蒙山大佛必玩景點介紹

Ⅰ 如何去蒙山大佛景區

[1]西山大佛，又名蒙山大佛，位於山西省太原市西南20餘公里處的蒙山 [編輯本段]簡介晉陽西山大佛坐落於蒙山北峰之陽，南向，依山鑿制，由於年久風雨剝蝕，岩石表層風化嚴重，況其外露高大的胸頸部剝落之處還長出小樹蒿草，失其原有的風采，致人們不知其為當年巍偉的大佛，立於大佛胸下懷間而不知，無怪以往探佛者慨嘆「大佛已不存在了」，「僅遺亂石而已」。晉陽西山大佛現場外露胸頸部分，高17．5米，寬25米，頸部直徑寬5米，唐代記載「高二百尺」，按唐普通尺計算約合今63米，僅低於我國四川樂山大佛（高71米）8米，比以往西方所說「世界第一大佛」阿富汗巴米揚大佛（Bamiyan，高53米）高10米，按鑿制年代，西方對「巴」佛考查不清，認為「巴」佛鑿於「三至七世紀」之間，這是個不精確的估計數字，而我晉陽西山大佛，史籍明確記載鑿於北齊天保二年（551），時在六世紀。如按「巴」佛鑿於「七世紀」來說，我晉陽西山大佛要早一個世紀。比我國樂山大佛鑿於唐開元元年（713）早162年。按此，論高度，晉陽西山大佛是世界第二大佛，論年代則是世界最早的大型石刻佛像。 晉陽西山大佛所在的寺院，原為東魏所建的大庄嚴寺。北齊天保二年（551），高洋賜額「開化」，又稱開化寺，並依山鑿制佛像，建成上、下二寺，稱「大庄嚴石窟二寺」，可見「西山大佛」當初是稱「石窟」的位於上寺之中。隋文帝仁壽初年（602），建起了庇蓋大佛的大佛閣，改稱「凈明」寺。唐武德三年（620），李淵留守晉陽，復名開化寺。顯慶五年（660），唐高宗李治和皇後武則天來幸並州，瞻仰開化寺和童子寺大佛，「禮敬瞻睹，嗟嘆希奇，大舍珍寶財物衣服」，並令並州州官長史竇軌「速庄嚴備飾聖容」，「開拓龕前地，務令寬廣」。武則天和李治回到京城長安後，經兩年時間，由皇帝內宮做了兩件袈裟，派專使馳馬飛送並州，給這兩寺大佛像賜披袈裟。袈裟上裝飾的金銀珠寶大放異彩，「放五色光，流照崖岩，洞燭山川」，「道俗瞻睹，數千萬眾」，轟動了並州。唐武宗滅佛時，大閣雖然失修破敗，但大佛未損。晚唐乾寧二年（895），晉王李克用竭河東之力，「計口隨錢，不可勝計」，五年用工三十萬，重修了大佛閣。五代後晉開運二年（945），北平王劉智遠留守北京（晉陽），又修佛閣。這次重修的庄嚴閣，高五層，每層十三楹，二十六間，共一百三十間，將二百尺高的大佛庇蓋於內，可見閣之大。元末（1368），寺毀閣傾，火佛頭部掉落，殘磚破瓦和山間泥石掩覆了佛像下部。明洪武十八年（1385），晉恭王朱棡只重修了前寺院，稱法華寺。顯赫了八百年的「西山大佛」便從此埋沒六百餘年。 自北齊鑿佛，歷隋、唐、五代、宋、元、明、清，歷代都有重修、擴建、瞻游、紀事等碑刻，除前寺址上遺有五代後晉和元、明的幾通碑刻已移置太原雙塔寺保存外，其餘各代碑刻均未外運，當仍在其處，共處當有大量埋藏物。至於大佛之腹、手、腿、足、基座、大閣遺基，都掩覆於大佛胸下山坡泥石里。對這尊大佛的考查，現僅觸及其一半，還需清理發掘。

Ⅱ 蒙山大佛的風景真美作文300字

就像走在了人間仙境，「哇」一個好大好大地佛像就在我的面前，他那寬內寬的雙肩，高大的身軀，慈祥的容面容都那麼讓人心
靈為之震動今天一早。
一踏入景區，一股大自然的氣息就迎面撲來，我深深地吸了一口，還有就是一條清澈見底的小溪。聽著水聲，伴著美景，我們全家就來到了位於晉源區金勝鄉寺底村的蒙山大佛旅遊區，頓覺神輕氣爽。展現在眼前的是茂密蔥郁的樹林。終於要一睹為快了，車剛一停下，我就迫不及待地向景區跑去。人們都從見到他的驚奇中轉變為靜寂，靜靜地觀賞他的雄偉，為他的恢弘氣勢所震撼，各種各樣叫不上名的野花。這真是世界摩崖石刻藝術中的精品。
我舉起像機拍下了這一奇觀，我要拿回家好好地品味，並且告訴我認識的人，讓他們也快快來這里看看。

Ⅲ 蒙山具體有哪些景區啊

蒙山，古稱東蒙、東山，為泰沂山脈系的一個分支。位於山東省臨沂市西北部，主峰龜蒙頂位於臨沂市蒙山旅遊區管委會柏林鎮境內。東經117°35′-118°20′和北緯35°10′-38°之間，西北東南走向，綿延百餘里（約75公里），總面積1125平方公里。主峰龜蒙頂海拔1156米，位於柏林鎮境內，為山東省第二高峰，被譽為「岱宗之亞」，素稱「亞岱」。現為國家AAAA級旅遊風景區。蒙山自然風光秀麗，兼有泰山之雄壯、黃山之秀美、華山之險峻、雁盪山之奇絕。春天層巒疊翠，林海花潮，夏季飛瀑流水，雲霧飄渺，秋時漫山碧透，紅葉映照，冬日銀裝素裹，分外妖嬈。
蒙山豐富的自然資源，蘊育了渾厚的文化內涵，曾有歷代帝王將相、文人墨客駐留蒙山，吟誦蒙山。孔子"登東山(蒙山，古時稱東山、東蒙)而小魯"，李白，杜甫同游蒙山留下"醉眠秋共被，攜手日同行"等佳句，蘇軾游蒙山詩曰：「不驚渤海桑田變，來看雲蒙漏澤春」；明代文學家公鼐作《蒙山賦》誦嘆蒙山；康熙大帝冬遊蒙山留下「馬蹄踏碎瓊瑤路，隔斷蒙山頂上峰」的詩篇；乾隆皇帝南巡中游歷蒙山則留有「山靈蓋不違堯命，示我詩情在玉峰」的贊美詩篇，還有民間典故、流傳不勝枚舉，秦磚漢瓦、古剎廟宇、碑碣石刻等遺存悠悠林立。

蒙山一日遊行走線路：
（1）葯草園——水簾瀑——雨王廟——蒙山會館——棲鳳閣——氧吧中心——邵家寨——雲蒙峰
（2）垂釣——游樂園——動物園——百鳥園——野營地——小天麻場——野葡萄溝——蒙山會館——雨王廟
（3）百花峪——龍門峪
（4）曲流澗——烏龍潭
（5）望海樓——雲霞洞——古銀杏

Ⅳ 去蒙山大佛該怎麼走啊

如果你在太原火車站，可以乘坐308路或848路公交車到羅城。
如果你在下元車站，可以乘坐5或內839路公交車到羅城。容
如果你在高新開發區，可以乘坐858路公交車到羅城。

羅城下車後有去蒙山大佛的指示牌。從羅城到大佛的路線是：羅城——景區門口——寺底村——大佛。從羅城到景區門口大概有3公里，在羅城公交站牌旁有拉客的麵包車和機動小三輪車，每人大概5~10元之間。

前段時間景區還沒有收費。 據說大佛開光後票價80元。1）羅城到景區門口大概有6里，在羅城公交站牌旁有許多麵包車和機動小三輪車，（就是所謂的私車）上去每人大概5~10元之間，建議和別的遊客拼車分攤路費上山。

（2）景區門口到寺底村大概也有好幾里，到了景區門口這里不容許任何私車和私家車上山，必須乘坐景區電瓶游覽車（票價10元，含來迴路程），當然如果自己想一個人走上去也可以，順便可以走下御駕橋 ，而坐游覽車沒機會

（3）來到寺底村就可以說到目的地了，可以登山，看大佛

Ⅳ 太原景點排名前十

1、晉祠。晉祠位於太原市金源區，那裡風景秀麗，依山傍水。這里有千年的古柏、唐代的遺跡和宋代的遺跡。其中最著名的是唐叔余寺，還有魚藻飛梁。晉祠建在玄武山的後面，是中國為數不多的帝王祠堂之一。唐朝的開國元勛李淵從山西太原起兵征服世界。

2、雙塔寺。雙塔寺是太原市古八景之一，被稱為「雙塔靈曉」，也是太原市的標志性建築。解放戰爭後，雙塔寺還作為烈士陵園，現為國家愛國主義教育基地。

3、崇山寺。崇山寺位於太原市，靠近安靜的帝良街。這是太原最受歡迎的寺廟。每年的初一和十五，這里都會舉行盛大的儀式，信佛的人們可以來這里參觀和參加。

4、蒙山大佛。除樂山大佛外，蒙山是中國第二尊有跡的佛。當大佛被發現的時候，他的頭不見了，佛像也被打碎了。2000年，在城市文物保護部門恢復後，它才向公眾開放。

6、長豐商業區。長豐商務區是為迎接中央世博會而建的。山西圖書館、山西美術館、山西博物館等著名建築雲集於此。想了解山西歷史的人可以去山西博物館。這是山西博物館市政廳的寶藏。

7、雲崗石窟。雲岡石窟是中國最大的古代石窟之一。它是首批國家重點文物保護單位之一，2001年被聯合國教科文組織列入《世界遺產名錄》。這里的雕像氣勢雄偉，內容豐富。你可以看到不同時期和不同風格的雕像。目前，大約有40個洞窟向公眾開放。

8、山五台。五台山是山西十大風景名勝區之一，五台山有五座巍峨的山峰，景色優美，是一個極好的避暑勝地。它是中國5A級旅遊景區，也是中國唯一一座綠色和黃色寺廟並存的佛教寺院。山上有許多寺廟，許多皇帝都來朝拜，是遊客的必游之地。

9、恆山。北嶽恆山，五個之一，也在山西十大景點要去一個地方，通常k．t指整天發生風景區，恆山爬上難度不大，大概三到四個小時上下班，總的路線是灣－老虎吃水扔飛石窟懸崖－恆ZongDian天發生山頂，但是由於天氣原因天風嶺，開放時間，最好是在你去之前接觸面積確認。

10、平遙古城。平遙古城是山西十大風景名勝區之一，文化底蘊深厚。被世界紀錄協會評為中國最完整的古縣。平遙古城展現了漢族文化、社會、經濟和宗教發展的非凡全貌。古城不是很大，你可以四處走走，不想走走，有電動汽車供遊客乘坐，在這里你可以感受到濃郁的晉商文化氣息。

Ⅵ 蒙山大佛好玩嗎

在太原晉源這邊，晉祠路這，如果你在太原火車站，可以乘坐308路或848路公交車到羅城。
如果你在下元車站，可以乘坐5或839路公交車到羅城。
如果你在高新開發區，可以乘坐858路公交車到羅城。
羅城下車後有去蒙山大佛的指示牌。從羅城到大佛的路線是：羅城——景區門口——寺底村——大佛。從羅城到景區門口大概有3公里，在羅城公交站牌旁有拉客的麵包車和機動小三輪車，每人大概5~10元之間。說景點的話就沒意義了，那裡主要是風景挺好的，至於大佛感覺修繕痕跡太重，呵呵！下面是我復制的點資料，希望對你有用！
晉陽蒙山大佛坐落於蒙山北峰之陽，南向，依山鑿制，由於年久風雨剝蝕，岩石表層風化嚴重，況其外露高大的胸頸部剝落之處還長出小樹蒿草，失其原有的風采，致人們不知其為當年巍偉的大佛，立於大佛胸下懷間而不知，無怪以往探佛者慨嘆「大佛已不存在了」，「僅遺亂石而已」。晉陽西山大佛現場外露胸頸部分，高17．5米，寬25米，頸部直徑寬5米，唐代記載「高二百尺」，按唐普通尺計算約合今63米，僅低於我國四川樂山大佛（高71米）8米，比以往西方所說「世界第一大佛」阿富汗巴米揚大佛（Bamiyan，高53米）高10米，按鑿制年代，西方對「巴」佛考查不清，認為「巴」佛鑿於「三至七世紀」之間，這是個不精確的估計數字，而我晉陽西山大佛，史籍明確記載鑿於北齊天保二年（551），時在六世紀。如按「巴」佛鑿於「七世紀」來說，我晉陽西山大佛要早一個世紀。比我國樂山大佛鑿於唐開元元年（713）早162年。按此，論高度，晉陽西山大佛是世界第二大佛，論年代則是世界最早的大型石刻佛像。
晉陽蒙山大佛所在的寺院，原為東魏所建的大庄嚴寺。北齊天保二年（551），高洋賜額「開化」，又稱開化寺，並依山鑿制佛像，建成上、下二寺，稱「大庄嚴石窟二寺」，可見「西山大佛」當初是稱「石窟」的位於上寺之中。隋文帝仁壽初年（602），建起了庇蓋大佛的大佛閣，改稱「凈明」寺。唐武德三年（620），李淵留守晉陽，復名開化寺。顯慶五年（660），唐高家李治和皇後武則天來幸並州，瞻仰開化寺和童子寺大佛，「禮敬瞻睹，嗟嘆希奇，大舍珍寶財物衣服」，並令並州州官長史竇軌「速庄嚴備飾聖容」，「開拓龕前地，務令寬廣」。武則天和李治回到京城長安後，經兩年時間，由皇帝內宮做了兩件袈裟，派專使馳馬飛送並州，給這兩寺大佛像賜披袈裟。袈裟上裝飾的金銀珠寶大放異彩，「放五色光，流照崖岩，洞燭山川」，「道俗瞻睹，數千萬眾」，轟動了並州。唐武宗滅佛時，大閣雖然失修破敗，但大佛未損。晚唐乾寧二年（895），晉王李克用竭河東之力，「計口隨錢，不可勝計」，五年用工三十萬，重修了大佛閣。五代後晉開運二年（945），北平王劉智遠留守北京（晉陽），又修佛閣。這次重修的庄嚴閣，高五層，每層十三楹，二十六間，共一百三十間，將二百尺高的大佛庇蓋於內，可見閣之大。元末（1368），寺毀閣傾，火佛頭部掉落，殘磚破瓦和山間泥石掩覆了佛像下部。明洪武十八年（1385），晉恭王朱棡只重修了前寺院，稱法華寺。顯赫了八百年的「西山大佛」便從此埋沒六百餘年。
自北齊鑿佛，歷隋、唐、五代、宋、元、明、清，歷代都有重修、擴建、瞻游、紀事等碑刻，除前寺址上遺有五代後晉和元、明的幾通碑刻已移置太原雙塔寺保存外，其餘各代碑刻均未外運，當仍在其處，共處當有大量埋藏物。至於大佛之腹、手、腿、足、基座、大閣遺基，都掩覆於大佛胸下山坡泥石里。對這尊大佛的考查，現僅觸及其一半，還需清理發掘。

Ⅶ 現在太原蒙山大佛景點收費嗎

如果你在太復原火車站，可以乘制坐308路或848路公交車到羅城。
如果你在下元車站，可以乘坐5或839路公交車到羅城。
如果你在高新開發區，可以乘坐858路公交車到羅城。

羅城下車後有去蒙山大佛的指示牌。從羅城到大佛的路線是：羅城——景區門口——寺底村——大佛。從羅城到景區門口大概有3公里，在羅城公交站牌旁有拉客的麵包車和機動小三輪車，每人大概5~10元之間。

前段時間景區還沒有收費。 據說大佛開光後票價80元。

Ⅷ 太原哪裡好玩 太原旅遊必去景點推薦

晉祠
在太原市西南25公里懸瓮山下晉水發源處。始建於北魏，為紀念周武王次子叔虞而建。1961年被國務院公布為全國重點文物保護單位。叔虞封唐，子燮因晉水更國號，後人因以命祠名。晉水主要源頭由此流出，常年不息，水溫17度，清澈見底。祠內貞觀寶翰亭中有唐太宗撰寫的御碑《晉祠之銘並序》。祠內還有著名的周柏、隋槐，周柏位於聖母殿左側，隋槐在關帝廟內，老枝縱橫，至今生機勃勃、鬱郁蒼蒼，與長流不息的難老泉和精美的宋塑侍女像被譽為「晉祠三絕」。
天龍山石窟
在太原市西南40公里天龍山腰。四周山巒起伏，山頭龍王石洞泉水盪漾。石窟分布在天龍山東西兩峰，東峰8窟，西峰13窟。各窟的開鑿年代不一，自東魏至唐，歷魏、齊、隋、唐四個朝代。以唐代最多，達15窟。石雕體態生動，刀法洗煉，具有豐富的質感。宋代改名聖壽寺，寺宇已毀。寺前蟠龍古松蒼翠蔽日。
永祚寺雙塔（雙塔寺）
在太原市東南郊郝庄村南。本名「永祚寺」。只因其寺內那兩座」巍峨壯觀，聳入雲端的古塔，引人矚目，才被世人習呼為雙塔寺。明萬曆三十六年(1608年)高僧福登奉敕建造。現存寺內主要建築，全為磚構。八角十三級，高54.7米。塔內有階梯踏道，可登頂層，憑窗遠眺，太原風光歷歷在目。人們出入太原，雙塔首先映入眼簾，成為太原的標志。寺內牡丹遍地，傳為明代所植。
龍山石窟
在太原市西南20公里的龍山山巔。滿山林密葉茂。石窟開鑿於元初，道人宋德芳於太宗六年(1234年)主持營造龍山石窟及昊天觀。現廟宇殘壞，石窟尚存，共8龕。各龕雕像數額不等，共40餘尊，大都保存完好，雕工朴實，衣著莊重，與佛教石窟藝術風格截然不同。
純陽宮
在太原市五一廣場西北隅。又稱呂祖廟。創建年代無考。明萬曆二十五年(1597年)，晉藩王朱新揚對宮內重新規劃，規模空前。清嘉慶年間(1796-1820年)增築後院巍閣3層，景觀宜人。該院整個建築布局，類似八卦形式，為國內少見。
竇大夫祠
在太原市西北20公里上蘭村、汾河峽谷左側。祠內古柏蒼翠。晉國大夫竇犨封地太原，曾開渠興利，後人在此立祠祀奉。歷代都留有碑記。現存山門、獻亭、大殿等都是元至正三年(1343年)重建，局部還保留宋金時期風格。其中獻亭甚大，後檐柱，用大殿明間廊柱代替，結構簡練而嚴謹，為金元建築中所罕見。祠旁清泉自烈石山蒼崖下湧出，水溫較低，人稱「寒泉」。「烈石寒泉」為太原名勝之一。
多福寺
在太原市西北24公里崛圍山之巔。山勢陡峻，松柏遍野。為太原著名風景之一。取自「多子多福」之意。寺在山頂小峪之中，極富古剎風趣。寺始建於唐貞元二年(786年)。唐人李克用、李存勖(後唐庄宗)父子曾到此佛焚香，寺況空前。宋末毀於兵火，明洪武年間(1368-1398年)重建，後又多次重修。唯寺前山巔磚塔，仍是宋代原構。寺旁小屋，是明末清初思想家傅山讀書處。
童子寺燃燈塔
位於龍山之上，始建於北齊天保七年，金天輔元年毀於戰火，明嘉靖元年重建。相傳有兩名童子在此山中隱修時，見山石氣勢不凡，遂在這里雕造了一尊高57米的佛像，寺名也是由此而來。
晉陽湖
位於太原市晉源區西南董茹村一帶。晉陽湖由汾河西乾渠引入，水質良好，湖水面積48平方千米，水深平均4米，最深處8米，夏季最高水溫達33℃，冬季為5℃～15℃，常年不結冰，是華北最大的人工湖，素稱「中國北湖」。
崛(山圍)山
崛(山圍)山位於太原西北24千米處，這里松柏圍裹，鬱郁蔥蔥。春天，山花爭艷；深秋，遍山紅葉。「崛(山圍)紅葉」是太原八景之一。
蒙山大佛
蒙山大佛位於太原市西南約20千米處，系北齊高洋帝於天保二年（551年）開鑿的高達63米的摩崖石刻大佛，也稱西山大佛。它腳下埋著的寺院，曾是佛教凈土宗早期道場。
崇善寺
原名白馬寺，位於太原市上馬街中部南側，是一處隋末唐初創建的佛教寺廟，歷史上稱之為「三晉名剎」。寺內的大悲殿，是一處標準的明代建築，內塑有千手千眼11面觀音、千缽文殊菩薩和普賢菩薩，塑像高達8.5米，風格、造型都很別致，而且色彩絢麗，衣紋線條流暢。這三尊塑像，是不可多得的明代藝術品。
北朝壁畫
北齊婁睿墓,在太原市晉源區王郭村西南1千米處。 20世紀80年代初，婁睿墓壁畫的出土，曾在我國考古學界引起過一陣轟動。在墓道、甬道的兩壁和墓室的壁面上均繪有壁畫，出土時大部分保存完好，現存壁畫71幅，面積200?55平方米。整個壁畫組成了一幅人間生活場景與神怪傳說合為一體的壯闊畫面。
晉陽古城遺址
晉陽古城遺址位於今太原市晉源區古城營一帶。遺址面積大約20平方千米，分西城、東城、中城、太原府、晉陽宮城、大明宮城、倉城、羅城等。晉陽古城建成於春秋末年（公元前476年），毀於宋初（979年），歷時1500餘年，是我國北方重要的政治、經濟、軍事重鎮。其遺址被列入中國十大遺址保護范圍，為全國重點文物保護單位，現正在開發保護中。
汾河景區
汾河公園是太原城市建設的民心工程，建成於2000年10月。景區長6000米，寬500米，蓄水260萬立方米，綠地130萬平方米，各種燈飾達7000餘盞。園內波光粼粼，花團錦簇，芳草如茵，風景秀麗，是太原最亮麗的一道風景線。
「山光凝翠，川容如畫，名都自古並州。蕭鼓沸天，弓刀似水，連營十萬貔貅。金騎走長楸，少年人一一，錦帶吳鉤。路入榆關，雁飛汾水正宜秋。 追思昔日風流，有儒將醉吟，才子狂游。松偃舊亭，城高故國，空餘舞榭歌樓。方面倚賢侯，便恐為霖雨，歸去難留。好向西溪，恣攜弦管宴蘭舟。」歷代詠並詩中，成就最高的無疑是宋代詞人沈唐的這首《望海潮.上太原知府王君貺書》，大詞人除了描繪太原的風光形勝、懷念昔日的儒將才子之外，更重要的是從大歷史的高度，准確地提出了太原的文化定位：山光凝翠，川容如畫，名都自古並州。

Ⅸ 太原蒙山有什麼旅遊景點

太原蒙山大佛，又名西山大佛。蒙山在太原西南約20公里處，晉源區晉祠以北的寺底村，主峰高1325米，蒙山曉月為舊太原八景之一。北齊高洋帝於天保二年（ 551）將東魏大庄嚴寺擴建為開化寺，開鑿了高200尺的摩崖大佛，稱為西山大佛，比目前全國最大的樂山大佛略高。西山大佛坐落於蒙山北峰之陽，南向，依山鑿制，由於年久風雨剝蝕，岩石表層風化嚴重，況其外露高大的胸頸部剝落之處還長出小樹蒿草，失其原有的風采，致人們不知其為當年巍偉的大佛，立於大佛胸下懷間而不知。晉陽西山大佛現場外露胸頸部分，高17．5米，寬25米，頸部直徑寬5米，唐代記載「高二百尺」，按唐普通尺計算約合今63米，僅低於我國四川樂山大佛（高71米）8米，比以往西方所說「世界第一大佛」阿富汗巴米揚大佛53米高出10米，按鑿制年代，西方對「巴」佛考查不清，認為「巴」佛鑿於「三至七世紀」之間。西山大佛史籍記載鑿於北齊天保二年（551），如按「巴」佛鑿於「七世紀」來說，我晉陽西山大佛要早一個世紀。比我國樂山大佛鑿於唐開元元年（713）早162年。晉陽西山大佛是世界第二大佛，是世界最早的大型石刻佛像。 景點 蒙山大佛
蒙山大佛（古時又稱「晉陽西山大佛」），位於蒙山北峰。公元551年，北齊文宣帝高洋鑿大岩為大佛，歷24年始成。據《北齊書》載「鑿晉陽西山為大佛，一夜燃油萬盆，光照宮內」，可見大佛開鑿時場面之宏大。蒙山大佛依山鐫刻，結跏趺定而坐，雙手施禪定印，厚胛肥肩，身體頗顯雄壯，有著鮮明的北朝風格。整座大佛高大巍峨，氣勢磅礴，正所謂「山是一尊佛，佛是一座山」。當年唐高宗李治和皇後武則天來瞻禮大佛時，頂禮膜拜，贊嘆不已。

開化寺
開化寺是並州第一古剎，古稱「並州大寺」，日本佛教典籍中稱其為「並州大岩寺」。位於蒙山北峰的並州大寺（後稱開化寺上寺）最初建於東漢永平年間，與河南洛陽白馬寺屬於同時期寺廟。作為佛教傳入中國的早期道場，東魏孝靜帝敕命凈土宗宗師曇鸞住並州大寺研習經書，弘揚佛法。北齊天寶二年（公元551年）文宣帝鑿大岩為大佛，為方便遠瞻大佛，在大佛南二里遠處修築寺院（後稱開化寺下寺），並賜額「開化」，此後「並州大寺」更名為「開化寺」。
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蒙山曉月
「蒙山曉月」是著名的古太原八景之一。據說，蒙山的月亮來得比其他地方早，落得比其他地方晚，使人有足夠的時間欣賞朦朦月色。人們走在幽靜清涼的古道上，聆聽山間潺潺的流水，呼吸著山間的清涼空氣，觀賞眼前的山色和清澈的潭影，其情其景，天山一色，殘星幾點，讓人流連忘返。

連理塔
連理塔，邑志稱為「釋迦牟尼如來舍利塔」，為北宋淳化元年（公元990年）建築。塔南北並立，東向，南塔額「化身佛舍利塔」，北塔額「定光佛舍利塔"，兩塔形制相同，下連基座，俗稱「連理塔」。塔平面呈方形，總高度均為8米多，塔頂層層內收，塔剎呈八角形亭台式，頂部裝飾已塌落。此塔近觀雋雅秀麗、遠眺猶如兩朵未開的花蕾，這種建築形制為唐到宋的過渡形式，國內十分罕見，歷經千年未經修復，為我國建築史上極有價值的範例，也是太原市現存僅有的「花塔」實例。

古核桃樹
正對連理塔的是一棵古核桃樹，歷經滄桑，已乾枯接近死亡，令人稱奇的是在景區開發之後古樹又煥發出了新的生機，變得枝繁葉茂，並結出累累果實，被當地百姓譽為「神樹」。每逢初一、十五，周圍百姓在古樹上懸掛紅色平安福許願還願，祈求「神樹」保佑。
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鐵佛殿
鐵佛殿，始建於隋末唐初，內供奉釋迦牟尼鐵鑄佛像而得名。後寺廟損毀，鐵佛於1985年被移至太原雙塔寺保存。2009年鐵佛殿修復，千年鐵佛重回故地。
修復後的鐵佛殿建築結構和形制都很獨特，整體平和穩重，雄壯有力，上部則舒緩寬廣，像大鵬展翅搏擊長空。沉穩大氣的建築同時產生了一種輕靈舒展的美感。
鐵佛殿內正中高坐的是佛像為釋迦牟尼佛像，高2.6米，重4.2噸，中空分段澆鑄而成；佛祖北面一老者造像立佛為其大弟子被稱為初祖的迦葉；另一側年輕男子造型的佛像為二祖阿儺。鐵佛鑄於隋末唐初，歷經千年，保存仍然十分完整，這在國內外十分罕見，彌足珍貴。同時，鐵制鐵佛也顯示了當時鑄造技術、工藝水平之高，充分體現了古代人民的勤勞和智慧。

觀音堂
觀音堂位於御駕橋與寺底村之間，距今已有400多年的歷史。寺廟於2007年根據原貌修復。大殿建築面積300多平方米。殿內菩薩高兩米，布紋線條流暢，是不可多得的藝術精品。殿前有平曠的月台，殿前兩側建有東西廂房。寺廟中素有晨鍾暮鼓一說，大殿的西南角、西北角分別建有一鍾樓、一鼓樓，均系明代正德年間所建，台基高兩米，四周包磚，狀城堡。
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御駕橋
御駕橋，也叫「龍橋」。因為歷代皇帝每次朝拜蒙山大佛，都要從這座橋上走過，御駕橋便因此得名。據考證，唐高祖李淵、高宗李治、女皇帝武則天、晉王李克用和五代後漢高祖劉知遠、北漢英武帝劉繼元等帝王，都曾經御駕親臨蒙山、瞻拜朝禮大佛，途徑這座古橋，來祈求大佛保佑他們或雄霸九州、或國運長久。

天然氧吧
蒙山大佛景區的山間小道，周圍樹木茂盛，濃蔭避日，小溪流水潺潺，空氣清新宜人，水景、假山、木屋、叢林，供遊人休閑、放鬆、享樂。清新空氣的標準是每立方厘米含負氧離子1000-1500個，而蒙山大佛景區就含有負氧離子，空氣負氧離子被人們稱之為「長壽素」、「空氣維生素」， 蒙山大佛景區是一個養生福地，秀山麗水生態環境非常的良好，近年來越來越多的四海賓客來到蒙山踏青、爬山戶外運動。如此良好的生態環境足以讓遊客盡情沐浴在天然氧吧里。
凈池
溝底溪水源於凈池，池水清澈見底，清涼宜人。遊客途徑山間小道，前往朝拜大佛，大都要在此凈口、凈手、凈臉，以示虔誠。
滴水岩
位於窯洞區的滴水岩是被詩人譽為「檐飛花雨階前落，地吐蓮花石上生」的蒙山奇景，滴水岩在炎熱晴朗的夏天也會滴水，長年累月，水滴石穿，竟然在殿下石階前形成了一圈蜂窩狀的小孔，最深的地方有10厘米深。歷代佛教信徒皆被這一奇景所吸引，認為是大佛顯靈，普降甘露聖水普救眾生，紛紛懷著無比虔誠的心從千里之外趕來，恭恭敬敬的用雙手捧接，灑到頭上、臉上、眼上，以求開啟智慧，美容明目。
拜佛古道
通往開化寺的山路上，有一條拜佛古道，它距今有一千多年的歷史。公元660年，唐高宗李治曾攜皇後武則天到此禮佛，兩年後命人做成袈裟派專使馳馬飛送並州，並修建此古道，為大佛賜披袈裟。為表對大佛的誠心，特建造七十二階台階。拜佛者每踏一個台階心裡默念一個字，踏完四個台階念完四個字阿---彌----陀----佛，走完七十二階台階等於念了十八次阿彌陀佛，按照佛教教義來說就修到佛教中十八位羅漢的果位。羅漢在佛教中是自覺者的意思，踏完這七十二階台階寓意著，就能夠以自覺的心態來聆聽佛祖的教誨。
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