從江必去景點

㈠ 黔東南州從江縣景區

西江千戶苗寨

貴州省黔東南苗族侗族自治州雷山縣西江鎮南貴村
西江千戶苗寨是全世界最大的苗寨。被中外人類學家和民俗學者認為是保存苗族「原始生態」文化比較完整的地方。 西江苗族的歷史非常悠久，可以追溯到公元前559年的蚩尤部落。據說西江苗族是蚩尤第三個兒子的後裔。西江苗族遷徙西江之前已經形成了自己的苗族文化體系，到西江後又長期處於政府「管外」（管制之外）的狀況，一直是自己管理自己，因而苗族文化得到很好的保存和發展，再加上交通的不便，統治者欲同化也鞭長莫及。 雷山苗族銀飾以其鮮明的特色在中國苗族銀飾文化中佔有極其重要的地位。最有影響的銀飾製作村是雷山縣大溝鄉控拜，該村是中國苗鄉聞名的銀匠村。控拜幾乎全村男人都掌握銀飾製作技術，沿襲了若干代人。這里的銀飾藝人除了滿足本縣的需要外，還走南闖北，雲游四鄉以銀飾手藝為生。遠在榕江乃至黔南的一些邊遠縣份，還可以尋到這里銀飾藝人的蹤跡。 最負盛名的中國苗族銀飾是雷山和台江，兩地的苗族女子節日盛裝的銀冠，銀角和銀鳳雀等頭飾雍容華貴，連小姑娘都頭戴華麗的銀冠。 穿裙最短的是世居深山的雷山橋港苗族女子。6寸長的細褶裙，層層纏繞腰間，使臀圍顯得特別豐滿，內穿青布緊身大襟衣，外穿深紅緞對襟短衣，短裙，前圍腰長及膝部，後圍腰長至腳跟。系織花腰帶，又垂8根花帶於身後，如錦雞羽毛。下著青布緊腿褲，腳穿翹尖綉花鞋，頭綰大髻，戴鳳雀銀釵，身佩各種銀飾。 西江苗族也以鼓作為自己的聯絡工具。「鼓藏節」是西江人敬祭祖宗的盛大節日，是苗族人民文化和精神的最高體現。據說西江苗族的祖先是虎年遷到西江的，虎年至虎年恰合一個小甲子（13年）。13年一次鼓藏節也就約定俗成。西江鼓藏節是一個規矩嚴格、習俗繁多的節日。殺豬那天要聽「鼓藏頭」家凌晨五點以前殺叫的聲音以後，四邊人才能動手。鼓藏節到來的頭兩年，規定第一年（鼠年）為起鼓（引鼓），要跳蘆笙至少七天，最多九天。跳蘆笙首先由「鼓藏頭」家的姑娘先起頭跳兩圈，其餘村寨的男女才能進場去載歌載舞。 特別提醒：1、到西江千戶苗寨有時間的話可住上一天。如果時間緊，可以清早從雷山出發，呆上大半天也夠了。返回雷山或凱里住宿，雷山縣城內住宿條件好得多，還有網吧。 2、西江比較貧窮，街上沒什麼吃的，小飲食店裡的米粉1元/碗，大多數IC電話都不能用了，在郵局旁邊的IC電話倒是好的。有兩家製作銀飾的小店，銀手鐲2.8元/克，小物件可在標價的基礎上還價。 3、西江在2008年國慶前進行了全面的整修，投資達8000萬，所有的街道和建築都安裝景觀燈。國慶前已經開放。夜裡寨子萬家燈火，點亮了整個山谷。

凱里鎮遠古鎮
位於貴州東部，
歷史文化名城鎮遠位於貴州東部，沅水直流舞水畔，城中有青龍洞、和平村、周達文故居、天後宮、四宮殿、府城垣、衛城垣、吳王洞和大片的古民居院落、古巷道、古碼頭和民族民俗文化組成一幅幅色彩斑斕的多元文化圖。舞水呈「S」形從中穿過這座近7平方公里的古城，北岸為府城，南岸衛城。公元前202年漢高祖在此設無縣後，歷代王朝先後在這里設置縣、州、府、道。從元代至1949年的7百多年間這里一直為州府所在地，歷代許多名人如：王陽明、張三豐、林則徐、鄒一桂、何昭基、李烈軍、馮玉祥等游歷鎮遠留下墨跡、詩篇，吳敬梓在《儒林外史》盛贊鎮雹災 歌舞地。 城東隅中河山麓的青龍洞為古代東南亞晉京使臣拜佛傳教和僧人道家去遊憩息之處，是極有特色的貼崖建築園林、精雅別致，宛如一座依山傍水的大型浮雕，其間佛、懦、道家共處，形成廳特宗教文化現象。 舞陽河 舞陽河發源於貴州省甕安縣谷才村。穿山越谷流經黔東南州黃平、施秉、鎮遠、岑鞏和銅仁地區玉屏縣出湖南新晃、黔陽等地匯入洞庭湖。全長400多公里，其中下游蜿蜒貫穿整個鎮遠古城。 國家級風景名勝區舞陽河，由龍王峽、諸葛峽、西峽組成，有小三峽之美稱。舞陽河三峽是該景區的精華，主水道長35千米，以峽奇、峰險、水綠為主要特點。雲台山位於舞陽河上游，地形起伏明顯，峰巒重疊，組成千山萬壑的岩溶奇觀，其間還有不少廟宇遺址和摩崖石刻。鐵溪為舞陽河支流,兩岸原生植被豐富，奇峰異石聳立與河谷之中。1988年即被列入國家級風景名勝區的舞陽河風景區，除幹流峽谷外，還有諸條風光特別優美的支流峽谷，有梯級跌泉瀑布的高枯溪；有九寨溝式鈣華景觀的小塘河；有著名風景區雲台山的杉木河等。與歷史文化名城鎮遠相距不遠的鐵溪，山水特別清幽，早在500年前的明代中葉就成了旅遊區。 祝聖橋 為七孔青石拱橋。橋中央有一個三層三檐八角攢尖頂樓閣建築，被稱為"狀元樓"、"魁星閣"。據說此樓建成十年後，貴州果然破天荒地出了兩個狀元。 青龍洞 鎮遠既能接納八方的客商，也自然能包容不同的教派與文化。各方文化在小城的交匯，就打造出了融佛教經殿、道教廟堂、儒家書院為一體、大名鼎鼎的青龍洞。 青龍洞是我國古建築洞窟群落中距離城市最近、同時又保持了山水園林本色的一處古建築群。建在懸崖陡壁之上，與甘肅麥積山、山西懸空寺並稱中國古代三大"空中古建築"，還有"貴州古建博物館"之稱。青龍洞始建於明代，建造在鎮遠城東中和山上的懸崖地帶，南與衛城相接、西與府城隔河相望。整個古建築群由祝聖橋、中元禪院、紫陽洞、青龍洞、萬壽宮、香爐岩等6個古建築群、35個單體建築組成。中原的建築形制與苗村侗寨的吊腳樓干欄式建築在這里巧妙結合在一起，並且與周圍的石崖、古木、青藤相互映襯，顯得錯落有致、層次分明，整個建築群美不勝收。至於具體的建築工藝，完全可以令人拍岸叫絕。 府衛城遺址 貴州素有"安順的牌坊，鎮寧的城牆"一說。實際上，鎮遠的明代古城牆與鎮寧古城牆毫不遜色。 府城、衛城都建於明代，並且都是順山勢而建。府城屹立於石屏山絕頂處，全長1.5公里；衛城南跨五老山，北臨舞陽河，全長3公里，舞陽河則成為府、衛雙城的天然護城河，鎮遠古城更因此顯得氣魄不凡。即便在今天，當地人仍然習慣將城內舞陽河北稱之為"府城"，將舞陽河南稱之為"衛城"。 河北岸的府城遺址顯得比較殘破，卻是地道的古跡；河南岸的衛城遺址顯得比較規整、氣派，是後來修復的。 香爐岩 是青龍洞石崖前、舞陽河畔一塊突起的巨石，上寬下窄、上大下下，形似香爐，故而得名。早年名將李烈均駐守鎮遠時，曾經常在這里垂釣。 萬壽宮 在紫陽洞下方，又稱江西會館，是鎮遠八大會館之一。包括牌樓、石庫大門、前院戲樓等。其中有兩塊磚雕值得一提。在宮門牌坊上"水德靈長"橫額兩側有兩塊磚雕，將近萬平方米的青龍洞、中元洞、紫陽洞、萬壽宮四組古建築群，微縮雕刻在130×450厘米的磚面上。 紫陽洞 又稱"紫陽書院"。為紀念宋代理學大師朱熹（號紫陽先生）而建，以此傳播儒學。紫陽洞是青龍洞古建築群中最具代表性的一組建築。它們完全沒有地基，而是依靠在山石上、以支木架梁作為基礎而建造。 中元禪院 傳說其中的中元洞曾是道教祖師張三豐的修煉之處，假如確有其事，那麼這里許多的特別之處也許就不足為奇：山門由兩塊巨石斜搭形成；前院的古樹"月月桂"，至今尚未有專家能確定種屬，非常稀有；望星樓、獨柱亭都使用了十分巧妙的建築手法：望星樓沒有一尺平地做基址，而是建在錐形崖體上，獨柱亭的基礎只是一根木柱。 天後宮 依山而建、面朝舞陽河的天後宮是一處耐人尋味的景點。特別之處就在於它遠離大海、地處內陸，卻祭祀海神，而且將閩南建築風格與苗、侗吊角樓建築風格結合在一起。天後為海神，是中國沿海省份信仰的神靈。由於舞陽河在歷史上曾是楚、黔、滇一帶的水上要道，有很多來自福建的商人在鎮遠居住，他們在遠離大海的高原內陸上修建了這座天後宮，也稱"福建會館"，是鎮遠歷史上"八大會館"之一。 四官殿 這里供奉著鎮遠的鎮城之神：分別是戰國時期四位聲名顯赫的戰將--白起、王翦、廉頗、李牧。原本敵對的秦、趙兩國名將被供奉在一起，看上去不無滑稽，但在作為軍事要沖的鎮遠，黔地民眾敬佩名將、崇尚武功的心態也可見一 斑。整個宮殿用苗族吊腳樓建築模式修建，以適應建殿的險要地勢。 和平村 "和平村"是國民黨政府軍政部第二日軍俘虜收容所，設在鎮遠衛城十字街東側五雲山下，原鎮遠總兵署中營衙門。前有巷道北通衛城上北門，面臨濞陽河，後依五雲山，有衛城南門通金堡苗鄉，力圓面積50000平方米。至今，仍保留著當年"和平村"半圓拱形大門和高高的圍牆，並恢復了當年的"新生班"、"研究班"、"訓練班"、"啞子室"、"職員室"，供遊客參觀。"和平村"先後關押日軍俘虜約六七百人。由於中國共產黨抗日民族統一戰線政策和優待敵軍俘虜政策的影響和感化，以及重慶的"在華日本人民反戰同盟西南總部"負責人、反戰作家鹿地亘、池田幸子夫婦的積極組織，鎮遠收容所一部分有覺悟的日軍俘虜志願成立了"在華日本人民反戰同盟和平村工作隊"。他們的宗旨是：反對侵略戰爭，打倒日本法西斯政權，建設民主日本，成立人民政府。他們在日本軍隊中積極進行反戰宣傳，對瓦解日軍起了一定作用。當時在延安、華北、華中等地共建有20多個在華日本人民反戰同盟支部。 鎮遠博物館 博物館的陳列圍繞鎮遠的"歷史文化名城"為主題，內容有小鎮的發展、民族風情、民族節日、民居擷萃等。博物館本身的建築也非常的有價值：原為鄒姓家族祠堂，房子建造的很有特色，三面圍牆是高高的封火牆，臨街的"大門"建成石牌坊模樣。內部布局為兩進天井的四合院，分前殿、後殿及兩側廂房。祠內現存的石雕、木雕均為上乘雕刻精品。

黎平肇興侗寨
貴州省黔東南苗族侗族自治州黎平縣東南部
肇興侗寨是全國最大的侗族村寨之一，素有「侗鄉第一寨」之美譽。肇興原名「肇洞」，是一個東西向的狹長谷地，兩條小溪匯成一條小河穿寨而過，河面跨有有六座風雨橋，風雨橋因橋上建有長廊式、可遮蔽風雨的橋屋而得名。通道兩側有欄桿，形如游廊。寨中房屋為干欄式吊腳樓，鱗次櫛比，錯落有致，全部用杉木建造，硬山頂覆小青瓦，古樸實用。 肇興侗寨以鼓樓群最為著名，一個寨子就有五座鼓樓，分布在寨中五團，依次為「仁團鼓樓」、「義團鼓樓」、「禮團鼓樓」、「智團鼓樓」、「信團鼓樓」，因而被稱為鼓樓文化藝術之鄉。鼓樓是侗寨的標志，從外觀看像一座寶塔，氣勢雄偉，還沒進入村寨就很醒目。鼓樓上一般都掛有一支鼓。過去，當寨子遇到外敵入侵，失火或議事之時，便登樓擊鼓，召集寨民，鼓樓因此得名。鼓樓是寨里集會議事、訂立款約、處理問題的會場，也是寨里群眾工余飯後休息活動場所。每逢春節、農歷6月6日天貺節和8月15日蘆笙節等盛大的節日活動都在鼓樓舉行。 仁團鼓樓是寨子中最矮的鼓樓，鼓樓旁就是風雨橋，後面就是戲台，是肇興唯一的鼓樓、戲台和風雨橋都能展現在同一平台的地方。義團鼓樓的後面就是戲台，戲台前面就是一座大平台。這個平台是肇興最大的一塊空地，所以很多侗歌的演出都會在這里進行。禮團鼓樓的後面有一個薩歲壇，爬上薩歲壇旁邊的曬谷地，你會看到另一個角度的鼓樓，智團鼓樓是肇興唯一的歇山式鼓樓，智團鼓樓沿著河流往下遊走就是信團鼓樓，信團鼓樓離主街最近，也是肇興最高的一棟鼓樓。 整個寨子能看到全景的制高點是肇興中學觀景點，在這里能清晰看到整個肇興侗寨的全貌。另一處是猛貓花橋下游新建的第六座風雨橋對面的小山坡，在那裡也能看到肇興的全景。晚上可以看看肇興的大歌演出，更好得感受一下侗族風情。 肇興現在經過開發，各種服務設施已經很完善，吃飯和住宿都不用擔心，但是建議在旅遊旺季最好還是提前預定較好。從義團鼓樓旁邊的水泥橋開始一直到仁團鼓樓這一段，是肇興的重點保護地帶，也是最漂亮的一段吊腳樓景觀，而這里也是肇興購物最集中的地方。 收起 導覽 在肇興，最大的活動就是看寨。首先從下游猛貓花橋往右上山，走到肇興中學的籃球場，這里能夠清晰看到整個寨子的全貌。沿著猛貓花橋繼續順河流下遊走，穿過風雨橋走到對面的小山坡，這里能看到全寨一個有景深的全景圖。接著再溯游而上，路過禮團風雨橋再往前走200米，經過一條水泥橋，在這里有一條小路上山，往山上走200米，就能看到全寨的上半部分。繼續溯游而上，穿過仁團花橋，遇到第一個鼓樓仁團鼓樓，然後順流而下，就可以看到義團鼓樓，過義團花橋到河對岸，走數百米在禮團花橋附近可以看到禮團鼓樓，再沿河而下… 查看全部 特別提示 1、晚上19:30左右，在義團鼓樓旁的古戲台會有侗族風情表演，門票50元，如果是學生可適當通融到30元。 2、停車場邊有一塊木製肇興旅遊地圖，如果有住宿餐飲方面的疑問可直接詢問停車場對面的遊客服務中心，身著民族服裝的侗族美美會耐心為你解答。 3、肇興沒有銀行ATM，要根據旅行計劃准備好現金。但萬一沒有現金，可以到寨子里的農村合作信用社取現，支持四大銀行的銀行卡。 4、景區的大門在歸瑪，車輛只能停在離侗寨3公里遠的大型停車場，買好門票，換乘景區電瓶車到寨門（單程車票10元），再乘景區免費車到侗寨中心位置（如果沒有行李，可不坐車，沿侗寨主街走不遠）。

鎮遠鐵溪
貴州省黔東南洲鎮遠縣城北部
文學名著《儒林外史》總共有50回，卻用了3回的篇幅描寫鎮遠。在第四十三回，吳敬梓寫道了"龍神嫁妹"之地--鐵溪。 地處鎮遠古城東北角4公里處，流經21公里匯入舞陽河，有甘溪、馬路河、龍池、翁仲河、獨柱峰等景點，景緻各有千秋。以翁仲河的溶洞奇、龍池水的寶藍和深不可測，以及郁蒼幽深的森林和峽谷令人神往。鐵溪的名山勝水早在五百年前就吸引了眾多南來北往的遊人，許多名人雅士曾到此游覽逗留。 走進鐵溪，一條清澈的小溪在你的腳下歡快得流淌著，而兩岸茂密的植被更是綠得逼人的眼。穿過一片濃密的水竹林，你會被眼前的一池水驚呆！池水平靜如鏡，深不見底，泛著異樣的藍色光彩，這藍不是尋常意義的天藍色、寶藍色，而是猶如大海一般的湛藍，帶著大海一般的美麗和深邃。沒有人會打破眼前的寧靜與神秘，往往會屏住呼吸，生怕嚇走了龍池的仙氣。

凱里西江苗寨
貴州
西江，是苗語「雞講」的音譯，意思是苗族西氏支系居住的地方。世居者均為苗族，自稱「嘎鬧」。 外人來到西江，尚未進到寨內，無不為其巨大的規模與恢宏氣勢所震撼：與其說這是個村寨，不如說是一片森林，一片由吊腳木樓組成的森林，自山頂直鋪到山腳，將整座山都嚴嚴實實地包裹起來。等到傍晚時分，寨子里炊煙四起，匯集在半空中如雲如霧，那場景，就更加難以形容。

凱里青龍洞
貴州省黔東南鎮遠城東的中和山
青龍洞建於明代中葉，至今已有近500年的歷史，曾幾度毀於兵、火，幾度修復，古建築群經歷代修建始成現代規模，位於城東中河山，佔地21000平方米，有青龍洞、紫禪書院、中禪院、萬壽宮、祝聖橋和香爐岩6部分共36座單體建築組成，集儒、道、佛、會館、橋梁及繹道建築文化於一身。整群建築靠山臨江，依崖傍洞貼壁凌空、勾心鬥角，錯落有致。那飛岩翹角、貼壁凌空、紅牆青瓦的殿閣樓台，氣勢宏偉。造型獨特的建築物與懸崖、古木、藤蘿、岩畔、溶洞天然合成，融為一體，真是巧奪天工。既有臨江遠眺的吊腳樓，也有恬靜幽邃的寺院禪台，有朗朗書聲的學子院，更有鑼鼓喧天的戲台，集天下山水樓閣薈萃為一方。整個建築群重重疊疊參差不齊，縱橫有致，沿庭院小徑漫步，登斯樓而極目，如臨海市蜃樓，蓬萊仙島。為江南漢地建築與西南少數民族山地建築文化相結合的絕妙典範。有「西南懸空寺」之稱，是貴州省規模最大的古建築群。1988年經國務院批准被列為國家級重點文物保護單位。

肇興景區
貴州省黔東南苗族侗族自治州黎平縣肇興鎮
肇興景區是黎平侗鄉國家級風景名勝區內的四個景區之一，位於黎平縣東南部，黔、湘、桂三省交界地段。該景區以肇興侗寨為中心的「八寨一山」，涵蓋堂安、廈格、廈格上寨、已倫、紀堂、登江、上地坪八個侗寨和侗家人的聖山——薩歲山，構成約34平方公里的侗族文化旅遊區，近1萬人口。該景區內沉澱了侗文化的精華，集中了侗文化的各方面內容。 肇興是全國最大的侗寨，在中外享有美譽。自肇被外界知名來先後被評為鼓樓文化藝術之鄉、全國首批民族民間文化保護試點單位、中國最美的六大鄉村古鎮、中國歷史文化名村、奧運旅遊全球推介魅力目的地，肇興侗寨鼓樓群被列入世界基尼斯之最。 鼓樓是侗寨的標志，為多層密檐寶塔狀木質建築，由杉木製成的柱、板穿榫而成，不用一釘一鉚。作為侗寨的政治、文化活動中心，鼓樓具有集會、議事、祭祀、娛樂和休閑等功能。幾乎所有的鼓樓都占據著該寨或「團」風水、視線最好的位置。清澈平靜的肇興河上，靜卧著5座大小相近、風格各異的花橋。這些花橋全部用杉木建成，檐牙交錯，所有的梁、柱、枋、板，全系穿榫逗扣銜接拼合，不用一釘一鉚。經多年風雨、人畜走動，尚未風有稍許松動變形，工藝之精湛令人嘆為觀止。 寨門，是歷史上的「圍欄里的居民」的延伸產物。在傳統的侗寨里，每一個進出寨的路口都建有寨門。與鼓樓、花橋一樣，寨門均為全木質結構，多為四柱三間式，兩個側門拱衛著中間的大門。重檐歇山頂，仿如意斗拱裝飾，意味著三斗三升，象徵著美滿富足。

凱里劍河溫泉
貴州省凱里市劍河縣城20公里的320國道公路旁
仰阿莎被苗族人民奉為美神，貴州省清水江劍河一帶至今仍流傳著仰阿莎的傳說，她象徵著苗族人民對愛情的歌頌以及對生命的贊嘆。如今，劍河縣境內還能找到傳說中仰阿莎出生的水井、沐浴的溫泉及暢游的湖泊。劍河溫泉位於貴州省凱里市劍河縣城20公里的320國道公路旁，距天門洞風景區1公里。溫泉在山腳之下，原有溫泉眼10餘口，現存6口泉眼。泉水晶瑩清澈，每秒鍾流量10公升，各泉眼溫度不同，從38℃至50℃不等，全都為含微量放射性元素氡的溫泉，故稱之為氡泉。 劍溫泉為國內稀有的氡硫溫泉，日涌水量1800 噸，富含氡、硫、鐵、鉀、鈣等元素，其理化指標與法國著名的維稀溫泉相似，有消毒、去疾、健膚之功效，常浴可治療和預防多種疑難病症，自古享有 「苗鄉聖水」 、「西部浴都」之美譽。 1989年，在這里開發為現代化的溫泉浴場，裡面有一幢內設鴛鴦浴池、桑拿浴池、美容廳的「舒樂」健身房，還有4個露天浴池，其中有為當地苗族同胞享用的露天浴池，上邊的是男池，下邊的為女池，（他）她們至今還保持著原始古樸的裸浴習慣。裸浴，在（他）她們看來，是一種自然現象，無須顧忌，對偶然出現在浴池邊的外地人，只要你不是在有意偷看，（他）她們毫不在意。 選擇適合自己溫度的溫泉池浸泡，一般從溫到熱，每次浸泡15分鍾左右即應上岸稍作休息後再浸泡高溫池不應超過10分鍾）。 凡患有較嚴重的心臟並高血壓、身體不適者或有身孕者均不宜入池浸泡；除非醫生准許及有專人陪同方可。

凱里上舞陽河
上舞陽河景區系國家級舞陽河風景名勝區十大景區之一，位於施秉縣西北部，距縣城 9 公里，規劃面積 81 平方公里，游覽景點 27 處。景區內原始植被鬱郁蔥蔥，兩岸奇峰怪狀萬千，"太公釣魚，，、"仙人曬靴"、"一足撐天"個性特別；"宮門雙厥"、"龍王神針"天下一絕；"人面獅身"、"八仙過海"、"金猴望月"遊人目不暇接 … … 27 個景點像 27 顆翡翠明珠，鑲嵌於上舞陽河兩岸，清翠欲滴倒影漣漣，如天然盆景，如瑤池再現。 天鵝出浴整個景區層次分明、對比強烈、疏密有序，構成一幅天然綠色畫卷。景區上段雄奇、中段舒緩、下段清幽，形成山情水韻為特色的水上公園。

凱里隆里古城
貴州
隆里，原稱龍里，清代名為隆里，謂"隆盛之理所"。位於錦屏

㈡ 貴州省從江縣占里村有旅遊景點嗎

沒有，只是一個因計劃生育而出名的原生態村寨而已

㈢ 從江有什麼好玩的

你好，有三個景點：1、侗寨占里地址：從江縣侗寨占里至今保存著十分完好的自然生態環境，森林密布，空氣新鮮，幾乎看不到任何現代化的污染；占里村本身亦被一片茂密的森林所履蓋，濃蔭下的低矮木樓，看上去很像一個原始時代的部落遺址，而不像是一處現代村莊，但真正深入其間，人們卻又會被這兒獨到的文化與文明所震撼。
作為一個典型的侗族村寨，這里又處處體現出侗族文化的突出特徵，比如花橋、鼓樓之類的侗寨「標識」系統和符號，在村中是十分突出地呈現著，而其糧倉、禾架、木樓、藍靛、魚塘、傳統服飾、大歌音樂、牛腿琴、琵琶琴等侗族文化的基本特徵和內容也無一不顯著地存在，這就使得熱愛侗族文化的旅遊者們喜出望外——他們將在這兒看到幾乎是完全純粹的傳統侗鄉。
作為一般的遊客，或許人們更關注於占里的另一奇特文化——原始的「計劃生育」制度。自古以來，占里村人實行一種「計劃生育」制度，即每家每戶只准生二個孩子，故千百年來，占里村一直保持著人口的零增長！就是說，該村的人口沒有增加。這當然是一種罕見的奇特文化現象。他們為什麼要控制人口呢？當地人的解釋是為了保持生態的平衡。這種解釋不免給人感覺有些「現代」，有點難以置信，但仔細考察的結果，則又的確如此，真令人不可思議！若大的中國，歷史上人口壓力從來較大，但卻直到本世紀中期才由人口學家提出計劃生育控制人口的思想和建議，而占里一個小小的邊緣山區小寨，卻千百年如一日地自覺遵循著計劃生育的原則，這確是令人匪夷所思的。
這里人利用自身的內部力量，成功地控制了人口增長，有效地保護了生態平衡，他們生活富裕，身體健康，精神充實，老人長壽，與大自然和諧相伴，是現代人夢寐以求而難以得到的世外桃源！ 2、小黃村地址：位於黔東南州從江縣高增鄉境內小黃村位於黔東南州從江縣高增鄉境內。高增是一個充滿了田園詩意境的行政鄉，小黃是高增鄉下屬的一個村，又被公認為「大歌之鄉」。高增和小黃同時又是兩個非常著名的侗寨。高增出美女，小黃產音樂，因為這兒的人們不僅人人能歌善舞，而且這里就是侗族譽滿中外的多聲部音樂-大歌的發源地。侗族大歌以其多聲部的奇妙組合震驚世界，作為一種民間音樂，其結構的復雜已經到了無以復加的地步。小黃村內有許多不同性別、不同年齡層次的歌隊，各種歌隊於侗歌演唱風格方面均有獨創，且各有其成就。尤為感人者，是其老年婦女歌隊，她們用自己對生命的熱愛和音樂的靈感編寫了侗族音樂最傑出的樂篇《嘎老》。 3、岜沙地址：距縣城7.5公里景點介紹： 岜沙苗寨距縣城7.5公里，由老寨、宰戈新寨、王家寨、大榕坡新寨和宰庄5個自然寨組成，全村475戶2244人，是一個崇尚自然以樹為神的槍手部落。岜沙系侗語地名，苗語稱「分送」。譯成漢語即「草木繁多的地方」。
岜沙公路修通已半個世紀，這里依然箐黑嶺翠，樹竹幽深，古藤纏繞，松濤陣陣，濃蔭蔽日。主要得益於嚴厲的古規民約和朴實的生態觀。盜伐林木除了退贓以外，還要罰三個一百二（即罰120斤米、120斤酒、120斤肉）請寨人食用，岜沙人生小孩、葬禮都要栽樹的優良傳統，使這里森林能完好保持至今。 被譽為苗族原生文化「活化石」和「博物館」的岜沙，至今保持著一、兩千年前古老的原始習俗。岜沙男子身穿左衽右開圓銅扣黑色高腰衣，黑色直筒大褲腳。頭部四周剃光，頭頂挽著發髻，身背腰刀，手牽獵狗，肩扛火槍，一身古代武士裝束。岜沙婦女服飾簡約，身著黑色對襟衣，百褶短裙，配以色彩鮮艷的刺綉。其民族風情和傳統文化保存完好，民居和習俗原始古樸。這里原生態民俗風情濃郁，民族節日眾多，農歷十二月初一的苗年，三月初三後丑日的映山紅節，六月初六後卯、辰、巳三日的鞦韆情人節（吃新節），十一月十九的蘆笙節等最為隆重。

㈣ 從江哪裡好玩

我是從江人就在現在縣城。從江椪柑和長壽綠色食品從江香豬。放眼從江,原始、古樸而神秘的民族風情、民族建築.居住在本地的明族主要是苗族侗族。去年從江政-府大力發展原生態旅遊.至於治安請您放心從江縣的治安還是不錯的。岜沙苗寨是從江最具看點的地方，而如果不聽小黃的侗族大歌，那麼你就白來了從江一趟。當然，除此之外，豐登、宰盪、高增等侗寨，也有許多值得一看的地方。 交通：1、從凱里到從江的班次較少，並且通常只有早上有車。遊客可先到榕江和黎平，再轉車到從江。 2、榕江到從江為一級公路，一路風景很好，票價15元。包車120元，2－3小時。 3、如果要從從江到三江的話，有中巴15元/人，約2-3個小時， 從江到柳州的卧鋪車也過三江，20元/人食宿：1、當地招待所價格大至為30-60元/間。（非節假日） 2、吃的地方推薦華南酒樓，那裡的魚比較好，而且菜也做得不錯。小貼士：從江縣城裡有網吧可以上網。岜（音bia為從江本地方言）沙苗寨 岜沙苗寨位於九萬大山的支脈月亮山腹地，都柳江邊，距從江縣城7公里，由五個自然村寨組成，共四百二十二戶，被譽為「苗族文化的活化石」。據說岜沙苗族的祖先是大遷徙時的先頭部-隊，千百年來，這里的男子保留著長發束辮的習俗，並常年腰掛鳥槍、葫蘆、牛角、砍刀，肩扛伙葯搶；女人則綰偏髻、插木梳，身著苗王方印圖形三角裙。 交通：榕江到從江的班車不經過岜沙，要到岜沙的話都要先到從江，然後再找車去，小面的3元。也可以在從江大橋橋頭，包一輛中巴或者當地小三輪，30元往返，15分鍾。岜沙回從江，可在路邊攔便車，4元/人。 門票：10元豐登 在榕江往黎平的路上，屬於此行比較偏僻的一處苗寨，相對貧瘠而閉塞。到宰盪可從這里穿過去。 交通：榕江到豐登，省道，車費5元，40分鍾。也可在車江侗寨公路邊搭乘開往黎平方向的班車，在豐登坳下，下車後步行10多分鍾即到。 住宿：可住在豐登小學，4元/人。宰盪 宰盪是侗歌之鄉。其侗族屬於榕江縣侗族六大支系中的苗蘭宰洞族支系。在宰盪一定要聽侗歌，一場價格在160元左右，動聽悅耳，很值得回味。 交通：榕江坐車到豐登下，從豐登徒步到宰盪4公里山路，只需一個小時，沿途風景不錯。 餐飲：吃的東西不是太好，不過價錢很便宜，5-10元/人。高增 高增離從江縣城約8公里，是一個挺大的村子。並且據說高增是出美女的地方。 交通：1、如果要去高增侗寨，可在從江縣城叫個三輪摩的到青雲橋頭，1-2元。從這里再打兩輪摩的，3元可以到。也可包車前往， 30元往返。 2、從高增到小黃的車，每天一趟，大概3點到6點經過，在門口等就可以，10元/人。也可從高增侗寨的鄉政府門口包一輛車，30元，一個多小時到小黃。 門票：6元 食宿：寨門口有旅館和飯店，5-10元/天，公共衛生間，不能洗澡。可以在主人家搭夥吃飯。 小貼士：高增村口有ic卡電話可以使用。增沖鼓樓 增沖鼓樓始建於清康熙十一年（1672），是貴州省境內規模最大、保存最好的侗家鼓樓。它以高超、復雜的建築結構，精湛的製作工藝，獨特的造型，在苗族、侗寨鼓樓中獨占鰲頭。其特徵建築之一是風雨橋，也稱侗家廊橋。 交通：1、前往增沖侗寨的交通十分不便，至今還沒有班車可達。從榕江去增沖，可乘榕江至從江的中巴，到停洞下，3元/人。在路口林業檢查站等候進山侗胞的拖拉機或貨車，搭便車進寨，約兩個多小時。路況很差，下雨則可能無法行車。 2、從增沖到停洞，可在增沖路口上等從侗寨開往停洞的貨車，7-8元/人，第一班車是7:00左右經過增沖。之後在路口等榕江至從江的中巴車，到芭沙12元/人，到從江13元/人。 3、也可以在榕江縣橋頭包吉普車前往，往返價約300元。 住宿：增沖侗寨的住宿條件也不太好，至增沖可以和村長聯系，住在村委會，也可投宿侗家，5元/人；吃在村民家，5元/人。小黃 距從江縣城22公里。在小黃，從三四歲的小孩到八十多歲的老人都會唱歌。小黃人晚睡晚起，一般下午才開始唱歌，一直唱到晚上。初三初四有大規模的大歌，初五至初七隻有一般的男女對歌。在小黃舊小學的山坡上，可以看到村子的全景。 在這里大力推薦小黃和岜沙。（如果來從江不去這 等於白去了嘍～1！！）

㈤ 從江站的著名景點

坐落在貴州從江縣海拔550米的山坳上，有300餘戶。因地處偏遠，保留了古老的生活習俗。其裝束有秦漢遺風，岜沙男子在頭頂挽著發髻，穿著自家紡織的無領右開襟亮布衣，直筒大褲管亮布褲。長年身佩腰刀，肩扛火葯槍，彷彿古代武士。女性則穿著自己製作的亮布衣裙，佩戴銀飾。 如有賓客來臨，一身威武的岜沙男子在寨門前吹奏蘆笙、芒筒, 岜沙姑娘用牛角杯敬上攔門米酒。一曲笙歌奏畢，三聲鐵銃響起，火槍對天鳴放，打開寨門迎賓入內。隨後沿林中石板小道走進寨子，表演民族風情習俗。岜沙苗寨被譽為「陽光下最後一個槍手部落」
岜沙最佳旅遊季節岜沙屬亞熱帶濕潤氣候，四季溫和。7月份最熱，平均溫度25℃；1月份最冷，平均溫度5℃；年平均氣溫在14℃-18.5℃之間。最佳旅遊季節為春、夏、秋。貴州素有「天無三日晴」之說，這在岜沙體現得尤其明顯， 那裡每年約有一半的時間為雨季，十二、一、二月降雨量最少，五、六月最多。通常春夏之交大部分的日子都在下小雨，雨傘或者雨衣是一定要帶的東西；另外墨鏡和防曬霜，用於對付高原紫外線；住寨子多蚊蟲，不能少防蚊水；鞋子一定要防滑、好走山路的，最好是徒步鞋或登山鞋；最後山區的氣溫普遍要低點，記得帶件保暖的外套。 位於從江縣西部月亮山腹地的加榜鄉東北面，距縣城80公里。是苗族人世世代代留下的傑作。苗族是「稻飯魚羹」的民族，苗族的稻田都是依山而開，隨山勢地形的變化而變化，因地制宜，山坡海拔的高低，坡度的平緩及山坡的大 小決定了梯田大小和形態。加榜獨特的地型地貌決定了這里的梯田面積最大不過一畝，大多數田都是只能種一二行禾的「帶子丘」和「青蛙一跳三塊田」的碎田塊，最小者僅有簸箕大，往往一坡就有成百上千畝。這里的梯田最長的可達二、三百米，最短的不足一米。長達幾百米一丘梯田每一部分的大小形態卻完全不同。 加榜梯田不僅規模宏大，氣勢磅礴，而且線條優美。無論從線條，還是整體形態來

看，加榜梯田都吸取了天下梯田之精華，它比雲南元陽梯田更加秀麗，比廣西龍勝梯田更加壯觀，極具魅力。特別是那居於梯田間的山村、小寨與梯田環境相輝映，並與大自然融為一體，無不體現出人類與大自然的和諧之美，給人一種「人間仙鏡，世外桃源」的感覺。凡到過加榜梯田景區的人，都無不為加榜梯田秀美的風光所感嘆.梯田美景，四季如畫。每年的四、五月是梯田注水的季節，注水後的梯田會閃現出銀白色的光芒，更凸顯出梯田的婀娜曲折的輪廓。夏天的梯田，到處是一片青蔥稻浪，如一條條綠色綵帶迎風飄揚。金秋十月的加榜梯田，由於海拔高低不同，同處於一座山坡的梯田，黃色由淺變深，形態各異，共同組成了一幅幅精美的圖畫。冬季，注水的梯田中夾雜著一些收割禾穗後的金色糯禾稻草和一些綠色的綠肥地，連同散落於田間寧靜的苗家吊腳樓，又構成了一幅幅美麗的中國山水畫。
紀錄片《舌尖上的中國》在第7集《我們的田野》就有8分鍾講到了加榜梯田。中國人說：靠山吃山、靠海吃海。這不僅是一種因地制宜的變通，更是順應自然的中國式生存之道。從古到今，這個農耕民族精心使用著腳下的每一寸土地，獲取食物的活動和非凡智慧，無處不在。貴州省從江縣，侗族、苗族和壯族聚居的山區，這里的人自古以糯米為主食，在高山梯田裡種植著近百種原始的糯稻。遠離現代文明的喧囂，散落的村寨像一個個孤島，深藏在大山深處。 十月，是糯稻成熟的季節，壯族聚居的下堯村，正在迎接一個專為稻穀豐收設置的節日---新米節。但糯稻並不是村民們唯一的收獲，水田裡還藏著其它的秘密。水稻田裡可以同時養鯉魚和鴨子，這種稻魚鴨共作的古老體系，已被列入全球重要農業文化遺產。 增沖鼓樓位於貴州省從江縣往洞鎮增沖村，鼓樓侗寨的特徵建築之一是風雨橋，也稱侗家廊橋，另一便是鼓樓，鼓樓為木結構，四周四根大木柱沖天而起，旁邊配以多根小立柱，往上的飛檐和斗拱，形如寶塔，最上層放置一面大皮鼓。增沖鼓樓始建於清康熙十一年（1672年），樓基佔地100多平方米，為木結構塔狀建築，五層，十三檐，八角攢尖頂，通高20餘米，其中木構架高達17.65米。樓的底層分立四根金柱，八根檐柱，檐柱外繞以木欄桿。樓的平面呈八角形，中心設有直徑達1.4米的圓形火塘，金柱間放置著四條大板凳。底層的南、北、西三面各闢一門，東面置一石板桌。樓的底層懸掛著一塊道光十年（1830年）的匾，匾上書「萬里和風」四個大字。另有四幅木刻的楹聯，其一為「名樓藝高雕龍畫鳳映照碧樹千秋永盛；侗寨秀麗精文就武輔育英才萬代長春」；其二為「龍鳳呈祥樓閣直聳沖霄漢；風雲聚會山巒起伏繞碧波」；其三為「物華天寶龍樓鳳閣交輝呈異彩；人傑地靈山清水秀相映顯粼波」；其四為「百福龍宮聚眾議事擊金鼓；萬壽鳳閣集民歌舞慶玉樓」。增沖鼓樓從底層到二層沒有固定的板梯，但樓板上仍留出搭梯的孔洞。二層以上均設有固定的板梯。為了使燒火的柴煙易於擴散，二、三、四層只在金柱外裝有樓板，金柱內就形成了空井，金柱之間及各層的外圍都放置有木欄桿。五層的樓頂懸掛一個木鼓，由寨老執掌。四、五層有很長的出檐，檐口下還裝有如意斗拱，既能承重，又是裝飾品。

㈥ 從江怎麼樣，從江有什麼好玩的地方

三個景點：1、侗寨占里地址：從江縣侗寨占里至今保存著十分完好的自然生態環境，森林密布，空氣新鮮，幾乎看不到任何現代化的污染；占里村本身亦被一片茂密的森林所履蓋，濃蔭下的低矮木樓，看上去很像一個原始時代的部落遺址，而不像是一處現代村莊，但真正深入其間，人們卻又會被這兒獨到的文化與文明所震撼。
作為一個典型的侗族村寨，這里又處處體現出侗族文化的突出特徵，比如花橋、鼓樓之類的侗寨「標識」系統和符號，在村中是十分突出地呈現著，而其糧倉、禾架、木樓、藍靛、魚塘、傳統服飾、大歌音樂、牛腿琴、琵琶琴等侗族文化的基本特徵和內容也無一不顯著地存在，這就使得熱愛侗族文化的旅遊者們喜出望外——他們將在這兒看到幾乎是完全純粹的傳統侗鄉。
作為一般的遊客，或許人們更關注於占里的另一奇特文化——原始的「計劃生育」制度。自古以來，占里村人實行一種「計劃生育」制度，即每家每戶只准生二個孩子，故千百年來，占里村一直保持著人口的零增長！就是說，該村的人口沒有增加。這當然是一種罕見的奇特文化現象。他們為什麼要控制人口呢？當地人的解釋是為了保持生態的平衡。這種解釋不免給人感覺有些「現代」，有點難以置信，但仔細考察的結果，則又的確如此，真令人不可思議！若大的中國，歷史上人口壓力從來較大，但卻直到本世紀中期才由人口學家提出計劃生育控制人口的思想和建議，而占里一個小小的邊緣山區小寨，卻千百年如一日地自覺遵循著計劃生育的原則，這確是令人匪夷所思的。
這里人利用自身的內部力量，成功地控制了人口增長，有效地保護了生態平衡，他們生活富裕，身體健康，精神充實，老人長壽，與大自然和諧相伴，是現代人夢寐以求而難以得到的世外桃源！ 2、小黃村地址：位於黔東南州從江縣高增鄉境內小黃村位於黔東南州從江縣高增鄉境內。高增是一個充滿了田園詩意境的行政鄉，小黃是高增鄉下屬的一個村，又被公認為「大歌之鄉」。高增和小黃同時又是兩個非常著名的侗寨。高增出美女，小黃產音樂，因為這兒的人們不僅人人能歌善舞，而且這里就是侗族譽滿中外的多聲部音樂-大歌的發源地。侗族大歌以其多聲部的奇妙組合震驚世界，作為一種民間音樂，其結構的復雜已經到了無以復加的地步。小黃村內有許多不同性別、不同年齡層次的歌隊，各種歌隊於侗歌演唱風格方面均有獨創，且各有其成就。尤為感人者，是其老年婦女歌隊，她們用自己對生命的熱愛和音樂的靈感編寫了侗族音樂最傑出的樂篇《嘎老》。 3、岜沙地址：距縣城7.5公里景點介紹： 岜沙苗寨距縣城7.5公里，由老寨、宰戈新寨、王家寨、大榕坡新寨和宰庄5個自然寨組成，全村475戶2244人，是一個崇尚自然以樹為神的槍手部落。岜沙系侗語地名，苗語稱「分送」。譯成漢語即「草木繁多的地方」。
岜沙公路修通已半個世紀，這里依然箐黑嶺翠，樹竹幽深，古藤纏繞，松濤陣陣，濃蔭蔽日。主要得益於嚴厲的古規民約和朴實的生態觀。盜伐林木除了退贓以外，還要罰三個一百二（即罰120斤米、120斤酒、120斤肉）請寨人食用，岜沙人生小孩、葬禮都要栽樹的優良傳統，使這里森林能完好保持至今。 被譽為苗族原生文化「活化石」和「博物館」的岜沙，至今保持著一、兩千年前古老的原始習俗。岜沙男子身穿左衽右開圓銅扣黑色高腰衣，黑色直筒大褲腳。頭部四周剃光，頭頂挽著發髻，身背腰刀，手牽獵狗，肩扛火槍，一身古代武士裝束。岜沙婦女服飾簡約，身著黑色對襟衣，百褶短裙，配以色彩鮮艷的刺綉。其民族風情和傳統文化保存完好，民居和習俗原始古樸。這里原生態民俗風情濃郁，民族節日眾多，農歷十二月初一的苗年，三月初三後丑日的映山紅節，六月初六後卯、辰、巳三日的鞦韆情人節（吃新節），十一月十九的蘆笙節等最為隆重。

㈦ 想去體驗一下苗族生活，黔東南必去景點有哪些

黔東南苗族眾多，地區不同風俗習慣，服裝，語言都不太一樣，其實五一，十一來的話去到那個苗寨基本上都有節目的，黔東南自從去年在魅力中國城秀了一把後，得到不少支持，改善了交通等基礎設施，也把旅遊當做脫貧的項目，我這里就介紹幾個：1、雷山的西江千戶苗寨，最大的苗寨，屬於長裙苗，雷山周邊的苗族每年農歷10月會過苗年，每個苗寨時間不一樣，遇到過古藏年的苗寨更加盛大，苗族過節一般都好幾天，所以晚知道也不要緊的，門票110元，裡面有長桌宴，按人頭算的，有送表示祝福的紅蛋，還會唱敬酒歌敬酒，也可以來個高山流水（多人敬酒），特色菜是酸湯魚（白色的是最正宗的，白色是發酵的酸水做的，現在一般都是用紅色的代替了，素的酸湯菜一般是白的，不過有的人加檸檬酸進去，味道不正了）。2、從江縣的岜沙苗寨，公安部唯一認可配槍的部落，門票加表演大約70元，鐮刀剃頭是一絕，特色菜是「粑粑火鍋」其實就是牛羊未消化的草擠出來的汁加肉做的，建議還是吃干鍋的，湯鍋感官性狀有點差，味道略帶點苦，這里還可以泡瑤浴，根據身體情況制定的瑤族葯浴，還可以去看一下加榜梯田。3、台江的施洞和反排都可以去，貌似不要門票，要也不會多，施洞每年農歷3月15日都會過姊妹節，苗族的情人節，母系氏族遺風，有特色的五彩姊妹飯可以吃，天然植物染的，反排有號稱「東方迪斯科」的反排木鼓舞。4、黃平縣的谷隴大寨也是苗族特別多的地方，不要門票，周邊有野洞河漂流，漂流時你會經過一個小溶洞，有點特色吧？還有溫泉，還可以去飛雲洞看看建築，吃的特色有庵湯，聞著酸臭的，這是發酵的結果，吃起來酸後回甜的，有促進消化，止瀉的效果。5、雷山縣還可以去看看朗德苗寨的建築，聽聽苗王的故事，還可以去大塘看看短裙苗的服裝，以前他們是走婚（不要以為就瀘沽湖有走婚的，苗族也還帶有母系氏族風俗的民族），看看水上糧倉。6、也可以去丹寨縣排調鎮看看錦雞舞，可以在高速公路上的觀景台遠眺高要梯田，到劍河縣看看錫秀等等。另外還推薦一下黎平縣肇興侗寨，還有鎮遠縣古城，青龍洞里看看建築，坐船游一下舞陽河，爬爬雷山縣的雷公山，施秉縣的雲台山。

㈧ 從江旅遊景點，從江有什麼好玩的

著名景點
增沖鼓樓、岜沙苗寨、加榜梯田、月亮山等

㈨ 貴州有什麼好玩的地方哪些景點必去

1、黃果樹瀑布：黃果樹瀑布是中國和亞洲第一大瀑布，也是世界上最富盛名的大瀑布之一，那種飛流直下三千尺的磅礴氣勢絕對會震撼到你。

2、梵凈山：2019貴州旅遊景點在以山為主導的景中，梵凈山無疑是魁首。梵凈山之美，是原始之美、自然之美。莽莽林海，草木蔥蘢，山林深處近7000種野生動植物在此繁衍生息；森林覆蓋率達95％以上，空氣中負氧離子含量每立方米高達12萬至18萬個，是「中國天然氧吧」；山上雲霧涌動，光影莫測，大自然鬼斧神工之下的天象奇景引人入勝。

3、黔西南州興義萬峰林景區：萬峰林景區位於貴州省興義市東南部，氣勢宏大壯闊，山峰形態奇特，整體造型秀美，是國內最大、最具典型性的喀斯特峰林。在三百六十多年前，明代著名旅行家徐霞客就曾到過萬峰林。

4、荔波小七孔：被譽為地球腰帶上的「綠寶石——荔波，，地處黔南邊陲，位於地球東經107度37分至108度18分、北緯25度7分至25度9分。東北與黔東南苗族侗族自治州的從江、榕江縣接壤，東南與廣西壯族自治州的環江、南丹縣毗鄰。

5、黃果樹瀑布：黃果樹瀑布因水而聞名，但天然的地貌交相呼應也至關重要，加之名氣較大，也是2019貴州旅遊景點中必不可少的一大重點景區。