县区旅游文化发展思路

『壹』 石城县旅游文化发展有限公司怎么样

石城县旅游文化发展有限公司是2011-11-07在江西省赣州市石城县注册成立的有限责任公专司(国有控股)，注册地址属位于江西省赣州市石城县琴江镇西华中路(中粮大厦)。

石城县旅游文化发展有限公司的统一社会信用代码/注册号是91360735584035564P，企业法人罗斌，目前企业处于开业状态。

石城县旅游文化发展有限公司的经营范围是：旅游文化资源投资、开发、利用，旅游地产开发，旅游文化项目的策划，旅游商品的研发、销售，旅游信息咨询。（依法须经批准的项目，经相关部门批准后方可开展经营活动）。在江西省，相近经营范围的公司总注册资本为102500万元，主要资本集中在 5000万以上 规模的企业中，共7家。

石城县旅游文化发展有限公司对外投资11家公司，具有0处分支机构。

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『贰』 涡阳县的旅游文化

梆剧
该剧是县境主要剧种，何时传入不详。解放前，由私人组织小戏班演出。本世纪年代，县境著名演员丁根，店集临湖北丁营人。二红脸、唱、做、念、打俱佳，口齿伶俐，吐字清晰。后因嗓子坏，改演丑角。杨马，义门人，嗓门豪壮宏亮，文、武功底厚实。40年代后，县境多战事，该剧团演员先后逃离。1952年冬，从界首县调来一批演员，梆剧才能在县延续和发展。1955年，为培养青年演员，县文化部门邀请演员来县授戏，并送部分青年到戏校进修。之后，县创办艺校。1960年，该校有23名梆剧演员毕业，“文革”中，禁演传统节目，道具服装被毁，梆剧衰落，演员改行。1977年，培养青少年演员40名，梆剧才重新得以发展。80年代起，绝大部分青年演员嫌戏曲情节进展缓慢，喜爱电影、流行歌曲、轻音乐，梆剧渐被冷落，很少在县城演出。农村演出的场次也比以往减少。
梆剧演出节目有《梁山伯与祝英台》、《小二黑结婚》、《罗汉钱》、《陈妙常追舟》、《西厢记》、《红楼梦》、《游西湖》、《画皮》、《双贵图》、《张乐行》、《穆桂英下山》等。
泗州戏
该戏为县内主要剧种之一，流入县境时间不详。1956年前，县境没有专业泗州戏演员。1958年，从蚌埠调入4名演员，辅导和培养演员。1959年成立县泗州剧团。1960年，因经费困难，专业演员下放至区。此后，泗州戏仅在民间流传，很少组织专场演出。
泗州戏演出节目有《王汉喜借粮》、《双下山》、《一文钱》等。
大鼓
解放前，大鼓名演员为张胖子，演唱“大红袍”等。1980年统计，县内有120人，会唱传统节目20余篇，各演出百余场。较有影响的鼓书艺人张志云、袁立廷、梅云龙等，出席过地区会演，曾获优秀演出奖。
琴书
1980年统计，县内琴书演员25人，会演传统剧目《张庭秀私访》、《三俊图》、《水浒传》等，及现代节目《平原枪声》、《破晓记》、《红色娘子军》等。主要琴书演员有刘兴华、任成美、丁广欣等。
坠子
坠子解放前有名演员马志贤。1980年统计，县内有演员18人。演唱传统节目有《再生缘》、《哞牛阵》、《十把穿金扇》等，及现代节目《革命烈火》、《野火春风斗古城》等。丁翠屏演唱《银簪记》，曾参加地区会演，并获优秀演出奖。
评词
解放前，评词演员以唐先生（外号黄鼠狼）、刘亚洲较有名气。1980年统计，县内有演员20人。演出传统评书《三侠五义》、《水浒传》、《西游记》等，及现代节目《破晓记》、《徐秋影案件》等。主要评书演员有李中信、张在民、马伯良等。 涡阳境内有道教祖庭天静宫、道源国家湿地公园、店集镇“柘王宫”遗址、东岳庙、东太清宫、尹喜墓、张乐行故居、陈抟卧迹等文物古迹。国务院批准的对外开放市县、安徽历史文化名城、安徽科学发展先进县、安徽省直管县、安徽经济十强县、中国贡菜之乡、全国税费改革试点县、有“梁宋陈楚之冲，齐鲁汴洛之道”之称，为商贾往来之所，兵家必争之地 。
涡阳县是安徽省历史文化名城、全国首批生态示范县、捻军起义发源地、新四军第四师纪念馆、美丽赋予传奇的涡河、历史优久的店集镇柘王宫，得天独厚自然和人文资源对该县发展旅游业提供了良好的基础。涡阳县将以老子故里、安徽省历史文化名城为依托，以红色旅游和生态旅游为支撑，以涡河为纽带，以道家文化旅游为突破口，要高举旅游牌，做大旅游产业，从而使该县的旅游业得到了快速发展，旅游业已经成为涡阳的一个新的经济增长点。
1 旅游发展定位：国家级道家文化休闲体验中心、省级红色旅游及爱国主义教育基地。
2.旅游区布局：形成“一心两线二区六点”的布局框架。
“一心”：国家级道家文化休闲体验中心，建设成为国际性道家文化休闲旅游胜地和国家级道家文化体验旅游中心。
“两线”：涡河生态文化旅游线，构筑涡河生态文化及工业展览综合旅游线；
红色旅游线，构筑革命历史教育旅游线。
“二区”: 新四军红色旅游区, 建设一个融红色旅游、乡村风情和休闲娱乐于一体的特色旅游地；
矿山工业旅游区, 深入挖掘煤矿的文化内涵，高起点、高标准地建设矿山公园和风景旅游区。
“六点”：义门镇、曹市镇、青疃镇、石弓镇、丹城镇和西阳镇六个文保集聚点。
3.旅游产品开发规划
（1）道家文化观光体验旅游产品——老子文化生态园；
（2）红色圣迹观光体验旅游产品——新兴红色旅游镇；
（3）矿山奇景和酒文化观光体验游。
景点推荐：有道教祖庭天静宫、道源国家湿地公园、店集镇柘王宫遗址、嵇康墓、陈传卧迹、范蠡冢、雉河楼、捻军会盟旧址、张乐行故居、新四军第四师司令部旧址和辉山烈士陵园、东岳庙、东太清宫、尹喜墓等景点。 东岳庙又称天齐庙，位于太清宫之东，为一独立庙宇，是道教宫观中唯一称“庙”的殿宇，也是太清宫庞大的建筑群中唯一幸存的古建筑，它是祭祀泰山神——东岳大帝的庙宇。
传说泰山神是冥司之主，掌管人间的贵贱高低、科禄长短和生死之期等。泰山神于唐玄宗时被封为“天齐王”。宋真宗祥符四年（1011年）又加封为“天齐仁圣帝”，自此以后，东岳庙遍及天下。元世祖至元二十八年（1291年）又尊其为东岳大帝。百姓对东岳大帝崇敬有加，每年夏历三月二十八要举办祭祀日，庙会十分红火。东岳庙虽经风雨侵蚀，其主殿五楹基本完好。屋脊上有元代建筑龙饰，龙身修长，线条粗犷，系用陶土烧制，形制十分浑厚。殿内还有上下两端较细、中段较粗的宋代木质梭柱2根。说明此庙始建于宋代，经元代重新修整。道光十八年再次重修。是我省少见的宋代砖木结构殿宇。现已按原貌修复加固，暂时在殿内陈列元至明清敕建和装修太清宫的石碑二十余块，其中较为著名的是元代翰林张起严的兴造碑和明代大儒方震孺的重修碑，及《古流星园》石匾额、“敕撰”、“混元降（诞）”残片、蟠龙碑帽、大型石桥拱圈、大批汉砖等。系安徽省重点文物保护单位。 位于涡阳县店集镇西。传为古时候侯爵的封地，建有三宫六院、72眼井。考古证实为北宋时期遗址，现为涡阳县重点文物保护单位。
店集镇历史悠久，文物古迹较多。
战国时期店集属楚地，传说楚怀王为镇守边疆，以防齐患，封宗室于此地，建宫立殿，即柘王殿，又称柘王宫，有“三宫六院七十二眼井”之说。宫殿昔日的容颜随宦海沉浮被无情的岁月早已剥去，但遗址遗迹尚存，留下了大片庄阜高地和众多古井，足以想象当时宫殿的雄伟和浩大。1959年春地质勘探队曾在此高地上建铁塔一座，高30余米，引来众多人观看，并猜测其用意，但一直没有准确答案。50多年来，这座雄伟的铁塔却成了遗址的导向标，也给古老的店集镇增添了神秘的色彩。
1930年在此高地南、运粮河北60米处，还残存一处砖瓦结构的天齐阁（俗称“天阁”），1940年店集小学师生扒天齐阁残屋建校时，扒出一把七星宝剑；1958年秋，人民公社组织起“卫星田专业队”，数百名劳力在高埠废墟上搞深翻，挖出不少古砖瓦、石磨和毁坏的陶器等;1975年11月店中生产队社员程广林等4人在铁塔南边取土时挖出一青色古坛，坛内现大量金银器物。消息走漏后，被当时公社人员叫去训诫上缴，一直送到阜阳有关单位管理。据统计，挖出金钊3件，金泡、金器71件，银叉、碎银子计6240克。
至于那72眼古井，年长的老人还能说出一部分井的大致位置，有的年轻时为了抗旱还下去掏挖过这部分古井。他们盼望挖到宝物，所以争着下去掏井，并不准外村人下去。他们说，井口虽小，但下面很深很大，人下去磨锨绰绰有余。他们挖出过古砖古瓦、古瓷花罐、人的头骨、动物的骨头等，他们也不知是不是宝物，都不知去向。
古老的运粮河依然有美丽的传说。据说，住在店集镇的楚宗室的女儿嫁给高公崔老家一户官宦之家。为了向女儿家运送东西方便，楚宗室官员便令百姓挖一条河通往崔老家，取名运粮河。此河
历经2000多年，虽经局部改道，古河址断断续续仍在；它起于崔老家，穿过界洪河，流入干溪沟，长约5公里。在上世纪七十年代疏浚此河时，挖出了古沉船，一见风很快风化。离柘王殿遗址不远，现王寨村南运粮河边有一片洼地，原是大水湾，说是当年停靠船只的地方。至今清流不绝，绿波粼粼，一直哺育着两岸生灵。境内的干溪沟、罗沟、双庆沟等水系。给店集镇构成了丰富的水资源，经由西淝河流入淮河。 红城子遗址位于（北平城遗址）涡阳县曹市集北。汉代山桑城故址，夯土城墙，有东西二门。
始建于春秋，时名垂惠聚。东汉建武四年（28年），王莽部将苏茂、周建被刘秀军打败，逃至垂惠聚。次年，刘秀率军攻打垂惠聚，围困月余，后用火攻之，城土皆烧为红色，因此得名红城子。城址面积约1.3平方公里，长方形外城为夯土筑成，东西长约900米，南北长约1430米。西城墙今平整作大路，残高1.7米，上宽7米，下宽19米余。其余三面城墙均成农田。内城地势较高，俗名小城墙，面积约1897平方米。北面城墙残高1.5米余，于庄庄东200米处地势最高，当地群众呼为“金銮殿”。安徽省重点文物保护单位。 尹喜墓在涡阳县涡北街道，有座高大的坟墓土堆——尹孤堆，它就是埋葬着春秋末期与老子齐名的道家创始人尹喜之墓。相传尹喜曾经几次拜见过老子，与其共同探讨道教知识。然而，最后一次拜见，却病故于老子纪念地宋国的相县（今安徽省涡阳县）。宋国的国君就让人在此地安葬了他。为防止有人盗墓，就掩人耳目，埋了两个庞大的坟墓，即西尹孤堆和东尹孤堆（曹市集遗址）。两个孤堆相距三十里，也是古代一舍的距离。
涡阳革命烈士陵园的前身为革命烈士纪念馆，位于涡阳县城北，北邻涡河，于1951年始建。经两移馆址，至1976年与涡阳花园合并后，命名为涡阳革命烈士陵园。在纪念馆内陈列了22位英烈传略及1654名烈士的英名录。纪念馆囊括了四代烈士的光辉历程，包括：大革命时期、抗日战争时期、解放战争时期以及社会主义建设时期.
陵园的正门，一条南北向的主干道笔直伸向革命烈士纪念馆，道路两旁银杏古朴、雪松挺拔。陵园内按建筑物分为瞻仰区和游览区。瞻仰区包括革命烈士纪念馆、革命烈士骨灰堂和革命史料陈列室。游览区以荷花池、曲桥、亭子、回廊等建筑群体为中心。
园内种植着银杏、雪松、刺柏等植物，一片绿意让人赏心悦目。陵园在绿化上的设计是：看地上绿草铺地，望空中林荫蔽天，构成一幅幽静肃穆的自然画面，象征着革命烈士永垂不朽，革命业绩万古长青。
位于陵园内部的革命烈士纪念馆于1979年兴建，至1980年竣工。纪念馆共394平方米，馆外有可容纳千人以上的广场；馆内粉白天花，磨石铺地，在馆内正中间摆放着彭雪枫骑马的雕像。后方的墙上悬挂着“英灵不泯”、“万古流芳”字样的金字匾。纪念馆的墙上自西向东悬挂着各个时期先烈的照片和资料，在墙上布展着王崇典、张全贵、彭雪枫、杜选青等烈士的图文资料。

『叁』 阳曲县为什么被评为文化旅游大县

境内1处国家级、88处省市县级文物
阳曲县历经初选、复选和大众网络报纸投票的推选与专家评审。凭借丰富的人文资源和独特的民族风情，从三百多个候选旅游县市脱颖而出，成功入选“中国传统文化旅游大县”
今年以来，山西省阳曲县委、县政府在全力打造都市现代农业基地、新型工业基地、仓储物流基地、生态养老基地、全域旅游示范地，建设“经济强、百姓富、环境美、风气正、社会文明程度高”的美丽阳曲的进程中，把发展全域旅游作为重点工作和县域经济转型发展的重要抓手，在原先旅游产业十分薄弱的情况下高起点创建全域旅游示范县，先后接待游客80万人次，旅游总收入达2500万元，实现了历史性突破。

阳曲县始建于西汉，地处山西中部，扼守着山西省会太原的北大门，史称“三晋首邑”，县城距省城23公里。全县总面积2070平方公里，占太原市总面积的1/3，全县辖4镇6乡117个行政村，全县总人口15万，其中农业人口11.4万。

阳曲县地理位置优越。境内北同蒲铁路、108国道、大运高速公路、太佳高速、大西高铁纵贯南北，石太高速客运专线、太阳高速和314省道横穿东西，特别是阳兴快速通道的建成通车，大幅缩短了阳曲与省城的空间距离，从太原到阳曲仅需20分钟左右的车程。

近年来，该县大力发展园区建设，网电、天然气等工业基础要素齐全，目前已形成以城晋驿为核心的总部园区、以东铝为核心的小微企业创业园区、以大盂为核心的工业园区，成为太原民营区和高新区“异地拓展”的首选地、太原新型城镇化和新型工业化的主战场。在全省经济普遍大幅下滑的情况下，阳曲县域经济逆势上扬，“十二五”期间累计完成完成地区生产总值165.98亿元，增长92.3%；规模以上工业增加值85.23亿元，增长148.1%；全社会固定资产投资180.91亿元，增长287%；服务业增加值43.37亿元，增长31%；社会消费品零售总额44.77亿元，增长113.1%。第一二三产比重达到15.8:53.6:30.6，服务业取得长足发展；公共财政预算收入累计完成17.76亿元，增长133.3%；城镇居民人均可支配收入从“十一五”末的12105元增加到20160元，增长66.5%；农村居民人均可支配收入从3895元增加到7078元，增长81.7%。

阳曲县文化底蕴浓厚，被命名为“中国传统文化旅游大县”。全县有文物保护单位579处，其中国家级文物保护单位5处、市级文物保护单位24处，唐朝被封为“汾阳王”的郭子仪、武则天时期两度为相的狄仁杰以及傅山、人民币“中国人民银行”的书写者马文蔚等众

多历史名人均出自本地，红峗山、板寺山、小五台山山清水秀，青龙古镇、狼孟故城、三轸古堡儒风古韵，天门关、石岭关、赤塘关虎踞龙盘，悬泉寺、三藏寺、不二寺秘境通幽。

立足于丰富的人文和自然景观优势，该县祭出几记旅游业发展的重拳——

一是多方发力，加大对外宣传力度，先后在省城太原举办了阳曲县乡村旅游推介会暨旅游项目招商会、阳曲县旅游推介暨项目招商会、阳曲县首届特色农产品展销暨旅游产品推介会，并利用“5·19中国旅游日”在全县开展了系列宣传活动，还邀请山西科技贝竹通有限公司对“就近阳曲县，旅游更方便”旅游线路进行系列宣传，由山西旅游频道、《发展导报》、山西新闻网、太原新闻网等媒体进行宣传，在太原新闻广播《龙城旅游》栏目中播出“阳曲县旅游产业发展”专题节目，在太原电视台《天天美食》栏目宣传了全县主要旅游点的美食和地方美食，在《山西工人报》、《太原日报》分别整版刊登了题为《晋阳首邑，魅力阳曲》、《打造全域旅游示范县，拓宽精准脱贫新途径》，向外界展示了该县丰富多彩的旅游资源和浓郁的地方特色文化。

二是以创建全域旅游示范县为目标，大力发展全域旅游，并由北京九鼎创意营销策划有限公司编制了《阳曲县全域旅游规划》，已通过专家评审；已完成国家级全域旅游示范县申报工作；在全县成立了19家旅游分公司，举办了业务培训；对乡村旅游接待中心建设项目、旅游基础设施建设项目、农家客栈整合项目开始组织立项；在全县计划打造300户扶贫客栈，运行模式是“县旅游总公司+乡村分公司+贫困户”，统一规划，统一指导，统一包装，统一投资，统一运行；完成了吉祥岗湾10户扶贫客栈及吉家岗、店子底旅游扶贫厕所4座，国庆节已对外开放，收益良好，每户最低收入1800元。

三是推进了山西绿色动力有限公司投资10.5个亿的北小店旅游文化体育项目，编制了规划、可研，启动了立项工作。

四是推进了投资3个亿的儿童嘉年华项目，已成立了项目指挥部，正编制规划和注册公司。

五是全县10个乡镇在今年国庆期间均分别成功举办了旅游推介会，推出6条旅游线路：青龙古镇-三郎洞、三藏寺-西门庄园-青龙古镇、阪寺山-青草坡乡村庄园-青龙古镇、红峗山-东黄水镇吉家岗（吉祥港湾）-青龙古

镇、青龙古镇-宏旺农庄-大美杨兴、卧龙湾生态园-店子底-青龙古镇。

目前，阳曲县共建成1个国家4A级旅游景点、1个“全国休闲农业旅游示范点”、1个“市级农业旅游示范点”，1个“山西最美乡村”和75户“农家乐”乡村旅游接待点、8家旅游社门市部及20余处成型景点，包括青龙古镇、阳曲历史博物馆、阪寺山、安阳山庄、宏旺生态、青草坡乡村庄园、西门庄园、香槟壹号、卧龙湾生态观光园、嘉豪山庄、龙王沟生态园、汾河二库、悬泉寺、吉家岗、店子底等。其中，青龙古镇被评为“全国传统古村落”、“全省十大新锐景区”，青草坡乡村庄园被评为国家级“旅游示范点”、“国家3A级旅游景区”，嘉豪山庄、香槟壹号为市级”“农业旅游示范点”,阳曲宾馆被命名为“三星级宾馆饭店”。

阳曲县委常委、宣传部部长王志勇介绍，该县已经确立了“产业围绕旅游转、产品围绕旅游造、结构围绕旅游调、功能围绕旅游配、民生围绕旅游兴”的全域旅游发展思路，“十三五”期间，将瞄准“打造省城北花园”目标，围绕“黄土风情游”、“名镇古村游”、“户外骑行游”、“美丽乡村游”、“宗教文化游”、“经典红色游”，依托区位交通、自然生态、历史人文等资源禀赋，不断完善旅游配套服务设施，推进旅游品牌创建，实现从“景区旅游”向“全域旅游”转变，特别是要以乡村旅游为脱贫攻坚重要产业，以成功入选“全省美丽乡村建设试点县”为契机，以杨兴河文化旅游综合产业带为龙头，以青龙古镇、华夏文明主题公园为旗舰，以红峗山、悬泉寺、阪寺山、三郎洞等精品线路为支撑，以青草坡乡村庄园、龙王沟生态园、卧龙湾生态园、西门庄园、香槟壹号等生态农庄为基础，以铺天盖地、星罗棋布的农家乐、扶贫客栈为辐射，倾力打造“一带、两线、六区、多点”的旅游发展新格局，建设全域旅游目的地，形成太原北部重要的文化产业集聚区，促进全县新型业态整合发展。到2020年，全县计划发展30个宜居宜业宜游乡村、300户农家乐院落，同时抓好旅游产品包装，启动“互联网＋旅游”宣传模式，着力打造促进旅游业向观光、休闲、度假并重转变，推进旅游产业开发与升级，努力使游客人数达到500万人，旅游总收入突破1.5亿元，解决周边剩余劳动力3000余人，带动农民年人均增收1000元，使乡村旅游成为全县农村精准扶贫的重要载体、农民脱贫致富的有效途径。

『肆』 泰宁县提出“文化靓县”思路对当地经济发展的意思

灵秀是泰宁的标识。游客穿行在古城和各景区中，或欣赏青山绿水所特有的清新，或感受民俗文化特有的神韵，或探寻红色旅游那神秘的传奇故事……“到泰宁旅游，这里的山水给予我恬淡，而这里的民俗文化给我灵动。”上海游客付先生不久前到泰宁旅游后如是感叹。

泰宁县不断挖掘旅游文化内涵，以文化促旅游发展，以旅游带文化繁荣，把文化旅游资源转化为文化旅游产品，提升泰宁旅游核心竞争力，旅游业持续升温。

创新思路“活”起来

游客欣赏了自然山水之后，越来越看重的是山水背后蕴藏的文化。泰宁县委、县政府充公认识到这一点，因此加强对旅游文化产业的培育，探索文化与旅游双赢的发展道路。今年，该县多次召开文化产业发展专题会议，将文化产业发展列入县委、县政府重点工作。采访中，宣传部、文体局等相关部门的负责人认为，创新思路，整合民俗文化和旅游资源优势，树立起独特的文化品牌，才能引来游客、留住游客人。

为提升景区的形象，树文明新风，泰宁县通过组织外出学习、专业培训、示范带动等多种形式，努力提升旅游从业人员文化素质。特别是对乡村旅游加强了管理，定期对“农家乐”户主进行卫生、文化和管理培训，促使乡村旅游得到快速健康发展，如今，杉城镇南会村和梅口乡水际村的乡村旅游发展红火，“处处都是农家乐”，村民们走上了富裕之路。

泰宁县还以举行的多彩的地方山歌大赛为契机，大力挖掘整理原生态民俗文化，寻找新的旅游文化符号。今年“五一”黄金周期间，泰宁县举办了五场民俗文化表演，吸引众多中外游客驻足观看，产生了较大的影响。“时间有意安排在黄金周，主要是想借这几台晚会，向外界宣传推介充满魅力的泰宁民俗文化风情。”泰宁县文体局副局长高起光告诉笔者。

民俗文化“靓”起来

“第一次听到泰宁的山歌，也是第一次看到泰宁的梅林戏，这种原汁原味的民间艺术，给我的心灵带来很大震撼！”江西游客范女士告诉笔者。前不久，她慕名来到泰宁旅游，感受到了迷人的灵秀山水和民俗风情。

泰宁有着极其丰富民俗文化和旅游资源。近年来，泰宁县倾力挖掘民俗特色文化，在各景区景点着力打造民居文化、银饰文化、饮食文化、龙灯文化、鱼文化等，一批具有典型民俗文化的节日、习俗等进入景区，成为了旅游项目。如老虎际的“吊脚楼”、新桥的傩舞、上青的桥灯、龙湖的二月初四等等，以及陈列在尚书第内的客家银饰馆，还有各种特色小吃等，吸引了中外游客沉迷于民俗“风情大餐”里。

除了挖掘独特的民俗文化外，泰宁县在自然风景中也注入更多的文化元素。泰宁有着与别处不同的科举文化和岩穴文化。宋朝叶祖洽曾隐居于道峰山龙泉岩，后被钦点为“龙飞状元”；宋朝邹应龙就曾隐居于状元岩，而留下了“斗米阶”的故事……如今，该县宣传文化部门正发起面向社会收集整理民间故事的活动，把泰宁境内各种历史文化、民风民俗、神话传说、名人轶事等与景区景点充分结合起来，编制成文化旅游产品手册，让景区旅游从业人员熟知，更好地为游客服务。

文化产业“舞”起来

近年来，泰宁县把文化产业作为全县第三产业的一个重要支柱来抓，按照“护其貌、美其颜、扬其韵、铸其魂”和“把城区当成景区建”的发展思路，从2004年起，县政府每年投入较大资金，用于培育和扶持文化产业发展，使之成为推动经济社会发展的新引擎。投资建立起了状元文化公园，把泰宁的民俗文化、农耕文化、科举文化、红色文化等都融入于公园内，并免费向全社会开放。

2006年6月，梅林戏被国务院命名为第一批国家级非物质文化遗产；今年6月，梅林戏首次晋京展演获得成功。泰宁县以此为依托，整合民俗文化、自然风光和民族风情等原生态文化旅游资源，在民俗风情演艺上做文章，精心打造以歌舞等为主的民俗文化旅游品牌。与此同时，民间成立了“山泉组合”山歌演唱队，到各景区为游客演出。

民俗演艺馆的迅猛发展，舞活了泰宁县的旅游业，打响了泰宁县的文化品牌。仅今年上半年，民俗演艺馆从事商业演出600余场次，最多的一天演出12场。接待游客5万余人次，其中，境外游客占20%，创收25万余元。旅游给文化提供市场，文化给旅游提升品位，泰宁县文化与旅游的联姻实现了双赢互助发展。

“海峡西岸一明珠，武夷山麓大金湖”。如今的泰宁，正成为福建旅游的闪亮明珠，旅游接待人数和旅游收入连年攀升。今年“五一”黄金周，泰宁旅游行业再次赚得“满盆金”：七天内共接待游客19.37万人次，实现门票收入610.2万元，与去年同比增长近10.6%，创历史新高。 谢谢！

『伍』 山西阳城旅游业的现状和阳城旅游业的发展史

山西阳城旅游业的现状和阳城旅游业的发展史
一、我县旅游文化资源家底厚重，开发潜力巨大
濩泽阳城，处于华夏文明北方核心区。数万年的考古史和4500多年的文明史，造就了内涵丰富、品位独特的阳城文化。
——历史久远，文化厚重。我县境内有礁峣山、索泉岭和走马岭等三处新、旧石器遗址。有关史籍记载：舜曾“渔于镬泽”，禹曾“导析城至于王屋”，汤曾“祷雨桑林，以观桑者”，养蚕缫丝的历史源远流长。科举时代曾创造过“十凤齐鸣、十凤重鸣”的佳话。阳城先民不同时期的生产、生活遗址和轨迹，广布城乡，俯仰兼是。
——名人先贤，灿若星河。从金元至明清，有123人中进士，其中最著名的有明代张居正改革时期的得力助手，历任户部、吏部尚书的王国光；清文渊阁大学士，历任工部、户部、吏部尚书，《康熙字典》总阅官，一代帝师陈廷敬；清文华殿大学士兼吏部尚书田从典。还有南宋著名画家萧照、南明吏部尚书、文学家张慎言，父子武进士璩塘、璩秀玺等。
——文物遗址，星罗棋布。我县共有全国文物保护单位6个（海会寺、砥洎城、下交汤帝庙、屯城东岳庙、寿圣寺，开福寺），省级4处，市级10处，县级47处，国家级历史文化名村2个，省级历史文化名镇2个，省级历史文化名村5个。
——文化遗产，享誉海内。阳城犁镜制作技艺、阳城琉璃手工工艺和阳城焙面娃娃制作工艺已列为国家级非物质文化遗产保护项目；阳城道情、阳城绵纸、南关扛桩故事、手工制糖、广禅侯的故事、阳城旱船和阳城裤马等八项列入省级保护项目。其中，阳城犁镜曾远销东南亚及澳大利亚，阳城琉璃曾进入皇宫紫禁城，阳城焙面娃娃先后获文化部“中国民间艺术一绝大展”银奖和省文化厅举办的“山西省民间艺术一绝大展”金奖。今年2月，又代表山西省赴京参加全国非物质文化遗产展览。此外，还有女娲抟土造人、炼石补天、尧王东坪选舜王、大禹神斧劈石门、嫘祖养蚕、愚公移山、鬼谷授艺等久远的神话故事和民间传说。
——生物资源，丰富多彩。有国家一级保护动物金钱豹、梅花鹿，二级保护动物猕猴、大猊（娃娃鱼）等生物资源。还有第四纪冰川遗留下来的古老树种，濒临灭绝的国家一级重点保护植物红豆杉等。
——山水文化，异彩纷呈。我县有蟒河、云蒙山、鳌背山、杨柏大峡谷、银河峡谷、盘亭大峡谷等自然风光，有小尖山、天坛山、崦山、中华山等文化名山，有凤栖湖、九女湖、西冶水库等北方稀缺的湖光山色风光，还有灵泉洞、修真古洞、黑龙洞等神秘洞窟。
丰富的文化资源储备，厚重的历史文化底蕴，是阳城旅游文化产业丰富内涵、提升品位的重要战略资源。其中，一些主题文化，不仅是阳城，甚至是全国、乃至世界级的文化瑰宝。
——析城山。是尧舜禹汤和周穆王等圣帝名君的亲践之地，许多古今历史文化典籍均有记载，现留存于世的北宋徽宗圣旨碑、汤帝行宫碑记、汤帝行宫铭文等珍贵文物，有力地佐证了析城山是华夏雩祭文化的发源地，奠定了其“华夏祷雨第一山”的尊崇地位；析城山还是2.5亿年前,历次地壳运动所形成的、至今仍保存完整、完好的封闭式高山岩溶洼地,即喀斯特地貌,在华北地区独一无二,在中国也很罕见,具备了申报世界地质公园的资源潜质；析城山还是峨眉派武功创始人之一，东魏镇南大将军林时茂避难、修练武功和出家之地，与峨眉派武功有深厚的历史渊源；析城山还是160年前我县王发屯闹盐粮、反抗清政府腐朽统治的主要活动区域。析城山还有许多美好的历史神话和民间传说，是我县开发旅游文化产业非常珍贵、不可多得的重要资源，如能以“大禹治水圣地、商汤祷雨名山”的定位精心打造，必将成为我县继皇城相府之后又一个“金字招牌”。
——“一河两山三峡谷”。“一河”即蟒河，“两山”即云蒙山、鳌背山，“三峡谷”即杨柏大峡谷、银河峡谷、盘亭大峡谷，这些是我县开发山水旅游、度假休闲、寻幽探险的主要资源，可作为我县发展旅游文化产业的重要支撑点。
蟒河，是人和山水亲密接触，人和动物和谐相处的景点，现已完成了一期开发，于今年“五一”对游客开放。如能在二期开发时，注重“兰草文化”的挖掘，将会使景点的品位大大提高。

云蒙山，是俗传春秋战国时鬼谷子开坛授艺之地。鬼谷子在此教授的孙膑、庞涓、苏秦、张仪等四大名徒，对当时中国历史发展进程，产生了很大的影响。鬼谷子授艺之地，争家很多，有待考证，但现在云蒙山下，却真实的分布着好多以鬼谷命名的村庄和地名，如谷子洞、斩鬼村、斩鬼坡等。云蒙山还是阳城极顶，以海拔1951.4米的高度傲视群峰，其山势雄浑、峰峦交错、林木葱茂、曲径通幽，岚气弥漫，云雾笼罩，以“森林氧吧、休闲旅游、寻幽探险”的定位进行开发，将成为我县一个王牌景点。
鳌背山，类型与云蒙山相似，素有“鳌背山赛过天高”之谓，山势险要，自古为兵家必争之地。在抗日战争时期，曾是唐支队歼灭国民党西府和土匪的主要战场，具有休闲、探险旅游和经色旅游的资源潜质。
杨柏大峡谷，山奇水秀，洞幽林密，峡谷风光在我国北方堪称一流，可与著名的太行大峡谷、龙潭大峡谷相媲美，也具有申报世界地质公园的资源潜质。同时还有深厚的文化内涵，是《尚书·禹贡》所载大禹治水从“砥柱、析城以至王屋”的主要路径，还是我国文坛巨匠、人民作家、“山药蛋派”创始人赵树理曾经生活、战斗和从事文学创作的地方，是他的著名小说《灵泉洞》、《李有才板话》的生活原型地和作品原创地，也可以说是“山药蛋派”的发源地之一。把这些秀美峡谷风光和珍贵人文资源进行同步开发，必将大大提高景区的内涵和品位，大大增加景区的含金量。
银河峡谷和盘亭大峡谷，地貌奇特，风光秀美，有阳城古八景之一的盘亭列嶂，其独有的五彩石资源被赋予了深厚的文化内涵和蕴味，产生了“盘古开天”、“女娲补天”等神话传说。
——名相府第。皇城相府和天官王府具有同等的资源品位和开发价值。其中皇城相府经过多年精心打造，在全市旅游行业独领风骚，名满华夏，成为我县旅游文化开发的成功范例。天官王府是明万历年间政治家、财政家，王国光的府邸，人文底蕴和建筑风格堪与皇城相府媲美，如果加以开发，将会成为阳城第二个“皇城相府”。
——清官文化。明成化年间的杨继宗，因为官清廉而名满天下，曾任嘉兴知府九年，被誉为“天下不爱钱的，只有杨继宗一人”，他任满离去时，“郡属七县官民攀车挽留，几百里不绝”。蟒河的“绝兰碑”，据今已200多年，讲述的是清嘉庆年间阳城知县秦维俊为了百姓的利益，冒着诛九族的危险，上书朝廷，为百姓彻底免除了每年进贡兰草的苦差，蟒河的百姓皆拍手称颂，于是自发地为这一清官——秦太老爷立石记之，取名“绝兰碑”。
——民居文化。砥洎城。是华北地区现存尚好的明代民居代表，是建筑史上稀缺的实物资料。南明吏部尚书张慎言曾为其题诗“但索有窗皆映竹，须教无槛不临花。日均空翠来湘箔，篆袅青烟出绛纱。”给予了很高的评价。
洪上范家十三院和安阳潘家十三院是南派晋商大院的典型代表。洪上范家十三院建于清乾隆年间，距今已有两百多年，其规模之洪宏大、建筑之豪华、人文之厚重，实为罕见。安阳潘家十三院建于清嘉庆年间，设计布局与众不同，重在实用性，兼顾对称性，既精美而又独特。这两个晋商宅院的建筑风格、规模及人方价值丝毫不差于乔家大院、王家大院、渠家大院等著名晋商大院。
——红色文化。我县是革命老区，老一辈无产阶级革命家朱德、彭德怀、邓小平、徐海东等曾在阳城工作和战斗，留下了上河会议旧址、枪杆会议旧址、町店战斗旧址等革命遗迹，我县还是中共晋豫区党委和八路军唐支队的诞生地，这些都是我县宝贵的红色旅游资源。
二、我县旅游文化产业开局良好，发展空间巨大
阳城旅游，乐观地看，三晋知名，全市领先。
2008年，游客接待量达到90.2万人次，实现门票收入3455.39万元，旅游总收入1.6亿元；旅游企业达到29家，旅游直接从业人员达到3200多人;旅游星级宾馆和定点饭店10家，床位948支,接待能力达到近千人; 旅游纪念品开发达到四个系列32个品种。其中，皇城相府，持续投入，景区设施服务不断完善，已跻身全国著名旅游景区行列；蟒河景区，也初具规模，恢复开放；析城山景区，开发总体规划也正在紧锣密鼓地进行最后修订。其他众多的景点，如海会寺、九女湖、郭峪城等，也得到了不同程度的开发。可以说，我县旅游开局不错，势头看好，前途光明。
阳城旅游，客观地看，体量不大，魅力不够。
2008年全县旅游收入仅占全县GDP的1.57%，旅游从业人员仅占全县劳动就业人员总数的2%；全县国家A级以上的景区只有1个，日均游客接待量还没有突破1万人的大关，尤其是游客人均在阳游览时间没有超延24小时、48小时这两个最重要的指数标准，阳城旅游的总体认知度还停留在“皇城一花独放”的层面上。其主要表现是：
——对旅游文化产业的认识不到位。我们还没有根本上从“一煤独大”发展经济的思维定势中解脱出来，还没有完全从单纯依靠煤炭发展县域经济的模式中跳出来。对旅游文化产业作为朝阳产业的前景还缺乏足够的认识；对旅游文化产业在我县转型发展中的战略地位和重要作用还缺乏足够的认识；对旅游文化产业带动三产服务业强劲发展的巨大作用还缺乏足够的认识；对旅游文化产业可以安排成千上万劳动力长期稳定就近就业的作用还缺乏足够的认识。全县上下没有形成齐心协力发展旅游文化产业的良好氛围。
——旅游文化产业整体开发不到位。具体表现为散、乱、小、慢。散就是缺乏宏观指导，开发格局散，各自为战，单打独斗；乱就是开发局面混乱，开发主体混乱、各吹各的调，想怎么干就怎么干，甚至破坏了宝贵的旅游资源，失去了独特的风格；小就是开发投入小、开发力度小，小打小闹，没有气魄；慢就是反应迟纯，行动迟缓，按部就班，开发速度慢。
——对文化资源的挖掘不到位。我们还没有认识到历史文化资源在开发旅游中的重要作用，全县上下，特别是相关职能部门工作思路不够明晰、工作重点不够突出，工作成效不够显著，使很多国宝级的珍贵文化资源得不到合理的挖掘、开发和利用，有的珍贵文物甚至被偷盗、被破坏。

——旅游景点与地域文化的结合不到位。旅游文化产业是一个完美的、科学的结合，旅游是载体，文化是灵魂，文化可以大大提高旅游的品位和内涵，把旅游和文化有机结合，旅游文化产业才能够焕发出强大的生命力，才能够做大做强，做成品牌。如：析城山以商汤祷雨为核心的雩祭文化，体现了古老的民本思想内涵，与当今以人为本的执政理念古今贯通、一脉相承，具有国家级甚至世界级的资源品位，至今得不到深度挖掘和合理利用。六福客栈的故事反映了人类追求和平的博爱情怀，同时也是我县联系欧美和台湾地区的文化纽带，至今也未能很好的保护和开发。极具南派晋商建筑风格的洪上范家十三院和安阳潘家十三院，其人文价值可与乔家大院、王家大院、渠家大院等著名晋商大院相提并论，也没有得到很好的保护和开发。

阳城旅游，理性地看，统筹不够，合力不强。

——推进旅游文化产业的工作机制不畅。旅游文化产业关联度大，影响力强，涉及面广，牵涉到国土、规划、林业、环保、交通、电力、通讯、发改、城建、宣传、教育、文化（文物）等多个部门，需要各个部门的通力协作和配合，仅靠旅游局势单力薄，职能有限，很难担当起如此艰巨的任务。由于缺乏一个级别高、权力大，协调力强的组织领导机构和令行禁止、顺畅有效的工作机制，使我县旅游文化产业在方方面面、众多环节上困难重重、举步为艰，造成了“铁路警察、各管一段”，各吹各的号，各唱各的调的混乱局面，延缓了产业链的形成和快速健康发展。
——指导全县旅游文化产业发展的规划滞后。我县至今没有把旅游文化作为支柱产业列入国民经济和社会发展的中长期规划。由于缺乏一个指导全局、统驭各方的总体规划，无法从宏观层面上对全县旅游文化产业进行科学有效的宏观指导和技术指导，致使我县各个旅游景点长期以来划地为牢、各自为战、无序开发，使全县很多优质的旅游文化资源，得不到很好的整合和开发利用，各景区重复性投资、低水平开发、恶性竞争、品位反差巨大。皇城相府风声水起、热火朝天，其它景区车马零落、游人可数，暴露的正是整体规划开发不同步的问题。
——对旅游文化产业的宣传推介力度不大。旅游文化产业是眼球经济，开发初起的包装、宣传、推介对促进产业开发和招商引资影响巨大。我县上下，特别是宣传、文化、旅游等相关职能部门，对全县自然风光和人文资源，没有精心包装并通过有效的手段推介出去，使外地人只知皇城，不知阳城。在旅游文化项目招商的运作上，没有主动走出去，与国内知名的大开发商和集团公司联姻结亲，使许多有开发前景的旅游景点和文化产品，由于缺少资金和财力支持而无法开发或半途搁浅。
三、几点建议
1、提高思想认识，营造良好氛围。思想认识是实践的前提，是行动的先导。要充分认识到旅游文化产业是越挖越多，越挖越美，取之不尽，用之不竭，永续利用，可持续发展的朝阳产业，是无污染、低消耗、产生绿色GDP的产业，是继煤炭之后，我县经济转型发展必须倚重的又一个支柱产业，是可以带动三产服务业蓬勃发展，安排大量劳动力长期稳定就业的惠民、富民、安民产业。我们应像抓煤炭那样狠抓我县的旅游文化产业，大打一场大力发展旅游文化的攻坚战，变旅游文化资源优势为经济发展优势。要在国家级的广播电视、报刊杂志上，大力宣传我县丰厚的旅游文化资源。要以宣传、文化、旅游、文物等部门为责任主体，组织全县文化人，挖掘我县的历史人文资源，并通过举办不同形式、高层次的学术研讨会、座谈会，在国家级学术层面上，奠定我县诸如“商汤祷雨”、“峨眉派武功源流地之一”等在全国的地位。要在发展旅游文化产业的过程中，不断增进全县人民对我县优秀历史文化的了解，提高全县人民的文化素养，达到提升人气、涵养脉气、鼓舞士气的目的。要增强全县上下发展旅游文化产业的紧迫感、责任感，在全县营造一个人人关注旅游文化产业发展、人人支持旅游文化产业发展、人人参与旅游文化产业发展的良好氛围。
2、加强组织领导，创新发展机制。欲兴非常之业，必施非常之策，根据旅游文化产业发展的迫切需要，必须建立一个权力大、协调力强，能够统驭全局、督促左右、指挥各方，有利于旅游文化产业快速健康发展的强势组织领导机构，形成县委县政府主要领导挂帅、四大班子齐抓共管，各职能部门积极参与，全县上下倾力支持的强大合力。
要创新发展机制，坚持以创新求发展。一是要明确组织领导机构的职责，强化、完善功能，形成有效调动相关部门、社会力量，效率高、合力强的大旅游工作机制。二是创新投资体制，加大招商引资力度，引导国内外知名旅游文化产业开发商和我县国有民营企业投资旅游文化产业。三是建立旅游产业发展专项经费，强化财政扶持力度。从财政收入中提取一定比例，主要用于旅游规划、形象宣传、公共信息平台、环卫、游客投诉中心、标识系统、培训、奖励等公共服务建设，优化发展基础和环境。
3、制定总体规划，突出阳城特色。要搞好全县旅游文化产业的总体规划，重点细化大析城山区域的详细规划。要以创建全国旅游强县为奋斗目标，以建设4个4A级以上旅游景点，形成年300万人的接待能力为重点，制定指导我县旅游文化产业发展的指导性规划，并纳入全县国民经济和社会发展规划中同步实施。在制定规划时，要注重把握三个方面：一是规划要突出阳城地域文化特色。对我县的文化资源科学分类，精挑细选，突出亮点，明确重点，真正把阳城历史上产生过重大影响的特有的历史事件、历史人物、技术发明、工艺技术等，与景区景点的旅游开发结合起来，纳入统一的开发规划中。二是做规划既要请全国知名专家，又要听取本地文化人的意见。三是规划要起点高，有前瞻性，要参考旅游强县的标准，从而使规划更切合阳城的实际，更好的服务于全县旅游文化发展，更有利于扩大阳城的美誉度、知名度，涵养阳城人文精神。
4、强化精品意识，打造知名品牌。一是整合资源，整体策划。应着重考虑把皇城相府、蟒河、析城山这三个核心景区和周边的其他景点有效地整合起来做成精品；着重考虑旧县城文物群的开发，像平遥古城那样，把旧县城打造成我县的精品旅游景点，要注重对县城东关旧街现存文物的保护，要划定红线，避免在城市规划、建设和房地产开发时对珍贵文物的破坏；二是提升品位，推出精品。我们阳城有些文化遗产，不仅在山西是精品，而且在全国、甚至全世界也是文化瑰宝，这正是我们打造旅游精品的宝贵的战略资源。比如：析城山、阳城犁镜、乔氏琉璃、范家、潘家十三院，还有阳城的祷雨、狩猎、耕织、养蚕等农耕文化等。
5、加大政策扶持，强化政策保障。建议县委、县政府制定相应的优惠政策：一是景区政策。以创建国家级、世界级旅游文化景点为目标，制定类似建瓷园区开发中实行的优惠政策。二是开放政策。鼓励和支持旅游企业跨行业、跨区域重组，向规模化发展。三是优先政策，优先保证旅游文化产业的重点工程的文化开发项目。四是优惠政策。在财税政策方面对旅游文化开发项目实行优惠，扶持其做大做强。五是奖励促进政策。对阳城旅游文化产业发展做出突出贡献的个人、旅游企业和企业家进行重奖。
总之，通过全县上下的努力，力争在3-5年内把我县建成全国旅游强县，逐步使旅游文化产业发展成为我县国民经济的新兴支柱产业之一，扩大我县旅游文化产业在全县GDP中的份额和比重，增强我县经济抵御市场风险的能力，真正从战略上实现我县经济的转型发展、安全发展和和谐发展。
上下积淀五千年，文化挖掘无穷期，用旅游文化产业发展阳城，繁荣阳城，打造阳城，让阳城旅游文化成为三晋的品牌、全国的品牌、世界的品牌，是时事之所迫，是人民之所望，是我们共同之担当。

『陆』 如何写好我县旅游产业发展的工作方案



如何发展我县的文化旅游产业

云梦县胡金店镇中学

陈么安

新世纪要振兴发展云梦，
提升云梦的后发优势，
不一定走传统工业发展道路。
我认为应在
“文
化旅游经济”方面下功夫。美国著名的旅游专家托马斯·戴维森曾提出，旅游是关系到国民教育、
社会进步、生态价值的社会经济综合体系。现在我县的文化旅游产业，几乎是空白，而邻近县市
旅游产业发展迅猛。虽然我县没有秦砖汉瓦，也没有九寨沟、西双版纳那样的大自然馈赠，但从
我县的历史传统、生态环境与市民文化性格来看，以“文化经济”的视野营造浓郁的文化氛围，
发展作为“无烟工业”的旅游业，既可以拉动第三产业，又可彰显文化特色，文化旅游业作将会
成为云梦的支柱产业和新的经济增长点。我认为要发展“文化经济”需做如下几方面的工作：

一、推广城市品牌。推广城市品牌实质上是弘扬一座城市的精神，云梦弘扬的就是一种中华
孝文化精神，“黄香故里”呼唤的就是营建一个全世界孝子共同的精神家园。例如可举办生态旅
游文化节，突出“弘扬孝子文化、打造旅游品牌”的主题，举办文艺演出、风筝大赛、文化表演、
佛事庙会、摄影展览等大型活动，吸引游客，知名学者、艺术名人齐聚共赏美景，用他们的笔墨
和镜头鲜活的反映优美的生态、淳朴的民风，这样全方位的宣传和推介丰富的旅游资源和浓厚的
文化底蕴，进一步扩大生态旅游品牌的影响力和知名度，推进了文化与经济和旅游的融合，提高
了旅游的档次和水平。着力发展楚风文化、诗词文化、竹艺文化、龙舟文化、根雕文化、宗教文
化等特色文化品牌，要打好云梦生态农业牌，开发出一系列优质生态的旅游产品。

二、美化城市建设。有文化品位的城市应该是“形神兼备”的城市，关键是要有优美的自然
环境和市政景观。我县应建成生态农业的绿色环境，打造“两园一基地”，保留大量颇具楚风的
民居建筑等等，这些都是一个“历史文化名城”和“休闲之城”必需的重要城市景观。

三、打造文化节庆。城市文化的特色往往在其文化节庆活动中可以得到彰显，国内不乏成功
的范例。如大连的“服装节”，哈尔滨的“冰雪节”，山东潍坊的“风筝节”等等。云梦作为孝
子文化中心，
应精心打造一个让游客与市民都产生
“认同感”
、
“归属感”
的
“世界孝子文化节”
，
将文化旅游融入城市建设，以文化节庆进行文化营销，从而拉动酒店业、建筑业、休闲服务业等
第三产业的发展。

四、挖掘城市故事。文化名城必须拥有丰富多彩的故事，这是最能吸引游客前来考察观光的
动力。韩国的“大长今”，江浙的“白蛇传”，不知吸引了多少游客好奇的目光。其实，云梦的
先民们当年筚路蓝缕、艰苦创业的历程，不知蕴藏了多少可歌可泣的精彩故事，我县历史名人孝
子黄香、传奇人物伍子婿、盖世之杰吴禄贞、太守陶侃、理学名士赵复、著名学者邹观光、清代
名臣许兆春„„又有多少饶有趣味的传奇素材，文人作家们大可以驰骋艺术想象力，创造出引人
入胜的城市故事来。如何“设计、包装”云梦，应该进一步引起县委、县政府的重视。

五、创造文艺精品。“文化云梦”离不开文艺精品。近年来，云梦在文艺创作方面有很多成
果。方言小品《乘凉》、京胡独奏《楚调新韵》、长篇历史小说《千古孝子黄香》县楚剧团创作
的小戏《吊子卖鞋》、云梦皮影。都是难能可贵的东西。同时我们也要吸引更多的有识之士参与
文艺创作。因此云梦要有“海纳百川”的胸怀，吸引更多非云梦籍的人才参与到“文化云梦”的
建设中来。

六、文化旅游发展思路。文化旅游开发必须规划先行。要立足于云梦文化旅游资源的实际，
树立大旅游、大市场的观念，制定出可行的文化旅游产业发展规划，突出重点，抓好旅游基础设
施建设，大力改善交通、通信、接待等基础设施条件。在招商引资方面，结合实际情况，进一步
制定招商引资发展文化旅游的优惠政策，调动各方面的积极性，吸引更多的资金投入文化旅游开
发建设，从而真正做到谁投资、谁受益。聘请有资质的设计部门从规划——项目建议书——可行
性研究报告——初步设计等，一步一步扎扎实实地把项目前期工作做好。将自然景观进行文化包
装，使其更富有灵气和诱惑力，满足游客求新、求异，追求享受独特民风民情的心理，实现游中
有景、有物、有获。另外要在宣传上下功夫，通过各种媒介把文化与旅游资源结合起来面向国内
外宣传，增加文化云梦旅游资源知名度，吸引更多的游客到云梦来，促进文化旅游产业发展。

发展的云梦旅游文化，潜力无限，也任重道远。

『柒』 澄迈县发展生态旅游的战略分析

<澄迈县旅游开发前景广阔>
海滨，咖啡，古村，古塔是澄迈旅游的标签。澄迈县委县政府根据自身的资源区位优势，提出“调优一产，调强二产，调高三产”的发展战略和工作思路，大力发展以旅游为龙头的第三产业，以打造“海口的后花园，琼北旅游新热点”为目标，积极开拓国内国际市场，努力打造澄迈旅游营销品牌。加强软硬件建设，强化服务意识，提高办事效率，齐心塑造一流的旅游投资环境，现在旅游业呈现了一派强劲的发展势力，且具备了深层次发展的条件。《历史底蕴深厚 旅游资源丰富》
澄迈县位于海南省西北部，毗邻省会海口市，与雷州半岛隔海相望，海榆中西线国道和西线高速公路，奥海铁路纵横穿越境内，是海南西部旅游走廓中的第一站；北部有海南最大的港口群，是连接中西部地区和通往的交通要地。
澄迈历史悠久，是西汉时期海南三大历史邑（即玳，紫贝，苟中）之一，西汉元封年（公元前11年），设置苟中县，县治美亭境内，隋大业三年（公元607年），更名澄迈，县治老城墟，清代光绪壬辰年（公元1892年）县城迁往现在的金江镇。
澄迈县物产丰富，气候怡人，人杰地灵，历史底蕴深厚，旅游资源丰富，开发发景广阔，是镶嵌在琼北大地上的一颗璀灿明珠。目前主要景点有盈滨半岛旅游度假区、福山咖啡文化休闲旅游区、九乐宫温泉旅游区、红岗济公山风景旅游区、金江金山寺、新吴奇石岗，老城老街、大成殿、广德桥，罗驿李氏宗祠，加笼坪
热带雨林生态旅游区、宋代美榔姐妹塔等。其中美榔姐妹塔为我国罕见的宋代建筑，被文化部定为国家一级保护文物。盈滨半岛旅游度假区三面环海，沙白细软无泥，海水碧蓝纯净，还有独特的地下温泉，现已衩步发展成为海南旅游的新热点。名优特产有驰名海内外的福山咖啡、万昌苦西茶、桥头无核荔枝、瑞溪牛肉干、福山烧烤乳猪、白莲鹅肉、永发乳羊、老城海鲜等几十种风味小吃构成，让您在浏览山光水色的同时大饱口福。《旅游发展由北向南推进》
今年7月7日省旅游局通过澄迈县旅游发展总体规划。据规划，澄迈将资源类型、特点，以滨海度假旅游、咖啡文化休闲游，历史文化和乡村旅游为基础，利用邻近海口区域条件，大力打造琼北品牌景区，促进与海口及西线景区的交流整合，衔接琼东和琼西旅游产业带。澄迈旅游资源以自然生态与历史文人并重。位于该县北部的盈滨半岛，已在全省具有一定知名度。根据规划，澄迈旅游将实施梯度发展战略，即旅游空间发展由北向南逐步推进，并与海口捆绑促销。近中期，澄迈旅游将以改造建设北部的历史文化古镇老城镇，开发盈滨半岛和福山咖啡文化品牌为重点，突出该县“海南历史文化村旅游目的地”的地位，奠定“文化澄迈”的基础，树立海南的坎昆”的形象。
据了解，坎昆（Cancun）是墨西哥著名滨海旅游胜地。在这个21公里长的狭长小岛上，已建起80多座豪华旅馆及餐馆、购物中心、娱乐场所，每年吸引200多万国际游客。参评专家表示，盈滨半岛的地形、地貌、沙滩、阳光、大海等自然元素，与坎昆相似，其周边的历史文化景观在海南具有独特影响力。《形成“一城一带多组团”体系》
根据澄迈县旅游分布、交通格局城镇布局及旅游产业的发展趋势，规划确定澄迈旅游发展空间将沿海、沿路形成“一城一带多组团”的结构体系。“一城”即历史文化旅游名镇老城镇，使之成为澄迈旅游格局的中心。老城镇的形象定位为：老城、老桥、老殿。老城的古渡头曾上是宋代大文豪苏东坡上岛和离岛之地；老桥为初建于宋代的澄江广德桥，现存桥体；老殿则包括建于隋朝的通潮阁和建于宋朝的文庙。在产品设置中，开发和修复老城镇的古建筑及古驿道和古驿站，结合老城工业开发区，开展工业旅游项目，建设海鲜美食消费场所等。
“一带”即北部滨海旅游带，以盈滨半岛滨海度假区为核心，沿北部滨海地带发展，功勇定位为度假、休闲运动和旅游区。开发景区包括盈滨半岛度假区、太阳湾假区、花场湾红树林休闲区、玉包港和新兴港的休闲渔业区等。“多组团”则有以侯臣咖啡文化村、福山咖啡休闲馆等为主要内容的福山咖啡文化休闲旅游区，以石矍村冼太夫人文化主题公园、罗驿村和新吴老墟等为主要内容的历史文化村镇旅游区，以九乐宫温泉为主要内容的红湖生态旅游区。
瑞佳花园的打造者用前瞻的战略眼光和睿智瞄准澄迈的旅游优势为购房者在澄迈居住、休闲、投资精心打造了这个后花园。可以说，瑞佳花园是澄迈快速发展和时代进步相结合的产物。随着澄迈旅游业的发展，瑞佳花园的增值潜力不言而喻