寿县旅游业发展总体规划

1. 安徽寿县有哪些好玩的地方，安徽寿县旅游攻略

八公山国家森林公园
八公山森林公园，位于淮南市八公山区内。206国道可达。距淮南市区约15公里。是集游览、观光、休闲、人文历史和地质地貌为一体的综合型风景旅游区。1998年8月开发建设景区，2001年9月15日对外开放。 景区整体规划面积120余平方公里。
寿县清真寺
清真寺，是伊斯兰教寺院，回民做礼拜的场所，故又称礼拜寺。不少地方都有这一建筑，但象寿县城内这座清真寺的结构、造型及其宏伟堂皇是不多见的。 清真寺座落在西大街清真寺巷内，相传这座清真寺始建于唐，经考证为明代建筑。
寿县报恩寺
报恩寺座落在城内东北隅，旧名崇教禅院、东禅寺，明洪武年间改为今名。据《寿州志》记载，此寺始建于唐贞观年间（公元627-649年），迄今已有一千三百多年的历史。全寺总面积 14700多平方米，其规模之大，建筑之雄伟，在江淮大地上可谓首屈一指
寿春城遗址
寿春城遗址位于安徽省寿县城关寿春镇、城南九龙乡境内。寿春城作为战国时期楚国的最后一座都城，有着非常丰富的楚文化遗存。遗址布局方整规矩，总面积26．35平方公里，其规模仅次于燕下都。该城东、西、北三面临水，南有西南小城。

2. 寿县古城旅游景点

1、寿县博物馆筹建于1958年10月，1962年11月正式设编成立，是安徽省建馆较早的博物馆之一，隶属县文化广播电视局主管的副科级全额拨款事业单位。原馆址设在寿春城内东北隅江淮名刹——报恩寺内，于2004年元月迁至新馆，新馆座落在寿春城西大街繁华地段，与孔庙相邻。

4、中共安徽第一面党旗纪念园为国家AAA级旅游景区、红色旅游经典景区、爱国主义教育基地。中共安徽第一面党旗纪念园位于安徽省第一个中国共产党党组织的诞生地——寿县小甸镇境内。隶属寿县县委、县政府，平时由小甸镇党委、政府代为管理。

5、寿县革命烈士陵园，由北伐名将曹渊之子曹云屏（原广州市政府秘书长）发起倡议并筹资、寿县财政配套兴建。陵园始建于1993年，园内烈士纪念塔高23米，纪念塔连同附属建筑物共占地4488平方米；陵园烈士事迹陈列室陈列着革命烈士们的照片及其光辉事迹。

2014年，整个陵园进行了扩建，对纪念塔、革命烈士陈列室实施了维修，并对革命烈士事迹陈列室进行重新布展。同时在纪念塔以东新建了36座烈士墓。

3. 寿县古城比平遥古城历史悠久，为何旅游业却远不及后者

寿县古城是一处建于宋朝的古城墙，位于安徽省淮南市，从外观来看，寿县古城保存的还是比较完整的，可以看出很具有宋朝的建筑特色。寿县古城的一个特色就是历史悠久，与山西的平遥古城相比，寿县古城的建造早了100年。但是从旅游业来说，平遥古城却比寿县古城更受游客的欢迎，旅游业更发达，这是为什么呢？

如果就我来说，我觉得旅游地点是要根据自己的喜好来决定的，不一定非得去那些旅游业发展比较好的地方，就像古城和平遥古城，其实各具特色，都有旅游价值，也都值得去游玩一番。

4. 寿县瓦埠湖要不要开发旅游区

构造湖 瓦埠湖原是东淝河中游一段河道，由于淮河遭受黄泛淤积而逐渐形成湖泊回。
东淝河的上游是起伏不平的丘答陵，中下游地形逐渐趋于平缓，远在1500年前的北魏郦道无暮的《水经注》中,东淝河已有“水积为阳湖”的记载,清同治十三年(1874年)孙家鼐重修

5. 寿县旅游攻略

在美丽富饶的淮河中游南岸，有一片钟灵毓秀的土地，她就是国家历史文化名城——寿县。
寿县北依八公山，南接江淮分水岭，与省会合肥、煤城淮南、珠城蚌埠相邻，面积2986平方公里，拥有人口127万。
寿县古称寿春、寿阳、寿州。早在夏禹九分天下时，这里属扬州。西周和春秋时期，蔡国和楚国先后迁都于此。西汉时刘邦之子刘长和刘长之子刘安为淮南王，在这里建都。东汉末年，袁术在寿春称帝。随后，历代王朝都在这里设州置府，名噪江淮。
作为国家级历史文化名城，寿县名胜古迹繁多，历史文化厚重。其所独具魅力的名山、名水、名城、名人，享誉海内外。
1.钟灵毓秀八公山
八公山古称肥陵山。“山不在高，有仙则名”。传说远在西汉时期，淮南王刘安招致方术之士数千人，以求长生不老之术。一日八公求见。门吏见是八个白胡老人，认为他们不会长生不老之术，不愿通报。八公大笑，顷刻变成八个童子。门吏大惊，赶忙禀报。刘安顾不上穿鞋，赤脚出迎。八公留下后，与刘安登山修道炼丹。不久仙丹炼成，举行大祭，刘安服丹后，遂“白日升天”，与八公飘然而去。余药在器，鸡犬舐食，尽得升天。“一人得道，鸡犬升天”的神话从此流传了下来，肥陵山也因此改名八公山。
八公山建有森林公园。公园内溪流潺潺，松涛呼啸，披金叠翠。“楚山重叠矗淮氵贲，堪与王维立画勋。”李白、王安石、苏轼都曾在这里驻足，留下不朽的诗篇。八公山上的人文景观，有惊马坡、古渡口、谢公祠、石门潭、涌泉庵、吕蒙正寒窑、刘金定梳妆台、十八连珠寨等名胜古迹；而自然景观，以寿阳烟雨、西湖晚照、东津晓月、紫金叠翠、珍珠涌泉、硖石晴岚、茅仙古洞、梨乡雪海为最佳。这里还有一座紫金山，山上石质细腻如玉，呈紫红色。用此石制成的紫金砚，集石坚、润泽、发墨于一体，倍受历代文人墨客青睐。
八公山有名泉24眼。珍珠泉涌珠串串，咄咄有声，又称“咄泉”。人立泉旁，大喊则泉水大涌，小喊则泉水小涌。阳光映射下，一池清泉，五光十色，串串涌珠，光彩夺目。这绝世奇观，如千古之谜，引得多少游人叹为观止！
八公山自古便是寻仙求道者的理想栖身之地。
有朱柱碧瓦的道观号称“淮河第一名观”。相传，泰山碧霞元君云游至此，看中了这方宝地，埋下绣花鞋，从太上老君手中抢得了这座山头，建造了帝母宫。如今，每年农历三月十五庙会，方圆百余里的善男信女，从四面八方纷至沓来，虔诚朝拜。一时寿县城里城外、八公山山上山下，人头攒动、摩肩接踵。各类宾馆饭店应接不暇。
传说远在西汉时期，茅盈、茅固、茅衷三兄弟在这里修得正果，太上老君拜为司命真君、定禄真君、保生真君。他们当年潜心修炼的茅仙洞，深不可测。秉烛洞游，可以领略曲径通幽的奇特感受。
八公山形势险峻，有虎踞龙蟠之势，自古以来为兵家必争之地，我国历史上著名的“淝水之战”，就发生在这里。
公元383年9月，前秦苻坚恃强凌弱，一心想吞并偏安一隅的东晋王朝，派遣90万大军兵分几路，向南杀来。
晋军太傅谢安，以非凡的气度指挥战役，派出谢石、谢玄率领8万精兵迎击秦军。
秦晋两军隔淝水而列阵。谢玄用计，大败秦军，开创了古今中外以少胜多的光辉战例，留下了“风声鹤唳、草木皆兵”、“围棋赌墅、投鞭断流”的历史典故！
“八公山下古战场，牧童捡得旧刀枪”。一千六百年过去，弹指一挥间。直到现在，人们还可以于不经意间，在古战场上拾得箭簇甲片以志纪念。
2.名冠华夏安丰塘
安丰塘坐落于寿县城南30公里处，古称芍陂，号称“神州第一塘”，始建于春秋楚庄王时，是我国古代著名的四大水利工程之一，被誉为“水利之冠”，比都江堰还早300年，属国家级重点历史文物保护单位。
据北魏郦道元《水经注》载，古时候的安丰塘，“经百里，灌万顷”，“陂有五门，吐纳川流”。自安丰塘建成后，历史上凡有眼光的君王，都很重视在这里屯田积谷，并皆“大获其利”。公元241年，三国名将邓艾进驻寿春，以5万兵卒在安丰塘畔屯田。经过六、七年经营，积谷7000万斛。至今存在邓艾当年屯田时开凿的“大香门”、“大香渠”遗址。
现在的安丰塘，周长50余华里，属举世闻名的淠史杭灌区一座中型反调节水库，蓄水量达到1亿立方米，灌田83万亩。
“黄山归来不看岳，芍陂归来不看塘”、“不似西湖，胜似西湖”，这是游人对安丰塘优美的生态环境、秀丽的自然风光的赞誉。古塘水面清光粼粼，碧波荡漾。游人泛舟塘上，置身于一片湖光水色之中，真是别有一番情趣，能够真正领受到画中游的意境。
“蓬莱仙境”塘心岛，座落于古塘中心，岛身长400米，宽250米。远远望去，袅袅烟水中小岛若隐若现，若有若无。其上主要景点有芍荷双池、人间仙境、金陂钟声、霞映桃园；人立岛上，飘飘欲仙，一种超凡脱俗的感觉油然而生。
安丰塘堤上堤下垂柳依依，合欢花闹，亭台楼榭掩映其间。漫步堤上拂柳观景，令人流连忘返；塘堤四周的映日莲花、平原绿浪等田园风光，为古塘增添了无穷的魅力。
3.江淮明珠寿春城
寿春城，历史上曾四次为都。历尽沧海桑田，几经风雨变幻，现在的寿春城留下几多文化遗存！
保存完好的古城墙，呈平面方形，重建于北宋熙宁年间，属国家重点文物保护单位。它周长7147米，高约10米，顶宽6～10米。城有四门，称作“宾阳门”、“通淝门”、“定湖门”、“靖淮门”。城墙以瓮城、城门、护城河、吊桥、敌楼、警铺以及城垛的了望孔和射孔，组成一个完整的防御体系，易守难攻。在冷兵器时代，人们称它“固若金汤”，是毫不夸张的。无怪乎历史上素有“铁打寿州城”之说！
宋金以后，黄河夺淮，依傍淮河而建的古城墙，又成为一道抵御洪水的坚固防线，为当地人民的安居乐业，发挥了无可替代的作用。1991年那场大水，寿县人只是将城门一关，便保得城内10多万人安然无恙。
寿县城内的古迹遗址，遍地皆是。
据调查，全县拥有县级以上文物保护单位230处，其中古城区达36处。上起殷商，下迄明清，几乎每个朝代的兴衰，在这里都能够找到印迹。
黉学，又称孔庙，始建于唐代，占地2万平方米，有泮宫坊、快睹、仰高、泮池、大成殿、明伦堂等大小建筑物。
华东最大的清真寺，建于明代天启年间。坐西向东，总面积5600多平方米。寺内有三进重院，前院正门为大中门，正中是无像宝殿。
坐落于西大寺巷古城东北隅的“江淮名刹”报恩寺。
报恩寺始建于唐贞观年间，迄今已有1300多年历史，旧名崇教禅院、东禅寺，明朝洪武年间改为今名，鼎盛时期拥有僧侣数百人。报恩寺规模之大，建筑之雄伟，在江淮大地上可谓首屈一指。
进得报恩寺山门，便是宋塔地宫的所在地。这里出土的文物价值连城，其中银棺、金棺堪为绝世珍品。
银棺。四周棺壁上模压佛家升天图，人像虔诚庄重，惟妙惟肖。
金棺。金光四射，玲珑剔透。彩绘图案，细密精巧，生动美妙。
正殿大院，千年银杏，历经风雨，枝繁叶茂，浓绿蔽日。沐荫树下，游人无不感叹“身处闹市，却有深山幽林之趣！”
歇山重檐的大雄宝殿，是报恩寺的主体建筑。东西两侧神台上伫立着清代乾隆年间装修的泥塑十八罗汉，或坐或立，或喜或怒，或闭目凝思，或抬头远望，姿态各异，生动而传神。
报恩寺在建国后，一直作为县博物馆的所在地。2001年，寿县县委、县政府从发展旅游角度出发，投资2000多万元，搬迁博物馆，建成“寿县之魂，名城之胆”的古城标志性建筑——寿春楚文化博物馆，用以集中展示寿春文物文化的魅力。这座全国重点县级博物馆，陈列着从新石器时期至建国初的历代文物，其中国家一、二级稀世珍品数百件。
楚大鼎。毛泽东1958年观看这口鼎时感叹道：好大一口鼎，能煮一头牛呵！这件青铜器在参加英国伦敦国际展览会展出时，被世界考古界推崇为“世界之最”。
鄂君启节。这是战国时期楚怀王颁发给大商人鄂君启的水陆通行证。郭沫若、商承祚、司徒越等文物专家对此进行过专门的研究，并给予了很高评价。
大府铜牛。大府是楚王冶藏之长官，这个器物是他所铸造的珍贵收藏品。
郢爰。就是楚国当时的金币。寿县出土的郢爰，占全国总出土量的70％。
人们说，寿县是楚文化的故乡，是全国罕见的“地下博物馆”。寿县，本身就是一座蕴藏丰富的楚文化宝库啊！
寿县还有正阳、隐贤、瓦埠三座古镇，与寿春古城互为犄角，相映成辉。
正阳镇古名颍口、羊石，位处淮、淠、颍三水汇流处，素有“七十二水归正阳”之说。这是一座具有1700多年历史的古镇，明清时代的古民居随处可见，玄帝庙、大王庙等庙宇建筑气势恢宏。风格各异的57条街巷，至今仍可窥见昔日淮上重镇的辉煌。
隐贤镇原称“百炉镇”，为三国时曹操在此筑炉132座铸造兵器而得名。唐代时，贤士董昭南厌恶官场生活，隐居于此读史作赋，百炉镇遂改名隐贤镇。现在，隐贤镇所存古遗址主要有泰山庵、孝感泉、董郎读书台等。
瓦埠镇是一个具有2600多年历史的文明古镇。春秋时期，孔子弟子宓子贱在此病逝，瓦埠镇因此古称“君子镇”。现在，这里四条老街仍然保存明清原貌，民居青砖小瓦，雕梁画栋，格局古典；小街青石铺路，车辙深陷。这里人们的质朴，田园的恬静，以及人与自然的和谐，都给人一种古风犹存的感受。它使我们忘却了都市中的喧嚣和拥挤，仿佛真的置身于世外桃园了。
4.独领风骚寿州人
寿县地灵人杰，精英荟萃。
孙叔敖。春秋时期楚国著名的宰相。在他辅佐楚庄王的时间，上下和合，世俗盛美，吏无奸邪，盗贼不起，三军严肃，百姓无扰，使楚国一跃而成为春秋诸侯中的军事大国。孙叔敖节衣缩食，励精图治，理国安民，尤其是他修建了芍陂，竭尽了全力，耗尽了家财。他“三得相而不喜，三去相而不悲”，死后家无余财，妻儿靠卖柴、卖草鞋度日。后人为了纪念他，便在安丰塘畔建了这座孙公祠。
刘安。西汉时期著名的思想家、文学家。他当年招集门客集体编著的鸿篇巨制《淮南子》，在天文、地理、物理、化学、民俗、哲学和文学等诸多领域都做出了惊人贡献，受到古今中外学术界的普遍重视，成为中国乃至世界文学史和哲学史上的不朽名篇。他首创了“二十四节气”，至今仍在农业生产中发挥着重要作用。而他炼丹时还意外地创造了豆腐制作法，八公山因此成为中国豆腐的发源地。这里生产的豆腐，质地优良、味道鲜美，闻名海内外。
廉颇。战国时期的名将。他与蔺相如演绎的“将相和”，成为妇孺皆知的千古绝唱。晚年因受奸佞排斥，来到楚国都会，怀着忧愤躺在这座依山傍水的古墓之中。
时苗。东汉时期，任寿春县令。上任时，他坐着一辆牛车而来。卸任时，那条老牛已经生了一条小牛。临行，时苗把牛犊交给寿春老百姓，说：“令来时本无此犊，犊为淮南所生有也。”百姓怎么也不肯接收，可是，清风惠政、刚直清廉的时苗，执意留下牛犊走了，留下了“时苗留犊”的佳话。
孙家鼐。咸丰九年中状元，光绪四年授光绪帝读书，任内阁大学士，擢工部侍郎，光绪十六年授都察院左都御史、工部尚书兼顺天府尹，创办了北京大学前身的京师大学堂。晚年回乡捐资助学今寿县第一中学前身的循理书院，该学校仅建国后就培养出专家、学者等高级知识分子500余人，素有“教授摇篮”美誉。
方振武。1885年出生于瓦埠镇一个贫苦农民家庭。1926年参加冯玉祥的国民军，任第五军军长。1929年任国民党安徽省政府主席。1932年日本侵占东北后，方振武成立了抗日救国军，出任总指挥。1933年又与冯玉祥、吉鸿昌在长城内外组织抗日同盟军，任前敌总司令。在极端困苦的条件下，他率部与日寇浴血奋战，捷报频传。
曹蕴真。1901年出生于瓦埠乡，1922年加入中国共产党，1923年根据党中央指示，在寿县成立了安徽省第一个党组织——中共小甸集特别支部，出任特支书记，直属党中央领导，在皖西地区燃起了熊熊革命烈火。
铁笔张树侯、革命先驱薛卓汉、淮上英杰柏文蔚……。寿县古往今来有史记载的仁人志士、文人骚客，共有1464人之多，真可谓洋洋大观！
寿县还是淮河岸边著名的“书画之乡”，诗书昌盛，书画名家辈出。
一座碑廊，充溢着翰墨风香，大都出自名家之笔。
司徒越。生前系中国书法家协会安徽分会名誉主席。他的书法艺术独树一帜，饮誉中国书坛。在草书方面，他力求创新，形成了独特的刚健豪放、婉转流畅风格，为海内外所推崇。
还有刘蔚山、李家馨、王家琰、孙子连、余国松、朱宝善等，他们的书画都被收藏家识为精品。
今天，从七旬老人到孩童孺子，习文练字蔚然成风，成为古城文化的独特景观。
寿县不仅有名山、名水、名城、名人，而且还有丰富多彩的民间文化活动。不论是过年过节，不论是庙会赶街，只要你看到哪块锣鼓家什响了起来，说不定就是哪家的民间文艺团体兴致所至，表演起来了——
这里有周恩来总理称为“东方芭蕾”的“花鼓灯”。表演者全都是八公山乡的农民。他们的唱词都是即兴编出。
正阳关肘阁。肘阁是在汉民族社火仪式上发展起来的一种民间舞蹈，素有“空中舞蹈”、“空中舞台”美称，被海外戏剧专家称作“无言的戏剧”。
涧沟唢呐。像这样一家老少三代几口人能够同时上台表演各类吹打乐的，在其他地方已经不多见了。
人们表演的是“寿州锣鼓”，节目名叫“寿阳春”。
你听：那紧凑响亮的鼓锣声，时而似急风骤雨撼人心魄，时而又像雨打芭蕉抚人心灵。这不正是淮河人既有北方人的粗犷豪迈、又有南方人的细致入微性格的真实写照吗！
这些艺术，是劳动者自己创造、自己演出的艺术，是散发着浓厚泥土芳香的艺术，是我们民族真正的大众艺术！在这些艺术面前，你能不倾心折腰吗？
寿县，一个古老而又年轻的地方！沐浴着改革开放的春风，这个旅游大县经济得到持续快速发展，社会事业不断进步，城乡面貌发生了翻天覆地的变化。粮食、油料、水产跻身全国百强县，林业、水利、科技、体育、司法、广播电视和教育“两基”工作位忝全国先进县行列。交通、供电、通信等基础设施条件显著改善。进入新世纪，寿县县委、县政府决心带领全县人民，按照“加快发展、富民强县”目标，以结构调整为主线，以体制创新、科技进步、扩大开放为动力，依托资源、区位、名城三大优势，解放思想，优化环境，扩大开放，大力实施科教兴县、治水兴利、名城带动、可持续发展四大战略，加快产业化、工业化、城镇化、信息化进程，实现全县稳定小康，创造出一个充满魅力、充满活力的新寿州！
寿县，一个有着悠久历史和灿烂文化的地方！这里有美丽的风光，这里有动人的传说，勤劳、淳朴、善良的寿县人，热忱欢迎你到这里旅游观光、投资兴业！

6. 安徽寿县到金寨旅游

天堂寨风景区（瀑布群景区＋白马大峡谷景区）90元／人
索道(双程) 100元/人 单程上70元/人,单程下60元/人 （黄金周期间只卖单程票）
燕子河大峡谷门票50元/人
梅山水库 15元/人 烈士陵园 15元/人 佛子岭 15元/人
万佛湖50元/人 天水涧漂流100元/人

天堂寨住宿攻略由于地理位置、交通的原因，天堂寨的游客以安徽、江苏、上海的居多，作为旅游从业人员，常常给问到天堂寨的住宿情况，具体来说也就是住宿条件和价格了。 天堂寨景区布局和黄山不一样，从景区大门口，也就是售票处离五大瀑布这样真正的景点有6公里左右，当然了沿途也有大峡谷、白马峰这样不错的景点。宾馆主要分布在四个地区，离景区大门口十几里的天堂寨镇上有一部分，其中比较好的如天泰、百花等，到大门口的路上有两家，大门口附近，还有就是离瀑布群较近的停车场有几家，其中最多的是在大门口附近，如安兴山庄、云瀑、假日等，价格从100元到200多元，档次从一般的到四星的不等，价格倒悬殊不大。如果想住一般的，进了大门口找一家就行，但建议还是要货比三家，订房之前先到客房里看看。
注意事项：吃的可以从武汉带。最好从武汉带，饼干，火腿肠，巧克力等等，能充饥的东西，带点榨菜，山上流汗多，补充点盐份，水也可以在旅馆买。衣服不要多，换洗的，鞋带一双舒适点轻便的运动鞋。带的东西多也无所谓，可以放在旅馆，关键是登山不能多带东西。

一、白马大峡谷
天堂寨白马大峡谷位于海拔1600米的白马峰山脚下，全长6公里，她是准河的主要源头之一，更是省会合肥的水源地，她集秀、幽、雄、险于一身，泉、瀑、溪、潭于一谷。
二、龙剑峰景区
位于泻玉瀑之上，整座山峰以石为骨体，因酷似一柄巨剑而得名。龙剑峰上，山奇岩险，松俊花繁，是游客炼胆励志的好地方。
三、白马峰
天堂寨山石景观巧夺天工，变幻无穷，云雾缭绕，白马峰气势磅礴，龙剑峰形如恐龙，圣卦尖神秘莫测
还有情人瀑、鲸鱼出海、天堂石佛、马头峰、天堂晨曦、金狮啸天、红军村等等。

巍巍大别山，苍苍天堂寨。越古今，积聚十八亿年之灵气；分江淮，包容三大区系之精华。 灵秀甲天下，风光照人寰。登临绝顶，皖鄂两省沃野平畴尽收眼底；仰望苍穹，万里晴空飞云流霞一揽怀中。
念昔日，吴楚纷争，英雄何往？元明兴替，太祖安在？看今朝，屈原问天，江山更为壮美；情侣私语，人间自有真情。暗淡了刀光剑影，楚寨汉寨宋寨元寨明寨清寨，寨寨沧桑；远去了鼓角铮鸣，山景水景林景云景石景洞景，景景绝妙。
美哉天堂兮，东南第一清白地；奇哉多云兮，华东最后原始林。翠叠层峦，横看成岭侧成峰；势接天庭，远近高低各不同。奇松漫山，状若翠海；怪石云集，巧夺天工；杜鹃吐蕊，疑是仙境；大鲵戏水，胜似故乡。彩云来朝兮，朝朝朝散；紫雾长长兮，长长长消，飞瀑与流泉共鸣，弹奏出天堂妙曲；云雾与浪花相融，织就了人间奇锦。不上天堂想天堂，登上天堂情思扬，嗟呼，不虚此行！
仁者乐山，多云山可乐，山山多情；智者乐水，天堂水可乐，水水通灵。而今吾来一游，借屈原之笔，蘸飞瀑之水，写不完天堂之美；描不尽多云之奇。双白马，乘长风，敢上高天揽月；舞九龙，驱淫雨，可下深潭探宝，乐乎哉，乐不胜乐！乐多云山，宠辱皆忘；乐天堂水，心性顿明。乐而忘忧，不知今夕是何年；乐不思返，化作天堂一片云。

7. 寿县曾是古时重要城市，为何如今沦落为穷乡僻壤

安徽寿县曾经使四朝古都，虽然说朝代并不像唐宋元明清那么大吧，但是说也算是王朝。这个地方是有文化底蕴的积累的，在上个世纪还是有着不错的经济状态的，不过随着时代的发展，它似乎逐渐被时代抛在了后面。

新时代到来国家越来越重视旅游产业的发展，这样的一个旅游也是完全可以再次焕发青春的。利用它这种文化的积累，利用它古城的优势，完全可以发展出相当不错的旅游产业。如果说能够有良好的经营运作方式，再加上相关政策的倾斜，它可以恢复往日的荣光，经济会逐渐的发展起来。虽然说比不上南京等有名的古都，但是它的经济完全不至于现在这个状态。

8. 寿县文化旅游资源有那些

自八十年代以来，中来国地域文化的源研究，进入了一个高歌猛进的时代，1987年，当时任湖北省社会科学院研究员的张正明先生著《楚文化史》，由上海人民出版社收入“中国文化史”丛书，十余年来，不断重印，受到学术界的普遍关注，成为楚（都城寿县）文化研究的里程碑式的著作。
2001年，由湖北人民出版社出版的华中师范大学楚学所教授蔡靖泉先生的新著《楚文化（包括都城寿县）流变史》，以洋洋六十余万字的篇幅，对自秦以来迄于现代的中国文化与楚文化的关系进行了仔细梳理，体要虑周，折衷擘肌。毫无疑问，这是近年来楚文化史研究的集大成之作，把楚文化的研究大大地向前推进了一大步，使我们在了解了张正明先生《楚文化史》所勾画的楚文化的渊源、滥觞、成长、鼎盛期的楚文化后，能够通过这部《楚文化（包括寿县）流变史》洞悉自秦崛起及灭楚以后，秦文化、汉文化、魏晋南北朝文化、隋唐文化、宋元文化、明代至清中叶文化、近现代文化与楚文化的渊源流变关系。

9. 寿县有哪些值得游玩的景点

我们寿县点故多！就说四城门上就有四个点故。古镇正阳关的三尺巷又叫友谊巷。

10. 寿县古城旅游攻略 寿县古城怎么样 寿县古城好不好玩

寿县古城旅游攻略
寿县古城墙，有四门，东门称为宾阳，南称为通淝，西门内称为定湖容，北门称为靖淮。而四门的瓮城也依然保存。寿县古城墙作为宋至清代古建筑，同时也是凝聚了古代汉族劳动人民智慧与力量结晶的标志性建筑。于2001年6月，被国务院批准为第五批全国重点文物保护单位。并于2012年，被列入中国世界文化遗产预备名单中国明清城墙项目。
基本信息
中文名：寿县古城墙
外文名：Ancient city wall in Shou County
地理位置：安徽省六安市寿县
级别：第五批全国重点文物保护单位
建造年代：宋至清
景区等级：AAAA级
所在地：六安
类别：名胜古迹
开放时间：全天