文化旅游的境界

㈠ 有哪些比较适合旅游的城市

比较适合旅游的城市有：

1、香格里拉

南方的山水婉约，北方的雪景豁达。看惯了春花秋月，偶尔品尝一下冬天的美好也是极好的，冬天的哈尔滨可以说是分外迷人，不止有雪和冰雕，街上的行人也是一道风景，银装素裹下的哈尔滨姑娘热情似火，真的是一种别样的美。

㈡ 旅游与旅行的区别到底是什么

区别：概念不同、休息方式不同、方向不同、拍照方式不同、行李不同

区别一：概念不同

旅游指的是外出游玩，偏重于“游”，是一种团体活动，通常是一群人一起，从这个地方去另一个地方游玩。旅游更注重于游玩、观光和娱乐，讲究行程的舒适性、娱乐性。

旅行则是指去外地行走，偏重于“行”，是一种个人活动，通常是一个人说走就走，从这个地方去另一个地方，感受不同地方的风土人情。旅行更注重行走和修行，在乎的是行走中对周围事物的观察和体验，不讲究行程是否舒适。

区别二：休息方式不同

旅游睡的是酒店，注重舒适程度；旅行住宿不太追求舒适条件，睡袋、帐篷都可以将就。

区别三：方向不同

旅游都是跟着行程攻略走；旅行靠的是跟着感觉走。

区别四：拍照方式不同

旅游更多是自拍，或者在别人拍照的地方挤出自己位置；旅行常常用单反去发现美，更多的是景色和构图。

区别五：行李不同

旅游者行李箱多是生活用品和适合照相的衣服；旅行人士准备的更多是户外装备。

㈢ 深圳景点有哪些

有世界之窗、欢乐谷、深圳红树林、东部华侨城、大鹏所城等。

1、世界之窗

世界之窗是一座位于中国广东省深圳市南山区华侨城的大型文化旅游景区，是深圳最著名的旅游景点之一。

深圳世界之窗文化旅游景区，占地48万平方米。世界广场、世界雕塑园、巴黎之春购物街和侏罗纪天地共同构成的人造主题公园。

深圳世界之窗其中包括世界著名景观埃及金字塔、阿蒙神庙、柬埔寨吴哥窟、美国大峡谷、巴黎雄狮凯旋门、梵蒂冈圣彼得大教堂、印度泰姬陵、澳大利亚悉尼歌剧院、意大利比萨斜塔等等。

这些景点分别以1:1、1:5、1:15等不同比例仿建精致绝伦惟妙惟肖。有些景点气势非常壮观。

4、东部华侨城

东部华侨城位于中国深圳大梅沙，占地近9平方公里。

东部华侨城集两个主题公园、三座旅游小镇、四家度假酒店、两座36洞山地球场、大华兴寺和天麓地产等项目于一体。

主要包括：大侠谷生态乐园、茶溪谷度假公园、茵特拉根小镇、海菲德小镇、茶翁古镇、大华兴寺、茵特拉根酒店、东部华侨城瀑布酒店、东部华侨城房车酒店、大华兴寺菩提宾舍、火车营地、咖酷旅馆、云海谷高尔夫会员球场和公众球场、天麓地产等，体现人与自然的和谐共处。

5、大鹏所城

大鹏所城，全称为“大鹏守御千户所城”，位于深圳市大鹏新区鹏城社区，是明清两代中国海防的军事要塞， 有“沿海所城，大鹏为最”之称，是鸦片战争肇始地，深圳又别称“鹏城”，即源于此。

大鹏所城建于明洪武二十七年（1394年），即海防卫所，已有610年历史，所城平面呈近梯形布局，占地约10万平方米，城墙高6米、长1200米，上设雉堞654个，并辟有马道。

全城分东、西、南、北四个城门（北门于明万历年间被堵塞），每个城门上建有一座敌楼，两边各设两个警铺。城外东、西、南三面，环绕着一条长1200米、宽5米、深3米的护城濠。

自明初建城以来，大鹏所城一直担负着深港地区的海防安全，多次抵御和抗击了葡萄牙、倭寇和英国殖民主义者的入侵，是明清时期反抗外侮、捍卫主权的主要海防堡垒之一。

㈣ 深圳观澜山水田园旅游文化园的饮食文化

爱吃说明我们身体健康，会吃说明我们热爱生活！
饮食九境界:
境界一：果腹
俗话说就是填饱肚子，就是一个“吃”字。形式比较原始，只解决人的最基本的生理需要。这个境界的吃，不需要费心找地儿，在园区，您可以享受中西餐、蹲茶楼、泡酒吧、吃烧烤等，一个人，两个人，三五人均可。这个境界的吃千万别麻烦，一麻烦就脱离了本质，吃起来也就十分不爽。
境界二：聚会
吃的第二大境界应该是“聚会”。此境界重在这个“聚”字。家人、朋友、加班聚餐等都属于这一类。这种吃不需要太多的讲究，“吃”是个形式，关键在“聚”背后的引申含义。逢年过节、生日聚会、升迁发奖，友人来访，随便找个理由都可以来山水田园。这种吃讲究个热闹。不需要太豪华和奢侈。
境界三：宴请
吃的第三大境界应该是“宴请”。多以招待为主。商场招待、官场招待、公务招待、上下级招待、危机处理招待、重大事情招待等都属于这一范畴。这种吃不以“吃”的本质为主旨，关键在于这个招待背后的目的。所以，这种吃重在讲究一个排场，价钱昂贵，因此也多以公款招待为主。在农庄，大多都是在“包间”进行，但这个境界的吃难免给人一种有暴殄天物之叹，吃后回来，却又发现没有吃饱。
境界四：养生
吃的第四大境界应该是“养生”。它比较讲究“食补”，是大吃大喝在认识观念上的一种理性升华。这种吃多以正宗的煲汤为主：甲鱼汤、老鸦汤、野山菌汤等，足足地焖上十多个小时，满满地端上来，味道纯正，饱饱地喝上一顿，无比滋润，真乃人生一大幸事，就是从心理上对积劳的身体也是一个安慰。但有时价钱却是一个瓶颈，不是一般人轻易就能上口的。
境界五：解馋
吃的第五大境界应该是“解馋”，吃的东西一定要“鲜”。这个境界有两个层次：一是吃“物”，如那些只常听说却鲜见的鲜物鲍鱼、龙虾、法式大餐之类；二是吃“名”、吃“文化”：如农庄的烤鸭，湖边看表演等
境界六：觅食
吃的第六大境界应该是“觅食”，那就得四处去“找”。在寻找中获得“吃”的乐趣，是本境界的一大妙处。也许有一天，您一不小心来到山水田园，一定会发现自己好象进了世外桃源。
境界七：猎艳
吃的第七大境界应该是“猎艳”，所以地方要“奇”。这样的馆子都是比较稀罕的特色店， “新”、“奇”、“特”是主要特征。适合这到这种地方的人群一般是时尚人士、有品位的少夫少妻、白领人群等。价钱中档，不用担心被宰。
境界八：约会
吃的第八大境界应该是“约会”，这时吃的已经不是“物”，而是“情”。大多的时候，点的多，吃的少。这种吃千万不要是两个同性别的人，以免让人误会，最好也不要是夫妻，因为已过了“约会”的阶段。凡是到这种地方来吃的，两人之间大多都有一种心灵上的默契，说出来就变得俗，不表现出来又压抑。于是，以一个“吃”的借口“会”在一起，吃也吃了，谈也谈了，尽管大多的时候没有吃。适合这类吃的如：园区西餐厅、包间，而且一定还要有柔软的沙发。
境界九：独酌
吃的最后一个境界应该是“独酌”，在于一个“品”字，吃什么不太重要，关键是一个寥落的心情，要么伤感、要么闲适。这种地方一定要是隐匿在很深的巷子里，店面古朴，又十分宁静。这个时候还应该有一瓶古典的酒，最好屋外再飘着零星的雨丝或雪花。一个人浅斟低酌，物我两忘。惟一的遗憾是，这种店已经很少有，恐怕只有在梦里才可以见得着。

㈤ 陶渊明的《桃花源记》中的世外桃源在哪里

桃花源在重庆东南部的酉阳，是全国众多“桃花源景区”中，与陶渊明笔下“世外桃源”原回型最答吻合的景区。

景区位于渝鄂湘黔四省市结合部的武陵山区腹地，总面积50平方公里，是国家5A级旅游景区、国家级森林公园、国家级户外运动训练基地。优美的自然田园风光，浓郁的民族风情，把陶渊明笔下“世外桃源”的景象展现得淋漓尽致，是人们栖息疲惫心灵的精神家园。

(5)文化旅游的境界扩展阅读：

景区由古桃源、伏羲洞、酉州古城、桃花源广场、桃花源国家森林公园、二酉山世外桃源民俗生态旅游文化主题公园、桃花源风情小镇等部分组成。自古因武陵山地区“蛮不出洞、汉不入境”的皇命戒律，桃花源在武陵大山沉睡了1600年。

1、伏羲洞全长约2500米，洞宽10∽25米，高度20∽60米。因洞口顶部一块天然巨石板酷似易经中伏羲龙图的平面图案而得名；

2、酉州古城全长1.3公里，土家吊脚楼依山而建，展示了800年州府的恢弘气势，是土家族民俗、建筑、历史、文化的“博物馆”；

3、桃花源广场占地8.6万余平方米，是武陵山区面积最大、功能最全的综合性文化广场，在这里，动可舞摆手欢歌，静可觅木叶情韵。

㈥ 漳州旅游必去的十大景点有哪些

“潭州”是长沙的别称，也是湖南省的省会城市，自古以来都有着“屈贾之乡”和“潇湘洙泗”的称号，其实这里适合游客们游玩的景点还是非常众多的，每一个景点都有着自己的特色，都可以作为潭州的一张旅游名片，接下来就随小编来认真了解一下吧。

第1个值得推荐的旅游景点就是岳麓山风景区了，岳麓山风景区位于湖南省长沙市的岳麓区，是南岳衡山72峰的最后一峰，在当地以及国内都非常的出名。这个旅游风景区的级别是5a级的，而岳麓山总共有4个核心景区组成，要山有山，要水有水，要洲有洲，要城有城，来潭州游玩这个景点千万不能错过。

其实除了这两个旅游景区外，橘子洲风景区也是十分值得一去的，同样是国家5A级的旅游风景区。当然每一个人对于潭州的了解也都不尽相同，每一个人的喜好都是不一样的，不知道大家认为这里还有着什么样值得推荐的景区呢？

㈦ 经常出游和不出游的人最大的差别是什么

经常旅行和很少旅行的人还是有很大不同的，虽然有些不同可能出于其他原因，但不妨碍有书君在这儿和大家聊聊经常旅行带来的区别。

1、相比较而言经常旅行的人眼界更宽广，心胸更豁达。

旅行能增长阅历。经常旅行的人看到了世界的更多面，他们突破地域带来的局限，走入了更宽更广的天地。

经常旅游的人和很少旅游的人有什么区别
相比较而言经常旅行的人看到了更多的风景，接触了更多的人，听了更多的故事，融入了更多的风土人情。

视觉和感知层面的多元化开阔了他们的视野，释放了他们的身心，眼光不再局限在家长里短里，不再坐井观天。

旅行让他们看到了人生太多不一样的活法，太多不一样的追求，见识了太多的可能，因而不再挑剔别人的不同，变得更加包容，不再为鸡毛蒜皮烦心，变得更为洒脱。

2、经常旅行的人生活能力更强，应变能力更强。

每一趟旅行都是一次不同的生活体验，每一次出发前、行程中、回程后的计划与安排都是一次生活实践的训练。

旅行不仅仅是美的体验，也是生活能力，应变能力，体能和心理承受力的锻炼。

出门在外，攻略做得再好，总会有一些突发状况出现，什么“飞机晚点”，“连降暴雨”，“汽车爆胎”，“住宿客满”等等，这不仅要求旅行者们随机应变，做好临时的安排，还考验着他们的心理和身体的承受能力。

相比较很少旅行的人，他们的身心得到了更多的锻炼与磨砺。每一次出行都是一次磨练，每一次出行都是一次增强，每一次适应生活变化的能力也在增长。

3、经常旅行的人心态更年轻，身体更健康。

经常旅游的人和很少旅游的人有什么区别
旅行可以让人们暂时从现实中抽离，忘却烦恼，忘却身份，去看不一样的风景，吃不一样的美食，遇到有趣的各种人，感受有趣的各种生活，徜徉天地间，自在逍遥。

所以，经常旅行的人往往在各种美景、美食、趣事的涤荡中身心愉悦，大病化小、小病化了是常有的事，因为大部分疾病都源于心情的沉闷与压抑。

生命在于运动，常常旅行的人朝气蓬勃，热情洋溢，普遍心态更显年轻。

经常旅游的人和很少旅游的人有什么区别
4、经常旅行的人更善于与人沟通，更易接受新思想、新观念。

旅行在外要与各种人打交道，与人沟通那是家常便饭，随着旅行次数的增加，慢慢也能总结出自己的一套方法，乃至与不同地区、不同民族沟通也驾轻就熟。

看过了更大的世界，人也变得不再那么执拗，感受着各种思想的洗礼，感受着各种观念的冲击，慢慢变得更加包容，更加明理，总能很好的将自己融入进去，与时俱进。

粗略了解经常旅行和很少旅行的不同，有书君希望大家有时间、有条件、有精力的时候多出去走走，旅行是身心的充电站，是心灵的一次飞翔，是身体跟上灵魂的一次徜徉。

㈧ 教育的终极目的是什么

著名教育专家李镇西说：“素质教育的精髓什么？那就是学会做人，学会学习。”学会做人，教师必须遵循育人之道。角色堂不是教师教学行为模式化运作的场所，而是师生学习智慧充分展现的舞台。学会做人，学生不能是整齐划一、举止呆板的木偶，不再是知识的容器、应试的机器，而是一个个朝气蓬勃的生命体。他们能在宽松和谐的氛围中，有学习的需求、交流的冲动和表现的欲望，学生的自主性得到了充分发挥和展示，学生的思维能力得到了有效提高。角色课堂的目标是五结合：教师预设空间与实际空间相结合，预设教学目标与现场生成目标相结合，群体参与与个体参与相结合，知识传承与探究性教学相结合，学生自主探究与教师点拨相结合。

“真正的人”需要真正的教师去培养。传统课堂中，教师和学生是泾渭分明的，老师就是老师、学生就是学生；而角色课堂的精髓是引导学生用“角色”去统摄知识，为了展演主动去获取、创生、运用知识；教师是策划者，开发者，引导者，合作者，服务者。看似教师“退居二线”了，实则对老师提出了更高的要求。过去，教师背上一桶水，将学生的小杯子倒满，就OK了，现在，需要师生共同去寻找水源，共同来“挖井”。教师要充满角色情怀，闪耀智慧光芒，洋溢探索气息；用思想影响思想，用智慧启迪智慧，用角色串通角色，用入境引导入境。好教师应能够着眼于诱导，变“苦学”为“乐学”；着力于引导，变“死学”为“活学”；着重于疏导，变“难学”为“易学”；着手于指导，变“学会”为“会学”。只有这样，教师才能真正由主演变导演，由经验变科研，由现成变生成，由师长变学长，由教者变学者。