崇左市民族文化旅游发展现状

1. 崇左红色旅游课题研究的优势和不足

国家旅游局确定2005年旅游主题为“红色旅游年”,以红色旅游为载体,深入开展爱国主义和革命传统教育,带动革命老区脱贫致富已成为全国各地推广红色旅游的普遍共识,并成为全社会认真贯彻党中央走群众路线行动纲领。红色旅游从理论到实践成为旅游研究的重要课题。
崇左市属革命老区,具有丰富的国内国际红色旅游资源,红色旅游促进了崇左市产业结构的调整,拓展了崇左市经济发展的空间,同时推动了崇左特色文化的传承与保护。目前相关崇左市红色旅游开发的理论研究则略显不足,本文总结了国内外红色旅游研究现状及目前我国民族地区红色旅游发展现状,综合运用实证研究、问卷调查、访谈等方法,结合文化创新理论、可持续旅游发展理论和产业结构理论,以全新的视角从红色旅游资源构成、红色旅游发展现状和意义等几个方面分析崇左市红色旅游基本情况,在以龙州起义纪念馆为例对崇左市红色旅游景区开发现状进行实证调查的基础上分析目前崇左市红色旅游发展中存在的主要问题,最后根据实际情况提出崇左市红色旅游发展切实可行的对策和建议。
通过本文研究,提出了以下促进崇左市红色旅游发展的具体对策:加强与百色旅游合作,打造国内红色旅游品牌,加强与越南高平等边境省区的区域旅游合作,打造边境国际红色旅游品牌;拓宽融资渠道,解决资金短缺的问题;与当地特色民俗文化相结合,增加红色旅游的体验性;提高红色旅游从业人员专业素质;开展多种宣传途径。由于资料及能力所限,本论文写作尚有许多不足之处,比如,如何构建更加科学合理的红色旅游资源评价体系,如何寻求政府主导和市场引导之间的一个黄金点,希望今后有更深层次的研究。

2. 南宁市民俗文化旅游发展现状

南宁民俗文化旅游的SWOT分析
【摘 要】 民俗文化作为地区最具特色的文化，是旅游文化中的一个重要的组成部分，开发地区民俗文化旅游，打造民俗文化精品，必然会推动旅游产业的发展。本文采用SWOT分析法(优势—劣势―机遇－挑战分析法)分析了南宁发展民俗文化旅游的优劣势、机会以及威胁，从而认识南宁的民俗文化旅游发展现状，明白发展民俗文化旅游对拓展南宁旅游的重要意义。
【关键词】 南宁；民俗文化；旅游开发；SWOT分析

近年来，随着中国旅游业的发展以及对中国传统民族、民俗文化的重新认识与重视，旅游业迎来一个新的增长点——民俗文化旅游。所谓民俗是指一个民族地区的人们，在文艺、语言、信仰、服饰、饮食、居住、娱乐、节庆、婚恋、生丧、交通以及生产等方面，民间所特有，并广泛流行的爱好、风尚、传统和禁忌。而民俗文化旅游则是指人们以观赏、了解、领略、参与风土人情为主要目的的旅行活动。民俗作为无形文化资源，在现代旅游中的价值正日益展现出来，民俗文化旅游目前已成为最具吸引力的旅游项目之一。

2003年，广西制定了迈向旅游先进省区的发展规划，横县、上林、马山、隆安、宾阳五县划归南宁，南宁市也提出了“把南宁市建设成富有壮民族特色、南国园林化、面向东南亚的区域性国际旅游中心城市”的战略目标。民俗文化作为地区最具特色的文化，是旅游文化中的一个重要的组成部分，开发地区民俗文化旅游，打造民俗文化精品，必然会推动旅游产业的发展。因此，有必要加强对南宁民俗旅游资源的了解和分析，加快民俗旅游的产品化，以适应时代的需要。

1 旅游开发优势（S）

1.1 南宁的区位优势

南宁市是广西壮族自治区的首府，处于中国华南、西南和东南亚经济圈的结合部，是环北部湾沿岸的重要经济中心，具有得天独厚的区位优势和地缘优势。南宁具有“两近两沿”的特点。“两近”：一是近海，距钦州港、防城港、北海港等港口最远的也就204公里；二是近边，距中越边境的东兴市、凭祥市不超过230公里。“两沿”：一是沿线，湘桂、黔桂、黎湛和南昆铁路在南宁交汇，是西南地区重要的铁路枢纽；二是沿江，邕江是西江的支流，而西江又是珠江的干流，西江二期整治工程完工后，1000吨级内河船舶可以从南宁直达港澳。据此，南宁成为广西旅游网络体系的重要核心节点，是广西南部旅游的中心，也是中国连接东盟的重要的陆路接合部，客观上具有南联北引、东西辐射的旅游集散地功能。

1.2 资源优势

南宁具有丰富的、独具特色的民俗旅游资源。例如，顶蛳山贝丘遗址，1997年发掘出一千多件史前人类使用过的生活用具和生产工具，包括石器、骨器、蚌器和当时人类遗弃的水类动物、牛、鹿、象等动物的骨骸，并且在顶蛳山发现了标志人类文明的石锛和杆栏式建筑，以及奇特的屈姿葬葬俗，被评为全国文化内涵丰富的史前人类生活贝丘遗址，被国务院列为全国第五批国家文物保护单位。

上林大明山地区有着丰富的龙母文化资源，流传着别具特色的壮族文化习俗；宾阳的炮龙节、马山的壮族三声部民歌、武鸣的壮族三月三歌圩，都是南宁极富特色的民俗旅游资源；而且借壮族“三月三”歌圩为原型的南宁民歌艺术节以打造新民歌、弘扬民族文化、扩大中外文化交流的办节宗旨，经过几年的发展已成为南宁市的一个城市品牌。扬美古镇始建于宋代，至今已有上千年的历史，是南宁市明清古建筑保留得最为完整的地方，现有二百多处；黄氏家族民居是南宁市清朝建筑物中保护提最完好的一处古建筑群，从中清朝建筑的特点可见一斑，具有较高的人文景观价值。

1.3 市场优势

随着南宁的对外交通条件的改善,境内旅游热潮的兴起,以及中国东盟博览会的影响不断扩大，选择来南宁旅游，体验异质文化的游客与日俱增。南宁作为广西旅游及东南亚跨国旅游集散地的功能地位已逐步显现，以商务、会展、购物为目标的客源市场不断扩大。2006年，南宁市全年接待入境游客超10万人次，接待国内游客超1800万人次，旅游总收入在广西率先突破百亿。从南宁稳步增长的游客数量可以看出，发展南宁的民俗旅游是有广阔的市场和客源基础的。

2 旅游开发劣势 (W)

2.1 缺乏旅游精品

南宁的旅游资源中并没有闻名世界的世界文化遗产，虽然旅游产品很多，但缺乏高品位的旅游精品，从市区到周边地区都缺乏稳定的旅游热线，只有市区的青秀山和动物园、郊区的伊岭岩、周边地区的德天瀑布拥有较稳定的客源，而大量的景点远远达不到其旅游阈值。以体验民风民俗的旅游景点来说，景区、景点级别相对偏低，规模较小，景点的文化内涵没有得到充分挖掘，旅游资源缺乏文化内涵，因此没有突出的资源优势和鲜明的个性特色。长期以来,南宁旅游建设投入不足,对景区景点建设投入偏低，配套设施建设滞后，缺乏精品景区，已严重影响到南宁旅游的增长后劲，近两年来南宁入境旅游市场增速缓慢是这一影响的表现。

2.2 整体开发层次低

目前南宁市旅游资源缺乏深层次的开发，尤其是旅游资源的利用流于表面化和随大流，缺乏独特的文化底蕴。旅游业是以特色取胜的产业。根据旅游资源的普查，南宁市拥有众多文化独特的旅游资源，如壮民族风情、顶蛳山贝丘遗址、大明山、扬美古镇等。但这些体现南宁历史文化、民俗风情，而且潜力巨大的旅游资源至今仍没有得到有效的开发。南宁的民俗旅游景点的开发，多处于自然状态，局限于原有的物质载体范围,并且由于产品单一，旅游空间容量小，旅游活动少，游客停留时间短暂。很多旅游产品都是一日或半日游,可参与性的活动不多见。而缺乏可参与性无疑使民俗文化旅游产品的吸引力大大降低了。

顶蛳山贝丘遗址，南宁市惟一的国家级文物保护单位，其内涵、意义和科学价值完全可以和西安半坡遗址博物馆，长江下游的河姆渡文化博物馆相媲美。建立起以顶蛳山贝丘遗址为轴心的文化旅游点，对提升南宁市历史文化品位，建设文化南宁，促进南宁文化旅游业的发展，将具有十分重要的意义。但至今遗址保护总体规划仍未出台，影响了这一旅游景点的深入开发。

又如中山路位于南宁新城区外滩附近，是一条保留最完整、规模最大、最热闹的老街，这里有许多清末、民国时期的古建筑。每一个到南宁来的人要品尝南宁美食，首选就是中山路。命名已有81年的中山路是历史沿袭下来的美食夜市街，不仅南宁人都懂，在全区甚至全国也小有名气。目前中山路夜市依然红火，但骑楼老化、电线线路复杂、食品卫生状况堪忧等问题却困扰着它。

2.3 部分旅游资源可开发性不高

南宁的民俗文化旅游开发不仅要体现壮乡的民族特色，还应在开发中关注南宁城市的历史文化发展过程，凸显城市的文化底蕴。在历史发展过程中，南宁保存下来的古代建筑、近现代重要史迹、名人故居也不少。如共青团南宁地委旧址（原为清朝右江镇总兵马盛治的祠堂“回春阁”）、中共广西省第二次代表大会旧址、雷沛鸿故居、梁烈亚故居、孔庙、邕江防洪古堤、新会书院、粤东会馆、安徽会馆等等。它们是南宁不可再生的文化资源，也是南宁市城市亮点的一个潜在优势。但作为旅游资源它们分散在南宁的各大街小巷，规模也小，从民俗资源旅游开发可行性来说，其可观性、可娱性和可参与性等条件并不是很充分。它们的零星分布使得彼此之间相对比较孤立，难以开发成具有影响力和竞争力的高品位旅游线路产品，旅游资源和产品的整合提升力度不够强。

3 旅游开发机遇（O）

3.1 大旅游社会气候的形成

旅游业的快速发展使得它已渗透到工业、农业、交通运输业、商贸餐饮业、市政基础设施等方方面面。大旅游、大市场、大产业的方向已基本形成。随着人民生活水平的提高，旅游进入了大众化消费的新阶段。旅游已经从社会时尚发展成为社会生活，旅游支出在社会公众消费支出所占的比例也不断提高，旅游已经成为我国居民的重要生活方式之一。国际民俗文化旅游的快速发展和国内少数民族文化旅游不断升温，居民生活水平不断改善，假日不断增多，人们出游去体验异质文化、放松身心的愿望和要求越来越强烈。这些都将为南宁民俗旅游的进一步开发提供机遇。

3.2 政策的重视

近年来，南宁市委、市政府加大了对旅游业发展的力度。为保证“十一五”期间南宁市旅游业的加快发展，南宁市委、市政府已经出台了《关于加快南宁市旅游业发展的决定》、《南宁市加快旅游业发展实施方案》、《关于加快南宁市旅游业发展的若干规定》三个配套文件，在人、财、物和政策上配套支持，优化发展环境，发展大旅游，要把南宁建设成为旅游强市。

为突出“壮乡首府、绿城生态、会展商务”三大旅游主题，重点打造旅游吸引物及以旅游吸引物为核心依托的旅游景区点，形成具有竞争力的拳头旅游产品，南宁市政府提出要深度开发壮乡文化风情旅游产品，重点开发建设广西民族博物馆、广西少数民族生态博物馆、刘三姐剧场、东南亚美食街、南宁国际民歌艺术节等为代表的民族文化旅游产品，突出地域的文化、饮食、旅游商品特色、展示壮乡民俗风情文化，丰富旅游产品文化内涵。

3.3 区域经济合作的不断加强

随着“一轴两翼”区域合作战略的推进和中国——东盟自由贸易区建设进程的快速推进，中国——东盟博览会永久落户南宁以及泛珠江三角洲区域经济合作框架的逐步构建，为南宁旅游业的加快发展提供了千载难逢的契机。

尤其是从2004年起，中国—东盟博览会每年秋天在南宁举办。中国—东盟博览会是伴随着中国大力推进中国—东盟自由贸易区的发展而产生的一个成果，是连接中国与东盟国家之间关系的一座桥梁，更是中国与东盟国家之间进行经济、社会和文化交往的一个平台。中国—东盟博览会的举办，不仅提升了南宁的知名度，更带动了南宁与东盟区域旅游的发展。2005年南宁入境旅游前10名的客源国中，有4个是东盟国家，越南排在第一位。作为每年举办一次的中国—东盟博览会的举办地南宁市，将发挥中国东盟自由贸易区前沿城市的作用，有条件建设成为面向东盟国家、西南经济圈和华南经济圈的区域性国际化的旅游基地。

4 旅游开发威胁（T）

4.1 周边省市旅游业蓬勃发展，造成南宁客源市场分流

旅游业作为新的经济增长点的地位确立以后，各地纷纷出台旅游发展规划，挖掘和创造旅游产品。南宁周边省旅游的迅速发展和同类资源的激烈竞争都从一定程度上分散了客流。

旅游业作为新兴产业，市场广阔，长期以来一直被认为是一种投资小、风险低、见效快的产业。然而，由于各地对旅游业发展普遍看好，旅游开发的热情高涨，这就导致了旅游业竞争加剧、旅游业投资风险增大和发展成本提高。尽管南宁的旅游资源有其自身的特点和优势，但总体来讲知名度、产品的规模、质量都有一定的欠缺，在区内外竞争力都不算很强。例如省内的桂林，这几年不仅继续大打“山水甲天下”这张王牌，还大力开发民族民俗旅游资源，拓深桂林的文化内涵，对于南宁在同类资源产品开发方面就形成一种竞争态势。还有云南的西双版纳、石林以及贵州等地的旅游资源与广西又形成省与省之间的竞争。

4.2旅游人才匮乏

旅游业对从业人员的知识和修养都要求比较高。目前南宁市旅游业的从业人员，从旅游管理部门到旅行社，都存在着专业人员数量不足、素质不均的严重隐患，缺乏创新意识和能力。要发展南宁的民俗文化旅游，不仅要求从业人员具备基础的专业知识，还要对广西的历史文化以及南宁本地的历史文化、风土人情有一定的了解。目前，这方面旅游人才是十分匮乏的，它极大地阻碍了南宁民俗文化旅游的发展。另一方面，缺乏战略性旅游策划经营人才，特别是旅游营销行家，使南宁市的旅游营销、旅游线路设计、旅游服务质量难以适应市场的需要。

通过SWOT模式分析可以得出以下结论:南宁民俗文化旅游在发展中具有一定的资源优势，主要表现在资源的多样性与独特性保存较好，对南宁旅游业的发展具有促进作用；而劣势主要表现在如何深度开发民俗文化旅游资源，打造旅游精品方面，面临的机会有人们强烈出游的愿望和要求，政府的对旅游业高度重视和引导以及中国—东盟博览会的召开给南宁旅游带来的机遇等；存在的威胁主要有来自省内省外同类旅游产品的竞争以及旅游人才匮乏等。通过比较分析，在大环境下，南宁民俗文化旅游的发展优势大于劣势，机会多于竞争。发展民俗文化旅游是南宁拓展旅游业的一种现实选择。

参考文献
[1]钟敬文.民俗学概论[M].上海:上海文艺出版社,1998.
[2]邓永进,薛群慧,赵伯乐.民俗风情旅游[M].昆明:云南大学出版社,1997.
[3]南宁统计年鉴2006[G].南宁:南宁市统计局,2006年9月.

【作者简介】陈瑶（1979－），女，瑶族，广西融安人，民俗学硕士，广西工商职业技术学院管理系教师，主要研究方向：民俗与旅游。

3. 以下哪些是广西旅游发展现状

防城港白浪滩是广西第一滩，被称为东方夏威夷，是广西乃至全国的自驾游目的地之一，白浪滩沙子含有钛，可以美容健身，白浪滩还有摩托艇冲浪、伞翼飞机乘坐体验、物美价平的海鲜美食、宿营等等，不来过白浪滩等于没来过防城港，来了也白来，还有东兴金滩，很有浪漫的地方，适合谈情说爱，欢迎你来防城港白浪滩、金滩旅游

4. 谈谈如何利用民族文化特色开发旅游资源

我国是一个多民族国家，民族文化旅游开发的研究，具有更加重要的意义。在可持续发展、文化多样性保护和生态旅游等思潮的影响之下，民族文化旅游产品的开发和学术研究，都会面临许多机遇和挑战。如何使旅游业的发展和当地社区的传统文化的保护和发展相一致?如何使旅游业的发展和当地民族社区社会发展相互促进?如何通过保护民族社区的传统文化和自然环境资源以促进旅游业在该社区得以持续发展下去?这是民族地区旅游开发必须认真思考的问题。因此，结合贵州实际，与会的专家学者提出了以下几方面的建议：
(一)很好地认识民族传统文化与旅游开发之间的关系
必须基于对文化内涵及文化特性的最充分的理解，在此基础上，根据文化具有消减性、传承性、变异性等特征，清醒地认识到文化保护的两条基本途径：一是对于那些不能适应时代发展的即在现代化过程中很可能消减的文化质因素，应该对其实行静态的保护方式，也对这些文化质因素加以挖掘、收集、整理，然后以文字、文物、图片、遗址、录音录象带等形式保护起来；二是对于那些能适应时代发展的文化质因素则应对其进行动态的保护，即对其加以整合，并在专家、政府有关部门的引导下，用现代的主体价值观之一——市场，来生成一种基于传统又有所发展创新的文化。科学合理的民族文化旅游开发就是对民族文化的动态保护。这两条途径必须同时并举，否则文化的保护就是残缺的、不完全的，未来的人们也很难从立体的角度去全方位地认识一种文化，更难体会到文化多样性的历史韵味。
(二)实现旅游业的可持续发展，同时保护和传承民族原生态文化
1、对于那些脆弱的原生态文化要采取积极的保护措施。要全面贯彻执行《贵州省民族民间文化保护条例》，并落实到旅游开发的每一项环节，实行保护为主、合理开发的原则。
2、旅游开发要多发掘多渗透本民族传统文化的内容，尽可能让都市服饰和现代歌舞远离各个民族风情旅游景点，还这些景点传统的民族风情旅游。3、强化民族传统美德教育，让那些远道而来的游客真切感受到各民族人民朴实善良、热情友好。
(三)正确处理好民族文化旅游开发的主客体之间的关系
与一般的开发项目不同，民族文化旅游开发投资大，投资论证评估难，开发涉及政府、投资商、民族文化主体以及科研等部门的方方面面，这些方面缺一不可，因此一定要摆正主次关系。政府的角色应该主要在于旅游景点的宏观布控，在于给予资金项目支持、政策引导、媒体宣传以及动用其职能有效地协调各方面的关系等；投资商则是出开发资金，并对景区的开发和利用进行管理；民族文化主体是开发的关键因素，应该主动自觉地配合好政府、科研部门和投资商挖掘、开发本地区本民族文化质因素；科研部门则应充分利用自己文化研究的优势，对开发对象进行论证并给予科学的定位，在开发、经营过程中继续观察指导，在理论上进行适时的修正并指导开发经营活动。
(四)正确认识民族传统文化与现代化的关系
面对现代文明的强烈冲击，民族传统文化的现代化备受人们的关注。现代化是从传统社会向现代社会转型的一种过程，因此不存在要不要“现代化”的问题，现代化是传统文化必然的存在形式；由于民族传统文化的生存环境是变化着的，产生于特定生存环境的民族文化也就不可避免地要随之产生变异，要想“原汁原味”地加以保护既不可能也不应该，只能保留它的神韵。虽然出现了旅游业开发到哪里，哪里的传统风貌会急剧改变，从而令旅游者大失所望的现象，但也应该认识到，当地的居民趋于现代化的生活方式、趋同现代化文化，是社会发展的大趋势，并非是人为能改变的。不能因为开发民族文化旅游，就要求所有的社区居民一律保持传统面貌，希望其生活方式永远守旧。但是，通过旅游业合理、科学的开发，既可保持民族文化特色，又能满足现代人旅游的需要；文化的现代化必须以民族文化为基础，弘扬民族传统文化的精华，剔除其糟粕，在继承民族传统文化的基础上，吸收外来文化的优秀成分。
与会者认为，旅游发展对民族文化的影响到底有多大?如何减少旅游者的进入对旅游地民族文化的剥蚀，民族社区的居民对旅游发展的态度、示范效应和憎畏感的演化过程，以及其他旅游人类学问题，都需要着手进行认真的适度超前的研究。因此，作为从事民族研究的科研工作者，需要建立特定的概念体系，来规范涉及民族文化旅游开发和管理的学术研究，使各自独立的研究能够交流到更加广泛的领域，并发挥其更大的应用效益，同时增加民族学、旅游学、资源学等学科的学术积累。

5. 云南民族文化艺术发展的回顾现状和前景谢谢！

中国乃至云南的第三产业自改革开放以来有了较大的发展，特别是自1985年我国正式把文化艺术列入第三产业以后，它在国民经济体系中所占的地位更加重要，显示出了新兴产业方兴未艾的生命力。文化部《“十五”文化产业发展规划基本思路》提出：“文化产业是我国第三产业的重要组成部分”。党的十五届五中全会通过的《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十个五年计划的建议》中指出，在深化文化体制改革，建立科学合理、灵活高效的管理体制和文化产品生产经营机制的同时，要完善文化产业政策，加强文化市场的建设和管理，推动文化产业发展。这一系列的文化政策，为我国文化产业的可持续发展提供了前所未有的历史机遇。
实施西部大开发战略，在产业结构上决不是简单地保护传统产业，更不是在同内地和经济发达地区的比较中搞重复建设，而是要瞄准世界潮流和先进水平，把西部大开发的过程当成加速经济结构调整，促进社会经济文化和谐发展的过程。根据不同的资源和物种特点，以市场为导向，大力改造和提升传统产业，积极开拓新兴产业，建立具有发展前景的特色经济和优势产业，以培养和形成新的经济增长点。正是出于对西部大开发战略的深刻理解，云南省委、省政府顺应历史发展的大趋势，在省委六届四次全会上不失时机地提出了建设民族文化大省的战略构想。1999年1月又举办了第一次云南建设民族文化大省研讨会。此外，为配合中央西部大开发战略，促进云南经济、社会、文化的和谐发展，2000年8月，省委、省政府在昆明召开了云南民族文化大省建设第二次高级研讨会暨云南文化产业展洽会。为了从理论与实践相结合上推进民族文化大省建设，根据云南省的实际，省政府提出要实施9大文化工程，培育10大文化产业，建设一批标志性文化设施，即重点实施全民素质提高工程、基层文化设施建设工程、群众性精神文化创建工程、人才工程、文化精品工程、特色文化区建设工程、县城文化建设工程、节庆活动工程、民族文化资源抢救与保护等9大工程：重点培育报刊、出版、信息传输、影视音像、教育、体育、文化娱乐、艺术表演、民族民间工艺和服饰、广告等10大产业，使其成为云南省新的经济增长点；并改造和建好云南省博物馆、云南民族大剧院、云南科技馆（科学会堂）等一批标志性设施。
这种从文化到产业的发展思路，不仅可以使古老璀璨的云南民族文化有一个更新发展的契机，也使云南地方经济形成了一个新的增长点，从而实现将潜在资源优势转变为现实经济优势的过渡。因此，在省委、省政府的倡导和宣传下，云南全省上下正在形成培养、兴办、扶持民族文化产业的氛围和环境。借这股劲吹的东风，云南民族文化产业将驶入发展的快车道。
云南民族文化产业市场现状 市场是商品买卖的场所，它既是商品流通的领域，又是商品生产者之间全部交换关系的总和。云南民族文化市场结构大致可分为实物形态商品市场和非实物形态服务市场，前者又可分为消费品市场和产业市场，后者则包括生产、生活服务市场、旅游观光服务市场和休闲娱乐市场。消费品是满足人们各种生活需要的最终产品。近年来，我国居民的恩格尔系数呈现出下降趋势，据权威部门统计，城镇居民已从1995年的49.9%下降到1999年的41.9%，农民居民则从58.6%下降到52.6%。2000年底，我国城乡居民综合的恩格尔系数已降至50%以下。恩格尔系数的变化表明人们的消费结构也已发生变化，以吃饱为标志的温饱型生活正在向以追求物质享受与精神享受相结合的小康生活转变。受此影响，云南的文化消费也呈现出增长的态势，全省许多地方的文化消费也呈现出增长的态势，全省许多地方的文化消费市场正在逐渐形成。2000年4月，昆明借昆明国际旅游节之机，举办了昆明旅游商品展销会暨旅游商品开发设计大赛，在606个展位上，荟萃了全省16个地州的旅游商品，就种类而言，民族工艺品、装饰品、民族服饰深受人们的青睐。
丽江围绕建设民族文化特色浓郁、内涵丰富的国际旅游城市的目标，文化消费品市场得到了极大地拓展。据有关部门统计，丽江地区的民族文化产业收入已占到旅游业的10%，文化含量较高的项目已占旅游业的50%，开始实现了“文化在旅游中找到了钱，旅游在文化中找到了路”的良性循环。从文化消费品看，东巴文化木刻盘、布农铃等都是较为畅销的民族文化工艺品。丽江古城被列入世界文化遗产清单后，丽江地委、行署抓住机遇，大力培育和发展文化产业，随着木府、东巴文化走廊等一批文化场馆设施新建和重建工程的竣工，丽江的民族文化市场更具吸引力。对于求新求知的游客来说，文化的多样性无疑是其出行的一个重要目的，这也是近年来丽江海内外游客不断增加的原因之一。以丽江木府为例，为了恢复始建于宋末元初的木府，重现丽江古城悠久历史的厚重感，丽江贷款投资五千多万元，由县文化局局长黄乃镇同志领衔重建木府，本着修旧如旧的原则，经过三年的努力，丽江木府于1999年5月建成后，产生了较大的文化影响和较好的经济效益。木府自对游客开放以来，日均收入超过2万元，年收入可达上千万元，已经成为具有标志性特点的文化服务市场。
云南发展具有民族文化特色的旅游产业，要注重在我国旅游业发展中普遍存在的一些问题，具体有：与旅游配套的交通、居住以及娱乐设施不能齐备使游客满意；旅游景点的管理和服务质量较差；旅游景点的人流过分集中，从而破坏了游客的旅游心情；旅游景点缺乏总体规划，使得污染严重，产生“破坏性开发”的后果。因而针对以上的这些问题，云南要对旅游业的发展有个科学的规划，保障旅游配套设施的完备，防止破坏性的开发旅游资源。同时，在原有旅游线路呈线状发展的基础上，通过产业化开发，把热线、温线和冷线结合起来，使旅游线路呈网络状发展，以节约游客在交通上花费的时间，也避免在同一景点游客过多的现象。
云南发展民族文化产业过程中，培育现实的和潜在的文化消费群体的文化消费理念是一个前提条件。社会的文化消费理念是随着自身的经济收入提高后产生的，但在收入提高后，社会到底要消费什么样的文化产品和服务，并没有在总体上形成清晰的认识，而是受到周围环境的影响。这就要求从事文化产业的企业要针对消费者的心理特点，刺激消费者的消费欲望，从而使有关文化商品和服务成为一种时代的潮流或者是流行的时尚，使消费者能够产生出规定的消费冲动。如世博会、丽江、“云南印象”能够成为一种社会时尚和热点，使每个人向往之，但在深层次上是一种文化消费理念和文化品牌在消费者心目中得以确立。

6. 怎样做到将民族文化与旅游产业融合发展

要想推动文化与旅游融合，树立鲜明的主题旅游形象，实现文化资源保值增值，必须着力打造具有自主知识产权的文化旅游品牌。在草原文化的大背景下，要抓好品牌的创意、设计和开发，沿历史发展脉络，融入蒙古族原生态文化和现代文化创意，以新型的旅游产品为载体挖掘特色文化资源，设计出既有民族特色又有时代特点的文化旅游产品；
要进一步挖掘知名旅游景点景区的文化潜力，对发展条件好、潜力大的景点景区，以迎合当代人文需求的形式展现景区的历史文化底蕴、民族风俗习惯、地域文化特色等，丰富文化内涵，提高旅游产品的知名度和美誉度，将其打造成引领内蒙古文化旅游发展的新品牌，做到主题突出、特色鲜明、亮点纷呈，从不同层次向外界展示和宣传全区丰富多彩的文化旅游资源；要引导社会效益和经济效益突出的文化旅游热点地区建设，以名镇、名街建设为重点，提高市场化运作水平，打造文化旅游特色产业集聚区。
另外，我区文化旅游产品结构相对单一，旅游体验也不全面，草原文化旅游产品设计存在既重复又割裂的现象，品牌效益难以发挥。只有将不同地域的文化习俗进行优化重组，才能使文化旅游产品形成互补优势，形成优质文化旅游产品链；只有打破地域界限，资源共享，才能满足游客对文化内涵的需求，才能提升整个区域的旅游经济水平。
因此，有必要对全区文化旅游品牌进行有效整合，根据文化旅游资源空间分布特点，发挥规模效益和联动效应，避免低水平重复建设，形成文化旅游产业集群。旅游产业的创新需要营造良好的文化氛围，要注重提高从业者的文化素养，提升旅游产品的文化创意，把体现人文关怀、提升文化内涵贯穿于旅游的全过程。文化旅游化需要培育多样的旅游载体，发挥政府的引导功能，拓宽游客的参与领域，把形象化、通俗化、大众化的文化元素贯穿其中，让旅游产业和文化产业一同肩负起我区建设民族文化强区的使命和责任。
当前，内蒙古旅游业正站在新的历史起点：雄厚的产业基础，独特的资源优势，广阔的发展空间和难得的发展机遇。随着“十三五”宏伟蓝图的徐徐展开，我区必将迎来文化旅游融合发展的春天。

7. 崇左市历史文化或是比较有名的民族性的文化

崇左儿女应该为自己的家乡骄傲，在这片古老的土地上，我们见证了内中国反侵略、容反封建、反压迫的厚重历史。
1、1885年，名将冯子材带兵抵抗法国侵略者，“镇南关大捷”闻名中外；
2、1907年，孙中山先生在这里亲自拉响反抗满清王朝封建统治第一炮；
3、1930年，邓小平在这里组织和领导了震惊中外的龙州起义，建立了中国工农红军第八军和左江革命根据地。
4、崇左市市区在明清时期为太平府府治，至今留存有始建于明洪武五年(公元1372年)的太平府古城墙、3座古城门，以及《丽水龙神庙碑》、《奉宪勒石》、王元仁连笔草书《千年寿》等3处碑刻。

8. 如何将民族文化融入旅游

杨绍斌“思想有多远路就有多远”，文化与旅游融合首先要在思想理念上融合。恩施的文化资源和旅游资源都很丰富，我们不能坐拥“金山”不识“宝”，一个劲地打瞌睡，而是要将恩施的文化优势和旅游优势转化为经济优势和核心竞争优势。从恩施的实际出发，发展文化产业的最佳业态是大力发展生态观光、休闲养生的健康旅游产业，让文化产业有一个良好的发展平台和空间，使旅游产业有一个持续永恒的“助推器”。纵观近几年文化与旅游发展现状，虽然旅游持续火爆，文化产品精彩纷呈，但现状仍不容乐观，文化和旅游这两大集团军仍然是各打各的锣，各吹各的号。怎样让两者融合在一起发挥各自的优势和作用？首先要具备的是融合的理念。比如，恩施市建设“仙居恩施”，打造“八大生态走廊”，笔者认为，要科学制定文化与旅游同步发展的规划，建立文化与旅游同步发展的机制，大胆地探索文化与旅游共同发展的新思路，可以将部分体育运动和户外运动项目与景区的健康基地接轨，将文化遗产保护与旅游开发项目有机结合，整合文化和旅游资源，真正促进文化与旅游的深度融合。恩施可借鉴外省的先进经验，把文化与旅游融合发展纳入地方整体发展战略，让重大文化旅游项目进重点工程的“笼子”，重要文化旅游基础建设资金进财政预算的“盘子”，重点文化旅游产业园区建设进政府经济发展标志性工程的“圈子”，努力实现文化旅游产业审批优先、政策优惠、服务优良的最佳状态。结合恩施实际，推动文化与旅游的互动融合，主要应把恩施雄奇壮美的自然山水旅游资源与现代化健康养生以及户外运动融合起来；把绚丽多彩的民族文化与参与性强的娱乐项目结合起来；把红色文化与革命传统教育基地结合起来，把恩施红色旅游的功能发挥出来。突出实施文化旅游产业大项目、大整合。打破传统的结构单一的旅游产品体系，把已成型的景区连片成块、一线串珠，达到旅游“一票通”。提升文化旅游品位。将农业生产、农村生活与农牧、农耕文化、民俗文化有机结合，大力发展乡村休闲观光旅游。建设一批旅游专业村、专业镇，将文化创意与工农业生产相结合。扶持一批旅游产业的龙头企业，如恩施玉露茶的加工生产、贡米基地建设、恩施白酒等特色产业，民俗文化类的根雕、菊花石、西兰卡普等手工艺品，兴建一批展示民俗文化特色的展馆，以此转化一产业，提升二产业，带动三产业，满足各地游客和市民多样化、多层次的需求。发挥文化旅游品牌优势。大力挖掘、整理、加工和利用民俗文化资源，建设民俗文化博览园；发挥生态文化品牌优势，强力推进“八大生态走廊”建设；建设一批在国内具有影响力和吸引力的户外运动基地和健康养生场馆会所；整合红色旅游资源，实现红色旅游资源开发与生态环境保护利用有机结合。培养和起用文化旅游人才。大胆起用一批文化旅游全能人才，在招贤纳士时敢于打破传统用人观念。定期举办文化旅游培训班，培养一批文化旅游专业管理人才，并将培养文化旅游人才作为一项长效机制。恩施的文化旅游发展蓝图已绘就，实现目标主要靠人才。加强文化与旅游资源的互动融合，使文化因旅游而传播，旅游因文化更精彩。