市民说城市变化文化旅游
⑴ 求武汉城市新变化800字作文急急急
果说大，的确武汉很大，中国的城市中能够超过武汉规模的最多不超过3个；武汉最早被作为都城是在三国时期，当时被称为夏口的地方就是今天的武昌，如今江南三大名楼之首的黄鹤楼的鼻祖就是三国时间吴国在龟山上建立的训练水军的阅兵楼。形成今天武汉三镇的格局要归因于明朝期间的汉水改道，从此将汉口和汉阳区分开来。汉口虽然是最后形成的，但是它的发展速度远远的超过了其它两镇，得天独厚的优势，让汉口从明到清末数百年间迅速发展为中国重要的商埠，货物集散地；汉阳的崛起要归功于张之洞的洋务运动，重工业，钢铁厂，兵工厂让汉阳一夜之间腾飞。惟独武昌一直默默无闻。
新中国成立之后，中国唯一的两个大都市：上海和武汉，同时被列为了直辖市。几年之后，武汉的命运出现了第一次转折：别降级为副省级城市。但是这并不能影响武汉的地位，因为此时大批“武”字头的重工业落户武汉，武汉长江大桥的完工，武汉依旧为国民经济建设贡献巨大的力量。武汉落后的转折是连续错过80年代到90年代的三次改革浪潮，身处内陆的武汉没有从改革中获得任何机遇，而其他沿海城市已经完成了资本积累和再发展。怨天不如尤人，长久以来，武汉政府的领导习惯以直辖市自居，和省政府的关系一直很微妙，导致省政府对武汉建设并不是很关心。可以这样认为从80年代到上个世纪末，武汉的发展是极其缓慢的。而整个城市建设也跟不上时代的步伐，难怪别人把偌大的武汉戏称“最大的县城”。
武汉的机遇源自新世纪的开始，尤其是中部崛起战略的实施，省委俞书记原任建设部部长，明确指示湖北省要把武汉作为建设的重点，而新一届武汉政府求真务实：正视落后和差距，正确定位武汉的发展方向。近几年来，武汉经济迅速发展，城市建设也取得了一定的成就。但是和沿海城市的差距依然存在，事在人为，发展不是仅依靠国家政策的支持，更要自己的努力，省市政府的明确目标是脚踏实地，将武汉不仅建设成为城市规模大，而且经济也要作强作大。在中部崛起中成为领军人！
误读武汉天气：外地人经常把武汉的夏天说的十分恐怖，实际初夏从每年的五月中旬开始，暑期进入盛夏，盛夏气温最高气温大部分时候在37-39，比有些城市要低，但是最低气温比较高，一般在29-30，为什么给人感觉闷热呢？武汉水系发达，经过白天的水气蒸发，导致空气湿度大，所以给人很不舒服闷热的感觉，一般到夏天在没有空调比较难入睡。到了九月，气温也可能达到38左右，但是最低气温不再很高，十月之后进入初秋，气温会逐渐下降，平均气温在20-25，天气干燥，有时候气温也会异常达到接近30或超过。从秋天步入冬天往往很快，只要有冷空气南下，气温下降十分厉害，超过10度的降温很常见，从12月底到来年2月是冬季，冬季的平均气温在一般在1-3度，天气好时可以有7-8度，但是有寒潮或雨雪时常常在0度以下，武汉大 部分家庭是没有安装暖气的，因此家中觉得比较阴冷。三月后进入初春，气温回升很快，最高气温可以到达20多度，但是低温还是比较低，三月到四月一定要小心倒春寒——常常一夜之间气温下降15到20，大雪纷飞。
理解城市建设：武汉城市格局两江三镇，坐拥七湖。水资源没有任何一个城市可以媲美：人均水资源拥有量是全国人均水平的90倍，是世界发达国家水平的10倍。让人担忧的是，在过去的时光中，这些宝贵的水资源或重或轻的受到了污染，如今不得不耗费大量的财力物力整治。21世纪是水的世纪，我们一定要好好珍惜宝贵的水资源。在武汉城市大格局的背景下，武汉的城市建设不得不已江湖为轴线，因此城市不是很中规中矩，给人的感觉有点乱。的确，横跨两江对城市建设有很大的约束，尤其对交通建设十分不利，常常出现断头路，所以在一些主干道和过江通道上发生大规模的交通拥挤，在重要的节日更加明显。必须承认这是武汉做的不好的地方，虽然现在在大规模的改善道路环境，但是要从根本上解决问题必须加快轨道交通的建设。
生活：武汉至少现在不被大家认为适合发展：人才流失，工资水平低......但是排除天气因素（对于外地城市的人），个人认为是个生活的好地方：城市中有山有水，滚滚长江穿城而过，城市里面公园绿地星罗棋布，物价水平中等，商品种类齐全，商业竞争激烈，而消费者从中可以的到很多实惠。尤其是可以品尝到各种风味小吃。节假日和家人，朋友或爱人去或逛街，或去爬山，或去东湖，或去感受滚滚长江和江城的夜生活，都别有情调
交通：武汉九省通衢人们应该十分熟悉了：已有京广线和在建京广高速线，以及未来沿江铁路线穿城而过，京九线檫边而过，武汉拥有三座特大型火车站。京珠，沪蓉高速汇集在此。由于武汉市是唯一没有健全轨道交通的特大城市，因此城市公交线路十分发达，出行方便。尤其是武汉的公交车，一元钱可以让你有飙车的感受，很多时候打的还没有公交快，尤其在晚上，就是极品飞车地上狂飙。
教育：武汉高校云集，教育实力仅次于北京上海。武昌的发展规划是建设成为教育城区。教育是国民发展的根本大计，武汉每年培养大批人才，但是基本都流失沿海，现在武汉面临着如何挽留人才为城市建设做贡献。
商业工业：武汉商业自古就十分发达，尤其是有百年历史的汉正街，商贾云集。武汉是华中地区物流中心和集散地。而城市商业呈现出多国鼎立的局面，没有垄断，激烈的竞争，使得武汉商品价格相对便宜，而且商家经常开展各种活动，市民得到的实惠很多，在武汉购物很划算。武汉的重工业主要有武钢集团，东风汽车，武船......如今青山区以武钢为主，而汉阳经济开发区以东风为龙头，力求大造工业城区。
人文：武汉的人文历史有3500年了，外地人来武汉不习惯武汉人说话，感觉如同吵架。其实这和武汉人热情豪迈有关，说话的时候声音大，带有汉味，但是本意都是好的。武汉不排外，大部分的武汉人都是很热情的。武汉人有一种拼搏斗争不服输的精神：抗击特大洪水，抗击非典疾病。如今，这种精神正逐步体现在整个城市的建设之中。传统的汉文化已经淹没在了现代化的进程当中，只有在一些老街小巷当中偶尔看见的几张竹床，老一辈边纳凉边聊天，才能从中看到一些特有文化的影子......
前景：武汉要以水兴城，大造一个适宜居住的花园滨水城市。武昌作为重点建设的教育之都，汉口以商业为建设中心，汉阳的目标是工业新城。将市区内两江沿岸建设出世界上规模最大，独一无二的亲水休闲平台；到2020年，7条轨道交通线，220公里运营线路将全部建成，长江之上将建成7座大桥和3条过江隧道，真正让交通畅通无阻。
不足：自身经济基础不够强大，完成资本累计还需要一段时间；老城区面积大，改造的任务艰巨而繁重。武汉市民的素质需要进一步的提高，主要体现在：文明乘车，文明穿越马路，文明用语，个人文明的生活习惯；就目前看来，主要体现在父辈一代，因此为了文明武汉的明天，要从年轻一代抓起文明素质教育。一个城市的成功不仅仅需要物质文明，最重要的是精神文明的进步！
武汉敞开胸怀，欢迎来客！
分物质方面和精神方面；
1、看得见的如市容市貌、交通什么的：
1）全面禁止了“麻木”；的士费调整为3元起步；并大力整治占道经营；
2）城区乱尾楼全部“美化”；
3）城市轻轨开通，为地铁积累经验，地铁项目近来也正紧锣密鼓；
4）城区道路逐步刷黑，更加通畅；
5）城区建筑采取“亮化”工程，夜景变美；
6）加大了绿化力度，新、改、括建了很多城区绿化广场，城区的一些道路植绿种花，一些围墙“拆围透绿”；
7）兴建了一些大桥（如长江二桥、白沙洲、天兴洲大桥），二环畅通，外环也快了
8）取消了市内一些过桥收费站，市内交通速度更快；
9）兴建了江滩公园、龙王庙、南岸嘴等景点，成为武汉新的旅游景点；
不好看见但能感觉的是：
1、城区的几个大型公园，为市民免费；
2、政府引导市民做文明市民初见成效，至少这几年在街头听见、看见武汉人骂街、对骂的少了，公交车及乘客都也文明了些；
3、市内各媒体的监督力度加强，为市民切实维权的事越来越多；
4、政府发展经济的的愿望与行动正越来越强烈、深入
太多，不好总结，只能从身边能感受的说说，整体上，城市变美了、市民文明了
⑵ 如何实现文化与城市建设，旅游产业融合发展
宏观意义上的城市文化，是人类在社会历史实践过程中所创造的物质财富与精神财富在城市区域的总和。中观意义上的城市文化，是指城市的社会意识形态以及与之相适应的制度和组织机构的总和。微观意义上的城市文化，指城市的文学艺术、广播电视以及各种社会性、群众性的娱乐性活动的总和。
我院认为，城市文化建设包括以下几个方面：
一是培育具有现代素质的市民。这是城市文化建设的关键。市民是城市的主体，是城市社会文明的创造者和体现者，也是城市文化的载体。城市市民的素质如何，直接决定着一个城市的形象。没有现代素质的市民，现代化城市由谁来规划？由谁来建设？由谁来巩固和发展？一个充满小农意识和市井习气、封闭保守的城市，是无法成为一个现代化城市的。广大市民只有不断增强城市意识、开放意识、法制意识和现代生活环境意识，促进一个城市形成良好的社会风气和精神风貌，有浓郁的崇文意识、有健康的心态和良好的行为习惯，这个城
市才能现代化。
二是建筑具有个性的城市形象文化。城市形象文化主要指城市的外观形象，它包括城市现代化的基础设施和时尚的外观形象。诸如，城市的空间布局，建筑的造型、风格、色彩以及道路、广场、公园、雕塑、路灯、栏杆，甚至路牌、广告等等，都不能凌乱无章、残缺不全、千人一面。要讲究城市的整体和谐和审美情趣，有文化个性和艺术感。形象文化就像一个人的脸，是城市文化的物质载体。像巴黎、伦敦、莫斯科、法兰克福、威尼斯等世界一些文化名城，都具有独特的城市文化形象。在形象文化中，标志性的文化、体育设施必不可少，往往一两个标志性文化设施就能提升整个城市的文化品位。如悉尼，一个著名的海上歌剧院，就大大提高了它在世界上的文化地位。
三是充分挖掘城市的历史文化资源。历史文化资源是一个城市文化品位的重要表现，是一个城市文化个性的生动体现，也是一个城市（特别是中国城市）成为文化名城的一种最独特的文化优势。像世界文化名城意大利的佛罗伦萨，是欧洲文艺复兴中心，曾经产生过但丁、达·芬奇、米开朗基罗等一大批世界名人，它是一个完全靠历史文化资源而名扬世界的城市。又如比萨、威尼斯也是如此。在国内，像曲阜，也是完全靠历史文化资源而蜚声国内外的。
四是形成若干个著名的高等院校、科研机构或艺术团体。教育是文化的基础，科技是文化的精华，艺术团体是文化的结晶。世界上所有的国家都将这三者作为衡量一个城市文化水平高低的关键性指标。特别是美国、加拿大、澳大利亚等一些由移民发展起来的现代化国家，更加重视教育和科技。像美国的波士顿，之所以能成为文化名城，靠的就是这三者。哈佛大学和麻省理工学院，为美国培养了不少总统，还有数不清的专家学者，其中不少人获得诺贝尔奖。波士顿的交响乐团、芭蕾舞团不仅在美国，甚至在世界都是一流的。
五是有繁荣发达的文化产业。所谓文化产业，主要包括文化娱乐产业、影视及音像制品业、新闻出版业、文化旅游业以及一些与文化相关的美食、美容、时装、休闲、美术品产业等等。文化产业作为“朝阳产业”，既可以有力地促进经济发展，也可以极大地提高一个城市的文化品位。美国文化名城洛杉矶，靠“迪斯尼乐园”和“好莱坞城”，形成了惊人的影视及音像制品业和文化旅游业。现在，法国、英国、日本、韩国等国家的许多城市，都将文化产业作为国民经济的重要支柱产业。我国的一些大城市如北京、上海、广州、深圳等地，也已将文化产业列入国民经济优先发展的重点。
六是群众文化活动丰富多彩。所谓群众文化，既指城市市民之间自娱自乐的文化形式，比如社区文化、校园文化、企业文化等等，也指一些节庆文化活动。群众文化是城市文化的重要组成部分，也是建设文化名城必不可少的一个重要内容，特别是节庆文化活动，对提高城市的文化品位，养成群众的文化意识，具有不可估量的重要作用。
⑶ 形容“一个城市缺少文化文明素质”的句子有哪些
亚里士多德曾说，城市的建立是为了人更好地生活。只有人，才是城市建设的主体，才是城市发展的意义。无论是鳞次栉比的高楼大厦，还是整洁舒适的配套环境,如果缺少了人的自主参与和维护，缺少了市民素质的支撑，就如同失去了鸟儿的枯巢，没有了活力和意义。
城市文明，说到底是人的文明。在城市发展过程中，只有有了高素质的人，才能实现高效率的经济发展；才能形成稳定的社会秩序、良好的社会风气；才能实现政治、经济、文化、社会建设的全面发展。如果失去市民素质的提升，城市将形同一具没有灵魂的空壳，城市文明建设也就成了水中捞月、纸上谈兵，最后受损的一定是生活在其中的每一位市民。
这个城市的人一到夏天男的就不穿上衣，让我们旅游的人真的很受不了。
这里的人大部分吸烟男士随地吐痰，说脏话，动不动就见跟人发生冲突，真的不想再在这里待下去了。
因为一件小事就得理不饶人，还骂骂咧咧，走一路骂一路，我们真是不想来这里旅游。
这个城市到处都是垃圾，也没人管管，走在大街上问个路，人都这么冷漠，真是没有文化素质。
刚出宾馆的们就看见一群人追着一个人在大街上跑，然后围着打一架，警察呢？这个城市的治安怎么这么不好。
⑷ 为城市道路改名为何也得讲文化传统
安徽宣城主城区四条道路拟以文房四宝命名，其中三条是早已建成通车的主干道。宣城市民政局近日发布的一则公示引起较大争议。有市民认为将两条以古城门的名字命名的道路改名，会淡化宣城的历史记忆。也有市民认为改名应该提早征求市民意见。宣城市民政局回应，此次道路命名（更名）是为了扩大宣城作为“中国文房四宝之城”的知名度，相关部门正在收集市民意见。
随着城市化的迅猛推进，不少城市道路名的稳定性，这些年已经受到很大的影响。市民找不到路，或对新路名有很大的“距离感”，这些都很常见。在此情境下，城市对路名的更改，就更应该稳妥起见，多一点“保守”，少一点“折腾”。而乐于改名的背后，实质上还是蕴含着一种走捷径的心态。以为给城市改个名，就可以让城市形象变得“高大上”，或者认为给道路改个名，就能够借机把城市名声推销出去。事实并非如此，改名顶多只能“锦上添花”，而无法“雪中送炭”。像“文房四宝”，真正把相关产业发展好了，何愁没人知晓？
⑸ 发展旅游业有哪些意义
1、旅游业的发展能够满足人们日益增长的物质和文化的需要。通过旅游使人们在体力上和精神上得到休息,改善健康情况,开阔眼界，增长知识，推动社会生产的发展。
2、旅游业的发展以整个国民经济发展水平为基础并受其制约，同时又直接、间接地促进国民经济有关部门的发展，如推动商业、饮食服务业、旅馆业、民航、铁路、公路、邮电、日用轻工业、工艺美术业、园林等的发展。
3、旅游业的发展促使这些部门不断改进和完善各种设施、增加服务项目，提高服务质量。随着社会的发展，旅游业日益显示它在国民经济中的重要地位。
(5)市民说城市变化文化旅游扩展阅读:
旅游业，国际上称为旅游产业，是凭借旅游资源和设施，专门或者主要从事招徕、接待游客、为其提供交通、游览、住宿、餐饮、购物、文娱等六个环节的综合性行业。
旅游业务要有三部分构成：旅游业、交通客运业和以饭店为代表的住宿业。他们是旅游业的三大支柱。
⑹ 如何理解"新型城镇化"这个概念，具体体现在哪些方面老百姓将会看到那些变化
一、新型城镇化的内涵
所谓新型城镇化，是指坚持以人为本，以新型工业化为动力，以统筹兼顾为原则，推动城市现代化、城市集群化、城市生态化、农村城镇化，全面提升城镇化质量和水平，走科学发展、集约高效、功能完善、环境友好、社会和谐、个性鲜明、城乡一体、大中小城市和小城镇协调发展的城镇化建设路子。
新型城镇化的“新”就是要由过去片面注重追求城市规模扩大、空间扩张，改变为以提升城市的文化、公共服务等内涵为中心，真正使我们的城镇成为具有较高品质的适宜人居之所。 城镇化的核心是农村人口转移到城镇，完成农民到市民的转变，而不是建高楼、建广场。农村人口转移不出来，不仅农业的规模效益出不来，扩大内需也无法实现。
二、新型城镇化道路”具体体现在以下几个方面：
（1）规划起点高。城镇要科学规划，合理布局，要使城镇规划化城市建设、发展和管理中始终处于“龙头”地位，从而解决城市建设混乱、小城镇建设散乱差、城市化落后于工业化等问题。
（2）途径多元化。中国地域辽阔、情况复杂，发展很不平衡，在基本原则的要求下，中国城镇化实现的途径应当是多元的。中国东中西部不一样，山区、平原不一样，不同的发展阶段要求不一样，不同地域特色不一样，不能强调甚至只允许一种方式。与工业化的关系处理也应该有多种方式，有的是同步，有的可能要超前。
（3）聚集效益佳。城镇一个最大的特点是具有聚集功能和规模效益。要在增加城镇数量、适度扩大城镇规模的同时，把城镇做强，不能外强中干，有些城市就虚得很。
（4）辐射能力强。利用自身的优势向周边地区和广大的农村地区进行辐射，带动郊区、农村一起发展，这是城镇责无旁贷的义务，它应该做到而且也可以做到，问题是我们要有这种意识、视野、规划和措施。千万不能搞成孤岛式的城镇。
（5）个性特征明。中国的城镇要有自己的个性，每个地方的城镇，每一个城镇都应该有自己的个性，要突出多样性。城和镇都是有生命的，都有自己不同的基础、背景、环境和发展条件，由此孕育出来的城镇也应显示出自己与众不同的特点。
（6）人本气氛浓。我们不能为城镇而城镇，发展城镇的目的是为人服务。所以，城镇的一切应当围绕人来展开，要树立牢固人本思想，创造良好的人本环境，形成良好的人本气氛， 产生良好的为人服务的功能。总的来说，就是要使城镇具有人情味，能够促进人的自由而全面的发展，而不是相反。
（7）城镇联动紧。笔者在表述上使用的是“城镇化”，而非城市化。其内涵是要把城市的发展和小城镇的发展作为一个有机的整体来考虑，解决好非此即彼或非彼即此或畸轻畸重的问题。600多个大中小城市和两万多个小城镇本来就是一个完整的梯队，不能人为地分割开来。
（8）城乡互补好。中国的城镇化一定要体现一盘棋的思想，要打破二元结构，形成优势互补、利益整合、共存共荣、良性互动的局面。市带县体制也好、城乡一体化也好，其出发点都是要走活城乡这盘棋。因为农村可以为城镇的发展提供有力支持，形成坚强后盾，城镇可以为农村的发展提供强大动力，从而全面拉动农村发展。决不能以牺牲农村的发展来谋求城镇的进步，这是一些发达国家曾经走过的老路，是一条教训，当引以为戒。
与国际社会比较，中国城镇化的道路仍然漫长而艰难。1998年，世界的平均城市化水平（城市人口占总人口的比重）是46%，低收入国家为30%，中等收入国家为65%，高收入国家为77%，中国为31%，而整个东亚和太平洋地区则为34%。 到2000年底，我国的城市化水平尽管上升为36.09%，但仍处在一个较低的发展水平，比低收入国家略高一点。中国正在全面建设小康社会，大幅度提高城镇人口比重，逐步扭转、缩小工农差别、城乡差别、地区差别是其中的重要目标之一。
三、新型城镇化的带动作用 （老百姓将会看到的变化）
1.新型城镇化建设将创造大量新的投资需求
新型城镇化一方面将继续扩大城市数量和规模，另一方面对城市基础设施提出更高的要求。推进城镇化将带动房地产业建设、基础设施建设、市政工程建设，直接扩大对第二产业中的冶金、建材、建筑、装备制造、电子信息等行业的需求；同时还将扩大对房地产、现代物流、设计规划、咨询服务、金融保险等第三产业的需求。以上产业都将延伸产业链条，产业相关效应明显，其发展能够扩大投资需求。据测算，每增加一个城市人口，城市基础设施建设投资至少需要10万元，若每年增加1000万城市人口，就需要1万亿元基础设施建设投资，再加上需要增加的公共服务投资，投资潜力巨大。由此引发的投资可以消耗大量的钢铁、水泥等建筑材料，极大地缓解冶金、建材等行业产能过剩的压力。
2.新型城镇化发展有利于扩大消费需求
城镇化的难点和核心是真正实现农村进城人员从农民到市民的转变。新型城镇化把农民变为市民，必然会带来消费方式的转变和消费规模的提升，实现经济的服务化，文化、旅游、休闲、家政、美容等行业的服务水平将不断提升，享受型消费所占比重必然会不断提高，进而逐步实现消费结构的升级；新型城镇化将改善居民消费环境，逐步改变农村进城人员的消费行为，在劳动收入占比和人均收入增加的基础上，逐步提高边际消费倾向；城镇相对较好的社会保障体系，也有利于减少预防性储蓄，从而促进消费。据测算，城镇居民消费水平是农村居民的3.6倍，一个农民转化为市民，每年将增加1万多元消费，我国城镇化每提高一个百分点，就可以吸纳1000多万农村人口进城，可以带动1100多亿元的消费需求。
3.新型城镇化进程有利于提高居民收入
一是从农村转移到城镇来的人员主要从事第二、三产业，他们的收入水平高于原来在农村的收入水平。二是每年数以千万计的农村人员转入城镇，带动万亿级投资和新增消费，可以增加原有城镇居民的收入。三是大量的农村富余人员转入城镇，加速土地向专业户集中，农村劳动生产率可以提高，可以提高留在农村的人员其收入。同时，推进城镇化，大量农民进入城镇，增加了城镇人口对农产品的需求量，有利于农产品价格稳中趋涨，也将增加农民的收入。
4.新型城镇化将推动产业积聚和升级
一是城镇化可促进产业集聚。由于城镇相比农村往往具有资本技术、交通运输、居住条件、人力资源、通讯设备等方面的比较优势，大量的劳动力和生产活动不断向城镇聚集，城镇市场规模不断扩大，推动产业结构不断升级。二是推动第三产业快速发展。城镇化发展不仅能够推动以教育、医疗、社保等为主要内容的公共服务发展，也能够推动以商贸、餐饮、旅游等为主要内容的消费型服务业和以金融、保险、物流等为主要内容的生产型服务业的发展，而且这种发展是城镇越大，发展越快。服务业发展越快，新市场扩充的量就越大。
5.新型城镇化有利于缩小城乡之间的差距和差别
新型城镇化在注重城市的开发建设和功能完善，更加重视农村地区的基本生产和生活条件改善，合理引导人口、资金和技术等要素主要流向，加大工业化、城镇化对农业现代化的推动，着力缩小城乡收入、生活水平和基本公共服务等方面的差距，加快实施城乡统筹协调和一体化发展。
整理于网络资料，供参考
⑺ 市民的一举一动往往可以显示一个城市文明程度的高低。这句话有语病吗
我觉得没有，这句话也的确是这样说的，市民的活动是可以反映出一个城市的文明程度，如果一个城市文化高，那市民的活动都会显示出来很好的文化，如果一个城市文化低，那市民的一举一动就不是很文明。
⑻ 文化与城市的关系
【这是首次以“一种文化塑造一座城市”这个命题阐述文化与城市关系的文章，2010年12月日《贺州日报》头版头条】
一种文化塑造一座城市
——贺州打造客家文化品牌的深度透视
编者按：“建筑是一座城市的外表，文化是一座城市的心灵”。长久以来，贺州打造客家文化品牌的孜孜努力，让客家文化如春风细雨般融入了城市的发肤和骨髓，影响着一座城市的发展与品格。本报用“一种文化塑造一座城市”这个具有首创性和“符号意义”的命题，从战略的高度、文化的视角和用散文的笔调，为我们就客家文化对贺州的深刻影响作了解读与展示。
作者：翟伟 梁达政
浓浓两岸情，客属一家亲。随着2010’桂台客属联谊会暨贺州市首届客家文化旅游节(下称“一会一节”)徐徐落下帷幕，贺州又一次完成了华丽转身，以活动浓郁的客家风情和闪亮的台湾元素为客家文化和桂台交流写下浓墨重彩的一笔。
“一会一节”的成功，只是贺州打造客家文化品牌的一个缩影。近年来，贺州通过不断打造客家文化精品，举办客家文化盛会，开展对台文化交流，不仅成功打造了贺州的城市名片，塑造了贺州的城市品格，更让贺州成为了推进两岸交流的一个战略支点，在服务国家大局中找到新的发展坐标，从而孕育着新一轮的大开放、大发展。
一张向世界递出的闪亮名片
长期以来，偏于桂东一隅的贺州被人调侃为“省尾”，这座被“边缘化”的“边城”，在世界经济全球化和区域经济一体化的今天，纵有地处湘、粤、桂“三省通衢”的“独家优势”，却一直缺乏一张可以“吆喝”的名片，让世界闻到贺州这坛“深巷美酒”的独特芬芳。
而纵观广西，南宁因民歌节而一炮打响，钦北防因北部湾而风生水起，贵港梧州因西江而风起云涌……我们的“邻居”都因为打准了一张张牌，从而赚足了眼球，聚拢了人气，赢得了政策，汇聚了一种城市发展之“势”，迎来了喷薄而出的大发展。
年轻的贺州意识到，知名度就是生产力，我们需要打好一张牌，向世界递出一张闪亮的名片！
而综观自身，什么才能既代表自己，又吸引世界？
贺州是一座客家文化浓郁的城市，全市约有80万客家人，约占全市人口的四成，全市60%以上的人会讲客家话。作为这里最具代表性的特色文化之一，贺州不仅有多彩多姿的客家传统民俗文化、客家山歌以及众多的客家文化精品，还有华南地区保存最完整、规模最大、历史最悠久的客家围屋建筑群和我国唯一的客家生态博物馆。
“打好客家牌，下好客家棋，将起到四两拨千斤的作用，让贺州的发展满盘皆活！”市委市政府审时度势，开始了打造客家文化的探索。
于是，2005年，贺州市承办了亚细安(东盟)客属第六届恳亲大会暨经贸洽谈会。活动期间，贺州如诗如画的山水风光、热情奔放的客家歌舞、浓郁淳朴的客家风情、独具特色的客家饮食、典雅别致的客家民居和源远流长的客家历史让来自东盟10国及中(港、澳、台)、日、韩的客属嘉宾们深深沉醉，在嘉宾的欣然赞许和口耳相传中，一时间，贺州“客家”声名鹊起！
迎来开门红的贺州趁势而上，又接连举办了一系列打造客家文化活动，将“客家”这张名片越擦越亮！贺州日报、贺州电视台开办客家专题栏目和《贺州客家》等客家研究成果的出版，见证了贺州坚守客家文化的脚步；贺州原创客家流行音乐十大金曲评选和一系列夺得全国大奖的客家艺术精品，奏响了贺州挖掘客家文化的旋律；在中国——东盟客家丽人大赛、全球“客家妹”形象使者大赛中，贺州“客家妹”在聚光灯下款款前行的倩影，更象征着“贺州客家”走向世界的脚步……
随着各种文化活动形式不断创新，内涵不断丰富，档次不断提升，影响不断扩大，客家文化已润物细无声地浸润和影响着这座城市，让贺州成为一座名副其实的“客家之城”。
与此同时，贺州打造客家文化精品也佳绩频传：客家山歌剧《卖桃》获全国“群星奖”金奖；客家民族舞蹈《贺州鼓神》获全国第五届民间艺术节金奖；《板鞋抢亲》获特别奖，并在中央电视台“综艺大观”中播出；本地原创客家歌曲《月光光》在被香港电视剧《酒是故乡醇》采用为主题曲后，更是在全世界的客属地区广为流传，成为客家人寄托思乡之情的佳作……贺州，因客家文化而走向世界；客家文化，因贺州而得到弘扬。
面对着一潭被激活的春水，贺州市委市政府意识到，客家牌不仅打对了，而且还要打得更精彩！2007年，贺州再次举办客家文化盛会——桂台客属联谊会，并首次提出了构建“桂台客家文化旅游实验区”的战略构想。
经过几年努力，今年春，自治区政府批准成立桂台(贺州)客家文化旅游合作示范区，并在《示范区发展规划》将示范区的功能定位为桂台客家文化交流合作的首选地、广西文化旅游创新发展的先行区、桂台经贸合作拓展发展空间的优选区、重要的区域性旅游集散中心。
“客家文化，已成为贺州实施‘走出去’战略的一张名副其实的闪亮‘名片’。”市委书记彭晓春说。
有专家认为：“广西将贺州定位为桂台(贺州)客家文化旅游合作示范区，看准的是客家文化这个品牌，这是两岸在文化和亲缘关系上的联姻。”
在刚刚结束的“一会一节”中，自治区政协副主席李达球和市委书记彭晓春为桂台(贺州)客家文化旅游合作示范区管理委员会揭牌，隶属示范区的姑婆山客家风情小镇等项目也随之开工，标志着示范区的建设进入实质性阶段。
短短几年，贺州，就因客家文化而跻身广西发展战略！
一个推进桂台交流的战略支点
纵观世界，任何一个地区的大发展，都是在世界发展的大势中找准自己的定位，从而顺应潮流，扬帆远航。
因客家文化而实现了“走出去”的贺州人，应该如何在一个更高的层面上审视自己的定位，从而在服务大局中推动自身的大发展？
在胡锦涛总书记“建立互信、搁置争议、求同存异、共创双赢”十六字方针的指导下，近年来海峡两岸经贸文化交流不断频繁，两岸同胞的感情也不断拉近。而在一次次与台湾客属同胞的交流中，贺州更是深切感受到了台湾同胞身上那种血浓于水的亲情。市委市政府由此得到启发：以贺州特有的客家文化为依托，推动桂台的交流与合作！
事实上，对台交流合作，在贺州绝非一朝一夕。天下客家同根同源，台湾客属客商在贺州很容易就能找到语言和文化的认同感。在贺州发展早期，许多台湾企业家来贺投资兴业，为贺州注入了活力，而贺州的“台湾商住城”、“台湾街”等许多带有浓郁台湾气息的建筑就是活生生的见证。
为了进一步深化与台湾的交流合作，今年7月，以贺州市委书记彭晓春率领的贺州客家文化旅游经贸代表团，随自治区党委书记郭声琨率领的广西经贸文化代表团参访宝岛台湾。
贺州代表团甫一“登台”，就先“声”夺人。在台湾圆山大饭店召开的2010年桂台经贸文化合作论坛的开幕式上，贺州客家歌手以鲜明的地方特色及原汁原味的客家歌曲及精彩表演，赢得了与会者的满堂喝彩！
接下来的行程更是好戏连台。贺州代表团从台北出发，足迹遍及台中和台南，在新竹县，与该县树杞林乐团同台表演了一个半小时的精彩节目，吸引了当地1300多名客家乡亲，贺州市带去的客家节目在当地掀起了一股客家文化旋风；彭晓春书记与新竹县长邱镜淳打乒乓球及同书“两岸一家亲”的合影，迅速占据了各大媒体及网站的版面；在花莲等地，贺州代表团深入基层，深入农户，说客家话，唱客家歌，叙客家情，拉近了与岛内同胞的距离……
一个台湾媒体的同行对记者谈起贺州团此次赴台的感受时说：“感觉贺州团此行很特别，主题明确，重点突出，围绕文化旅游和经贸合作这两个重点，把客家文化这张牌打得出神入化！”
而本次“一会一节”，也延续了这种精彩：台湾参与人数达300多人，创历史之最！在开幕式上，来自台湾的嘉宾代表中国国民党荣誉主席吴伯雄向贺州赠送了多幅彰显客家文化和两岸亲情的亲笔题词，而贺州也向台湾的朋友赠送了贺州出土的战国麒麟尊工艺品和瑶绣；在《客家风•两岸情》演唱会上，来自贺州和台湾的主持人用客家话连袂主持，两岸歌星、艺术家你方唱罢我登场，共同奉献了一台客家文化艺术盛宴；在桂台客家文化旅游发展论坛上，两岸学者各抒己见，建言献策，共叙“客家文化的传承、发展与未来”；在中国首部高清数字客家音乐电影《月光光》开机仪式上，演绎海峡两岸两代人情感历程的电影《月光光》正式开机……丰富多样的文化活动，见证了贺州搭建桂台交流平台的努力，大大提振了贺州这座城市的“精”、“气”、“神”。
精彩还不仅限于文化领域，在本次“一会一节”的投资项目签约仪式上，就一举签下项目35个，投资总额达39.2亿元！项目涉及城市基础设施建设、产业园区建设、林产及矿产深加工、食品加工、商贸旅游、生态农业等多个领域，切实推进了桂台全方位的合作共赢。
海峡两岸关系协会副会长王富卿表示：“今年彭晓春书记率领贺州代表团在台湾开展的一系列交流活动，成为了桂台交流的新亮点。而长期以来台湾和贺州两地客家人寻祖互访、文化互动，各类交流活动频繁开展，成为了一个以交流和传承客家文化为途径，推进桂台交流的战略支点。”
一种城市品格悄然形成
大踏步走向世界的贺州人发现，有意识地培育一种文化品牌，与一座城市的发展有着内在的关联。一首《月光光》不仅传开了贺州的知名度和美誉度，更唤醒了这座城市自身蕴藏的冲动和渴望，赋予了客家文化新的时代内涵，继而变成一种强大的自我升华的激情和动力，使其以开放合作、海纳百川的姿态，阔步前行。
曾几何时，身无寸“高”(高速公路)、手无寸“铁”(铁路)是贺州这个“三省通衢”最大的尴尬。
在“一会一节”上，台北市中原客家崇正会副理事长陈永奇跟记者说起这么一件事：1987年他曾到过桂林，但因为当时交通闭塞、名气太小，他根本不知道仅两百里之外的贺州风景竟如此秀丽，还生活着这么多的客家乡亲，否则他当时就会毫不犹豫地过来省亲、投资。
为了改变这种尴尬，2005年，一场旨在实现贺州交通格局跨越发展的“交通设施建设大会战”在贺州打响。5年过去了，当年那个闭塞的“省尾”一下通“高”达“铁”，市域一小时交通圈和融入北部湾三小时经济圈、珠三角两小时经济圈的大交通格局呼之欲出。连陈永奇都不由感叹：“现在通了高速和铁路，方便多了！”
随着交通大格局的改变，贺州也有了别样的气质和风采：华润电力、雨润集团、雪花啤酒，一个个知名企业竞相进驻；湖广大市场、火车站、客运中心，一个个集散中心车水马龙；汇豪商住城、台湾街、上海街，一座座新式建筑拔地而起；灵峰山、人工湖、一江两岸，一处处胜景点亮城市……在今年8月召开的市委二届九次全会上，贺州更将自身目标定位为“广西新兴工业城市、桂粤湘区域性交通枢纽、华南生态旅游名城、全国循环经济产业示范区。”
这一切无不在告诉人们，贺州，正以开放的姿态，向世界展示着她的进步、生机与活力，人们也由此真切地感受到贺州从“城市姑娘、农村打扮”向“桂东新城、气象万千”转变的步伐。
“市民是一座城市真正的主体、核心和灵魂，是一座城市品格的真正承载者和传承者。每一次客家活动的举办，都让质朴的贺州人经受了解放思想的历练，转变观念的提升，也对客家文化有了一次次的丰富和创新，从而成就了海纳百川、有容乃大的云水胸襟。”贺州市市长白希如是说。
客家围屋本是体现客家人“团结”、“抱团”精神的特色建筑，但只要你来到贺州的客家围屋，一定会发现这里不仅大门敞开欢迎着你，质朴的客家主人还会热情地为你做“导游”作“大厨”，向你介绍围屋的历史、风俗和人情，让你遍尝豆腐酿等客家风味美食。来自五湖四海的游人，已不知不觉地融入了围屋。
贺州还被誉为“方言土语”的博物馆。在这座以客家人为主体族群的城市中，融洽居住着汉、瑶、壮、苗、回等21个民族，与客家话同样普遍流行的，有普通话、桂柳话、粤语等多种语言，同时民间还存在着九都话、瑶话、壮话、土白话、麻该话、大宁声等几十种方言土语。一般贺州人除了会说客家话以外，都能同时掌握3、4种语言，只要外地人用其中的任何一种语言问路，当地人都能给你满意的答案。
在每一次大型客家文化活动的现场，都活跃着一群热情忙碌的志愿者。有着普通话和客家话“双语”能力的他们虽然十分辛苦，但总是精神抖擞、热情洋溢，因为大家心中都有着一种神圣的使命感，希望可以通过一次次盛会，成为客家文化与友谊的传播者，城市精神的体现者和贺州形象的展示者。
⑼ 物态传统民俗文化旅游资源是城市中最常见的民俗文化旅游资源吗
物态传统民俗文化旅游资源是城市中最常见的民俗文化旅游资源。如传统民居、街道、会馆、当铺、作坊、商号、祠堂、府邸、书场、剧院、戏台、庙宇、园林、碑石、城楼、学堂等，都属于物态的传统民俗文化旅游资源。
传统建筑及其古老的结构布局，真实地记载了城市百姓的生活方式，带给人们的是历史文化、传统民俗及城市形态连贯的记忆与韵味。如上海的石库门房子，是大多数上海市民的主要生活、繁衍生息的场所，它是中西建筑艺术及文化相融合的产物，它的出现是一种城市生活的必然。随着上海洋场风情的现代化生活的不断变化，庭院式大家庭传统生活模式被适合于单身移民和小家庭居住的石库门弄堂文化所打破，石库门里的“亭子间”、“客堂间”、“厢房”、“天井”以及“二房东”、“白相人嫂嫂”、“七十二家房客”等与石库门有关的名词成为了老上海们温馨的记忆。石库门房子作为最具上海社会人情、最富有上海地方情调的上海居住文化特色，成为旅游者了解上海城市传统民俗文化的一大窗口。还比如说，北京的四合院、广州的西关大宅院等，都因其中蕴涵着浓厚的生活气息而成为旅游者体验传统民俗真实生活的热门旅游景点。
传统城镇民居、古老街区，包括建筑文化、生态文化、礼仪文化、商业文化、风水文化等都具有厚实的文化内涵。它们是以城镇中未经现代改造或毁坏的传统街区、坊巷、院落为主，并包括其周边的城镇自然环境及风貌。如浙江的周庄、同里、乌镇，北京的胡同，丽江与平遥的老城区，苏州的古城等，均是典型的代表。这些传统的民居、街区，具有民居建筑、街道布局、自然环境的观赏功能，是城市传统民俗文化旅游的主要资源。城市的标志——城楼和钟鼓楼，是中国古代城市象征的标志性建筑，它蕴含着不同的传统城市文化。城楼是标示城门的位置，观察控制出入城人流，瞭望敌情的，可以瞻示威严；钟鼓楼是城市的中心，也是一项景观工程，既为报时又做礼仪之用。从过去到现在，城市的标志性建筑遗留着它自身的历史痕迹，也记载了现时代的面貌与存在的状况，这种历史与现代集于一身的真实反映，证明了古代城市与现代城市之间的文化传承关系。如北京的正阳门，湖南的岳阳楼、河北的正定长乐门、西安安定门等等。几百年来的时代更替，城市在变，城市里的人在变，不变的是文化和人的情结。城楼和钟鼓楼，它带给旅游者的是城市的标志和象征，是文化传统的传承，是丰富的文化旅游资源。还有众多的会馆，如北京的“老舍茶馆”，成都的茶馆等，无不渗透出浓浓的地方风味。园林则是一种自然山水和人的思想意境相融合的一种旅游资源。如世界文化遗产——苏州园林，没有哪些园林比历史名城苏州的四大园林更能体现出中国古典园林设计的理念品质。咫尺之内再造乾坤，苏州园林被公认是实现这一设计思想的典范。苏州园林以其精雕细琢的设计，折射出中国文化中取自自然而又超越自然的深邃意境，是中国著名的文化旅游资源。