旅游纪念品发展过程

Ⅰ 旅游纪念品的介绍

旅游纪念品，顾名思义即是游客在旅游过程中购买的精巧便携、富有地域特色和民族特色的工艺品礼品，并让人铭记于心的纪念品。有人比喻旅游纪念品是一个城市的名片，这张名片典雅华丽，有极高的收藏与鉴赏价值。

Ⅱ 旅游纪念品市场的现状怎样，前景如何

行业分析的主线一般以时间为参数，即编年体的事件分析。简单地说，就是行业历回史、行业现状答、行业未来。
一、行业历史
1、讲述行业的发展历程；
2、重点突出行业发展的“拐点”；
3、揭示产生“拐点”的根源；
4、寻求行业发展的规律；
二、行业现状
1、当前状态，如行业规模、品牌格局、消费者认知等；
2、行业格局分析一般使用“波特五力模型”；
3、品牌竞争态势一般使用“SWOT”模型；
4、行业发展潜力一般使用“波斯顿矩阵”
5、提出行业当前焦点问题；
6、提供宏观层面的解决方案；
三、行业未来
1、对比行业发展规律，判定行业当前的“位置”；
2、预测行业未来“拐点”；
3、提供应对未来拐点变化的行业解决之道

Ⅲ 旅游纪念品的国外研究现状

旅游纪念品，应根据纪念品类型特征选择造型样式并估计到市场的接受程度，形成设计上的卖点。旅游纪念品设计对于市场开发有重要的作用：设计具有市场定向作用，设计师要从模糊的市场需求中把握方向，为市场开拓提供明确目标。其次，设计师要不断实现产品的更新换代，以便利用科技进步所取得的成果并适应社会生活发展的需要。再有，设计师要通过提高产品文化内涵和艺术品位，提升产品价值，从而创造更高的产品附加值。传统旅游纪念品，仍然存在着巨大的市场潜力。关键在于设计师要善于通过纪念品的差别化和细分化，寻找满足人的需要的新的契合点，从而主动地开拓市场。还要注意其精神功能，以及更为人性化的考虑。比如使旅游纪念品的包装更精良，携带更便利等；不仅要重视对人的需求的多样性和发展变化轨迹的研究，从而提出新的功能要求，新的使用方式。还要密切关注当代科学技术的发展，因为只有依靠新的科技成果，才能取得新的工作原理、新的结构方式、新的材料替代更新的造型能力，从而适应旅游业市场不断变化的要求和普遍的大众审美取向。此外，在产品开发中，艺术设计的审美创造是实现差别化和品牌特色的重要方面。旅游纪念品一定要通过审美创造诱导和激发人们的购买欲，满足人们审美和精神生活的需要，从而扩大市场效应。

Ⅳ 旅游纪念品的概念

旅游纪念品在学术界暂无明确定义。但是从归属上来说，旅游纪念品属于旅游商品，而旅游商品有着较为明确的定义。即供给者为满足旅游者需求以出卖交换为目的而提供的具有使用价值和价值的有形和无形服务（无形商品）的总和。如旅游景观，旅游服务，旅游线路，旅游故居，旅游设施，旅游交通等都称作旅游产品是不对的，不科学的。应称其为旅游商品。
但学者张凌云（1990）认为“旅游商品是一个模糊的，边界不确定的和动态的集合，其概念也只具有统计学上的意义”。 所以编辑者认为可以从结果上来定义旅游纪念品的概念，即在旅游地区中能吸引旅游者进行购买的，且可以通过购买的商品回忆起该旅游地区的商品。

Ⅳ 如何让旅游纪念品走出三大怪圈

缺乏地域特色

缺乏创意开发

同质化严重

目前我国旅游纪念品市场出现的缺乏地域特色、缺乏创意开发、同质化严重的现象，已受到业界和广大游客的关注。那么，如何让旅游纪念品走出如此怪圈呢？

“过这村就没这店”

旅游纪念品卖的是地方特色和文化，这才是旅游纪念品的价值及核心竞争力所在。“过这村就没这店”的东西会让人念念不忘，并且引发购买的冲动。

在欧洲，很多旅游纪念品都只有在景区出售，一旦离开该地，在其他地方是买不到的，例如荷兰的木屐、各教堂的模型以及法国埃菲尔铁塔为原型的明信片、纪念品等。独一无二的地方性，体现出了旅游纪念品的不可替代性。

在同济大学建筑与城市规划学院设计创意学院教授朱钟炎看来：一件有生命力的旅游纪念品首先必须具有独特的“地方性”，只有在某个特定地方才能买到的东西，才会让旅游者念念不忘。

“就拿上海的东方明珠景点来说，关于上海东方明珠的旅游纪念品在上海的任何地方都可以买到，已经达到泛滥的地步。因此，就导致东方明珠相关旅游纪念品价值下降，从而给旅游纪念品的开发带来了负面效应。”朱钟炎认为。

要突出旅游纪念品的“地方性”，还必须保持旅游纪念品所传递文化信息的确切性。“旅游纪念品作为文化的一种表现形式，必须能够代表‘自己’，目前存在的一个突出问题就是旅游纪念品所承载的文化信息紊乱。比如蓝印花布这一极具江南水乡特色的旅游纪念品，就不应该在西北出现。”2010“老凤祥杯”上海旅游纪念品设计大赛评委、中国作协会员、上海作协理事沈嘉禄提出了一个不容忽视的问题。

目前，虽然在上海城隍庙等地方有一些具有特色的、前店后厂的旅游纪念品商店，但是规模不大，而且有些还存在着粗制滥造的问题。这些粗制滥造的旅游纪念品会让旅游者对中国文化产生误读，打断旅游纪念品绵延发展的脉络。

因此，许多城市在旅游纪念品开发中可以从“昨天”中挖掘题材，从城市的历史土壤中寻求养分。只有表达了确切的文化信息，弄清了“你从哪里来”，才会知道下一步“要到哪里去”。

“不怕做不到，就怕想不到”

旅游纪念品必须兼具长久生命力和新鲜性的双重特质。在这样的要求下，开发工作犹如“戴着镣铐跳舞”，“不怕做不到，就怕想不到”的创意开发显得尤为重要。

依靠其“独具慧眼”的专业设计经验，上海老凤祥有限公司总工艺师张心一认为：在根植于本土文化的基础上，旅游纪念品要实现艺术的深加工与实用性相结合，就必须依赖于创意及设计的引领。

在上海文化元素的体现上，绝大多数旅游纪念品依旧是取用上海的标志性建筑（如陆家嘴的三大高楼、石库门、世博场馆、外滩金融牛等）作为题材。如何克服审美疲劳，实现题材的创意开发呢？

沈嘉禄告诉笔者，石库门是上海旅游的突出代表，但我们以往总是局限于从它的门楼等角度来进行设计。为何不换个角度来看问题，抓住石库门中具有代表性的“老虎天窗”来做文章？

石库门作为上海旅游纪念品中的经典必备元素，近年来也在不断实现创意升级。朱钟炎谈到了一款具有石库门风情的项链。项链上的挂件把人们从远处观赏的石库门风情揽进小小的金属吊坠中，除了造型优美之外，还非常具有精致、小巧的特质，充分表现了旅游纪念品的功能和价值。此外，这款旅游纪念品还采用镀金、黄金等不同材料制作，价格有所区别，充分满足了不同层次旅游消费者的市场需求。

而入围2010年上海“老凤祥杯”旅游纪念品设计大赛决赛的《风云石库》作品则将八音盒设计成虎纹状图案石库门，配上“上海滩”主题音乐，倾诉着上海滩百年的沧桑巨变。据了解，该作品采用了矿渣（炼铁废料回收利用）和树枝的材质，也十分符合当今低碳、环保的风潮。

“幽默感”和“肖像权”

“旅游纪念品在具有地方性、创意感及文化内涵之外，还必须具有‘幽默感’。外国热销的旅游纪念品告诉我们，幽默感强的东西，群众喜闻乐见，掏钱也快。”沈嘉禄说。旅游观光本就是一件十分轻松惬意的事情，而旅游纪念品又承载着旅游者的一段文化经历和感悟。乍一看很好玩，又出乎人们意料的纪念品才能吸引眼球。旅游纪念品要想有个性，必须拟人化，具有人情味。

“在上海的田子坊等地，我看到过许多让我耳目一新的旅游纪念品，比如竹壳热水瓶、写满网络词汇的搪瓷茶缸……”沈嘉禄说道，“这些旅游纪念品不仅承载着城市的记忆、满足了人们的怀旧情绪，还体现了现代人的一种幽默感，抓住了人们心理上的‘痒处’。”事实证明，这些旅游纪念品不仅受到国外旅游者的追捧，国内旅游者对之也十分喜爱。

旅游纪念品的知识产权保护，是制约旅游纪念品市场发展的又一个瓶颈。国内一个好的旅游纪念品往往一经推出，便会出现一窝蜂地仿制，从而引发恶性竞争及变相压价，因此没有企业敢花大力气研发新产品。这在很大程度上制约了企业的发展，也就很难形成有竞争力的品牌。而上海市旅游行业协会旅游纪念品分会的成立，有助于将优势整合在一起，形成上海的整体优势，杜绝恶性竞争，进而推动上海旅游纪念品产业的发展。

“我们不能忽略旅游纪念品的‘肖像权’，即旅游纪念品的知识产权保护。”朱钟炎表示，“必须在制度上予以健全，实施专项产品专项管理，让旅游纪念品的发展拥有一个良性循环的可持续发展空间。”

Ⅵ 旅游纪念品的定义是什么

从归属上来说，旅游纪念品属于旅游商品，而旅游商品有着较为明确的定义。即供给者为满足旅游者需求以出卖交换为目的而提供的具有使用价值和价值的有形和无形服务（无形商品）的总和。旅游纪念品是指具有地方特色，富有纪念意义的旅游商品。旅游纪念品不同于一般的商品，它能反映旅游地的特色，浓缩了地域和民俗风情，沉淀着旅行的记忆。旅游住民宿是最佳选择，可以在小程序旅小筑上预订，可以说是非常划算了。

Ⅶ 旅游纪念品的解说词

1、玉女吹箫（吴正国提供）
（解说）这款玉女吹箫木雕工艺品，其木质光洁、纹理细腻、色彩庄重的自然形态取材。木雕呈乳黄色，时间愈久，其颜色由浅而深，给人以古朴典雅的美感。
它的作者是吴正国先生。吴正国通过自学和探访名家，精益求精，不断创新，逐步掌握了圆塑、泥塑、上彩、贴金及浮雕等多种技艺。玉屏及周边的多处庙宇佛像雕塑作品，均出自吴正国之手。每件作品均生动传神，反应出他的塑、画、刀、艺的全面艺术素养。
2、顶翠园茶（顶翠园提供）
（解说），我县亚鱼乡出产茶叶。为打响亚鱼茶叶品牌，做大蛋糕，是由贵州省铜仁地区农业部门重点引进了贵州梵净山顶翠园茶业有限公司，充分发挥侗乡的茶业资源优势，延伸历史文化品牌，集茶叶种植、加工、销售于一体，是一个现代化的科技型企业。“闻香赏色坐饮茶，回首笑聚顶翠园”。凭借得天独厚的资源环境和梵净山之名山秀水，以独特的制茶工艺，“顶翠园”品牌正在玉屏县、铜仁地区乃至贵州省逐步打响。
3、方巾（文绘工艺刺绣厂提供）
（解说）中国刺绣以江苏（苏绣）、湖南（湘绣）、广东（粤绣）、四川（蜀绣）为主，称为中国的“四大名绣”。玉屏县文绘工艺刺绣厂采用的是粤绣的工艺，粤绣以其图案严谨,色彩艳丽,针法丰富,针工细密,在创作设计上善于把寓意吉祥和美好的愿望融入绣品。在创作方法上善于取绘画和民间剪纸等多种艺术形式的长处，使绣品的构图饱满，繁而不乱，针步均匀，光亮平整，纹理清晰分明，物像形神兼备，栩栩如生，惟妙惟肖，充分地体现了粤绣的地方风格和艺术特色，创造出一种独特的意境和高雅的品位，体现出一种大家风范。
4、满坡青翠绿茶秀，和风送来贡米香，这说的是我们县亚鱼乡，亚鱼不仅出产茶叶，其郭家湾生产的稻米在历史上曾给皇上进过贡,因而称为“贡米”。 亚鱼贡米米质晶莹剔透，颗粒饱满，下锅煮蒸，浓香顿生，饭熟揭锅，郁香满怀，更兼营养丰富，疏风除热，入口品嚼，甘馨味长，口感极佳，难怪皇帝老爷要亲口尝一尝。

Ⅷ 旅游纪念品中的传统文化题材的吸引力

不是不喜欢传统文化，而是假货太多，不愿意花冤枉钱

旅游纪念品要挖掘传统文化

作为第29届奥林匹克运动会的举办地，北京是举世闻名的古都，是中国文化的典型代表。北京荟萃了中国历史文化的优秀遗存和现代中国首都的风采，长期以来对中外旅游者都具有很强的吸引力。那么，北京的工艺美术品，包括旅游纪念品怎么利用2008年奥运会的机会，寻求更大的发展呢？
北京的旅游资源非常丰富，各个旅游景点都有旅游纪念品。但是，目前旅游纪念品的

开发还不够。概括起来有3个问题：一是品种单调，大都是福禄寿，和平，发财这样一些内容；二是没有特色，在故宫买的纪念品，在颐和园和长城也可以买到，显示不出特色。仅有少数能够显示地方特色，但很不突出。游客希望得到一些看了以后觉得爱不释手，看了以后很难忘记，买了以后就感觉到如果没有买将来会后悔的纪念品，但是能够引起人们这种想法的很少；三是工艺比较粗糙。四是文化底蕴肤浅，买到的都是一些低端的产品。出产桃木的就做一个简单的擀面棍，既没有内涵也没有纪念意义。

针对这些问题，由北京奥运经济研究会、北京工业奥运经济行动领导小组办公室、国家体育总局科研所、中国人民大学人文奥运研究中心等8家权威单位共同主办的“中国人文奥运旅游纪念品调查与研究报告课题组”进行了广泛而深入的研究。

课题组研究成果表明，人文奥运旅游纪念品主要具有以下特点：首先，它必须要体现并传播我国人文奥运的精神，最重要的就是我国深厚文化底蕴和博大的人文关怀精神。通过人文奥运旅游纪念品向世界传播中华文化，能够折射出我国文化的魅力。第二，它同时要体现奥运会竞技和体育强健身体的精神。我国有很多独有的运动项目和文化有关，把文化和运动结合，是人文奥运旅游纪念品的重要使命。第三，要求这种产品要具有世界性和包容性。这种产品不仅仅是面对我国的消费者，也要走向世界，让世界了解中国。第四，人文奥运旅游纪念品必须具有一定的经济价值。这种产品不能够一味的追求社会效应而忽略了经济成本，否则就违背了经济规律，就会适得其反。第五，人文奥运旅游纪念品只能是中国企业生产、有很高的文化内涵、有极高的品质保证、有一定的收藏价值，对推进“人文奥运”、“科技奥运”、“绿色奥运”这三大主题有积极作用。

对世界来说，北京最大的特色就是传统文化，这也是北京奥运会最可挖掘的特色内容。北京的工艺美术产品，包括奥运旅游纪念品，也应该在传统文化上寻求最大的发展空间。比如，对于年龄比较小的外国青少年，中国具有传奇色彩的动画人物孙悟空、猪八戒比较受欢迎，外国孩子喜欢看字少画多的书，尤其对卡通感兴趣，孙悟空的72变对他们来说是非常神奇的事情。许多外国人都很喜欢中国的鼎，如果我们把电饭锅设计成鼎的样子，外国人说不定会成批地抢购呢。

2008年奥运会日益临近，我们要抓住这一历史机遇，在发展壮大北京工艺美术产业的同时，设计生产出独具特色的旅游纪念品，利用奥运为我们提供的舞台，尽情展示出民族特色、地方特色和时代特色，让旅游商品成为推动人文奥运理念的桥梁。

（作者为北京奥运经济研究会执行秘书长、中国人文奥运旅游纪念品调查与研究报告课题组负责人）