民心村文化旅游
⑴ 关于石家庄太平河的作文
石家庄：打造古真定遗址公园，挺起“城市龙骨”
新华网河北频道 ( 2008-04-18 10:52:59 ) 稿件来源： 燕赵晚报
核心提示：
随着建华大街、体育大街北延线和正定县城的打通，顺着遗迹往北看，故城遗迹、太平河观光带、正定古城将被连成一片，如果将东垣故城开发保护纳入视野，可以看到石家庄的未来——一座沿河、有水、有两千多年文化积淀的、“西延北跨”的现代化城市跃然眼前。
将来发掘东垣故城时，即使没有挖出任何有价值的文物，对于石家庄来说，它的价值依然是无可替代的。东垣故城不仅仅是一片遗迹，沿着东垣——正定——石家庄这条脉络，可以清晰地看出两千多年以来，一座城市的变迁发展轨迹。
建华大街北延
东古城村人的渴望和迷茫
4月11日，周五，建华大街北延线工地。不时有南高营村和东古城村人在工地旁边停下来观望。他们的目光不仅停留在挖出的残砖烂瓦上，也会顺便关心一下工程的进度——按照规划，这条路和体育大街北延线，年内要通车。
作为唯一一个完整坐落在故城遗址上的村庄，东古城人面对体育大街北延线的心态充满了渴望和迷茫。
脑子中装着无数故城故事的张瑞民说：“路越早通车越好，体育大街修通后，房子会升值，做生意也会容易得多，最直接的是，村中的房屋出租，价格能涨上去。我们大家都盼着早日打通这条路，越早越好。”这位70岁老人和绝大多数东古城人一样，盼望这条路早日出现。但他同时表示，“修路时不碰到文物更好，那可是村子的根脉。”
“距离月季公园和亲亲小镇仅仅几百米，但东古城村的现状和这些相比却似乎差了一个时代：一边是时尚的住宅小区和休闲场所，一边是相对落后的村庄，两者之间，看上去至少相差十年。”郄文革说。这位对东古城熟悉到几乎知道哪条小路上有个坑的文物收藏者直言，如果能有条宽阔的大路，东古城经济将得到腾飞。“不出几年，村子的面貌将发生翻天覆地的变化，按高标准修建的体育大街北延线，将迅速提升东古城的价值。”
“我希望修路时能挖出重要文物，这样东垣故城将得到人们重视。但是，我又最不希望挖出文物，因为，一个完整的故城将会因路的出现而遭到破坏。希望可以找到折中的方案——人们既可以通过体育大街方便地进出石家庄的北大门，也可以在这条路上行进时想到，就在道路的两边，沉睡了一座两千多年前的古城，我们的祖先曾经在这里创造了灿烂的文化。”郄文革说，他的心情和许多东古城人一样，对即将大面积动工的两条路充满了期待和迷茫。“不过，我是支持修路的。”
向西北眺望
遗址公园+观光带=城市龙骨
站在东古城的“胡家疙瘩”上向西北眺望，可以隐约看到一公里外太平河风景区，而从太平河风景区往东北三四公里左右，就可以到达正定古县城的南门。即将修通的体育大街北延线，将把这三者连通起来，形成一条文化、旅游、宜居的观光带。
“如果将正定纳入大石家庄市区的考虑，正定将不仅仅是正定，石家庄也不仅仅是石家庄。”政协委员梁勇说。他在今年的市政协会议上做了一个提案，“建设双核城市”，而连接双核的，正是这条文化、旅游观光带。“遗址公园将来一定会建的，因为已经做了规划，但是应该统筹考虑，将太平河、正定古城考虑在一起做。将来，这一条线路不仅仅是观光带，它对整个城市的形象、产业布局、居住环境都会产生巨大的影响。”
孤立地看待东垣故城，它仅仅是一片遗迹，而且是一片地面上看不到任何东西的遗迹。但是，看不到东西就没有价值了吗？即使将来发掘地下，没有挖出有价值的文物，它的价值依然是无可替代的。因为在两千多年前，我们的祖先就在这里建造了一座巨大的城池，顺着它，可以上溯到两千多年前的那座古城，顺着它往北看，跨过滹沱河，将目光一直延伸到正定，可以看到石家庄的未来——一座沿河、有水、有两千多年文化的城市。 0805殷天易
⑵ 石家庄之美的作文
腾飞的石家庄
今天，我看了一部动画片，那儿的主人公外星小精灵给我们讲述了石家庄的变化。
一百多年前，石家庄仅仅是一个“有街道六，庙宇六，井泉四，一百五十多户，六百多口”的村落，可谁又能想到，这短短的一百多年时间里，石家庄竟然先后取代了正定、保定，成为这一区域的政治、经济、军事、文化的中心。
自1978年改革开放开始，石家庄开始发生巨大变化，尤其是最近的短短几年里,石家庄的变化可真大:二环路的修建,民心河的修建,市内道路的拓宽,市内每个角落的公园与绿化,滹沱河生态的整治等等,无一不让我们感受到石家庄变得越来越美丽.
外星小精灵从四个方面给我们讲了石家庄在变化。
首先，从环境方面看石家庄的变化。
以前，石家庄工业污染很重，天空整天雾蒙蒙的、空气很脏，市容环境也脏乱差。近年来，石家庄大力开展环境整治，在市区修了民心河，有了水，沿河发展了绿化带，整个城市的面貌就大有改观，现在，石家庄的天也蓝了，人们的心情、心气也大有改观，产业发展也快，成为了“宜居城市”。
第二，外星小精灵讲述了石家庄工业方面的变化。
石家庄的工业地位曾经一度一落千丈。经过老产业的升级改造，而今，“中国药都”“重要商埠”“绿色产业基地”“纺织工业基地”四大产业定位让石家庄的未来更加清晰；在党委，政府的支持下， 循环经济化工示范基地、国家生物医药产业基地、信息产业基地、纺织服装产业基地、装备制造业基地等五大基地建成，以支撑石家庄市化工、医药、信息、纺织四大产业。
第三，石家庄旅游资源十分丰富，既有秀美的自然风光，也有珍贵的文物古迹。外星小精灵又给我们讲述了石家庄的旅游建设。
现在，石家庄有国家级风景名胜区嶂石岩、苍岩山、西柏坡、天桂山；有国家级历史文化名城正定；有世界桥梁鼻祖赵州桥为代表的18处国家重点文物保护单位，有新中国的摇篮西柏坡；有国家级森林公园五岳寨；全国十大集贸市场之列的南三条，新华商贸城等一大批各具特色的旅游资源和景点。目前已形成了红色旅游、绿色旅游、古文化旅游、新都市旅游四大系列旅游特色产品。
素有“天下第一庄”之称的石家庄，确实变化很大，尤其商业更是今非昔比。第四，外星小精灵要描述石家庄的商业状况的变化了。
回顾石家庄的商业，最早有人民商场、解放路百货大楼、建华商场等，这些商场当时在石家庄人的眼里是最好的，是老百姓放心购物的好地方。 随着石家庄市建设规划，商业迅猛发展。新建改建的大楼拔地而起，20世纪90年代以来，北国商城开业、人民商场扩建翻新等，繁荣了省会市场，看省会的商场、超市、便民店的数量如雨后春笋般增多，零售业发生了翻天覆地的变化。
外星小精灵的讲述精彩极了，配有精美的图片，你看了，准保你也想住在石家庄。石家庄的变化随处可见，值得每一个石家庄人骄傲。作为一个石家庄人我们要做到：住在石家庄，建设石家庄，美化石家庄，热爱石家庄。
朋友们，你们说石家庄的变化大吗？
滹沱河、太平河穴原称汊河雪是位于河北省会石家庄市西北的两条行洪河道，担负着泄洪、补水等重要功能。多年来，由于未能纳入城市统一管理和建立完善的排水系统，太平河狭窄淤堵，存在较大洪水隐患。各种污水直接排入，沿线还囤积着300多万立方米的建筑及工业生活垃圾，臭气熏天。作为石家庄市的一级水源保护区，太平河地区现状水开采量占城市地下水总供水量的70％。周边设有多个地下水取水井，但由于水源地的污染和生态环境日益恶化，有许多眼水井已经报废。石家庄市市委、市政府为构建和谐社会，促进城市发展，精心谋划实施了一项重要工程——太平河生态开发整治工程。工程东起滹沱河，南至五支渠，全长38．8公里，预计总投资约28．7亿元。主要建设内容包括汊河整治工程、南北泄洪渠整治工程、防洪堤除险加固工程、供水工程、污水改造工程等。有三处与国家南水北调工程交叉并行。目前已被石家庄市政府列入第十一个五年规划，并被河北省政府批准为2005年~2007年省重点建设项目。
太平河生态开发整治工程以防洪可安、岸绿可闲、景美可赏为目标，通过修路筑堤，扩河挖湖，造园建景，提高河道行洪能力，保障城市安全，改善生态环境。
一期工程精彩绽放 太平河乍现生态景观长廊
太平河生态开发整治工程东起滹沱河，西至北新城，新增水面264万平方米，绿地490万平方米，形成全长14．25公里的滨水生态景观长廊。其中，东段7．8公里为原汊河整治工程，已于2005年9月初完成河道蓄水，10月1日竣工并向游人开放，不仅为市民提供了新的休闲娱乐的场所，而且成为了迁徙候鸟的良好栖息地。每到周末、假期，大批市民纷纷前来观光、垂钓、放风筝。2005年3月7日，多年未见的天鹅成群飞抵太平河，给秀美的太平河增添了许多生机。2005年10月2日，太平河成功举办了清华——剑桥中英名校赛艇对抗赛，省会市民十多万人前往观看，成为“十一”黄金周的一大亮点。西段6．45公里为原西北部水利防洪生态一期工程，于2004年10月开工建设，2006年5月1日竣工并免费对游人开放。形成了6．45公里的水面景观和北岸5个带状公园。5个公园既相互独立，又彼此贯通，依水而建，又融入其中。各种水生植物傍水而生，栈道穿插其中，将园林绿化与水利防洪河道完美结合。其中——
1号公园位于田家庄桥与大安舍桥之间，园内翠竹丛丛，登上19．8米高的望楼，将怡人美景尽收眼底，适宜休闲、娱乐、划船、摄影等。2号公园位于大安舍桥到大马村桥之间，该区域主要为梨园，有近300棵正值盛果期的梨树，春天可赏梨花，秋天可休闲采摘。3号公园位于大马村桥到岳村铺桥之间，为林地休闲区，空气清新，鸟语花香，是休闲、纳凉的最佳场所。4号公园位于岳村铺桥到植物园路以东区域，该区域水面景观与园林景观相结合，水面波光粼粼，水光潋滟，岸上草地青葱，树木碧郁，四季常青。5号公园位于植物园路到北新城桥之间，是5个公园中景观最多、面积最大、最具江南园林特点的公园。
开启二期整治工程 打造山水交融绿城风貌
2006年石家庄市计划投资4．15亿元，启动了太平河二期整治工程。二期穴西泄洪渠雪工程全长18．15公里，按10年（台头以北按20年）一遇设计洪水标准拓宽疏浚泄洪渠熏结合南水北调左岸防洪和石环公路工程建设熏使南北泄洪渠防洪堤防洪能力达到200年一遇标准。主要建设内容包括泄洪渠整治工程、污水改造工程和园林绿化等，预计2007年底完成。
在园林绿化建设方面，本着“人无我有，人有我新，人新我优”的经营理念，体现“以人为本”的原则，做到城市与自然的完美提升和协调结合，形成“城市融入自然，自然绿色城市”的怡人境界。具体内容为一渠（南泄洪渠拓宽、疏浚）、两带（生态防护带、郊野游憩带）、三园（湿地公园、水景公园、生态公园），达到“城市融入自然，自然绿色城市”的宜人境界。其中包括面积为249．92公顷的生态防护带、10．43公顷的湿地公园、水面面积为34．47公顷的水景公园和生态公园。 石家庄：打造古真定遗址公园，挺起“城市龙骨”
随着建华大街、体育大街北延线和正定县城的打通，顺着遗迹往北看，故城遗迹、太平河观光带、正定古城将被连成一片，如果将东垣故城开发保护纳入视野，可以看到石家庄的未来——一座沿河、有水、有两千多年文化积淀的、“西延北跨”的现代化城市跃然眼前。
将来发掘东垣故城时，即使没有挖出任何有价值的文物，对于石家庄来说，它的价值依然是无可替代的。东垣故城不仅仅是一片遗迹，沿着东垣——正定——石家庄这条脉络，可以清晰地看出两千多年以来，一座城市的变迁发展轨迹。
建华大街北延
东古城村人的渴望和迷茫
4月11日，周五，建华大街北延线工地。不时有南高营村和东古城村人在工地旁边停下来观望。他们的目光不仅停留在挖出的残砖烂瓦上，也会顺便关心一下工程的进度——按照规划，这条路和体育大街北延线，年内要通车。
作为唯一一个完整坐落在故城遗址上的村庄，东古城人面对体育大街北延线的心态充满了渴望和迷茫。
脑子中装着无数故城故事的张瑞民说：“路越早通车越好，体育大街修通后，房子会升值，做生意也会容易得多，最直接的是，村中的房屋出租，价格能涨上去。我们大家都盼着早日打通这条路，越早越好。”这位70岁老人和绝大多数东古城人一样，盼望这条路早日出现。但他同时表示，“修路时不碰到文物更好，那可是村子的根脉。”
“距离月季公园和亲亲小镇仅仅几百米，但东古城村的现状和这些相比却似乎差了一个时代：一边是时尚的住宅小区和休闲场所，一边是相对落后的村庄，两者之间，看上去至少相差十年。”郄文革说。这位对东古城熟悉到几乎知道哪条小路上有个坑的文物收藏者直言，如果能有条宽阔的大路，东古城经济将得到腾飞。“不出几年，村子的面貌将发生翻天覆地的变化，按高标准修建的体育大街北延线，将迅速提升东古城的价值。”
“我希望修路时能挖出重要文物，这样东垣故城将得到人们重视。但是，我又最不希望挖出文物，因为，一个完整的故城将会因路的出现而遭到破坏。希望可以找到折中的方案——人们既可以通过体育大街方便地进出石家庄的北大门，也可以在这条路上行进时想到，就在道路的两边，沉睡了一座两千多年前的古城，我们的祖先曾经在这里创造了灿烂的文化。”郄文革说，他的心情和许多东古城人一样，对即将大面积动工的两条路充满了期待和迷茫。“不过，我是支持修路的。”
向西北眺望
遗址公园+观光带=城市龙骨
站在东古城的“胡家疙瘩”上向西北眺望，可以隐约看到一公里外太平河风景区，而从太平河风景区往东北三四公里左右，就可以到达正定古县城的南门。即将修通的体育大街北延线，将把这三者连通起来，形成一条文化、旅游、宜居的观光带。
“如果将正定纳入大石家庄市区的考虑，正定将不仅仅是正定，石家庄也不仅仅是石家庄。”政协委员梁勇说。他在今年的市政协会议上做了一个提案，“建设双核城市”，而连接双核的，正是这条文化、旅游观光带。“遗址公园将来一定会建的，因为已经做了规划，但是应该统筹考虑，将太平河、正定古城考虑在一起做。将来，这一条线路不仅仅是观光带，它对整个城市的形象、产业布局、居住环境都会产生巨大的影响。”
孤立地看待东垣故城，它仅仅是一片遗迹，而且是一片地面上看不到任何东西的遗迹。但是，看不到东西就没有价值了吗？即使将来发掘地下，没有挖出有价值的文物，它的价值依然是无可替代的。因为在两千多年前，我们的祖先就在这里建造了一座巨大的城池，顺着它，可以上溯到两千多年前的那座古城，顺着它往北看，跨过滹沱河，将目光一直延伸到正定，可以看到石家庄的未来——一座沿河、有水、有两千多年文化的城市。
⑶ 双峰县有个民心村吗
双峰县还是有个明星村的，并且在那里的明星村发展也非常快，发展的非常不错。
⑷ 国内旅游哪里便宜又好玩
太原市...旅游..最好...省钱 ..一卡通”售价每卡50元 ★晋祠 在太原市西南25公里悬瓮山下晋水发源处。始建于北魏，为纪念周武王次子叔虞而建。1961年被国务院公布为全国重点文物保护单位。叔虞封唐，子燮因晋水更国号，后人因以命祠名。晋水主要源头由此流出，常年不息，水温17度，清澈见底。祠内贞观宝翰亭中有唐太宗撰写的御碑《晋祠之铭并序》。祠内还有著名的周柏、隋槐，周柏位于圣母殿左侧，隋槐在关帝庙内，老枝纵横，至今生机勃勃、郁郁苍苍，与长流不息的难老泉和精美的宋塑侍女像被誉为“晋祠三绝”。 ★天龙山石窟 在太原市西南40公里天龙山腰。四周山峦起伏，山头龙王石洞泉水荡漾。石窟分布在天龙山东西两峰，东峰8窟，西峰13窟。各窟的开凿年代不一，自东魏至唐，历魏、齐、隋、唐四个朝代。以唐代最多，达15窟。石雕体态生动，刀法洗炼，具有丰富的质感。宋代改名圣寿寺，寺宇已毁。寺前蟠龙古松苍翠蔽日。 ★永祚寺双塔（双塔寺） 在太原市东南郊郝庄村南。本名“永祚寺”。只因其寺内那两座”巍峨壮观，耸入云端的古塔，引人瞩目，才被世人习呼为双塔寺。明万历三十六年(1608年)高僧福登奉敕建造。现存寺内主要建筑，全为砖构。八角十三级，高54.7米。塔内有阶梯踏道，可登顶层，凭窗远眺，太原风光历历在目。人们出入太原，双塔首先映入眼帘，成为太原的标志。寺内牡丹遍地，传为明代所植。 ★龙山石窟 在太原市西南20公里的龙山山巅。满山林密叶茂。石窟开凿于元初，道人宋德芳于太宗六年(1234年)主持营造龙山石窟及昊天观。现庙宇残坏，石窟尚存，共8龛。各龛雕像数额不等，共40余尊，大都保存完好，雕工朴实，衣着庄重，与佛教石窟艺术风格截然不同。 ★纯阳宫 在太原市五一广场西北隅。又称吕祖庙。创建年代无考。明万历二十五年(1597年)，晋藩王朱新扬对宫内重新规划，规模空前。清嘉庆年间(1796-1820年)增筑后院巍阁3层，景观宜人。该院整个建筑布局，类似八卦形式，为国内少见。 ★窦大夫祠 在太原市西北20公里上兰村、汾河峡谷左侧。祠内古柏苍翠。晋国大夫窦犨封地太原，曾开渠兴利，后人在此立祠祀奉。历代都留有碑记。现存山门、献亭、大殿等都是元至正三年(1343年)重建，局部还保留宋金时期风格。其中献亭甚大，后檐柱，用大殿明间廊柱代替，结构简练而严谨，为金元建筑中所罕见。祠旁清泉自烈石山苍崖下涌出，水温较低，人称“寒泉”。“烈石寒泉”为太原名胜之一。 ★多福寺 在太原市西北24公里崛围山之巅。山势陡峻，松柏遍野。为太原著名风景之一。取自“多子多福”之意。寺在山顶小峪之中，极富古刹风趣。寺始建于唐贞元二年(786年)。唐人李克用、李存勖(后唐庄宗)父子曾到此佛焚香，寺况空前。宋末毁于兵火，明洪武年间(1368-1398年)重建，后又多次重修。唯寺前山巅砖塔，仍是宋代原构。寺旁小屋，是明末清初思想家傅山读书处。 ★童子寺燃灯塔 位于龙山之上，始建于北齐天保七年，金天辅元年毁于战火，明嘉靖元年重建。相传有两名童子在此山中隐修时，见山石气势不凡，遂在这里雕造了一尊高57米的佛像，寺名也是由此而来。 ★晋阳湖 位于太原市晋源区西南董茹村一带。晋阳湖由汾河西干渠引入，水质良好，湖水面积48平方千米，水深平均4米，最深处8米，夏季最高水温达33℃，冬季为5℃～15℃，常年不结冰，是华北最大的人工湖，素称“中国北湖”。 ★崛(山围)山：崛(山围)山位于太原西北24千米处，这里松柏围裹，郁郁葱葱。春天，山花争艳；深秋，遍山红叶。“崛(山围)红叶”是太原八景之一。 ★蒙山大佛 蒙山大佛位于太原市西南约20千米处，系北齐高洋帝于天保二年（551年）开凿的高达63米的摩崖石刻大佛，也称西山大佛。它脚下埋着的寺院，曾是佛教净土宗早期道场。 ★崇善寺 原名白马寺，位于太原市上马街中部南侧，是一处隋末唐初创建的佛教寺庙，历史上称之为“三晋名刹”。寺内的大悲殿，是一处标准的明代建筑，内塑有千手千眼11面观音、千钵文殊菩萨和普贤菩萨，塑像高达8.5米，风格、造型都很别致，而且色彩绚丽，衣纹线条流畅。这三尊塑像，是不可多得的明代艺术品。 ★北朝壁画 北齐娄睿墓,在太原市晋源区王郭村西南1千米处。 20世纪80年代初，娄睿墓壁画的出土，曾在我国考古学界引起过一阵轰动。在墓道、甬道的两壁和墓室的壁面上均绘有壁画，出土时大部分保存完好，现存壁画71幅，面积200 55平方米。整个壁画组成了一幅人间生活场景与神怪传说合为一体的壮阔画面。 ★晋阳古城遗址 晋阳古城遗址位于今太原市晋源区古城营一带。遗址面积大约20平方千米，分西城、东城、中城、太原府、晋阳宫城、大明宫城、仓城、罗城等。晋阳古城建成于春秋末年（公元前476年），毁于宋初（979年），历时1500余年，是我国北方重要的政治、经济、军事重镇。其遗址被列入中国十大遗址保护范围，为全国重点文物保护单位，现正在开发保护中。 ★汾河景区 汾河公园是太原城市建设的民心工程，建成于2000年10月。景区长6000米，宽500米，蓄水260万立方米，绿地130万平方米，各种灯饰达7000余盏。园内波光粼粼，花团锦簇，芳草如茵，风景秀丽，是太原最亮丽的一道风景线。 “山光凝翠，川容如画，名都自古并州。萧鼓沸天，弓刀似水，连营十万貔貅。金骑走长楸，少年人一一，锦带吴钩。路入榆关，雁飞汾水正宜秋。 追思昔日风流，有儒将醉吟，才子狂游。松偃旧亭，城高故国，空余舞榭歌楼。方面倚贤侯，便恐为霖雨，归去难留。好向西溪，恣携弦管宴兰舟。”历代咏并诗中，成就最高的无疑是宋代词人沈唐的这首《望海潮.上太原知府王君贶书》，大词人除了描绘太原的风光形胜、怀念昔日的儒将才子之外，更重要的是从大历史的高度，准确地提出了太原的文化定位：山光凝翠，川容如画，名都自古并州。 太原旅游“一卡通” 持太原旅游“一卡通”可免17景点门票。（门票总计金额495元，“一卡通”售价每卡50元） 这些景区（点）分别是： 晋祠博物馆、天龙山景区、双塔寺景区、中国煤炭博物馆、蒙山景区、窦大夫祠、多福寺、净因寺、龙山景区、太山景区、省民俗博物馆、省艺术博物馆、太原动物园、傅山碑林公园、莲花台土雕群、市森林公园百鸟园及青年宫演艺中心《唱享山西》。 全市中国邮政各网点设售卡点，办卡规程为：购卡人填表登记——支付票款——制卡——发售。本市居民持本人身份证或户口本办理，在并大中专（技校）学生和长期在并外地人员凭学生证或工作证、暂住证（签发半年以上）以及本人身份证等有效证件办理
⑸ 西青区2020年20件民心工程都包括什么天津市西青区王稳庄2期楼房还有希望吗
西青区2020年民心工程项目票决结果报告单
1、建设大寺镇李庄子经济适用房；
2、建设辛口沙窝萝卜小镇起步区；
3、实施李家园和小稍直口宿舍区居民还迁工程；
4、提升改造杨柳青镇金属楼等8个老旧小区；
5、试点启动1-2个既有住宅加装电梯工程；
6、启动张家窝镇第三小学建设；
7、竣工使用精武镇和兴佳园、姚村华宇2所幼儿园；
8、提升改造4所幼儿园；
9、提升改造实验小学等37所学校光环境；
10、实施城乡特困供养人员、低保、低收入救助；
11、设立50万元临时医疗救助资金；
12、实施助残六件实事；
13、建设王稳庄镇盛源达12栋帮扶厂房；
14、实施职工暖心四大行动；
15、实施职业技能培训1万人；
16、实现新增就业2.45万人。
17、启动张家窝镇人才公寓建设。
18、建设、提升大寺镇大芦北口村等30个社区卫生服务站。
19、建成李七庄街松江城等78家社区老人家食堂；
20、扩建、提升王顶堤商贸区、小稍直口村党群服务中心；
21、建设100台居民小区公共充电桩；
22、建设杨柳青镇御四方农贸市场和昌华道菜市场；
23、改造辛口镇碧城农产品批发市场；
24、考核奖励100个物业管理项目；
25、建立西青区大数据运营服务中心；
26、整治柳叶岛路沿线市容环境；
27、提升改善美亚汽车等7个市属国企职工宿舍区生活环境；
28、绿化提升辛口镇区域部分主干道路；
29、建设李七庄街于台泵站；
30、实施中亭河等4条重点河流水质提升工程；
31、实施独流减河及大沽排水河沿岸生态修复工程；
32、提升改造大寺镇利达路等5条道路；
33、启动建设精武镇学智路等6条道路；
34、启动西青区低运量有轨电车T2线一期工程；
35、建设大学城地铁站人行天桥；
36、推动付村中学等11所公办学校体育场地向社会开放；
37、启动杨柳青大运河国家文化公园建设；
38、实施“智慧交通”工程；
39、建设精武镇学畔馨园等57个智慧平安社区；
40、实施用电安全服务工程；
41、设置4个“青阅书苑城市书房”；
42、举办春节系列文化旅游活动。
浙江绍兴会稽秦望山佛教文化旅游区，坐落在绍兴平水镇平江村，这里也是浙东唐诗之路的重要组成部分，其具体包括以下几大景点书法圣地-云门古寺、中国三论宗祖庭-嘉祥寺、佛教圣地-天衣寺（法华寺）、崇福寺（崇福祠）、美丽的若耶诗溪、会稽湖风景区、秦始皇皇登临过的秦望山、会稽刻石（李斯碑）、云门山、云门明觉寺、云门普济寺、云门雍熙院、云门广福院、云门看经院、芍师院、显圣院(云门显圣寺)、云门广孝寺、王献之故居、辩才香阁、辩才塔、陆游草堂、王献之洗砚池、洗笔池、丽句亭、智永和尚（铁门槛、退笔冢）、明崇祯三年（1630）文学家王思任撰文、范允临行书、著名书法家董其昌、陈继儒和董象蒙跋语的《募修云门寺疏》、王子敬笔仓、王子敬笔琢、王子敬山亭、宋高宗书“传忠广孝之寺”碑、王勃仿兰亭之"曲水流觞"遗址、五云溪、白乳亭、五云山亭、火者塔、溪风阁墓、日本杉木祖师墓、雪峤和尚塔、“云门卓立”石牌坊、“云门古刹”石牌坊等等文物建筑景点。一下是分别简单介绍：
一、书法圣地-云门古寺
云门寺坐落于绍兴城南16公里处秦望山麓的一个狭长山谷里，平水镇寺里头村境内。这是一座历史悠久的千年古刹，更是一处集宗教、文化、游赏于一体的古代文化胜地。
云门寺始建于晋义熙三年（407）。据史书记载，晋代大书法家王献之曾于此隐居，某夜其屋顶忽然出现五彩祥云，王献之将此事上表奏帝，晋安帝遂下诏改建为寺，称“云门寺”，门前石桥名“五云桥”。明万历《会稽志》卷十六元虞集撰《云门寺记》云：“寺本中书令王献之旧宅。东晋安帝义熙三年（407），有五色云见其上，事闻安帝，是以有云门之称也。”云门寺规模曾经十分宏大。从府志记载和所绘地图看，云门山谷口有“云门古刹”、“卓立云门”等数道石牌坊，道旁有著名的“辨才塔”、“丽句亭”。辨才塔为唐太宗赐建，丽句亭亭内留有历代诗人留下的赞美云门的诗章。云门寺共五进：山门、韦驮殿、大雄宝殿、法堂、禅堂。主寺之外，还有“看经院”、“芍师院（忏堂）”和“广福院”等副寺。后来这些副寺也都独立成寺，分别称显圣寺、雍熙寺和寿圣寺。其实附近的寺庵还很多，“云门”只是一个总称。据陆游《云门寺寿圣院记》称：“云门寺自晋唐以来名天下。父老言昔盛时，缭山并溪，楼塔重覆，依岩跨壑，金碧飞蛹……游观者累日乃遍，往往迷不得出。”明万历《会稽志》卷十六载：“今云门有寺六：广孝，恩昱诸公所居也；上庵曰广福；看经院曰显圣；闷兴忏院早雍熙；西曰普济；南曰明觉，各有胜地。”足见当时的盛况。
“十峰游罢古招提，路入云门峻似梯。秀气渐分秦望岭，寒声犹入若耶溪”。作为一处林泉秀美、环境清幽的寺庙丛林，云门寺尤其成为历代文人雅士山水游赏的对象。萧翼、王勃、宋之问、钱起、杜甫、白居易、元稹、崔颢、孙逖、李褒、范仲淹、陆游、李弥逊、虞集、金涓、刘基、王思任等，都在这里留下了他们不朽的诗文。云门寺还是绍兴除兰亭之外最为著名的一处书法胜地，中国书法史上的许多名人和逸事都与此有关。云门寺的前身本为王献之的旧宅，传为王献之隐居练字之所。“天下第一行书”王羲之《兰亭帖》真迹也曾长期保存在云门寺。王羲之的第七代孙智永及其侄子惠欣曾在这里出家为僧，叔侄二人都是书法大家，备受梁武帝的推崇，因此云门寺曾一度改名为“永欣寺”。智永有两个徒弟，一名智果、一名辨才，都是他的书法传人。智果青胜于蓝，隋炀帝就曾对智永说过：“和尚（——指智永）得右军肉，智果得右军骨。”时人求书者甚多，户限为之穿。智永身后，王氏传家之宝《兰亭帖》真迹由辨才收藏，结果就在这云门寺中被唐太宗派来的御史萧翼设计赚去。唐高宗上元二年（675）三月上巳，初唐四杰之首的王勃曾在云门寺主持了一次模仿王羲之兰亭雅集的修禊活动，并也仿《兰亭集序》写了一篇《修禊序》，其中叙景部分写道：“暮春三月，修禊事于献之山亭也。迟迟风景出没，媚于郊原。片片仙云远近，生于林薄。杂草将发，非止桃溪。迟鸟乱飞，有余莺谷。王孙春草，处处皆青。仲统芳园，家家并翠。”在云门寺中，原有不少与以上人事相关的建筑和设施，如献之山亭、献之笔仓、智永铁门槛、智永退笔冢、辨才塔以及陆游年轻时在此读书的云门草堂等等，可惜它们都早就随着整座古刹的倾圮一起化作历史陈迹。
云门寺自明末以后一直不振，现仅存墨池一潭，五云桥一座，清代木构建筑两进及东厢房数间。第一进三开间山门，系清早期建筑，门楣上方书“云门古刹”行楷大字，明间兼作韦驮殿，东、西两次间易为民用。第二进三开间大雄宝殿，清代建筑。前檐下置“大雄宝殿”横匾，明间五架抬梁式带前廊，前后金柱为圆形石柱，柱础呈鼓形；东、西两次间为穿斗式结构。东侧厢房北端廊壁间，存有明崇祯三年（1630）王思任撰文、范允临行书、董其昌陈继儒和董象蒙跋语的《募修云门寺疏》碑一通。碑为太湖石质，下设长方形基座。碑高148厘米，宽82厘米，碑文记述云门寺地理位置以及募修云门寺经过。这是古代云门寺的确证。在寺的背后，有一汪清泉，传说是王献之的“洗砚池”，澄澈的池水，好像历史老人的眼睛，闪烁着诡秘的神色。寺的周围，还散落着不少废弃的屋基，这都是古代寺庙的遗址。
二、中国三论宗祖庭-嘉祥寺
据朱关莆和朱越编著的《绍兴宗教》一书中记载嘉祥寺在浙江绍兴平水镇平江村的秦望山脚下的茶山观音斗处，其东与若耶山相望，若耶溪穿越二山之间向北奔流。据佛教史料记载，嘉祥寺最初建于东晋宁康元年（373年）至晋太元三年（378）间，伟将军会稽郡守（内史）王荟为迎接高僧竺道壹居之而舍宅创建嘉祥寺。当时，高僧竺道壹自平江（今苏州）虎丘山东适秦望山下若耶溪，与高僧帛道猷（云门寺住持）相会林下，于是纵情尘外，以经籍自娱。王荟慕道壹之风德高远，特创嘉祥寺，请其上居僧首。据《中国佛教》记载，竺道壹在嘉祥寺期间乃抽六物遗于寺，造金牒千佛像，系用薄铜板槌打而成，造像艺术也有所突破，因而受到当时社会各界的赞许。竺道壹精研佛理，博通内外，又律行清严，故四远僧尼，八方德众，咸依附咨禀，时人称为“九州都维那”。此时，佛教之般若学颇盛，乃演有六家七宗之说，而竺道壹即为“幻化宗”之代表人物。
越州嘉祥寺，自竺道壹已降，五百年间，高僧相继，大师纷至，法市兴隆，佛学鼎盛。东晋义熙（405-418）初，高僧慧虔自庐山东来，游学于吴越之间，乃居嘉祥寺。虔克己导物，苦身率众，凡诸新经，皆书写讲说。涉将五载，于寺圆寂。南朝宋明帝时（465-471），长安高僧昙机善《法华》、毗昙，游学会稽，郡守王琨请居嘉祥寺。南朝梁（503-557）时，著名佛教史家高僧慧皎住嘉祥寺三十余年。慧皎，上虞人，学通内外，博究经律，每于春夏宏法，秋冬著述。撰有《涅磐义疏》等，并成《高僧传》一书，成为中国佛教于史部之传世名作。
三、佛教圣地-天衣法华寺
天衣寺原称法华寺，在绍兴市正南面约二十公里的秦望山的西北麓。法华寺于东晋义熙十二年（416年），由高僧昙翼始建。昙翼，余杭人，七岁出家，十六岁剃度，开始入庐山，后拜关中释罗什为师。义熙十二年与沙门昙学同游会稽山，见秦望山西北面，五山相连，十峰林立，南、西两条清溪尤如两条玉带，在群山环抱中合二为一，气象万千，奇异灵胜，林壑虚闲，松梢玲韵，群峰争翠百谷生烟。如此胜境，昙翼决定结茅庵，诵《法华经》，长留此处。
昙翼在此修持十二年后，据传，当时普贤菩萨化一美女，前来试探昙翼，昙翼不为女色所动，普贤菩萨观其真心佛事，说其是水中月，不可污，于是，普贤作法，一时大雨倾盆，地动山摇。不久雨止，祥云瑞光，普照大地，普贤菩萨在云端现出真身，朝野轰动，其时，会稽内使孟顗其状上奏朝庭，请求建造法华寺。后在孟顗和富春人富翁陈载全力资助下，昙翼建起了寺庙，号“法华寺”。昙翼在寺内专精《法华经》，蔬食涧饮，精心修持30多年。
到了南朝梁时，禅师惠举隐居修持在法华寺内，梁武帝（502——519年）征召惠举当国师，惠举不从。当时昭明太子萧统见其心坚，特赐以金缕木兰袈裟一件。后梁武帝也施寺中四件宝物：有昙翼顶戴紫檀十二面观音；有红银藻瓶一对；有红琉璃钵一副；还有金铜维伟佛像一尊，加上太子赐的袈裟，五件宝物，藏以寺中，后奉于大殿西序。（据宋嘉泰《会稽志》载，五件宝物“至今俱在”。） )5TX3#=;(G
五件宝物中，维伟佛像，本为西域阿育王所铸。西域阿育王第四个女儿因为姿貌丑陋，阿育王希望她端正美貌，用金铜铸她的像49尊，头饰火焰，脚踏莲花，广布天下，为天下众生植福。此佛像漂洋过海，传入中国，梁武帝将其施于法华寺。因天子施宝物，太子施衣，所以法华寺后改名为天衣寺。（与后来的传说不一）
唐朝会昌年间（841——846年），唐武宗登基，在道士李归真的煽动下，发布了“杀沙门令”，废除寺庙，焚毁经像，没收财产，许多寺庙高僧殉教而死。全国夺取寺庙田产数千万顷；僧尼还俗26万有余；毁著名寺庙4600多座。世称“会昌法难”。这一运动中，天衣寺也不能幸免，佛灭寺毁，一败涂地。
六年后，唐武宗死，宣宗即位（847——859年）复兴佛教，重建庙宇，天衣寺也得以重建。重建时，正式将法华寺额改为天衣寺。同时在大殿后扩建了十堂峰，堂名以寺四周十座山峰命名：一、法华，二、衣钵，三、积翠，四、朝阳，五、云门，六、倚秦，七、天女，八、啸猿，九、起云，十、月岭。十峰堂前有唐开元二十三年（736年）括州（今永嘉）刺史李邕撰并书《大唐秦望山法华寺碑并序》。 碑称：昙翼早年入禅慧，尤邃佛乘，与沙门昙学俱游秦望山，在其西北面法华山，营卜兰若，专精法华云云。此碑“会昌法难”中成为断石，复建时重立。唐代诗人涉足天衣寺（法华寺）者甚众：宋之问，严维，皇甫冉，刘长卿，于良史，白居易，李绅，元稹，薛据，罗隐，方干，吴融，僧皎然，綦毋潜等，皆有赋寺诗存世。宋代海慧大师有：天衣十峰咏》，钱易为之序。
宋宣和元年（1119——1125年），皇帝诏令：改僧为德士（即道士），寺改为观，奉道教。铜铙铜佛限十日内尽输入官府。大概此令不顺民心，群臣意见不一，而引起了动乱。皇帝又诏令复寺，命铜佛免输官府，所以天衣寺维伟铜佛像一直严奉寺中。
四、若耶溪
⑺ 去河源旅游哪个地方好玩
河源十大最好玩的地方你知道几个？
朋友们有去过河源吗?河源有很多好玩的地方呢，你们知道河源好玩的地方排行榜是怎么样的吗?河源好玩的地方有哪些呢?下面就把河源好玩的地方推荐给大家，这样就方便朋友们制定出游计划啦，一起看看吧。
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广东温泉之冠
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苏家围
南中国的画里乡村
苏家围位于广东河源市义合镇，距河源市区约26公里。东江和久社河在它的南面交汇，整个村子山水环绕，绿色相拥，环境优美，有“南中国的画里乡村”的美誉。苏家围还是苏东坡后裔聚居地，在这里，不光可以欣赏到秀美的乡村风光，还能亲身体会苏氏家族和客家人七百多年的历史文化。
客天下
梅州走向世界的一张新名片
梅州客天下旅游产业园是经广东省梅州市人民政府批准成立，集科研、教育、生态、文化、休闲、度假、居住和旅游等为一体的客家民俗文化旅游产业园。它是中共梅州市委、市政府“十一五”规划、建设社会主义新农村、打造“世界客都、文化梅州”的重点工程，是梅州“旅游产业兴市”的社会工程、民心工程，更是梅州走向世界的一张新名片。
⑻ 全国有哪些城市在文明城市创建中的先进作法
十多年来，绵阳市始终坚持把创建文明城市作为“民心工程”、“德政工程”来抓，注重让市民主动参与创建，在参与中接受教育、提高素质，整个创建过程得到了市民的广泛支持和认同，实现了由被动性到自觉性再到自发性创建的转变。即便在“5.12”特大地震后，广大市民仍然表现出非常高的创建热情。这种自觉性和主动性，正是绵阳多年来做好文明城市创建工作的动力所在。其主要做法是：
一、以深化认识为先导，不断创新体制机制。
多年来，绵阳市始终把争创全国文明城市作为为民办好事、办实事的重要载体，形成了较为成熟的工作理念和一套行之有效的体制机制。
一是不断创新工作理念。牢固树立抓文明城市创建就是抓经济建设、政治建设、文化建设和社会建设的综合性工程的理念，坚持为民创建、全民创建、自主创建，坚持以人为本、富民惠民、改善民生，使文明创建过程成为全民参与、共建共享的过程，在全社会形成了“人人争当文明市民，共同争创文明城市”的普遍共识。
二是不断创新网络体系。坚持创建工作“一把手”负责制，成立了由市委书记任组长，市长任常务副组长的市创建全国文明城市领导小组，并详尽规定了相应职责。各县市区、街道、社区和市级部门、单位也建立了相应的组织机构，形成了多层次、宽领域、全覆盖的创建组织网络，为抓好文明城市创建工作提供了组织保证。
三是不断创新工作机制。
第一，是建立会议制度。把文明城市创建列入市委常委会、市政府常务会的议事日程，专题研究文明创建工作，并确立了市文明委每年1次、市创建领导小组每年2次全体会议等制度。
第二，是制定和落实规划。每五年制定全市精神文明创建规划，每年制定创建计划，各个单项、阶段性创建都做到了年初有计划、年底有总结。
第三，是落实工作责任制。由市委书记、市长负总责，分管领导具体抓，市创建领导小组和办公室组织实施、督查，市级18个大口(区)、58个责任部门分别负责相关指标任务落实。
四是不断创新监督机制。制定了创建工作考核评比办法，将创建文明城市作为市目标考核和干部政绩考核专项。
市创建领导小组每两个月组织一次检查评比，由市领导带队，有关职能部门参加，市级主要新闻媒体配合，对问题较多的单位进行曝光。市人大、市政协每年听取创建工作专题汇报，定期或不定期组织视察。市文明办每年至少召开一次各界人士代表座谈会，征求对创建工作的意见，并公布监督电话、接受各方监督。市创建办组建了督查队，发现问题及时向单位发出整改通知，并全程督促整改。
二、以规范文明言行为切入点，不断提升市民文明素质。
一是以学习实践社会主义荣辱观为主题，努力培育文明风尚。
制定了学习实践社会主义荣辱观、加强思想道德建设的《实施意见》，推动文明创建进校园、进社区、进家庭、进单位。抓住文明礼仪、公共秩序、社会服务、互联网管理等重点领域，解决市民文明习惯和社会风气中存在的突出问题。开展“迎奥运、讲文明、树新风”系列活动，举办“文明出行，从我做起”万人签名和文明劝导以及绵阳市“十种文明行为，十种生活陋习”平面媒体及网络媒体问卷调查等，有力弘扬了知荣明耻的社会风气。
二是以宣传教育为手段，努力规范市民言行。
每年印发《创建文明城市宣传工作方案》，新闻媒体开设《文明监督岗》、《讲道德、做好人》等栏目，专版刊登《全国文明城市测评体系》和调查问卷内容，使市民规范言行有标准、自我教育有标杆。在城区和道路出入口等地悬挂大型宣传标牌，在全市张贴10万多份创建常识宣传画，街道和社区还利用文艺演出、知识竞赛、印发资料等形式宣传创建文明城市知识，潜移默化地影响市民的一言一行。
三是以基础建设为重点，大力培育文明细胞。
围绕创建文明城市总目标设定分项创建目标，制定卫生、环保、园林、科普、旅游、平安、双拥等方面的阶段性创建目标，分年度逐步实施。把创建文明城区、文明社区作为深化文明城市创建的重要内容，实行市级领导和部门定点帮扶社区建设制度，广泛开展科教、文体、法律、卫生“四进社区”活动。组织全市22个窗口服务行业制定了文明行业创建规划，连续三届采取群众推荐、媒体公示的形式评选市级最佳文明单位、文明公务员、最佳文明市民、文明市民活动，推动了单位和市民整体素质的提高。
三、以“三个提升”为目标，切实改善城市人居环境。
组织动员社会力量创造优美的城市环境，以优美的城市环境影响和培育文明市民，是绵阳多年创建得到的一条重要经验。2005年以来，绵阳市围绕建设百万人口大城市和四川省副中心，大力提升城市现代化程度、文化品位和环境质量水平，全面加快文明城市建设步伐。
一是高起点规划。聘请国内外著名规划大师参与，完成了城市总体规划修编，调整了城市功能分区，形成了“一心两区”、“三点两线”的城市骨架。“5.12”地震后，按照国务院的重建规划，进一步调整了城市规划布局，更加注重了防震性和城市整体规划水平的提升。
二是高规格建设。围绕城市区域调整和功能分区，按“山、水、林、文、城”五位一体的要求，坚持科学规划、市场运作、有序推进的原则，全面启动了城南三江汇合口及滨水区域25平方公里的城市新区和仙海国家级旅游休闲度假区建设。结合灾后恢复重建，把创建工作融入城市危房处置和水、电、气及城市道路、桥梁等基础设施恢复建设之中，市民生产生活秩序很快恢复正常，进一步拓展了文明城市创建工作的空间。
三是高水平管理。按照“洁、绿、亮、美、畅”和舒适、美观、便利的要求，确立了新一轮城市管理的法制化、科学化、数字化目标。重点加强对城市脏、乱、差的整治和城乡结合部、城中村改居区域、背街小巷的环境卫生与秩序治理，依法解决违章搭建、乱摆摊点、乱停乱放等问题，绵阳城市管理更加规范、秩序更加良好、市容更加洁净。
2006年，城市管理工作荣获“全国十佳标兵”称号。四是高品位提升。把提升城市文化品位、增强城市“软实力”作为文明创建的重要内容，深入发掘李白、嫘祖、文昌等历史文化资源和“两弹一星”等现代科技资源，2006年以来先后建成了我国第一座太空娱乐风洞、全国第三座数字球幕影院等一大批标志性文化设施，成功创建全国首家科技(工业)旅游示范基地，充分展示了科技之城、智慧之城的风采。以亚洲邮展、国际龙舟赛、国际体育舞蹈大赛、世界拳击锦标赛、李白国际文化旅游节等大型赛事活动为契机，大力开展群众性文化体育活动，营造了浓郁的文明创建氛围。
四、以富民惠民为重点，大力构建和谐绵阳。
按照文明城市创建工作最终要惠及群众的要求，我们经过反复研究、试点和论证，实施了一系列富民惠民的工作举措，使老百姓特别是困难群众得到了更多实惠。
一是健全惠民运行体系。创造性整合各级惠民帮扶资源，在全省率先建立了惠民帮扶中心，大力帮扶“老”、“小”、“困”等重点群体。目前，市惠民帮扶中心已有15个政府部门和群团组织在开展帮扶工作，进入中心的惠民事项达到113项，仅2008年直接用于帮扶的资金就达1100余万元，成为了“困难群众之家”。县市区、乡镇(街道)、村组(社区)也分别建立了惠民服务中心、支中心、站(点)，形成了全覆盖的惠民帮扶网络。
二是完善惠民帮扶制度。开发了覆盖全市35.6万名困难群众的“实名制电子网络系统”，统一印发了《绵阳市困难群众惠民帮扶证》，提升了惠民帮扶工作的数字化、人性化管理水平。制定了《关于进一步加强惠民工作的决定》、《绵阳市困难群众惠民帮扶证管理使用办法》和《绵阳市应急救助办法》等规章制度，形成了帮扶工作的政策支撑体系。
三是提升惠民帮扶实效。着眼于把惠民工作好事办好、实事做实，仅2006-2008年，市县两级就累计投入4.18亿元，帮助4.9万户、15万贫困人口年均收入超过1000元。目前，全市上下已经形成了惠民、助民、便民的良好氛围。
⑼ 西青区2020年20件民心工程都包括什么
你先工程师为了广大居民统治改善住房条件改变环境的好工程。
⑽ 古蔺水口镇密腊村，最近发生什么情况
泸州市古蔺县辖镇，位于四川省东南部，东、南两面与贵州省仁怀市接壤，与专贵州茅台酒厂隔河相望。距县属城98公里。面积190.08平方公里，总人口3.95万人（2006年末）。1951年建水口乡，1958年设水口公社，1984年复水口乡，1992年庙林、九岭两乡与水口乡合并建水口镇。辖15个行政村：水口村 、碧云村、柏腊村、马跃村、怀场村、浮云村、密腊村、青龙村、来龙村 、天府村 、九坝村、庙林村、民心村 、台沙村 、中坪村。
农业主产水稻、玉米、小麦、烤烟、杨梅；境内矿产资源、水资源、旅游资源丰富。
赤水河北岸，与驰名中外的“国酒之乡”茅台镇水陆相依，是黔北入川第一镇，素有“泸州东大门”之称，是省级“乡村旅游示范镇”、省级“小城镇试点镇”、省级边贸集镇、省级卫生集镇。境内旅游资源丰富，有柏腊杨梅林海、青云湖、碧云寺庙、两江沟瀑布等景点，盛产优质水果，尤以柏腊杨梅为最，盛誉川黔，是休闲、度假、观光、旅游的好去处。