经济”的确能改善民生，能利于塑造城市精神和地区品质，特别是对于中西部后发地区，文化旅游常常能够刺激经济增长和民生改善，而且作用比较突出。其次，名人故里之争本身就分为三类，一属于学术之争，如李白故里，文献资料和考古实证匮乏；二属于娱乐化讨论，如梁祝等虚拟的文学人物。以上两点都必然产生很多分歧，给互相争夺提供了广泛的空间。三属于特殊个案，出现风月文化的低俗倾向，触犯社会的基本伦理，需要加以反对。

争夺名人故里有三种手段

羊城晚报：是否可以给我们分析一下：争夺名人故里的手段都有哪些？

裴钰：方式比较多，主要是三种，一是文化搭台，经济唱戏，学术为地方利益背书，隐藏发展诉求，比如曹雪芹故里；二是政府搭台，经济唱戏，直接由政府部门出面进行争夺，比如李白故里；第三种是把名人故里当作“概念股”，业绩尚未明确、炒作提前大举，比如赵云故里。

羊城晚报：争夺名人故里成功的例子都有哪些？

裴钰：我把“成功”理解为确实有利于本地发展和民生改善，应该承认现在有这样成功的例子，比如河北唐山丰润，曹雪芹家酒曾经风靡一时，惠及地区发展和百姓民生。辽宁铁岭借助“曹雪芹关外祖籍纪念地”有效提升了自身的城市品位。同时，名人故里不能保万世太平，尊重区域经济的多样性发展，但要坚持足够的经济理性，坚持对文保工作的合理关注。

羊城晚报：争夺名人故里由来已久，但为什么此次对“西门庆故里”的争夺却掀起轩然大波？

裴钰：原因我个人不清楚。我在5月3日—7日，从未接受过任何安徽和浙江媒体的采访，其出来的关于本人的采访均系伪造。同时，我们应该把《金瓶梅》文化和西门庆文化区别开来，反对低俗的风月文化旅游，坚守基本的社会伦理。

对“超常”做法需做出提醒

羊城晚报：争夺名人故里，总体上来说，对文化事业和文化产业具有建设性还是具有破坏性？

裴钰：文化事业和文化产业是两个概念，还是要具体问题具体分析，对于属于娱乐化讨论的故里，就和文化没多大关系，无所谓建设或破坏，比如孙悟空故里；而属于学术争鸣的故里，则保护得非常好，比如李白故居等。

当然，个别存在低俗的风月文化的个案，就对文化事业伤害很大，也触犯了社会基本伦理。据央视财经频道的《经济半小时》报道，赵云故里对本地的非赵云故居保护不理想，这也表明一点，文化产业的春天并不等同于文化事业的春天。我们在承认开发“故里经济”具有一定的经济合理性的前提下，对少数地方的某些“超常”做法需要做出提醒。

Ⅷ 运用文化生活知识分析为什么各地出现竞争历史名人

（1）结合材料，运用文化生活知识分析为什么会出现各地竞相争夺历史名人回、“名人故里”的现象。（6分）答
答：利用历史文化资源发展旅游文化产业，有利于发展文化生产力，满足人们的文化消费需求；（2分）文化市场的自发性和盲目性加剧了对文化资源的争夺；（2分）一些地方文化创新力弱，发展文化产业的办法不多。（2分）

Ⅸ 运用所学的经济生活知识，就如何解决“夺历史名人，名人故里”的现象提出你的建设性意见

经济目的：这是“历史搭台，经济唱戏”的流行潮下催生出来额产品。地方政府为了搞旅游开发，以 及借此巧立名目搞建设项目，依次来完成地方经济的增长指标
文化目的：现下发展以经济建设为中心，文化的发展遭到严重削弱与极度的不重视，但为了响应中央的号召，为了提升当地的人文形象，历史名人历史故址就成了一个文化底蕴的招牌。这样做虽然没有实质却凸显形象，正适合中国人“形式要完美”的一贯作风。
历史目的：尽管此目的尽是个附带品，即弘扬中华传统文化，以历史名人的精神事迹丰富当地精神文明建设。这个目的最有意义了。
建议解决方法之鄙人浅见：
第一“查实”。夺是因为历史依据不足，难以鉴定历史名人当年的正式所在地，因此要查找相应历史资料，有了历史资料，哪怕它并不是真实的历史事实，但也是一个现实的依据。
第二，争夺目的宣扬，呵呵估计没有人说是为了经济建设，都大肆宣扬为了精神文明建设，为里文化建设---这是该现象的潜规则。所以要打破这个规则就得从根上敬畏文化，敬畏传统美德，历史沉淀下来的都是精粹，侧面点出若再行潜规则就是精粹的破坏，当然这得看说话人的本事怎样支持对方的真实意图，并恰到好处宣扬己方观点。
第三，辩证的历史和历史的辩证。所谓辩证的历史指历史的本来面貌，年代久远之事件现代人有很多的事实都搞不清楚，所以我们现在的一些历史资料都是后来根据考古发现进行的辩证解读，姑且不论如此解读的政治目的，这种辩证的解读就是历史的辩证。正是因为历史的辩证才导致历史名人争夺的本源，即依据不同的考古发现不同的古籍记载，进行辩证的解读，得出不同的结论。夺名人的现象就是对历史事实的不同的现代解读下产生的，因此解决的根本方法不是在经济和生活层面就能彻底解决的，而要上升到历史哲学层面进行剖析，再回顾历史本源才能解决，这不是一朝一夕就能完成的。

Ⅹ 是否赞同争夺名人故里现象运用文化生活知识说明理由

（1）答案一：赞同。争名人故里，有利于保护文化遗产；有利于传统文化的继承和内发展；有利于容提升地方的文化底蕴和知名度；有利于丰富人们的精神生活；有利于推地方经济的发展。
答案二：反对。文化市场具有自发性，争夺名人故里实质是挣抢经济利益，忽视了文化遗产的真正价值；兴建假文物，过度的商业炒作，破坏了文化遗产；炒作负面文化现象，产生了不良社会影响，有违社会主义核心价值观。（从上述任一角度回答均可）
（2）①坚持一切从实际出发，实事求是，要从当地的自然资源、文化禀赋、人文特点出发，切忌急功近利、盲目跟风(2分)；②矛盾即对立统一，文化遗产的开发与保护是一个问题的两个方面，争名人故里不仅是争利益，更有保护遗产的责任（更要注重精神传承，弘扬历史名人所承载的思想文化与精神内涵）（2分）；③坚持正确的价值取向，切忌混淆善美丑恶，背离道德伦理。（2分）
历史参考答案