文化旅游资源

⑴ 中国旅游资源的特征

特性一

①区域分异特性：旅游资源是造成旅游活动的最基本的因子。没有景观的地域分异，就不可能吸引需求不同的旅游者。旅游资源区域分异受自然地理和人类社会活动规律所控制，而前者的控制表现更为直接和明显，如由气候差异造成的纬度地带性分布特性。

受制于气候干湿程度影响的经度地带性分布特性；由于气温和热量随高度变化而造成的垂直地带性分布特性；由内外因子综合作用而形成的集中性分布特性，这种集中包括大小范围的集中、团块状集中、条带状集中等。

②景象组合特性，包括：从种类上的同类组合和综合组合；从空间上的集团组合和异地组合；从规模上有大小不同尺度的组合，有当地或近地的集团组合，也有远距离的异地组合。

③相似出现特性，自然和人文景象相似出现，给旅游者造成近地旅游之方便，但也给旅游业发展造成一些问题，对于类似景点，不易多次重游和加强其特色宣传。此外还有潜在资源特性、季节变化特性、性质变异特性等。

特性二

（一）价值上的观赏性。它主要是用来看或观赏的。这是旅游资源同一般资源最主要的差别。

（二）空间上的地域性。地域差异性集中体现出各个地区的旅游资源具有不同的特色和旅游景观魅力。它在很大程度上决定一个国家和地区的旅游业是否有成就。

（三）时间上的季节性。（变异性） 主要指自然景观受季节气候的影响而呈现出的最佳观赏季节。

（四）使用上的永续性。主要指旅游资源只供观赏不能带走，因此可以长期供游人使用。前提是保护和管理得好。

（五）构景上的综合性或多样性。指旅游资源往往是由多种因素综合在一起组成。

特性三

（1）多样性

对旅游者构成吸引的各种因素都是旅游资源。对旅游者构成吸引的各种因素都是旅游资源。需求千差万别，概括为：“求美”“求异”，纵向上对遥远的古代遗迹充满敬仰、横向上为异地的奇特环境和事物流连忘返、对美的本能追求使人们面对自然造化的优美景观心旷神怡、对体现人类追求、凝结人类智慧的人工创造物一往情深。

（2）垄断性——（不可移动性 ）

是指旅游资源的实物本体不能朝向旅游者移动。正是旅游资源的不可移动性，才决定了旅游活动暂时的和异地的特征；消费者买走的只是映象和感受。

（3）定向性一是资源分布的区域性。地理环境的区域差异性—— 人们渴望了解居住地以外的世界；才形成了旅游者向某个方向的旅游流；旅游流的指向是旅游资源的吸引力。

二是同一旅游资源吸引旅游者的区域性；对某些国家或地区的旅游者吸引力大； 对一些国家或地区的旅游者吸引力不大； 对另一些本就不具有吸引力。

（4）时间性

与旅游活动的时间性，主要表现为三个方面。

时间的季节性。是指同一地理环境随季节的变化在某一特定季节出现某些特殊景观或特别的体验感受适合于旅游的现象。

时间特定性或周期性：旅游景观和事物在某一特定时间周期性地出现或发生。传统的节庆，第二次世界大战后每4年一届奥运会 ；珠海每两年一次的航展，欧美国家一年一度的狂欢节来临； 每年农历8月16钱塘江观潮；日出日落，

时代的变异性：历史遗迹、名人故居、废弃的矿井、监狱等；登月旅行， 一些主题公园地衰落

（5）组合性

一个孤立的构景要素或一个独立的景点是较难形成使旅游者离开其居住地专程前往游览的吸引力的，总是复杂多样、相互联系相互依存的各个要素组合构成足以吸引旅游者的旅游资源。

资源特点

1、种类的多样性和数量的丰富性

2、空间分布的广泛性和地域性

3、时间分布的季节性合共生性

4、文化内涵的深远性和独特性

(1)文化旅游资源扩展阅读

属性分类

对于旅游资源的类型，人们有多重划分方法，但根据各国普遍的做法，旅游资源大体上可分为三大类，一类是自然旅游资源，一类是人文旅游资源，还有一类是社会旅游资源。

自然旅游资源：主要是天然赋存的具有游览观光、休息疗养、娱乐体育等吸引力的地理要素，这些要素或以单体和单体组合，或以某种要素为主辅以其它要素组合构成旅游资源。

地文景观类——山岳形胜、岩溶景观、风沙地貌、海滨沙滩、特殊的地质现象和地貌类型等。

水域风光——河流、湖泊、瀑布、泉水、溪涧、冰川、滨海等

生物景观——森林、草原、珍稀树种、奇花异草、珍禽异兽

气候与天象景观——适宜于避暑避寒疗养治病的气候及特殊的天象景观，如泰山日出、庐山云瀑、黄山云海以及虽可遇不可求但出现频率较多的峨嵋佛光、沙漠海市蜃楼、极地极光等。

人文旅游资源：是指能够吸引人们进行旅游活动的古今人类所创造的物质实体或以其为载体的神话传说、名人轶事等。

历史文物古迹——历史遗迹、建筑遗址、石窟石刻等

民族文化及其载体——主要包括可视、可感、可参与的特殊民俗礼仪、习俗风情、节日庆典、民族艺术和工艺等。

宗教文化资源：主要包括两类，一类是参观游览型的宗教建筑艺术，如坛、庙、寺、观、带有人格神色彩的大型塑像，以及赋予其中的装饰、雕塑、壁画、楹联、碑刻等； 另一类是这些宗教建筑和艺术本身营造的宗教活动场所。

如各种宗教的神职人员布道求法，现代旅游者中也有大量专为求神拜佛而光顾宗教寺庙道观的。

城乡风貌：具有视觉形象的历史文化名城、独具特色的现代都市风光，具有清新质朴的田园风光、古镇村落等。

现代人造设施：富有特色、具有规模、某种特殊意义和影响力的大型工程及文化设施。

有影响的国际性体育和文化事件：

饮食购物：包括各种富有特色的地方风味美食、特产名品、特色市场与著名店铺等。

⑵ 中国历史文化旅游资源有哪些

中国历史悠久，文化厚重。五千年文明的积淀，成就了丰富多彩的历史文化旅游资源。
著名的历史文化名城：
1.北京： 故宫 长城 明十三陵等
2.陕西西安：秦始皇兵马俑 大雁塔
3.河南开封：清明上河园
4.河南洛阳：龙门石窟
5.陕西敦煌：莫高窟
6.山西大同：云冈石窟
7.江苏南京：中山陵
8.山东泰安：泰山
9.山东曲阜：孔庙
10.西藏拉萨：布达拉宫

⑶ 什么是宗教文化旅游资源

简单来说 就是以宗教有关的旅游资源 比如在宗教意义上有重大意义的地区与建筑 以及文化习俗等

⑷ 如何利用历史文化资源发展旅游文化产业

当前，随着经济全球化的步伐加快，文化的交流和相融趋势明显。保持和发展民族文化特性，并将优秀的传统文化转化为适应现代经济需求的文化产品，对于弘扬民族文化，振奋民族精神，增强民族文化凝聚力，具有十分重要的现实意义。文化产业作为新的经济增长点，日益成为各地综合竞争力和可持续发展能力的基础指标和关键因素，成为21世纪经济全面持续协调发展的最重要的支柱产业之一。对于一个地方而言，文化是灵魂、是其内在吸引力，文化产业对城市软实力的提升有其他产业所不能比拟的优势，特别是对城市形象、城市环境、城市文化、城市精神、城市凝聚力、城市地位甚至城市的政治文明等方面的直接促进和价值提升作用非常巨大，是提升城市综合实力、保证可持续发展的重要保障。宁洱县的文化旅游产业要发展，以下几个因素不容忽视。

依托资源，“创意为王”。

魅力源于实力，实力展现魅力。人文资源与自然资源是文化产业的基础，发挥地方优势，打造文化品牌的意义十分重要，我认为要本着发展“人无我有”、“人有我独”的特色文化产业理念，深入挖掘本土文化资源，呼应时代，贴近大众，适应市场，把文化资源提升为文化产品，创造一批社会效益和经济效益俱佳的文化品牌，才能迅速提高地方知名度和美誉度。然而，有了好的资源如果没有创意、包装与整合，也难于形成产业基础。要提升文化软实力，必须在全面繁荣文化事业的同时，以战略的思维和眼光推进文化产业快速发展。丽江、凤凰在这方面做的比较好，能把人文资源与自然资源的效果发挥到了较高水平，且在不断提升创意，体现和贴合群众性和大众消费的特点，较为吸引人。

努力创造市场的聚集效应。

文化产业除了有好产品，还要有市场的聚集效应，必须把旅游、文化、科技、市场有机结合起来，要彰显人气，只有把人吸引进来，才能有效应。文化产业是综合性产业，市场空间大，社会效益大，最为直接的就是能够带来就业岗位的增加，相关产业收入的提高。这就需要社会各方面的支持配合、相互协作，深层次地研究、挖掘、整理、开发，利用地域文化资源作为重要内容，开发各类衍生文化产品，形成高效益的文化产业链。综合考虑文化产业的综合性，提供所需的服务、配套设施，健全功能，使游客既得到精神层面的享受，也得到物质方面的满足，使之乘兴而来、满载而归。

政府主导、市场运作。

坚持用市场的眼光看待文化资源，用市场的方式配置文化资源，用市场的机制开发文化资源。我县旅游产品档次低、品种少、总体上还处于发展的初期阶段。解决这些问题，首先要充分发挥政府主导作用，政府及有关部门要积极主动挖掘整理当地文化资源，主导文化产业发展的方向，调控和支配资源，同时大力营造文化产业发展的内外环境，把市场运作交给企业，既要培养当地的文化企业人才，更要吸引省内外有实力有经验的文化企业和经营人才到我县投资文化产业，通过打造会展、传媒及一大批文化服务和旅游品牌，才能共同形成和做大做强一个地方的文化品牌。

科学规划，保证投入。

规划是做好文化产业的指导性文件，一方面能突出重点，即先做什么项目，后做什么项目；另一方面，可以明确文化产业的政治、经济和市场的目标。文化产业是高投入的产业，特别是创意产业，要不断的研讨，不断的创作，形成产品，还要进行市场运作，整个过程都与投入分不开，可以说，没有投入就不可能做大做强文化产业。因此，要充分考虑发挥地域文化优势，紧紧围绕打造旅游文化品牌的发展思路，制定旅游文化产业发展规划。文化产业的发展要和自然、人文、社会环境相适应，开发与本地实际相结合的新兴旅游文化产业，以特色创名牌，以优势争市场，把特有的地域文化融于产品、管理、服务和营销之中。我们要依托我县多姿多彩的文化资源，深度开发和挖掘其人文价值、美学价值，加快建设民族文化旅游。同时要注重把发展文化产业和调整产业结构结合起来，把文化产业培育成新的经济增长点。

结合实际，科学发展。

做好文化产业必须结合实际，把当地的历史文化资源、人文资源、自然资源、交通基础等和经济社会发展程度结合起来，抓住重点，突显亮点。享受文化成果是人类经济社会的必然。借助云南旅游文化市场比较热的机遇，大力发展民族工艺品市场。但作为经济文化欠发达的边远地区，做好这项工作也不宜过急，要一步一个脚印的干下去，做一个项目成一个项目，逐步繁荣壮大。

几条建议

当前，如何充分发挥宁洱文化优势，打造宁洱旅游文化品牌，是长期以来的摆在我们面前的一个重要课题，也是我们当前的一项重要工作，我认为应做好以下几方面工作：

整合宁洱文化旅游资源，提升档次，赋予新意。

如红色旅游方面，把民族团结文化展示从屋内移至公园，着力建设民族团结之圣地；招商引资规划建设普洱茶文化城，着力打造普洱茶、普洱府及茶马古道系列文化，形成滇南大观园；磨黑古镇建设中，把杨丽坤故居与盐文化、磨中的红色文化、饮食文化做大做强；还要把以银饰品加工为代表的民族手工业壮大起来；把以那柯里为代表的乡村旅游做大起来，做精做强文化产品，使游客到宁洱后得到多方面的文化享受。

加强文化旅游基础设施建设，提供环境支持。

借助昆曼大通道及泛亚铁路重点建设工程，极力改善宁洱的交通条件，使之真正成为大通道上的旅游文化重镇。同时，做好景区景点的软硬件建设，提升宾馆档次和服务质量，着力打造县城和特色街区，营造良好的基础设施环境和浓厚的文化氛围。

提高人文素质，服务文化产业发展。

传统农耕文化观念仍在束缚着宁洱文化产业的发展，对文化产业的认识，不少干部和群众中还比较模糊，甚至有不知道文化还是生产力，还能创收的理念与实践都不足，所以，落实“旅游文化活县”的战略，采取“走出去，请进来”方式，大力培养文化经营人才，使文化产业的理念深入人心，自觉的参与到文化产业的发展中来。

出台鼓励政策，使文化企业有所获、有所乐。

要大力扶持文化产业的龙头企业，开发好具有地域文化特色的旅游产品。要保护好、引导好民营资本投资旅游文化产业的积极性，培育一批重点民营文化企业，积极促进文化产业投资主体多元化，逐步形成文化产业群，形成新的产业格局。要积极出台对现有文化企业经营户如银饰厂、奇石场的扶持政策，鼓励其他产业的企业家投资文化产业，给他们有培训学习的机会，对前来投资的文化企业，在用地、办理手续等方面给予倾斜协调，使他们有所得、有所乐，我们有发展、有市场。并以文化发展带动和促进旅游、餐饮等的联动发展。

大力发展经济，以经济发展促进文化产业的发展。

充分发挥宁洱资源、区位、交通之优势，极力招商引资，大力发展县城经济。只有县城经济的综合发展，才能带动和促进对文化产业的发展，提高文化产业在县城经济中的比重，形成良性循环。在推动云南省建设民族文化大省、文化强省的过程中，宁洱要彰显特色、展示独特魅力，通过大家持之以恒的不懈努力，不断发展壮大文化产业，使之打造成为有活力、有竞争力、有浓厚文化底蕴、有国际化风格的特色产业。

⑸ 沧州文化旅游资源有哪些

沧州境内有沧州铁狮子、献县汉墓群、泊头清真寺、海丰镇遗址、纪晓岚墓地、献县单桥、黄骅古贡枣园等七处全国重点文物保护单位，

五月七日：河北武强，沧州，北京

进邯郸的时候，要收10元的外环过路费，必须交。出城的时候，如果出示交费收据就可以免交，不然还要再交一次，一定不要弄丢。
沿高速过石家庄，转道石黄高速，经藁城、晋州、深州，中午到武强。

武强为河北重镇，旧时有歌谣：山东六府半边天，比不上四川半个川。都说天津人马厚，比上武强一南关。一天唱了千台戏，不知戏台在哪边。

武强年画博物馆：

是国内目前规模最大的木版年画博物馆。慕名多年，把远离北京的其他年画产地都看遍了，这个最近的反倒拖到现在。门票30元，没有其他游客，售票处的姐姐只收了我们俩一张门票，还仔细指了一番路线，真是好人。门票是武强年画代表作《六美图》（白美娘借伞，青去下书，刘无双赠珠的三联画）的明信片，非常漂亮。馆内除展出武强的各类代表作品，也展出朱仙镇、杨家埠，桃花坞、杨柳青、绵竹、凤翔等地的代表作。仔细转下来差不多要两个小时。

武强因临近天津，木版年画的风格接近杨柳青，但用色更加艳丽，人物造型更加生活化，我个人认为相比杨柳青的商埠气，武强年画中的农耕气息更加浓厚，由于老贾家的传奇故事（在此不再多说），武强留存了众多的清代、民国老版，这些老版中的纸马，戏文内容在国内多为国宝级孤版，现在仅供研究，已经不允许付印，据说03年刚刚发现这些老版的时候曾印过一批，现在斗方的价格超过8000元一张，但有价无市。

我是木版年画的发烧友，在这里多说几句。

木版年画是一种非常奇特的艺术形式，它曾经是一种生活日用品，所以年画的作者实际上是一种技术工人，年画上不会出现作者的名字，至多是象现在的商标一样，有个作坊的落款，比如朱仙镇的“天成”，杨柳青的“年画张”，在武强就是“东大兴”。在成本低廉的胶印年画出现后，木版年画迅速退出了人们的日常生活。由于少见，它物以稀为贵的上升为艺术品，又由于是艺术品，它的价格日渐高昂，所以叫好不叫座的乏人问津。买的人少，学艺刻版的人就少，做画的人少，画就少，画越少越贵，越贵买的人越少，恶性循环。

比如一个桃花坞的刻版艺人，学艺十年，刻过了三十岁眼睛就不行了，为什么不行了？看看“一团和气”的版有多复杂你就会明白。不能再刻，除了刻版什么都没学过，三十岁了改行再做什么呢？所以没人愿意学艺，这是木版年画这个行业里的普遍现象，挤在唐寅读书处里的苏州版画院，有多拥挤多破败，想想都让人难过。

博物馆里有做坊，可以观摩生产工艺，也有年画出售，版和颜色都很正，但种类比较少，以武强年画三宝“狮子、老虎、大花瓶”为主，可以讲价，但价格比较高。门外左手边有家很小的画店，据说主人自己是学刻版出身，说起年画来有一种很质朴的激情。在这里淘到了老版未套色的纸马儿画集（就是墨线册子），里面同时收录了极为少见的三灶、双灶、单灶版，做为灶王爷的超级粉丝我简直心花怒放。选了大堆画芯儿，还买了好玩的“张搭”，一面是“闭目传神”的小故事，一面是三国戏文。连主人家还没做完的耍子儿老游戏“升官图“也一起搬回家才心满意足。较杨柳青来说，这里的东西真的便宜很多。

返回石黄高速，一路向东北，不到一小时就到沧州。从沧州东出口下高速，转入省道走盐山方向，铁狮子在沧州旧城内，只有5公里的路，省道要收10元，而且回来时的5公里还要收10元，真过分。

沧州铁狮子票价10元和沧州文化馆金钱库5元，好象是合并售票不买不行。

沧州铁狮子

古名“镇海吼”，铸于公元953年，通高5米5，长6米3，宽3米，重40吨，身向正南头偏向西。头顶和项下有“狮子王”字样，背负莲花盆，一说原为文珠菩萨坐骑，它昂首怒吼，气势非凡，我们到的时候已经是下午，拍的逆光照非常美。狮子在荒野中多年，原来就站在地上，下雨发水的时候就泡在水中（都没生锈），嘉庆年间被风刮倒，摔掉了口吻腹尾，直睡到光绪年间才被扶起来。日本鬼子想化了它造军火，偷走摔掉的下唇做试验，结果没法熔化才做罢。后来苏联专家建议给铁狮子盖个亭子遮风挡雨，结果盖起来以后，狮子开始生锈，十多年中锈得比过去的一千多年还严重，最后亭子被拆掉，84年时建了高台，把狮子吊装到了台上，成了现在的模样。倒是不用被水泡了，让人难以理解的是，吊装的时候狮子头被先切掉，然后又装上去，结果脖子上刀痕累累，还钉着一排大铆钉，看着好可怜。我一个外行人就不明白，为什么非得把狮子头割掉才能搬，人家过了一千多年都完完整整的，为了安个座儿就把人家脑袋搬家，真不知是功德还是罪恶过！

旁边的沧州文化馆，主要陈列出土的48吨唐宋铁钱，锈蚀粘联成小山的样子，据说大炼钢铁时也想化了它，结果溶化不了才留到今天，真是幸运！

出来后原路回沧州东入口上石黄高速，转道京沪高速，京津塘高速回到北京，新修的京沪高速九宣闸到泗村店段路况非常好，从泗村店到马驹桥只有35公里，比走老京津大杨坊就近多了。

⑹ 我国民俗文化旅游资源的特点

我国的旅游资源，可分为自然风光、历史文化和民俗文化三大部分。前二者
相沿悠久，后者刚刚兴起，但前景十分广阔。自然风光是天然的，是永恒的；历
史文化是社会发展的产物，能够帮助外国人了解中国，帮助中国人了解自身的传
统，但有局限性，表现在上层的帝王将相和下层的宗教信仰，很难代表中华民族
文化传统的全貌；就各个分布地域来说，这些历史遗迹只在中国版图上占着有限
的一块地盘，且分布很不均匀。民俗文化却在层次和地域上占着绝对优势。它首
先是民族集体创造与集体传承，其内容丰富，门类齐全，从衣食住行的物质文化
到再生产、交易的经济文化，以及人生仪礼和民间艺术的精神文化。若进行比较，
历史文化（例如陵寝、宫殿、寺庙）是过去的文化，民俗文化却是活的文化，既
是传统，又活在民间。例如，春节的社火及其他民间节日活动，无论上层、下层
人民，无论中国、外国都能接受，可以代表民族文化的重要传统。
任何一种文化现象之所以能够存在，主要是它的功能决定的。传统的民俗文
化有许多事象正在丧失它们在现代社会存在的功能，但能通过游游业的开发，使
它们以另一种崭新的方式保存起来，满足现代人对传统的认识和审美的需要，丰
富现代人的文化生活。

⑺ 旅游文化资源包括哪些

…非物质文化遗产那些？

⑻ 写出十种你知道的作为旅游吸引物的旅游资源,他们分别属于哪种文化旅游资源如

协助是说你知道的作业可写旅游的旅游资源，他们属于哪种文化旅游的资源，你就北京，上海，大连，张家界，他们说一个月生活。

⑼ 民族文化旅游的资源有哪些

对少数民族文化旅游资源开发与保护的思考

〔摘 要〕 随着我国旅游业的发展，少数民族文化正面临着来自外来文化的冲击，以至造成少数民族文化旅游资源的价值降低等一系列负面影响。因此，我们必须注重对少数民族文化旅游资源的保护性开发，在保护的基础上合理开发，在开发的基础上强化保护，以推动少数民族文化旅游和谐持续发展。

〔关键词〕 少数民族文化；旅游资源；少数民族文化旅游资源；开发；保护

Abstract:Along with the development of our country tourism, the minority culture is facing the impact of foreign culture. This impact will devalue the culture resources of minorities and lead to a series of negative influence. Therefore, China should pay attention to the protection and development to the tourism resources of the minority culture, to develop the culture reasonably at the foundation of protection and to protect the culture at the foundation of development ,thus, to push the minority culture tourism into the development with harmony and continuance.

Key words: minority culture;tour resources;the tour resources of the minority culture; development;protection

【全文见引用地址】