祥雲必去景點
1. 祥雲縣旅遊景點
素有"雲南禪宗第一寺、佛教文化第一山的水目山，是滇西地區開創最早的佛教聖地，為唐代普版濟慶光禪師接旨首建權。現保存有水目寺、普賢寺、寶華寺等佛教禪院，有西南最大的佛教塔林，全國罕見的"寺抱塔"奇觀和一見結禪緣、一見保安康的佛門聖物舍利子。鼎盛時"衲子千餘，從者如雲"，又有徐霞客過訪，林則徐專謁，擔當受戒，吳三桂問卜等歷史記載。景區內古木參天，文化底蘊厚重，是中國雲南省旅遊的一朵奇葩。
祥雲的旅遊資源還有古驛道雲南驛、中原文化保存完好的洱海古衛城、清華古洞新時器時代古人類遺址、青海湖、佛釋道三教合一的禾甸萬壽寺、供奉灶君的玉皇閣和王德三、王復生故居王復達故居等景區景點。
2. 祥雲縣旅遊景點
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雲南驛古鎮，屬雲南省第三批歷史文化名村鎮，位於大理州祥雲縣城東19公里，南側為楚大高速，北側為滇緬公路即今320國道3094公里處，距昆明車程約三小時。雲南驛是古今之交通要沖，兩千多年來先後有蜀身毒道、靈官道、五尺道、博南道、茶馬古道、明清官方驛道經過或者匯集這里。二戰期間，滇緬公路、中印輸油管和駝峰航線雲南驛機場（全省三個戰略機場之一）更使得雲南驛蜚聲海內外。
公元前122年（元狩元年），張騫出使西域回到長安，據大夏（今阿富汗）有從身毒（今印度）運來、蜀地出產的柞布和筇杖斷定，其間必有道路可行，即後來的蜀身毒道。漢武帝隨即遣使到西南夷（今雲南及鄰近地區）四處尋求道路。其中的一批使臣王然於、柏始昌、呂越人等到達滇池地區居留一年多的時間，在「滇」部落的首領嘗羌的幫助下尋找西去的道路，後在今祥雲縣西境九鼎山和紅崖坡一帶（雲南驛以西約三十公里）受到「昆明」等部落的阻撓，望昆明池（今洱海）和彩雲而返。是為「彩雲南現」的典故。
對「西南夷」地區的深入了解，加強了漢武帝大舉開發「西南夷」、打通蜀身毒道的決心。公元前120年（元狩三年），漢武帝以夢中「彩雲南現」、預示開拓「西南夷」的天降祥瑞，作為最高國務會議的決策，並在長安城西南開鑿「昆明池」，「以習水戰」，准備出兵「西南夷」地區。這就是後來孫髯翁撰昆明大觀樓長聯中「漢習樓船」 的典故，也是歷代都城包括北京城「昆明池」的來歷。
公元前109年（元封二年）漢武帝征發巴蜀地區的士卒，先征服滇池東北面的勞浸、靡莫等部落，大兵臨滇，滇王降伏。漢廷以滇王故地為中心，設置益州郡（郡治滇池縣，今昆明市晉寧縣），轄包括雲南縣在內的24縣，均在今雲南境內。郡縣制度的推行，推動了雲南各族的社會發展，帶來了內地一些先進的生產技術、文化和生產關系。雲南一詞開始了兩千多年作為地理名詞和行政區劃名稱的歷史。雲南驛也因雲南縣故地成為最早叫雲南的地方，是為「雲南之源」，當地人稱「小雲南」。
漢廷隨即打通了連接雲南驛的三條道路：
靈官道：起點為成都，經四川西昌地區和雲南楚雄地區，終點到達雲南驛。靈官道比五尺道距漢唐時期中國的心臟地區川陝更近，路程大大縮短，極大的便利了雲南腹地和內地的交流。後來的成昆鐵路沿用了靈官道北段的走向。
五尺道：秦代蜀郡李冰開創了兩大工程，一是都江堰，二是五尺道。五尺道從四川南部的宜賓啟程，過金沙江，經滇東北的昭通市（朱提）、曲靖市（味縣）到達昆明市（滇池）。以道寬五尺而得名。漢武帝開始，延伸五尺道至雲南驛，連通靈官道與博南道。五尺道的這一段延伸部分，一直是滇西與滇東的交通動脈，也是雲南在唐代以後通往京師和國內經濟文化中心的主要通道。後來的明清官道、滇緬公路和鐵路沿襲五尺道的走向，許多地方甚至重合在一起。我們今天沿320國道仍然可以看到一連串與交通有關的古代地名。
博南道：博南道以翻越橫斷山脈的博南山（今永平縣）而得名，屬於蜀身毒道和西南絲綢之路的重要部分。博南道起於雲南驛，同靈官道、五尺道相連，向西經過大理市，越博南山，渡瀾滄江，到達保山市，從騰沖或瑞麗出境。博南道成為滇緬公路西段的走向，在抗戰中舉足輕重。
這幾條古道被後人稱之為西南絲綢之路，泛指中國古代西南地區以蜀身毒道為主的經濟文化對外交流通道，相對於河西走廊和新疆的西北絲綢之路和東南沿海的海上絲綢之路而稱作西南絲綢之路。兩千多年來，中國各地的絲綢和茶葉在雲南驛等地集聚，經過蜿蜒崎嶇的山間小道，經手一個又一個的民族，從東方輾轉輸送到中亞、北非和歐洲等世界的各個角落。同時西南絲綢之路也開拓了中國人的地理視野，傳入了外來文化。
除雲南縣外，三國兩晉南北朝時期沿襲雲南郡的設置。
東漢末年，中央王朝崩潰，三國鼎立即將形成的這一王朝更迭的激烈變化，迫使南中（今雲南）豪強大姓的割據傾向在歸屬上不能不作出選擇，所謂「今天下鼎立，正朔有三，是以遠人惶惑，不知所歸也」。南中豪強大姓在選擇歸屬上的分歧，自然形成投蜀和投吳兩派，東吳孫權以劉璋之子劉闞為益州刺史總攝南中，雍闓、孟獲、高定元和朱褒等南中大姓紛紛響應，起兵擁吳。除永昌郡功曹呂凱協助郡丞王伉「閉境拒闓」，堅持擁蜀外，「南中諸郡，並皆叛亂」，蜀國處於整個後方「叛亂」的不利形勢。
公元225年（建興三年），吳蜀恢復聯盟，蜀魏也相安無事，諸葛亮在南中諸郡叛亂將近三年之後，下決心親征南中。這就是家喻戶曉的諸葛亮「七擒孟獲」、安定南中的故事。南中叛亂的迅速平定進一步鞏固了蜀國的立國基礎，諸葛亮把南中五郡調整為七郡，其中從建寧郡（原益州郡）中劃出弄棟（今姚安），從永昌郡劃出葉榆（今大理）、邪龍（今巍山）、雲南（今祥雲）三縣，從越西郡中劃出遂久（今麗江）、姑復（今永勝）和青蛉（今大姚）三縣，合七縣設立新郡—雲南郡（郡治雲南縣，今雲南驛），以南中大姓呂凱為雲南郡太守。是為雲南一詞繼雲南縣之後作為更高一級行政區劃的名稱。
公元271年（泰始七年），晉王朝把南中四郡（建寧、雲南、永昌和興古）從益州（成都）分劃出來，設立寧州。公元279年，晉滅吳統一全國後，寧州成為全國19個州之一，也使雲南地區單獨成為中央直轄的一個大行政區。
唐宋時期，雲南驛凸現交通要沖和軍事重鎮的地位。
唐代雲南地區為地方政權南詔國控制，同唐王朝時戰時和，同吐蕃也是時和時戰，都對全國產生了深遠的影響。保持唐詔聯盟，共拒吐蕃，是當時的長期國策。唐詔天寶戰爭，是天寶盛世結束和唐王朝衰落的標志。雲南驛北控成都，東制昆明，為咽喉要地，南詔國先後在這里設置了雲南節度使、城、賧、州等軍政機構。
宋代雲南地區為地方政權大理國控制，沿襲前代在雲南驛的軍政設置。宋王朝為了抵禦北方的遼、金、西夏和蒙古，在西南地區開展茶馬互市，設立榷場，以內地的茶葉、布匹等物資換取戰馬，滇西地區能負重、用於運輸的雲南小種馬尤其受到歡迎。茶馬古道貿易和運輸的興起造就了雲南驛此後一千多年的商業繁榮。 公元794年（貞元十年）袁滋代表唐王朝冊封南詔王異牟尋，記錄了到達雲南城時的盛況。
茶馬古道的起源於唐代，宋代達到鼎盛，以宋代交易量最大的兩種大宗商品——西藏輸入的茶葉，內地輸入的馬匹而得名。後世泛指滇川藏之間或者中國西南和東南亞、南亞之間的馬幫運輸路線。雲南驛地處滇藏茶馬古道的重要位置，同時也從這里連通著川藏茶馬古道。茶馬古道經過的地區，山高谷深，氣候多變，即便是馬幫運輸也屬異常的艱難，運輸多以藏族地區必需的茶葉、布匹為主。雲南驛健在馬鍋頭傳唱的《趕馬調》生動講述了趕馬人走茶馬古道的艱辛。抗戰後期，日軍經過緬甸占據滇西怒江以西，滇緬公路運輸中斷，緊急開辟的駝峰航線代價高昂、運量有限，千年茶馬古道奇跡般的發揮了作用——藏族商人用氂牛隊從印度、尼泊爾到拉薩，再用馬幫到滇藏交界的香格里拉，藏彝白納西各族馬幫接續到大理或者雲南驛，漢回彝等族的馬幫又繼續接力到昆明。萬里路程，組織了上百萬頭氂牛、馬匹、騾子和毛驢，西南各族人民用最古老的運輸方式，緊張搶運援華物資和生活必需品，頑強的支撐著中國抗戰的艱難歲月。史載，雲南驛的所有馬幫都參加了這次光榮的終結運輸。
3. 雲南祥雲有什麼地方好玩
祥雲古城
青海湖位於中國雲南省祥雲縣沙龍鎮境內，地處城川壩東南部，西北距縣城祥城鎮7公里。元代稱「青海」，清代稱「青龍湖」，因湖水清澈得名。湖面海拔1966米，面積4平方公里。1960年經人工整修為小型水庫，庫容700萬立方米，可提灌四周田地7500畝。青海湖控制徑流面積128平方公里，是城川壩的最低凹處，城川壩來水均匯入該湖，湖水經中河流入東南部的雲南驛壩。20世紀60、70年代以來，由於無節制地圍湖築堤、開墾湖灘耕地，致使湖面積縮小到目前的1.73平方公里，庫容340萬立方米。2010年啟動了青海湖水庫擴建，擴建後，水面面積將擴大到4.03平方公里，總庫容擴大到1873萬立方米。
大理必去的景點有：
1、永平曲硐村：
曲硐村位於永平縣城南端，距縣城中心4.5公里，距州府大理90公里。曲硐村地處雲嶺山脈分支博南山和雲台山之間的山澗小壩。曲硐村是滇西回族人口聚居最為密集的自然村落，是中國內地通往東南亞南亞的重要交通門戶和重要物資集聚地。
2、祥雲古城區：
祥雲古城舊稱雲南城、洱海衛城。因漢「彩雲南現」典故，始作「雲南」命名地。據1962年在清華洞出土的石斧、石錛、陶器、炭屑證明，早在新石器時代就有人類在這片土地上生存繁衍。蜀漢建興三年置雲南郡，成為滇西北地區政治、經濟、文化中心長達300多年。
3、周城古村：
周城村位於大理市喜洲鎮北端，座落雲弄峰山麓，霞移溪北，蝴蝶泉之南，面向洱海，優越的自然環境，村落東臨茶馬古道，周城村是中國白族第一大村，也是雲南最大的民族自然村，村落面積約2平方公里，村落的建設發展主要是依山就勢和沿茶馬古道兩側展開。
4、崇聖寺：
崇聖寺，東對洱海，西靠蒼山，位於雲南省大理古城北約一公里處，點蒼山麓，洱海之濱。歷史上有9位大理皇帝在崇聖寺出家，在金庸武俠小說《天龍八部》中稱為「天龍寺」。崇聖寺曾以五大重器聞名於世，但崇聖寺與另外的四大重器均毀於歷代的戰火及自然災害。
5、太和城遺址：
太和城遺址位於大理市下關鎮太和村，地處下關至大理之間的蒼山佛頂峰麓，南距下關6公里，北與大理古城相隔7公里。這里是大理壩子中蒼山與洱海之間陸地距離較短的咽喉要地，是由龍尾關進入大理古城的必經要道。
5. 雲南大理祥雲哪裡好玩吧
祥雲古城：縣城舊城——洱海衛城，始建於漢唐，完備於元明，是一座名符其實版的「古雲南城」。這里有權著中原文化的建築構思，四街八巷的建築構局，彷彿一枚方印，城中心矗立著雄偉的五層鍾鼓樓即為「印把子」。古城還是紅軍長征過祥雲的主要戰斗、駐留地，整體凸顯紅軍長征過祥雲革命史跡、再現」明清古城「魅力、充分體現地方文化特色的紅色祥雲旅遊、古城古建築旅遊和商貿旅遊景點。被譽為」昔日洱海衛，今朝不夜城「。
水目山景區：坐落於楚大高等級公路、廣大鐵路旁，距祥雲縣城20公里，是滇西地區開創較早的佛教聖地。主峰海拔2627米。
6. 祥雲小鎮有哪些好玩的地方
1、水目山：佛教勝地水目山巍然聳立於大理祥雲縣城東南25餘公里處，海拔2670公尺。水目山因泉涌清瑩而得名。它左連雲邑象山，右傍天華山，四周群峰疊翠，連綿百里，雲蒸霞蔚，流泉爭喧，殿宇樓閣掩映於蔥茂的林木之中，宛然如長幅畫卷。水目山是雲南開創最早的佛教聖地之一，唐憲宗元和八年（813年），南詔諸大臣請建此剎。普濟慶光禪師用禪杖鑿地，「而有清泉湧出，因名水目」。開堂之日，六詔的首領都來祝賀。香火最旺時，號稱「和尚千人，尼姑八百」。歷代都有高僧住水目山，如唐代的開山祖普濟慶光禪師，宋代的凈妙澄禪師，晚清時期的無往如禪師、非相行禪師街頭在理國時曾有不少王族中人在此出家為僧。清初有名的擔當和尚，也曾在此長住。從唐朝起，水目山寺院經過多次修理工建，逐漸形成了一個建築群落，有水目、賢填充、地藏寺、靈光寺、塔院、三教閣、毗盧閣、彌陀庵等寺觀。水目山寺分為上、中、下三庵，現僅存的下庵，為清代宣統二年（1910年）重建，1984年至1987年重修。下庵依次是山門、塔院、前院、西北配殿、大雄寶殿，南北兩邊有僧房、香櫥、職事堂、齋堂、茶室、雲會堂。下庵前面，有歷代僧人精心培植的梨數十畝；
7. 昆明旅遊必去的景點有哪些
昆明值得一去的景點有束河古鎮、玉龍雪山、拉市海。
束河於 2005 年入選CCTV「中國魅力名鎮」。總體來說比大研古鎮安靜古樸一些。束河分為老區和新區。最有看點的是明萬曆年間興建的青龍古石橋，還有束河居民賴以生存的泉眼九鼎龍潭。束河新區是昆明一個公司開發的商業區，主要是飛花濺水那一帶，頗具小大研風貌。
石林風景區是中國岩溶地貌(也稱喀斯特地貌)比較集中的地區，景區由石林、乃古石林（黑松岩）、芝雲洞、長湖、大疊水（飛龍瀑）、圭山國家森林公園、月湖、奇風洞8個旅遊區組成，以雄、奇、險、秀、幽、奧、曠著稱。石林形成於2.7億年前，景區范圍廣袤，山光水色各具特色，石牙、峰叢、溶丘、溶洞、溶蝕湖、瀑布、地下河等景觀錯落有致。
8. 江西婺源的祥雲山是什麼景點啊
看來你是外行人，祥雲山是一個燒香店，景點本身免費，但是你進去後裡面的講解員會千方百計唆使你消費，過了講解員後面還有和尚忽悠你，在後面還有個講解員忽悠你，反正是組團忽悠你，祥雲山在我們當地影響很不好的，如果你來旅遊放鬆心情，千萬別進去，不要因為祥雲山而讓婺源給你留下壞印象！
9. 大理州祥雲縣有多少個風景區
樓上，人家是說祥雲縣吶。
祥雲縣旅遊景點 －－祥雲古城
洱海衛城
祥雲縣旅遊景點 －－水目山
祥雲縣旅遊景點 －－雲南驛茶馬古道
夢回馬幫，雲南驛
雲南古鎮－－雲南驛
最後的「馬鍋頭」
祥雲縣旅遊景點 －－天華山
祥雲縣旅遊景點－－天峰山
祥雲縣旅遊景點－－ 青海湖
祥雲縣旅遊景點 －－清華古洞
禾甸萬壽寺
祥雲縣旅遊景點－－九鼎山
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10. 祥雲縣有什麼旅遊景點
素有"雲南禪宗第一寺、佛教文化第一山"的水目山，是滇西地區開創最早的佛教聖地，為唐代普濟慶光禪師接旨首建。現保存有水目寺、普賢寺、寶華寺等佛教禪院，有西南最大的佛教塔林，全國罕見的"寺抱塔"奇觀和一見結禪緣、一見保安康的佛門聖物舍利子。鼎盛時"衲子千餘，從者如雲"，又有徐霞客過訪，林則徐專謁，擔當受戒，吳三桂問卜等歷史記載。景區內古木參天，文化底蘊厚重，是中國雲南省旅遊的一朵奇葩。
祥雲的旅遊資源還有古驛道雲南驛、中原文化保存完好的洱海古衛城、清華古洞新時器時代古人類遺址、青海湖、佛釋道三教合一的禾甸萬壽寺、供奉灶君的玉皇閣和王德三、王復生故居王復達故居等景區景點。