（1）大化改新，（1分）日本由奴隶社会向封建社会过渡（即：为日本确立一套在当时颇为先进的管理制度，使日本社会环境稳定，社会经济得到发展，为以后的繁荣奠定基础。（2分）
（2）政治上：建立中央集权体制，废藩置县，（2分）经济上：允许土地买卖，创办近代企业，引进西方技术。（2分）
（3）“教育立国”战略（或重视科学技术发展，引进西方先进技术，大力发展教育等。（2分）
（4）善于学习外国长处，勇于改革创新，重视科技发展，大力发展教育。（2分）
㈣ 分析国外旅游文化发展的先进经验对我国有何启示
许多来国家为了促进旅源游业的发展，采取了各种措施，也积累了一些经验。
很多国家通过直接投资、减税或设立旅游发展基金形式来支持旅游业的发展。如，巴西政府每年向旅游公司投入一定资金，而且对旅游委员会批准的饭店实施免除10年的联邦税收。英国的旅游设施竣工后，可享受20%的资助金，每建一间标准客房资助1000英镑。墨西哥旅游法规定设立全国旅游发展基金。新加坡和泰国征收的旅游税收仅为营业收入的10%。在以色列，无论是内资外资，只要是投资重点旅游业，就可获得总投资额25%的政府补贴，并且购置旅游车是免税的。另外一些国家很注意发挥自己旅游业方面的长处，例如法国。法国很注重旅游的高品位，充分展示浪漫国度的形象。政府在政策上应予以支持，如对重点旅游项目进行补贴、减税、奖励等，开展如奥运会之类的大型活动，以提高自身的旅游总体形象Vhao:xh656632031。大力发展交通，以求能够满足游客的需求，创造良好的政治经济环境，使物价平稳，政治稳定。
㈤ 为何日本的文化产业如此发达
日本传统文化的发展主要在于环境上，他们对于文化的教育和培养下的力度都非常大，在甲午中日战争以后，我们赔款日本的那么多的白银，结果全部用在教育上。教育的发达导致日本现在文化产业的发达，经常说的一句话叫十年树木百年树人，教育是一个长期的过程，而不是短视的，我国现在的教育却很短视。主要是在文化课街上的比拼，实际上这是没有意义的，学生学了十几年以后，对学习这个事情失去兴趣，那么，这就是一件非常可怕的事情，因为他以后还有五六十年，他一点都不愿意学习，提到学习就头疼，这是一件多么可怕的事儿。
其次就是国家的提倡，国家在文化教育上的投入和提倡是值得我们学习的，因为这个就像是举国体制。国家每年举办文化活动，给予资金和宣传上的支持，更多的是氛围的营造上，导致了很多的日本人热衷于文化的学习和精力上的投入！让很多人没有后顾之忧，没有精神上的压力，所以，很多人觉得挣钱不是最主要的目的，更多的是心灵上的碰撞！所以，日本的文化才会如此的繁盛，尤其是漫画产业。
㈥ 日本文化是怎么发展到现在的
日本作为亚洲东端的岛国，它由本州、四国、九州、北海道等四个大岛以及上千个小岛所组成。日本的上古文明可追溯至旧石器时代。早在万年之前，日本的先民们就已在此生活繁衍，过着渔猎和采集生活。进入新石器时代后，先民们先后经历了绳纹文化和弥生文化阶段，在陶器的设计与制作上取得了辉煌的成就。公元前1世纪后，日本开始由原始社会向奴隶制社会过渡，先后出现了百余个奴隶制小国。公元3世纪，大和国兴起，由此直至7世纪的“古坟时代”是日本的奴隶制繁盛阶段。7世纪时，由于中国文化源源不断地流入，加上佛教的传入与兴盛，日本的政治、经济、文化均进入了全面发展的阶段，645年发生的“大化改新”，标志着日本封建社会的开端。在接踵而至的“奈良时代”(公元708～781年，因定都奈良而得名)，由于全面学习中国唐代的政治体制、经济制度、思想文化以及宗教信仰模式，日本的封建社会日趋稳定。此后的“平安时代”(794～1185年，因定都平安京而得名)是日本文化艺术的发展出现重大转折的时期，废止遣唐使和创立日本独有的假名文字是这一转变的标志，民族文化的发展使得文化艺术领域长期盛行的“唐风”为新出现的“和风”所代替。1192年至1867年是日本历史上漫长的“幕府统治时期”，它可分为“镰仓幕府”、“室町幕府”、“德川幕府”(亦称“江户幕府”)这样几个阶段。期间，在博采中、韩等邻国之长的同时，日本的民族文化、艺术日见成熟，逐步形成了不同于中国、朝鲜的鲜明特色。1867年，封建割据、阶级矛盾愈演愈烈，在欧美资本主义国家虎视眈眈的情势之下，幕府统治宣告结束，“明治维新”的推行标志着日本近代化和资本主义化的开始。
㈦ 中国可以借鉴日本的哪些发展经验
人类所活着的意义,在于自己想做自己的事情。
1：日本国有企业民营化，彻底激发了人们自己创业的激情和魅力，早就了今天诸如索尼等世界级别的大企业，而这些巨无霸的民营企业，正是日本社会的精神支柱和国家体制的坚实支持者。（对比中国，只要看见能赚钱而又不需要太多的竞争的商业生产模式，国家总能想办法将其国有化，在2002年至今的10年中，恰恰是国！！进民#退的10年，山西煤矿以各种理由被蛇吞象，中粮在国家各地圈地买断。并且设置许多门槛限制民资进入这些行业。
2：民族严谨的本性和对知识的尊敬。这点正是西方资本主义成功的原因。对于知识产权的保护能够激发人们对于创新的信心，而目前中国对于任何执法的漠视却一直在打压着中国企业的创新意识，这也是早就了中国改革开放的30年间一直沦为制造业基地却没有自己的世界级的企业的原因（国家在这个方面带有很多贸易保护主义的特点，诸如GOOGLE等被恶意排挤出中国等等）
3：管制与自由：没有天马行空的想象力何来人类的进步和科技的进步。日本社会容纳着诸多政治派系等在大街小巷中角逐和竞争。有条件的管制其实是限制，如果所有的东西加入条条框框后再来创新那其实是几千年来诸如八股文一样只是不断的论述论语罢了。何来创新。这是政治模式，隐形的限制，不过要论证对于经济的影响很难，不过极端的列子是有的，中国的60年代和朝鲜的今天，恰恰证明了管制是对国家的破坏力是多么的巨大。
㈧ 日本最美小村合掌村的旅游发展体现了哪些规划理论和思想有哪些成功的经验
日本最美小村合掌村的旅游发展体验了有特色的日本文化，他们的环境很整洁，管理也很严格。
㈨ 日本的哪个地方最能体现出日本的文化和发展的过程最近打算去日本5日游，能不能给我一个计划，主要是了
看文化必须得去奈良和京都啊
这两个地方可以说是日本最具有历史文化的地方了，奈良是日本最早最早的古都，京都是日本在我国唐朝至清朝时的古都。
㈩ 求一篇关于日本旅游文化“日本人为什么喜欢旅游，日本旅游从什么时候兴起，日本人对旅游的心理”
不同类型的旅游者有着不同的心理特点。
近几年来，外国旅游者来华旅游的人数与日俱增，尤其是日本人和美国人更多，就客观情况分析，他们均是经济发达的国家，个人收入较高，加上与中国有悠久的历史渊源。在五十、六十年代由于实行闭关自守政策，与世隔绝长达三十年之久。76年以后，中国实行对外开放对内搞活的政策，92年又推行社会主义市场经济，对国外的吸引力非常巨大，故而纷纷组团来华参观访问，亲眼看看中国改革开放带来的市场繁荣、社会安定、政治开放的良好局面。有的人一踏上中国的土地感到中国是个神秘的国家，什么都要看，什么都新奇，一度中国热在世界上持续好久。另外，这类人有一定的社会地位，花钱多少不在乎，只要吃、住、行、游、购、娱满意，便事事称心，件件如意，乐于来中国旅游。日本是中国近邻，素有一衣带水之睦邻友好关系。日本旅游者来华旅游交通方便，费用低廉，况且中日文化和习俗又有许多相似之处，这些均成为日本旅游者来华旅游的强大驱动力。我们旅游业者若以一流服务质量一流设备去服务于每一个外宾，就能在当今旅游市场竞争强烈的形势下，赢得胜利。
华侨和台、港、澳旅游者，这些人都是炎黄子孙，他们中多数人是来观光、做生意、探亲访友、看病的。有的老华侨在异国他乡生活了几代人，思念祖国。当他们一踏上祖国的土地时，不少人抓起黄土亲吻，不少人热泪盈眶，当他们见到了亲朋好友畅叙阔别之情时，连做梦也未曾想到能有今天。这是祖国开放政策带来的结果，否则一辈子也回不了故乡。他们看到祖国经济建设快速前进，城乡一派新气象，心中十分快慰。台湾是祖国的领土，由于政见不同，两岸隔绝四十多年，台湾同胞来大陆，处处小心翼翼，生怕人家讲他是从台湾来的。对待这种特殊心理，只要我们不持偏见，以诚相待，定能使之感到投身祖国怀抱的温暖。
时至90年代，国内旅游者如大潮一般汹涌澎湃，席卷中华大地，归纳起来有六种人：一是农民，二是个体户和离休干部，三是老教师，四是学生，五是工程技术人员，六是退休干部职工以及青年工人，每年约有三亿人次。这些人收入并不很高，他们以能到达风景名胜游览点游玩参观为满足，看看祖国大好河山，完成宿愿，条件差些生活苦些都不在乎。所以我们旅游工作者需要掌握这些人的心理特点，好好地为他们服务。在当今旅游热潮推动下，提高旅游服务质量固然重要，但也迫切需要提高旅游者自身素质，这是刻不容缓的最大任务。
中华文化博大精深，饮食文化更是丰富多采，许多外国游客品尝中国菜，见了色、香、味、形俱佳的菜肴，赞不绝口，胃口大开。在餐桌上看到这些菜，就象是见到了一件件精美的工艺品，不忍心把它吃掉，有的用照相机拍照留念，有的请主人介绍它的名称、来历、制作方法、特色等，他们听得出奇、神采奕奕。的确，中国菜融实用性、知识性、艺术性于一体，不仅味美营养丰富，而且菜名颇具诗意。首先令人耳目一新的是一道“金钱遍地”，这菜名豪华气派，实则是金黄的冬菇摆在翠绿的青菜上；粤菜“龙凤呈祥”，多么喜庆吉祥的名字，原来是鸡、蛇一块烧煮而成；用母鸡炖甲鱼，真是逗趣谐谑，美其名曰“霸王别姬”，令人大饱口眼之福。服务员小姐又捧来一盆清香四溢的酿豆腐，已有饱意的客人一箸未动，服务员小姐笑迷迷地说：这道菜是明朝开国皇帝朱元璋最爱吃的御膳宫食。一听说皇帝吃的御膳，几位外国朋友顿时雀跃，筷勺齐上，一盆酿豆腐一扫而光。说实话，这道菜用料平常，就是用豆腐裹夹玛瑙肉糜精工烹调而成。其特点是过油而不腻，汤浓而不沾，外脆内嫩，甜中透鲜，汁若琥珀，形似金元，营养丰富，延年益寿。初次品尝这道菜，饱享口福，获取知识，实是受益非浅。
参观芜湖铁画，是一大艺术享受，工人们以锤代笔，以铁当墨，巧制出一幅幅精美的铁画来，来厂参观的日本友人也赞不绝口：“真了不起，中国的文化太伟大了”。工人师傅手中的锤简直比画家的笔还要来得自如。
铁画原名铁花，为明末汤鹏所创制。它酷似国画、水墨画，然而，却是采铁作画，以锤代笔锻制而成。它使炉锤之巧同画理相通，将绘画与工艺相结合，构成黑白分明、虚实相对、苍劲凝重、豪放潇洒、有强烈立体感的独特艺术风格，是我国传统工艺美术的一枝奇葩。改革开放以来，铁画一直销往国外，深受国际友人青睐。日本朋友亲眼目睹之后，认为这是世界上仅有的产地，对异国文化求新求知心理，在旅游活动中得到充分的满足。许多游客观后感慨地说：此次中国旅游真是不虚此行。
一、旅游者的好奇心理
在旅游过程中，旅游者见到一些新异的刺激物，如街上有人敲锣打鼓送老工人退休；农村小伙子娶新娘，壮汉抬着轿子，一队锁呐乐队在前面开路，十分热闹；还有农民吊在竹杆上车水灌溉；妇女摇着纺线车；从蛇肚内取出蛇胆和酒喝，等等现象，都能使游客产生好奇心理。
一次，港台旅游团在广西桂林旅游，中午山区小饭店供应乌黑的墨米饭，吃惯了白米饭的游客，见此米饭既好奇又胆怯，不知此为何物？热情的导游说：大家吃吧，这叫墨米，是广西河池地区东兰县的特产，为什么呈黑色呢？据民间传说：有一年天大旱，东兰附近的红水河也断流了，方圆数百里田地龟裂，禾苗枯死，有一位老汉的地里侥幸剩下一蔸禾苗活着。为救活这蔸禾苗，老汉爬了九重山，走过十六个村庄，还是不见水的踪影，没办法，只好忍痛割断自己的手指，用鲜血浇灌禾苗。说来也奇怪，禾苗得了血的滋润，居然长得很茁壮，结出一串颗粒饱满的稻穗，老汉因流血过多而死去。乡亲们把这唯一的稻穗保存下来，翌年春天用它播种，得到的稻米颜色竟然是墨黑色，用墨米煮成的饭，香气扑鼻。常吃墨米，可治疗慢性肝炎，胃炎，贫血，故有“药米”之称。通过导游介绍了墨米的神话故事，顿时使游客情绪活跃起来，团内几位港台老太太纷纷要求购买带回去，让家人共享口福。
二、旅游者的怀旧心理
探古访幽乃是旅游者怀旧心理的反应。游过的山水名胜，有机会重游，会感到十分亲切，遐想万千。西安是中国古都，丝绸之路起点。想当年，盛极一时。公元1375年，明朝皇帝朱元璋的次子秦王朱shuǎng＠①在原城墙基础上修建了规模宏大的明城墙。游人见到象巨龙一样的城墙，静卧在八百里秦川之上，数百年前的古城风貌，商贾云集，市场繁荣，古时的盛况，一一浮现在游人心中。朝代兴衰，历史沧桑，留给后人无限遐想。位于古城西安郊区的秦岭支脉骊山，西周时期，周幽王曾与褒姒在此建骊宫行乐，并点燃烽火，戏弄四方诸侯，后被犬戎杀于骊山脚下。人们游此，不禁想起秦始皇暴虐，唐玄宗昏庸，唐玄宗与杨贵妃在华清池寻欢作乐，皇帝国威在骊山大修华清宫。唐杜牧《过华清宫绝句》：“长安四望绣成堆，山顶千门次第开”。使人遥想当年骊山变成达官贵人的享乐之地。谁料结果发生了安史之乱，杨贵妃被缢死于马嵬坡。李隆基和杨玉环的爱情悲剧，正是唐玄宗晚年在政治上腐败的必然结果。人们驱车来到骊山脚下，仰望长空，抚今追昔，想当年华清池水洗凝脂，一派灯红酒绿度时光，广大的老百姓怨声载道，悲愤交加。诗人杜甫写道：“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。长期以来成为人们控诉封建统治阶级的罪恶名句。
