老子对中国旅游业的影响

『壹』 老子故里旅游区的主要景观

汉代创立的道教，尊老子为始祖，奉《道德经》为圣典。直到今日，广大道教信徒仍对老子顶礼膜拜，尊崇备至。在中国漫长的封建社会中，道家思想一直是人民精神文化生活的重要内容。故其传播甚广，纪念性建筑也非常之多。许多道教宫观，规模宏伟，富丽堂皇，是我国古代建筑中的一支奇葩，是我国古代劳动人民创造的优秀民族历史文化的一个重要组成部分。老君台、太清宫便是这众多道教纪念建筑中的两处著名的道观。老君台原名升仙台或拜仙台，相传老子修道成仙于此处飞升，因而得名。因宋真宗大中祥符七年（公元1014）追封老子为“太上老君混元上德皇帝”，故又名老君台。
该台位于鹿邑县城内东北隅，台为圆柱形且有棱角，高八米，台底面积七百零六平方米。周围系用大砖堆砌，内实以土，上立垛口发墙，类似古城墙。
台上有大殿，东西偏殿和山门一座，上覆黄色琉璃瓦。大殿面阔三间，进深三间，有檐柱，斗拱。内部梁柱为彻上明造。殿前壁嵌“犹龙遗迹”，“道德真源”、“孔了问礼处”等古代碑刻三方（通），清代赞助碑二通。殿内原有老子紫铜坐像一尊，高二米余，古色黝然，铸工精当，殿左前方有铁柱一根，立于地上，传为老君“赶山鞭”。一说为周王朝所赐柱下史之柱。大殿后原有老君炼丹房，房内有八卦炼丹炉。台上有古柏十三株，山门下有石阶三十三级，以应老子飞升三十三层青天之说。
老君台原为明道宫的一部分。据大清光绪版《鹿邑县志·古 迹·明道宫》记载：“明道宫在东门内升仙台前，唐名紫极宫天宝二年（公元743年）为太清坛”。从此可知，该台始建于唐代，至迟也应在天宝之前，距今已有一千二百多年的历史。以后历经宋元明清各代，皆有增修增建，遂成为一处庞大的古建筑群。映山门而南，近千米的中轴线上，南与陈希夷先生的白云庵遥相呼应。台前明道宫，为老子讲授道学之所；迎禧殿，曾是宋真宗朝拜老子驻跸之处；文昌宫、八角亭、游龙堤坊、过仙桥、万教之祖牌坊等主体建筑，高古素雅，气势伟岸。神道两旁，楼台亭榭，曲径回廊，蔚然大观。台上翠柏葱郁，紫气氤氲。台下湖水萦绕，芦花飘香。原来老君台道院西偏门旁有幅对联：“一片绿波飞白鹭，半空紫气下青牛”。对景抒情，当是名人手笔。院内碑碣石刻，林立有次。红梅与绿竹争胜，奇花与异草斗艳。葛藤攀老树，暮鸦呜晚钟。曲径通幽，从来即墨客骚人诗酒盘桓的妙处；殿阁嵯峨，自古为信土朝圣拜祖之佳境。偶有童子嬉戏于荷花丛内，时来老翁垂钓于绿柳荫中。加之晨钟暮鼓，袅袅香烟，宛然一幅绝妙的山水画。可惜，这一风景秀丽的古建筑群，多毁于历代的兵火战乱之中，至今大殿东山墙上弹痕依然，记录了日本帝国主义侵华的罪行。虽屡修不废，却远不及往昔之规模，环境风貌也受到严重破坏。十年浩劫，大部分文物又遭到一次较大的破坏，连老子紫铜坐像也未能幸免于难。抚今追昔，令人不胜沧桑之感。
老君台古来即为一处著名的游览胜地。唐高宗李治、玄宗李隆基、武则天，宋真宗赵恒与苏东坡、欧阳修等文化名人都曾来此拜庙烧香。我党和国家领导人胡耀邦、杨得志、杨尚昆等同志也都曾来此参观过。改革开放以来，许多外宾、港澳台同胞和海外侨胞前来参观游览二十一届三中全会以来，党的文物政策不断落实，老君台这一闻名中外的千年古迹，也受到了党和政府的高度重视，得到了有力保护。1978年，县政府公布其为县级重点灾物保护单位。1983年，正式划定了保护范围。1985年，又建县博物馆于此，专事全县的文物保护和管理。1986年，又升格为河南省重点文物保护单位。2001年国务院批准为国家重点文物保护单位。1988年，县政府拨出专款，重塑了大殿内的老子像。像为汉白玉雕成，工艺水平很高。1991年，省文物局又拨款十万元，对 台上、大殿 , 东西偏殿、山门、进行了大修，并且更换了台阶石条，整修了台周女墙，挖补了台周烂砖等。1993年春季全国老子学术研讨暨经贸洽谈会前夕 ，县政府又拨款搞了重点保护区内的部分搬迁工作。
为了保护文物，全县人民也纷纷慷慨解囊，集资赞助。其中罗永年等一班老铁匠，又集资重铸了台上铁柱，悬挂上了大殿内的巨大匾额。
老君台这一各胜古迹，正以崭新的风貌迎接国内外游人，为鹿邑的两个文明建设发挥着积极作用。 太清宫位于鹿邑县城东五公里的太清宫集东北隅，北里许为涡河，商400米为鹿毫公路，西400米新时代古文化遗址——隐山遗址，濑乡沟从其西北蜿蜒东南，东为平坦的农田。
太请宫是祭祀老子的祠庙，也是老子的诞生地，1978年公布为鹿邑县重点文物保护单位，1986 年升格为河南省重点文物保护单位，2001年为全国重点文物保护单位。
太清宫原各老子庙。据清代光绪版《鹿邑县志》记载：“汉延熹八年（公元165年）立。《水经注》：涡水又北，迳老子庙东，庙前有二碑在南门外，汉桓帝遣中悺管霸祠老子，命陈相边韶撰文。碑北有双石阙，甚整肃是也。”“唐高祖武德三年（620年），从吉善行之言，祖老子，特起宫阙如帝者居。高宗乾封元年（公元666年），追封老子为太上玄元皇帝，建紫极宫。天宝二年（公元743年）易紫极为太清。”据唐书本纪，武后光宅元年（公元684）尊李母为先天太后，扩建李母庙为洞霄宫，俗称后宫。前宫一祀老子，后宫祀李母。两宫相距一里，中隔一河，河名金水河，河上有桥，桥名会仙桥。前宫住道士，后宫住道姑。两宫若有事相商，则以云牌传示，道规颇严。因唐王室奉太清宫为家庙，故其建筑颇类长安王宫，占地八顷七十二亩，周围四十里，宏伟壮观，精致华丽，金碧辉煌。
唐末黄巢起义，火烧唐王家祠，太清宫毁于兵火。宋朝好道。宋真宗赵恒自称是道君皇帝，亲拨国库银重建太清宫，规模比唐时有加，并于大中祥符七年（公元1014年）亲率群臣朝拜太清宫， 册老子为“太上老君混元上德皇帝气立”，立“大宋重修太清宫之碑”，“先天太后之赞碑”，“会真桥记”等碑刻。
北宋末“靖康之乱”，金人南寇，天下纷乱，太清宫又历兵燹，毁于土寇。“残墙断垣，狐兔潜踪 ”。
从金大定年间始，太清宫修缮工程前后历六十余年方才告竣。元代一统后，由于道教北七祖之一的龙门派创始人丘处机对元朝的贡献，道教很受礼遇，元朝中央颁有保护太清宫的令旨、太清宫执照碑、太清宫圣旨碑等，碑刻今存。
元末韩林起义，占据亳州，又拆太清宫，取其材料运往亳州，以建其宫室。太清宫又一次遭到破坏。
清康熙十七年（公元1678），善土周道圣等人见太清宫日趋颓废，不忍坐视，又聚众集资重修。历时七年，至康熙二十四年（公元1685）竣工。其间殿堂亭阁，众神金身，无不绘塑一新。然其规模终不能复初，与唐宋盛时相较，“仅存什一于千百也”。
今前宫现存主体建筑太极殿，铁柱、古柏三株，望月井；后宫有三圣母殿、娃娃殿。前后宫共存唐至清碑刻十余通。

『贰』 河南老子故里是几级旅游景点

当然还是AAAA级了，周口旅游资源丰富。全市有太昊伏羲陵、平粮台遗址、孔子弦歌台、老内子故里太清宫容、女娲城遗址、关帝庙、袁世凯行宫、龙湖风景区等旅游景点33处。其中，太昊伏羲陵、平粮台遗址、关帝庙属国家重点文物保护单位。淮阳还有陈姓始祖胡公铁墓，淮阳是世界陈氏的发源地，每年都有大批海外陈姓华侨来淮阳寻根问祖；太康是谢氏起源地，成立有谢氏文化研究会。全市形成了周口---淮阳---鹿邑“三点一线”为重点的旅游热线。

『叁』 旁边那些人老是影响老子情绪长达俩年之久

我觉得你能被他们影响，说明你的素质也不高呀。你要么就是提升素质，要么就远离他们吧。

『肆』 老子和孙子去旅游,走在半路上孙子和老子说:"我饿了"猜老子会说啥了

老子也饿了

『伍』 河南省干嘛争抢黄帝无不无聊 抢老子 争诸葛亮 大搞历史文化旅游产业。。。知不知道自己几斤几两

这样说很不对，鄙人觉得文化旅游产业比任何实体产业都好。文化旅游产业优点：
一、无污染，是无烟产业。
二、随着人民生活水平的提高，物质需求得到满足的同时人们的文化旅游需求在不断增长，文化旅游市场存在巨大的潜力。
三、旅游业的兴旺发达体现地区乃至国家的经济水平和服务水平，很多国家（如：西班牙、泰国）已将旅游业作为国民经济发展的支柱。
四、旅游业对其他行业有着强大的拉动和辐射作用，能够拉动相关行业的需求，优化地方产业结构，促进经济发展。
至于说河南省为何要抢，至于这个“抢”字，肯定非一方，肯定是多方参与的行为。你不抢，我不抢，自然没有抢字一说。说河南抢皇帝，人家并未反对黄帝陵在陕西，人家说轩辕故里在河南新郑，历史却是如此；说河南抢老子，人家老子故里却是在河南周口鹿邑县，起码史记这么记载，何谓抢；说河南抢诸葛亮，出师表明确记载亮躬耕于南阳，何谓抢字；至于说河南抢炎帝，河南商丘朱襄故里，朱襄氏也是炎帝，《太平寰宇志》明文写了；再说河南可没抢华胥，不过人家华胥的儿子伏羲陵在河南周口淮阳，号称天下第一陵，比华胥有名气多了，没必要抢；至于女娲，河南也没抢，不过河南西华县却有个女娲捏人城，就像山东日照的女娲台一样，全国承认的。
所以你这个问题问的很失败，旅游产业，不争怎么来钱。
你让山东阳都和湖北襄阳不去争诸葛亮
你让陕西宝鸡、湖南郴州、山西高平不争炎帝陵
你让安徽涡阳不争老子故里
你让安徽亳州、湖北黄陂、陕西延安不争花木兰故里
你让山东省阳谷县、山东临清县和安徽黄山不去争西门庆故里（这个也有人争）
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『陆』 河南老子文化旅游发展有限公司怎么样

河南老子文化旅游复发制展有限公司是2016-01-25在河南省周口市鹿邑县注册成立的有限责任公司(自然人投资或控股)，注册地址位于鹿邑县太清宫镇紫气大道东段（曲仁里温泉度假中心）。

河南老子文化旅游发展有限公司的统一社会信用代码/注册号是91411628MA3X6XTN84，企业法人黄兰成，目前企业处于开业状态。

河南老子文化旅游发展有限公司的经营范围是：旅游景点开发、建设、经营及配套设施服务；园林规划、设计及施工；景区游览服务；旅游线路策划；文化产品开发、销售；预包装食品、农副产品、工艺品销售。

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『柒』 中国老子文化生态园的项目背景

世界级的老子道家文化旅游资源具有独特的发展优势。“中部崛起”战略的实施和国学复兴的热潮为该项目提供了千载难逢的发展机遇，开发老庄文化，是实现涡阳旅游发展的突破口。依托老子的名人效应，从其生平事迹、哲学思想、对人类的贡献等方面，深刻挖掘老子思想文化的内涵，打造一个感悟智者灵魂的悟到休学圣地，成为全球道家文化嘘唏、研究以及与之相关的学术论坛基地和中心。为弘扬老子文化，加快安徽文化产业基础设施建设，重新整合皖北深厚人文历史资源与生态旅游资源，促进区域经济健康发展，建设安徽文化强省。2009年11月，安徽涡阳县与安徽恩龙集团签定“老子文化生态园”项目，签约投资额不少于12亿元，打造国际化道家旅游胜地。由安徽恩龙集团在涡阳注册成立了涡阳老子文化旅游开发有限公司开发建设的中国老子文化生态园正式进入实施阶段。依托涡阳得天独厚的道家旅游圣地，5A级旅游景区项目中国老子文化生态园建成后，将形成以老子书院、道家文化养生为主的面向世界的国学研究基地、道家养生体验目的地，游客休闲度假地，道教信徒朝圣目的地，道家文化传播展示场地，湿地生态旅游目的地，老子生地春秋特色旅游目的地，必将独领风骚。涡阳是老子故里，这一价值巨大的旅游品牌具有无穷的魅力和鲜明的地域特色。中国老子文化生态园项目的建设将会促进国学复兴，提高中华民族在世界范围内的影响力。