佛教文化旅游产值

1. 一带一路对东南亚佛教文化旅游产业有什么优势

文化的输送除了看到了电影、文章之类的，还包括旅游，一带一路更好的促进了贸易交流以及旅游行业的发展，可以说一带一路就是更好的便于展示吧

2. 佛教道教名山众多每年旅游总收入是否理想

不管收入多少都是理想的。佛教从不提倡贪心。还要戒除贪、嗔、痴、慢、疑、邪知邪见。

3. 佛教旅游文化的未来发展趋势

从广东旅游发展初期到现在,广东没有什么著名的景区和景点可以在全国排上名次,甚至是给人留下深刻印象的旅游产品,更...正确认识和把握未来我国经济国际化趋势是当前的一项重要课题。未来我国面临的机遇前所未有,挑战也前所未有,特别是面临着...

4. 4到5天的佛教文化旅游 我们能从中得到什么样的收获

走马观花，看个皮毛，红火热闹一场，并不能真实了解佛教。

5. 用实例分析当今佛教文化旅游兴盛的原因，1000字

佛教文化旅游来，我修改一下，大源多时候是指寺庙旅游及古迹或者说名僧曾到处的纪念性旅游；那么这类旅游兴盛的原因，只能从旅游人数和旅游的地方两方面去找：
一是人的因素
1、朝圣，绝不否认存在有信仰的信众，但这个比例不大；
2、随喜；宁信其有不信其无类；装的比真信徒更加虔诚的伪信徒；随着人流流来的；都属随喜；
3、收买；收买佛的眷顾；收买灵魂和良心上的一丝安慰；
4、赎罪；与收买不同，这是赎罪者；
5、凑热闹；这比例随时疯涨；
6、到此一游；初到某地，打听名胜，或者久闻，撞来的；
7、风景；
8、研究或者考察考古；这比例小而又小；
9、其他：摄影要求、绘画要求、行万里路的渴求、强烈的捐款心情、甚至来偷东西的、等等等等；
二是硬件因素
1、古老；
2、灵通；
3、名人；
4、名气；
5、宣传；
6、附属原因；会打拳、会捏骨、会看相、会免灾；与上面几条或有重复；

我全凭感觉乱说一气，别见怪。实例，你随便写个寺庙，我觉得都合适；

6. 中国佛教四大名山旅游人数量分别是多少

当然是普陀山，每年有850万游客

7. 如何利用佛教文化资源发展旅游业

佛教存在的根本目的不是用来搞经济搞利益的，这点一定要明白，佛教是佛陀教育，为了让一切众生明了宇宙人生真相的至善圆满究竟的教育。

以下摘录一段：
1 在我们现前社会，佛教至少有六种不同的形式。第一种是释迦牟尼佛嫡传的多元文化的教育，简称佛陀教育。这第一种，现在很少了，不多见了。第二种，变成宗教的佛教，这个很普遍，它不是教人了，它是跟鬼神打交道，做超度、法会，搞这些东西，对于教学疏忽了、不重视了。

2 第三种是学术的佛教，这日本带头的，在大学开佛经的课程，佛经哲学，这跟学佛是两码事情。把佛教当作学术、当作哲学来研究，不能够身体力行，自己没有用在身心上，真实利益得不到。

3 第四种，观光旅游的佛教，佛教变成观光旅游，寺院庵堂变成了名胜古迹，这在中国很盛行，在外国也不例外。第五种，企业的佛教，现在佛教有连锁店，在世界各国有很多道场，就像分店一样，企业化了，我听说还有上市的，完全变了质。

4 第六种是邪教的佛教，打着佛教的名义，欺骗众生、讹诈众生，对社会、对众生有害而无利。佛教至少有这六种形式，我们得辨别清楚，不能学错了。要是学错了、学偏了、学邪了，就到三恶道去了，亏就吃大了，这种人太多太多了！

佛教是教学
http://www.qsxff.org/Html/?4234.html

佛陀教育是干这个事情的
http://www.qsxff.org/Html/?4536.html

学释迦牟尼佛
http://www.qsxff.org/Html/?4180.html

佛教我们什么？我们向佛学什么？
http://www.qsxff.org/Html/?5130.html

8. 如何利用佛教文化资源来促进旅游业的发展

让旅游者了解佛像、菩萨像的表法意义，了解如来的真实义，才使之不虚此行。那样能使旅游成为转变人生之旅，感恩之旅。

9. 文化旅游产业有多大

文化旅游产业：是指以一定区域、一定族群的传统文化为基根，以自然风光和文化遗迹旅游为载体的产业形式；既然称其为产业，就带有经济效益的成份。但旅游文化并不是一个具体的金元宝，也不是一个己经烤熟的大饼，其发展要受到一个区域的自然资源、文化资源、交通条件和宣传运作等多种因素制约，其大小是不能用称称，用斗量的。