举例说明旅游发展对环境造成的影响

① 旅游开发对旅游目的地有哪些积极和消极影响请举例说明

积极作用:
让旅游目的地增加并带动了经济收入，增加就业机会。
消极作用：破坏了当地空气污染及旅游环境。

② 举例说明经济环境对旅游市场的影响

这个好像太难了点吧。经济环境好，旅游也发达？只有外资的设版施全了，比如交通（有很权好的道路才可以把大批的旅客拉过去），宣传（再好的地方也要媒体做宣传，让喜欢玩的吃货们知道这里），特色（很多旅游胜地都是千篇一律，大同小异，去也就是看看，吃吃，不会再想去），美丽的风景是先决条件吧。旅游市场永远都是很大一块肥肉，能养活很多的人。

③ 旅游地理学的研究对象是什么请举例说明

旅游地理学研究的主要内容是：旅游的起因及其地理背景；旅游者的地回域分布和移动规律；旅游答资源的分类、评价、保护和开发利用论证；旅游区（点）布局和建设规划；旅游区划和旅游线路设计；旅游业发展对地域经济综合体形成的影响；旅游业对区内环境的影响等。
旅游地理学是研究人类旅行游览与地理环境关系的学科，又称娱乐地理学。旅游地理学系指观光旅游而言，娱乐地理学则包娱乐在内，是广义的旅游地理学，二者均为人文地理学的分支。旅游地理学不仅同地理学的许多分支关系密切，而且与社会学、民俗学、考古学、历史学、建筑学、园林学、经济学彼此渗透，因此它又是一门边缘学科。
简单举例：比如到新疆去看天山、湖泊、戈壁滩大沙漠，品尝哈密瓜、葡萄，吃烤全羊；到内蒙去看大草原，品马奶酒、参加“那达慕”盛会；到广西桂林去欣赏喀斯特地貌；到长白山去观赏“五大连池”等等。这些都属于旅游地理学内涵意义。

④ 旅游资源与旅游业的关系举例说明

旅游资源是旅游开发和建设的对象物，是旅游业发展的重要依托性因素，有关研究表明，旅游者选择目的地的行为是其对资源感应效用的函数，由此使得旅游景点与客源地之间的引力具有鲜明的资源指向性特点。根据中华人民共和国标准“旅游资源分类、调查与评价(CB／T18972-2003)”以及“旅游区(点)质量等级的划分与评定(CBiTl7775-2003)”的界定，旅游资源是指“自然界和人类社会中凡能对旅游者产生吸引，可以为旅游业开发利用，并可产生经济效益、社会效益和环境效益的各种事物和因素。”
例如我国旅游业的发展经历了由单一到多元的不断提升的演变历程。从旅游者的消费需求来说，20世纪80年代，旅游者主要是对自然景观和古迹景观的观赏性游览，集中在对国内几大风景名胜地(如桂林山水、长城、兵马俑等)的旅游上，旅游资源构成了我国旅游业发展的重要支撑性要素。20世纪90年代，随着居民收入水平和旅游经验的增加，我国旅游消费者除了传统的山水风光、文物古迹和民族风情等旅游产品外，开始关注于更多类型的景观，比如水域风光、地文景观、极地景观、沙漠景观、草原景观等，对生态旅游也表现出极大的需求，同时许多新兴的专项旅游产品，如主题公园、农业观光、工业旅游等也引起了人们极大的兴趣。进入21世纪，我国旅游消费不再是统一低层次的消费，呈现初级的市场细分状态，其中高层旅游消费者从纯粹的观光型旅游转化成度假型休闲，中层旅游者则需要更广泛的旅游产品，而低层旅游消费者绝大部分是观光旅游。总体上来说，我国旅游消费者的消费需求对旅游资源的依赖性在逐步减弱，我国旅游产品的开发和组合日益凸显其精细化和特色化，工业旅游、农业旅游、森林旅游、生态旅游、休闲旅游、商务旅游、探险旅游、休学旅游以及扶贫旅游等不同主题的旅游产品越做越精，满足了不同旅游主体的个性化旅游需求，旅游业发展对传统旅游资源的依赖也逐渐减弱。并且，随着体验经济时代的到来，人们的需求层次在提升，越来越多的旅游消费者已不再满足于“上车睡觉、下车看庙、到了景点就拍照”的旅游模式，而是在寻求旅游过程中一种或多种体验组合起来所形成的完整经历。

⑤ 举例说明旅游行政管理的自然环境对旅游行政管理的影响

自然环境是旅游行政管理的决策依据。

⑥ 为方便游客，在景区大量修建旅游接待设施，你认为该种做法如何怎样来改善（举例说明）

不好，改善方法请参考桂林的旅游发展规划
http://www.gltour.com.cn/government/ztinfo.jsp?info_id=475
摘了几段，请参考修改

划定漓江水道至桂阳公路为保护规划区，准确评估保护规划区的开发活动，控制一切有碍景观环境的开发建设活动。划定漓江水道两岸200M、桂阳公路两旁200M的范围为严格控制区（红线控制区），制订详细的控制规划，严格管理，杜绝一切在类型、形式、规模、体量、色彩等方面与区域主体风格不相符合的项目或建筑；严格禁止漓江挖沙。对控制区域内现有的有碍景观的建筑进行整治改造或拆除，如漓江岸边的国旅小学和阳朔码头的巨型广告、兴坪宾馆、草坪酒楼、友好亭以及桂阳公路沿线的蛇大王、鳄鱼世界等等。

景区内以保护为主，不宜再修建任何人造景观。以漓江流域绿化工程为杠杆，全面进行生态环境治理，切实保护好自然山水资源，提高漓江风景区生态环境质量。环境质量尤其是水体质量是“漓江游”的重要影响因素，目前桂林通过两岸生态村工程建设以及严格的环境管理防治措施较为有效地保护了漓江的整体水质，但环保隐患依然存在，有待于进一步加强环保工作。重点加强对漓江游船垃圾的定点收集、机动设备的漏油防治、个体游船的随意污染的管理。加快实施漓江补水工程，完善漓江流域水资源的管理。漓江水量一直是“漓江游”的决定性影响因素，尤其是冬季枯水期的影响更为明显，因此漓江补水工程的地位就显得极为重要。目前补水工程对于漓江水量的调节已经发挥了一定作用，但冬季受总体水量的限制作用不明显。进一步完善配套漓江补水工程，实行全流域水量的合理分配，对于漓江风景区甚至整个桂林旅游都具有战略性的意义。

优美的自然田园风光和悠闲安定的人文氛围是阳朔对游客的最大吸引，保护这一环境与氛围在旅游大发展阶段尤其应该引起足够的重视。在旅游发展中应注重原有环境和气氛的保持，使阳朔能保持名副其实的“中国旅游名县”之称。

保护阳朔已形成的居民、游客和自然山水的和谐旅游氛围。在桂林旅游发展总战略的指导下理顺发展机制，确定社区旅游发展模式。长期以来，阳朔的旅游已形成了一种由社区的经营者和游客共同营造旅游环境的良好氛围。在当前阳朔的旅游发展已走上快车道的情况下，原有的社区氛围有被破坏的危险。政府应充当旅游发展规范的制定者，帮助社区提高社区规划和管理其旅游的能力，使已有的社区旅游走持续性发展的道路。

保护阳朔的自然环境。新项目的建设是否会破坏环境，哪类项目不宜审批；建筑的样式是否与环境协调，建筑物层高限制在多少；个别不法商人对原有良好氛围的破坏，对其进行怎样的处罚。这些都应制定出标准，以便加强保护环境与氛围的力度。杜绝阳朔范围内的任何索道建设项目。完善景区的环境处理设施，减少污染环境。

⑦ 什么是旅游偏好影响旅游偏好的有哪些因素举例说明在旅游偏好的例子。

如果你是学旅游的，这些书上应该都有讲啊，从字面上看就是每个人旅游想去的地方不一样，一部分人会偏向于去这个地方，而另一些人偏向于去另一个地方旅游，跟性格、爱好、环境等等都有关

⑧ 举例说明旅游开发对地理环境的影响

是作业吧?应该从2个角度分析

利：1、首先，对经济发展有重要作用。其作专用，表现为直接的属和间接的。直接作用，当然就是旅游收入；间接作用，体现在它带动了其他和旅游相关行业如交通等的发展，功不可没；
2、促进中国和世界各国的交流，更全面的向世界人民展示中国，让更多的人了解中国，使中国走向世界；
3、它形成了一大批旅游景点，带动了景点附近经济的发展，提高了附近人民的收入；
4、它一定程度上促进了人们对自然生态环境的重视，和谐了人和自然的关系。对提醒人们对中国文物古迹的重视和保护，也起到一定的作用；
5、它形成了独特的旅游文化，提供了大量就业机会，并促使不少高校开设了旅游相关专业。
弊：
1、大量游客的定期流动，使我国本已不乐观的交通状况雪上加霜，同时对社会治安形成新的威胁；
2、开发旅游资源不得当，会造成生态环境的不可逆破坏，甚至一些文物古迹的破坏，遗失；
3、旅游景点处常常成为铺张浪费之地。

⑨ 举例说明旅游对区域经济社会和生态环境的影响

中国是大陆文化西方是海洋文化 大陆文化是指以大陆为生成背景的文化海洋文化是指以海洋为生成背景的文化 这种不同的生成背景，包括地域地貌、气候气象、自然生态、风土民俗以及历史文化等差异而形成显著区别。 主要区别：大陆文化是一种农业文化，海洋文化是一种商业文化，两者代表人类文明两个不同的发展阶段与发展水平。早先，人类只能在陆地从事生产与生活；随着生产力水平的提高，人类开始从陆地走向海洋，使陆地与陆地沟通，促进航海与商品贸易的发展。 大陆文化因受山岭江河阻隔而造成狭隘性与封闭性，因对土地的私人占有而产生封疆与世袭观念，又因土地占有的面积大小与山岳的高低形成等级制度。陆地是稳定的，农业社会要求稳定，风调雨顺；封建政权的代号为“江山”，即使说“四海为家”，也是以四海为边界。传统所谓“六合”、“四方”一般都不包括海洋，明清实行“海禁”政策，也把海疆排除在外。安土重迁，安贫乐道，惜别怀乡，这些都是大陆文化的生成背景：封闭，保守，墨守成规，求稳求太平，害怕社会变动。所谓“天不变道亦不变”，大陆文化虽然平和,厚重、典雅、精致，其局限性则是很明显的。 海洋文化海洋的广阔与一望无际而表现出大气与开放姿态（李白诗：“海水不满眼，观涛不称心。”）；又因海洋无法私人占有而形成平等观念，密切了人间关系（“同舟共济”“风雨同舟”）。海洋是人类的精神家园，天风海涛，最能启迪人们想象与幻想；而险恶的风波，又能培养人们的冒险精神，使航海成为勇敢者的事业。海洋是流动的，变化的，宽容的，有较大自由度（普希金诗：“大海，自由的元素。”），较少狭隘观念与保守思想。海洋又是积极的，进取的，浪漫的，有广阔的想象与联想的空间，开拓人的心灵世界。这些构成了海洋文化大气、强悍、机智、热情、浪漫、生气勃勃、充满想象力与创造性的基本特征，也构建了海边民豪爽、旷达、灵活、容易接受新事物与新观念的心理素质。海洋文化作为一种商业文化，是一种城市文化、市民文化，体现了人类文化最新发展成果，有鲜明的时代标志。其外延涵盖当代的科技发明、商业流通与社会进步；其内涵包含近代的民主理念、平民意识与自由思想，从根本上提高了人的文化素质与精神境界。它不仅具有地域性与民族性，更具有时代性与世界性，标志当代先进文化的前进方向。 公元前221年，通过“商鞅变法”而强大的秦国最终统一了中国大地~至此，长达2000多年的中国封建专制制度拉开了序幕。这次统一，不仅为统一的华夏文化的形成墓定了基础，也标志着中华民族的开始行成。而此时的西方各国（这里主要指的是欧洲各国）还仅仅是奴隶制的邦城国家。此后的中国，自给自足的封建自然经济占据了主导地位，随着农耕经济的发展，不论是平民百姓还是王公贵族，都希望有一个相对安宁的生产环境以维持农耕经济的发展。因此，主张“非攻、尚贤”的儒家思想成为了中国的统治思想，因此，中国的文化里多了些“和谐”，少了些“争斗”。而西方各国，随着庄园经济的发展，游牧经济得到了飞速的发展，游牧经济的扩张性也越来越突显出来。在这种生产方式下，“争”也就不可避免的成为其文化中的关键。至此，中西文化开始“分道扬镳”了。 中西文化差异继续扩大是在16、17世纪，此时的西方各国，特别是西欧各国经历着一场前所未有的政治、思想上的变革。 思想方面，“文艺复兴”这场思想解放运动对西方后来的文化产生了决定性的影响，“人文主义”思潮的传播一方面将人的思想从神学中解放出来，另一方面它也使得自我私欲过度的膨胀，更加深了西方文化的“争”。在政治方面，早期的资产阶级革命使资本主义体系开始形成。资本主义的侵略性以及血腥的资本的原始积累也使得其文化中“争”的日益突出。 回过头来看中国，长期的封建专制日益完善和加强，统治阶级满足于现状，仍然做着“天朝”的美梦。不屑也不想去了解世界，更不用说去“争”了。再者，由于封建思想、自然经济的自闭性，人们也安于现状，并不，也不敢去“思变”。 中西文化的差异还集中体现在宗教信仰上。在中国，不论是外来的佛教还是土生土长的道教，讲究的是逆来顺受、讲究的是来生。而西方的教义，虽然也强调来生，讲究受难，但不论基督教还是伊斯兰教，也都很讲究个反抗异族压迫，反抗异教徒等，如《圣经》中的很多故事都是描绘尤太人的反抗和战争。 这种在宗教上的差异的形成也与其形成时的社会背景密切相关：佛教、道教的传入和产生是在东汉时期，当时的中国，封建专制已经形成，统治者急需一种能够安抚人心，利于安定的宗教以束缚人们思想，进而维护其统治。 而西方各国，大多是松散的邦城，各国的统治者都希望通过战争获得土地和人口。因此，建立统一的国家成为他们迫切的希望，而宗教的信徒，为了发展本教，打击异教，于是与统治阶级相“勾结”，根据统治者的侵略欲望，对教义进行适当改动后成为了其统治工具，同时也使其教得到了发展。例如欧洲“宗教改革”。 再者，中西文化的差异也体现在对“爱”的诠释上，在中国文化里，对“爱”，强调的是“大爱”，是对芸芸众生的大爱。而在西方社会里，人们更加突出自我，更加注重自我的感受，因此，在西方文化里的“爱”主要是对自己，对家人或是某个个体的“小爱” 形成这样的差异其实与文化形成时期的社会历史背景息息相关。众所周知，华夏文化的形成与发展都是处在封建社会的形成与发展时期，因此，华夏文化必然受到封建思想的影响。而在封建社会中，统治者为了维护自身利益，更好的统治人民，往往通过各种途径向人们灌输诸如“谱度众生”、“因果循环 ”之类的思想。因此，人们为了能够来世“成仙”就今世行善，于是就有了对芸芸众生的“大爱”。 而纵观西方文化历史，其开始形成如今的资本主义文化是在16世纪“文艺复兴”时期，在这场文化运动中，人们宣扬“人文主义”，肯定人的价值、尊重人的权利、重视人的力量。在这样的背景下孕育的文化必然会带有其“人文主义”的特征。因此，也就形成了西方社会的“小爱”。 其实，中西方文化的差异的根本原因是其产生及发展的社会背景及时代的不同。任何文化都带有其产生的时代烙印，即时代特征。文化是一定区域的人们长期融合所形成的共同的心理素质，因此，文化既然已经形成，就没有优劣之分。这也是我们在研究文化问题时必须紧记的东西。 ...