石關度假區

① 舊州石關壩是怎樣規劃的

舊州鎮是貴州省安順市西秀區所轄的一個鎮，位於安順市東南面，距西秀城區37公里。東鄰劉官鄉和平壩縣，南接東屯鄉、雙堡鎮，西與寧谷鎮接壤，北抵七眼橋、大西橋鎮，鎮域面積11695公頃，其中耕地面積2292.9公頃，是典型的傳統農業大鎮。
基本信息:
舊州位於安順市東南面，距西秀城區37公里。古集鎮始建於元朝至正十一年（1351年），原名安順州。地理位置在東經105°14′~106°43′，北緯25°51′--26°42′之間，東鄰劉官鄉和平壩縣。2006年獲省級歷史文化名鎮稱號，2008年成功申報國家級歷史文化名鎮獲批准授牌。轄24個行政村（97個村民小組）、1個居委會，總戶數9496戶，總人口40729人，居住有漢、苗、布依、仡佬等民族。
區域概況:
舊州鎮地處雲貴高原東部的窪地丘陵地帶，地勢西北高東南低，地處安順老落坡山脈南麓型江河岸，最高海拔為境內老落坡山頂1603米，最低海拔為型江河出口處1378米，相對高差為225米，中部海拔為1417~1477米之間，東部海拔在1378~1463米之間，西部海拔在1425~1520米之間。
自然條件:
舊州鎮地質以溶蝕地貌為主、次為浸蝕地貌，岩溶地貌，境內礦產資源儲量大、質量好，可開采度大的有原煤、硅酸鹽石、頁岩石和高鈣石灰石。境內氣候屬北亞熱帶季風性風濕氣候，受東南季風影響，年平均氣溫14.3℃，極端氣溫最高34.3℃，最低-2℃，無霜期269.9天，年均降雨量1360毫米。
舊州鎮境內河流有型江河域，屬長江水系，支流有五翠河、南門河、隴灰河、龍潭河、橫水河、羅官河，流域面積10平方公里，中小型水利設施有羊保水庫、鵝項水庫、仙人壩水利溝渠。境內農業生產，漢代已「耕邑聚」.元初，因為州府所在地，農耕技術得到較快發展。明朝以後，由於傳入江南較為先進的農墾生產技術，境內田疇平坦，水源充足的地理優勢得以開發利用，種養業有所發展，清朝晚期，鴉片種植泛濫成災，民國時期境內農業生產留在清代水平。中華人民共和國成立之後，縣政府立足於農業生產的自然優勢，大力扶持農業發展。1958年建成鵝項水庫，1959年建成型江河仙人壩灌區攔截壩和左右乾渠，1985年建成羊保水庫。兩庫一壩自流溝渠總長47.17公里，灌溉面積8500畝。電力提灌站31個，灌溉面積4900畝。良好的農業水利設施和自然條件，培育了舊州「珍珠米」品牌，形成了優質米、優質山葯、優質折耳根種植基地，有安順「米糧倉」、「小江南」的美譽。
手工業狀況:
舊州鎮境內手工業歷史悠久，明初就出現桑蠶種養業，清代時中等以上的家庭婦女皆從事紡織業，紡織品為精棉、麻紗布、中粗棉布。境內工業企業最早是出現於晚清同治年間（1870年）的鞭炮製造業，100多年來，雖然朝代幾經更替，鞭炮製造業絲毫沒有受到影響。維持2000餘人就業的分散民營企業，次之為發電業，因舊州鎮人口上千戶，周邊寨子相鄰，1959年就出現過發電業，後因設備陳舊、電價過高、線路造價等因素停止，再次為舊州農具廠，該廠始建於1957年，首先把個人打鐵的5盤爐子集中起來，打制合作社需要的農具統購統銷，到1974年發展成擁有114人，分成銀器、炸葯、爆竹、水泥車間，成為擁有專門辦公生產用房的綜合性生產企業，最高峰為1977年，成為安順縣最大的器具生產基地之一，由輕工局從安順市區招聘居民到廠就業，隸屬於輕工局，1978年該廠劃歸地方，由舊州區舊州鎮政府管理，1978年，因其炸葯車間火葯爆炸事故而倒閉。舊州水泥廠原建於1958年，1981年縣社隊企業局投資8.9萬元擴大生產，年產水泥3000噸，至1992年承包給私人經營，先後投入200萬元進行技改，到2002年達到年產水泥10000噸，擁有職工110人。
歷史文化:
舊州、古雲「安順州」,是安順古代的政治、經濟、文化、商貿中心，其東門外有碑記「今雲黔地，古雲梁州」,就足以證明舊州歷史悠久和其在安順政治經濟地位的舉足輕重了。歷史記載：舊州原是安順州所所在地，戰國時期為夜郎國地，秦時為夜郎縣，隋置賓化，唐置望江，宋改為普寧州，元改為普定府，順帝十一年，置安順州，成化吵徙安順州於普定衛，從此安順州才遷入今日的安順城。穿越歷史，我們不難想像舊州曾歷經過何等的繁榮昌盛景象，同時也孕育了舊州古代燦爛的文化。古舊州城內有鍾鼓樓、清元宮、萬壽宮、城隍廟、胡廣廟等古建築，同時私學和官學眾多。形成了舊州古文化。今天，舊州文化教育依然不失往日風采，鎮內有舊州初級中學和舊州中學、舊州小學、舊州幼兒園，擁有學生4300多人。由於鎮黨委、鎮政府的重視，各村紛紛建立村級小學，並新建了換代式的教學樓。同時，舊州鎮初級中學因教學質量突出，吸引了劉官、黃臘、雙堡、大西橋、東屯等周邊鄉鎮的學生來此就讀，且每年向安順市一中、二中和中專學校輸送大批成績優秀的學生。
歷史沿革:
春秋時為牂牁國轄地，戰國為夜郎地，秦漢屬象郡夜郎縣，三國、兩晉時隸屬牂牁郡，南朝隸屬夜郎談指縣，武德元年（618年），屬彝族之播勒部即普里部所屬之羅甸國，宋、齊、梁為寧州夜郎談指縣，隋置賓化，唐置望江，宋改普寧州，元代至元十五年（1278年）隸雲南省，元至正十一年（1351年）設貴州安慰司普定土府安順州，州治即舊州，明洪武初年，安順建普定衛城，成化年間州府遷住安順，舊州易名為安順州，隸屬安順軍民府。民國3年（1914年），改安順府為安順縣，隸屬安順縣，為碧波鄉。中華人民共和國建立，設舊州區公所至1991年12月撤區並鄉，詹家屯鄉、舊州鎮、隴灰鄉組成現舊州鎮。1951~1990年，在安順縣、市三分三合歷程中，均隸屬安順縣轄，1991~1999年，隸屬安順市，2000年後隸屬西秀區。
交通通訊:
鎮內交通條件良好，有良好的通迅設施。元、清、明時，就有驛道穿過境內，民國35年（1946年）修通過境安（順）廣（順）公路，1953年建成安（順）舊（州）公路，同年修通舊（州）雙（堡）公路，1985年修通舊（州）隴（灰）、舊（州）雲（峰）、舊（州）汪（寨）等公路，2002年修通舊（州）羊（保）公路2014年8月1日開通屯堡大道，則舊州鎮至安順市只要35分，以鎮政府所在地為中心形成延伸到各村的公路交通網路，通公路村的達100%.鎮內郵遞始於20世紀初，中華人民共和國成立後，1953年成立郵電所，1958年升為郵電支局，郵遞路線49公里。60年代開通電話，1992年境內開通程式控制電話。
教育和文化:
舊州鎮教育方面，清道光二十八年（1848年）境內有義學兩所，一所設在清元宮，一所設在壽福寺。民國初期有私塾25堂，民國3年（1914）建有縣立兩等小學堂1所。中華人民共和國成立後，到2002年，境內有完全中學1所，初級中學2所，小學26所，幼兒園1所，在校學生數7198人，教師380人，適齡兒童入學率98.84%.
教育的發展推動了文化事業的進步。境內農村多以傳統的「跳地戲」、「玩花燈」、「舞龍」、「抬菩薩」、「唱山歌」為娛樂活動。中共十一屆三中全會後，文化衛生事業得到很大發展，建立公社衛生所、廣播站、文化站，部分村寨建有衛生室、廣播室。2002年，鎮政府所在地有衛生院1所，個體診所7所，農村衛生室17所；8個村安裝了閉路電視接收站，25個村（居）委會安裝了調頻廣播，電視機和收錄機普及各村寨。鎮政府所在地建有老年活動中心、老年娛樂室、老年健身場所、歌舞廳、游戲機室等，群眾文化生活豐富多彩。經濟發展
十二·五期間，我鎮將在區委、區政府的堅強領導下，高舉「發展、團結、奮斗」三面旗子，圍繞「加速發展、加快轉型、推動跨越」的主基調，全面貫徹落實「抓機遇、提速度、上台階」的總要求，著力實施「古鎮→名鎮→重鎮→強鎮」發展戰略，以執政為民謀福祉，齊心協力抓發展，萬眾一心促跨越，推動舊州經濟社會又好又快更好更快地發展。

② 關中民俗度假村 大石頭村店怎麼樣

現在以村為單位的農家樂是越來越多了，閒的時候到這裡體驗一下農村的生活還是很不錯的。

③ 日照開發區和山海天旅遊度假區、石臼與東港區什麼關系

東港區是父母 開發區 度假區是孩子等有一天孩子創好了就掛區了 就像縣級市一樣 就像過去的日照市一樣 嵐山區屬於郊區

④ 石岩湖度假村，好玩嗎消費時怎麼算的啊，晚上可以玩到幾點鍾

還好

石岩湖溫泉度假村，位於深圳市中心西北40公里的石岩湖畔，佔地3.9平方公里，其中水面2.4平方公里，綠化面積為1.2平方公里，建築面積為4.5平方米，以獨具特色的天然玉律溫泉而聞名，其古樸典雅的西班牙建築群綿延如帶，各種抽象派雕塑點綴其間，環境清靜悅目。村內設有豪華溫泉桑拿浴室300多間客房別墅，擁有中西名廚主理的酒樓和具浪漫情調的咖啡廳、大型歌舞廳；並配有高檔次的大、中、小型卡拉OK房幾購物商場。有配套齊全的大、中、小型會議室。此外，還有露天溫泉、弘源寺、網球場、跑馬場、標准游泳池、英式撞球室、碰碰車、電子游戲機、煙花燃放場、燒烤等諸多游樂項目。532路專線豪華中巴每隔15分鍾從深圳火車站廣場與石岩湖對開；實為旅遊、度假、體育、休閑、溫泉健身和團體會議及舉辦各類大型活動的理想場所。

度假村內有13幢西班牙、葡萄牙豪華別墅賓館，設標准客房400多間。室外活動有水上快艇、騎馬、碰碰車、實彈射擊、網球、射箭、溜冰等，還有建築一流的泳池和48間溫泉浴室，每天可供1500--2000人次雜浴。

湖中特設有"情人島"風格別致；歌舞廳設計新潮，水上娛樂項目繁多，是深圳著名的度假勝地。

俱明朝天順八年（一四六四年）《新安縣志》記載，石岩湖溫泉（也稱玉律溫泉）至今已有近前年的歷史，遠近聞名。幾百年前有詩贊譽：「泉佛山椒出大津，煙騰霧繞石粼粼。」經測定：泉水藏於地下110米深沙岩層中，井口水溫為63℃。水質束梳打碳酸型。含有碘、鋰、硼等元素和梳化物。有促進身體組織新陳代謝的作用。

溫泉浴的理療效果早在兩千年前的秦代就為人們所發現，對神經衰弱，腰肌勞損、胃潰瘍、關節炎、肥胖、風濕痛、心血管病及各種輕微皮膚病，均有獨特療效，北魏元萇在其《溫泉頌》中就寫到：「溫泉乃自然之經方，天地之元醫」

石岩湖露天溫泉位於風景秀麗的石岩湖畔，周圍水榭亭台，鳥語花香，環境優美，有大小溫泉池十餘個各具各色，有鬆弛神經作用的酒池、溫差遲、有養顏護膚的牛奶池、花池、有水力按摩的沖浪池、有浪漫情調的情侶池，及激情瀑布溫泉，還有適合兒童的戲水池等。悠閑假日，浸浴其中。盡享大自然的安寧溫馨，教人樂而忘返。
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參考資料： ┊W┊W┊W┊。┊u┊t┊u┊2┊。┊c┊o┊m┊

⑤ 大乳山濱海旅遊度假區的景區規劃

景區規劃為個功能分區，分別是乳山灣旅遊風情鎮、母愛文化體驗區、養生文化體驗區、宗教文化游覽區、老年養生園區、海濱休閑度假社區、游樂園區、海濱沙灘活動區和海洋生態體驗區。 乳山灣旅遊風情鎮位於乳山內海口的兩岸，是一天然的避風港灣，該功能區的主體功能為旅遊接待服務，同時兼具旅遊觀光、商住、旅遊購物等綜合配套服務功能。風情鎮內規劃有接待中心、旅遊社區以及碼頭等主要建築和構築物。
a 旅遊接待中心
位於光頂山北側。規劃設置旅遊區服務接待中心、五星級酒店和會議商務中心等，是整個旅遊區服務接待設施集中設置的區域。
b 旅遊社區
旅遊社區位於乳山海口東岸，主要由臨海灘塗淤積而成。規劃通過填土整治和綠化改造，設置對外旅遊碼頭、港口服務區、濱水餐飲風情區、阿迪樂園旅遊購物街、漁家民俗村(漁歌唱晚)和水上娛樂區等。
c 西乳山度假居住社區
位於西乳山南側、乳山海口西岸，規劃對現有的臨海灘塗地進行改造，建設成為度假居住社區。 由母愛文化園、天地慈音、孝感動天、親子樂園、玫瑰灣、美女圖騰和植物香宮等內容組成。母愛文化體驗區在整體上借用山海地勢地形起伏變化的特點，將玫瑰灣-母愛文化園-大乳山一線通過體驗母愛博大的情感歷程作為線索，貫穿整個功能區。
a 大乳山
大乳山狀如玉乳，也可稱為「母愛聖山」，是旅遊區的文化標志和景觀視覺中心。規劃嚴格保護大乳山自然山體和植被，並嚴格禁止遊客攀爬山頂。
b 玫瑰灣
處於光頂山和西山圍合的山坳，面向大海，環境幽閉。規劃以婚慶特色服務為主題內容，設置有婚紗攝影的外景基地，以及散布的小屋、瀑布跌水等景觀，適合情人蜜度、婚慶服務、濃情蜜月等活動。
c 母愛文化園
位於大乳山南側山坳之中。規劃建設母愛文化廣場、母愛文化博物館、女性組織國際論壇中心和二級服務接待中心(會議接待中心)等。
d 母子劇場與「天地慈音」情景雕塑
現有景區內部道路東側，安排有小劇場空間和賢母園以及配套雕塑場景。賢母園通過雕塑、景牆等建設，集中反映中國古代四大賢母(孟母、陶侃之母、司馬光之母、岳飛之母)的故事生平，而配套的「天地慈音」情景雕塑正是把古今中外謳歌母愛的事跡故事永恆呈現在遊人的面前，以人文景觀取勝，成為劇場的特色背景空間。
e 親子樂園
位於母愛文化園的東側，內部設置適於母子互動的游樂設施，是體現母子親情的休閑遊憩的活動場所。
f 萱草堂
規劃按中國古代民居形式建設「萱草堂」，堂內收錄古往今來文人雅士歌頌萱草的詩詞歌賦，讓現代生活在高樓大廈里在外漂泊忙碌的人們，感受傳統文化的內涵，並有機會感念母親，抒發「誰言寸草心，報得三春暉」的遊子情懷。
g 望兒亭
在將軍嶺上建有一觀景亭，名為「望兒亭」，取意孩兒經過母親的辛勤哺育，已長大成人，登上高處，倚亭遠眺，在一覽山海秀色的視覺體驗中，抒發母愛的亘古綿長。 養生文化體驗區由中華養生園、植物香宮和天福灣(耕漁知趣)等景點組成。
a 中華養生園
位於大乳山南山坡西山趙家至黃金柴一帶，佔地1900餘畝。主要內容有：「黃帝神農苑」、「植物香宮」、「養心齋」、「德潤府」、「養真舍」等景點。
b 植物香宮
「植物香宮」谷內遍植香花植物，通過與水景建設的結合，使水花交融，形成花瀑、花溪、香水潭澗，水映花紅，一年四季花香四溢，進入谷內便令人神清氣爽。此處石房、茅屋、土場院落盡由艷花、芳草裝扮，結合「植物香宮」的水療、植物葯療等特性，設置中醫養生俱樂部、SPA俱樂部、瑜伽俱樂部等養生健體活動設施。
c 天福灣(耕漁知趣)
是由海水養殖池拆除，整治沿岸污染，改良土壤，建設水壩，引進潔凈海水形成內海，並於此堆積23座島嶼形成。23座島嶼統一命名為「天福島」。同時，規劃組織開展一些具有「運氣」和「偶然」成分的休閑健體活動，例如迷你高爾夫等活動，增強本景點的參與活動。
宗教文化游覽區
又名「東方凈琉璃世界」，該功能區包括葫蘆島和天福山，佔地約50公頃。位於景區海岸線的突出位置，是景區各個方向的視覺中心。主要內容包括已建和正在建設的日月琉璃雙塔、葯師佛大殿等，還包括規劃建設的普渡島、禮佛廣場、石窟及佛印尋蹤等景點。
a 葯師佛大殿
為整個宗教文化游覽區的核心建築——建於葫蘆島北側的水面上，是本區域的視覺中心，也是世界最大的供奉葯師佛的大殿。底座是一朵浮於海平面的巨大琉璃蓮花，直徑達60米，其上是造型獨特的大殿琉璃主體，供奉葯師七佛及本尊釋迦牟尼佛。琉璃塔鋼架結構外飾琉璃裝飾件。規劃建設一與大殿底座形態相似的蓮花廣場作為溝通大殿與雙塔的休憩廣場，增加彼此幾處已有構築物和景點之間的有機聯系。
b 日月琉璃雙塔
雙塔坐落在葫蘆島上。據《佛經》記載：葯師佛有日光和月光兩位菩薩協侍左右，日光代表智慧，月光則代表慈悲。日月同輝代表兩位菩薩的化身。塔高七層，取意：為眾生消災去病勝造七級浮屠。塔身共供奉28尊佛。
c 普渡島
利用原圍海堤壩圍合而成的水域中建設一島嶼，取意世俗眾生須經菩薩接引，方得進入，同時，在島四周的水邊泊岸上，建有十二葯叉護法壇、石塔、石榭、石長廊等，增加了宗教文化的游覽體驗。
d 禮佛廣場
連通普渡島與葯師佛大殿之間的集散、聚會廣場。廣場平面造型呈一佛手形，東南側設有觀演台階，平時作為解決地形高差的踏步，禮佛廣場有演出時，將成為遊客的露天座位。整個禮佛廣場以海景、水堰為背景，利於夜景的燈光效果造景以及焰火表演。
e 石窟及佛印尋蹤
場地西側臨海現有一片礁石灘，規劃建設成為帶有宗教文化元素的石窟和佛印藝術景點，呼應整個功能區塊的主題定位。 位於旅遊區的東南端濱海一帶，包括福星灣、歡樂風休閑娛樂區和度假居住社區，是開展休閑活動和度假居住的區域。
a 福星灣(海港風情園)
由西黃島、黃嶺、天福山和葫蘆島圍和形成，規劃設置遊艇碼頭、遊艇俱樂部(VIP)會所、休閑垂釣區、海洋餐飲文化城(或一條街)和海上娛樂表演區等。
b 歡樂風休閑娛樂區
集多種草坪活動為一體的綜合休閑遊憩區，其中以高爾夫活動為主。規劃設置高爾夫球場(27洞)、高爾夫會館、迷你足球場、馬術訓練場、跳傘塔、滑翔場地和滑草場地等。
c 度假居住社區
位於旅遊區東端葛子嶺濱海一帶，集旅遊房地產、海濱地產和景觀地產為一體的新型復合房產。是中高端消費者的濱海度假居所。
d 主題功能建築場館
根據需要和發展，本區塊內規劃建設聯合國青年技術培訓中心、國際休閑論壇永久性會址等場館建築，供召開專題會議和主題活動之用。 即原獅角山競技場，位於小乳山南麓一帶，緊鄰旅遊區東入口處。此處山巒起伏，中心地帶舒緩開闊，適於開展各種游樂活動。規劃設置傳統游戲區和現代游樂區。傳統游戲活動包括打馬球、踢藤球、投壺、射箭等等；現代游樂活動包括登山、攀岩、野營等各種拓展活動，以及舉辦嘉年華等大型游樂活動。
海濱沙灘活動區
西起玫瑰灣、東至天福灣，包括海水沙灘浴場和沙灘活動區。該處沙質潔白細膩，全長約2000米。以中部海礁為界，西部為海水沙灘浴場，東部為沙灘活動區。西部海水沙灘浴場，在沙灘上設有各種海螺、貝殼、海生動物造型的洗手器。除浴場外還有水上客房、金海灣別墅、海上快艇俱樂部、海上滑梯、金海洋水族館、海鮮餐廳等服務設施。浴場還將設置服務區、海上救援中心和救護站，並配備海上救生設備和救生人員等。東部為沙灘活動區，是開展沙灘活動的場所。區內設摩托艇、魔毯、拖墜降落傘、橡膠船、帆板、深海潛水、沙灘排球、沙灘摩托車等娛樂項目。沙灘中部的礁石灘，長246米，面積55畝。規劃於此建設部分餐飲場所及各種形式的休閑棧道、平台等。連接被該礁石灘分割了的兩塊沙灘，豐富景觀的同時又滿足了功能需求。
大乳山坐落在乳山口海灣南岸，橫看秀曼，縱觀玲瓏，宛若母親在開懷哺育孩子，令人油然生出溫馨、慈愛、端莊、雍容之感；萌發出孝敬、幸福、感恩、報答的情懷。山腰綠林環繞，芳草如茵，繁花似錦，淙淙山泉叮咚其間；山下港灣，湛藍明凈，懷珠揚鮮。這水中山光流麗、山中水色明快的優美畫卷，使人心曠神怡、流連忘返。
對大乳山，當地流傳著一個美麗動人的傳說。很久以前，這一帶居民日子過得安寧幸福。後來，一群海妖在此興風作浪，給百姓帶來深重災難。那時，打魚是沿海先民主要的謀生途徑，且男女都出海。海妖頻繁出沒，它們颳起狂風，掀翻船隻，海邊的村莊，因而撇下了大量孤兒。村中的老年人，根本撫養不過來。想娘哭，飢餓哭，孩子哀切的哭聲，令人悲憫不已、心急如焚。
話說沉香劈山救母之後，他們母子歡見，全家人團聚，安居天庭很多年。然而，三聖母從來沒有忘記人間疾苦。聽到孤兒啼哭，她再也坐不住了。回想當年被壓華山下，日夜思念兒子，那種痛楚，真是肝腸寸斷；兒子劉沉香，天天想念娘親，那種痛苦，真是錐心鑿骨。三聖母天性善良，豈能忍心這么多孩子遭受如此苦難！她決心沖破天規神矩的約束，再次下凡，消滅海妖，解救孩子。因不放心她隻身臨敵，三聖母的義妹也同行而至。
一天，海邊來了兩位漂亮女子，倆人像一個模子倒出來的一樣，肌若凝脂，冰清玉潔。彎眉掛明眸那俊美，秀發拂香肩那神韻，玉臂繞細腰那苗條，真乃閉月羞花之容、沉魚落雁之貌。從氣質上看，姐姐沉穩內向，像是一位漂亮媽媽；妹妹熱情奔放，典型活潑少女性格。倆人的光彩，給天地披上了一層美麗的霞光。
不一會兒，海妖又開始興風作浪殘害漁民，有的還爬上岸來，襲擊人畜。三聖母立即施展造物術，只見天上飛下無數礁石，塊塊石頭都像長著眼睛一樣，不偏不倚地向海妖們砸去。頃刻之間，小妖全部被消滅。只是海妖的首領有些能耐，他用長戟挑開大石頭，持戟向三聖母刺來。只見義妹用手在空中一畫，隨之吹了口仙氣，一隻天犬和一隻雄鷹從天而降，直撲妖首而去。義妹又順勢揚起手中的寶劍，奮力向前扔去，只聽「咔嚓」一聲，直中妖首咽喉。
姐妹倆未想到的是，妖首臨終掙扎時，掀起滔天巨浪。她倆想用造物術擋住浪潮，但造物不成功，反而給自己造成了內傷。因造物術損耗體能太大，不能在短時間內連續使用。危急之中，容不得多想，她們當機立斷，決定用身體擋住海水。三聖母在東，義妹在西，倆人側卧於海邊。她們的身體，對應著浪峰的長度迅速伸展開來，擋住了海水，保護了岸上的百姓。
三聖母卧身擋水時，正好身邊有一群飢餓待哺的孩子。有個孩子餓急了，兩只小手亂抓岸邊的淤泥往嘴裡填。看到孩子們快要餓死的樣子，三聖母心如刀絞，急忙催乳哺育。因待哺的孩子太多，她衣不能合襟，索性敞懷，廣布母恩，自己卻誤了內傷的恢復期，化作了大乳山地貌，永遠留在此地。義妹看到姐姐在哺育孩子們，怕三聖母內傷之下再傷元氣，就發功幫助姐姐，自己也誤了內傷的恢復期，化作了睡美人山脈，永遠陪伴在三聖母身邊。
三聖母以偉大的母親情懷，向人類詮釋了母愛的聖潔無私、博大永恆。她化作大地母親的象徵，護子之愛，驚天地、泣鬼神，在人們心中永遠樹起了東方聖母的神聖形象；義妹匡扶正義、果敢無私，也被人們永遠銘記。 暮春方去，新暑將回。明媚的陽光中，看風景的心情是不是也一天天地活絡起來。出去走走吧，已經到了春生夏長的時節，不應該繼續讓沉睡了一冬的戶外背囊繼續躺在車庫里睡大覺。來，跟隨我的腳步和鏡頭去大乳山，那裡有一片鍾靈毓秀的山水，暢游其間，會讓你找到寵愛自己的感覺。
驅車沿威乳高速行駛一個多小時，來到乳山市區。從乳山市區向南，經銀灘旅遊度假區，大約20分鍾左右，便來到了乳山濱海旅遊度假區。景區的大門很別致，使用紅蝙蝠來構景，取其諧音，寓意大乳山便是福地。相傳遠古時期，有位神仙派一對蝙蝠給人間送福，途經此地，發現這里依山傍海，風光迷人，便雙雙降落於此，保佑出海的漁民。從此大乳山下的漁民「福運天來」，過上了幸福的生活。車速不由得立即便放慢，有故事的建築也是風景，信步閑游的心情油然而生。景區內的道路兩側，各色喬灌木植物錯落而生，色彩紛繁有趣。剛下過雨，空氣濕潤而清新，深吸一口氣，頓覺神清氣爽，古人所雲的沁人心脾，或就是如此這般。
車未行多遠，秀峰高穎的大乳山便映入眼簾。大乳山坐落在乳山口東岸海陽所半島西端，海拔216.6米，主峰呈圓錐形，巍然屹立約2.5億年。大乳山是乳山市的「母親山」，早在唐朝時便有得名。日本高僧圓仁所撰 《入唐求法巡禮行記》一書，有這樣一段記載，使大乳山的得名時代清晰可考：「二十六日，早朝雲霧微霽，望見乳山，近在西方，風起東北，懸帆而行。巳時，到乳山西浦，泊船停住，山島相衛，如垣周圍。其乳山之體，峻峰高穎，頂上如鋒，山根自嶺下而指六方。於澳西邊，亦有石山，岩峰立嶺，高秀半天。」唐朝時期，俗語、雅語所用環境涇渭分明，以雅語為山命名，由此可見當時人們對大乳山的崇敬之情。
乳山本土作家辛明路曾歷時20多年考證、整理關於大乳山的神話傳說，相傳三聖母和她的義妹曾在乳山幫助漁民消滅海妖。海妖首領臨終掙扎時，掀起滔天巨浪，她倆奮不顧身地用身體擋住了海浪，保護了岸上百姓。三聖母在用身體擋水時，看到一群飢餓待哺的孩子，她急忙催乳哺育。因待哺的孩子太多，她衣不能合襟，索性敞懷，廣布母恩，自己卻誤了內傷的恢復期，永遠地留在了此地，向人類詮釋了母愛的永恆。義妹看到姐姐在哺育孩子們，怕姐姐內傷之下再傷元氣，就發功幫助三聖母，自己也永遠留在了姐姐身邊。三聖母化作大乳山，義妹化作「睡美人」（西乳山）。乳山的故事，由此而來，乳山市便也由此得名。
車行至景區內的停車場，便不能繼續前行，需改乘景區內的環保電瓶車或步行。景區停車場內的一道拱門又引起了我的注意：這道拱門高大雄偉，由兩個巨大的如意托起一朵巨大的蓮花構成，是依據中國民間傳說「和合二仙」的故事設計建造的。和合二仙是廣受人們歡迎的吉祥神，被百姓視為歡喜之神。民間的和合二仙圖一般是一人持荷花，一人捧如意或錦盒，舊時常年掛於中堂，取諧好吉利之意；又經常在婚禮時懸掛，象徵夫妻恩愛，百年好合。眾多遊人在門下拍照留念，為的便是討個好的彩頭。駐好車，剛想來個徒步游覽，一邊的導游小姐好意提醒：「先生，我們景區總面積有50多平方公里，徒步游覽，一天下來會很辛苦。」搭涼棚觀望，50多平方公里？我咋舌，還是坐電瓶車吧。
停車場旁的一處小山上，是景區的主題雕塑「潤」，電瓶車平穩而靈巧地在蜿蜒的山間小路上行駛，山間沁涼的風掠過鼻尖，眼前閃過的是一片片蔥郁的黑松、馬尾松，呼吸里便又摻進了松香味。在山頂的一片小廣場上，坐落著高18米的主題雕塑「潤」。整體雕塑的外形是「山」字，中間鈦金鋼球上有一個象形字「乳」。它是將古文「乳山」二字適當地進行誇張、變形組合成的，是乳山市的標志性城市雕塑。雕塑中心的鈦金鋼球就像一顆明珠，青山為懷，懷抱明珠，表示大乳山是山水景觀中的一顆璀璨明珠。明珠上的象形字「乳」，又表現了母親懷抱幼子，幼子吮吸母親乳汁的殷殷之情，寓意大乳山養育了一輩又一輩的乳山人。
東方琉璃世界位於景區的突出位置，其中，葯師佛琉璃大殿是其重要組成部分。整座大殿塔殿外採用琉璃鑲嵌，底座是一朵浮於海平面的巨大琉璃蓮花，直徑達60米，蓮花上面是造型獨特的主體建築。殿頂為寶瓶形狀，瓶頂上還有火焰寶珠。整座建築通高18米，氣勢雄偉。據典籍記載，葯師佛寄託著民眾「除一切眾生病，令身心安樂」的美好願望，這也正呼應了大乳山旅遊度假區所要打造的「福地養生」主題。
出了大殿，在位於其西南的小山頭上，與之相呼應的是日月同輝雙塔，兩座塔都是六角七層雙檐，塔剎分別裝飾日、月圖形，取「消災去病」之意。雙塔的琉璃構件全部採用純手工打造，堪稱建築工藝史上的一個創舉，目前正在申請吉尼斯世界紀錄。雙塔的外型飽滿流暢，既有日光、月光的光明清凈，又隱含日月同輝、普照眾生的意義。兩組琉璃打造的建築構成的東方琉璃世界，將大乳山福地養生理念體現得貼切而自然。「到了晚間，琉璃世界的景觀燈光開放之後，流光溢彩，宛若仙境一般。」講解員指著一處山頭說：「從那座山頭的『五福亭』上欣賞景區夜景，是最佳角度，節日里的焰火秀也是不容錯過的。」 小乳山在大乳山東面。三聖母一側身子靠近陸地，當時在這側吃奶的孩子多，導致這只乳房哺育過度、體積縮小。化作母親山以後，這只乳房沒有繼續泌乳。就這樣，郁久化火，小乳山成了一座內有鬱火的山。當地人說，大乳山是「水山」，小乳山是「火山」，兩山共存，能調節當地的墒情。所以，這一帶的年景，多是風調雨順、五穀豐登。
小乳山還真有「火山」的特點，少有溪水，地表乾燥。但令人不解的是，小乳山的植被卻非常茂密。舊時，山上松柞爭榮，動物出沒，真正是動植物的天然樂園。小乳山陽坡中段到山頂，是百丈懸崖，崖間有一山洞，洞口僅是一豎縫，狹窄至僅能容一人側身進入。有一年，在王母娘娘的壽宴上，一枚仙桃核落到洞口處，此後這崖縫里便有了一棵桃樹在開花結果。花是3年開一次，果是每次結8枚，且每枚都是8兩重。俗話說：七兩為聖，八兩為仙。這樣的仙品，當然是為神仙准備的。據說八仙周遊四海，每隔3年能回到這里一次。這是三聖母為他們准備的禮物，請八仙為護佑這里的百姓多做些工作。王母娘娘派兩只神鵲在山頂、一隻火狐在山腰、一條巨蟒在山下，守護山洞，看護仙桃。真是「陸海空」聯防，守衛得相當嚴實。特別是逢雷雨天，人們常看到「三軍」同時巡邏。它們都敬畏三聖母，以其為榜樣，扶危濟困，為鄉親們做了不少的好事。
在小乳山和大乳山之間，有道山樑叫「三神牌」。這里地勢陡峭，很少有人能攀爬登頂。孝感天地的劉沉香前來探望母親時，常居此處。有一天，倆神仙在此坐山觀海，博弈消閑。正在興致盎然時，忽見沉香來了。倆棋友與沉香揖讓寒暄後，匆匆收拾棋盤離去。匆忙中，掉下3顆棋子，化作了3塊方形大石頭，並排著放在半山腰。後來，人們便稱此處為三神牌。現在山樑頂上青草艾艾，神石隱沒山腰草叢中，廬山真面目，世人是難得一見的。
小乳山近處有風筒（山坳）、大埠圈（海灘），稍遠處有黃島山、南黃島、杜家島、浦島、小青島等美麗的自然風光。真是峰巒疊秀，島嶼成群，移步換景，美感天成。身臨如此勝景簇擁、美如詩畫的地方，方知人間確有仙境在。 義妹化作睡美人，奇美無比。我們從遠處看到的睡美人，是由群山參差、珠聯璧合而組成的。那起伏的山樑恰似一位少女仰卧碧海之岸，長發飄入海，寬寬的額頭，玲瓏的鼻樑，秀美的嘴巴，纖細的脖頸，聳立的胸脯，惟妙惟肖，像真人一樣。特別是「脖子」上的邁山小路，像一條珍珠項鏈，為她增姿添色。目睹過睡美人風採的人，無不驚嘆自然造化之美妙！
如果深入「腹地」近看睡美人，更是一步一景，景景幽奇。睡美人的胸部，東西有兩座山峰。東叫神女峰（又叫西乳山），西叫竹島崮。兩山疊合，就是我們遠眺到的睡美人之胸峰。神女峰當地人則多稱「麥秸崮」，因近看岩層形狀酷似農家的麥秸垛。其峰圓潤挺拔、雄奇秀美、攝魂動魄。峰的東坡有「嘎嗒石」，因在風力的作用下能活動，能發出「嘎嗒、嘎嗒」的響聲而得名。更奇的是，在這塊嘎嗒石上的縫隙里，生長著一棵桃樹。據說義妹下凡時帶著王母娘娘贈給的仙桃，在這里生根結果。西面的竹島崮，是因近山頂處有一片天然的竹林而得名的。義妹下凡時帶著觀音菩薩贈給的紫竹種子，在此發芽生長。仙桃能避瘟氣，紫竹能辟寒氣，都有利於孩子健康茁壯地成長。義妹雖然「年輕」，也有火熱的母愛情懷。
神女峰北面，有座較矮的小山峰叫「小天」，其極頂是岩石，岩石上有個水汪，水面直徑1.5米左右，最深處0.3米。汪中之水，酷暑不腐，極寒不結冰，天旱水不少，天澇水不多，從無蚊蠅孳生。小天的石壁上，有人工雕鑿的廟宇，廟門旁有圖案和字跡。東面緊挨小天的另一山峰，叫「大天」。大天的高度與小天差不多，但舊時取名以東為大。小天、大天周圍，山青水碧，風光旖旎。乳山口「人」字海灣，船來船往，碼頭繁榮。真是人在畫中游、舟在畫中動。讓人目不暇接、美不勝收。
睡美人區域的動植物資源相當豐富，保存下來物種很多。植物方面，除松、柞等常見樹種外，有些樹木當地人也叫不出名字。2006年還發現了野生人參，只是個頭太小，不到採挖時候；同年曾挖出根凈重600克的單株茜草；黃芩、丹參、防風等葯材更多。動物方面，遇到獾、狐狸、野兔、老鷹、野雞等，更是常有的事。
乳山寨鎮到根見村就像一件漂亮的服飾，佩戴在睡美人「身上」。村中央有棵銀杏樹，約五六層樓高；銀杏西面不遠處是高氏祠堂，一棵紫薇樹樹冠籠罩著整個院子。兩棵樹的樹齡，都在350年以上。如果把自然景觀人格化，睡美人集真、善、美於一身，令人永遠敬仰。 進入二十一世紀，隨著改革開放的深入，旅遊業已發展成為現代服務業的主導產業。乳山市地處沿海，陸海自然資源得天獨厚，旅遊開發有著深厚的發展潛力和廣闊的市場前景。2004年，劉新利一行在時任乳山市政府市長李洪義、威海市旅遊局局長高旭光的陪同下，先期來大乳山進行考察。那時的大乳山是一方蘊藏著福地養生條件和悠久母愛文化歷史的處女地，但多年無序的海產品養殖造成的海水污染、灘塗雜亂和頻繁山火嚴重地破壞了當地的生態系統。智者的眼光總是能透過現象看到本質。考察中，劉新利沒有被水土流失嚴重的劣質地貌遮住睿智的目光，而是以專業的素養透過表象，看到了這里的濱海優勢和潛在的開發價值。在綜合了多種優勢分析後，一個建設濱海休閑度假、開展福地養生文化旅遊區的構想已在他的腦海里形成了清晰的輪廓。劉新利當即下定決心與乳山市政府簽訂了開發建設大乳山的合作意向。同年8月，在乳山市委、市政府的大力支持下，總控制面積52平方公里、規劃投資30億元建設以養生康體、休閑度假、文化娛樂為主要旅遊內容的大乳山濱海旅遊度假區被山東省發改委正式立項。項目獲批後，劉新利本著「與山形水勢相輝映、與當地文化相銜接」的原則，突出人與自然和諧共存的理念，客觀分析了當地的人文歷史和旅遊資源，將旅遊品牌確定為「福地養生大乳山，母愛千年溫情灣」。對項目控制區域的功能區布局作了高標準的規劃設計，尤其是在景觀塑造上，打破陳規、除舊布新，在吸取傳統文化精華的同時，堅持自主創新，將當地地域文化植入景觀設計中，使景觀彰顯出立意新穎、文化厚重、造型獨特的多重效果。
在各方條件相對成熟的基礎上，2005年3月，劉新利的「園林鐵軍」進駐大乳山下，按照旅遊品牌定位和總體規劃，拉開了建設濱海旅遊度假勝地的序幕。大乳山的建設屬於大面積生地開發，水電路及辦公條件無一具備，創業之初的艱難不言而喻。劉新利排除種種不利因素的困擾，克服重重困難，堅持不懈地用行動實現著初衷的構想。冬天，劉新利一班人擠在冰冷的工棚中，全然不顧手腳的凍疾，精益求精地對項目建設的每一個環節進行反復論證；夏日，蚊蟲叮咬、日曬雨淋動搖不了他們的一往無前的建設信心，而是在逆境中始終意志堅定，頑強地拼搏著、踐行著……。冬去春來，寒移暑消，辛勤的付出終將換來豐碩的成果，劉新利矢志打造濱海度假勝地、實現發展「大旅遊」的夢想正在一步步變為現實。一年後，大乳山區域山變綠、水變清，沙灘潔白如銀，大地披上錦綉，山野換上新裝，昔日荒蕪不堪的大乳山一改滄桑之貌，向人們綻放出她最美的容顏。2006年8月8日，煥然一新的大乳山濱海旅遊度假區在社會各界的關注下隆重開園，一期工程福運天來、荷合雙福、潤、琉璃雙塔、耕漁知趣等7個景觀項目同日向社會開放。這一年，大乳山景區被評為山東省旅遊行業最具成長力品牌、省級園林示範單位。開工至開園，僅一年時間，大乳山如出水明珠，綻放在齊魯大地上，為社會廣泛注目，劉新利麾下園林鐵軍的「大乳山速度」在中國的黃海之濱再次創造了奇跡。

⑥ 請問一下，目前僅有的12個國家旅遊度假區分別是哪些

12個國家旅遊度假區分別是杭州之江國家旅遊度假區、蘇州太湖國家旅遊度假區、莆田湄洲島國家旅遊度假區、上海佘山國家旅遊度假區、大連金石灘國家旅遊度假區、無錫太湖國家旅遊渡假區、廣州南湖 國家旅遊度假區、北海銀灘 國家旅遊度假區、三亞亞龍灣國家旅遊度假區、青島石老人國家旅遊度假區、武夷山國家旅遊度假區、昆明滇池國家旅遊度假區。
現在做旅遊地產規劃的公司的公司很多，不過業內人士經常參考的還是一些權威的大公司，比如說綠維創景，你可以登陸他們的網站上看看案例和文章，都非常貼合實際，比如說：
春城彝苗大草甸運動度假區項目設計思路
慈溪達蓬山文化旅遊度假區
商業模式聚集——以思拉堡溫泉小鎮項目為例
摘抄下來一段，希望能對你有所幫助，不過如果想要學習最好還是定期的到官方網站去看一看：
商業模式聚集——以思拉堡溫泉小鎮項目為例
隨著旅遊開發的逐漸升溫，資源爭奪戰已進入白熱化，稀缺性、壟斷性資源項目越來越少，旅遊投資逐漸進入資源開發型階段，即「絕色資源無，資源類型多」的綜合性開發。資源開發型旅遊投資有著「投資門檻高，收益時間長」的特點，任何一個項目投資目標的成功關鍵在於科學合理的商業模式的創新設計，綜合型大規模旅遊開發項目更是如此，這類項目往往投資少則幾個億，多則幾十個億，資源類型涉及森林、水庫、地熱、河流、果林、農田、村莊等等，復雜的資源如何與資本進行有效的結合，如何確保低風險、快回報、大投入、大產出，核心問題就是商業模式的設計。    綠維創景在綜合型大規模旅遊投資項目的商業模式設計方面有著深入的研究和豐富的經驗。這類商業模式的設計是一項系統工程，不僅要實現旅遊商業模式的聚集，還要整合其他行業的商業模式形成「整體聚集」，例如旅遊與農業、旅遊與地產等。    下面我們結合思拉堡小鎮項目，分別從旅遊項目商業聚集、旅遊地產、旅遊與地產的商業模式整合幾個方面來解讀綜合性旅遊項目開發商業模式的設計。

⑦ 有關金石灘的介紹

位於大連市東北端的黃海之濱，毗鄰大連新市區，距大連市中心50公里，僅40分鍾車程。從大連市中心到金石灘的輕軌項目已經動工興建了。

金石灘，具「神力雕塑公園」之稱，有「紳士樂園」之譽；這里有一流的陽光海灘、垂釣島礁、度假酒店別墅，這里有頂級的高爾夫球場、國際遊艇俱樂部和狩獵場，這里空氣清新，海水純凈，主要環境指標均優於國家一類標准。

金石灘三面環海，呈元寶狀。乘坐金石灘度假區內漂亮的專用游覽巴士沿海岸公路前行，可以欣賞13華里的海上奇石景區，這里濃縮了距今6億至3億年間的地質奇觀，形成了被稱為「東方神力雕塑」的海蝕岸、海蝕洞、海蝕柱等奇觀，含玫瑰園、龍宮、南秀院、鰲灘四大景區，大鵬展翅、恐龍吞海等百餘處景點，氣勢恢弘，栩栩如生，專家們稱之為「凝固了的動物世界」；其中的龜裂石，聞名中外，是6億年前的震旦紀形成的沉積環境地質標本，亦是目前世界上發現的塊體最大、斷面結構最清晰的天下奇石。

交通：旅遊旺季時在大連火車站北側的建設路汽車站有直達車去金石灘。平時可先乘往開發區的中巴（5元），再轉車（3元）去金石灘。此外，金州到金石灘的中巴也很多，票價5元。2002年6月從市區香爐礁到開發區、金石灘的快速軌道交通即將開通，屆時從市中心到金石灘，只要30分鍾即可到達。

門票：大門票5元，旅遊聯票66元

購物：若您喜歡化石的話，可以在坐落於開發區內的金石高爾夫俱樂部通往龜裂石的途中，向漁婦買到三葉蟲化石，化石紋理清晰，都是她們在海邊的岩石中挖到的，貨真價實。小塊的花10元就能買到，大塊的或構造特別的則需30元到100元不等，如果自己有機會在岩石上敲敲打打，也必能有不俗的收獲。

⑧ 咸陽正在打造的民俗村或者古鎮有哪些急急急，，，

咸陽有6個特色民俗村
乾陵黃土文化民俗村
乾陵黃土民俗村位於乾陵腳下的西蘭公路旁，為中韓合作興建，1997年對外開放，佔地近3萬平方米，是新開女的民俗旅遊景點。黃土民俗村所佔地據傳是唐代建造乾陵時能工巧匠的居住遺址，後經修茸，成為皇親國戚和達官貴人的休閑避暑之地。民俗村依地熱修建一級大型窯洞民居群，每處窯洞既是民居，又是不同內容的民俗陳列室。長達2000多米的黃土「龍洞」蜿蜒曲折，猶如地下長廊，間隔有序地陳列著關中地區炎黃子孫繁衍生息、婚喪嫁娶、壽誕慶典、傳統禮節、節令活動、文化娛樂、集市貿易、農耕狩獵和衣、食、住、行等民俗實物或塑像，並在「龍洞」長廊中設有地下餐廳，內容十分豐富，集中展示了黃河流域關中地區的民俗文化和黃土風情。
馬嵬驛歷史：
唐時馬嵬驛是西行的第一驛站，天寶十四年(公元755年)，重臣安祿山以反楊國忠為名起兵叛亂，兵鋒直指長安。次年，唐玄宗帶著楊貴妃與楊國忠逃往蜀中，途經馬嵬驛(今陝西興平西)時，將士一致要求處死楊貴妃和楊國忠。唐玄宗不得以賜死楊妃。 最終楊貴妃被賜白綾一條，自縊在佛堂的梨樹下，時年38歲，而楊國忠則死於亂兵刀刃之下。唐肅宗至德二年(公元757年)唐王朝軍隊收復長安，玄宗回來，密令人將楊貴妃遷葬於此。
旬邑唐家民宅
旬邑縣唐家民俗博物館位於咸陽旬邑縣城東北七公里處的唐家村，距211國道2公里，為省級重點文物保護單位。旬邑唐家民俗博物館的前身是唐家地主庄園，原為私人宅院，修建於明末清初，現存有兩進三院和其它兩院房子，一百五十餘間，園內還有三品鹽運使唐廷銓的陵墓和石牌坊，其建築融北方四合院和蘇杭園林藝術相結合，磚雕、木雕、石雕眾多，圖案精美、細膩。整個庭院屋頂脊卧獸飛，檐牙鳥啄，牆壁為水磨石磚，造型優美，門欄窗棱更是玲瓏剔透。
唐家莊園為清代唐家百萬富翁唐景忠的住宅，原有古建築房屋和亭台樓閣87院，2700餘間。後經戰亂及其子孫變賣，大部分建築被拆毀。現僅存下來的兩進相毗連三院和其它兩院及一座完整的墓葬共計150餘間，佔地面積4036平方米，其中建築面積2631平方米。房屋建築，結構嚴謹，雕梁畫棟，頗具北方民間四合院的特色。這些房屋雖經三百多年的風雨剝蝕，至今堅固如初。這座民宅建築，對研究清代建築結構、雕藝術和風土民情，都有很高價值。
大石頭村
渭城區周陵街道辦大石頭關中民俗度假村，距古都咸陽市區9公里，位於西安咸陽機場南2公里處，原208省道、4號公路機場南環路、灃涇達到環繞村而過，交通十分便利。是渭城區統籌城鄉發展、新農村重點建設村。
「玉米攪團口口香，漿水魚魚吃個夠，鍋盔菜饃管你飽，煎餅芥菜真個美」，這里不僅環境好，農家小吃更好。
走進大石頭村，一排排具有關中建築風格的民居映入眼簾，整潔大方，寬敞明亮，修葺整齊，來到這里彷彿讓人有回歸故里的親切感覺。
新居建築風格獨特，具有濃厚的民俗文化特色，田園鄉村，休閑度假，融吃、住、娛、購、游和農耕體驗，休閑採摘於一體。「農家樂」的格調，富有傳統特色的綠色飲食，景色優美的鄉村公園讓大石頭村成為一個消閑好去處。
禮泉袁家村
袁家村坐落在禮泉縣煙霞鎮北面的九嵕山下，處在西咸半小時經濟圈內，距西安一個小時車程，是目前全省乃至全國最受歡迎的鄉村旅遊勝地。
一片青磚灰瓦搭建的仿古老宅，石板鋪就的曲徑小道邊還有條橫貫東西的小渠，潺潺的清水從中緩慢流過。村口民俗、民風體驗一條街，以突出關中民間生活形態和傳統特色作坊為主流，重現了童濟公、五豐堂、永泰和、同順堂、五味齋、影藝堂、天一閣、盧記豆腐等有傳統特色的老店，突出民族生活文化，營造關中文化氛圍。
天下地窯第一村—咸陽柏社村
地處關中腹地的三原縣柏社村，距今已有一千六百年的發展史，蘊含著古老地居文化基因。它擁有的二百多個保存完好的地坑式窯洞，展示出一種生土環境的分布狀態和獨樹一幟的關中窯洞文化，從而享有「天下地窯第一村」和「生土建築博物館」之美譽，並被列入第一批中國傳統古村落。

⑨ 石岩湖溫泉度假村

昨天大年初三我們去石岩湖泡溫泉，說說感受。說心裡話感覺一幅落魄要關門的景象，上午11點到門票加收10%的服務費（前一天打電話還說98元，明顯是臨時漲價），給的牌子是12號看樣子天氣冷來的人並不多，去更衣間只有2個小加熱器開著，跟沒有是一樣的冷，室溫只有8-9度，沒辦法咬牙換上看不出白色的衣服（下午出來時連衣服也沒了，只能領到一個類似毛巾的遮體物），忍著寒冷到最近的池子，水溫還可以，但池子中的水就不敢恭維了，看樣子用了幾天了，我們是第一批來的人水已經這么臟了，說明早上根本沒有清理過，一共池子不到10個，但沒有看到一個干凈的。門票是什麼都不包含的飲料要另外付費也不提供其它小吃之類的（沒有看到有賣的），每個池子邊只有一個可以掛衣服的架子也只能掛幾件，後來的人只好把衣服掛的到處都是很不衛生，不明白管理者是怎麼考慮的。最可氣的是泡完出來沒有熱水沖涼（據說是熱水不夠只能先顧室外的池子，室內的沖涼顧不上）想想這池子中的臟東西這身上能舒服嗎？沒辦法再等下去怕要感冒，只能穿上衣服回家沖涼去。總之，這個溫泉設備陳舊，服務還趕不上深圳以外的其它溫泉，實在是對深圳服務行業的玷污。