韩城市司马迁文化旅游文化公司

『壹』 帮忙找一篇关于描写韩城的发展的作文，拜托啦，急！！！

三大优势借题发挥韩城大力发展文化名人旅游

司马迁被尊誉为世界文化名人，他出生在陕西省韩城市。近年来，韩城主打司马迁品牌，主抓司马迁祠墓风景区建设，把文化名人旅游搞得有声有色。

韩城市委书记刘新兴告诉记者，“文化名人旅游”首先要求的是创意新、起点高。为此，韩城把位于韩城市南十公里芝川镇东南的山岗上的司马迁祠墓景区向西扩展延伸到司马迁后裔聚居地西高门、华池、徐村，南到魏长城，北至芝川镇区以北。同时在司马迁祠南北分别建设以《史记》文化为主题和水上项目为特色的休闲配套项目，从而实现以现在司马迁祠墓为品牌，以配套项目为补充，以高科技手段再现历史人物事件为特点，以充实、完善参观内容，满足游客不同需求为目的的精品景区。

如何打好名牌？韩城总结了司马迁祠墓景区周边的三大优势“借题发挥”。

——优势之一：旅游资源丰富。韩城市是全国历史文化名城，文物资源数量丰富，种类齐全，序列完整，文化底蕴深厚，民风民俗浓郁。据考察，韩城现有8大类600个单体资源，其中文物资源41个类型，556个单体，目前已开发的资源还占不到总量的5%。此外还有自然资源14个类型56个单体，其中尤以黄河龙门、雷寺庄原始森林和猴山等最具开发潜力。

——优势之二：区位优势明显。韩城市距离西部中心城市西安240公里，高速公路交通便捷，而且它地处东西部交通要道，联结秦、晋、豫黄河大拐弯旅游协作区。随着时空距离的逐渐缩短，韩城的地缘优势更加突出，非常便于融入陕西省内的省际旅游大环线，实现快速发展。

——优势之三：物质基础丰厚。经过二十多年改革开放的洗礼，韩城取得了巨大的经济成就，现在的综合实力位于陕西省县级前列。为了实现可持续发展，韩城决策层认识到产业转型势在必行，于近几年适时地提出了“加快发展旅游产业”的目标。刘新兴说，大力发展旅游业，不仅是培植新增长点的客观需求，而且在观念上形成了广泛的社会共识。实践证明，人们的“旅游产业意识”，同样是推动旅游业发展的物质基础。

现在韩城境内，留下了许多有关司马迁和《史记》的重要历史遗迹。记者采访时还了解到，韩城每年4月份都要举办纪念司马迁的活动。刘新兴说：“我们就是要通过这些活动，提高司马迁景区的知名度，以进一步把韩城旅游产业做大做强。”

『贰』 陕西东部的韩城与韩国有什么历史渊源吗当地有什么景色呢

韩城市位于陕复西省东部 韩国有个城制市叫：汉城 ！ 韩城和韩国没有一点关系！
司马迁祠位于陕西省韩城市芝川镇，国家4A级旅游景区、全国重点文物保护单位，韩城诸名胜之冠，据韩城县志记载：芝水原名陶渠水，相传汉武帝采灵芝于陶渠水之阳，改名芝水。 司马迁祠东临黄河，西枕梁山，始建于西晋永嘉4年。
东西长555米，南北宽229米，面积4.5万平方米。祠的北侧，断崖壁立，高约一百公尺。在祠前凭高俯视：黄河绕其前芝水漾乎左，西枕梁山之岗，南临千仞之祠院四周都是用砖砌起的数仞高的朵墙，远瞻俯瞰，备极雄伟。

『叁』 韩城司马迁祠门票韩城人是多少钱

韩城司马迁祠
具体地抄址：陕西省韩城市芝川镇东南(汉太史司马迁祠) | 开放时间： 08:00—18:00
门票价格72元起
亮点1登上山门回首，黄河脚下流，祠墓梁山枕，山河怀抱，川塬如画。
亮点2碑石以诸遂良的“梦碑”和郭沫若的诗碑最为著名。郭沫若的五律诗气势磅礴。
亮点3祠庙寝宫后有司马迁墓。

『肆』 司马迁故里在那

司马迁故里历来有陕西韩城和山西河津两种说法。最早持陕西韩城说者是唐代的张守节，他在《史记》“正义”中说：龙门山在夏阳县(今韩城)。同时，韩城鬼东乡徐村住有冯、同二姓，均自认为是太史公后裔。他们自称，原本为司马姓氏，因为司马迁受宫刑，后人感到不光彩，改了姓氏：在司马的“司”字左边加一竖，成为“同”字；在“马”字左边加两点，成为“冯”字，并以位于韩城芝川镇的司马迁祠、墓为佐证。
持山西河津说者认为，自古以来，龙门(包括龙门山、禹门口)都记载在山西河津市。黄河自西北而东南出禹门口，急转弯由北而南流去，正是司马迁所说的“耕牧河山之阳”的地方。据悉此处曾有“汉太史司马故里”碑，只可惜此碑兴修水利时被毁之。而且现在该村仍有司马姓氏的居民。而且认为司马迁墓不在韩城，而在离河津市新封村不远的西沙岭。在《平阳府志》中有两处记载，均明白无误地称司马迁是河津人。一处是卷之二十三，《人物志》第580页中明确载有司马谈、司马迁父子。对司马谈是这样记述的：“司马谈，龙门人，建元中为太史令。”对司马迁的记述是：“司马迁，字子长，十岁诵古文，弱冠游江淮浮沅湘，涉汶泗，过梁楚以归。太初中，为太史令，因论李陵得罪，幽而发愤，修《史记》。刘向、杨雄皆称其有良史才。”二处是卷之三十二，《陵墓志》第892至893页《河津县》篇目中，共记载了八位乡贤的陵墓，其中不仅有司马迁墓，而且是叙述最为详尽的一处。原文是：“汉太史公墓，县西十五里。《水经注》曰：‘司马长子墓，墓前有庙，庙前有碑。永嘉四年，汉阳太守殷济瞻仰遗坟，大其功德，遂建石室、立碑、树柏。太史公自叙曰：迁生于龙门，是其坟丘所在矣。今不识其处，或云没于河，或云在河西岸。’”上述第一处记载，肯定了司马迁是山西平阳府龙门人。第二处记载，则肯定了司马迁死后也葬于故土河津。综合起来可以得出这样的定论：司马迁生前为河津人，死后也归葬于河津。（注：《平阳府志》由清康熙年间著名学者孔尚任总纂。当时的平阳府辖今临汾、运城两市各县及灵石县、石楼二县。这部志书被当今史学家称为“珍贵之名志”、“名家精纂”，持山西河津市说者认为其史料具有可靠性、权威性。）

『伍』 韩城市司马迁中学怎么样

简介：韩城市司马迁中学是位于陕西省韩城市芝川镇一所高级中学，是以世回界历史文化名人汉太答史“司马迁”命名的市办高级中学。 学校拥有拥有现代化的教学楼、综合办公楼、师生公寓楼、师生餐饮中心等一流配套设施；图书馆藏学校先后获韩城市“教育教学先进集体”、“高考优胜集体”、“高考突出贡献学校”、省厅级文明校园、陕西省“五四红旗团委”称号和“陕西省平安校园”称号。
注册资本：3065万人民币

『陆』 韩城市的司马迁祠在哪里，做哪路公交能到

在韩城市芝川镇东边，从韩城市坐旅游公交20分钟路程就到了，票价每人2元

『柒』 关于韩城司马迁祠的旅游心得作文

行走在韩城，庙宇楼阁，行宫故居，历史古迹迹众多，苍松古柏也散发着古朴典雅的气息，耐人寻味，而我总以为它的厚重，源于司马迁。但凡来韩城的人，是绝不会错过游司马祠的。
从韩城芝川镇向东，沿着一条宽阔明亮的柏油大道向前走，越过两边民居，眼界豁然一亮，放眼南望，一座高山巍峨耸立，上面翠柏茂松、郁郁葱葱，若隐若伏的祠宇躺在翠柏的环抱之中。
走过芝秀古桥，一座高大的砖木牌坊映现眼前，遒劲有力的“汉太史司马祠”几个大字熠熠生辉，踩着青石铺砌的进山之路，踏上十几个台阶，便是正门，门匾一行隶书“汉太史司马迁祠墓”，字体格调清雅，气息高华。进入大门，青石铺砌的小径，迤逦蛇行，直通山顶。道旁青松挺拔，耸入苍穹，松间的山雀清脆的鸣叫给山上带来一片静谧。
登上小坡，眼前顿然开阔，一座宏大的祠堂横亘眼前，走近细瞧，上有“汉草书司马迁格言警句展室”的门匾，房檐周围红漆驳落，参差不齐，显示出风雨沧桑，进入宽敞的展厅内，一座座散发着笔墨清香的石碑赫然入目。环视碑石，兀然林立，但见书体或雄浑奔放，气吞万里，或风行雨散，润色生花，或大鹏抟风，长鲸喷浪；或悬崖坠石，惊电遗光，多少文人墨客在这里留下了自己的行迹，留下了那一份对史圣的留恋和敬仰。回想细构“网罗天下放佚旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理，凡百三十篇，亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”的太史公，哪里会想到身后的荣耀和高贵。苍苍莽莽的梁山啊！滔滔不息的黄河啊！孕育了这样一位惊世奇才！
走过“高山仰止”的砖木牌坊，极目仰望，巍峨庄严的司马祠卓然屹立于韩奕坡上，松柏环抱，一片苍翠，踩上凹凸不平的石道，沿着千百年来仰慕者攀登的足迹，经“朝神道”踏上攀登祠墓的石级，石级共九十九级，犹如一条长龙，蜿蜒伸入山顶。拾级而上；但觉山势峭拔，眼界开阔，回望身后，但见黄河远去，川源如画。这超越了人世万物，独居一山的巍峨祠堂啊！伫立在时间的年轮里，默默地向人们倾诉着什么？
饱经风雨剥蚀的“河山之阳”巍然耸立，过此，再上九个台阶，便是被韩城人民誉为“太史高坟”的司马祠。走进祠堂，但见“祠宇堂堂，坊榜将将”，院中古柏参天，花木竞秀，松间鸟鸣啾啾，一片幽静。“史圣千秋”四个大字赫然入目，两旁楹联“刚直不阿留得正气凌霄汉，幽而发愤著成史记照尘寰”给人留下深刻的印象，殿中司马迁坐像，长须飘拂，双目炯炯，刚毅凛然，显示出不凡的抱负和胸怀，殿中碑石林立，多是后人对他的缅怀和评价，其中尤以郭沫若的诗评最最佳。诗云：“龙门有灵秀，钟毓人中龙，学殖空前富，文章旷代雄。怜才膺斧铖，吐气作霓虹。功业追尼父，千秋太史公。”这首诗高度评价了司马迁一生的功绩，看到这，我不禁想起了鲁迅对《史记》的高度评价“史家之绝唱，无韵之离骚。
司马迁墓由青砖镶砌，上嵌有八卦砖雕，据传为元世祖忽必烈敕命建造。墓顶有一株千年古柏，苍劲盘桓。如巨掌撑天，柏上鸣雀跳跃，叫声凄凉，似在叹惋那一段凄美的历史，墓旁也是古柏环绕，浓荫蔽空，，在千年古柏的近旁，卓然玉立着、一株青翠的柏树，与这株千年古柏相映成趣。随后，我有幸看到了唐代著名书法家褚遂良撰写的《梦碑》一文。其文如下：永徽二年九月，余刺同州，夜静坐于西厅。若有若无，犹梦犹醒，见一女子高髫盛妆，泣渭余曰：“妾汉太史司马迁之侍妾也，赵之平原人，姓随名清娱。年十七事迁，因迁周游名山，携妾至此。会迁有事去京，妾缟居于同，后迁故，妾亦忧伤寻故，葬于长乐亭之西。天帝悯妾未尽天年，遂司此土。代异时移，谁为我知？血食何所？君亦将主其地不揣人神之隔，乞一言铭墓，以垂不朽。余感悟铭之。铭曰：“嗟尔淑女，不世之姿。事彼君子，弗终厥志。百千亿年，血食于斯。”可惜，如此珍贵的碑拓却没有流传，这段凄美的《梦碑》故事却把人们的神思带到了那悠远的时空，让人们为那位矢志不渝的女子洒一掬同情之泪，更为史公那牺牲许多的悲剧人生而叹惋怜惜。我不由得把那株奇异的柏树与《梦碑》故事联系起来，莫非是随清娱精诚所至，感而有灵吧？鉴于此，故随行赋诗一首以示纪念：
苍苍梁山，郁郁翠柏。
史公之祠，高兮传兮。
悠悠居水，凄凄嘤鸣。
清娱之志，感而有灵。
我们一行下山，已是夕阳西下，眺望身后，已是一片苍翠和辉煌。