旅游文化故宫景观鉴赏论文
『壹』 关于故宫的论文
“九一八”事变爆发后,日本侵略者鲸吞东北,虎视华北。北平,这座历经沧桑的历史文化名城黑云压顶,日寇铁蹄的跫音已是清晰可辨!国难当头,深藏于国立北平故宫博物馆的珍贵文物、档案、文献等的安全问题已成燃眉之势。为此。故宫博物院院长易培基呈请南京国民政府将故宫重要文物转移到南方安全地带,避免落入敌手,或毁于战火。自此,从1933年2月到1949年元月,故宫博物院文物先后经过南迁、西移、东归、北运、迁台,其时间之长、数量之大、艰辛之巨,都堪称中国文化史上的一次伟大壮举!本文依据中国第二历史档案馆馆藏行政院档案,主要着墨于南迁文物与沪、宁等地的不解之缘。史海钩沉,以飨读者。 南迁文物三顾金陵 1933年2月,一个料峭的寒夜。在相关押运人员、监视员、大批宪兵和故宫警卫的严密护卫下,满载首批南迁文物的专列由北平前门火车站徐徐驶出。18节车皮里,大都是故宫的珍贵文献、书画还有古籍善本,可以说每一件都是价值连城,其中更有贵为无价之宝的全套《四库全书》。文物列车一路悄然潜行,夜间逢重要关口车内一律熄灯,车顶四周架有机关枪,车厢内遍布持枪宪警,沿途所有列车都要给文物专列让道。一路紧张辛苦自不待言,而当火车终于抵达南京浦口站的时候,押运官却收到了原地待命的通知。在焦急等待了20来大后,终被告知因南京没有符合条件的合适存放地点,文物将被迫转运至上海法国租界存储。难道偌大的南京城居然容不下这2000箱南迁文物?中华文物还非得仰外人鼻息?非也!原来国民党内部派系林立,这故宫义物南迁牵扯到相关人士的切身利益,为从中渔利,太多的人在暗中争夺文物存储的权利。暂时迁往上海,是相关各方妥协平衡的结果。“国宝迁沪”派的代表人物行政院长宋子文为平息纷争,公开表示“北平安静,原物仍运还”。这是故宫南迁文物与金陵古城的“第一次亲密接触”,宛如蜻蜓点水一般倏忽掠过。 文物存放上海,不过一时权宜之计。“查上海一埠,华洋杂处,夙多莠民,为时既久,难保无窥伺之心。”再加上“每逢夏令,黄梅应候,霉蠹发生,滋蔓极速。”因此,国民政府行政院接受故宫博物院理事会的提案,决定从速筹没故宫南京分院并建筑南京库房。自1935年起,南京朝天宫保管仓库开始修建。对南迁文物的新家,国民政府可谓不惜血本,库房设计与时俱进,“拟仿欧美最近新法,采用书库钢架式。计造四层库房,全部材料均采用钢骨水泥。新库式样略采中国式建筑意味,融合朝天宫之旧建筑,以增美观。”同时警戒防范措施也是一流的,采用了当时国际上最先进的“紫外线电光警铃”。库房的建造进行了公开招标,除库门由美国约克银箱银库公司制造外,其余多由上海的公司中标。如“人造空气机件暖气卫生设备由上海清华公司、通风设备由上海北极公司承揽”。 1936年底朝天宫库房落成,故宫博物院南京分院宣告成立。“存沪古物移京存入新库”,终于告别了寄人篱下的窘境。这是故宫南迁文物第二次光临南京,但可惜好景不长,抗战全面爆发后,日本侵略军逼近南京,刚安顿好的故宫文物再度踏上迁徙之路,故宫博物院南京分院的工作人员“历时两年,辗转万里,备尝艰辛”,分水陆两路,将朝天宫库房里的百万件南迁文物安全送到了四川的峨嵋、乐山和贵州的安顺等偏远地区。日军占领南京后,朝天宫库房尚有少量来不及抢运的文物被日军接管,其中包括康熙、乾隆时期的西洋贡品和清宫玉牒、内务府档案等南迁文物。贪婪的侵略者甚至将朝天宫正殿屋脊两端上的建筑构件“吻鸱”拆下,运回日本。 1945年抗战胜利后,藏在川贵大后方的故宫南迁文物又踏上了返宁之旅。从陪都重庆返回首都南京,全程3000多公里,不仅要走水路,还有崎岖漫长的山路,精贵的国宝多有“粉身碎骨”之虞,因此国宝返京的最大难题就是如何打包装箱。最终还是采用了琉璃厂老古玩商的独门绝技:将每件国宝均以数层棉纸包裹,外面再用草绳层层缠紧,依次装箱后,在空隙间填充棉花,最后再钉盖贴封。如此这般,经过两个月的长途跋涉,故宫南迁文物又第三次来到阔别有年的南京城,还是存放在朝天宫仓库。 1948年,蒋介石在即将撤离大陆之前,授意将在南京的南迁文物精华2972箱运往台湾,之后以这批去台文物为主,成立了台北“故宫博物院”。解放后,故宫博物院南京分院撤销,代之以南京办事处。滞留在南京的余下的一万多箱故宫南迁文物开始陆续运回北京,至今仍有2211箱近10万件文物留在南京朝天宫库房,其中以明清官窑瓷器为主,由南京博物院代为保管。 “沪上寓公”全面盘点 1933年3月5日,故宫博物院及北平古物陈列所第一批南迁文物抵沪,存放于法租界的上海天主堂街(今四川南路)26号中央银行堆栈。堂堂中华国宝,却要委身于外人屋檐下,实在是有难言之隐。不过洋人的“奇技淫巧”并不仅仅体现在船坚炮利上,其修建的仓库也端的是坚固无比!据说库房有两个圆形大铜门,有360多位数的密码,极其复杂。在非常时期,文物安身之所的安全才是第—位的!这以后,北平故宫博物院驻沪办事处亦随之成立,故宫文物共“分五次装运南下,度存沪栈”。 风起于青萍之末!就在“国宝迁向”问题告一段落、“鞍马劳顿”的文物刚歇下脚来不久,国民党内部在文物南迁上的派系之争因“易培基盗宝案”的爆发而达到高潮。尽管历史证明易培基私占故宫宝物纯属子虚乌有,但在当时舆论大哗的情势下;故宫文物的点收审查工作已势在必行并成为各方瞩目的焦点!迫于形势,易培基引咎辞职,避居于上海法租界当起了寓公,一门心思应付官司。 其时,故宫博物院院长一职堪与国民政府五院院长比肩,因此易院长的职缺引来无数艳羡的目光。但呼声最高的金石学家马衡却坚辞不就,最后还是在蒋介石的过问下才勉强接任。1934年1月24日,新院长马衡开始主持上海方面工作。他上任伊始,即抱着“根本改进之决心”,开始同时清点故宫迁沪、留平文物,因为马院长深知故宫文物“不经切实整理,无从议及保管问题。”而“点查不能竣事,则易案真相终不能大白于社会!” 所有存沪南迁文物共计13427箱又64包,而每一箱又有几十上百不等的件数,因此可谓“浩如烟海,点收审查,至非易事!”在马院长殚精竭虑多方奔走下,全面盘点工作逐渐走上正轨。经故宫博物院第四次常务理事会会议决议:“关于点收存沪古物一案,当于一年限期内完成。”并且必须按照以下四点原则严加办理:“(一)点收分组数目交由教育部派监盘委员与故宫博物院驻沪办事处主任商定,但必须监盘委员在场实行严密监视;(二)为增进点查效率,并免除重装时损坏物品之危险起见,故宫博物院应加雇专门装箱人才; “九一八”事变爆发后,日本侵略者鲸吞东北,虎视华北。北平,这座历经沧桑的历史文化名城黑云压顶,日寇铁蹄的跫音已是清晰可辨!国难当头,深藏于国立北平故宫博物馆的珍贵文物、档案、文献等的安全问题已成燃眉之势。为此。故宫博物院院长易培基呈请南京国民政府将故宫重要文物转移到南方安全地带,避免落入敌手,或毁于战火。自此,从1933年2月到1949年元月,故宫博物院文物先后经过南迁、西移、东归、北运、迁台,其时间之长、数量之大、艰辛之巨,都堪称中国文化史上的一次伟大壮举!本文依据中国第二历史档案馆馆藏行政院档案,主要着墨于南迁文物与沪、宁等地的不解之缘。史海钩沉,以飨读者。 南迁文物三顾金陵 1933年2月,一个料峭的寒夜。在相关押运人员、监视员、大批宪兵和故宫警卫的严密护卫下,满载首批南迁文物的专列由北平前门火车站徐徐驶出。18节车皮里,大都是故宫的珍贵文献、书画还有古籍善本,可以说每一件都是价值连城,其中更有贵为无价之宝的全套《四库全书》。文物列车一路悄然潜行,夜间逢重要关口车内一律熄灯,车顶四周架有机关枪,车厢内遍布持枪宪警,沿途所有列车都要给文物专列让道。一路紧张辛苦自不待言,而当火车终于抵达南京浦口站的时候,押运官却收到了原地待命的通知。在焦急等待了20来大后,终被告知因南京没有符合条件的合适存放地点,文物将被迫转运至上海法国租界存储。难道偌大的南京城居然容不下这2000箱南迁文物?中华文物还非得仰外人鼻息?非也!原来国民党内部派系林立,这故宫义物南迁牵扯到相关人士的切身利益,为从中渔利,太多的人在暗中争夺文物存储的权利。暂时迁往上海,是相关各方妥协平衡的结果。“国宝迁沪”派的代表人物行政院长宋子文为平息纷争,公开表示“北平安静,原物仍运还”。这是故宫南迁文物与金陵古城的“第一次亲密接触”,宛如蜻蜓点水一般倏忽掠过。 文物存放上海,不过一时权宜之计。“查上海一埠,华洋杂处,夙多莠民,为时既久,难保无窥伺之心。”再加上“每逢夏令,黄梅应候,霉蠹发生,滋蔓极速。”因此,国民政府行政院接受故宫博物院理事会的提案,决定从速筹没故宫南京分院并建筑南京库房。自1935年起,南京朝天宫保管仓库开始修建。对南迁文物的新家,国民政府可谓不惜血本,库房设计与时俱进,“拟仿欧美最近新法,采用书库钢架式。计造四层库房,全部材料均采用钢骨水泥。新库式样略采中国式建筑意味,融合朝天宫之旧建筑,以增美观。”同时警戒防范措施也是一流的,采用了当时国际上最先进的“紫外线电光警铃”。库房的建造进行了公开招标,除库门由美国约克银箱银库公司制造外,其余多由上海的公司中标。如“人造空气机件暖气卫生设备由上海清华公司、通风设备由上海北极公司承揽”。 1936年底朝天宫库房落成,故宫博物院南京分院宣告成立。“存沪古物移京存入新库”,终于告别了寄人篱下的窘境。这是故宫南迁文物第二次光临南京,但可惜好景不长,抗战全面爆发后,日本侵略军逼近南京,刚安顿好的故宫文物再度踏上迁徙之路,故宫博物院南京分院的工作人员“历时两年,辗转万里,备尝艰辛”,分水陆两路,将朝天宫库房里的百万件南迁文物安全送到了四川的峨嵋、乐山和贵州的安顺等偏远地区。日军占领南京后,朝天宫库房尚有少量来不及抢运的文物被日军接管,其中包括康熙、乾隆时期的西洋贡品和清宫玉牒、内务府档案等南迁文物。贪婪的侵略者甚至将朝天宫正殿屋脊两端上的建筑构件“吻鸱”拆下,运回日本。 1945年抗战胜利后,藏在川贵大后方的故宫南迁文物又踏上了返宁之旅。从陪都重庆返回首都南京,全程3000多公里,不仅要走水路,还有崎岖漫长的山路,精贵的国宝多有“粉身碎骨”之虞,因此国宝返京的最大难题就是如何打包装箱。最终还是采用了琉璃厂老古玩商的独门绝技:将每件国宝均以数层棉纸包裹,外面再用草绳层层缠紧,依次装箱后,在空隙间填充棉花,最后再钉盖贴封。如此这般,经过两个月的长途跋涉,故宫南迁文物又第三次来到阔别有年的南京城,还是存放在朝天宫仓库。 1948年,蒋介石在即将撤离大陆之前,授意将在南京的南迁文物精华2972箱运往台湾,之后以这批去台文物为主,成立了台北“故宫博物院”。解放后,故宫博物院南京分院撤销,代之以南京办事处。滞留在南京的余下的一万多箱故宫南迁文物开始陆续运回北京,至今仍有2211箱近10万件文物留在南京朝天宫库房,其中以明清官窑瓷器为主,由南京博物院代为保管。 “沪上寓公”全面盘点 1933年3月5日,故宫博物院及北平古物陈列所第一批南迁文物抵沪,存放于法租界的上海天主堂街(今四川南路)26号中央银行堆栈。堂堂中华国宝,却要委身于外人屋檐下,实在是有难言之隐。不过洋人的“奇技淫巧”并不仅仅体现在船坚炮利上,其修建的仓库也端的是坚固无比!据说库房有两个圆形大铜门,有360多位数的密码,极其复杂。在非常时期,文物安身之所的安全才是第—位的!这以后,北平故宫博物院驻沪办事处亦随之成立,故宫文物共“分五次装运南下,度存沪栈”。 风起于青萍之末!就在“国宝迁向”问题告一段落、“鞍马劳顿”的文物刚歇下脚来不久,国民党内部在文物南迁上的派系之争因“易培基盗宝案”的爆发而达到高潮。尽管历史证明易培基私占故宫宝物纯属子虚乌有,但在当时舆论大哗的情势下;故宫文物的点收审查工作已势在必行并成为各方瞩目的焦点!迫于形势,易培基引咎辞职,避居于上海法租界当起了寓公,一门心思应付官司。 其时,故宫博物院院长一职堪与国民政府五院院长比肩,因此易院长的职缺引来无数艳羡的目光。但呼声最高的金石学家马衡却坚辞不就,最后还是在蒋介石的过问下才勉强接任。1934年1月24日,新院长马衡开始主持上海方面工作。他上任伊始,即抱着“根本改进之决心”,开始同时清点故宫迁沪、留平文物,因为马院长深知故宫文物“不经切实整理,无从议及保管问题。”而“点查不能竣事,则易案真相终不能大白于社会!” 所有存沪南迁文物共计13427箱又64包,而每一箱又有几十上百不等的件数,因此可谓“浩如烟海,点收审查,至非易事!”在马院长殚精竭虑多方奔走下,全面盘点工作逐渐走上正轨。经故宫博物院第四次常务理事会会议决议:“关于点收存沪古物一案,当于一年限期内完成。”并且必须按照以下四点原则严加办理:“(一)点收分组数目交由教育部派监盘委员与故宫博物院驻沪办事处主任商定,但必须监盘委员在场实行严密监视;(二)为增进点查效率,并免除重装时损坏物品之危险起见,故宫博物院应加雇专门装箱人才; (三)一切点查物品均应详细登记,凡有疑问者,均应注明待审查字样;(四)所有字画应在该件之适当地位加盖印章由教育部颁发,以重信守”。“其他贵重之件应随时摄影备案”! 然而直到1937年6月,南迁文物的全面点查和验收工作才大功告成。计:“古物馆在沪箱件共2631箱,完成点收手续之箱件概按次以‘沪’字编刷新号于箱之五面。是次新编箱号计自沪字第一号挨次编至沪字第二千六百三十一号,并编印点收清册。”依次类推,图书馆南迁箱件1415箱、文献馆南迁箱件3766箱、秘书处南迁箱件5608箱,各件分别用“上”字、“寓”字和“公”字逐一编号并编印“存沪文物点查清册”。或许是巧合,这四字编号合起来正好是“沪上寓公”,不仅字面上颇有些许揶揄和无奈,好像还昭示了文物的命运和老院长何其相似乃尔! 在点收文物期间,中央古物保管委员会严查所谓的“易培基盗宝案”。江宁地方法院以调换珠宝、据为己有等罪名,对易培基等人提起公诉。由于易培基住在上海法租界内,无法传唤到庭受审,但其在北平、南京、上海的住所都被查封,财产也悉数充公。1935年5月至8月间,法院请来著名书画家黄宾虹帮助鉴定文物真伪,并将认定的赝品、伪作封存起来,共计62箱。法院认为,清宫古物中不应有赝品,因而赝品和伪作必是故宫博物院主管古物的人以伪易真,于是前故宫博物院院长兼古物馆馆长易培基百口莫辩。尽管他多次向中央监察委员会、行政院、司法部等部门提出申辩,但均没有人敢为他说话。 实际上,当初清室善后委员会的点查非常粗略,而清宫藏品中原就不乏赝品、伪作,据此来作为易培基盗宝的罪证未免牵强。公允地说,自1929年2月易培基正式被国民政府任命为故宫博物院院长,直到1933年9月他被控盗宝前的这段时间,正是故宫博物院各项业务走上正轨,有较大发展和建树的时期。但囿于种种因素,易培基任内文物盘点工作差强人意,再加上“古物南迁之忙乱事实”,难免授人以柄。 1937年卢沟桥事变爆发后不久,江宁地方法院再次对易培基等人提起公诉,但缺席审判的易培基已含冤病逝于沪上。而此时他一生为之魂萦梦牵的故宫文物又踏上了颠沛流离的旅途。此后,上海、南京沦入日寇之手,国民政府各部门纷纷西迁,这个案件也就不了了之,最终以“不予受理”而告终! 国宝巡展举世惊艳 文物不仅是一个国家或一个民族的“私有财富”,它还属于全世界,是全人类的“共同宝藏”。可是由于时局关系,这些“南迁”的宝物却纡尊降贵,尘封在库房里,过起了“沪上寓公”的隐居生活。别说世界人民无缘得见,就是本国民众,也无法品赏这些精美的瑰宝。但常言说,是金子,就总会发光!故宫的南迁文物“卧薪尝胆”,终于等来了令世人惊艳的一天! 1934年,为了庆贺于次年举办的英国国王乔治五世继位25周年的银禧庆典,英国资深的中国艺术品学者、收藏家戴维爵士(Sir Percival David)发起组织了一次规模空前的伦敦“中国艺术国际展览会”,并向中国方面发出了邀请。在这里,有必要交代一下相关历史背景:经过清末民初的文物流散狂潮,到20世纪30年代,流失海外的中国古代遗珍数量之多已有如恒河沙数,欧美东洋所积累起的中国艺术品收藏几可与中国本土相匹敌。单拿这次展览来说,以英法为首的14个国家送展的中国艺术品就多达2344件!就发起人戴维爵士而言,其私人收藏中藏有元代青花云龙纹象耳瓶,仅此一件,便富可敌国!因此戴维发起该展览的目的意味深长,虽然在致中国方面的备忘录里其号称办展是为了“谋中国艺术品之国际欣赏,藉以增进中英感情”,但又何尝没有炫耀之意甚或窥探之嫌呢? 要不要应邀到国外举办文物展呢?经过反复斟酌,南京国民政府决定以传播中华文明,提升国家形象为目的,从故宫南迁文物中“选取书画金石陶瓷各项珍品,运往英伦”参展。为此,国立北平故宫博物院理事会理事长蔡元培召集理事会议,决议“关于选取故宫物品参加英伦中国艺术展览会,如英国政府对于物品之安全,自起运之地点起,能负责充分保障,则可赞同!”为保证国宝的万无一失,南京国民政府“迭电驻英郭(泰祺)公使详加磋商”。经协商,中英双方就展会达成共识,决定组成由“两国元首为监理,两国行政首长为名誉会长”的专门理事会管理一切,公推李顿爵士为理事长,由英国海军派遣军舰负责押运多达93个集装箱的中国参展文物,并在伦敦艺展前后分别在上海和南京各举办一次展览,同时配套印行《参加伦敦中国艺术国际展览会出品图说》。值得一提的是,时隔70年后,这套1937年上海商务印书馆精印的四巨册蓝缎烫金本《展品图说》也成了“文物”,在拍卖会上风光无限。 这是故宫也是中国文物首次大规模出同展览,因此南京政府予以了高度重视,专门成立了“伦敦中同艺术国际展览会筹备委员会”,由王世杰担任主任委员。该委员会在上海外滩仁记路(今滇池路)口中国银行故址设立了驻沪办事处,并租用了中国银行仓库三大间,以备临时存储参展文物。筹委会专门委员经过精心遴选,选定了最能代表中华文明的735件古物,包括西周晚期毛公鼎、王羲之《快雪时晴帖》等故宫藏品中的顶级珍品。在出发之前,这批蛰伏多时的国宝在上海中国银行故址举行了为期四周的预展,一时万人空巷,极大地振奋了民族精神,唤起了久违的民族自豪感! 1935年11月28日至1936年3月7日,中国艺术同际展览会在英同皇家艺术学院的所在地波林顿大厦举行。来自古老中国的绝世珍藏一经展出,便吸引了世人的眼球,在西方社会引起强烈震撼!42万从世界各地赶来的观众躬逢其盛,为之倾倒!他们通过观瞻,加深了对博大精深的中华传统文化的认识,也对危亡中的中国人民有了新的了解。 故宫国宝从英伦载誉归来,按照计划在南京进行展览。虽已是七月流火的季节,但首都人民的参观热情却不亚于这“火炉”天气。这是故宫文物巡展的最后一站,远涉重洋都没有发生什么安全事故,现在同到家门口,还是首善之区,更不应该有什么问题了。可就在展览行将结束,一切就要功德圆满之际,意外发生了! 据伦敦中国艺展筹委会提交的记录称:1936年6月29日“下午七点,远东清洁公司工人杨有贵在本会第二陈列室因手持之打蜡拖把汗多滑脱,以致拖把柄尾冲至宋郭熙绢本设色山水画幅上,冲裂破痕一处。……”自知闯了大祸,那杨姓工人是面无人色,要知道就是把他卖了也赔不起啊!不幸中的万幸是“冲裂处尚未脱落”,于是便有了补救的可能。展会的工作人员紧急请来“荣宝斋”的能工巧匠,“当场修补完竣,完整如常,仍行陈列原处。”丝毫没有影响到第二天的展出。 其实这批南迁文物之后又历经了十余年的“流亡”生涯,历尽坎坷凶险!与之相较,这起小事故实在是微不足道。抗战胜利后,经国民政府统计,在日军侵华期间,中国文物损失惨重,而故宫文物的损失却微乎其微,堪称旷世传奇!为保护南迁文物,故宫人及文物所经各地的人们都立下了殊勋,其无量功德将永载史册。
『贰』 关于故宫的议论文
一座座辉煌的宫殿,雄伟的中远景拍摄。故宫,这座集合了无数工匠心血的建筑群展现在我们面前。一直都很喜欢看这种具有人文风味的纪录片。很高兴,这次能有幸看到《故宫》,自觉收益匪浅。
一座单纯的建筑是不会给人带来什么感觉的,只有经过时间的洗礼和人事变迁才能焕发出它的光辉来。纪录片《故宫》充分挖掘了其中的特别点,整个纪录片分成十二集,分别从紫禁城的肇建,建筑群的建造布局,和其中所反映的中国五千年的礼仪制度,紫禁城的文物来全 面介绍。一口气看完十二集是不实际和不可取的。每集里的人文底蕴是需要沉淀的。这里不仅是个建筑群,更重要的是这里曾经居住过十几位皇帝,这里曾经见证着中华民族的兴盛衰落。
参考了网上的一些资料,觉得分析的很有道理。比如纵观《故宫》的整个影片,我们不难发现,正如该片的总编周兵在谈及故宫的创作理念的时候,突出强调的:创新。他说:“一部片子好不好,关键在于有多少原创性的因素。在于观点和信息的创新;在于艺术创造力的创新;在于新技术的使用。”的确,看完故宫,也许印象最为深刻的就是那些利用电脑特技重塑当年的情景。《故宫》采用了国际先进的动画技术和借用了电影的多种拍摄手法。3D制作结合实景拍摄,延时摄影(如故宫上空的云),定点拍摄,这为提升整个《故宫》的品质奠定了良好的基础。同样,在《故宫》中,电脑特技给我们展示了这样一幅故宫的场景:从前门外,快速地向北移动,经过天安门,沿着故宫的轴心穿过了整个紫禁城,然后镜头上移,展现了故宫的全景,或者倒过来走位。这样的空间感的突破无疑更加立体和真实地展现了故宫的全貌。
在《故宫》中,这样的手法随处可见,在展现北京城千年的变迁中,原本的图片说明和解说词给观众的印象只能还是抽象的,但是,通过电脑的技术的处理,以动画的形式,展现了北京的历史变迁,真实,直观。给观众的印象非常深刻。在展现故宫的机构和建筑过程时,使用三维动画,展示了故宫的主殿构造和建筑的过程,同样非常直观而明白易懂。同样是主殿,在展现他曾经历过火灾而焚毁时,不是用传统的却又很枯燥的解说词来交待,也不是用真正的火灾场面而增加成本,而是使用了模拟场景,更加真实而经济。技术的更多运用,使得以上的问题得以含蓄的展现,使得纪录片的个性化的风格越来越明显。在一般的纪录片中,个人的观点总会因为这样那样的原因缺少个性化。画面的展现同样为了追求真实性而缺少个性。但是技术的使用在减轻解说词的作用的同时,增加了画面的表现语言和个性特征。《故宫》正是在展现着这样一种个性。多云的天空凸现了历史的厚重感,翻滚的乌云和季节瞬时变化,展现了历史的变迁。画面整体色调呈暗黄和黑色,显得庄重而深刻。
很佩服创作故宫的电视工作者们,她们要拍摄的不仅是部纪录片,更重要的是挖掘其中的人文底蕴。同时,纪录片与新闻不同,它展示的不只是结果。 对于那些无法拍摄到的珍贵历史和失之交臂的重要事件,除了通过采访、口述的方式去追寻,另一种方式就是“真实再现”又称“情景再现”。这样不仅使事情经过变得完整,还可以使故事的讲述节奏起伏,留有余味。真实再现要借鉴剧情片的叙事手法、电视散文的写意手段,在保证历史真实的前提下,渲染氛围,调动观众的情感参与。
在看纪录片之前,我对故宫的印象只不过是从那些讲述清朝故事的戏剧中获得,什么养心殿,太和殿的只知道其名不知道其来历。现在通过《故宫》,让我看到了近五百多年中国政治历史的变迁。也知道了明清两代社会大致是个什么样子的,特别是第一集里讲述如何建造紫禁城,古代人民的聪明和才干让我这个现代人心虚不已。当然,我也为鸦片战争后中国的衰落给紫禁城带来的灾难而感到痛心。中国是礼仪之邦,中国人民又是世界上最勤劳的人民,故宫这样雄伟的建筑就是劳动的结晶。
『叁』 写一篇有关文化入侵的作文,根据故宫里的星巴克为题材,写一篇800字论文,要求论述文化入侵的利弊。
故宫是中国最大最古老的建筑群,它历经了明、清两个朝代,并且拥有大量珍贵的中国的历史文物。可以说故宫象征着中国的古代历史和古代的文化。而在这样的一个建筑中却悄悄地开设了一家星巴克咖啡店。
这一个事件如同多米诺骨牌一样引起了巨大的争论。有的人认为这是外国消费主义和实用主义的文化入侵,并呼吁“把星巴克赶出故宫!”。先从经济的角度分析,之所以有人会去设立这样一家咖啡店肯定是存在这方面的市场。而作为设立这个行为,我觉得只要没有对故宫这个历史文化的宝库产生实在的破坏,其行为最多就像普通的旅游商店一样无可厚非。
而对于由这个事件所引发的外来文化入侵的大讨论,有人说外来的圣诞节、情人节、母亲节导致了国人不知道重阳节、乞巧节;外来的KFC、麦当劳、必胜客冲淡人们对传统食物的渴望,而国外的好莱坞使得中国的戏曲无人问津。于是有人认为所有外来文化都是阴谋,是西方人对中国的和平演变。
而事实是这样的吗?西方人所带来的一切全是阴谋吗?就先看看我们现在的中国。现今国家的体制不就是源于西方的马克思吗?为我们现在的生活带来巨大进步的科技又有多少不是来自西方呢?所以这“一刀切”的论断一定是有问题的。我们必须承认西方文化为中国带来的好处绝不只一点,甚至在危机的时刻还帮了中国一把。
纵观历史我们就知道中国的文化也曾经推动过世界,中国的指南针、造船术、活字印刷、造纸推动了新航路开辟和欧洲的文艺复兴。这可见中国文化的辉煌,再看中华文明最为繁荣的唐代,对外实行开放的政策,吸收了大量的外来思想与文化,并且向外也输送了许多中国特色的文明。
可见,当时之所以繁盛是因为中国对外界的兼收并容。之所谓海纳百出,有容乃大,也可以得知只有开放胸怀才能够国家强盛。当然闭守不前的危害也可以从“近代史”找到。
但是我们在抱有博大胸怀的同时,不得不承认,外来文化确确实实对国内的传统文化带来了巨大的冲击。对比外来工业产品与传统手工商品,我们可以很容易的发现工业产品在生产线上快速流动,只需一天时间生产出来的产品就可以成千上外,而手工艺品即使让速度最快的工匠来打制,一个星期也造不出多少。比方说前一段时间的“茶壶事件”中贴标签的行为,充分的反应了手工生产的不足和供需矛盾。对于其它方面可能也面临着类似的问题,比如传统戏曲所含有的精彩程度能比得上运用了各种特效的电影吗?
我认为在传承的同时我们也要去思考对传统文化的发展,而我认为外来文化对传统文化的冲击力很大程度上来源于它们在技术上的先进性。所以要想传统文化走出去,就一定不能让传统封闭,一定要让传统与现代结合。
再反思“节日现象”,确实一下子有许多的节日进入了中国。像母亲节、感恩节、圣诞节都大把涌入了中国市场,而且很多时候都学得不像,有一种“画虎不成反类犬”的意味。这哪有什么感恩节、圣诞节?!这已经变成了火鸡节、甜点节、礼品节。很多时候都包含了强大的“商业主义”精神。再说中国的传统节日又何尝不是如此呢?端午节、元宵节、中秋节、农历新年,虽说是法定假日,又如何呢?!不都到最后只剩下的是粽子节、汤圆节、月饼节、大餐节。这还有什么味道?五味令人口爽!最后可能只是为了节日而节日,谁又知道去团圆?谁又知道去赏月?那一轮明月所带来的宁静已被城市中的烟云所遮蔽,而团聚在一起的温暖已被那“口爽”的食物所埋葬。时代的进步,科技的进步,人的进步带给我们的是一个“人”的高速发展的时代。有调查表明人们生活的节奏越来越快。然后呢?大家累了已经没有多少精力了,所以对于商业思想入侵说,我认为那只是“文化衰退”的必要条件而非充分条件。
而更多的时候需要我们“自强”,需要我们自己“勇敢”地“站出来”,“批判”自己;“反思”自己;“总结”自己!而不去铺天盖地找别人的理由,挑别人的毛病。中国该怎么发展?中国该往何处去?绝对不在于别人,而在于中国人自己。而自强那也一定就是唯一的出路。
『肆』 急求北京故宫论文
北京故宫可持续旅游调查研究
摘要:可持续旅游已成为旅游界广泛关注的一个话题,特别是以遗产地(世界文化遗产、世界自然遗产等)为旅游目的地的可持续旅游。更是众多国际学者研究的重点。奉文以北京故宫的旅游服务调查为切入点,从旅游服务的角度分析了游客对景点服务的态度和需求,同时也探讨了服务与可持续旅游的关系,并给出了一个解决此问题的工具—— 服务质量。同时对故宫的旅游管理也提出了一些建议,其目的是从社会、环境和经济等方面的均衡发展来达到故宫的可持续旅游。
关键词:遗产;可持续旅游;服务质量;容量;过度拥挤
l 问题的提出与理论回顾
尽管2O世纪9O年代,中国民众已经开始出现了自费旅游现象,但真正意义上的中国大众旅游应该起始于1999年开始的“十一”黄金周7天长假。此后,中国政府又将7天长假扩展到“五一”和春节,构成了中国民众1年内3个黄金周假期。但是,作为大众旅游的必然结果,很多世界遗产旅游地都面临着一个同样的严重问题:游客的过度拥挤。中国现在有31个世界文化遗产地,与德国并列世界第三。北京故宫作为世界上最知名的古代皇宫之一,则是中国的世界遗产地中最著名的旅游景区之一,它吸引着大量的中外游客,每年平均人数达到700万,平均每天就有2万人前来观光。特别是在第一个黄金周期问,最大的Et接待量甚至达到12.8万人。
如此庞大的游客群体,使得遗产旅游地的承载能力日益成为旅游地管理的重要问题。谢尔贝(Shelby)和赫伯列恩(Heberlein,1984) 把旅游地的容量分为4种指标:生态容量(生态系统参数),物理容量(空间参数),设施容量(发展参数),以及社会容量(体验)。作为遗产旅游地的一个服务管理机构,必须要考虑游客体验(社会容量)、空间限制(物理容量)、遗产的保护与发展(设施容量)、对环境的保护(生态容量)相互之间的综合包容度。只有确定了这些容量,才能合理分配资源(人力和物力)去满足游客需要。
根据鲥尔贝(Shelby)和赫伯列恩(Heberlein)的容量定义,将过度拥挤现象解释为:当游客人数超过旅游地的生态、物理、设施和社会容量时出现的超载现象。很显然,过度拥挤必然带来一些负效应。正如布莱默威尔(Bramwell,1998) ’指出的,作为经济和社会活动,旅游具有其独特的特点,这些特点使得它对社会、经济、环境和其他资源有着不利的影响,如旅游活动的消费者必须到旅游地进行实际的体验,这意味着旅游行为具有明显的冒犯性,消费者活动的结果可能会以不同方式损坏当地的环境。沙科利(Shackley,2001) 将游客对旅游胜地的影响大致分为了两个范畴:对旅游资源的物理性影响和对游客体验质量的影响(但对旅游物质资源没有物理性影响)。
总之,大众旅游对遗产地的影响可以归纳为以下几个方面:
1.物理影响:自然磨损,乱涂乱画,艺术品的丢失,由于污染对资源的损坏,事故的发生,如盗窃、拥挤造成的死亡,环境污染引起的不适和安全威胁。
2.精神影响:指游客心理感觉到的危险、恐吓,极少的欣赏全景的机会。
3.经济影响:遗产资源的损坏和丢失,这些是不可再生的,所得的收入弥补不了资源的损失。
4.服务质量影响:大众旅游对服务质量有直接和间接的影响。直接影响是服务的能力不能满足游客的需要,会干扰服务传递的功能,如游客线路管理,员工也会由于游客过多感到无法适从而影响服务态度。间接影响则体现在,由于景区的损坏和被盗窃,使得游客不能欣赏完美的景色和艺术品,势必导致心理的不满现象。
近几年来,国际旅游研究的兴趣正从供应方— — 景点的管理,转向了需求方—— 游客体验。其中,具有代表的作品有:吉莫斯(Gyimothy)H 在2000年出版的“游客体验的质量:对欧洲周边地区旅游的案例研究”和卓梦得和友曼(Drummond&Yeoman)在2001年编辑的“遗产地旅游的质量问题”。这两本书比较系统地研究了遗产地旅游的服务质量问题。他们都认为服务质量在游客体验方面作用非常重要,它已经成为了发展可持续旅游的一个重要手段。正如卓梦得(Drummond)所强调的:“在21世纪,质量正被看作是与竞争力和旅游发展相关的一个主要因素”。
世界旅游组织给可持续旅游下的定义是:在满足当代旅游者和旅游地的需求的同时,保护并增加给后代旅游的机会。即实现经济、社会和美学的需求,同时保留文化遗产,保留其实质性的生态进程、生物多样性和生存支持系统。根据布莱默威尔(Bramwell,1998)的研究,可持续性发展的主要维度包括环境,文化、政治、经济、社会、管理和政府职能方面。很显然,可持续旅游是必须全面考虑旅游需求的这些方面的。然而,很遗憾的是,国内对可持续旅游的理解大多数放在一种旅游产品的开发概念上,而不是认真地研究它的内在特征与本质。如同一般商品的需求具体体现为消费者效用的满足,而旅游需求的具体体现则反映在游客的体验过程与满意程度上。根据朗曼词典(LongmanDictionary,1994)的定义,体验是游客“亲身的情感性的接触、经历或度过的事情”。如今越来越多的游客到遗产旅游地去寻找这种体验。沙科利(Shackley,2001)认为,这种体验包括:去旅游地的行程;景点的特色和氛围;景点员工和管理者的影响;真实性和游客服务;以及特殊活动及节日等等。
在我们本次对故宫进行的调查研究中发现,有26.9%的游客游故宫是为了体验,其中:外国游客47.5%的人是为了追求体验,中国游客的比例则相对少一些,仅有l9%的人是为了追求体验。然而,即使游客没有在调查中清晰地表达出这种体验的意愿,但实际上他们仍然在无意识地体验着旅游的内容。
对旅游体验的追求反映了旅游消费者的日趋成熟,这也导致了旅游供给方的供给方式的转变。如吉莫斯和琼斯(Gyimothy,Johns,2001)E6]指出,“旅游热点的一个根本性转变,就是旅游正在从销售物质产品开始向提供旅游体验的转换。遗产旅游内容不再被看作静态产品(如历史建筑和老式的博物馆),它必须是活生生的体验,因此,质量概念已从展品转移到供展方,游客的体验将来自高科技设备或训练有素的前台员工。”由此可见,服务质量在旅游体验中具有重要的意义。爱德华森、托马森和伍特维特(Edvardsson, Ovretveit,1994) 对服务质量的解释是:质量是顾客、员工和所有者的期望和需要的实现。好的服务质量是指顾客、员工和所有者三者都能够达到满意。
如果从游客的角度来看,他们的期望是根据他们的需要、他们以前对此服务的体验以及这一服务在市场的声誉而形成的。正如泽萨默尔、帕拉瑟门(Zeithamal,Parasuraman) 和贝瑞(Berry,1990) 指出,顾客对某一服务的满意度可以通过比较顾客对服务的期望值和其具体感受到的服务来定义,它可以分为以下三类:
『伍』 关于故宫价值和影响的论文3500字
紫禁城是中国明、清两代24个皇帝的皇宫。明朝第三位皇帝朱棣在夺取帝位后,决定迁都北京,即开始营造紫禁城宫殿,至明永乐十八年(1420年)落成。依照中国古代星象学说,紫微垣(即北极星)位于中天,乃天帝所居,天人对应,是以皇帝的居所又称紫禁城。1911年,辛亥革命推翻了中国最后的封建帝制的清王朝,1924年逊帝溥仪被逐出宫禁。在这前后五百余年中,共有24位皇帝曾在这里生活居住和对全国实行统治。
紫禁城,现称“故宫”。城南北长961m,东西宽753m,占地面积达720,000㎡。有房屋980座,共计8704间。四面环有高10m的城墙和宽52m的护城河。城墙四面各设城门一座,其中南面的午门和北面的神武门现专供参观者游览出入。城内宫殿建筑布局沿中轴线向东西两侧展开。红墙黄瓦,画栋雕梁,金碧辉煌。殿宇楼台,高低错落,壮观雄伟。朝暾夕曛中,仿若人间仙境。城之南半部以太和殿、中和殿、保和殿三大殿为中心,两侧辅以文华殿、武英殿两殿,是皇帝举行朝会的地方,称为“前朝”。北半部则以乾清宫、交泰殿、坤宁宫三宫及东西六宫和御花园为中心,其外东侧有奉先、皇极等殿,西侧有养心殿、雨花阁、慈宁宫等,是皇帝和后妃们居住、举行祭祀和宗教活动以及处理日常政务的地方,称为“后寝”。此外还有斋宫、毓庆宫,重华宫等等,前后两部分宫殿建筑总面积达163,000㎡。整组宫殿建筑布局谨严,秩序井然,寸砖片瓦皆遵循着封建等级礼制,映现出帝王至高无上的权威。在封建帝制时代,普通的人民群众是不能也不敢靠近一步的。
明、清两朝代皇帝居住的宫城叫做紫禁城。紫禁城位于北京市中心,现称为故宫,意为过去的皇宫。它是明、清两代的皇宫,也是当今世界上现存规模最大、建筑最雄伟、保存最完整的古代宫殿和古建筑群。其中太和殿最为高大、辉煌,皇帝登基、大婚、册封、命将、出征等都在此举行盛大仪式。内廷中最著名的是养心殿,清末慈禧太后曾在此垂帘听政长达40余年。明朝所建紫禁城有两座,一在北京,一在南京。
『陆』 我是旅游管理系学生,想写有关故宫博物院的环境保护的毕业论文,从门票价格入手怎么写感激流涕呀~
如果你们学校图来书馆网站能上自cnki的话,你就进入cnki里面搜索(如果学校不能下载,你可以到网上搜个cnki的免费帐号进去下载):
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『柒』 论文:对比故宫与苏州园林的风格
两篇:
1。美术方面
南北园林审美风尚辨析——北京故宫与苏州园林 李英梅
http://www.cnki.com.cn/Article/CJFDTOTAL-MSDG200911043.htm
2。风水方面
论风水三大原则与中国传统园林设计的关系 陈堂启
http://www.cnki.com.cn/Article/CJFDTOTAL-AHJZ200901010.htm
『捌』 求个2000字论文 题目:以拙政园或故宫为例,论述“文化是看vyoude核心和灵魂“这一论断。
免费的估计没人写
『玖』 以单霁翔与故宫的故事为主体的论文
以单霁翔与故宫的故事为主体的论文,网络能搜到的。
『拾』 急求一篇关于北京故宫建筑方面的论文 2000字
北京故宫简介2008年05月07日 星期三 18:40北京故宫简介
故宫位于北京市中心,旧称紫禁城。是明、清两代皇宫,无与伦比的古代建筑杰作,中国现存最大、最完整的古建筑群。被誉为世界五大宫之一(北京故宫、法国凡尔赛宫、英国白金汉宫、美国白宫、俄罗斯克里姆林宫)。
故宫始建于公元1406,1420年基本竣工,是明朝皇帝朱棣始建。故宫南北长961米,东西宽753米,面积约为725,000平方米。建筑面积15.5万平方米。相传故宫一共有9999.5间,实际据1973年专家现场测量故宫有大小院落90多座,房屋有980座,共计8704间(而此“间”并非现今房间之概念,此处“间”指四根房柱所形成的空间)。宫城周围环绕着高12米,长3400米的宫墙,形式为一长方形城池,墙外有52米宽的护城河环绕,形成一个森严壁垒的城堡。故宫宫殿建筑均是木结构、黄琉璃瓦顶、青白石底座,饰以金碧辉煌的彩画。故宫有4个门,正门名午门,东门名东华门,西门名西华门,北门名神武门。面对北门神武门,有用土、石筑成的景山,满山松柏成林。在整体布局上,景山可说是故宫建筑群的屏障。
故宫的建筑依据其布局与功用分为“外朝”与“内廷”两大部分。“外朝”与“内廷”以乾清门为界,乾清门以南为外朝,以北为内廷。故宫外朝、内廷的建筑气氛迥然不同。
外朝以太和、中和、保和三大殿为中心,是皇帝举行朝会的地方,也称为“前朝”。是封建皇帝行使权力、举行盛典的地方。此外两翼东有文华殿、文渊阁、上驷院、南三所;西有武英殿、内务府等建筑。
内廷以乾清宫、交泰殿、坤宁宫后三宫为中心,两翼为养心殿、东、西六宫、斋宫、毓庆宫,后有御花园。是封建帝王与后妃居住之所。内廷东部的宁寿宫是当年乾隆皇帝退位后养老而修建。内廷西部有慈宁宫、寿安宫等。此外还有重华宫,北五所等建筑。
作文:
1.参观北京故宫
去年暑假,爸爸和我去参观闻名世界的北京故宫。
我们到达故宫的后门,买好票,请了一个导游,就进了雄伟的故宫后门。首先展现在我眼前的是一棵大槐树。导游说:“当年崇桢皇帝就是吊死在这棵树上的”。我们随着导游继续走,到了坤宁宫,坤宁宫是皇妃住的地方,这里风景优美,有许多枝繁叶茂的树木。这些房子大约有三米高,皇后就住在靠南方向的屋子里。对面是嫔妃住的西六宫,那里的屋子很暗,也很小。穿过书斋,就到了乾清宫,这是皇上上早朝的地方,乾清宫的正前方摆着一张镀金做的精美的龙椅。龙椅上刻有许多龙,有的龙双龙戏珠,有的龙互相缠绕,真是维妙维肖。我抬头往上一看,墙上有一块大大的匾,匾上写着“正大光明”四个大字,每当上朝时,“正大光明”这块匾就面对着各位大臣,仿佛告诫这些大臣们:“凡是做事,都要正大光明的做。”我站在乾清宫中间,仿佛看到了当时的皇上和众位大臣商议朝政时的气势。随后,导游还带我们参观了中和殿、保和殿等地方,最后,就到达了故宫的正门。
走出正门,我再一次回首遥望着这座古老的宫殿,心里默默的祝愿着:祝愿祖国繁荣富强,一代更比一代强。
2.故宫随想
一座世间仅有的皇城,一笔宝贵的文化遗产。汇集了中华大地古往今来无数的奇珍异宝,凝结了能工巧匠们几许血汗、几许泪水……直至今天,故宫始终见证着历史的进程,讲述着无声的故事。紫禁城,这高墙深院,四方的格局,让每个到这里的人都心生敬畏!
100多年前,一个名叫赫德兰的美国人曾经在参观故宫后,写下这样的文字:不知为什么,在这里你会被你所见到的一切所打动。这里有一种独特的、令人震撼的美,然而这又是一种让你感到亲切的美。这大概是对故宫优雅、尊贵之美的最后缅怀。
数百年后的今天,一张照片引来无数的思绪翻飞,历史在这里浓缩,智慧在这里闪光……
那柔柔的阳光静静地照射在朱漆大门上
一半是光,明媚着;一半是阴,平静着
坐在光里,看着光照射出来的阴,您在想什么呢?
想起的一定是逝去的岁月吧?
那么,那大门里的
是否就是您已逝的辉煌亦或惨淡的光阴?
您在想:您的一生,到底光多还是阴多?
阳光照射的岁月,一定充满着清脆的笑声……
阴云密布的日子,一样收获着沧桑的思考……
阴晴圆缺构成了我们一生的财富……
于是,您就那么恬淡地坐在朱漆大门的一角
闲看庭前花开花落,漫随天外云卷云舒……
或许您什么也没想,只习惯地在此小憩歇脚?
因为,在您
已经可以自如地走入甜酸苦辣的生活
不言人生!
3.北京故宫
一谈起北京故宫,就忍不住夸它两句,连历史悠久的南京,也不能和北京相媲美!
我这么说,也是有原因的。
首先,北京是国家主席胡锦涛的安坐扎营的地方〔尽管北京人的品德不是很好,总喜欢欺负外地人〕,可是,北京人唯一一个值得自豪的,是他们那里历史稍微比南京悠久一点点的故宫。
故宫里有好多宫殿,有皇帝和文武百官一起上朝的宫殿,有皇后和太后的寝宫,分别是慈宁宫和坤宁宫,我先进了坤宁宫,只见坤宁宫富丽堂煌,连窗布也是用上等的丝绸制作而成的,可惜,我妈妈不懂得欣赏,还说:“古代人可真是的,有钱不懂得花,尽在这些破玩意儿上琢磨,像爆发户似的!”我想,我基本同意妈妈的观点。不光是窗布好看,皇后坐的那把椅子也很不错,椅子是用翡翠做成的,后面的墙纸也在上面绣了一只凤凰,嘿,洋洋散散,龙飞凤舞!在一个桌子上,还放着一个漂亮的旗帽、几条玉栽子和一条黄绸子做的手绢,要不是这些东西是被一条红色的绸带拦住,我肯定把这些玩意儿先给我妈妈穿戴上,把她装扮成皇后娘娘!
还有景阳宫,那里曾经是五阿哥待过的地方,也打扮的很融洽!
故宫这个地方真美呀!