文化旅游的目标客户

⑴ 民族文化旅游规划设计的项目案例有吗民族文化旅游规划设计要注意哪些

民族文化旅游规划设计的项目案例有吗？民族文化旅游规划设计要注意哪些？北京绿维创景规划设计院做过一些关于民族文化旅游规划设计的项目案例，下面仅以丈地民族餐饮村为例，对民族文化旅游规划设计的一些知识进行实践说明。民族文化旅游规划设计案例：丈地民族餐饮村
主题定位：
丈地民族餐饮村－－突出民族餐饮和民族风情

目标定位：
打造成为集伊斯兰风情为民族特色旅游村落。

开发思路：
许昌县丈地村位于许昌市城乡一体化推进区，紧邻 107 国道，地理位置优越，有较强的工农业基础。该村先后荣获“全国民族团结进步模范单位”、“中州文化村”等称号。
旅游村开发是以回族风情为特色的穆斯林风情，可建伊斯兰民居、广场、雕塑、娱乐场所等，游客到此，可观赏到富有特色的伊斯兰建筑特色，欣赏阿拉伯歌舞，品尝回族小吃，体验回族生活等。
丈地作为民族村落，充分挖掘本地餐饮特色及伊斯兰民族风情。因此其村庄民居要按产业+文化复合型民居进行改造，突出餐饮特色和民族文化。以丈地村为依托，以闻名遐迩的“丈地羊肉汤”饮食品牌为号召和主体，迁移丈地农贸市场，并在村北修建伊斯兰风情园和丈地餐饮城，展示中原伊斯兰文化风情，拓展“丈地羊肉汤”饮食品牌，建设民族食街；并依托丈地村伊斯兰民族风情与伊斯兰民族文化，建设民族风情园、设立伊斯兰文化中心等，开展独具特色的民族文化旅游规划设计项目。

民族文化旅游规划设计重点项目：
★ 餐饮一条街
沿村建设一条荟萃所有伊斯兰及本地特色小吃的长廊，长廊内容包括小吃街、茶肆、酒肆。
★ 土特产品一条街
土特产一条街，统一规划沿街门店，统一招牌，严禁占道经营，方便游客购物、饮食和住宿。
★ 民族风情园
以展示特有的民俗风情与伊斯兰文化为特色，将伊斯兰的宗教文化与生活习惯在风情园里通过体验式的活动进行展示，在风情园的建设上要体现出特有的民族特色。依托丈地村伊斯兰民族风情与伊斯兰民族文化，建设民族风情园，游客到此，可观赏到富有特色的伊斯兰建筑特色，欣赏阿拉伯歌舞，品尝伊斯兰民族小吃，体验伊斯兰民族生活等。开展伊斯兰传统的叼羊场、赛马场、开展具有浓郁民族特色的赛马、叼羊等风情旅游项目。
★ 团结大乐园
以团结协作为主题的小型游乐园，开展强调团结协作才可胜出的比赛活动，让游客参与活动。
★ 伊斯兰文化中心
展示特有的中原伊斯兰文化与习俗，收集当地伊斯兰符号的历史纪念物，成为展示本土文化与特色民族文化的交流中心。
同时开展民族养生保健、民族体育、民族节庆等特色深度旅游项目。
★ 伊斯兰风情演艺街
建一大型演艺广场，成立文化演出公司或文化演出队，进行回族歌舞及地方歌舞曲艺的表演，游客亦可参与表演。通过清真建筑、伊斯兰服饰文化、伊斯兰歌舞表演，向游客全面的展示伊斯兰文化的丰富多彩。

⑵ 关于旅游区规划乱像… 大家有没有听说过辰山绿谷项目一会说50亿，一会说75亿，说了几年了，开

近日，安化县人民政府与常德市佛教协会签订了“辰山绿谷”项目旅游开发合同。
安化县享有“世界黑茶之都”、“中国最美小城”、“中国最佳养生休闲度假胜地”、“中国最具价值文化遗产旅游目的地”、“湖南省旅游强县”等称誉。辰山一带旅游资源十分丰富，佛教文化底蕴深厚，现有白云寺、神女祠、白云峰寺、舍利塔、梯田、茶园、古民居、古廊桥、古碑等遗存遗址200多处。为加快推进辰山生态资源与佛教文化、茶文化、梅山文化的融合，安化县委、县政府决定将辰山打造成集禅茶体验、养生度假、生态观光、山地运动、品质居住、影视文化、梅山特色地域文化等于一体世界知名、全国瞩目的4A级以上旅游景区。为此，安化县委、安化县人民政府主动上门邀请湖南省常德市佛教协会开发“辰山绿谷”项目，并最终达成项目旅游开发协议。
据悉，该项目总投资50亿元，开发期16年,开发面积79平方公里，分步完成佛禅体验、新型城镇、品尚运动、康体养生、生态文化五大功能景区建设。第一期工程建设时间为3年，投资额为5亿元，建设目标是建成具备朝圣、禅茶、养生、康疗、体验等功能的辰山佛禅体验区。 “辰山绿谷”旅游开发项目是安化县引进的最大旅游项目。项目建成后，有望成为湖南省内又一崭新旅游品牌，并为贫困山区转变经济增长方式，实现绿色崛起、富民强县目标产生良好的示范作用。

⑶ 深圳大学文化旅游系好吗

培养目标：旅游文化系旨在培养系统掌握旅游及会展知识和服务技能，英语交际能回力强，能熟练答使用计算机并了解电子商务，具备良好的中西文化素养，有较强的策划能力、沟通能力和组织能力的高素质应用型人才。该系培养的学生具有较好的创新意识、开拓精神和组织能力，能胜任各级旅游和会展管理部门，景区和旅行社等相关行业的工作并迅速成长为深圳旅游业和会展业的中坚力量。
主要课程：旅游学概论、旅游地理学、中国旅游史、旅游文化、英美文化、英语语音语调、英语听力、旅游业英语、英语口语、演讲与口才、旅游信息管理、旅行社经营管理、旅游资源开发与管理、旅游电子商务、会展策划与管理、旅游热点与策划等。

主要实践性教学环节：军事训练、见习、专业实习、社会实践（读书报告与假期见闻）、毕业论文。

授予学位：文学学士。

⑷ 什么叫旅游产业规划

首先要明白什么叫旅游产业

旅游产业包括：旅游城市建设、旅游交通运输业、旅游通讯和信息业、旅游住宿业、 旅行社业、旅游农业、旅游工业、旅游商贸及餐饮业、旅游文化业等。

旅游产业规划可以理解为：
旅游产业规划是根据旅游业的历史、现状和市场要素的变化所制订的目标体系，以及为实现目标体系，在特定的发展条件下，对旅游产业发展的要素所做的安排。

成都润之旅游景区策划有限公司
网站的博文上专门有这方面的研究，你感兴趣可以去看一下

成都润之旅游策划有限公司积十余年旅游策划创作实践经验，自1999年涉足旅游品牌策划设计以来，始终高扬文化旅游策划的大旗，伴随着贵州万峰林景区从创建到4A的发展历程，沐文化雨露，润自然灵性，日浸夜渍，渐成风格。

2007年顶风冒雪，南下广西，以瑞丰为名创建公司，在广西全境进行旅游文化传播，2008年创建重庆川海文化，踞城市核心解放碑商圈，积极拓展大西南旅游市场，以文化为魂，融于自然与城市风物，创新思维，深入浅出，不拘一格，高屋建翎，开合裨益，创作作品《重庆两江四岸旅游形象策划》、《重庆朝天门区域创意设计》、《重庆山城风貌旅游区策划设计》、《重庆人民公园主题文化公园规划设计》等策划方案，文化厚重，自成风格。

2011年深秋，正值满山红叶之时，润之落户蓉城。

参考资料：
《旅游产业规划指南》
《旅游发展规划管理暂行办法》（1999年3月29日） ——国家旅游局

⑸ 鄂西北生态文化旅游圈建设的目标和措施是什么

2008年11月，湖北省委、省政府作出重大战略决策，将投资1664亿元，着力打造“鄂西生态文化旅游圈”，激活鄂西地区生态、文化、民俗等资源优势，破解交通、通讯、体制、机制等瓶颈障碍，使其成为国内外知名的旅游目的地，以推进鄂西地区经济社会发展，实现湖北东西部相对均衡发展。这也是湖北应对当前国际金融危机，确保经济平稳较快发展的一项重大举措。
鄂西生态文化旅游圈包括位于湖北西部的襄樊、荆州、宜昌、十堰、荆门、随州、恩施、神农架等8个市州（区），其人口总量、版图面积分别占全省50％和70％，是全国重要的生态功能区、最大的水电基地，也是湖北重要的农产品基地和制造业基地。 鄂西地区生态文化旅游资源十分丰富。据统计，鄂西地区拥有2个世界文化遗产、9个国家自然保护区、35个国家非物质文化遗产、4个国家级风景名胜区及3个国家级地质公园。生态、文化旅游资源及旅游景区等占全省比例均在一半以上。具有生态、历史文化、工程建设奇观、地域民俗、区位等五大资源优势：森林面积占全省54％，神农架是全球中纬度地区唯一保存最为完好的原始森林；集中了楚文化、三国文化、巴土文化和宗教文化等湖北5大文化体系中的4大文化；拥有举世闻名的三峡工程和南水北调中线工程水源地；以土苗少数民族风情和武当山地区民间故事为代表的民俗文化；承东启西，连南接北，是入川陕湘渝的重要通道，与世界知名的湘西、西安、川西等风景名胜旅游区道路相连。而另一方面，鄂西地区又聚老、少、山、穷、库区为一体，经济社会发展相对滞后，其贫困县占全省67％，贫困人口占全省70％。 鄂西8个市州（区）能否克服各种困难，发挥比较优势，实现快速发展，对湖北统筹区域协调发展、成为促进中部地区崛起的重要战略支点十分重要，尤其是对当前湖北应对国际金融危机，确保经济平稳较快发展至关重要。 目前鄂西地区旅游发展总体水平不高，资源优势发挥有限。从省内来看，鄂西虽占有全省60％以上的旅游资源，但接待游客总人数和旅游总收入占全省比重偏低，2007两项指标分别占全省43％和36％。 从全国来看，鄂西旅游业与发达地区及周边地区也有很大差距。以景区来比较，2007年，武当山接待游客仅102万人次，与世界文化遗产、国家4A级风景区的地位极不相称，大大低于同类景区：峨眉山256．8万人次、乐山大佛276．7万人次、少林寺突破400万人次；神农架接待游客约90万人次，而同为生态旅游景区的四川九寨沟为252人次、湖南张家界各景点为1780人次；三峡大坝接待游客125万人次，而同为水利工程枢纽的都江堰为219．6万人次。
构建鄂西生态文化旅游圈，需要破解五大瓶颈因素：
一是交通瓶颈制约严重。鄂西的旅游资源大多分布在“老、少、穷、库”等山区，交通、通讯、市政等基础设施建设滞后，公共服务设体系不健全，导致旅游目的地尚未真正形成，过境游、接待游、出差游等现象突出。 景区公路等级低。鄂西地区到核心景区的高等级公路少，不少景区景点之间是“断头路”“回头路”，路况较差。武当山－神农架－宜昌之间距离不足400公里，由于道路等级较低，通达时间达8小时以上，导致景区分立、市场分割，三地旅游资源难以集成规模效应。据对神农架、武当山两地游客行程调查统计，80％游客因交通不够快捷，游完一个景区就原路返回。 连接省外的快捷通道不畅。如宜昌、恩施与重庆、张家界和湘西等地区之间缺少快速通道对接，邻省国际级风景区的客源因交通障碍难以流入鄂西。鄂西地区虽有机场，但缺乏起降大型客机的条件，不仅无直飞国际航班，飞国内各省会城市、旅游城市的航班也少，区域外游客进出难仍比较严重，一些高端游客望而却步。
二是配套设施建设滞后。鄂西地区大部分是山区，一直以来各地对旅游的财政投入非常有限，许多景区的通讯、市政等基础设施和公共服务设施建设落后，食、住、娱、行、购、游的配套水平较低。众多森林公园基础设施建设更是落后，可进入性很差。
三是资源开发水平不高。鄂西旅游资源丰富，但旅游业规模不大，吸引游客较少，而且游客的消费度低。去年鄂西80％的游客是“一日游”，游客平均消费500元，消费额仅达全国平均水平的70％。 旅游资源整合不够，存在行业分割、地方分割问题，缺乏统一规划和有效合作，各自为政、分散经营，旅游市场无序竞争严重，有的地方甚至出现恶性竞争；各地仍习惯于孤立地发展旅游，旅游业与其他产业缺乏有效衔接，大旅游产业体系尚未建立；资源深度开发不够，还停留在简单的观光旅游和浅层次休闲度假功能上，对文化内涵和地域文化价值的挖掘与创新不够，有特色的旅游产品少，附加值低。如武当山道教文化旅游缺乏深度开发和包装，游客尚停留在看山、看庙的观光游层面，无法满足游客体验道教文化的深层次需求，仍未形成在国内外有影响力的品牌和产品。对旅游资源的保护也不够。如，清江闯滩曾是国内品质最高的水上漂流项目，恩施过去有很多瀑布、峡谷和溶洞景观，都因为开发水电站而不复存在。
四是市场运作能力较低。一方面，缺乏高水平的市场化包装和营销。各地在对外宣传和旅游策划上往往各自为政、手段落后，旅游知名度较低。多年来，鄂西旅游业依旧停留在“靠山吃山、靠水吃水”和“等客上门”的粗放型经营阶段。另一方面，缺乏规模大、实力强的旅游业市场主体。目前湖北大型旅游企业不多，省内尚无一家本土上市旅游企业。由于旅游开发项目普遍投入小、运作能力低，一些景区因自身无力开发，又找不到有实力的开发企业，只好允许小业主、小商人低水平开发，或出让土地给某些部门、单位建招待所。
五是存在体制、机制性障碍。一些景点、景区管理体制不顺。旅游部门和文化、环保、建设、林业、国土等许多部门职能存在交叉，同一个景点多头管理；跨区域景区往往因行政障碍影响资源整合、协同发展。如，大洪山地跨荆门、随州三个县市区，旅游发展规划由谁牵头至今难以确定。同属神农架林区的不同景点，由于条块分割的景点管理体制，分属于不同部门各自发展，协调管理难度非常大。 投入、经营机制也不够灵活。大部分地区在旅游开发投入机制上仍是政府主导型模式，市场化、产业化、组织化程度不高，吸引社会资本能力不强，投入能力不足。有的景点政企不分、政事不分、产权不清，不利于市场化运作；有的景区思想不够解放，缺乏资源整合、市场合作理念，开发经营方式单一，直接影响旅游产业的发展活力。
建设鄂西生态文化旅游圈是一项复杂而艰巨的社会系统工程。湖北省委、省政府近期已明确发展目标：要通过加大政策扶持力度，创新体制机制，力争用五至十年的时间，改变鄂西地区的现状，使其成为集生态观光、民俗体验、康体娱乐等功能于一体的综合性旅游圈、生态文明圈、科学发展圈，并以此促进这一区域乃至全省经济社会又好又快发展。
2009年，湖北省在鄂西生态文化旅游圈开工建设十堰至宜昌铁路工程、神农架机场、武当山旅游扩复建工程、清江画廊整体开发项目、神农架生态保护与利用景观建设工程等12个重点工程，总投资1222亿元[1]。

⑹ 中国旅游地理区划及各区的主要特征

中国旅游地理区划不同学者有着不同规划一下为具体举例介绍：

1、华北—华夏文化—古都古迹名胜旅游区

华北区位于我国黄河中下游，居于我国北部中枢地区，范围包括北京、天津两直辖市和陕西、山西、河北、河南、山东五省。华北是我国古文化的发祥地，以北京和西安等古都为代表，是我国人文旅游资源种类最多，数量最丰富，分布最集中，质量最高的旅游区；

历史文化遗迹与名山海景浑然一体，也是我国以人文景观为主并具备多种旅游资源的旅游大区，该去平原广阔，交通发达，城市众多，首都所在，区位优势突出，是我国旅游业发展的核心区域，是全国最具实力的旅游区。

华北旅游区地貌类型比较全，主要由黄土高原、华北平原、冀北山地、山东半岛组成。华北区基本上都属暖温带半湿润、湿润气候，四季分明，光热资源充足。冬季漫长而干燥、寒冷。大部分江河封冻； 降水集中在夏季雨热同季， 陕西南部汉中盆地和河南南部属亚热带；春季干旱多风沙，秋季则是旅游的最佳季节。

华北区是中华民族的摇篮。这一区自古以来就是我国政治、经济、文化的中心。黄河是我国的母亲河， 她孕育了中华民族几千年的文明史， 也使得处于黄河之滨的华北地区成为我国古代华夏文化的发祥地。

2、华中—荆楚文化—湖山峡谷旅游区

华中区位于我国中部的长江中下游地区，包括湖北、湖南、安徽、江西四省，是全国唯一既不靠海又无陆地国境线的旅游区。区内河湖胜景众多，名山峡谷特色鲜明，文化古迹丰富多彩，自然保护区原始独特，大型水利工程举世闻名，是我国旅游资源开发的主要地区，旅游业发展潜力巨大。

本区内山地分布较广多为区内河流的分水岭，形成较多大型河谷盆地。主要地貌单元有鄂西山地、两湖平原、鄂北山地等。本区地处中国中南部，属于亚热带湿润季风气候，四季分明且各时气候特征明显。冬季较温暖且少雨，夏季全区炎热而降水集中，春季温暖且气候多变，秋季天高气爽。

荆楚文化因楚国和楚人而得名，是周代至春秋时期在江汉流域兴起的一种地域文化，湖北是荆楚文化的发祥地，也是古代楚国的政治、经济和文化中心。荆楚文化是中华民族文化的重要组成部分， 它源远流长，博大精深，具有鲜明的地域特色和巨大的经济文化开发价值。

3、华东—吴越文化—江南山水园林旅游区

华东区地处中国的中东部，包括上海、江苏、浙江二省一市，位于我国东部沿海地区，面积公约35万平方公里，是一个人多地少，城镇密集，文化、技术发达，经济实力雄厚的地区。全区旅游资源丰富，基础条件优越，组合优势显著，在全国占有重要地位。

本区地势西高东低，低山丘陵与平原相间分布，有著名的长江三角洲平原。虽地势平坦但微地貌起伏，零星散布着岛状残丘。本区属于亚热带湿润性季风气候。冬温夏热、降水沛均匀。冬夏季风明显交替，四季分明。冬季在猛烈寒潮的侵袭下最低气温可降至零下。

华东区为古吴越两国争雄之地。吴文化、越文化都起源于长三角地区，随着历史的演变，吴越文化所蕴涵的内容和精粹，不断丰富和促进长三角地区的政治、经济和文化的发展。

自三国吴大帝孙权定都建业，南北朝长期划江而治，沿江的建业、京口等市镇曾盛极一时。隋时修筑的京杭大运河极大地刺激了长江下游的发展，促进了扬州、常州等城市的极大发展。自唐至清，扬州在江南乃至全国长期处于领先地位。

4、华南—岭南文化—亚热带、热带山水景观旅游区

华南旅游区位于中国东南部，包括广东省、福建省、和海南省。本区面临东海、南海，海岸线曲折漫长，方便的海上交通为发展外向经济提供了良好的条件，所以本区成为中国经济率先崛起的地方。

本区地貌主要包括右江谷地、西江谷地、珠江三角洲、粤东沿海以及闽南沿海及其附近的岛屿。区内地表侵蚀切割强烈，丘陵广布。在长期高温多雨的气候条件下，丘陵台地上发育有深厚的红色风化壳。另外，丹霞地貌主要分布在广东北部和福建武夷山地区。

华南地处中国东南沿海，以亚热带热带气候为主，多海岸海岛，四季温暖高温，一派南国风光。岭南文化是中华民族传统文化中最具特色和活力的地域文化，其有三大主要来源。

一是固有的本土珠江流域文化。珠江流域和黄河流域、长江流域一样，都是中华民族文明的发祥地。二是南迁的中原文化，由于本区开发较晚，之前常为流放之所，因此本区深受中原文化影响。三是舶来的域外文化，岭南作为海上丝绸之路的始发地甚至是唯一通商大港，从而让外来文化给岭南文化注入新活力。

5、东北—关东文化—林海雪原、火山景观旅游区

东北区位于我国东北部，是我国纬度最高的旅游区。范围包括辽宁、吉林和黑龙江三省，地处山海关以东的去取故称“关东”。

广阔的森林，夏粮冬雪的气候，以及滨海风光、山川湖泊、火山奇景、特有动物、极光与极昼夜现象等，构成了以北国风光为特色的自然旅游资源；清代前期满族文化遗存为代表的历史文物及以满族、朝鲜族、鄂伦春族、赫哲族等为代表的少数民族风情，则构成了本区别具风采的人文旅游资源。

本区是东亚夏季季风影响的北部边缘地带，温带季风大陆性气候特征十分明显。冬季漫长严寒，北部冬季长达7~8个月，南部长达5~6个月，大地封冻积雪不化，呈现一派北国风光。

辽阔的东北大地山环水绕，沃野千里，成半环状的三个带最外的一环是黑龙江、乌苏里江等构成的河谷谷底， 其内紧接着高度不大的山地，西以大兴安岭为主干， 东与伊勒呼里山、小兴安岭山地想姐，东有张广才岭、长白山地等。山河水环抱着松嫩平原和低湿的三江平原，构成东北平原。

关东文化是土著文化、中原文化和外国文化三元文化基因的融合，其内涵丰富并不断发展和传承。 土著文化发展历史最长，区域特色最浓的也是土著文化，其文化精神实质是粗犷、豪放和刚健的文化心态；

中原文化是随着土著文化入主中原和中原人大量流入而形成的，并成为本区文化的主体；外国文化是因近代帝国主义的入侵和外国移民的流入而形成的，虽然时间不长，但在城市建设、宗教、经济、生活等方面却也有着广泛的影响。

6、西南—民族风情—奇山秀水、高山峡谷旅游区

西南区位于我国西南部、青藏高原的东侧，包括重庆、四川、云南、贵州和广西壮族自治区。区内岩溶景观发育典型，分布广泛；热带亚热带高山高原及峡谷风光独特，动植物资源极为丰富；少数民族众多，民族风情浓郁；旅游资源丰富多彩，特色突出，是我国旅游业发展较重要的一个区域。

随着交通条件的进一步改善，该区凭借沿海沿边的区位优势和独特的旅游资源优势，旅游业必将进一步腾飞。本区包括广西盆地、贵州高原、云南高原、横断山脉大部等，其中贵州高原大部、云南东部在地质史上都是海洋环境，碳酸盐类沉积发育，石灰岩分布广泛，本区是世界上喀斯特地貌发育最典型的地区之一。

本区大部分位于亚热带，为亚热带季风气候。云南南部为热带季风气候、四川西部为高原气候区。云贵高原上气候温暖湿润，四季宜人。

西南地区因为位于我国西南边陲，交通闭塞，外来势力的影响较小，加之我国政府积极推行少数民族政策，注意民族文化的保护与传承，尊重少数民族的风俗习惯，使该区域少数民族的特色得以保存、发展，成为我国民族多样性最为点香的地区，是我国少数民族聚居的主要地区之一。

7、西北—丝路文化—干旱荒漠、绿洲旅游区

西北区位于我国西北部，包括新疆维吾尔自治区，宁夏回族自治区和甘肃省。该区位于欧亚大陆中部，深居内陆，距海遥远，面积广大，资源丰富，属内陆型旅游区，是我国与中亚等国进行经济、文化交流的重要枢纽。

本区地貌的特点是高山夹大型盆地，盆地内戈壁流沙千里。如阿尔泰山与天山之间夹准噶尔盆地；天山与昆仑山、阿尔金山环抱着塔里木盆地。本区主要为荒漠环境，沙漠和戈壁分布面积甚广，特殊的环境早就了别具一格的自然景观。

本区属于温带大陆性气候，气温年差较大，日差较大尤为显著，所以荒漠内部的夏季有“早着棉、 午穿纱， 怀抱火炉吃西瓜”一说。区内的吐鲁番盆地因地理环境特殊，气候炎热异常，素有“火洲”之称。

丝绸之路简称丝路，是指西汉时张骞出使西域开辟的以长安为起点，经西北地区的甘肃、新疆，到中亚、西亚，并联结地中海各国的陆上通道。丝绸之路是一条横贯亚欧的商业要道，也是一条东西各国政治、经济、文化交流的大路，并以沟通当时国际贸易最为突出。

8、内蒙—蒙文化—塞外草原风光旅游区

内蒙区范围为内蒙古自治区，简称内蒙古，从东到西直线距离2400多里，南北跨距1700 多公里。 地处中国北部边疆，北邻蒙古、俄罗斯。是我国跨经度最多的省，区面积约118.3万平方公里。

本区地貌以高原为主，内蒙古高原坦荡开阔，微波起伏，在低缓丘陵陵间，分布有宽浅的碟形洼地。高原南部有东西走向的阴山山脉，中段就是著名的大青山。大青山北坡平缓，南坡陡峭，是典型的断层崖，由断层陷落经黄河冲积而成为著名的河套平原，灌溉渠道交错，绿树成荫，阡陌纵横，美丽富饶，素有“塞外江南”美称。

内蒙古属典型的中温带半干旱气候，冬季漫长而寒冷，冬春季多风大，夏季温暖而短暂。内蒙古自治区是一个多民族聚居区。有蒙古、汉、满、回、达斡尔、鄂温克、鄂伦春等10 多个民族组成，具有以蒙古族为主的少数民族文化。古老的蒙古族有着自己独特的生活方式、风俗习惯。

比如过的是游牧生活，住的是方便拆卸的蒙古包等等。蒙古族在吃的方面也与汉族有很多不同的地方，爱吃炒米、奶茶、手扒肉。

9、青藏—藏文化—高原寒旱草原、冰雪旅游区

青藏区位于我国西南部的青藏高原，号称“世界屋脊”，包括青海省和西藏自治区两省区。高原上独特的冰雪世界、高寒草原、湖泊热泉，以及高原、高山峡谷与原始森林等构成了本区奇异诱人的自然旅游资源，而具有原始色彩的藏族风情、宗教文化与礼制建筑又构成本区神秘诱人的人文旅游资源。

本区在登高探险、科学考察、民族风情旅游开发上独具优势，是一个极富魅力、发展前景广阔的待开发和正在开发中的旅游区。青藏高原平均海拔4000米以上，是世界上海拔最高的高原，与南极、北极并称为“地球三极”。

这里不仅是世界上最高、最年轻的高原，而且有世界上最高的山峰，是一片山的海洋。在这块高海拔的地方，雪岭横空，大河奔涌，蓝湖静谧，令人心醉神迷。

青藏高原最鲜明的气候特点为“高寒干旱” 。由于地势较高，使得其气温比同纬度偏低，高原空气稀薄，气压低，含氧量少；太阳辐射强，日照时间长；日温差大；全年分为明显的干季和雨季；干季风大，阳关充足、太阳辐射强。

强烈的太阳直接辐射使青藏地区地表和近地面空气白昼强烈增温，但夜间冷却迅速，一年内有较长时间出现政府温度的交替变化。

10、港澳台—中西文化—海岛、海湾现代风貌旅游区

本区位于我国东南部沿海地区，包括香港、澳门两个特别行政区和台湾。其中香港和澳门分别位于广东省珠江口东西两侧，而台湾则与福建省隔海相望。香港的地形以低山丘陵为主约占3/4，中间的大雾山脉主峰海拔957米是香港地区的最高峰，平原只占1/4，耕地及池塘占9.2%，荒山瘦瘠地占 74.8%。

澳门半岛原为小丘陵地带，平地多为填海而成，占现岛面积的一半以上。台湾多山占全岛面积2/3，山脉集中分布在中东部，自东向西有台东、中央、玉山、阿里山等诸列平行山脉。主峰玉山海拔3997米，是我国东部地区最高峰。香港、澳门同属南亚热带季风湿润气候。夏季炎热潮湿，冬季微冷干燥，春秋短两季不明显。

台湾中部被北回归线横穿，全岛属于亚热带—热带海洋性气候。特点是高温、多雨、多风。香港、澳门由于独特的地理位置和历史背景， 其文化是一种以中华文化为主， 兼容英国、葡萄牙文化的具有多元化色彩的共荣文化——中西文化。

香港、澳门现存有不少中西合璧的文物古迹，建筑物大都具有“以中为主，英葡结合”的特色。台湾是全世界人口密度最高的区域之一。除岛上的当地居民外，大部分居民皆来自中国大陆，尤以福建为多。

⑺ 红色旅游的目的和意义

红色旅游主要是以学习中国革命史为目的，以旅游为手段，学习和旅游互为表里。但是，这种学习不宜搞成灌输式的“现场报告会”，而应营造出自我启发的教育氛围，达到“游中学、学中游”，寓教于游、润心无声的境界。

意义：

1、有利于加强和改进新时期爱国主义教育。中国已进入全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的新的发展阶段。面对新形势新任务，爱国主义教育方式迫切需要改进和创新。

积极发展红色旅游，寓思想道德教育于参观游览之中，将革命历史、革命传统和革命精神通过旅游传输给广大人民群众，有利于传播先进文化、提高人们的思想道德素质，增强爱国主义教育效果，给人们以知识的汲取、心灵的震撼、精神的激励和思想的启迪，从而更加满怀信心地投入到建设中国特色社会主义事业之中。

2、有利于保护和利用革命历史文化遗产。党的十六大提出大力扶持对重要文化遗产的保护工作，扶持老少边穷地区和中西部地区的文化发展，其重要目的就是建设和巩固社会主义思想文化阵地。

拓展资料

红色旅游是在2004年年底时正式提出的、以中国共产党相关的历史纪念地为资源的旅游；是指以1921年中国共产党建立以后的革命纪念地、纪念物及其所承载的革命精神为吸引物，组织接待旅游者进行参观游览，实现学习革命精神，接受革命传统教育和振奋精神、放松身心、增加阅历的旅游活动。

红色旅游是把红色人文景观和绿色自然景观结合起来，把革命传统教育与促进旅游产业发展结合起来的一种新型的主题旅游形式。其打造的红色旅游线路和经典景区，既可以观光赏景，也可以了解革命历史，增长革命斗争知识，学习革命斗争精神，培育新的时代精神，并使之成为一种文化。

⑻ 旅游形象的构成

⒈旅游形象确立的影响因素
马勇,李玺认为旅游地主题形象是有其历史形象,现实形象和发展形象构成,影响因素众多(见图9.1).
结合CI理念,旅游地形象的影响因素可归结为以下四类:
第一,旅游吸引物:旅游资源等级及其组合成的产品,是游客最核心的需求与感知对象.
第二,地脉与文脉:旅游形象的理念基础和核心,是旅游地地方性的集中表征.
第三,旅游者的旅游偏好:依目标市场选择定位旅游形象
第四,旅游目的地各类主体的行为:包括旅游目的地政府,旅游企业及其员工,居民等主体的行为对游客所造成的影响与感受印象.
历史形象
现实形象
发展形象
区 域 主 题 旅 游 形 象
政治:历史人物,历史事件
经济:历史上的成就与地位
文化:历史人物,文化古迹
政治:历史上的重要地位
经济:历史上的成就与地位
文化:历史人物,文化古迹,历史知名度
资源基础:自然与人文旅游资源
环境:经济实力,投资环境
经济环境:综合发展,工业,农业,流通
文化底蕴:文化传统,人文底蕴
技术环境:人力资源,科技环境
区位条件:地理位置,旅游市场区位
管理水平:政府管理素质与制度
传媒形象:对外交往,对外信息沟通
地区文化:文化宣传,文体事业建设
战略思想:依据,口号
战略目标:经济目标,社会目标
战略重点:旅游相关产业的位次
战略步骤:阶段划分,阶段目标
战略布局:旅游产业地带,服务体系
基础设施:旅游相关产业基础设施
教育科技:科技潜力,人才筹备
政治社会:民主与法制
资源环境:自然资源,环境保护
待发掘
已发掘
内在实力
外显活力
发展战略
发展潜力
组类指标层
基础指标层
子指标层
次指标层
总指标层
图9.1 区域旅游形象的构成体系 (据马勇,李玺)
⒉旅游形象的内容组成
区域旅游形象涉及的内容繁多,从CI理论角度而言由三部分组成:
第一,旅游地的理念识别系统,是指一个旅游地独特的文化个性,精神内涵,发展目标,口号,价值观,伦理道德水平等,是旅游地DI设计的灵魂和核心.
第二,旅游地的行为识别系统,是旅游地理念识别的具体化,主要表现为旅游地的政府行为,民众行为和企业行为.
第三,视觉识别系统,是最直观有形的形象识别系统,包括旅游地的建筑造型,公共标志牌,交通工具,员工制服,标准字体,标准色,象征图案及宣传口号.从旅游形象建立的基本程序看包括前期的基础性研究和后期的显示性,各期研究的框架内容如图9.2所示,其中:
基础性工作
地方性研究
受众调查
形象替代分析
理念核心
界面意象
传播口号
传播视觉符号
显示性工作

⑼ 鄂西生态文化旅游圈的规划思路

根据湖北省政府下发的《鄂西生态文化旅游圈发展总体规划》，一是在后现代理论指导下确立鄂西生态文化旅游圈跨越式发展的整体战略。强化战略规划和政策制度的激励与约束，保证鄂西生态文化旅游圈在推进现代化过程中既展示出后现代的核心理念，又借助于后现代视野来扬弃以工业化为基础的传统现代化的局限，借鉴并超越世界上先发国家的历史经验，避免现代化进程对资源环境与优秀传统文化的破坏性影响，实现鄂西生态文化旅游圈人与自然、人与社会的和谐发展。
二是创新管理体制、经营机制、投融资体制和利益机制。根据鄂西生态文化旅游圈经济欠发达而生态文化资源赋存的初始条件，通过建立健全激励机制，推动鄂西生态文化旅游圈创新转变经济发展模式，提升鄂西生态文化旅游圈生产力形态。优化产业结构，调整和完善鄂西生态文化旅游圈的经济空间布局，打造“生态文化旅游资源开发—产品集成—产业集聚—综合效益”的鄂西生态文化旅游圈经济社会发展模式，形成支撑内生增长方式的原动力。在实施步骤上突出“交通先行”战略和“一江两山”（长江三峡、神农架、武当山）重点，整合提升利用资源，形成新的发展机遇，实现鄂西生态文化旅游圈与武汉城市圈、长江经济带呼应互动的“两圈一带”区域发展新格局。 根据《鄂西生态文化旅游圈发展总体规划》，鄂西生态文化旅游圈基本原则为：
1、统筹规划，有序发展；
2、政府主导，市场运作；
3、改革体制，创新机制；
4、突出特色，打造精品；
5、资源共享，开放合作；
6、保护优先，和谐发展。 鄂西生态文化旅游圈发展来召开了多次高规格现场会和工作会，湖北省委省政府领导做了重要讲话，主要精神如下：
2009年7月9日至10日，在宜昌召开的“鄂西生态文化旅游圈建设工作座谈会”上，省委书记罗清泉指出，鄂西生态文化旅游圈要培育品牌、发展主体、强化基础、创新机制。他强调，鄂西生态文化旅游圈建设是庞大的系统工程，是复杂的系统工程，一定要加强领导。各市州（林区）及省直相关部门的领导要拿在手上，亲自动手，下重手抓。要有专门的班子抓，要加强工作协调和联动。
常务副省长、省推进鄂西生态文化旅游圈建设领导小组办公室主任李宪生大会发言，要求正确处理好5个方面的关系，即规划与落实的关系、省与市州（林区）的关系、政府与市场的关系、全面推进与重点突破的关系、突出旅游特色与促进全面发展的关系。他部署当前重点做好以下几项工作：颁布“一总三专”规划，全面推进规划实施；强化目标责任，着力推进12大工程建设；尽快出台扶持政策，改善和优化圈域发展环境；扩大改革开放，推进体制机制创新；建好鄂西生态文化旅游圈投融资平台，完善投融资运营体系；加大对外宣传力度，营造良好发展氛围。
2010年6月21日至23日，在宜昌市、神农架林区、十堰市沿线，召开了“鄂西生态文化旅游圈建设工作现场会”。会上，罗清泉说，一年多时间以来，鄂西生态文化旅游圈各项工作开展井然有序，各项建设和发展取得突出成绩，经济发展速度明显加快。2009年鄂西生态文化旅游圈实现生产总值4980亿元，同比增长14.4%，高于全省平均水平0.9个百分点。2010年前5个月，鄂西生态文化旅游圈的工业增长31.2%，城镇以上的投资增长41.5%，高于全省5-6个百分点。
省长李鸿忠因为防汛工作，在现场会上做了书面发言，他说，当前鄂西生态文化旅游圈的建设和发展面临一系列重要战略机遇。全省要更新发展理念，从省级层面规划统筹鄂西生态文化旅游圈的交通、生态环保、文化旅游，将鄂西生态文化旅游圈由单纯的旅游圈建设成经济、社会、生态全面发展的示范区。
2010年8月11日至12日，就是前不久，在宜昌召开了“鄂西生态文化旅游圈培育旅游市场主体现场会”，常务副省长李宪生部署：做好鄂西生态文化旅游圈培育市场主体的基础性工作；通过进一步推进规划实施引导市场主体有序参与，创造拓展市场主体发展的招商引资平台和融资渠道；策划打造十大核心景区形成一批有竞争力的市场主体；建立完善项目库并推进项目与市场主体对接。同时，要正确处理好：政府主导和市场运作的关系，鄂西生态文化旅游业的发展与当地群众切身利益的关系，总体规划与具体实施的关系，解放思想与统一思想的关系；做强做大旅游龙头企业与培育中小企业的关系。对于中小企业，他要求体现“专、精、特、新”这四个字。 概括起来说，规划工作全面完成，配套政策和跟进措施稳步实施，项目建设进展顺利 ，市场主体培育发展迅速。
关于规划，在宏观层面，形成了省“一总三专” + 市州林区“一总三案”规划体系。
在中观层面，编制了《湖北省环“一江两山”交通沿线生态景观总体规划》，该规划在2009年9月30日湖北省政府召开的专题会议审定并下发实施。对武汉－武当山－神农架－宜昌－武汉沿线1139公里打造景观廊道，让游客实现边旅边游、旅就是游的享受。“生态景观工程”核心内容是“两段两区十村落”：
“两段”：武神生态公路（G209）房县城关至房县银坪乡龙洞沟，路段全长64.3公里；宜神生态公路（S312）夷陵区姜家湾（K11）至雾渡河集镇桥头（K58），路段全长47公里。
“两区”：改造汉十公路孝感服务区、武当山服务区。
“十村落”：打造环“一江两山”交通沿线10个景观段各1个特色村落，分别为丘陵田园风格的武汉市黄陂区祁家湾街办车站村，重丘山林风光的随州市随县均川镇松树垭村，岗地田园风光的襄阳市襄城区张湾镇张家湾村，山林水库风光的丹江口市武当山特区元和观村，低山林地风光的房县土城镇塘梗村，高山原始森林风光的神农架林区木鱼镇三堆河村，低山河谷风光的兴山县水月寺镇杉树坪，重丘风光的宜昌市夷陵区鸦鹊岭镇赵家湾村，水乡田园风光的荆州市沙市区观音档镇丫角村，平原田园风光的仙桃市沙嘴街办叶家河村。
已实施完成一期工程。 造景5万余亩，改造特色民居4411户，竖立旅游交通标牌227块，还有山体水体和村庄环境整治及相应的环保工程。
特别值得一提的是鄂西生态文化旅游圈交通建设项目，这是落实湖北省委省政府交通先行决策的具体措施。2008年首战全长225.1公里武神生态公路改造，经过两年多的奋斗，从武当山到神农架由原来的6小时车程缩短到4小时，又将沿途打造为植树造景生机盎然，旅游标识标牌清晰明丽，特色民居改造鳞次栉比古色古香。全长173公里的宜巴高速公路2009年开工，将一线穿珠串起三峡画廊，昭君故里和神农雄峰，对鄂西生态文化旅游圈建设发展起到巨大推动作用。随岳、十房、武荆等高速公路和一大批景区道路、三峡翻坝公路、宜昌—十堰等铁路工程、神农架机场、王昭君码头等“铁水公空”交通基础设施项目全面建设，如火如荼，有的已经建成投运。据统计，鄂西生态文化旅游圈公路总里程已达123685公里，占全省的62.7%，其中高速路达1662公里，占全省的50.6%。根据审议通过的《鄂西生态文化旅游圈交通规划》，交通规划布局为六大综合运输通道、八大综合交通枢纽和一大综合交通信息系统。到2020年，鄂西生态文化旅游圈综合交通将形成“一线穿珠、路景相融、便捷舒适”的特色旅游交通圈；“资源节约、环境友好、自然和谐”的生态文明交通圈；“内畅外联、辐射全国、换乘便捷”的综合交通运输网络；“集约高效、安全优质、文明规范”的现代交通服务网络，交通在鄂西生态文化旅游圈社会经济发展中的先行作用得到充分发挥。
据统计，圈域2009年实现生产总值同比增幅高于全省0.9个百分点，占全省的比重达较上年提高0.6个百分点。旅游产业高位增长。全年接待旅游总人数5841万人（次），同比增长20.5%；实现旅游总收入338.7亿元，同比增长31.4%。2010年“五一”及暑假期间，鄂西生态文化旅游圈主要景区景点接待旅游人数成爆发式增长。武当山、神农架、宜昌三峡人家及白果树瀑布、恩施腾龙洞等景点景区接待旅游人数、旅游收入都比2009年同期增长50%左右，有的甚至翻番。一批重点建设项目顺利推进。先期启动的12大重点工程，总投资达1222亿元，其中，2009年湖北省政府专项投资3亿元，带动社会投资18.5亿元，撬动倍数达6倍多。环“一江两山”交通沿线生态景观工程、武神生态公路等“铁公机”交通项目、十堰武当山太极湖景区项目、随州炎帝神农故里景区项目、宜昌嫘祖、屈原和王昭君故里景区及清江北纬30度岛之世外桃源项目、神农架整合行政资源和市场资源一体化运作的神旅集团公司重大项目、襄阳古隆中景区、习家池汉代私家园林等项目、恩施大峡谷等项目，洪湖岸边是家乡、乌林高端温泉等项目、荆门长寿之乡旅居项目、圈域7个旅游名镇、62个旅游名村等一系列项目建设如火如荼。文化建设取得重大进展。打造了《荆州风》、《三峡风情》等一批各具特色的文艺作品，成功举办了两届世界华人炎帝故里寻根节、十堰国际武当武术节、宜昌屈原故里端午文化节暨海峡两岸文化论坛、襄阳诸葛亮文化旅游节等一系列有影响的节会活动，尤其是由湖北省牵头申报的“中国端午节”成为中国首个入选世界非遗的节日，已成为鄂西生态文化旅游圈靓丽的文化名片。（八）鄂西生态文化旅游圈战略组织机构保障和政策措施湖北省政府成立了鄂西生态文化旅游圈建设领导小组和鄂西生态文化旅游圈办公室，鄂西圈办机构编制和人员已于2009年9月中旬全部到位。
湖北省鄂西圈建设领导小组下发了《关于落实<省委省政府关于建设鄂西生态文化旅游圈的决定>的责任分工方案》。湖北省政府已经颁布《鄂西生态文化旅游圈政府投资项目实施办法》。《省人民政府关于促进鄂西生态文化旅游圈产业优化发展的若干意见》等后续政策已经起草完成，正在广泛征求意见，拟经过省政府常务会议陆续审定出台。