銀浪碧湖度假村

A. 太原去麗江旅遊

麗江市位於雲南省西北部雲貴高原與青藏高原的連接部位。市區中心海拔高度為2418米，與同為第二批國家歷史文化名城的四川閬中、山西平遙、安徽歙縣並稱為「保存最為完好的四大古城」。位於東經100.25 北緯 26.86 北連迪慶藏族自治州，南接大理白族自治州，西鄰怒江僳僳族自治州，東與四川涼山彝族自治州和攀枝花市接壤。總面積20600平方公里。轄古城區、玉龍納西族自治縣、永勝縣、華坪縣、寧蒗彝族自治縣，共有69個鄉（鎮） 446個村民委員會，總人口110多萬人。麗江自古就是一個多民族聚居的地方，共有12個世居少數民族，其中納西族23.37萬人，彝族20.14萬人，僳僳族10.62萬人。其中納西族佔全縣總人口的57.7%。戰國時屬秦國蜀郡。漢屬越郡。三國屬雲南郡。南朝為遂段縣，大約在此時納西族先民遷於此。唐時曾為姚州都督府地，後為吐蕃，南詔地，稱桑川，屬劍川節度。宋為大理善巨郡地，開始建城，忽必烈南征大理，以革囊渡金沙江後曾在此駐兵操練，「阿營」遺址仍在，當時居民已有千餘戶，至元十三年改為麗江路，麗江之名始於此，以依傍於麗江（金沙江古名） 灣而得名。明末已具規模，日漸繁榮，本地土司木氏所營造的宮室非常華美，徐霞客在游記中謂其「宮室之麗，擬於王者」，而麗江府「富冠諸土郡」。《明史雲南土司傳》則言「雲南諸土官知詩書，好禮守義，以麗江木氏為首」。府城大研之名亦始於明代。以其位於麗江壩子中心，四周青山環繞，形似一巨硯，故名大研（硯）廂。清為麗江府。雍正元年（1723），改土設流，結束木氏土司元代以來的世襲統治。乾隆三十五年（1770），置麗江縣，1961年成立麗江納西族自治縣。
古城北依象眠山，西枕獅子山，南臨文筆山，翠峰如屏。以不築城牆而馳名，因為古代麗東世襲的土司姓木，若築城牆，木字加上框便成為「困」字，因而古城沒有城牆。玉泉水自城東北黑龍潭湧出，沿街分流，走巷穿戶，常年清流，有「戶戶朝陽，家家流水」的高原水城風貌。民居、街道依山傍水，順山就勢，古樸自然，選址建城充分利用了地理環境。街道、庭院遍植花木，素有「麗郡從來喜植樹，古城無戶不養花」贊語。路面都以麗江特產彩石板鋪成，溪流之上為石拱橋，小橋臨波，曲經通幽，雨季不泥，旱季無塵。麗江當時的街場是個土圩場，雨季泥濘過膝，乾季風沙遍地。明代土司開挖西河，利用西高於東的地勢，人工控制活動石板，定時引西河水入中河，並沖洗五花石鋪成的街面，保持城市的清潔干凈。到了清代，又開挖東河，把中河水東引入城。這樣，三水入城，穿街過巷，又分為無數小渠，與潭泉相連，形成密如蛛網的水系，布滿金城。才有「家家門前流活水，戶戶垂柳拂屋檐」的景觀。有水就有橋，及單孔、雙孔、三孔及多孔橋共七十餘座。許多石拱大橋都是明代納西族木氏大土司從內地聘來能工巧匠，精心設計營造的，具觀賞價值，也有很高的實用性。麗江城中心為四方街，自古商旅雲集，貿易興盛，也是節日聚會處。城內明清建築鱗次櫛比，均保存完好，有皈依堂、黑龍潭、五鳳樓、得月樓、鎖翠橋、解脫林、木氏土司府和成片的古民居，在我國古代城市建設的瑰寶。木氏土司府仿北京明紫禁城，有三大殿、家廟、萬卷藏書樓等數十個院落和獅子山「御苑」，規模宏大、殿宇壯麗，佔地達40萬平方米。尋常百姓民居，格局式樣均三方一照壁，門多東門，廳廊寬敞，天井大方，門窗雕飾花鳥等圖案，極富文化氣息，體現了納西民族的藝術造詣和審美情趣。有「高原姑蘇」高原「威尼斯」之稱。
1997年12月，麗江古城申報世界文化遺產獲成功，填補了我國在世界文化遺產中無歷史文化名城的空白。 大研古城是一座沒有城牆的古城，光滑潔凈的窄窄的青石板路、完全手工建造的土木結構的房屋、無處不在的小橋流水。大研古城是一座人文的小城，明亮的陽光下，總會有步履緩慢的上了年紀的納西老人悠閑地踱步，他們身著遙遠年代的靛藍色衣服，頭戴紅軍時期的八角帽，哼著一首叫納西凈地的歌曲，吟唱著心中的凈地，對眼前身後獵奇的目光視而不見、不屑一顧。
由於位於青藏高原和雲貴高原的交界地區，麗江境內多山,主要有玉龍雪山和老君山兩大山脈。有金沙江和瀾滄江兩大水系。海拔最高是玉龍雪山的主峰扇子陡，海拔5596米，最低點是七河區江邊坡腳金沙江出境處，海拔1219米，形成了寒、溫、熱兼有的立體氣候這里大多數的城鎮均坐落與雲南人稱之壩的一種小山間盆地中,麗江古城則位於麗江壩中部的獅子山南麓。
[編輯本段]麗江歷史
麗江古城在南宋時期就初具規模，已有 八、九百年的歷史。自明朝時，麗江古城稱「大研廂」，因其居麗江壩中心，四面青山環繞，一 片碧野之間綠水縈回，形似一塊碧玉大硯，故而得名。
歷史軌跡：
麗江戰國時屬秦國蜀郡。漢屬越郡。
三國屬雲南郡。南朝為遂段縣，大約在此時納西族先民遷於此。
唐時曾為姚州都督府地，後為吐蕃，南詔地，稱桑川，屬劍川節度。
宋為大理善巨郡地，開始建城，忽必烈南征大理，以革囊渡金沙江後曾在此駐兵操練，「阿營」遺址仍在，當時居民已有千餘戶，至元十三年改為麗江路，麗江之名始於此，以依傍於麗江（金沙江古名） 灣而得名。
明末已具規模，日漸繁榮，本地土司木氏所營造的宮室非常華美，徐霞客在游記中謂其「宮室之麗，擬於王者」，而麗江府「富冠諸土郡」。《明史雲南土司傳》則言「雲南諸土官知詩書，好禮守義，以麗江木氏為首」。府城大研之名亦始於明代。以其位於麗江壩子中心，四周青山環繞，形似一巨硯，故名大研（硯）廂。
清為麗江府。雍正元年（1723），改土設流，結束木氏土司元代以來的世襲統治。乾隆三十五年（1770），置麗江縣。
1961年成立麗江納西族自治縣。
1997年12月，麗江古城申報世界文化遺產獲成功，填補了我國在世界文化遺產中無歷史文化名城的空白。
麗江的文化在1723年清朝改土歸流政策以後，便成為一個納西文化和漢族文化的綜合體，比起金沙江西岸中甸白地(納西東巴教發源地)的納西人和金沙江東瀘沽湖地區的摩梭人，麗江壩區的納西社區更多的受到了中原漢族文化的影響和同化，這種同化過程在1996年的大地震和此後旅遊業的發展中逐步加速。
這樣的一種文化特性影響到今天麗江納西社區生活的方方面面，比如服裝，納西族男子早在本世紀上半葉就已經拋棄了汗衫，到膝短褲的傳統服裝而改穿漢服，今天麗江古城的納西族年長婦女的衣著也是根據滿服進行改良的結果， 而在中甸白地(納西東巴教發源地)的納西租服裝更為純粹，瀘沽湖的摩梭人的穿著則與藏服接近，在今天的麗江，二戰以後出生的納西族婦女大多不再穿這種傳 統服裝。
[編輯本段]麗江文化

這種文化的演變在漢化程度最高的麗江古城反映的尤為明顯,在96年地震和隨之而來旅遊業的高速發展後,漢語的雲南方言逐漸替代納西口語成為古城社區的主流語言,而年輕納西夫婦也開始用漢語對子女進行教育. 而在1990年以前的麗江,納西的口語在古城是一種預設的社會交流工具,即使子女在學校接受漢語的教育,但是納西家庭中和納西少年之間卻都用納西語進行交流.1996年旅遊業的蓬勃發展給麗江的民眾帶來信心,而在商業利益驅動下漢語的方言替代納西口語成為麗江(古城)的交流工具,這則使納西傳統文化的前途顯得更為嚴峻.不過隨著打跳歌、納西凈地、東巴吉日經等納西語歌曲風靡古城，意味著納西本土文化的回歸潮流正在興起。
[編輯本段]麗江宗教
納西族在歷史上曾經信奉過佛教,喇嘛教,道教.但是與一些生活方式深受宗教影響的民族不同,納西人並不篤信某一種宗教,在今天的麗江,即使在年老的納西人中也很難找到很虔誠的信奉者.東巴教是納西古代的一種原始宗教,但它更富有精英色彩而不是一種平民宗教。
[編輯本段]麗江語言
納西口語是麗江及壩區納西社區的主要的語言.而在麗江古城,漢族的雲南方言(也稱雲南話)是最廣為使用的語言, 但在古城納西家庭中家庭成員之間使用納西口語. 麗江的年輕一代都能講漢語普通話,有些從事旅遊業的青年則能講很流利的英語.由於有些老一代的納西老人曾經接受過教會學校的西式基礎教育,因此在麗江古城的街上看到古稀老人和老外用英語自如交流也並非奇事,麗江名人宣科則更是以一口流利的英語讓老外稱奇。在商業利益驅動下漢語的方言替代納西口語成為麗江(古城)的交流工具,這則使納西傳統文化的前途顯得更為嚴峻.不過隨著打跳歌、納西凈地、東巴吉日經等納西語歌曲風靡古城，意味著納西本土文化的回歸潮流正在興起。
[編輯本段]麗江文字
納西族象形文字約有2200多個，有較濃厚的圖畫文字特點，以一字象一物，或一事，或一意，但與圖畫之惟妙惟肖求其美感不同，而是用簡單筆畫初其事、物、意的輪廓來表達。既要簡單，又要一個字與一個字相區別。
納西族還有一種標音文字，共有2400多個符號，多半是重復的異體字，較常用的有500多字，這種字也只是東巴掌握，有少量的東巴經是用標音字寫的。
[編輯本段]行政區劃
下轄1區，2縣，2自治縣。
市轄區：古城區。
縣：華坪縣、永勝縣。
自治縣：玉龍納西族自治縣、寧蒗彝族自治縣
麗江景點玉龍雪山
玉龍雪山主峰扇子陡海拔5596米，直插藍天，南北向排列的玉龍十三峰猶如一條騰空的巨龍，它不僅氣勢磅礴，而且秀麗挺拔，造型玲瓏，還隨著時令和陰晴的交替，景觀也變幻無常，時而雲蒸霧涌，玉龍乍隱乍現，時而碧天如水、萬里無雲，群峰象玉液刷洗，晶瑩的銀光，耀目晃眼；有時一條雲帶束腰，上面雪峰皎皎，下面崗巒碧翠。東方欲曉，峰頂早染晨曦，多彩的朝霞映上雪峰，白雪呈緋紅狀與霞光掩映閃爍；傍晚余輝把雪峰染抹得象披上紅紗，雲朵帶著晚霞奇彩，飛歸峰間谷壑，一彈之頃，變態無窮。
玉龍雪山是納西族及麗江各民族心目中一座神聖的山，納西族的保護神「三朵」就是玉龍雪山的化身， 至今麗江還舉行每年一度盛大的「三朵節」。元代初年，元世祖忽必烈到麗江時，曾封玉龍雪山為「大聖雪石北嶽安邦景帝」。玉龍雪山以險、秀、奇著稱，其內主要有「雲杉坪、白水河、甘海子、冰塔林等景點，是一個集觀光、登山、探險、科考、度假、郊遊為一體的具有多功能雲杉坪的旅遊勝地。
雲杉坪景點
雲杉坪是玉龍山東麓的約一平方多公里的一片草甸，雪山屏立一側，周圍以千年的雲杉林所懷抱，坪內芳草萋萋，牧歌悠揚。雲杉坪還是傳說中進入玉龍第三國的窗口。
白水河景點
白水河景點為一條幽深的山谷，谷內林木蒼蒼，清泉長流，有的成潭，有的成瀑，靜動有別，情趣獨特。現在白水河邊台上 建有停車場、餐廳、購物店、還有進雲杉坪的索道站。
甘海子
是玉龍山東麓的一個開闊的草甸，是個天然的大牧場，每年 春夏之交，百花齊放，組成巨大的花苑，整個草甸充滿生機活力。目前甘海子建有雪度假山莊和直上玉龍雪山冰川附近的大型索道，遊客可乘纜車到雪原去觀賞萬年古雪、冰塔林奇觀和滑雪。
甘海子束河古鎮
束河位於雲南麗江城北，是納西族先民最早的聚居點，也是木氏上司的發祥地。這里古跡薈萃，沿柏油馬路向雪山方向行駛，約五公里處左轉， 進入一碎石路段，再前行約2公里，你便可以見到一個古老的村落,這就是束河，又名龍泉村。
沿束河街北走100米，便可找到溪流的源頭「九鼎龍潭 」，潭水透明清澈，日夜湧泉，束河人奉為神泉，於是建有北泉寺。寺內陳設與古城其它寺院沒有什麼區別，倒是源邊臨水一角，有一個「三聖宮」樓閣，為傳統四合院，裡面供奉的皮匠祖師。因為是束河人的驕傲，這里有很多制皮的能工巧匠，同時也是重要皮毛集散之地。
出大研城北走，眼前是一片綿延遼闊的原野，一叢叢樹前，掩映著一個古老的村舍，納西族先民跨過金沙江，從大雪山南下進入麗江壩子，就是在曠野上創建了他們早期的文明。
進入束河村，你可直抵束河中心集市，在這里你會有一種似曾相識的感覺，這是一個類似大研鎮古城四方街的廣場，面積約250平方米，亦稱束河四方 街,趕集的日子裡異常熱鬧，曾是麗江皮毛交易集散之地。廣場四周均為店鋪，古老的木板門面，暗紅色油漆。還有店前黑亮的青石，腳下斑駁的石坡路面，以及閑坐的老人，勾勒出束河古樸自然本色。站在廣場中心，你細細觀察體會，大研古城四方街完全是束河的翻版，納西民族由游牧向農耕，再走向城市，從這里你可找出一些痕跡。
虎跳峽
金沙江劈開玉龍雪山和哈巴雪山，形成世界最深的大峽谷——虎跳峽。虎跳峽全長17千米，上下落差200米，兩岸雪峰高出江面3000多米，其勢驚險奇絕，懾人魂魄，在虎跳峽上游的金沙江入口處，有一巨石橫卧江心，激流從僅有30米寬的巨石兩側穿流而過,濤聲震天，白浪翻滾，傳說猛虎常靠江心巨石躍上對岸，故名虎跳峽。
虎跳峽登上望峽台，全峽歷歷在目。迤邐下到江邊石灘上，兩岸高崖把高天擠成一縫，大江被擠壓得僅有30多米寬，江中雄踞5米見方的虎跳石，水急似箭，這就是下虎跳。東側大岩洞口，有古崖畫，多為動物形象。
從上峽口看玉龍山巔，酷肖天國城垛。江面平緩，像柔靜少女，但一入峽口便激浪滔天，變成暴戾的怒漢了。先到上虎跳，一道跌瀑高坎是為惹目。坎兩側，絕壁擎天，構成兩扇巨型石門，當中屹立著三角狀的虎跳石，金沙江巨流從此奪路而出，躍過高坎，以雷霆萬鈞之勢摔砸下來，高坎下，千波萬濤沸沸揚揚，迴旋翻滾。看那場面，令人心驚膽戰。往前，不久見到滿天星灘，灘長半里，暗礁棋布，掀起滿江銀浪，濤聲震天，看似銀河繁星，故而得名。全峽有這樣的險灘18個，平均不到一里便有一灘。到大峽中段阿昌谷，核桃園村有簡易旅舍供食宿。 數十戶人家的房屋都用青石板砌蓋，山地像一幅幅地圖掛在牆上。離村往江邊走，就到特險特奇的中虎跳了。只見獠礁林立，危崖四聳，遮天摩雲，嵯峨的虎跳石如鬼怪戲浪。激流撞礁，晶花騰空，驚濤轟鳴，如雷貫耳。
蓋江崖頭亂泉涌流，攔腰有一條半里磴道，人行當中，泉水從頭頂噴瀉而，織成一掛掛奇麗的珠簾，別有洞天。此外在虎跳峽沿江的岩壁上，發現了12個珍貴的古岩畫魚，使這條世界大峽谷又添奇觀。
許多慕名而來的探險家曾試圖征服這座險絕的峽谷。據稱，30年代美國地理學家洛克曾游此地。金沙江漂流的開拓者是我國的堯茂書，他1985年隻身一人首漂長江河源及沱沱河，不幸漂至直門達下游不遠處遇難。1986年中國洛陽長江漂流隊無動力首次漂流虎跳峽成功，但也有兩名隊員殉難。迄今為止，全世界成功漂流這座峽谷的探險家不超過150人
瀘沽湖
瀘沽湖，位於雲南省寧蒗縣永寧鄉與四川省鹽源縣左所鄉之間，距寧蒗縣城76公里。當地摩梭人稱為謝納米，意為母海，因湖的形狀如曲頸葫蘆，故名瀘沽湖。
瀘沽湖是由斷層陷落而形成的高原湖泊，水面海拔為2685米，是雲南海拔最高的湖泊，湖水平均深度40餘米，最深處達73．2米，僅次於撫仙湖，位居全省第二位。整個湖泊狀如馬蹄，南北長而東西窄。這里地處偏僻，交通不便，自然環境破壞較小，水質潔凈。
湖東，有條山樑婉蜒而下，下插湖心，似條蒼龍俯卧湖中汲飲甘泉，形成瀘沽湖上一個美麗的半島，它幾乎將廣闊的湖面一分為二，半島尖端與對岸相距僅2公里，成為湖面最狹窄的地方。
瀘沽湖內，有5個海島，屬雲南境內的3個，屬四川境內的2個。它們像一隻只綠色的船，飄浮在湖面，一般高出水面15～30米，大小各不相同。最小的里格島，位於獅子山下，靠湖的北岸。島北面坡下土地平坦，居住著8戶摩梭人，全是木楞房，木房沿島而築，大門面對湖水，景色迷人。土司島地處湖心，頂端高出水面36米，島周長約700米，東西窄而南北寬，為狹長形。土司島的得名，是因為它過去專為永寧土司消閑游樂之用，現在島上所有建築物盪然無存，只留下殘磚斷瓦。里無比島，又名大堡島，距土司島 3公里，處在一直線上。島高43.4米，長450米，寬200米。里無比島西南坡緩，藤樹密布；東北方向山坡成台，下至海邊，有小沙灘。
黑龍潭
玉泉公園位於麗江城北象山腳下，俗稱黑龍潭。泉水清澈，玉龍雪峰和象山倒影其間，景色十分迷人。周圍翠柳垂簾、芳草如席，古木蔥郁，樓閣亭台掩映在綠樹紅花之中，被譽為滇西北高原上的一塊美玉。
玉泉公園分為玉河、龍潭、清溪、山林等4 個景區。主要有石牌坊、玉泉勝境、碧海玉龍、玉水龍潭、象山靈泉、曲橋羨魚、蘭圃、牡丹園、梅園、見雪亭等10多個景點。古建築有光碧樓、五鳳樓、得月樓．、龍神閣、戲堂、一文亭等。
玉泉公園內薈萃了古代納西族建築群，有省級重點保護的明代五鳳樓、解脫林等，還有眾多的清代建築物。分為三層樓閣的「得月樓」四面臨水，雕梁畫棟，一代文豪郭沫若曾為此揮筆題寫了「得月樓」和兩副對聯，其中一副是「春風楊柳萬千條風景這邊獨好，飛起玉龍三百萬江山如此多嬌」（上下聯均引用毛澤東詩詞）。生動地描繪了公園奇麗的湖光山色。
五鳳樓
鳳樓原址位於麗江縣城西北11公里的芝山福國寺內，1979年遷至玉泉公園黑龍潭畔。五鳳樓為三重檐多角攢尖頂木結構建築，從四面看都象5隻展翅欲飛的鳳凰，故名。平面呈方形，五鳳樓高20米，進深3間，通面闊18．9米，通進深 17．8米。五鳳樓造型特殊，構思巧妙，明、暗間格門上雕牡丹，梅花、石榴等。飛檐斗拱，彩繪色調絢麗，表現出麗江地區獨有的納西建築風格，為雲南民族地區現存的一項重要方建築。1983年1月，雲南省府公布為第二批省級重點文物保護單位
木府
麗江古城是中國歷史文化名城和世界文化遺產,而木府是麗江古城文化之"大觀園".納西民族首領木氏自元朝(1253) 世襲麗江土知府以來,歷經元明清三代22世470年,在西南諸土司中以"知詩書好禮守儀"而著稱.
木府位於古城西南隅,明代其建築氣勢萬千,徐霞客曾嘆木府曰:"官室之麗,擬於王者".可惜大部分建築毀於清末兵火,倖存的石牌坊也毀於"文化革命"(1966-1976).1996年大地震後,世界銀行慧眼識寶,貸巨款相助重建木府, 麗江能工巧匠精心設計施工,經三年時間,使木府如鳳凰涅磐般再現於世.
木府佔地46畝,中軸線長369米,整個建築群坐西朝東,"迎旭日而得大氣".木牌坊上大書"天雨流芳" 四字,乃納西語"讀書去"之諧音,體現納西民族推崇知識的靈心慧性;石牌坊通體皆石,結構三層,是國內石建築的精品;議事廳端莊寬敞,氣勢恢弘,是土司議政之殿;萬卷樓集兩千年文化遺產之精粹,千卷東巴經,百卷大藏經,六公土司詩集,眾多名士書畫,皆是翰林珍奇,學苑瑰寶;護法殿又稱後議事廳,是土司議家事之殿;光碧樓乃後花園門樓, 史稱其建築"稱甲滇西";玉音樓是接聖旨之所和歌舞宴樂之地三清殿是木氏土司推崇道家精神的產物,而獅山古柏深處,還有木氏土司祭祀天,祖,大自然的場所,木府充分體現了納西民族廣納多元文化的開放精神.
木府是一座輝煌的建築藝術之苑,它充分反映了明帶中原建築的風采,同時保留了唐宋中原建築中古樸粗獷的流風余韻, 而其坐西朝東,府內玉溝縱橫,活水長流的布局,則又見納西傳統文化之精神.
老君山風景區
老君山位於麗江與劍川、蘭坪等縣交界處，屬橫斷山系雲嶺主脈，連綿盤亘數百里，層層疊疊，時起時伏，主峰海拔4240米，金沙江環其左，瀾滄江繞其右，因其嶺脊走向圍成半環狀，恰似一個馬蹄形的老君煉丹爐而得名，傳說中，太上老君曾在此煉丹，故史稱「滇省眾山之祖」。老君山是三江並流風景名勝區的主體部分之一。景區內的丹霞地貌、奇峰異石、碧湖清溪、密林繁花、高山草甸、冰峰奇峽，令人稱絕。每到春夏交替時節，山花爛漫，爭奇斗艷，成片的高山大樹和杜鵑林艷如雲霞；冬天到來，則又是樹掛銀花，山披白雪，一派冰天雪地的北國風光。
氂牛坪
氂牛坪位於麗江玉龍雪山景區北端，是玉龍雪山景區的重要組成部分，東起麗鳴公路，南臨黑水河，西依玉龍雪山東麓，北達雪花村上部，面積16.6平方公里，景區內生活著彝族，藏族村落。村民以牧業為生，民風古補，民族文化氣氛較 氂牛坪景觀為典型的草甸牧場，高山雪原風光與黑水河溪流作伴，與天然幽靜古補的原始森林景觀為群，層次分明，多姿多彩。氂牛坪草甸春季繁花似錦；夏季綠草如茵；秋季草坪豐茂；冬季銀裝素裹。氂牛坪景點主要分為：氂牛雪原、氂牛雪谷、黑水幽谷、黑水瀑布冰橋、雪花湖、瑤池、氂牛溪、錦綉草甸、爛漫山花、麗江鐵杉林、大果紅杉林、黃背櫟林、雪花村落、藏家民風等諸多景點。氂牛坪草甸春季繁花似錦；夏季綠草如茵；秋季草坪豐茂；冬季銀裝素裹。一年四季風景如畫，是無可比擬的旅遊觀光、休閑渡假的聖地。
萬古樓
萬古樓是麗江標志性的建築。意為觀覽暢懷於制高點，因諧其音，名為萬古樓。萬者，寓意俯瞰麗江古城及其田園風光，遙望玉龍雪山萬年冰川，又寓意麗江恢復重建家園，千古流芳，萬古不朽。萬古樓為塔式五重檐全木結構建築，高33米，象徵原麗江納西族自治縣33萬各族人民。主體柱子16根，都是通天木柱，是中國全木結構斗拱建築一柱通頂不連接的第一樓。柱長22米，反映民間「好事成雙」的說法，以及婚嫁選擇雙日為吉的習俗。採用16根通天柱，反映納西族東巴象形文字中有開天九兄弟、劈地七姐妹的傳說，寓意納西兒女共同創造美好的世界。
東巴萬神園
東巴萬神園位於玉龍雪山南麓的玉峰寺旁，背靠玉龍雪山,周圍青松綠草環抱,芳草茵茵，百花爭艷。神園正門兩個巨型圖騰柱與雪山主峰形成一條主軸線。軸線中依次排列分布著三個巨型法杖,長240米寬6米的神圖路,兩道神門，三個東巴至尊神。軸線兩邊廣闊的區域,左為神域,右為鬼蜮，分別雕有三百多樽自然神、護法神、家畜神及各類風流鬼等巨型木雕,萬神園還配套有古樸悠然的木楞房、旅遊工藝銷售部、納西民俗風情展演廳、祭祀場等。整個園區文化內涵豐富,是納西文化立體化、形象化展示的人文旅遊景點。
拉市海
拉市海位於麗江縣城西面8公里處的拉市壩中部，是雲南省第一個以「濕地」命名的自然保護區。「拉市」為古納西語譯名，「拉」為荒壩，「市」為新，意為新的荒壩。這里原為滇西北古地槽的一部分，中生代燕山運動時褶皺隆起成陸，至中新世成為一個準平原，隨著橫斷山脈造山運動的發展，到上新世末至更新世初，這個準平原又分割成三個相對高差在100米至200米的高原山間盆地，即拉市壩、麗江壩、七河壩。拉市壩是其中最高的壩子，壩中至今仍有一片水域，便稱拉市海，湖面海拔2437米。
四方街
四方街位於麗江古城的中心，有四個岔路口通往古城的出口，臨著酒吧一條街，熱鬧非凡，有好多攝影愛好者再此等待最佳時刻為古城留影。
麗江四方街自古稱為「大研」。這里四周青山，壩內碧野，泉水縈回，形同碧玉大硯，故有此命。始建於宋末元初。相傳因麗江世襲知府姓木，忌諱築上城牆後變作「困」字，故不修城牆。城區以四方街為中心，射出四條大道，每條主道都有巷弄相隨，巷弄四通八達，無死胡同。大小路面均鋪五色石板，經數百年走磨，石紋畢露，頗為別致。居民群落多依山傍水，大衢小道順山勢而行。來自象山腳下的玉泉水流至城頭雙石橋下，分流3股伸向東南，形成無數小支流，穿越大街小巷，迴旋千家萬戶，水上小石橋不計其數。居民住宅多為瓦房，大多三坊一壁，天井正方，走廊寬敞，門窗雕飾花鳥圖案，院內種植草木花卉。
景點海拔
玉龍雪山.........5596米
麗江古城.........2416米
拉市海............2437米
雲杉坪............3205米
白水河............2950米
甘海子............3100米
玉峰寺............2760米
白沙壁畫.........2500米
虎跳峽............1800米
長江第一灣.........1850米
瀘沽湖............2685米
氂牛坪............3800米
老君山主峰.........4247米
玉龍雪山四季滑雪場....4500米
冰塔林............4600米
[編輯本段]麗江風俗，特色
納西古樂
納西族的音樂,除廣泛流傳於民間的詩歌舞三者合一的"溫麥達","阿熱熱","三多舞"等曲調外,還有古典的大型樂曲<白沙細樂>和<麗江古樂>.樂器有橫笛,豎笛,蘆笛,二黃,南胡,中胡,大胡,蘇古杜,三弦,琵琶,箏,瑟,雲鑼,木點,鈴,海螺,鼓,嗩吶,長號,鈸,蘆笙和口弦等, 其中,有很多是從內地傳入的。
《麗江古樂》來源於漢族的洞經音樂和皇經音樂,相傳為宋樂, 目前保留下來的只有來源於洞經音樂的那部分.傳聞原有漢族經文配唱,傳到納西族民間後, 逐漸變為單純的樂曲.整個樂曲分為"神州"和"華通"兩個大調,並根據不同內容分為五十多個小調. 經常演奏的有:"清河老人","小白梅","水龍吟","山坡羊","萬年歡","吉祥","八卦","步步驕","到春來","到夏來","到秋來","到冬來","浪淘沙","十供養"等二十多個小調.由於這套樂曲長期在納西族地區廣泛演奏,在流傳中逐步融合了納西族的格調, 如有些樂器在演奏時加進了大跳躍的裝飾音,和音程很大的滑音和顫音,沖淡了漢族原有的清秀, 典雅的絲竹樂風,變為粗獷有力,富有濃厚民族色彩的樂曲了. 歷時400多年的麗江大研納西古樂會在民族音樂家宣科的推廣和組織下,以將納西古樂推向世界.宣科率該演奏團到挪威,英國等地的演出是這一古老的音樂又煥發出新的生命力。

B. 春回大地的近體詩或古詩怎麼寫

春回大地的近體詩或古詩的書寫格式如下：

屬於近體詩，五言絕句

春曉 （孟浩然）

春眠不覺曉,處處聞啼鳥。夜來風雨聲,花落知多少。

這是一首古今傳誦、婦孺皆知的抒情小詩。作者孟浩然（698年—740年）,是唐代第一個創作山水詩的著名詩人。

此詩沒有採用直接敘寫眼前春景的一般手法,而是通過"春曉"（春天早晨）自己一覺醒來後瞬間的聽覺感受和聯想,捕捉典型的春天氣息

表達自己喜愛春天和憐惜春光的情感。詩的前兩句寫詩人因春宵夢酣,天已大亮了還不知道,一覺醒來,聽到的是屋外處處鳥兒的歡鳴

詩人惜墨如金,僅以一句"處處聞啼鳥"來表現充滿活力的春曉景象。

但人們由此可以知道就是這些鳥兒的歡鳴把懶睡中的詩人喚醒,可以想見此時屋外已是一片明媚的春光,可以體味到詩人對春天的贊美。

正是這可愛的春曉景象,使詩人很自然地轉入詩的第三、四句的聯想:昨夜我在朦朧中曾聽到一陣風雨聲,現在庭院里盛開的花兒到底被搖落了多少呢？

聯系詩的前兩句,夜裡這一陣風雨不是疾風暴雨,而當是輕風細雨,它把詩人送入香甜的夢鄉,把清晨清洗得更加明麗,並不可恨。

但是它畢竟要搖落春花,帶走春光,因此一句"花落知多少",又隱含著詩人對春光流逝的淡淡哀怨以及無限遐想。

這首詩之所以深受人們喜愛,除了語言明白曉暢、音調琅琅上口之外,還在於它貼近生活,情景交融,意味雋永。

《春曉》給我們展現的是一幅雨後清晨的春景圖。

它看似平淡，卻韻味無窮。不寫繁花似錦，不寫芬芳醉人，只用寥寥數筆，就把那不經意的一瞬間感受到的濃濃春意勾勒得淋漓盡致。

詩人由喜春而惜春，用惜春襯愛春，言簡意濃，情真意切。從那「夜來風雨聲」中，我們可以盡情地想像那鶯歌燕舞、百花齊放的爛漫春光。

譯文 春意綿綿好睡覺，不知不覺天亮了； 猛然一覺驚醒來，到處是鳥兒啼叫。

夜裡迷迷胡胡，似乎有沙沙風雨聲； 呵風雨風雨，花兒不知吹落了多少？

C. 麗江/香格里拉/奔子欄/德欽/梅里雪山/明永冰川/白茫雪山/飛來寺/松贊林寺/雙飛8天游 多少錢合適

古城北依象眠山，西枕獅子山，南臨文筆山，翠峰如屏。以不築城牆而馳名，因為古代麗東世襲的土司姓木，若築城牆，木字加上框便成為「困」字，因而古城沒有城牆。玉泉水自城東北黑龍潭湧出，沿街分流，走巷穿戶，常年清流，有「戶戶朝陽，家家流水」的高原水城風貌。民居、街道依山傍水，順山就勢，古樸自然，選址建城充分利用了地理環境。街道、庭院遍植花木，素有「麗郡從來喜植樹，古城無戶不養花」贊語。路面都以麗江特產彩石板鋪成，溪流之上為石拱橋，小橋臨波，曲經通幽，雨季不泥，旱季無塵。麗江當時的街場是個土圩場，雨季泥濘過膝，乾季風沙遍地。明代土司開挖西河，利用西高於東的地勢，人工控制活動石板，定時引西河水入中河，並沖洗五花石鋪成的街面，保持城市的清潔干凈。到了清代，又開挖東河，把中河水東引入城。這樣，三水入城，穿街過巷，又分為無數小渠，與潭泉相連，形成密如蛛網的水系，布滿金城。才有「家家門前流活水，戶戶垂柳拂屋檐」的景觀。有水就有橋，及單孔、雙孔、三孔及多孔橋共七十餘座。許多石拱大橋都是明代納西族木氏大土司從內地聘來能工巧匠，精心設計營造的，具觀賞價值，也有很高的實用性。麗江城中心為四方街，自古商旅雲集，貿易興盛，也是節日聚會處。城內明清建築鱗次櫛比，均保存完好，有皈依堂、黑龍潭、五鳳樓、得月樓、鎖翠橋、解脫林、木氏土司府和成片的古民居，在我國古代城市建設的瑰寶。木氏土司府仿北京明紫禁城，有三大殿、家廟、萬卷藏書樓等數十個院落和獅子山「御苑」，規模宏大、殿宇壯麗，佔地達40萬平方米。尋常百姓民居，格局式樣均三方一照壁，門多東門，廳廊寬敞，天井大方，門窗雕飾花鳥等圖案，極富文化氣息，體現了納西民族的藝術造詣和審美情趣。有「高原姑蘇」高原「威尼斯」之稱。

1997年12月，麗江古城申報世界文化遺產獲成功，填補了我國在世界文化遺產中無歷史文化名城的空白。 大研古城是一座沒有城牆的古城，光滑潔凈的窄窄的青石板路、完全手工建造的土木結構的房屋、無處不在的小橋流水。大研古城是一座人文的小城，明亮的陽光下，總會有步履 緩慢的上了年紀的納西老人悠閑地踱步，他們身著遙遠年代的靛藍色衣服，頭戴紅軍時期的八角帽，哼著一首叫納西凈地的歌曲，吟唱著心中的凈地，對眼前身後獵奇的目光視而不見、不屑一顧.

由於位於青藏高原和雲貴高原的交界地區，麗江境內多山,主要有玉龍雪山和老君山兩大山脈。有金沙江和瀾滄江兩大水系。海拔最高是玉龍雪山的主峰扇子陡，海拔5596米，最低點是七河區江邊坡腳金沙江出境處，海拔1219米，形成了寒、溫、熱兼有的立體氣候這里大多數的城鎮均坐落與雲南人稱之壩的一種小山間盆地中,麗江古城則位於麗江壩中部的獅子山南麓

氣候
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麗江由於地處中國西南橫斷山區,其氣候垂直分布明顯, 雖處高原，終年看見雪山，但雨量充沛，干濕季分明。年平均氣溫在12 .6～19．8℃之間，最熱月平均氣溫為18．1～25．7℃，最冷月平均氣溫為4～11．7C。大部分地方只有溫涼之更迭，無寒暑之巨變，春秋相連，長春無夏，形成了明顯的乾季和濕季。麗江年均降雨量為1000毫米左右，5～10月為雨季，降雨量佔全年的85％以上，7、8兩月特別集中。由於地處低緯高原，終年太陽輻射較強。麗江壩年日照時數為2530小時，光能充足，年太陽輻射量每平方厘米為146．5千卡，為雲南省最高值區。
麗江天氣是高原氣候，早晚溫差大，一般是早晚厚外套或者羽絨服（即使夏天也是），白天大多都陽光明媚穿短袖T恤超短裙都沒事（即使冬天也是），但是外套要常帶在身邊，以防天氣意外變化引起感冒。麗江地區植被豐富高原反應不會很強烈，麗江葵花寶典里描述，如果要去三千米以上的高海拔景點，也必須在麗江遊玩休整幾天以便適應高原反應的過渡期。

最佳旅遊時間
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雖說麗江的氣候是冬暖夏涼，一年四季都適合到這里旅行，但這只是對麗江的大部分地區而言。如果想游歷麗江更多的地方，秋冬季節到麗江能看到高原雪景，這段時間的雪景是一年四季中最漂亮的。但是如果正趕上下雪天，會給交通帶來一些困難，一些路況不好的景點只好放棄，否則就要拿出耐心等著天晴或者雪化。
4、5月到麗江，不僅可以將常規的美景掃盪一遍，也是到老君山和寶山石城的最佳季節，真是盡興得很。秋天是麗江最美的季節，秋高氣爽的天空、色彩繽紛的樹木和花朵，映襯著遠處的玉龍雪山令人心曠神怡，更詳細的可以去搜索麗江葵花寶典，當然，這是個人觀點僅供參考。總體來說，麗江一年四季的氣候都適宜，但是相對欣賞的景色卻會有所差別，如果非要說不適合的季節，那就是7、8月份雨季（但這是欣賞虎跳峽最壯觀的時期）。

歷史
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麗江古城在南宋時期就初具規模，已有 八、九百年的歷史。自明朝時，麗江古城稱「大研廂」，因其居麗江壩中心，四面青山環繞，一 片碧野之間綠水縈回，形似一塊碧玉大硯，故而得名。

歷史軌跡：
麗江戰國時屬秦國蜀郡。漢屬越郡。
三國屬雲南郡。南朝為遂段縣，大約在此時納西族先民遷於此。
唐時曾為姚州都督府地，後為吐蕃，南詔地，稱桑川，屬劍川節度。
宋為大理善巨郡地，開始建城，忽必烈南征大理，以革囊渡金沙江後曾在此駐兵操練，「阿營」遺址仍在，當時居民已有千餘戶，至元十三年改為麗江路，麗江之名始於此，以依傍於麗江（金沙江古名） 灣而得名。
明末已具規模，日漸繁榮，本地土司木氏所營造的宮室非常華美，徐霞客在游記中謂其「宮室之麗，擬於王者」，而麗江府「富冠諸土郡」。《明史雲南土司傳》則言「雲南諸土官知詩書，好禮守義，以麗江木氏為首」。府城大研之名亦始於明代。以其位於麗江壩子中心，四周青山環繞，形似一巨硯，故名大研（硯）廂。
清為麗江府。雍正元年（1723），改土設流，結束木氏土司元代以來的世襲統治。乾隆三十五年（1770），置麗江縣。
1961年成立麗江納西族自治縣。
1997年12月，麗江古城申報世界文化遺產獲成功，填補了我國在世界文化遺產中無歷史文化名城的空白。
麗江的文化在1723年清朝改土歸流政策以後，便成為一個納西文化和漢族文化的綜合體，比起金沙江西岸中甸白地(納西東巴教發源地)的納西人和金沙江東瀘沽湖地區的摩梭人，麗江壩區的納西社區更多的受到了中原漢族文化的影響和同化，這種同化過程在1996年的大地震和此後旅遊業的發展中逐步加速。
這樣的一種文化特性影響到今天麗江納西社區生活的方方面面，比如服裝，納西族男子早在本世紀上半葉就已經拋棄了汗衫，到膝短褲的傳統服裝而改穿漢服，今天麗江古城的納西族年長婦女的衣著也是根據滿服進行改良的結果， 而在中甸白地(納西東巴教發源地)的納西租服裝更為純粹，瀘沽湖的摩梭人的穿著則與藏服接近，在今天的麗江，二戰以後出生的納西族婦女大多不再穿這種傳 統服裝。

文化
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這種文化的演變在漢化程度最高的麗江古城反映的尤為明顯,在96年地震和隨之而來旅遊業的高速發展後,漢語的雲南方言逐漸替代納西口語成為古城社區的主流語言,而年輕納西夫婦也開始用漢語對子女進行教育. 而在1990年以前的麗江,納西的口語在古城是一種預設的社會交流工具,即使子女在學校接受漢語的教育,但是納西家庭中和納西少年之間卻都用納西語進行交流.1996年旅遊業的蓬勃發展給麗江的民眾帶來信心,而在商業利益驅動下漢語的方言替代納西口語成為麗江(古城)的交流工具,這則使納西傳統文化的前途顯得更為嚴峻.不過隨著打跳歌、納西凈地、東巴吉日經等納西語歌曲風靡古城，意味著納西本土文化的回歸潮流正在興起。

兩性地位
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如同今日漢族的父權社會,麗江壩區的納西家庭大多被男性所主掌,而與瀘沽湖的摩梭女性家長形成鮮明對比的是,納西婦女承擔著比漢族婦女更承重的家務和社會義務.
在麗江古城,四十多歲的男人養花養鳥甚為普遍,這給人以納西族過於滿足於現狀而不思進取的印象,其實,除了掌握家庭之外,這也和麗江傳統的商業經濟而非手工業經濟有聯系.納西女性不僅要承擔家務,而且還要賺錢養家.在古城原先的四方街菜市場,操刀賣肉的絕大多數是中年婦女,而男性則在一旁收錢、觀看.1980年代,《南華早報》的記者在古城關門口看到這一場景,以至於得出納西社區仍保留母系遺風的結論.
在1253年蒙古人征服麗江之前,麗江的納西和瀘沽湖的摩梭同處於母權社會,1253年以後傾向於中原漢文化的木氏逐步使納西家庭受到漢族父權制度的影響.1723年漢族的流官取代木氏家族統治麗江,大量的漢族的價值觀,包括父權社會的規范和父母包辦的婚姻制度開始盛行,納西婦女不僅失去了對家庭的掌握,同時由於戀愛自由和性的自由遭到儒家漢制的抵觸, 納西少女情死的人數急劇上升,有些死定終身的男女則越過金沙江遷到摩梭社區,尋找自由的愛情.
1970年代以後出生的納西青年男女,已經不再遵從傳統的價值,他們和大陸的新新人類一樣,從西方湧入的文化中尋找納西祖先曾經擁有的自由精神.

宗教
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納西族在歷史上曾經信奉過佛教,喇嘛教,道教.但是與一些生活方式深受宗教影響的民族不同,納西人並不篤信某一種宗教,在今天的麗江,即使在年老的納西人中也很難找到很虔誠的信奉者.東巴教是納西古代的一種原始宗教,但它更富有精英色彩而不是一種平民宗教。

語言
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納西口語是麗江及壩區納西社區的主要的語言.而在麗江古城,漢族的雲南方言(也稱雲南話)是最廣為使用的語言, 但在古城納西家庭中家庭成員之間使用納西口語. 麗江的年輕一代都能講漢語普通話,有些從事旅遊業的青年則能講很流利的英語.由於有些老一代的納西老人曾經接受過教會學校的西式基礎教育,因此在麗江古城的街上看到古稀老人和老外用英語自如交流也並非奇事,麗江名人宣科則更是以一口流利的英語讓老外稱奇。在商業利益驅動下漢語的方言替代納西口語成為麗江(古城)的交流工具,這則使納西傳統文化的前途顯得更為嚴峻.不過隨著打跳歌、納西凈地、東巴吉日經等納西語歌曲風靡古城，意味著納西本土文化的回歸潮流正在興起。

景點介紹
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玉龍雪山主峰扇子陡海拔5596米，直插藍天，南北向排列的玉龍十三峰猶如一條騰空的巨龍，它不僅氣勢磅礴，而且秀麗挺拔，造型玲瓏，還隨著時令和陰晴的交替，景觀也變幻無常，時而雲蒸霧涌，玉龍乍隱乍現，時而碧天如水、萬里無雲，群峰象玉液刷洗，晶瑩的銀光，耀目晃眼；有時一條雲帶束腰，上面雪峰皎皎，下面崗巒碧翠。東方欲曉，峰頂早染晨曦，多彩的朝霞映上雪峰，白雪呈緋紅狀與霞光掩映閃爍；傍晚余輝把雪峰染抹得象披上紅紗，雲朵帶著晚霞奇彩，飛歸峰間谷壑，一彈之頃，變態無窮。
玉龍雪山是納西族及麗江各民族心目中一座神聖的山，納西族的保護神「三朵」就是玉龍雪山的化身， 至今麗江還舉行每年一度盛大的「三朵節」。元代初年，元世祖忽必烈到麗江時，曾封玉龍雪山為「大聖雪石北嶽安邦景帝」。玉龍雪山以險、秀、奇著稱，其內主要有「雲杉坪、白水河、甘海子、冰塔林等景點，是一個集觀光、登山、探險、科考、度假、郊遊為一體的具有多功能的旅遊勝地。
雲杉坪景點
雲杉坪是玉龍山東麓的約一平方多公里的一片草甸，雪山屏立一側，周圍以千年的雲杉林所懷抱，坪內芳草萋萋，牧歌悠揚。雲杉坪還是傳說中進入玉龍第三國的窗口。
白水河景點
白水河景點為一條幽深的山谷，谷內林木蒼蒼，清泉長流，有的成潭，有的成瀑，靜動有別，情趣獨特。現在白水河邊台上 建有停車場、餐廳、購物店、還有進雲杉坪的索道站。
甘海子
是玉龍山東麓的一個開闊的草甸，是個天然的大牧場，每年 春夏之交，百花齊放，組成巨大的花苑，整個草甸充滿生機活力。目前甘海子建有雪度假山莊和直上玉龍雪山冰川附近的大型索道，遊客可乘纜車到雪原去觀賞萬年古雪、冰塔林奇觀和滑雪。
虎跳峽
金沙江劈開玉龍雪山和哈巴雪山，形成世界最深的大峽谷——虎跳峽。虎跳峽全長17千米，上下落差 200米，兩岸雪峰高出江面3000多米，其勢驚險奇絕，懾人魂魄，在虎跳峽上游的金沙江入口處，有一巨石橫卧江心，激流從僅有30米寬的巨石兩側穿流而過,濤聲震天，白浪翻滾，傳說猛虎常靠江心巨石躍上對岸，故名虎跳峽。
登上望峽台，全峽歷歷在目。迤邐下到江邊石灘上，兩岸高崖把高天擠成一縫，大江被擠壓得僅有30多米寬，江中雄踞5米見方的虎跳石，水急似箭，這就是下虎跳。東側大岩洞口，有古崖畫，多為動物形象。
從上峽口看玉龍山巔，酷肖天國城垛。江面平緩，像柔靜少女，但一入峽口便激浪滔天，變成暴戾的怒漢了。先到上虎跳，一道跌瀑高坎是為惹目。坎兩側，絕壁擎天，構成兩扇巨型石門，當中屹立著三角狀的虎跳石，金沙江巨流從此奪路而出，躍過高坎，以雷霆萬鈞之勢摔砸下來，高坎下，千波萬濤沸沸揚揚，迴旋翻滾。看那場面，令人心驚膽戰。往前，不久見到滿天星灘，灘長半里，暗礁棋布，掀起滿江銀浪，濤聲震天，看似銀河繁星，故而得名。全峽有這樣的險灘18個，平均不到一里便有一灘。到大峽中段阿昌谷，核桃園村有簡易旅舍供食宿。 數十戶人家的房屋都用青石板砌蓋，山地像一幅幅地圖掛在牆上。離村往江邊走，就到特險特奇的中虎跳了。只見獠礁林立，危崖四聳，遮天摩雲，嵯峨的虎跳石如鬼怪戲浪。激流撞礁，晶花騰空，驚濤轟鳴，如雷貫耳。
蓋江崖頭亂泉涌流，攔腰有一條半里磴道，人行當中，泉水從頭頂噴瀉而，織成一掛掛奇麗的珠簾，別有洞天。此外在虎跳峽沿江的岩壁上，發現了12個珍貴的古岩畫魚，使這條世界大峽谷又添奇觀。
許多慕名而來的探險家曾試圖征服這座險絕的峽谷。據稱，30年代美國地理學家洛克曾游此地。金沙江漂流的開拓者是我國的堯茂書，他1985年隻身一人首漂長江河源及沱沱河，不幸漂至直門達下游不遠處遇難。1986年中國洛陽長江漂流隊無動力首次漂流虎跳峽成功，但也有兩名隊員殉難。迄今為止，全世界成功漂流這座峽谷的探險家不超過150人
麗江古城位於中國雲南省西北部麗江縣境內，海拔2400米.面積3.8平方公里。目前共有25379人，其中66.7%是 納西族， 30%的居民從事民族傳統手工 業。古城始建於元初，元世祖忽必烈南 征雲南大理時，用革囊渡金沙江到麗江， 就在麗江古城一帶駐扎軍營，大石橋北 面一帶街巷名稱納西語叫「阿營",「阿營」指蒙古部隊.「暢」就是村寨。
麗江古城在南宋時期就初具規模，已有 八、九百年的歷史。自明朝時，麗江古城稱「大研廂」，因其居麗江壩中心，四面青山環繞，一 片碧野之間綠水縈回，形似一塊碧玉大硯，故而得名。
瀘沽湖
瀘沽湖，位於雲南省寧蒗縣永寧鄉與四川省鹽源縣左所鄉之間，距寧蒗縣城76公里。當地摩梭人稱為謝納米，意為母海，因湖的形狀如曲頸葫蘆，故名瀘沽湖。
瀘沽湖是由斷層陷落而形成的高原湖泊，水面海拔為2685米，是雲南海拔最高的湖泊，湖水平均深度40餘米，最深處達73．2米，僅次於撫仙湖，位居全省第二位。整個湖泊狀如馬蹄，南北長而東西窄。這里地處偏僻，交通不便，自然環境破壞較小，水質潔凈。
湖東，有條山樑婉蜒而下，下插湖心，似條蒼龍俯卧湖中汲飲甘泉，形成瀘沽湖上一個美麗的半島，它幾乎將廣闊的湖面一分為二，半島尖端與對岸相距僅2公里，成為湖面最狹窄的地方。
瀘沽湖內，有5個海島，屬雲南境內的3個，屬四川境內的2個。它們像一隻只綠色的船，飄浮在湖面，一般高出水面15～30米，大小各不相同。最小的里格島，位於獅子山下，靠湖的北岸。島北面坡下土地平坦，居住著8戶摩梭人，全是木楞房，木房沿島而築，大門面對湖水，景色迷人。土司島地處湖心，頂端高出水面36米，島周長約700米，東西窄而南北寬，為狹長形。土司島的得名，是因為它過去專為永寧土司消閑游樂之用，現在島上所有建築物盪然無存，只留下殘磚斷瓦。里無比島，又名大堡島，距土司島 3公里，處在一直線上。島高43.4米，長450米，寬200米。里無比島西南坡緩，藤樹密布；東北方向山坡成台，下至海邊，有小沙灘。
交通:風景不錯，但交通很不方便，沒有機場，公路有一半是石子路，且總共得八個小時左右，中間路段經常會出現塌方，要去建議參加戶外團，在麗江有馬鍋頭戶外和阿拉丁及三江並流戶外不錯，在麗江古城有他們門市。建議在網路上在多搜索一下麗江的客棧住宿及戶外等，比較好提前預訂是最好的選擇。
黑龍潭
瀘沽湖水美，瀘沽湖岸山也秀，群山之中尤以格姆山（獅於山）為人們所喜愛。這座山雄偉高大，狀如雄獅在湖邊蹲伏靜息，獅頭面湖，傾斜的橫嶺似腳，要是細心觀察，還指得出口耳鼻眼，使人越看越覺得惟妙惟肖。人們常呼它為獅子山。傳說山上有一位名格姆的女神，她保護著山下各族人民的平安幸福，讓百姓多子多孫，讓姑娘健壯美麗，讓莊稼茂盛，牛羊興旺。獅子山在環湖摩梭人心中，是座美麗的山，也是座神聖的山。
他們在山腳為它建立神龕，將格姆女神視為眾神之首，每年農歷七月二十五日，都要舉行一次盛大的祭祀活動。屆時，附近村寨的男女老少，特別是青年們，穿上節日的盛裝，帶著食品，有的還騎著駿馬，到獅子山朝拜。除了祭祖格姆女神外，還要舉行盛大的野餐、賽馬、對歌等節慶活動。
滬沽湖畔村落棋布，當地居民以摩梭人（納西族支系）為主。摩梭人民居建築為方木垛成的井千式木楞子房，以木板當瓦，每塊長約0．8米，寬0．2～0．4米不等。內部以火塘為全家的中心，旁有老人及未成年孩子住的地方；另一幢二層樓房為客房，上為青壯年婦女與她們的阿注（朋友）的居室。由於歷史的原因，在摩梭人中還保留著具有早期對偶婚特點的阿注婚姻形態，保留著母系氏族公社時期的一些特點，這種婚姻，在時間上，可長達數十年，也可短到一二夭；在數量上，可與一二人結為阿注，也可以與更多的人偶居。結合自願，解除容易，雙方不來往即算解除阿注關系。與此相適應，家庭是由血緣為紐帶的母系親屬組成，家中財產均由母系血統的成員繼承，子女均留母家，隨母姓。男子的身份是舅父或舅祖父。婦女在家庭生活中和生產管理上是主持人，享有崇高的地位。
玉泉公園位於麗江城北象山腳下，俗稱黑龍潭。泉水清澈，玉龍雪峰和象山倒影其間，景色十分迷人。周圍翠柳垂簾、芳草如席，古木蔥郁，樓閣亭台掩映在綠樹紅花之中，被譽為滇西北高原上的一塊美玉。
玉泉公園分為玉河、龍潭、清溪、山林等4 個景區。主要有石牌坊、玉泉勝境、碧海玉龍、玉水龍潭、象山靈泉、曲橋羨魚、蘭圃、牡丹園、梅園、見雪亭等10多個景點。古建築有光碧樓、五鳳樓、得月樓．、龍神閣、戲堂、一文亭等。
玉泉公園內薈萃了古代納西族建築群，有省級重點保護的明代五鳳樓、解脫林等，還有眾多的清代建築物。分為三層樓閣的「得月樓」四面臨水，雕梁畫棟，一代文豪郭沫若曾為此揮筆題寫了「得月樓」和兩副對聯，其中一副是「春風楊柳萬千條風景這邊獨好，飛起玉龍三百萬江山如此多嬌」（上下聯均引用毛澤東詩詞）。生動地描繪了公園奇麗的湖光山色。
五鳳樓
五鳳樓原址位於麗江縣城西北11公里的芝山福國寺內，1979年遷至玉泉公園黑龍潭畔。五鳳樓為三重檐多角攢尖頂木結構建築，從四面看都象5隻展翅欲飛的鳳凰，故名。平面呈方形，五鳳樓高20米，進深3間，通面闊18．9米，通進深 17．8米。五鳳樓造型特殊，構思巧妙，明、暗間格門上雕牡丹，梅花、石榴等。飛檐斗拱，彩繪色調絢麗，表現出麗江地區獨有的納西建築風格，為雲南民族地區現存的一項重要方建築。1983年1月，雲南省府公布為第二批省級重點文物保護單位
木府
麗江古城是中國歷史文化名城和世界文化遺產,而木府是麗江古城文化之"大觀園".納西民族首領木氏自元朝(1253) 世襲麗江土知府以來,歷經元明清三代22世470年,在西南諸土司中以"知詩書好禮守儀"而著稱.
木府位於古城西南隅,明代其建築氣勢萬千,徐霞客曾嘆木府曰:"官室之麗,擬於王者".可惜大部分建築毀於清末兵火,倖存的石牌坊也毀於"文化革命"(1966-1976).1996年大地震後,世界銀行慧眼識寶,貸巨款相助重建木府, 麗江能工巧匠精心設計施工,經三年時間,使木府如鳳凰涅磐般再現於世.
木府佔地46畝,中軸線長369米,整個建築群坐西朝東,"迎旭日而得大氣".木牌坊上大書"天雨流芳" 四字,乃納西語"讀書去"之諧音,體現納西民族推崇知識的靈心慧性;石牌坊通體皆石,結構三層,是國內石建築的精品;議事廳端莊寬敞,氣勢恢弘,是土司議政之殿;萬卷樓集兩千年文化遺產之精粹,千卷東巴經,百卷大藏經,六公土司詩集,眾多名士書畫,皆是翰林珍奇,學苑瑰寶;護法殿又稱後議事廳,是土司議家事之殿;光碧樓乃後花園門樓, 史稱其建築"稱甲滇西";玉音樓是接聖旨之所和歌舞宴樂之地三清殿是木氏土司推崇道家精神的產物,而獅山古柏深處,還有木氏土司祭祀天,祖,大自然的場所,木府充分體現了納西民族廣納多元文化的開放精神.
木府是一座輝煌的建築藝術之苑,它充分反映了明帶中原建築的風采,同時保留了唐宋中原建築中古樸粗獷的流風余韻, 而其坐西朝東,府內玉溝縱橫,活水長流的布局,則又見納西傳統文化之精神.

老君山風景區

老君山位於麗江與劍川、蘭坪等縣交界處，屬橫斷山系雲嶺主脈，連綿盤亘數百里，層層疊疊，時起時伏，主峰海拔4240米，金沙江環其左，瀾滄江繞其右，因其嶺脊走向圍成半環狀，恰似一個馬蹄形的老君煉丹爐而得名，傳說中，太上老君曾在此煉丹，故史稱「滇省眾山之祖」。老君山是三江並流風景名勝區的主體部分之一。景區內的丹霞地貌、奇峰異石、碧湖清溪、密林繁花、高山草甸、冰峰奇峽，令人稱絕。每到春夏交替時節，山花爛漫，爭奇斗艷，成片的高山大樹和杜鵑林艷如雲霞；冬天到來，則又是樹掛銀花，山披白雪，一派冰天雪地的北國風光。
在老君山主脊線北東側海拔3800米以上的山地坳里，有湖泊、沼澤數十個，沿溪流成串分布，被稱為「九十九龍潭」。在到九十九龍潭的途中，你會看到九塊奇美的巨石，它們形態各異、厚凝神秘，當地的人們把它們稱為「九子石」。九十九龍潭三潭互依，所以它又被稱為「三眼潭」。潭水來自春天的融雪和夏季的降雨，清澈冰冷，水質優良。湖水溢出後，匯成小溪，形成瀑布，集為小河，穿越原始森林，最終奔向金沙江、瀾滄江。這些冰蝕湖泊，形狀各異，湖水幽深九十九龍潭神秘，在陽光和花木的映照下呈現出藍、橙、黃、綠的絢麗色彩。其中最大的黃龍潭，深不可測，潭中有棵紅珊瑚樹露出水面，不時泛起紅波。相傳潭中有神龍潛居，行人到此若高聲喧嘩，潭水就會翻滾變濁，珊瑚樹也會消失，接著風雨交加，電閃雷鳴，令人膽顫心驚。這是神話，但用科學的觀點來分析，老君山高聳入雲，氣候受印度洋西南季風、太平洋東南季風和青藏高原氣團的交錯影響，所以除冬春少數時間外，山頂都被濃雲籠罩，造成了雷雨的基本條件，由此產生的神奇現象，可以從聲、光、電和雲霧的關系去思考。九十九龍潭也是欣賞原始生態景觀，龍潭的神秘美和杜鵑花林的奇艷的絕佳地點。冬天的九十九龍潭遍布著冰棱，是一個天然的冰雕世界，奇美無比。

景點海拔
玉龍雪山.........5596米
麗江古城.........2416米
拉市海............2437米
雲杉坪............3205米
白水河............2950米
甘海子............3100米
玉峰寺............2760米
白沙壁畫.........2500米
虎跳峽............1800米
長江第一灣.........1850米
瀘沽湖............2685米
氂牛坪............3800米
老君山主峰.........4247米
玉龍雪山四季滑雪場....4500米
冰塔林............4600米

歷史
[編輯本段]
麗江古城經由歷代木氏先祖主持建設。追溯「麗江人」的建築史，從古代的 洞穴居、樹巢居、井乾式的木楞房發展到了「三坊一照壁」、「四合五天井、走 馬轉閣樓」的古城民居模式。古城民居的平面特點是以院子為中心，內向的庭院 組合，廈子（外廊）是納西民居的重要組成部分。
公元1254年麗江木氏先祖歸附元世祖忽必烈，在古城設三賧管民官，其建制隸屬於茶罕章管民官，公元1276年，改為麗江路軍民總管府，公元1382年，通安州知州阿甲阿得歸順明朝，設麗江軍民府，阿甲阿得被朱元璋皇帝賜姓木並封為 世襲知府。麗江古城、麗江軍民府(木家院)，其建設別具一格，氣勢恢弘，亦是 當時木氏家族政治、經濟、權力的象徵。中國明代著名旅行家徐霞客曾在麗江游 記中寫道「宮室之麗，擬於王者」，「民居群落，瓦屋櫛比」。就是對當年麗江 古城之繁盛景觀的真實寫照納西民族是一個善於吸收和借鑒外來文化的民族，由於麗江處在南絲綢之路 的口岸及茶馬古道上。是滇藏貿易的集散地。從公元1253年，忽必烈駐軍麗江帶 進了外來文化，後期受中原文化影響，如藏傳佛教、道教，直到20世紀初，又受到基督教文化影響，加上納西民族古老的東巴教、東巴經、東巴象形文字、東巴 繪畫及被稱為元人遺音的納西洞經古樂等。凡此種種，都能兼收並蓄，共存發展。 這些文化影響更增添了麗江古城的內涵。
古城之美還在於其所處的地理環境的自然與和協，古城西北方30公里處是海拔5596米，至今尚未 被人類征服的玉龍雪山及第四世冰川遺跡。玉泉水 分西、中、東三大主流，流入古城區分成若干支渠， 使水網與五花石鋪就的道路網相互交織，真有「家 家泉水繞詩詠，戶戶垂揚入畫圖」之妙。引得許多 中外建築學家贊嘆，素有「高原姑蘇」、「東方威 尼斯」的美稱。一直以來，無數海內外游

D. 大慶鴕鳥養殖基地在什麼地方

大慶鴕鳥養殖基地在什麼地方，

在大慶讓胡路區銀浪牧場養殖小區，

銀浪碧湖馨苑附近。

E. 想去大慶旅遊，有什麼好的旅遊景點和好玩的啊

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衍福寺雙塔
阿木塔蒙古風情島
九龍旅遊區
銀沙灣
松基三井
大慶貝貝城
黎明湖

F. 麗江在那裡

[編輯本段]簡介
麗江市位於雲南省西北部雲貴高原與青藏高原的連接部位。市區中心海拔高度為2418米，與同為第二批國家歷史文化名城的四川閬中、山西平遙、安徽歙縣並稱為「保存最為完好的四大古城」。位於東經100.25 北緯 26.86 北連迪慶藏族自治州，南接大理白族自治州，西鄰怒江僳僳族自治州，東與四川涼山彝族自治州和攀枝花市接壤。總面積20600平方公里。轄古城區、玉龍納西族自治縣、永勝縣、華坪縣、寧蒗彝族自治縣，共有69個鄉（鎮） 446個村民委員會，總人口110多萬人。麗江自古就是一個多民族聚居的地方，共有12個世居少數民族，其中納西族23.37萬人，彝族20.14萬人，僳僳族10.62萬人。其中納西族佔全縣總人口的57.7%。戰國時屬秦國蜀郡。漢屬越郡。三國屬雲南郡。南朝為遂段縣，大約在此時納西族先民遷於此。唐時曾為姚州都督府地，後為吐蕃，南詔地，稱桑川，屬劍川節度。宋為大理善巨郡地，開始建城，忽必烈南征大理，以革囊渡金沙江後曾在此駐兵操練，「阿營」遺址仍在，當時居民已有千餘戶，至元十三年改為麗江路，麗江之名始於此，以依傍於麗江（金沙江古名） 灣而得名。明末已具規模，日漸繁榮，本地土司木氏所營造的宮室非常華美，徐霞客在游記中謂其「宮室之麗，擬於王者」，而麗江府「富冠諸土郡」。《明史雲南土司傳》則言「雲南諸土官知詩書，好禮守義，以麗江木氏為首」。府城大研之名亦始於明代。以其位於麗江壩子中心，四周青山環繞，形似一巨硯，故名大研（硯）廂。清為麗江府。雍正元年（1723），改土設流，結束木氏土司元代以來的世襲統治。乾隆三十五年（1770），置麗江縣，1961年成立麗江納西族自治縣。
古城北依象眠山，西枕獅子山，南臨文筆山，翠峰如屏。以不築城牆而馳名，因為古代麗東世襲的土司姓木，若築城牆，木字加上框便成為「困」字，因而古城沒有城牆。玉泉水自城東北黑龍潭湧出，沿街分流，走巷穿戶，常年清流，有「戶戶朝陽，家家流水」的高原水城風貌。民居、街道依山傍水，順山就勢，古樸自然，選址建城充分利用了地理環境。街道、庭院遍植花木，素有「麗郡從來喜植樹，古城無戶不養花」贊語。路面都以麗江特產彩石板鋪成，溪流之上為石拱橋，小橋臨波，曲經通幽，雨季不泥，旱季無塵。麗江當時的街場是個土圩場，雨季泥濘過膝，乾季風沙遍地。明代土司開挖西河，利用西高於東的地勢，人工控制活動石板，定時引西河水入中河，並沖洗五花石鋪成的街面，保持城市的清潔干凈。到了清代，又開挖東河，把中河水東引入城。這樣，三水入城，穿街過巷，又分為無數小渠，與潭泉相連，形成密如蛛網的水系，布滿金城。才有「家家門前流活水，戶戶垂柳拂屋檐」的景觀。有水就有橋，及單孔、雙孔、三孔及多孔橋共七十餘座。許多石拱大橋都是明代納西族木氏大土司從內地聘來能工巧匠，精心設計營造的，具觀賞價值，也有很高的實用性。麗江城中心為四方街，自古商旅雲集，貿易興盛，也是節日聚會處。城內明清建築鱗次櫛比，均保存完好，有皈依堂、黑龍潭、五鳳樓、得月樓、鎖翠橋、解脫林、木氏土司府和成片的古民居，在我國古代城市建設的瑰寶。木氏土司府仿北京明紫禁城，有三大殿、家廟、萬卷藏書樓等數十個院落和獅子山「御苑」，規模宏大、殿宇壯麗，佔地達40萬平方米。尋常百姓民居，格局式樣均三方一照壁，門多東門，廳廊寬敞，天井大方，門窗雕飾花鳥等圖案，極富文化氣息，體現了納西民族的藝術造詣和審美情趣。有「高原姑蘇」高原「威尼斯」之稱。
1997年12月，麗江古城申報世界文化遺產獲成功，填補了我國在世界文化遺產中無歷史文化名城的空白。 大研古城是一座沒有城牆的古城，光滑潔凈的窄窄的青石板路、完全手工建造的土木結構的房屋、無處不在的小橋流水。大研古城是一座人文的小城，明亮的陽光下，總會有步履 緩慢的上了年紀的納西老人悠閑地踱步，他們身著遙遠年代的靛藍色衣服，頭戴紅軍時期的八角帽，哼著一首叫納西凈地的歌曲，吟唱著心中的凈地，對眼前身後獵奇的目光視而不見、不屑一顧.
由於位於青藏高原和雲貴高原的交界地區，麗江境內多山,主要有玉龍雪山和老君山兩大山脈。有金沙江和瀾滄江兩大水系。海拔最高是玉龍雪山的主峰扇子陡，海拔5596米，最低點是七河區江邊坡腳金沙江出境處，海拔1219米，形成了寒、溫、熱兼有的立體氣候這里大多數的城鎮均坐落與雲南人稱之壩的一種小山間盆地中,麗江古城則位於麗江壩中部的獅子山南麓

[編輯本段]麗江景點
玉龍雪山主峰扇子陡海拔5596米，直插藍天，南北向排列的玉龍十三峰猶如一條騰空的巨龍，它不僅氣勢磅礴，而且秀麗挺拔，造型玲瓏，還隨著時令和陰晴的交替，景觀也變幻無常，時而雲蒸霧涌，玉龍乍隱乍現，時而碧天如水、萬里無雲，群峰象玉液刷洗，晶瑩的銀光，耀目晃眼；有時一條雲帶束腰，上面雪峰皎皎，下面崗巒碧翠。東方欲曉，峰頂早染晨曦，多彩的朝霞映上雪峰，白雪呈緋紅狀與霞光掩映閃爍；傍晚余輝把雪峰染抹得象披上紅紗，雲朵帶著晚霞奇彩，飛歸峰間谷壑，一彈之頃，變態無窮。
玉龍雪山是納西族及麗江各民族心目中一座神聖的山，納西族的保護神「三朵」就是玉龍雪山的化身， 至今麗江還舉行每年一度盛大的「三朵節」。元代初年，元世祖忽必烈到麗江時，曾封玉龍雪山為「大聖雪石北嶽安邦景帝」。玉龍雪山以險、秀、奇著稱，其內主要有「雲杉坪、白水河、甘海子、冰塔林等景點，是一個集觀光、登山、探險、科考、度假、郊遊為一體的具有多功能的旅遊勝地。
雲杉坪景點
雲杉坪是玉龍山東麓的約一平方多公里的一片草甸，雪山屏立一側，周圍以千年的雲杉林所懷抱，坪內芳草萋萋，牧歌悠揚。雲杉坪還是傳說中進入玉龍第三國的窗口。
白水河景點
白水河景點為一條幽深的山谷，谷內林木蒼蒼，清泉長流，有的成潭，有的成瀑，靜動有別，情趣獨特。現在白水河邊台上 建有停車場、餐廳、購物店、還有進雲杉坪的索道站。
甘海子
是玉龍山東麓的一個開闊的草甸，是個天然的大牧場，每年 春夏之交，百花齊放，組成巨大的花苑，整個草甸充滿生機活力。目前甘海子建有雪度假山莊和直上玉龍雪山冰川附近的大型索道，遊客可乘纜車到雪原去觀賞萬年古雪、冰塔林奇觀和滑雪。
束河古鎮
束河位於雲南麗江城北，是納西族先民最早的聚居點，也是木氏上司的發祥地。這里古跡薈萃，沿柏油馬路向雪山方向行駛，約五公里處左轉， 進入一碎石路段，再前行約2公里，你便可以見到一個古老的村落,這就是束河，又名龍泉村。
沿束河街北走100米，便可找到溪流的源頭「九鼎龍潭 」，潭水透明清澈，日夜湧泉，束河人奉為神泉，於是建有北泉寺。寺內陳設與古城其它寺院沒有什麼區別，倒是源邊臨水一角，有一個「三聖宮」樓閣，為傳統四合院，裡面供奉的皮匠祖師。因為是束河人的驕傲，這里有很多制皮的能工巧匠，同時也是重要皮毛集散之地。
出大研城北走，眼前是一片綿延遼闊的原野，一叢叢樹前，掩映著一個古老的村舍，納西族先民跨過金沙江，從大雪山南下進入麗江壩子，就是在曠野上創建了他們早期的文明。
進入束河村，你可直抵束河中心集市，在這里你會有一種似曾相識的感覺，這是一個類似大研鎮古城四方街的廣場，面積約250平方米，亦稱束河四方 街,趕集的日子裡異常熱鬧，曾是麗江皮毛交易集散之地。廣場四周均為店鋪，古老的木板門面，暗紅色油漆。還有店前黑亮的青石，腳下斑駁的石坡路面，以及閑坐的老人，勾勒出束河古樸自然本色。站在廣場中心，你細細觀察體會，大研古城四方街完全是束河的翻版，納西民族由游牧向農耕，再走向城市，從這里你可找出一些痕跡。
虎跳峽
金沙江劈開玉龍雪山和哈巴雪山，形成世界最深的大峽谷——虎跳峽。虎跳峽全長17千米，上下落差 200米，兩岸雪峰高出江面3000多米，其勢驚險奇絕，懾人魂魄，在虎跳峽上游的金沙江入口處，有一巨石橫卧江心，激流從僅有30米寬的巨石兩側穿流而過,濤聲震天，白浪翻滾，傳說猛虎常靠江心巨石躍上對岸，故名虎跳峽。
登上望峽台，全峽歷歷在目。迤邐下到江邊石灘上，兩岸高崖把高天擠成一縫，大江被擠壓得僅有30多米寬，江中雄踞5米見方的虎跳石，水急似箭，這就是下虎跳。東側大岩洞口，有古崖畫，多為動物形象。
從上峽口看玉龍山巔，酷肖天國城垛。江面平緩，像柔靜少女，但一入峽口便激浪滔天，變成暴戾的怒漢了。先到上虎跳，一道跌瀑高坎是為惹目。坎兩側，絕壁擎天，構成兩扇巨型石門，當中屹立著三角狀的虎跳石，金沙江巨流從此奪路而出，躍過高坎，以雷霆萬鈞之勢摔砸下來，高坎下，千波萬濤沸沸揚揚，迴旋翻滾。看那場面，令人心驚膽戰。往前，不久見到滿天星灘，灘長半里，暗礁棋布，掀起滿江銀浪，濤聲震天，看似銀河繁星，故而得名。全峽有這樣的險灘18個，平均不到一里便有一灘。到大峽中段阿昌谷，核桃園村有簡易旅舍供食宿。 數十戶人家的房屋都用青石板砌蓋，山地像一幅幅地圖掛在牆上。離村往江邊走，就到特險特奇的中虎跳了。只見獠礁林立，危崖四聳，遮天摩雲，嵯峨的虎跳石如鬼怪戲浪。激流撞礁，晶花騰空，驚濤轟鳴，如雷貫耳。
蓋江崖頭亂泉涌流，攔腰有一條半里磴道，人行當中，泉水從頭頂噴瀉而，織成一掛掛奇麗的珠簾，別有洞天。此外在虎跳峽沿江的岩壁上，發現了12個珍貴的古岩畫魚，使這條世界大峽谷又添奇觀。
許多慕名而來的探險家曾試圖征服這座險絕的峽谷。據稱，30年代美國地理學家洛克曾游此地。金沙江漂流的開拓者是我國的堯茂書，他1985年隻身一人首漂長江河源及沱沱河，不幸漂至直門達下游不遠處遇難。1986年中國洛陽長江漂流隊無動力首次漂流虎跳峽成功，但也有兩名隊員殉難。迄今為止，全世界成功漂流這座峽谷的探險家不超過150人
瀘沽湖
瀘沽湖，位於雲南省寧蒗縣永寧鄉與四川省鹽源縣左所鄉之間，距寧蒗縣城76公里。當地摩梭人稱為謝納米，意為母海，因湖的形狀如曲頸葫蘆，故名瀘沽湖。
瀘沽湖是由斷層陷落而形成的高原湖泊，水面海拔為2685米，是雲南海拔最高的湖泊，湖水平均深度40餘米，最深處達73．2米，僅次於撫仙湖，位居全省第二位。整個湖泊狀如馬蹄，南北長而東西窄。這里地處偏僻，交通不便，自然環境破壞較小，水質潔凈。
湖東，有條山樑婉蜒而下，下插湖心，似條蒼龍俯卧湖中汲飲甘泉，形成瀘沽湖上一個美麗的半島，它幾乎將廣闊的湖面一分為二，半島尖端與對岸相距僅2公里，成為湖面最狹窄的地方。
瀘沽湖內，有5個海島，屬雲南境內的3個，屬四川境內的2個。它們像一隻只綠色的船，飄浮在湖面，一般高出水面15～30米，大小各不相同。最小的里格島，位於獅子山下，靠湖的北岸。島北面坡下土地平坦，居住著8戶摩梭人，全是木楞房，木房沿島而築，大門面對湖水，景色迷人。土司島地處湖心，頂端高出水面36米，島周長約700米，東西窄而南北寬，為狹長形。土司島的得名，是因為它過去專為永寧土司消閑游樂之用，現在島上所有建築物盪然無存，只留下殘磚斷瓦。里無比島，又名大堡島，距土司島 3公里，處在一直線上。島高43.4米，長450米，寬200米。里無比島西南坡緩，藤樹密布；東北方向山坡成台，下至海邊，有小沙灘。
黑龍潭
玉泉公園位於麗江城北象山腳下，俗稱黑龍潭。泉水清澈，玉龍雪峰和象山倒影其間，景色十分迷人。周圍翠柳垂簾、芳草如席，古木蔥郁，樓閣亭台掩映在綠樹紅花之中，被譽為滇西北高原上的一塊美玉。
玉泉公園分為玉河、龍潭、清溪、山林等4 個景區。主要有石牌坊、玉泉勝境、碧海玉龍、玉水龍潭、象山靈泉、曲橋羨魚、蘭圃、牡丹園、梅園、見雪亭等10多個景點。古建築有光碧樓、五鳳樓、得月樓．、龍神閣、戲堂、一文亭等。
玉泉公園內薈萃了古代納西族建築群，有省級重點保護的明代五鳳樓、解脫林等，還有眾多的清代建築物。分為三層樓閣的「得月樓」四面臨水，雕梁畫棟，一代文豪郭沫若曾為此揮筆題寫了「得月樓」和兩副對聯，其中一副是「春風楊柳萬千條風景這邊獨好，飛起玉龍三百萬江山如此多嬌」（上下聯均引用毛澤東詩詞）。生動地描繪了公園奇麗的湖光山色。
五鳳樓
五鳳樓原址位於麗江縣城西北11公里的芝山福國寺內，1979年遷至玉泉公園黑龍潭畔。五鳳樓為三重檐多角攢尖頂木結構建築，從四面看都象5隻展翅欲飛的鳳凰，故名。平面呈方形，五鳳樓高20米，進深3間，通面闊18．9米，通進深 17．8米。五鳳樓造型特殊，構思巧妙，明、暗間格門上雕牡丹，梅花、石榴等。飛檐斗拱，彩繪色調絢麗，表現出麗江地區獨有的納西建築風格，為雲南民族地區現存的一項重要方建築。1983年1月，雲南省府公布為第二批省級重點文物保護單位
木府
麗江古城是中國歷史文化名城和世界文化遺產,而木府是麗江古城文化之"大觀園".納西民族首領木氏自元朝(1253) 世襲麗江土知府以來,歷經元明清三代22世470年,在西南諸土司中以"知詩書好禮守儀"而著稱.
木府位於古城西南隅,明代其建築氣勢萬千,徐霞客曾嘆木府曰:"官室之麗,擬於王者".可惜大部分建築毀於清末兵火,倖存的石牌坊也毀於"文化革命"(1966-1976).1996年大地震後,世界銀行慧眼識寶,貸巨款相助重建木府, 麗江能工巧匠精心設計施工,經三年時間,使木府如鳳凰涅磐般再現於世.
木府佔地46畝,中軸線長369米,整個建築群坐西朝東,"迎旭日而得大氣".木牌坊上大書"天雨流芳" 四字,乃納西語"讀書去"之諧音,體現納西民族推崇知識的靈心慧性;石牌坊通體皆石,結構三層,是國內石建築的精品;議事廳端莊寬敞,氣勢恢弘,是土司議政之殿;萬卷樓集兩千年文化遺產之精粹,千卷東巴經,百卷大藏經,六公土司詩集,眾多名士書畫,皆是翰林珍奇,學苑瑰寶;護法殿又稱後議事廳,是土司議家事之殿;光碧樓乃後花園門樓, 史稱其建築"稱甲滇西";玉音樓是接聖旨之所和歌舞宴樂之地三清殿是木氏土司推崇道家精神的產物,而獅山古柏深處,還有木氏土司祭祀天,祖,大自然的場所,木府充分體現了納西民族廣納多元文化的開放精神.
木府是一座輝煌的建築藝術之苑,它充分反映了明帶中原建築的風采,同時保留了唐宋中原建築中古樸粗獷的流風余韻, 而其坐西朝東,府內玉溝縱橫,活水長流的布局,則又見納西傳統文化之精神.
老君山風景區
老君山位於麗江與劍川、蘭坪等縣交界處，屬橫斷山系雲嶺主脈，連綿盤亘數百里，層層疊疊，時起時伏，主峰海拔4240米，金沙江環其左，瀾滄江繞其右，因其嶺脊走向圍成半環狀，恰似一個馬蹄形的老君煉丹爐而得名，傳說中，太上老君曾在此煉丹，故史稱「滇省眾山之祖」。老君山是三江並流風景名勝區的主體部分之一。景區內的丹霞地貌、奇峰異石、碧湖清溪、密林繁花、高山草甸、冰峰奇峽，令人稱絕。每到春夏交替時節，山花爛漫，爭奇斗艷，成片的高山大樹和杜鵑林艷如雲霞；冬天到來，則又是樹掛銀花，山披白雪，一派冰天雪地的北國風光。
在老君山主脊線北東側海拔3800米以上的山地坳里，有湖泊、沼澤數十個，沿溪流成串分布，被稱為「九十九龍潭」。在到九十九龍潭的途中，你會看到九塊奇美的巨石，它們形態各異、厚凝神秘，當地的人們把它們稱為「九子石」。九十九龍潭三潭互依，所以它又被稱為「三眼潭」。潭水來自春天的融雪和夏季的降雨，清澈冰冷，水質優良。湖水溢出後，匯成小溪，形成瀑布，集為小河，穿越原始森林，最終奔向金沙江、瀾滄江。這些冰蝕湖泊，形狀各異，湖水幽深九十九龍潭神秘，在陽光和花木的映照下呈現出藍、橙、黃、綠的絢麗色彩。其中最大的黃龍潭，深不可測，潭中有棵紅珊瑚樹露出水面，不時泛起紅波。相傳潭中有神龍潛居，行人到此若高聲喧嘩，潭水就會翻滾變濁，珊瑚樹也會消失，接著風雨交加，電閃雷鳴，令人膽顫心驚。這是神話，但用科學的觀點來分析，老君山高聳入雲，氣候受印度洋西南季風、太平洋東南季風和青藏高原氣團的交錯影響，所以除冬春少數時間外，山頂都被濃雲籠罩，造成了雷雨的基本條件，由此產生的神奇現象，可以從聲、光、電和雲霧的關系去思考。九十九龍潭也是欣賞原始生態景觀，龍潭的神秘美和杜鵑花林的奇艷的絕佳地點。冬天的九十九龍潭遍布著冰棱，是一個天然的冰雕世界，奇美無比。

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