文化旅游有什么功能

1. 文化旅游的定义是什么它和旅游文化有何区别谢谢

文化的本质在于创新，旅游文化不是旅游和文化的简单相加，也不是各种文化的大杂烩，它是传统文化和旅游科学相结合而产生的一种全新的文化形态。
对于旅游文化来说，其他各种文化都是“原材料”。在旅游活动中，旅游者头脑中原有的思想观念、心理特征、思维方式等文化因素与目的地的异质文化因素的相互碰撞与结合，逐渐形成一种新的文化形态。
而旅游经营者经过潜心地研究本国本民族的传统文化，并进行适当的取舍，吸收一些外来文化，精心加工、组织和开发成为供旅游者观赏或享受的旅游文化产品，创造了旅游文化；旅游客体本身反映着人的智慧和力量，有相当的文化因素的成分，它是人们内心的价值观、审美观等精神因素的外在表现，其本身也是旅游文化的不可缺的组成部分。
因此，所谓旅游文化实际上是以一般文化的内在价值为依据，以行、吃、住、游、购、娱六大要素为依托，以旅游主体、旅游客体、旅游介体和旅游研究之间的相互关系为基础的，在旅游活动过程中业已形成的观念形态及其外在表现的总和。它既是物质的，也是精神的。
旅游文化的内涵十分丰富，外延也相当宽泛。“既涉及历史、地理、民族宗教、饮食服务、园林建筑、民俗娱乐与自然景观等旅游客体文化领域；又涉及旅游者自身文化素质、兴趣爱好、行为方式、思想信仰等文化主体领域；更涉及旅游业的服务文化、商品文化、管理文化、导游文化、政策法规等旅游介体文化

2. 中国传统文化艺术具有哪些旅游功能

很多非遗产品，都可以制作成旅游产品，既给游客留下纪念，也让大家认识了非遗，起到一个宣传作用。

3. 旅游文化与文化旅游有什么区别和联系

旅游文化与文化旅游是两个既有一定联系又有严格区别的概念。旅游文化属于回文化的范畴，是文化的答一个门类，与诸如建筑文化，生态文化，艺术文化，等相并列，是文化的一种类型。而文化旅游是属于运动的范畴，是旅游的一种类型，与旅游在内涵上存在着有机的联系。一方面，文化的发展丰富了旅游文化的内容，进而促进旅游文化的发展。另一方面，旅游文化的发展又能为文化旅游提供内涵丰富的旅游内容，以满足旅游者的各种文化需求。在外延上，文化旅游可以说是旅游文化的一个研究内容，而旅游文化的内容要比文化旅游丰富得多。

4. 旅游文化具有哪些功能

1陶冶情操
2.增进旅游景点的知名度
3促进民族间文化的交流

5. 我国11个文化旅游区各有什么特色

一、最美休闲城市——桂林
桂林是一座文化古城，两千多年的历史，使它具有丰厚的文化底蕴。在古代，这里是百越之地，战国时属于楚国。秦始皇统一中国后，设置桂林郡，开凿灵渠，沟通湘江和漓江。桂林从此便成为南通海域，北达中原的重镇。据地质研究，大约在三亿多年前，桂林原是一片汪洋大海。由于地壳运动，海沉积的石灰岩上升为陆地， 后经风化和溶蚀，终于形成了神姿仙态的峰林，幽深瑰丽的溶洞和神秘莫测的地下河。这些特殊的地貌与景象万千的漓江及其周围美丽迷人的田园风光融为一体，形成了独具一格、驰名中外的“山青、水秀、洞奇、石美”的“桂林山水”。而冬游桂林，也别有一番韵味。

桂林

漓江
千百年来，桂林一直是人们旅游观光的宝地。现在，一个以桂林市为中心，包含周围12个县的风景区已经形成。这里有浩瀚苍翠的原始森林，雄奇险峻的峰峦幽谷，激流奔腾的溪泉瀑布，天下奇绝的高山梯田......在这一片神奇的土地上，生活着壮、瑶、苗、侗、仫佬、毛南等十多个少数民族。大桂林的自然风光、民族风情、历史文化、深深地吸引着中外游客以及国家元首纷至沓来，流连忘返。

九马画山

古东森林瀑布群
最佳旅游时间
桂林的纬度比较低，属于中亚热带湿润季风气候。总体上来说，桂林的气候温和，四季分明，气候条件十分优越。年平均气温为19.3℃，有“三冬少雪，四季常花”之说。到桂林旅游，最佳季节是在每年4-10月份，在这个期间会有“五一”和“十一”两个黄金周，也是旅游的高峰期，气候适宜的桂林会有很多的游客，房间的预订和交通也进入高潮，价格比平时有所上涨，所以最好避开这个时间，选择一个淡季出游，细细体味这天下美景。
二、最佳购物休闲城市——天津

天津之眼
天津是我国的四大直辖市之一，市内各种商业街、商贸场所林林总总，十分繁华。在天津购物不仅可以买到当地著名的特产和工艺品，如天津的十八街麻花、王朝半干白葡萄酒以及泥人张彩塑、天津风筝、天津砖雕、杨柳青年画等，而且还可以买到全国乃至世界各地商品，如果在天津的各大购物街和购物商场慢慢淘，定会有所斩获。

天津
天津主要商业街区
在天津市最为出名的当属“天津商业一条街”，即天津和平路传统商业街，这条商业街在建国前期就初具规模，历史悠久，店铺密集，物品齐全，著名的天津三大商场就坐落于此，分别是天津劝业场、华联商厦、天津百货大楼，而这三者中，尤以天津劝业场久负盛名，从天津火车站一出来，隔海河就可以望见这座商场的塔式楼顶，是建于1928年著名的商业老建筑，名气堪与上海的“大世界”相媲美。

天津古文化街
位于三岔河口下梢的西岸的天津古文化街则古色古香，集古文化旅游与商业为一体，各色店铺内有名人字画、古玩玉器和文房四宝等商品出售。
滨江道商业街是天津市最繁华的商业街之一。它自海河边的张自忠路起，向西南方向延伸到南京路上，全长2094米。早在20年代末，随着劝业场一带商业的兴起，中外商贾纷纷云集于这条街。现在这条街不仅有劝业场、中原公司、稻香村食品店、亨得利钟表店、光明影院、登瀛楼饭庄等老字号，还有新建的一些商场(滨江商厦、吉利大厦、米莱欧、国际商场等)和商店，以及大批个体经营的摊点。游人终日川流不息，入夜彩灯闪耀，成为津门夜市新景。
天津的南市食品街是集吃、买、游为一体的新建仿古式名特食品市场，整栋建筑犹如一座古城堡，里面的饮食文化“千奇百怪”，不仅可以看到因《孔乙己》而出名的咸亨酒店，而且还可以看到独特的“三毛”餐厅……

洋人街
塘沽洋货市场位于塘沽区抚顺道，临近天津开发区，地处津塘公路河北路立交桥西南侧。塘沽洋货市场是华北地区首家建立的专门进行进口货交易的市场。经营品种有汽车、摩托车、家电、照相器材、服装、手表、打火机、音响等，大都为进口原装货，物美价廉。塘沽洋货市场是华北地区洋货的集散地。乘坐津滨轻轨、651、815、835路公交车可到。
三、最佳度假休闲城市——丽江

丽江
有人说，丽江是上帝遗留在这个世上唯一的一块人间仙境，在那里，只有聆听、只有感悟、只有凝视人与自然那种相处的和谐、那种柔情的倾诉、那种深深的依恋；

丽江
也有人说丽江是个适合发呆的地方，踏着古老的青石板，游走在暖暖的阳光中，发呆在自己的梦里；

丽江
更有人说，丽江是艳遇的地方，“艳遇”一词似乎已经成了丽江的代名词。

丽江
而对于我来说，来丽江，在丽江，更多的感觉是闲散。
一抹闲云，一朵野花，一壶普洱，一群好友，都那么令人自在陶醉。
四、最养生休闲城市——宜春
明月处处有，宜春月最明。被誉为月亮之都、月亮之城的宜春，美的不仅是明又亮的月亮，还有与月亮相结合的风景。同一个月亮，在不同的风景衬托之下有不同的感觉，魅力无穷的月亮文化，令人神往。
明月山山水奇特，山下的温汤镇因温泉而得名。镇上有一口温泉古井，有近900年的历史，常年保持在68度至72度之间，富硒含多种偏硅酸，可饮可浴。对心血管、皮肤病、癌症有较好的防治作用。

宜春明月山
游宜春不仅养生，还可修心养性。宜春是禅宗圣地，五百里禅宗祖庭巍峨壮观，在中国佛教界素有“马祖兴丛林”、“百丈立清规”之说。马祖的舍利子归葬于宝锋寺，而百丈寺是中国佛教禅宗“禅林清规”的发祥地。栖隐禅寺是唐代慧寂禅师“沩仰宗”的创立地，而黄檗寺和洞山寺分别是临济宗、曹济宗的发祥地，在国内外影响深远。

宜春明月山
宜春素有“山明水秀，土沃泉甘，其气如春，四时咸宜”之美名，拥有丰富的旅游资源，无论是要感受自然风光还是人文历史，无论是谈情说爱还是修生养性，宜春都是休闲旅游再合适不过的选择。
五、最浪漫休闲城市——厦门
“城在海上，海在城中”，厦门是一座风姿绰约的“海上花园”。

鼓浪屿
厦门是中国东南沿海一座美丽的海滨城市，它背靠漳州、泉州平原，濒临台湾海峡，面对金门诸岛，这里天风海涛，青山绿水，奇卉异木，鸟语花香，天地玄妙造化，构成了独特的自然地貌，飞扬着沁人的色香神韵。

迷人的一角
厦门一直以舒适著称。据说来过这里的人，都被它的生活方式所吸引。
每一天，漫步在古色古香的弄堂，或走在美丽的环岛路上，和心爱的人骑上双人车，吹着海风，迎接未来的美好，那该是多么惬意。

鼓浪屿
所以，来厦门旅游建议不要走马观花，如果时间允许，多放些日子在这里，你会感受到它骨子里的迷人味道。
厦门除了鼓浪屿，景点并不是非常的多，厦大、南普陀寺、胡里山炮台、白城沙滩、环岛路、中山路等，并且几乎都位于市区的南部。
六、最宜居休闲城市——鹰潭
鹰潭因“涟漪旋其中，雄鹰舞其上”而得名，有“华夏道都”、“道教圣地”，道教文化成为鹰潭旅游的永恒主题。

龙虎山
龙虎山不仅是世界自然遗产、世界地质公园，还是中国道教的发源地。其道教圣地、碧水丹山与古崖墓群被誉为“三绝”。行走于龙虎山上，不仅可以运动健身，感受自然风光之美；还可通过瞻仰道教圣地，沾染仙气。

象鼻山
天造地设的丹崖碧水，奇峰秀出，景在水中，水在景。乘筏顺泸溪河漂流而下，让你人受到人在画中游，筏在仙境漂。龙虎山在数十平方公里范围内分布着自春秋战国到明清时期的古崖墓群，非常壮观，其规模之大、数量之多、保存之好、年代跨度之长，为世界罕见。

悬棺
从龙虎山山麓沿碧溪泛舟或乘竹筏西行，仙岩和水岩分别位于两岸，奇峰突兀，四野美景扑面而来，令人目不暇接。仙岩以二十四岩最为有名，有的雄伟壮丽，有的玲珑纤巧，有的像人，有的似兽，有的如物，因其形象不同而各有名称。而水岩有仙女岩、仙桃石、僧尼峰等十大美景，当地还为其编造奇巧的说法，比如“仙女配不得”，“仙桃吃不得”，“尼姑背和尚走不得”等，俗称“十不得”。你可以一边游览，一边想象，体会这无穷想象力带来的诗意和浪漫。

升棺表演
道教文化，是鹰潭旅游的核心优势，也是永恒的主题，需要不断拓展延伸。鹰潭将拓展营销思路，将深奥的道教文化转变成普通民众容易接受的文化，推进“道教养生”、“道教音乐”、“道教学院”等主题休闲旅游。
七、最好客休闲城市——烟台

烟台自然风光
烟台这座休闲城市，不仅仅有齐备的休闲要素这些硬件，她的城市文化、风土人情、市民素质等人文环境这些软实力是吸引海内外游客来此度假休闲的重要原因。天生丽质的烟台，富庶优美、时尚动感、悠闲安逸；热情好客的烟台人更是享誉海外，每个到过烟台的游客都会为她着迷，为她倾心。

烟台海滨
漫步烟台海滩，海浪一层一层扑到脚下，十分惬意。更令人赏心悦目的，还是无处不在的绿色。沿海岸线逶迤而建的滨海绿化带，将沿海一线的景点穿成了一条珍珠项链。绿化带上的银杏树、香花槐、黑松依次排列，郁郁葱葱。

长岛月牙湾
除了海滨的绿意，烟台吸引人的还有城市中依绿而建的公园。走在烟台的大街小巷，每隔500米就会闪出一座公园，它们或以生态为主题，或以游憩为特色，或以雕塑为亮点，综合公园、专类公园、社区公园相互配套，为市民提供休闲、娱乐、避暑的绝佳之地。

蓬莱暮色
在烟台市中心有84处社区公园，公园的绿地面积超过1万公顷。烟台的绿化以山海为背景，以城市道路、广场、公园、游园、社区为依托，突出滨海区域，刻意营造树茂林密、草绿花香、山清水秀的绿化景观。烟台的绿化精品多、品位高、艺术性强是公认的。漫步烟台，你会看到，每一条路都有绿草繁花装点，环境寂静又清洁。干净而安静的城市，少有熙攘的车流，随处可见市民或者游客悠闲漫步。金色的海滩、碧绿的青山、蔚蓝的大海、清新的空气，热情好客的烟台人，这些怎么不让你期盼？

龙口南山大佛
优美的自然风光和人文景观，吸引了大批中外游客前来休闲度假。在烟台的大街小巷随意走一走，你就会遇到操着各地口音的外地游客和各种皮肤的外国人在这里悠闲地观光游览。休闲已成为烟台的一种生活理念、生活时尚和产业形态。一座城市的休闲度往往体现着它的气质以及生活在其中的百姓的幸福指数。
八、最具创意休闲城市——合肥
合肥处处与水结缘。光是名字就有着这样的来由——中国古代辞书《尔雅》对“淝”的解释是“归异出同曰肥”。二水合于一源，分而为二，故曰合肥。

合肥
水，历史的见证者。距今2500多年历史的三河古镇，还保留着传统水乡的风貌，小桥流水人家，民风淳厚。合肥既是三国名城，又是包公、李鸿章的故里。至今流传着斛兵塘、藏舟浦、筝笛浦等动人传说。走过这些地方，我们可以遥想历史名人是如何挥斥方遒，如何铁面无私，为百姓撑起一片没有委屈的天空；如何投笔从戎，建立起堪与太平天国对战的淮军，如何被时代塑造成足以影响清廷外交、军事、经济的淮系集团的权臣。游于合肥，仿佛从快节奏的现代生活中抽离，徜徉于历史文化之中，重温传统精神与价值。

合肥空景
水，心灵的净化者。合肥濒临五大淡水湖之一—巢湖。合肥的滨湖新区南依巢湖，在带有徽派“水街”特色的土楼一带，在不久的未来还将围绕水文化设计一系列扩展，以后便可游于乌篷船、画舫上，沿塘观览各地特色民居。不仅如此，合肥还有岱山湖旅游风景区，可进行各种水上活动：垂钓、野营、狩猎。无论是哪一个滨湖旅游区，都能让你的心澄澈透亮。正可谓“此中得佳境，可以绝嚣喧”。
水，生态的保卫者。河流、湖泊等各种水体被称为“城市之肾”，是城市重要的生态系统。合肥的滨湖新区水绿结合，保持了自然生态系统的良性循环，调节城市气候，美化城市景观。在这样宜人的城市闲庭信步，岂不优哉游哉，快意十足？
合肥的韵味不仅仅在于水，美食也是一大诱惑。徽菜作为中国八大菜系之一，重油重色重火工，合肥还是“中国淡水龙虾之都”。更值得一提的是，合肥连续八届成功举办大圩葡萄节，从“最甜的葡萄送给谁”、“葡萄节纳凉晚会”，到“品尝葡萄美酒”、“金葡萄种植评比大赛”等，“到大圩摘葡萄去”成为休闲旅游的一种时尚。
九、最时尚休闲城市——上海
在整个二十世纪的中国，上海始终是一个代表时尚的城市，从上世纪三四十年代纸醉金迷的不夜城，到五十年代飘着香风的南京东路，再到改革开放后的中国流行文化之都，上海不但是潮流的引导者，更是时尚的缔造者。

上海

上海
上海南京路是世界上最著名、最繁华的商业街之一，也是上海开埠后最早建立的一条商业街，被誉为“中华商业第一街”。但是上海本地人是不会到南京路购物的，外地人可以把南京路当做店铺进化博物馆。南京路上不仅有百年老店“永安”、“先施”、“新新”、“大新”这四大百货商店，同时还林立着上海第一百货商店、新世界商城、上海华联商厦、上海时装公司、上海第一食品商店等现代化大型商场。
十、最户外休闲城市——梅州
提起梅州，人们总会想到雁南飞、雁鸣湖、叶帅纪念园等景点，其实，在梅州，还有一些“养在深闺无人识”的特色景点等待人们去发现，客天下旅游产业园就是其中之一。这个景区是以客家文化为依托，集生态、文化、休闲、度假、居住和旅游等为一体的客家民俗文化旅游产业园，如今已是梅州走向世界的一张新名片。

梅州
梅州，一座历经千年风雨洗礼，却依旧散发着中原古韵芳香的城市，这里，天地澄明、山幽水碧，风光圣洁，犹若方外之境；这里，汉风唐韵穿越千年的悠悠岁月悠扬萦绕，幻化为闪烁着先民遗风的处处风物，未经世俗污染，淳朴如初。

客家小镇
梅州，一座流淌着中原血液的芳香之城，它以梅的高洁和清傲传递中原文化的千年圣火，让每一个客家人都找到了心灵的归宿。在客家人心里，梅州就像旷古秘境——香格里拉，是他们魂牵梦绕的世外桃源。

梅州
梅州古称嘉应，据史载“其地独多山，周罗森列不可尽名也，若夫发脉雄远，环卫重叠，多灵异之境……”。现实的梅州，确有群峰竟起，万木苍翠，河网密布、山泉遍地，凝聚了天地灵气，真可谓群山奔腾，江河浩荡。山水相间，犹如串珠般将梅州打扮成一座山幽水碧的生态大观园，置身其中，恰似走进梦里桃源，一呼一吸都氤氲着天地精华。

建筑群
梅州 “八山一水一分田”，森林覆盖率达69.4%，是广东重要的生态发展区，有4个国家森林公园。梅州山美，虽不及三山五岳雄奇奔放但葱茏清幽自成风韵。素有“粤东群山之祖”的阴那山，天然地集雄奇与秀丽于一体，阴那胜境，自古便引无数文人墨客为之折腰。登临山巅，山风阵阵徐徐吹来，云雾自眼前飘过，聚了又散，仿佛置身云端仙境。
十一、最佳海滨休闲城市——青岛
白帆沙鸥点缀着碧海青天，丈把高的风浪溅起，拍打着礁岩；海底世界里千奇百艳，无拘无束的游鱼穿梭在斑驳的珊瑚之间；这里依旧述说着徐福东渡求仙的故事，流传帝王赏识道士推崇的崂山；这里典雅标致的欧式建筑，散发出优雅的韵味，悦耳的小提琴声依旧感染着这美丽的港湾；浪漫的海滨上飘溢着海味，醇香的啤酒，使你流连忘返；徒脚走在滨海木栈道上，看着夕阳惬意的圆晕，感受着水天相交的缠绵……

青岛奥林匹克帆船中心

青岛
东方瑞士 欧韵之都
青岛的欧式古建筑非常多，被誉为“万国建筑博览会”。这里集中俄、法、英、德、美、日、丹麦、瑞士等20多个国家的建筑风格，因此青岛早在19世纪就享有“东方瑞士”的美名。这些风格各异的欧式古建筑群尤以“八大关”最为著名。欧洲各国皇室在此引种奇花异草，倾心打造他们颐养的皇家园林。依山傍海，绿树红瓦与海天一色相交映是欧式建筑的一大特色，具有相互映衬的审美优势。如外国设计师穆留金、白纳德，中国设计师王屏雁的作品，这都是旅游的一大亮丽特色，是欧式建筑风格最好的佐证。

青岛

青岛

八大关
八大关景是集欧韵建筑精华之地，这里绿树雪松紧紧夹在街道两边，形成僻静之所，是情侣们约会的角落，这又被成为“爱情角”。小鱼山公园山坡南面的欧式建筑设计，围绕着海的主题，突出鱼的图案造型，在建筑风格上颇具特色。青岛德国总督府、圣弥爱尔大教堂、俄式花石楼，丹麦公主楼，在信号山蘑菇楼上，可以把这些欧式建筑风姿一览无余。青岛欧式建筑的最大特点，无论从哪个角度看，都具观赏性，一座座欧式建筑仿佛是一个个凝固的音符，汇聚成一曲曲优美动听的旋律。

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6. 对旅游文化功能的认识

一、旅游文化在旅游业发展中的地位

随着现代社会的飞速发展，文化旅游正成为一种备受青睐、生机盎然的旅游形式。文化因素对现代旅游活动的影响，将会更加深刻和深远。要加快中国旅游业的发展，提高其国际竞争力，就必须高度重视旅游文化建设。这首先是旅游的文化本质特征的必然要求。

“现代旅游现象，实际上是一项以精神、文化需求和享受为基础的，涉及经、政、社会、国际交流等内容的综合性大众活动。"

（注：喻学才：“近七年旅游文化研究综述”[J]，《旅游经济》，1997年第2期。）

文化因素渗透在现代旅游活动的各个方面，“文化是旅游者的出发点和归结点，是旅游景观吸引力的渊薮，是旅游业的灵魂。"

（注：马波：《现代旅游文化学》，青岛出版社，1998年。）

旅游者的旅游行为是一种文化消费行为，其外出旅游的动机和目的在于获得精神上的享受和心理上的满足；而旅游经营者要达到盈利的目的就必须提供一种能满足旅游者文化享受的旅游产品。

无论是自然旅游资源还是人文旅游资源，其要吸引和激发起旅游者的旅游动机，就必须具有魅力无穷、独具特色的民族、地方文化内涵，满足人们对科学、史学、文学、艺术和社会学等方面的不同需求。因此，旅游的文化本质特征必然要求在发展旅游业的过程中优先发展旅游文化。

其次，旅游文化是一个国家旅游业保持自身特色的决定因素。人们常说：“民族的东西是独特的，文化的流传是久远的。"

（注：孙玉波：“展示深厚的文化底蕴——北京胡同旅游带来的启示”[N]，《经济参考报》，1995年6月17日。）

一个国家的旅游业若缺少了自己本民族传统文化的底蕴，便失去了特色，不能反映出本民族独有的精神内涵，也便失去了强大的吸引力。实践表明， “举凡旅游业昌盛之国，莫不以旅游文化取胜。”

奥地利的旅游，几乎都与斯特劳斯等奥国音乐大师紧密关联。

巴黎街道的命名，每每蕴含法兰西民族的历史掌故。

（注：许宗元：“论茶文化在旅游文化中的地位”[J]，转引自喻学才“近七年旅游文化研究综述”[J]，《旅游经济》，1997年第2期。）

因此，旅游文化是一个国家在发展旅游业的过程中保持自己民族特色的必然要求。再次，旅游文化蕴藏着巨大的经济潜能。“旅游是以一国一民族独特的文化招徕旅客赚取外汇的文化经济”

（注：李刚：“宗教文化——重要的旅游资源”[J]，《天府新论》，1990年第1期。）

为此，世界上许多旅游业发达的国家先后实行了“文化经济”新战略。

美国洛杉矶文化旅游负责人罗伯特·巴雷说：“文化旅游大概是美国增长速度最快的旅游项目。因为各个城市发展文化旅游可以获得相当可观的收入。

（注：玉东：“美国旅游业中‘增长最快的项目’——文化旅游”[N]，《北京日报》，1997年6月26日。）”

意大利对文化遗产投入和产出经过全面系统计算，得出的结论是，国家每年对文化性参观旅游业征收的增值税收入是保护费用的27.5倍，并能提供就业岗位，带动建筑、商业和交通运输，促进科学文化的发展。他们由此认为“文化遗产是该国最丰富宝藏，内中蕴藏着巨大的经济潜能，是政府永不枯竭的财政来源，应视为战略资源和国家基本生产结构的重要组成部分，决定自1985年，开始实行全国‘文化经济’新战略，以达到保护文化、宣传自己、经济受益一箭三雕的目的。

（注：游天：“新兴产业奏鸣曲”[J]，《北京财贸学院学报》，1994年第5期。）”

韩国也积极采取多种措施大力发展文化旅游业，“意欲将文化、旅游培育成21世纪的国家战略产业"

（注：秦玲：“文化旅游：下个世纪的国家战略产业——韩国大力发展文化旅游业”[N]，《科学时报》，1999年11月5日。）

从我国旅游业发展的实践来看，“文化搭台、经济唱戏”，已成为发展旅游业的一大特色和主要经验之一。

再次，文化是提高人的素质，提高管理水平的关键。旅游文化大量地体现在旅游业的管理者及其从业人员身上，其文化素质的优劣、经营管理水平的高低，直接影响旅游者能否获得良好的审美享受和精神满足，直接关系到旅游资源能否得到合理的开发和利用，进而影响到旅游业的发展。

而未来的旅游业的竞争主要是旅游文化方面的竞争，人们对旅游资源、旅游服务的需求更趋向于文化性强、科技水平高、富于参与性的项目，因此，旅游业管理者和从业人员的文化素质和经营管理水平必须相应地提高，才能与国际接轨，适应时代的要求，使中国的旅游业立于不败之地。

最后，文化是旅游业创名牌、提高竞争力的法宝。在旅游活动中，旅游者物质方面的需求是较低级的需求，易于满足，而精神文化方面的需求，是一种高级而复杂的需求，很难得到满足，但又影响全局。

旅游企业若不能满足旅游者精神文化的需要，便失去了存在的价值。同时由于文化具有地域性、民族性、传承性等特点，往往为一个国家和地区所独有，很难模仿和复制。因此，在竞争中就减少了可比性，具有垄断的地位，易形成强有力的竞争能力，也易于创出自己的特色和名牌效应。名牌是旅游业竞争中的一种无形力量，更是促使旅游业走上可持续发展道路的一种宝贵的文化资源。

总之，中国旅游业要获得较大的发展，立于世界旅游强国之林，就必须高度重视旅游文化建设，深入挖掘旅游文化的内涵，营造旅游文化氛围，建立一套具有中国特色的旅游文化体系，为旅游业的发展提供服务和指南。旅游文化是中国旅游业不可缺少的文化底蕴和灵魂，是中国旅游业保持中国特色、提高国际竞争力的关键。

二、旅游文化内涵及分类

文化的本质在于创新，旅游文化不是旅游和文化的简单相加，也不是各种文化的大杂烩，它是传统文化和旅游科学相结合而产生的一种全新的文化形态。

对于旅游文化来说，其他各种文化都是“原材料”。在旅游活动中，旅游者头脑中原有的思想观念、心理特征、思维方式等文化因素与目的地的异质文化因素的相互碰撞与结合，逐渐形成一种新的文化形态。

而旅游经营者经过潜心地研究本国本民族的传统文化，并进行适当的取舍，吸收一些外来文化，精心加工、组织和开发成为供旅游者观赏或享受的旅游文化产品，创造了旅游文化；旅游客体本身反映着人的智慧和力量，有相当的文化因素的成分，它是人们内心的价值观、审美观等精神因素的外在表现，其本身也是旅游文化的不可缺的组成部分。

因此，所谓旅游文化实际上是以一般文化的内在价值为依据，以行、吃、住、游、购、娱六大要素为依托，以旅游主体、旅游客体、旅游介体和旅游研究之间的相互关系为基础的，在旅游活动过程中业已形成的观念形态及其外在表现的总和。它既是物质的，也是精神的。

旅游文化的内涵十分丰富，外延也相当宽泛。“既涉及历史、地理、民族宗教、饮食服务、园林建筑、民俗娱乐与自然景观等旅游客体文化领域；又涉及旅游者自身文化素质、兴趣爱好、行为方式、思想信仰等文化主体领域；更涉及旅游业的服务文化、商品文化、管理文化、导游文化、政策法规等旅游介体文化。“

（注：林永匡：“弘扬优秀文化，强化阵地意识”[N]，《中国旅游报》，2000年1月17日。）

此外，还涉及到旅游学、旅游心理学、旅游市场营销学、旅游管理学、旅游社会学、旅游文化学、旅游美学等对旅游活动进行研究的综合领域。

从旅游文化的结构体系来看，应包括最外层的物质文化，如建筑、园林、器物、工具、饮食、服饰等，这些都是有形的，有能被人的感知器官所能感受到的物质形态。

旅游文化的中间层次包括制度文化和行为文化两个方面。

制度文化是旅游者和旅游经营者处理个人与他人、个体与群体之间关系的产物，包括旅游活动参与者应遵守的法律、规章以及职业道德等约束机制，它是旅游行为的定型化、程序化、道德化，主要由政府、集团、机构等运用强制手段制订和实施。

旅游行为文化，则主要是指旅游者和旅游经营者在旅游活动中的约定俗成的习惯定势行为，如礼俗、礼仪、民风、民俗、行为举止和服务方式等。它实际上是旅游者或旅游经营者的个体的自发性行为，是其内在的价值观念、审美情趣、思维方式等因素在其行动中的表现。

旅游文化的核心层是精神文化或叫心态文化，它是旅游活动参与者的文化心态及其在观念形态上的表现，包括社会心理和社会意识形态，由价值观念、审美追求、道德情感、思维方式等主体因素构成。

这四者之间的关系是由客体到主体紧密相连、不可或缺的关系。物质文化是旅游文化的外在显现或外在的物化，能够直接为人所感知，也因其有形故易于模仿和创造，但要真正具有魅力必须在物态化的背后体现出创造者的一种精神、观念和追求。

心态文化是旅游文化的核心，必须有意识地外化于物态，才能为人所感知，为人所了解，从而使自己的观念、追求、情趣、情感等能引起他人的共鸣。因此，物态文化和心态文化互为表里地对立统一于整个旅游活动中。

而制度文化和行为文化则是由物态到心态的中间性的过渡环节，具有承上启下的不可替代的作用。制度文化是保证服务质量，提高旅游层次，促进旅游业健康发展的必不可少的因素，具有保证方向和指南的意义。

而行为文化对于提高旅游业的经营管理水平、保证服务质量、增强竞争力等方面也是不可缺少的。旅游服务人员标准、优雅的服务，能使旅游者感到旅游的莫大快乐；旅游者良好的行为举止，既是人类文明的象征，也能减少和接待地居民间的不必要的冲突。

正确而深刻地理解旅游文化的内涵，并对其进行科学的分类，是我们加强旅游文化建设的前提条件，它将使旅游文化建设更具有针对性、目的性和实际操作性。

回答者：luoiu - 助理 二级 10-10 14:37

文化的本质在于创新，旅游文化不是旅游和文化的简单相加，也不是各种文化的大杂烩，它是传统文化和旅游科学相结合而产生的一种全新的文化形态。

对于旅游文化来说，其他各种文化都是“原材料”。在旅游活动中，旅游者头脑中原有的思想观念、心理特征、思维方式等文化因素与目的地的异质文化因素的相互碰撞与结合，逐渐形成一种新的文化形态。

而旅游经营者经过潜心地研究本国本民族的传统文化，并进行适当的取舍，吸收一些外来文化，精心加工、组织和开发成为供旅游者观赏或享受的旅游文化产品，创造了旅游文化；旅游客体本身反映着人的智慧和力量，有相当的文化因素的成分，它是人们内心的价值观、审美观等精神因素的外在表现，其本身也是旅游文化的不可缺的组成部分。

因此，所谓旅游文化实际上是以一般文化的内在价值为依据，以行、吃、住、游、购、娱六大要素为依托，以旅游主体、旅游客体、旅游介体和旅游研究之间的相互关系为基础的，在旅游活动过程中业已形成的观念形态及其外在表现的总和。它既是物质的，也是精神的。

旅游文化的内涵十分丰富，外延也相当宽泛。“既涉及历史、地理、民族宗教、饮食服务、园林建筑、民俗娱乐与自然景观等旅游客体文化领域；又涉及旅游者自身文化素质、兴趣爱好、行为方式、思想信仰等文化主体领域；更涉及旅游业的服务文化、商品文化、管理文化、导游文化、政策法规等旅游介体文化。“

（注：林永匡：“弘扬优秀文化，强化阵地意识”[N]，《中国旅游报》，2000年1月17日。）

此外，还涉及到旅游学、旅游心理学、旅游市场营销学、旅游管理学、旅游社会学、旅游文化学、旅游美学等对旅游活动进行研究的综合领域。

从旅游文化的结构体系来看，应包括最外层的物质文化，如建筑、园林、器物、工具、饮食、服饰等，这些都是有形的，有能被人的感知器官所能感受到的物质形态。

旅游文化的中间层次包括制度文化和行为文化两个方面。

制度文化是旅游者和旅游经营者处理个人与他人、个体与群体之间关系的产物，包括旅游活动参与者应遵守的法律、规章以及职业道德等约束机制，它是旅游行为的定型化、程序化、道德化，主要由政府、集团、机构等运用强制手段制订和实施。

旅游行为文化，则主要是指旅游者和旅游经营者在旅游活动中的约定俗成的习惯定势行为，如礼俗、礼仪、民风、民俗、行为举止和服务方式等。它实际上是旅游者或旅游经营者的个体的自发性行为，是其内在的价值观念、审美情趣、思维方式等因素在其行动中的表现。

旅游文化的核心层是精神文化或叫心态文化，它是旅游活动参与者的文化心态及其在观念形态上的表现，包括社会心理和社会意识形态，由价值观念、审美追求、道德情感、思维方式等主体因素构成。

这四者之间的关系是由客体到主体紧密相连、不可或缺的关系。物质文化是旅游文化的外在显现或外在的物化，能够直接为人所感知，也因其有形故易于模仿和创造，但要真正具有魅力必须在物态化的背后体现出创造者的一种精神、观念和追求。

心态文化是旅游文化的核心，必须有意识地外化于物态，才能为人所感知，为人所了解，从而使自己的观念、追求、情趣、情感等能引起他人的共鸣。因此，物态文化和心态文化互为表里地对立统一于整个旅游活动中。

而制度文化和行为文化则是由物态到心态的中间性的过渡环节，具有承上启下的不可替代的作用。制度文化是保证服务质量，提高旅游层次，促进旅游业健康发展的必不可少的因素，具有保证方向和指南的意义。

而行为文化对于提高旅游业的经营管理水平、保证服务质量、增强竞争力等方面也是不可缺少的。旅游服务人员标准、优雅的服务，能使旅游者感到旅游的莫大快乐；旅游者良好的行为举止，既是人类文明的象征，也能减少和接待地居民间的不必要的冲突。

正确而深刻地理解旅游文化的内涵，并对其进行科学的分类，是我们加强旅游文化建设的前提条件，它将使旅游文化建设更具有针对性、目的性和实际操作性

7. 旅游文化与文化旅游有什么区别和联系

文化旅游与旅游文抄化既有一定联系，也有严格的概念区别。首先，文化旅游属于运动范畴，是一种旅游类型，而旅游文化属于文化范畴，是一个文化门类，两者的发展方向存在很大不同。
文化旅游的形成，是旅游业发展到一定层次的必然结果。因此，从某种角度来说，文化旅游是与自然旅游相对应的一种旅游形式。文化旅游之所以会兴起，主要与社会经济不断发展和居民生活水平持续提升有关，市场对文化的关注度大幅提高。
此外，文化旅游也是旅游业内在转型的一种体现，是旅游业在发展上的新出路，其发展既满足了社会公众对于文化层面的需要，也顺应了国家精神文明建设的诉求。
旅游文化是文化的一种类型，与建筑文化、艺术文化、生态文化等并列，这也是与文化旅游最大的区别。旅游文化是旅游活动所形成的文化属性，是我国文化建设中重要的表现形式之一，在国家文化中具有举足轻重的地位。
旅游文化具有文化的本质属性，因此遵循一般文化的发展规律。所以，旅游文化在形成的基础上有其合理的成分，是随着我国第三产业不断发展产生的一种新的文化形式。——前瞻产业研究院整理

8. 旅游文化具有八大功能 是哪八大功能

旅游文化具有八大功能：保存功能、认知功能、启智功能、教化功能、保存功能、认知功能、启智功能、教化功能.

9. 旅游文化的特征是什么

旅游文化其特征是旅游行为的综合性、时间空间的延展性、景观意态的趣味性、旅游内容的丰富性，以及满足游客文化需求多样化的客观规定性，促使旅游业必须具有适合自身发展需要的文化形态。

相关介绍：

任何一种新的文化形态的产生、发展和完善，都是社会生产力和社会文化发展到相当水平的结果。随着旅游业在经济领域中地位的不断提高，它对社会文化发展的需求和依赖也越加明显。

(9)文化旅游有什么功能扩展阅读

相关背景：

1990年10月召开的首届中国旅游文化学术研讨会提出：“旅游文化是以一般文化的内在价值因素为依据，以旅游诸要素为依托，作用于旅游生活过程中的一种特殊文化形态，是人类在旅游过程中（一般包括旅游、住宿、饮食、游览、娱乐、购物等要素）精神文明和物质文明的总和。”

主体说与客体说都是从旅游的基本要素出发界定旅游文化的。客体说是产生旅游文化的基础，但仅有这个基础还不能揭示旅游文化的本质内容。与之相比，主体说明确指出旅游文化与旅游客体之间的包含关系，这是认识上的一大进步。总和说开始形成了比较完整的体系。

参考资料来源：网络-旅游文化

10. 文化在旅游中的作用是什么

文化其实就是旅游的基石，如果一个旅游景点，没有文化的积淀，它是不可能被世人发现出来的，历史上所有古迹都是因为有着丰厚的历史做积淀的，比如雷峰塔、莫高窟、泰山等等地区，都是因为有着浓厚的文化，所以才被后人认定为历史遗迹，文化是不断推动着旅游的发展的，二者是分不开的。