八仙過海必去的地方

『壹』 蓬萊閣、九丈崖、極地海洋世界、八仙過海、長島、蓬萊三仙山，我在網上查這幾個地，哪些值得一去沒時間有

從煙台到蓬萊有兩種走法：
1、短途公交車。大概要70分鍾左右到達。
2、拼計程車，當年是4位乘客一個人20左右，現在不知道多少了。大概要30分鍾到蓬萊。

景點：
蓬萊：
蓬萊閣、田橫島挨著，現在是5A景區大概要逛接近4小時。
從蓬萊閣東門出來，沿海岸線往東出水城，就是黃金海岸線。
沿海岸線走，大概要20－30分鍾就到八仙渡海口。轉一圈大概要1－2小時。
三仙山跟渡海口很近，5分鍾就能到吧。個人認為三仙山有足夠的時間再逛。
極地海洋世界在港口進口那邊，在蓬萊閣、田橫島西邊，逛一次，大概要3小時，建議選擇在坐輪渡去長山島之前遊玩比較合理，從海洋世界出來正好坐船去長山島。

長山島：可以選擇入住北長山漁家樂。
在北長山的九丈崖、月牙灣、勃黃分界點轉轉玩玩大概要半天，下午去南長山的鷹山，傍晚坐船出大到蓬萊。
要是還有時間和閑心情，可以多住一晚漁家樂，坐船在海上幾個島半日游。

『貳』 蓬萊據說是八仙過海的地方，那八仙過海到哪裡去呢去日本、韓國還是對面的大連呢

故事之一
八仙過海是八仙最膾炙人口的故事之一，最早見於雜劇《爭玉板八仙過海》中。相傳白雲仙長有一回於蓬萊仙島牡丹盛開時，邀請八仙及五聖共襄盛舉，回程時鐵拐李（或呂洞賓）建議不搭船而各自想辦法，就是後來「八仙過海、各顯神通」或「八仙過海、各憑本事」的起源。
此時鐵拐李拋下自己另一項法器鐵拐（或說葫蘆），漢鍾離扔了芭蕉扇，張國老放下坐騎「紙驢」，其他神仙也各擲法器下水，橫渡東海。由於八仙的舉動驚動龍宮，東海龍王率領蝦兵蟹將前往理論，不料發生沖突，藍采和被帶回龍宮（亦說法器被搶）。之後八仙大開殺戒，怒斬龍子，而東海龍王則與北海、南海及西海龍王合作，一時之間驚濤駭浪。此時曹國舅拿出玉板開路，將巨浪逼往兩旁，順利渡海。最後由南海觀音菩薩（或說如來佛）出面調停，要求東海龍王釋放藍采和之後，雙方才停戰。
故事之二
除上述以外，民間中關於八仙也有一些口碑傳說，其中有則悲慘的「八仙過海」故事。
北宋建隆年間，沙門島（今廟島）是朝廷囚禁犯人的地方，從建隆三年開始，凡軍人犯了法，都發配沙門島。這樣年復一年，島上犯人越來越多。但朝廷每年只撥給全島三百人的口糧，所以糧食越來越不夠吃。後來，沙門島看守頭目李慶便想了個狠毒辦法：當犯人超過三百時，便將其中一些捆住手腳，扔進海里淹死，使島上犯人總是保持在三百人內，如此被殺的，兩年內就達七百餘人，為了活命，犯人們經常跳海鳧水逃命，但絕大部分都被激浪吞沒，一次，有五十多名囚犯得到即將被殺的消息，便趁著天晴月朗，避開看守，抱著葫蘆、木頭等輕浮的物體跳入海中，往蓬萊山方向游去。從沙門島到蓬萊約三十里之遙，途中多數犯人因體力不支淹死水中，只剩下八名身懷武功、體格健壯的七男一女八位善游者，借著水流游到了岸邊，在蓬萊城北丹崖山下的獅子洞內躲了起來。第二天，漁民發現了他們，當聞知八人從沙門島游水越海而來，無不驚奇萬分，把他們稱作「神人」，此事便在民間傳開了，並且越傳越神，他們被傳稱為「八仙」，他們用來渡海的物品也被傳為他們各自的法器，他們渡海逃獄的故事演變成今天的「八仙過海」。
故事之三
傳說，有一天八仙要到東海去游蓬萊島。本來，騰雲駕霧，一眨眼就可到，可是呂純陽偏偏別出心裁，提出要乘船過海，觀賞海景。他拿來鐵拐李的拐杖，往海里一拋，喝聲」變〃，頓時變成一艘寬敞、漂亮的大龍船，八位大仙坐船觀景，喝酒斗歌，好不熱鬧。不料，因此惹出一場麻煩來。原來，龍宮里有條花鱗惡龍，是龍王的第七個兒子，稱為「花龍太子」。這天，他閑得沒事，在水晶宮外游盪，忽聞海面上有仙樂之聲，便循聲尋去，猛見一條雕花龍船，內坐八位奇形怪狀的大仙，其中有個妙齡女郎，桃臉杏腮，楚楚動人花龍太子見此仙姿，魂魄俱消，早忘了師傅南極仙翁的忠告，忘了龍王母的訓導，想入非非，似魔似痴的迷上何仙姑了。平靜的海面突然掀起一個浪頭，將雕花龍船打翻了。鐵拐李失了拐杖，幸虧抱著個葫蘆；漢鍾離打開蒲扇蟄腳底；張果老眼尖，翻身爬上毛驢背；藍采和攀住了花籃邊；韓湘子放下仙笛當坐騎；曹國舅心細，腳踏巧板浪里漂；只有呂純陽，毫無戒備，弄了個渾身濕透。
原來是花龍太子攔路搶親，把何仙姑搶到龍宮里去了。 花龍太子催動蝦兵蟹將，掀起漫海大潮，向七仙淹來。漢鍾離挺著大肚子，飄飄然降落潮頭，輕輕煽動蒲扇。只聽「嗚…忽…」一聲，一陣狂風把萬丈高的和蝦兵蟹將都煽到九霄雲外去了，嚇得四大天王連忙關了南天門。花龍太子見漢鍾離破了它的陣勢，忙把臉一抹，喝聲「變」。海里突然竄出一倏巨鯨，張開閘門似的大口來吞漢鍾離。
只見鐵拐李向海中一招手，它的那根拐杖"唰"地竄出海面。鐵拐李拿在手中，一杖打下去，不料打在一堆軟肉里。原來，海礁已變成一隻大章魚，拐杖被章魚的手腳纏住了。要不是藍采和的花籃罩下來，鐵拐李早被章魚吸到肚皮里去了。原來這巨鯨和章魚都是花龍太子變的。這時，花龍見花籃當頭罩來，慌忙化作一條海蛇，向東逃竄。張果老拍手叫驢，撒蹄追趕。眼著就要追上，不料毛驢被蟹精咬住腳蹄，一聲狂叫把張果老拋下驢背。幸虧曹國舅眼明手快，救起張果老，打死了蟹精。

其實 就是去長島。長島就在蓬萊對過。很近。
現在蓬萊有個八仙渡海口。傳說是八仙渡海的起點。
給個分吧，謝謝了。

『叄』 八仙過海是從哪裡出發的去那個國家

故事之一

八仙過海是八仙最膾炙人口的故事之一，最早見於雜劇《爭玉板八仙過海》中。相傳白雲仙長有一回於蓬萊仙島牡丹盛開時，邀請八仙及五聖共襄盛舉，回程時鐵拐李（或呂洞賓）建議不搭船而各自想辦法，就是後來「八仙過海、各顯神通」或「八仙過海、各憑本事」的起源。

此時李鐵拐拋下自己另一項法器鐵拐（或說葫蘆），漢鍾離扔了芭蕉扇，張國老放下坐騎「紙驢」，其他神仙也各擲法器下水，橫渡東海。由於八仙的舉動驚動龍宮，東海龍王率領蝦兵蟹將前往理論，不料發生沖突，藍采和被帶回龍宮（亦說法器被搶）。之後八仙大開殺戒，怒斬龍子，而東海龍王則與北海、南海及西海龍王合作，一時之間驚濤駭浪。此時曹國舅拿出玉板開路，將巨浪逼往兩旁，順利渡海。最後由南海觀音菩薩（或說如來佛）出面調停，要求東海龍王釋放藍采和之後，雙方才停戰。

故事之二

除上述以外，民間中關於八仙也有一些口碑傳說，其中有則悲慘的「八仙過海」故事。

北宋建隆年間，沙門島（今廟島）是朝廷囚禁犯人的地方，從建隆三年開始，凡軍人犯了法，都發配沙門島。這樣年復一年，島上犯人越來越多。但朝廷每年只撥給全島三百人的口糧，所以糧食越來越不夠吃。後來，沙門島看守頭目李慶便想了個狠毒辦法：當犯人超過三百時，便將其中一些捆住手腳，扔進海里淹死，使島上犯人總是保持在三百人內，如此被殺的，兩年內就達七百餘人，為了活命，犯人們經常跳海鳧水逃命，但絕大部分都被激浪吞沒，一次，有五十多名囚犯得到即將被殺的消息，便趁著天晴月朗，避開看守，抱著葫蘆、木頭等輕浮的物體跳入海中，往蓬萊山方向游去。從沙門島到蓬萊約三十里之遙，途中多數犯人因體力不支淹死水中，只剩下八名身懷武功、體格健壯的七男一女八位善游者，借著水流游到了岸邊，在蓬萊城北丹崖山下的獅子洞內躲了起來。第二天，漁民發現了他們，當聞知八人從沙門島游水越海而來，無不驚奇萬分，把他們稱作「神人」，此事便在民間傳開了，並且越傳越神，他們被傳稱為「八仙」，他們用來渡海的物品也被傳為他們各自的法器，他們渡海逃獄的故事演變成今天的「八仙過海」。

故事之三

傳說，有一天八仙要到東海去游蓬萊島。本來，騰雲駕霧，一眨眼就可到，可是呂純陽偏偏別出心裁，提出要乘船過海，觀賞海景。他拿來鐵拐李的拐杖，往海里一拋，喝聲＂變″，頓時變成一艘寬敞、漂亮的大龍船，八位大仙坐船觀景，喝酒斗歌，好不熱鬧。不料，因此惹出一場麻煩來。原來，龍宮里有條花鱗惡龍，是龍王的第七個兒子，稱為「花龍太子」。這天，他閑得沒事，在水晶宮外游盪，忽聞海面上有仙樂之聲，便循聲尋去，猛見一條雕花龍船，內坐八位奇形怪狀的大仙，其中有個妙齡女郎，桃臉杏腮，楚楚動人花龍太子見此仙姿，魂魄俱消，早忘了師傅南極仙翁的忠告，忘了龍王母的訓導，想入非非，似魔似痴的迷上何仙姑了。平靜的海面突然掀起一個浪頭，將雕花龍船打翻了。張果老眼尖，翻身爬上毛驢背；曹國舅心細，腳踏巧板浪里漂；韓湘子放下仙笛當坐騎；漢鍾離打開蒲扇蟄腳底；藍采和攀住了花籃邊；鐵拐李失了拐杖，幸虧抱著個葫蘆；只有呂純陽，毫無戒備，弄了個渾身濕透。

原來是花龍太子攔路搶親，把何仙姑搶到龍宮里去了。 花龍太子催動蝦兵蟹將，掀起漫海大潮，向七仙淹來。漢鍾離挺著大肚子，飄飄然降落潮頭，輕輕煽動蒲扇。只聽「嗚…忽…」一聲，一陣狂風把萬丈高的和蝦兵蟹將都煽到九霄雲外去了，嚇得四大天王連忙關了南天門。花龍太子見漢鍾離破了它的陣勢，忙把臉一抹，喝聲「變」。海里突然竄出一倏巨鯨，張開閘門似的大口來吞漢鍾離。

只見鐵拐李向海中一招手，它的那根拐杖"唰"地竄出海面。鐵拐李拿在手中，一杖打下去，不料打在一堆軟肉里。原來，海礁已變成一隻大章魚，拐杖被章魚的手腳纏住了。要不是藍采和的花籃罩下來，鐵拐李早被章魚吸到肚皮里去了。原來這巨鯨和章魚都是花龍太子變的。這時，他見花籃當頭罩來，慌忙化作一條海蛇，向東逃竄。張果老拍手叫驢，撒蹄追趕。眼著就要追上，不料毛驢被蟹精咬住腳蹄，一聲狂叫把張果老拋下驢背。幸虧曹國舅眼明手快，救起張果老，打死了蟹精。

『肆』 煙台有什麼好玩的地方哪些景點必去

煙台必去的景點有：蓬萊閣、養馬島、長島、煙台龍口南山旅遊景區、芝罘島。

1、 蓬萊閣

坐落在山東省煙台地區的蓬萊市城北海邊的山崖上，最早創建於宋朝，距今已有900多年的歷史，它與滕王閣、黃鶴樓、岳陽樓一起並稱中國古代四大名樓。素有仙境之稱的蓬萊，自古便是秦皇漢武求仙訪葯之處。傳說蓬萊、瀛洲、方丈是海中的三座神山，為神仙居住的地方，廣為流傳的「八仙過海」神話傳說，便源於此。

5、芝罘島

煙台古稱芝罘，正是因為該島。芝罘島三面環海，南與陸地相通，為我國最大、世界最典型的陸連島。從空中俯瞰，芝罘島宛若一棵靈芝草，生長在碧波萬頃的黃海之中。島上怪石嶙峋，崖壁陡峭，海風颯颯。

『伍』 八仙過海,過海去哪干什麼

八仙過海是去蓬萊、方丈、瀛洲三神山遊玩、觀賞。

八仙過海傳說介紹：

這天，八仙興高采烈地來到蓬萊閣上聚會飲酒。八仙每人准備一道菜，以當地的大蝦、海參、扇貝、海蟹、紅螺、真鯛等海珍品為主要原料，加工了8個拼盤、8個熱菜和1個熱湯。拼盤各自用自己的寶物拼成圖案，造形生動別致，盤盤都有神話典故，不僅味道鮮美，還可觀賞助興；

熱菜烹飪更為精緻，呈現蓬萊多處名勝景觀，巧奪天工；熱湯以八種海鮮加雞湯製成，味道鮮美奇特。酒至酣時，鐵拐李意猶未盡，對眾仙說:「都說蓬萊、方丈、瀛洲三神山景緻秀麗，我等何不去遊玩、觀賞？」眾仙激情四溢，齊聲附和。

呂洞賓說:「我等既為仙人，今番渡海不得乘舟，只憑個人道法，意下如何？」眾仙聽了，欣然贊同，一齊棄座動身而去。（另一說八仙赴王母娘娘蟠桃會歸來。）八位仙人聚到海邊，個個亮出了自己的法寶。

逍遙閑散的漢鍾離，把手中的芭蕉扇甩開扔到大海里，那扇子大如蒲席，他醉眼惺忪地跳到迎波踏浪的扇子上，悠哉游哉地向大海深處漂去。清婉動人的何仙姑步其後塵，將荷花往海里一放，頓時紅光四射，花像磨盤，仙姑亭亭玉立於荷花中間，風姿迷人。

眾仙誰也不甘落後。吟詩行俠的呂洞賓、倒騎毛驢的張果老、隱跡修道的曹國舅、振靴踏歌的藍采和、巧奪造化的韓湘子、借屍還魂的鐵拐李紛紛將寶物扔入海中。瞬間，百舸爭流，各顯神通，逞雄鎮海，悠然地遨遊在萬頃碧波之中。

八仙遨海，頓時海面如翻江倒海，滔天巨浪震動了東海龍王的宮殿。東海龍王急派蝦兵蟹將出海查巡，方知是八仙各顯其能，興海所為。東海龍王惱羞成怒，率兵出來干涉。八仙據理力爭，與之抗辯，東海龍王下令蝦兵蟹將搶走藍采和。藍采和不甘示弱，與之爭斗，終因寡不敵眾，被抓住關進龍宮。

眾仙見狀大怒，個個奮勇上前廝殺，在海里打起一場惡戰。眾仙連斬東海龍王兩個龍子，嚇得蝦兵蟹將魂飛魄散，屁滾尿流，紛紛敗下陣來。東海龍王怒不可遏，急忙請來南海、北海、西海龍王，不制服眾仙誓不罷休。於是四海龍王催動三江五湖四海之海水掀起驚天巨浪，殺氣騰騰地直奔眾仙而來。

正在一觸即發之際，忽見金光閃爍，濁浪中閃出一條路來，原來曹國舅白雲板天生具有避水神力，他懷抱雲板在前開路，眾仙在後緊緊跟隨，任憑巨浪排山倒海，卻奈何不了他們。四海龍王見此情景，十分惱火，又調動了四海兵將准備再戰。

恰巧南海觀音（一說如來佛）從此處經過（或說專門來調停），便喝住雙方出面制止，東海龍王放出藍采和。八仙拜別觀音，各持寶物，乘風破浪、遨遊而去

(5)八仙過海必去的地方擴展閱讀：

八仙介紹：

八仙的傳說起源很早，但人物有多種說法。如淮南八仙，所指即助成西漢淮南王劉安著成《淮南子》的八公，淮南王好神仙丹葯，後世傳其為仙，淮南八仙之說可能附會此事而起。五代時道士作畫幅為蜀中八仙，所畫人物有容成公、李耳、董仲舒、張道陵、嚴君平、李八百、范長生、爾朱先生。

唐朝杜甫寫的《飲中八仙歌》，指的是李白、賀知章等八位能詩善飲的文人學士。今之所謂八仙，大約形成於元代，但人物不盡相同。至明代吳元泰作《八仙出處東游記》，鐵拐李等八仙過海的故事日漸流傳，八仙人物也在流傳中穩定下來。

正式定型為漢鍾離（或鍾離權）、張果老、韓湘子、鐵拐李、呂洞賓、何仙姑、藍采和及曹國舅。

『陸』 八仙過海過的是什麼海出發地和目的地是哪裡

答案： 東海。八仙藉助寶物大顯神通，傲遊東侮。 答案：上面的地點都不是，他們的目的是「鐵拐李提議乘興到海上一游 」 答案：出發地是蓬萊閣，而不是目的地。原因：「八仙在蓬萊閣上聚會飲酒，酒至酣時，鐵拐李提議乘興到海上一游。」 答案：他們都已經是「仙」。原因：「八位仙人拜別觀音菩薩，各持寶物，興波逐浪遨遊而去。」參考原文：八仙過海相傳，一次，八仙在蓬萊閣上聚會飲酒，酒至酣時，鐵拐李提議乘興到海上一游。眾仙齊聲附合，並言定各憑道法渡海，不得乘舟。 漢鍾離率先把大芭蕉扇往海里一扔，坦胸露腹仰躺在扇子上，向遠處漂去。何仙姑將荷花往水中一拋，頓時紅光萬道，何仙姑佇立荷花之上，隨波漂游。隨後，呂洞賓、張果老、曹國舅、鐵拐李、韓湘子、藍采和也紛紛將各自寶物拋人水中，藉助寶物大顯神通，傲遊東侮。 八仙的舉動驚動了龍宮，東海龍王率蝦兵蟹將出海觀望，言語間與八仙發生沖突，引起爭斗，東海龍王乘八仙不備，將藍采和擒入龍宮。八仙大怒，各展神通，上前撕殺，腰斬兩個龍子，蝦兵蟹將抵擋不往，紛紛敗下海去，隱伏水底。八仙則在海上往來叫戰。東海龍王請來南海、北海、西海龍王，合力翻動五湖四海水，掀起狂濤巨浪，殺奔眾仙而來。危急時刻，曹國舅的玉板大顯神通，只見他懷抱玉板頭前開路，狂濤巨浪向兩邊退避，眾仙緊隨在後，安然無恙。四海龍王見狀，急忙調動四海兵將，准備決一死戰，正在這時，恰好南海觀音菩薩經過，喝住雙方，並出面調停，直至東海龍王釋放藍采和，雙方罷戰。 八位仙人拜別觀音菩薩，各持寶物，興波逐浪遨遊而去。 這就是「八仙過海」。

『柒』 去蓬萊旅遊必去的地方有哪些

我前幾天剛從蓬萊旅遊回來,感覺不錯,推薦去游.
蓬萊最有名的景點有蓬萊閣,蓬萊水城,八仙渡海口等,這幾處景點都有深厚的歷史文化底蘊和迷人傳說,值得一游.
蓬萊閣與滕王閣,岳陽樓,黃鶴樓並稱為中國古代四大名樓,,龍王宮,天後宮,蓬萊閣,三請殿,,北宋登州太守朱處約的最為有名,卧碑亭中有蘇軾,,為蓬萊閣上價值最高的碑刻之一,,寺廟園林交相輝映,因勢布景,景色壯觀,很值得一看.
蓬萊水城始於北宋建的停泊戰船的"刀魚寨",,防波堤,平浪台,碼頭,燈塔,城牆,敵台,炮台,護城河等保存完好,是國內現存最早,最完整的古代水軍基地.
八仙渡海口根據八仙過海的傳說填海造地而建,外形似丫腰葫蘆,景區內有"八仙過海"石雕,八仙祠,三星殿,財神殿,.
另外,值得一提的是蓬萊的濱海路,風景尤其宜人,開車走一走實在是非常好的享受.
到了蓬萊,,,去感受一下海島風情,"九丈崖"風景真的好美,那礁石,那海灘會給人流下深刻的印象.
我們是開車自駕,多半天就轉完了蓬萊的景點,下午輪渡去長島,晚上住在了長島的"信合賓館",,當地最有特色的是"漁家樂",住一宿20元,,就住到了賓館.
以上是我們出遊蓬萊的感受,供你參考,建議你去蓬萊看一看,會有美好收獲的!

『捌』 「八仙過海"各是怎樣過海的

八仙各用自己的法器過海，鐵拐李把拐杖投到水裡，自己立在水面過海；韓湘子以花藍技水而渡；呂洞賓、藍采和、張果老、漢鍾離、曹國舅。

何仙姑也分別把自己的蕭、拍板、紙驢、鼓、玉版、竹罩投到海里，站在上面逐浪而過。八位神仙都靠自己的神通渡過了東海。

(8)八仙過海必去的地方擴展閱讀

八仙與道教許多神仙不同，均來自人間，而且都有多采多姿的凡間故事，之後才得道，與一般神仙道貌岸然的形象截然不同，所以深受民眾喜愛，其中有將軍、皇親國戚、叫花子、道士等等，並非生而為仙，而且都有些缺點，例如漢鍾離袒胸露乳、呂洞賓個性輕佻、鐵拐李酗酒成性等等。

八仙也分別代表了男女老幼、富貴貧賤。也因此，一般道教寺院都有供奉八仙的地方，或是獨立設置八仙宮，而神明廟會也有八仙出現。

八仙也常出現在年畫、刺綉、瓷器、花燈及戲劇之中，相傳八仙也會定期赴西王母蟠桃大會祝壽，所以「八仙祝壽」也成為民間藝術常見的的祝壽題材。民間戲曲酬神時，也經常上演《醉八仙》或《八仙祝壽》等所謂「辦仙戲」。

八仙人物出處不一，時代不同。最初見於史籍且確有其人的，是初盛唐時道術之士張果。五代宋初，關於呂洞賓的仙話傳說，流傳甚盛，與道教內丹修煉法的傳播相煽助，兩宋之際即盛傳「鍾呂金丹道」。

金元時全真道教興起，為回應民間信仰及傳說以宣揚其教法，將鍾離權、呂洞賓等推為北五祖，民間傳說、雜劇戲談等便與道教神仙相互演衍，八仙故事流傳益廣，內容益繁富。呂洞賓是八仙形成的核心人物，道教稱之為呂祖，各地道觀，尤其全真道觀祭祀不輟。

「八仙」一詞在中國歷史上一直擁有不同的含意，直至明吳元泰《八仙出處東游記》始定為：鐵拐李、鍾離權（漢鍾離）、呂洞賓、張果老、曹國舅、韓湘子、藍采和、何仙姑。

『玖』 八仙過海在哪裡

八仙過海，是中國一個著名的神話傳說，說的是呂洞賓、漢鍾離、張果老、鐵拐李、韓湘子、曹國舅、藍采和、何仙姑八位神仙漂洋過海，去神山遊玩的故事。八仙過海誰都知道，可八仙過的是什麼海，去的是什麼地方，是有一仙費半天繞圈沒過去嗎？這些問題恐怕有人回答不上來。

八仙過海的傳說有許多版本，大概意思差不多。最典型的說法是，八位神仙在蓬萊閣上唱酒，喝到高興時，鐵拐李說蓬萊、方丈、瀛洲三座神山景色優美，我們應該到玩玩，但去那裡不能坐船，要用自己的法術過去。另七仙同意，於是八位神仙就下了海，各施法術，去往三座神山。後來就有了一句話：八仙過海——各顯神通。
傳說中說，八仙過海過的是東海。我們來看一下八仙過海的路線，他們過的是東海嗎？蓬萊閣在哪裡？在山東蓬萊市，那裡是渤海。蓬萊，方丈，瀛洲三座神山在哪裡？
蓬萊也在山東蓬萊市，就在蓬萊閣附近，也是渤海。但那個地方現在並沒有山，也許八仙過海的時候有？八仙過海應該是宋朝以後的事，因為曹國舅是宋朝的，宋朝到現在的地理變化並不大，現在那地方沒有山，宋朝也不會有。所以，蓬萊山八仙應該是去不了的。

方丈在哪裡？《海內十洲記》說，方丈位於東海中心，是一個四面邊長為五千里的正方形島，故名為方丈，山上皆為仙家，有數萬之眾，與天齊壽。但查地圖，東海並沒有這么個地方。《水經注》說，方丈山即昆侖山，但去昆侖山似乎沒有必要過海。更要命的是，古之昆侖非今之昆侖，古代的昆侖山誰也不知道在哪裡，所以方丈山八仙也是去不了的。
瀛洲在哪裡？長江口的崇明島，古稱瀛洲，有「長江門戶，東海瀛洲」之說。可崇明島是個島啊，也不是山啊，八仙過海去的是神山，瀛洲沒有山，他們干什麼去？所以這個地方八仙也去不了。

從八仙要去的地方來看，他們過的海是渤海、黃海、東海，去的地方是蓬萊、方丈、瀛洲三座神山，而這三座神山根本不存在，八仙過海大概就是在海上轉一圈，一座山也沒找著，然後又回去了。至於有版本說，八仙過海有一仙費半天勁沒過去，這種可能性應該沒有，八仙神通廣大，要想去什麼地方，還是都能去的。關鍵是他們想去的地方沒有，他們也就去不了了。

『拾』 蓬萊的八仙過海和蓬萊閣哪個更有意思，因為時間不夠只能去一個景點

八仙過海吧
推薦旅遊線路：景區入口——牌坊——八仙橋——仙源樓——八仙壁——海豹島——沉香軒——鍾樓——望瀛樓——八仙祠、財神殿、祈福殿——龍王宮、媽祖殿——會仙閣——頤心亭——仙人橋——拜仙壇