那些必去的中國十大名寺古剎

A. 中國有哪十大古剎

白馬寺
位於洛陽抄城東，始建於東漢襲永平十一年，為佛教傳入我國後興建的第一座寺院

靈隱寺
位於杭州西湖西撤，始建於東晉咸和初年，為我國江南著名古寺之一

少林寺
位於河南鄭州市登封縣城西北，始建於北魏太和十九年，為中國佛教禪宗祖庭

寒山寺
位於蘇州楓橋鎮，始建於梁天監年間。現存建築均為清光緒、宣統年間重建

隆興寺
位於河北省定縣縣城，始建於隋朝開皇六年。現為河南省現存最大古建築群之一

清靜寺
位於福建省泉州，始建於北宋。為我國現存最古老的伊斯蘭教寺院之一

相國寺
位於河南省開封寺內，建於北齊天保六年。寺內存有清代巨鍾一口，重達萬余斤

卧佛寺
位於北京市海淀區西山壽安山南麓，始建於唐代貞觀年間。主要建築有大王殿、卧佛殿

塔爾寺
位於青海省湟中縣，始建於明嘉靖三十九年。為我國現存喇嘛教六大寺院之一

扎什倫布寺
位於西藏日喀什城西，始建於一四四七年，寺內彌勒佛大殿的佛像歷史悠久，為世界第一大銅像

B. 中國十大寺廟

第一名:白馬寺

白馬寺，位於洛陽市老城東約幾公里邙山南麓洛河北岸之間，是佛教傳入我國內地興建的第一座寺院。初建於東漢明帝永平十一年（68年），距今已有1900多年的歷史。相傳，漢明帝劉庄，「夜夢金人，身有日光，飛行殿前，欣然悅之。明日，傳問群臣，此為何神？」有臣答曰，此神即「佛」。明帝即派遣大臣蔡愔、秦景出使天竺（今印度）尋佛取經。蔡情、秦景取回了佛經佛像，並與天竺高僧攝摩騰、竺法蘭東回洛陽，藏經於鴻臚寺，並進行翻譯工作。次年建寺，名白馬寺。寺址在漢魏洛陽故城雍門西1．5公里處。白馬寺，在我國佛教史上佔有重要地位，被尊為「釋源」和「祖庭」。
第二名:大昭寺

坐落在拉薩市舊城中心八角街，始建於公元647年。傳說，在建寺之前，文成公主運用陰陽、五行，推測出西藏的地形似一仰卧的魔女，拉薩卧塘湖恰為魔女的心臟，在此填湖建寺才能驅魔。於是，松贊干布按文成公主的心願，為公主入藏而修建了這座大昭寺。
大昭寺，藏語稱「覺康」，意即釋迎牟尼佛寺。後經歷代修七葺擴建，才形成今日龐大建築群。大昭寺佔地2萬平方米，有20多個殿堂。主殿居中，高四層，上覆金頂。經堂、佛殿、傳召機構繞殿而築，大昭寺內珍藏有大量的珍貴文物，最著名的是文成公主帶入西藏的釋迎牟尼金佛。

第三名:法門寺

法門寺位於扶風縣城北十公里的法門鎮。始建於東漢末年，發跡於北魏，起興於隋，鼎盛於唐，被譽為「皇家寺廟」，因安置釋迦牟尼佛指骨舍利而成為舉國仰望的佛教聖地。

法門寺，因舍利而置塔，因塔而建寺。原名阿育王寺，隋改稱「成實道場」，唐初改名法門寺。元魏和唐初都曾拓展寺院，唐高宗顯慶年間修成瑰琳宮二十四院，建築極為壯觀。原塔俗名「聖冢」。唐貞觀年間改建成四級木塔，明隆慶三年（1569）木塔崩塌，萬厲七年至三十七年建起十三級八面磚塔，高四十七米，清順治十一年（1654）因地震塔體傾斜裂縫，民國二十八年底（1939 ）朱子橋將軍捐資補修寶塔，一九八一年八月二十四日因淫雨連綿寶塔崩塌。

第四名:關帝廟

解州關帝廟在山西運城市解州鎮西關。北靠銀湖（鹽池），面對中條山，景色秀麗。解州東南10公里常平村是三國蜀將關羽的原籍，故解州關帝廟為武廟之祖。創建於隋開皇九年（公元589年）,宋，明時曾擴建和重修，清康熙四十一年（1702年）毀於火，經十餘年始修復。現廟坐北向南，總面積1.8萬多平方米，內外古柏蒼翠，百花爭艷。平面布局分南北兩部分。 南為鴇義園，由牌坊，群子亭，三義閣，假山等組成、亭內有線刻結義圖案一方。四周桃林繁茂，大有三結義的桃園風趣。北部為央，分前後兩院。前院以端門、雉門、午門、御書樓、崇寧殿為中軸、兩側配以石坊、木坊、鍾鼓樓、崇聖寺、胡公祠、碑亭、鍾亭等；後院以「氣肅千秋」牌坊為屏障，春秋樓為中心，刀樓印樓為兩翼，氣勢雄偉。前後院自成格局，但又是一個統一的整體。前後有廊屋百餘間圍護，形成左右對峙而又以中軸線為主體的我國古建築傳統風格。 布局嚴謹，規模完整，建築以春秋樓和崇寧殿最為精緻。

第五名:晉祠

晉祠始建於北魏，為紀念周武王次子叔虞而建。這里殿宇、亭台、樓閣、橋樹互相映襯，山環水繞，文物 薈萃，古木參天，是一處風景十分優美的古建園林，被譽為山西的「小江南」，是一處國家少有的大型祠堂式古典園林,馳名中外。尤其是聖母殿、侍女像、魚沼飛梁、難老泉等景點是晉祠風景區的精華。祠內的周柏、難老泉、宋塑侍女像被譽為「晉祠三絕」，具有很高的歷史價值、科學價值和藝術價值。晉祠為國家重點文物保護單位，是華夏文化的一顆璀璨明珠。
第六名:孔廟

孔廟位於曲阜城中心，是一組具有東方建築色彩、規模宏大的建築群，與北京故宮、河北承德避暑山莊並稱為中國古代三大建築群。
孔廟是中國歷代王朝祭祀孔子的廟宇，始建於孔子逝後的第二年，即公元前478年，不過當時孔廟的規模很小，只有廟屋三間。至漢代（公元前206－220年），漢武帝「罷黜百家，獨尊儒術」，孔子思想開始成為中國封建文化的正統，歷代統治者各取所需，對孔子思想進行改造，將孔子奉為 「至聖先師」，皇帝們或派官員或親去孔廟祭祀，清代（公元1644－1911年）乾隆皇帝就曾八次到過孔廟拜謁，孔廟的規模也一天天擴大。
第七名:拉卜楞寺

拉卜楞寺，全名為「甘丹謝知達爾吉扎西伊蘇奇委琅」，意為「兜率天宮講修宏揚吉祥右旋洲」，簡稱「拉章（佛宮，拉卜楞即為轉音）扎西奇」，又因拉卜楞寺寺主第一世嘉木樣曾經學經於拉薩哲蚌寺扎西郭芒扎倉，並出任過該扎倉堪布，所以康藏地區的藏族習慣上稱拉卜楞寺為「安多扎西郭芒」（意為安多地區的吉祥多門院）。

拉卜楞寺位於甘肅省甘南藏族自治州夏河縣城西，座落在大夏河北岸、西北山似大象橫卧，東南山似松林蒼翠，大夏河自西向東北蜿蜓而流，呈右旋海螺狀，是藏族人民心目中的吉祥聖地。1709的第一世嘉木樣受青海蒙古和碩特部前首旗貝勒察汗丹津之請，返回故里在此風光宜人之地建寺，歷經280多年的修建、擴充，發展成為一個具有六大扎倉（學院）、四十八座佛殿和囊欠（活佛住所）、五百多座僧院的龐大建築群，在安多地區有「衛藏第二」之稱。1961年，拉卜楞寺被甘肅省列省級文物保護單位之一。1982年成為全國重點文物保護單位，國這數次撥款維修。
第八名:少林寺

少林寺北魏太和十九年（公元495少林寺以禪宗和武術並稱於世。隋唐時期，已具盛名；宋代，少林武術已自成體系，風格獨絕，史稱。成為中國武術派別中的佼佼者。元明時期，少林寺已擁有憎眾二千餘人，成為弛名中外的大佛寺；清代中期以後，少林寺逐漸衰落。

第九名:塔爾寺

塔爾寺位於湟中縣魯沙爾鎮，距西寧40公里。始建於明嘉慶三十九年，佔地600多畝，由山門、花寺、小金瓦殿、大金瓦殿、大經堂、九間殿、班禪行宮，僧舍等漢藏建築風格相結合佛教格魯派（黃教）創始人宗喀巴的誕生地，幾百年的歷史積累，塔爾寺文物極為豐富。寺院的堆綉、壁畫、酥油花被譽為塔爾寺的「藝術三絕」。每年農歷正月十四至十五、四月十四至十五、六月初七隻初八、九月二十二至二十三舉行四次全寺性的祈願大法會活動，人稱「四大觀經」。
第十名:懸空寺

在中國眾多的寺廟中，山西恆山的懸空寺稱得上是奇妙的建築。一般寺廟都建在平地上，但這座懸空寺卻是名副其實，建在懸崖峭壁上，懸在半空之中。其設計思想真絕，其建築藝術真高。懸空寺是在懸崖上鑿洞，插入木樑，寺的一部分建築就架在這一根根木樑之上，另一部分則利用突出的岩石作為它的基礎。遊人在遠處見不到這些木樑，卻見到不少細木斜頂住寺的底層。遊人會想：這些顫顫悠悠的木柱能頂得住這樣一座寺廟嗎？當人們仔細觀察，發現承受重量的除了木柱外，還有那些插入岩石的巨大木樑後，對古代匠師的智慧，不得不由衷地發出感嘆和敬佩了。懸空寺始建於北魏後期，距今約1400年。歷代都重修，但原來的結構都沒有改變。前人介紹懸空寺，概括為：「面對恆山，背倚翠屏；上載危岩，下臨深谷；鑿石為基，就岩起屋；結構驚險，造型奇特。」

C. 中國佛教十大名寺有哪些

中國十大佛教名寺

白馬寺
位於洛陽城東,始建於東漢永平十一年,為佛教傳入我國後興建的第一座寺院。

靈隱寺
位於杭州西湖西撤,始建於東晉咸和初年,為我國江南著名古寺之一。

少林寺
位於河南鄭州市登封縣城西北,始建於北魏太和十九年,為中國佛教禪宗祖庭。

寒山寺
位於蘇州楓橋鎮,始建於梁天監年間。現存建築均為清光緒、宣統年間重建。

隆興寺
位於河北省定縣縣城,始建於隋朝開皇六年。現為河南省現存最大古建築群之一。

清靜寺
位於福建省泉州,始建於北宋。為我國現存最古老的伊斯蘭教寺院之一。

相國寺
位於河南省開封寺內,建於北齊天保六年。寺內存有清代巨鍾一口,重達萬余斤。

卧佛寺
位於北京市海淀區西山壽安山南麓,始建於唐代貞觀年間。主要建築有大王殿、卧佛殿。

塔爾寺
位於青海省湟中縣,始建於明嘉靖三十九年。為我國現存喇嘛教六大寺院之一。

扎什倫布寺
位於西藏日喀什城西,始建於一四四七年,寺內彌勒佛大殿的佛像歷史悠久,為世界第一大銅像

D. 中國有哪十大古剎

白馬寺 位於洛陽城東，始建於東漢永平十一年，為佛教傳入我國後興建的第回一座寺院答 靈隱寺 位於杭州西湖西撤，始建於東晉咸和初年，為我國江南著名古寺之一 少林寺 位於河南鄭州市登封縣城西北，始建於北魏太和十九年，為中國佛教禪宗祖庭 寒山寺 位於蘇州楓橋鎮，始建於梁天監年間。現存建築均為清光緒、宣統年間重建 隆興寺 位於河北省定縣縣城，始建於隋朝開皇六年。現為河南省現存最大古建築群之一 清靜寺 位於福建省泉州，始建於北宋。為我國現存最古老的伊斯蘭教寺院之一 相國寺 位於河南省開封寺內，建於北齊天保六年。寺內存有清代巨鍾一口，重達萬余斤 卧佛寺 位於北京市海淀區西山壽安山南麓，始建於唐代貞觀年間。主要建築有大王殿、卧佛殿 塔爾寺 位於青海省湟中縣，始建於明嘉靖三十九年。為我國現存喇嘛教六大寺院之一 扎什倫布寺 位於西藏日喀什城西，始建於一四四七年，寺內彌勒佛大殿的佛像歷史悠久，為世界第一大銅像
另外，最近網上盛傳有一家寺廟不受香火錢，是真正的宗教聖地。

E. 中國十大禪宗古剎是哪些

少林寺

F. 中國最出名的寺廟有那些

您好
嵩山少林寺 建於北魏太和二十年（496）。我國佛教禪宗初祖菩提達摩版在此創立禪權宗，為我國禪宗各派的共同祖庭。在國內外有深遠影響。

洛陽市白馬寺 東漢永平十一年（68）創建，為佛教傳入中國的第一座寺廟。天竺高僧攝摩騰、竺法蘭在此譯出我國第一部漢文佛典《四十二章經》。今尚存有攝摩騰、竺法蘭墓。為國內外享有盛名的寺廟。

蘇州市寒山寺 創建於南朝梁天監年間（502—519）。傳唐高僧寒山、拾得曾到此寺。唐人張繼《楓橋夜泊》詠此寺詩，膾炙人口。為著名六朝古剎。

杭州市靈隱寺 相傳為東晉咸和三年（328）印度高僧慧理創建。為我國佛教史上著名禪宗從林。在宋代列為禪宗五山之一。日本古代高僧覺阿上人等先後曾在本寺參學，與日本佛教有很大關系。

G. 中國十大古剎寺廟

中國十大寺廟？http://..com/question/62200160.html

第一名:白馬寺
白馬寺，位於洛陽市老城東約幾公里邙山南麓洛河北岸之間，是佛教傳入我國內地興建的第一座寺院。初建於東漢明帝永平十一年（68年），距今已有1900多年的歷史。相傳，漢明帝劉庄，「夜夢金人，身有日光，飛行殿前，欣然悅之。明日，傳問群臣，此為何神？」有臣答曰，此神即「佛」。明帝即派遣大臣蔡愔、秦景出使天竺（今印度）尋佛取經。蔡情、秦景取回了佛經佛像，並與天竺高僧攝摩騰、竺法蘭東回洛陽，藏經於鴻臚寺，並進行翻譯工作。次年建寺，名白馬寺。寺址在漢魏洛陽故城雍門西1．5公里處。白馬寺，在我國佛教史上佔有重要地位，被尊為「釋源」和「祖庭」。

第二名:大昭寺
坐落在拉薩市舊城中心八角街，始建於公元647年。傳說，在建寺之前，文成公主運用陰陽、五行，推測出西藏的地形似一仰卧的魔女，拉薩卧塘湖恰為魔女的心臟，在此填湖建寺才能驅魔。於是，松贊干布按文成公主的心願，為公主入藏而修建了這座大昭寺。
大昭寺，藏語稱「覺康」，意即釋迎牟尼佛寺。後經歷代修七葺擴建，才形成今日龐大建築群。大昭寺佔地2萬平方米，有20多個殿堂。主殿居中，高四層，上覆金頂。經堂、佛殿、傳召機構繞殿而築，大昭寺內珍藏有大量的珍貴文物，最著名的是文成公主帶入西藏的釋迎牟尼金佛。

第三名:法門寺
法門寺位於扶風縣城北十公里的法門鎮。始建於東漢末年，發跡於北魏，起興於隋，鼎盛於唐，被譽為「皇家寺廟」，因安置釋迦牟尼佛指骨舍利而成為舉國仰望的佛教聖地。
法門寺，因舍利而置塔，因塔而建寺。原名阿育王寺，隋改稱「成實道場」，唐初改名法門寺。元魏和唐初都曾拓展寺院，唐高宗顯慶年間修成瑰琳宮二十四院，建築極為壯觀。原塔俗名「聖冢」。唐貞觀年間改建成四級木塔，明隆慶三年（1569）木塔崩塌，萬厲七年至三十七年建起十三級八面磚塔，高四十七米，清順治十一年（1654）因地震塔體傾斜裂縫，民國二十八年底（1939 ）朱子橋將軍捐資補修寶塔，一九八一年八月二十四日因淫雨連綿寶塔崩塌。

第四名:關帝廟
解州關帝廟在山西運城市解州鎮西關。北靠銀湖（鹽池），面對中條山，景色秀麗。解州東南10公里常平村是三國蜀將關羽的原籍，故解州關帝廟為武廟之祖。創建於隋開皇九年（公元589年）,宋，明時曾擴建和重修，清康熙四十一年（1702年）毀於火，經十餘年始修復。現廟坐北向南，總面積1.8萬多平方米，內外古柏蒼翠，百花爭艷。平面布局分南北兩部分。 南為鴇義園，由牌坊，群子亭，三義閣，假山等組成、亭內有線刻結義圖案一方。四周桃林繁茂，大有三結義的桃園風趣。北部為央，分前後兩院。前院以端門、雉門、午門、御書樓、崇寧殿為中軸、兩側配以石坊、木坊、鍾鼓樓、崇聖寺、胡公祠、碑亭、鍾亭等；後院以「氣肅千秋」牌坊為屏障，春秋樓為中心，刀樓印樓為兩翼，氣勢雄偉。前後院自成格局，但又是一個統一的整體。前後有廊屋百餘間圍護，形成左右對峙而又以中軸線為主體的我國古建築傳統風格。 布局嚴謹，規模完整，建築以春秋樓和崇寧殿最為精緻。

第五名:晉祠
晉祠始建於北魏，為紀念周武王次子叔虞而建。這里殿宇、亭台、樓閣、橋樹互相映襯，山環水繞，文物 薈萃，古木參天，是一處風景十分優美的古建園林，被譽為山西的「小江南」，是一處國家少有的大型祠堂式古典園林,馳名中外。尤其是聖母殿、侍女像、魚沼飛梁、難老泉等景點是晉祠風景區的精華。祠內的周柏、難老泉、宋塑侍女像被譽為「晉祠三絕」，具有很高的歷史價值、科學價值和藝術價值。晉祠為國家重點文物保護單位，是華夏文化的一顆璀璨明珠。

第六名:孔廟
孔廟位於曲阜城中心，是一組具有東方建築色彩、規模宏大的建築群，與北京故宮、河北承德避暑山莊並稱為中國古代三大建築群。
孔廟是中國歷代王朝祭祀孔子的廟宇，始建於孔子逝後的第二年，即公元前478年，不過當時孔廟的規模很小，只有廟屋三間。至漢代（公元前206－220年），漢武帝「罷黜百家，獨尊儒術」，孔子思想開始成為中國封建文化的正統，歷代統治者各取所需，對孔子思想進行改造，將孔子奉為 「至聖先師」，皇帝們或派官員或親去孔廟祭祀，清代（公元1644－1911年）乾隆皇帝就曾八次到過孔廟拜謁，孔廟的規模也一天天擴大。

第七名:拉卜楞寺
拉卜楞寺，全名為「甘丹謝知達爾吉扎西伊蘇奇委琅」，意為「兜率天宮講修宏揚吉祥右旋洲」，簡稱「拉章（佛宮，拉卜楞即為轉音）扎西奇」，又因拉卜楞寺寺主第一世嘉木樣曾經學經於拉薩哲蚌寺扎西郭芒扎倉，並出任過該扎倉堪布，所以康藏地區的藏族習慣上稱拉卜楞寺為「安多扎西郭芒」（意為安多地區的吉祥多門院）。
拉卜楞寺位於甘肅省甘南藏族自治州夏河縣城西，座落在大夏河北岸、西北山似大象橫卧，東南山似松林蒼翠，大夏河自西向東北蜿蜓而流，呈右旋海螺狀，是藏族人民心目中的吉祥聖地。1709的第一世嘉木樣受青海蒙古和碩特部前首旗貝勒察汗丹津之請，返回故里在此風光宜人之地建寺，歷經280多年的修建、擴充，發展成為一個具有六大扎倉（學院）、四十八座佛殿和囊欠（活佛住所）、五百多座僧院的龐大建築群，在安多地區有「衛藏第二」之稱。1961年，拉卜楞寺被甘肅省列省級文物保護單位之一。1982年成為全國重點文物保護單位，國這數次撥款維修。

第八名:少林寺
少林寺北魏太和十九年（公元495少林寺以禪宗和武術並稱於世。隋唐時期，已具盛名；宋代，少林武術已自成體系，風格獨絕，史稱。成為中國武術派別中的佼佼者。元明時期，少林寺已擁有憎眾二千餘人，成為弛名中外的大佛寺；清代中期以後，少林寺逐漸衰落。

第九名:塔爾寺
塔爾寺位於湟中縣魯沙爾鎮，距西寧40公里。始建於明嘉慶三十九年，佔地600多畝，由山門、花寺、小金瓦殿、大金瓦殿、大經堂、九間殿、班禪行宮，僧舍等漢藏建築風格相結合佛教格魯派（黃教）創始人宗喀巴的誕生地，幾百年的歷史積累，塔爾寺文物極為豐富。寺院的堆綉、壁畫、酥油花被譽為塔爾寺的「藝術三絕」。每年農歷正月十四至十五、四月十四至十五、六月初七隻初八、九月二十二至二十三舉行四次全寺性的祈願大法會活動，人稱「四大觀經」。

第十名:懸空寺
在中國眾多的寺廟中，山西恆山的懸空寺稱得上是奇妙的建築。一般寺廟都建在平地上，但這座懸空寺卻是名副其實，建在懸崖峭壁上，懸在半空之中。其設計思想真絕，其建築藝術真高。懸空寺是在懸崖上鑿洞，插入木樑，寺的一部分建築就架在這一根根木樑之上，另一部分則利用突出的岩石作為它的基礎。遊人在遠處見不到這些木樑，卻見到不少細木斜頂住寺的底層。遊人會想：這些顫顫悠悠的木柱能頂得住這樣一座寺廟嗎？當人們仔細觀察，發現承受重量的除了木柱外，還有那些插入岩石的巨大木樑後，對古代匠師的智慧，不得不由衷地發出感嘆和敬佩了。懸空寺始建於北魏後期，距今約1400年。歷代都重修，但原來的結構都沒有改變。前人介紹懸空寺，概括為：「面對恆山，背倚翠屏；上載危岩，下臨深谷；鑿石為基，就岩起屋；結構驚險，造型奇特。」

H. 中國十大寺廟都有哪些

白馬寺；位於河南洛陽城東12公里處，號稱「中國第一古剎」，是佛教傳入中國後第一所官辦寺院。有中國佛寺「祖庭」之稱，始建於東漢永平十一年（68）。

靈隱寺；中國佛教著名寺院，又名雲林寺，江南著名古剎之一。位於浙江省杭州市西湖西北面，通常認為也屬於西湖景區。

少林寺；座落於河南少室山密林之中，故名"少林寺"。始建於北魏太和十九年(公元495年)。唐初十三棍僧救駕李世民後得到了唐王朝的高度重視，博得了"天下第一名剎"的美譽。這里是少林武術的發地。

寒山寺；寒山寺在蘇州城西閶門外5公里外的楓橋鎮，建於六朝時期的梁代天監年間（公502-519年），距今已有1400多年。原名「妙利普明塔院」。唐代貞觀年間，傳說當時的名僧寒山和拾得曾由天台山來此住持，改名寒山寺。

隆興寺；位於石家莊市正定縣城東門里街，是國內現存時代較早、規模較大而又保存完整的佛教寺院之一。是國務院公布的第一批全國重點文物保護單位。

清凈寺；位於泉州市南塗門街，是我國歷史最悠久的伊斯蘭教寺院。始建於北宋大中祥符二年(1009年)，又名艾蘇哈子大寺。

相國寺；位於河南開封市自由路西段，原為戰國時魏公子信陵君故宅，北齊天寶六年（555年）始建國寺。相國寺是中國著名的佛教寺院，禪宗勝地，在中國佛教史上佔有重要地位。

卧佛寺；卧佛寺即"十方普覺寺"。位於北京西山北的壽牛山南麓、香山東側，距市區30公里。該寺始建於唐貞觀年間(627-649),原名兜率寺，又名壽安寺。由於唐代寺內就有檀木雕成的卧佛。後來元代又在寺內鑄造了一尊巨大的釋迦牟尼涅磐銅像，因此，一般人都把這座寺院叫作"卧佛寺」。

扎什倫布寺；是中國藏傳佛教的格魯派寺院。位於西藏日喀則的尼色日山下。明正統十二年（1447）宗喀巴弟子根敦主興建。

塔爾寺；位於青海省西寧市西南25公里處的湟中縣城魯沙爾鎮。塔爾寺又名塔兒寺。是中國藏傳佛教格魯派（黃教）六大寺院之一，也是全國重點文物保護單位。

I. 古代江南十大古剎在哪

* 河南白馬寺
* 河南少林寺
* 浙江靈隱寺
* 浙江國清寺
* 江蘇大明寺
* 江蘇棲霞寺
* 江西東林寺
* 陝西法門寺
* 福建南普陀寺
* 蘇州寒山寺
1.白馬寺位於河南省洛陽老城以東12公里處，創建於東漢永平十一年（68年），是佛教傳入中國後興建的第一座寺院，有中國佛教的「祖庭」和「釋源」之稱。寺內保存了大量元代夾紵乾漆造像如三世佛、二天將、十八羅漢等，彌足珍貴。
據《後漢書》記載，東漢明帝曾夜夢金人，身高六丈，頂佩白光，自西方飛來。大臣傅毅認為這是西方的佛，漢明帝遂遣蔡愔、秦景、王遵等十餘人於永平七年（64年）赴天竺（古代印度）求佛法。他們在西域的大月氏（古代阿富汗）遇到了來自天竺的僧人攝摩騰和竺法蘭，得佛經佛像，於是相偕同行，以白馬馱經，齊至洛陽。為了讓兩位高僧居住和譯經，漢明帝赦命在城西的雍門外按天竺式樣構建了一組建築，以僧人們暫住的「鴻臚寺」的「寺」字稱之，並為紀念白馬馱經之功，而命名為白馬寺。
白馬寺自建立後，就成為中國佛教的傳播中心之一。攝摩騰和竺法蘭在這里譯出了第一部漢文佛經《四十二章經》，後來另一位天竺僧人曇柯迦羅又譯出了第一部漢文佛律《僧祗戒心》，歷朝歷代也有許多西域和其他國家的僧侶來此學習、交流。到北魏時期，洛陽諸寺中，白馬寺的香火最為隆盛。唐朝時，武則天任命她的男寵薛懷義為白馬寺的主持，並在垂拱元年（685年）為寺院進行了大規模的擴建。這時的白馬寺發展到了歷史上的頂峰，建築宏偉，有僧眾千餘人，並吸引各國的佛教徒前來朝拜。此後白馬寺又幾經興廢，明嘉靖三十四年（1555年）和清康熙五十二年（1713年）的兩次重修，奠定了今日的格局。民國時，白馬寺逐漸冷落蕭條，殘敗破亂。文化大革命期間，一切宗教活動均予以停止，白馬寺被毀，所有佛像、經卷、文物都被破壞，寺廟也差點被燒掉。1972年為接待柬埔寨西哈努克親王而進行了修復。1983年起，白馬寺被中國政府公布為佛教全國重點寺院，恢復了它的宗教用途。

2.少林寺位於河南省鄭州市登封的嵩山，是少林武術的發源地，禪宗祖庭。由於其座落嵩山的腹地少室山下的茂密叢林中，所以取名「少林寺」。少林寺在唐朝時期，享有盛名，以禪宗和武術並稱於世。在外族統治時期，如在南宋、元朝、清朝時則受到禁止漢人集體習武。民國軍閥時候更被全部焚毀。直至李連傑出演的電影《少林寺》熱映之前，少林寺僅有十幾名僧人。現任少林寺方丈是釋永信。
除了河南鄭州嵩山少林寺之外，經考據後證明在歷史上曾出現過位於福建的少林寺，被稱為「南少林」。關於南少林所處地點，共有莆田少林寺、泉州少林寺、福清少林寺三種說法。

3.靈隱寺，又名雲林禪寺，位於杭州西湖西北面，在飛來峰與北高峰之間靈隱山麓中，是杭州歷史悠久、景色宜人的游覽勝地，中國最早的佛教寺院和中國十大古剎之一。
靈隱寺創建於東晉咸和元年（326年），距今已有1670多年歷史。印度僧人慧理來到中國傳教，後因此處景色奇幽，以為是「仙靈所隱」，就在當地建立寺院，取名為「靈隱」。五代時吳越國王錢俶篤信佛教，對靈隱寺的建設倍加關心。當時靈隱寺達到了九樓、十八閣、七十七殿堂、僧眾三千的規模，成為江南地區的佛教名剎。靈隱寺自創建以來，歷經10餘次毀壞和重建。最近的兩次大規模整修是在1956年和1975年。在文化大革命期間，浙江大學的大學生們曾經極力保護寺院文物和建築免受群眾的破壞。

4.國清寺位於中國浙江台州天台縣，建成於隋代，已有1400多年歷史，乃中國佛教天台宗和日本佛教台密的祖庭。該寺曾駐錫不少有名高僧，包括唐一行法師、寒山、拾得、濟公和尚、日本台密開宗祖師空海大師、日本東密開宗祖師最澄大師等。由此，寺中有不計其數的勝跡和典故，包括乾隆御碑、寺前「一行到此水西流」碑、空海法師紀念碑、中韓天台宗祖師紀念堂、隋梅，以及新塑供奉的五百羅漢像、前中國佛協會長趙朴初先生墨寶、濟公像等。

5.大明寺位於江蘇省揚州市西北蜀崗上，建於南北朝劉宋大明年間（457－464年）。大明寺是當時一座很具規模的大寺，到了隋代，增添了許多宏偉的新築。隋文帝楊堅是一個篤信佛教的皇帝，開皇元年（581年）他一登帝位，就「普詔天下，聽任出家，仍令計口出錢，營造經像」。他過生日，下詔在全國30州建立30座供養佛舍利的塔。建在揚州大明寺的叫棲靈塔，高九層，被譽為「中國之尤駿特者」。唐代末年，這座塔毀於大火，我們現在所見到的棲靈塔是1993年興建的。塔呈方形，九層，仿唐，總建築面積1865平方米。每層塔內的中央平台上，四尊釋迦牟尼像相背而坐。遊人登上塔頂可鳥瞰揚州壯麗景色。寺門內四大金鋼分列兩旁，披鎧著甲，威風凜凜。大雄寶殿內有一尊安坐在蓮花寶座上的釋迦牟尼像，左右兩壁分坐十八羅漢。如今大殿經過重新裝金繪彩，更顯得神采飛揚。

6.棲霞寺又名棲霞精舍、功德寺、妙因寺、崇報寺、虎穴寺等，位於南京市東北二十餘公里處的棲霞山上，始建於南齊永明元年(483)，為江南三論宗的發祥地。棲霞寺佔地40餘畝，有山門、天王殿、毗盧殿、藏經樓等大小殿堂幾十所。藏經樓內珍藏有《大藏經》七千餘卷，另有各種書籍一萬四千餘冊。寺外右側是舍利塔，始建於隋文帝仁壽元年(601)，後唐時再建。塔用白石砌成，高約15米，為八角五級，構築別致，須彌座以五層密檐式塔室構成。全塔不僅結構精巧，而且雕刻華麗細致，人物栩栩如生，堪稱精品。往東便是千佛岩。內有佛像五百餘尊，其中最大的佛像是無量壽佛，高約 10米。左右兩側是觀音、大勢至菩薩立像，組成"西方三聖"。周圍岩壁上遍布佛龕和佛像。這些佛像精美壯觀，反映了古代工匠的聰明智慧。是佛教全國重點寺院。

7.東林寺在江西廬山西北麓，是佛教凈土宗的發源地，由東晉名僧慧遠於晉太元十一年(386年)創建，是我國佛教八大道場之一。唐代是東林寺的極盛時期，有殿廂塔堂三百一十餘間，居僧萬人。寺內藏經一萬多卷，居唐代藏經之首。宋代該寺一度改為律宗的道場，元代恢復為凈土宗道場。寺內主要建築有神運殿、三笑堂、念佛堂、文殊閣等。神運殿內，供有釋迦牟尼、文殊、普賢、阿難等塑像。殿後東窗下，嵌有唐代書法家柳公權真跡殘碑。念佛堂為當年慧遠念佛誦經之地。寺前有虎溪橋，相傳為慧遠送客處。寺內有「聰明泉」、「石龍泉」、「羅漢松」等，均與慧遠誦經傳教有關。佛教全國重點寺院。

8.法門寺位於陝西省西安市西120多公里的扶風縣法門鎮，有「關中塔廟始祖之稱」。
關於建寺時間，從唐代時就已無法准確確定了。有一種說法認為法門寺及真身寶塔始建於古印度阿育王（前273年~前232年）興建八萬四千塔之時，先建塔後建寺。北周以前法門寺名為阿育王寺，寺塔名為阿育王塔。另一種說法受到了出土的漢代瓦當、磚刻的支持，認為法門寺建於東漢桓靈之世。有文字記載，北魏時法門寺已經存在並有較大的規模。在北周武帝時大興滅佛運動，法門寺也幾乎完全被毀。隋朝建立後推崇佛教，法門寺有得以重建，但未恢復到北魏時的規模，寺名改為「成實道場」，後並入鄰近的寶昌寺，成為寺院田莊。唐代建立後，法門寺走向它的全盛時期。唐武德元年，定名法門寺，第二年僧眾恢復。後來法門寺收留避隋末戰亂中的流民，不幸失火，後在僧眾的努力下重建。貞觀五年時，一個叫張亮的人獲准拆望雲宮來修塔，高宗顯慶五年重建，建成一座四層方形樓閣式塔，後唐中宗提名為「真身寶塔」。唐中宗殷勤事佛，曾與韋後等人下發入塔（於1978年秋出土），景龍四年改法門寺為「聖朝無憂王寺」，並為塔提名為「大聖真身寶塔」。在文宗開成三年曾更名為法雲寺，但不久仍成法門寺。武宗會昌滅佛時，法門寺受到了波及。懿宗時舉行了唐朝最後一次迎奉佛骨的活動，法門寺在這時得以重修，地宮的情況在此後就未曾改變過。唐朝皇帝曾迎奉佛骨7次，每次都對寺院大施財物，這為寺塔的擴建提供了方便。法門寺經過多次修築增建，形成了二十四院的形制。五代時期，秦王李茂貞對法門寺大加修繕，歷時三十餘年。後周世宗時，雖限制佛教，但法門寺沒有被廢除。北宋建立後，法門寺再度復興，多次修葺後，到金朝大安二年法門寺仍具有「寺塔倚天」的宏偉氣勢。明隆慶年間（1567年~1572年），法門寺在關中地震中受到重創，唐代所建的木塔坍塌。萬曆七年重修「真身寶塔」，為磚仿木結構的十三層樓閣式塔。清朝順治十二年、乾隆三十四年、光緒十年對法門寺都做過修繕。同治元年法門寺在陝西回民起義中受到破壞，此後重修，規模縮小了許多。民國成立後，法門寺駐軍不斷，寺院建築大受破壞。由於天災人禍、民不聊生，華北慈善會准備重修寺塔，以工代賑，救濟災民。維修工程從1938年開始，1940年7月完成，一個月後佛事活動恢復。中華人民共和國成立後，於1956年8月將法門寺列入省級第一批重點文物保護單位。但此後廟產還是被法門鎮學校佔用或征為公用。文革期間，紅衛兵以破四舊之名破壞殿堂和佛像。寺中住持良卿法師為保護佛院地宮而自焚圓寂於真身寶塔前，後開啟地宮時，仍可見當時的遺跡。其它僧侶也被遣散和殺戮，寺院成為「扶風縣無產階級造反派臨時總指揮部」。1979年後，陝西省撥款重修了一次大雄寶殿和銅佛閣。1981年8月4日凌晨1時57分，真身寶塔的半壁在大雨中崩塌。這件事引起各方關注。1984年政府落實宗教政策將法門寺交由佛教界管理。1985年陝西省政府決定重修法門寺於真身寶塔，僅存的半壁寶塔被拆除重建。1987年4月3日，法門寺真身寶塔的地宮被打開，出土大量珍貴文物，成為轟動一時的新聞。此後法門寺的擴建和寺塔的重修工程於1988年10月竣工，同年11月9日法門寺博物館對外開放。

10.南普陀寺位於福建省廈門五老山下，始建於唐代。該寺布局勻稱，結構嚴謹。大雄寶殿是寺院的主體建築，是一座二層躥角式的建築，供奉著「過去、現在、未來」三世尊佛，千手千眼觀音以及釋迦弟子阿難、迦葉眾神像。殿壁上繪有山水花鳥、人物故事連環畫。整座寶殿雕梁畫柱，氣勢非凡。大悲殿則是八角亭式建築，三重飛檐，彩繪裝飾。殿內供奉的觀音菩薩端坐於蓮花座上，雙目垂簾，雙手合十。藏經閣建在半山坡上，閣內珍藏了很多歷代書法精品。寒山寺在蘇州城西閶門外5公里外的楓橋鎮，相傳始建於六朝時期的梁武帝天監年間（公元502-519年），距今已有1400多年。原名「妙利普明塔院」。唐代貞觀年間，傳說當時的名僧寒山和拾得曾由天台山來此住持，改名寒山寺。最後一次重建是清代光緒年間。歷史上寒山寺曾是我國十大名寺之一。寺內古跡甚多，有張繼詩的石刻碑文，寒山、拾得的石刻像，文徵明、唐寅所書碑文殘片等。寺內主要建築有大雄寶殿、廡殿（偏殿）、藏經樓、碑廊、鍾樓、楓江樓等。寺內建築，昔以佛塔為主，至隋唐漸以佛殿為主。另外，寺內現存石碑一方，上刻唐張繼詩《楓橋夜泊》，原碑為明代文徵明親手書刻，後被毀，現碑為晚清俞樾手書。

J. 中國有哪十大名寺

兩種說法 第一種說法不包括長江以北的有：杭州中天竺寺、湖州道場寺、溫州江心寺、金華雙林寺、寧波雪竇寺、台州國清寺、福州雪峰寺、建康靈谷寺、蘇州萬壽寺、虎丘寺。
傳統中國十大名寺是指：
河南白馬寺 河南少林寺 浙江靈隱寺 浙江國青寺 江蘇大明寺 江蘇棲霞寺 江西東林寺 陝西法門寺 福建南普陀寺
十大佛教名寺
中國十大佛教名寺

白馬寺
位於洛陽城東,始建於東漢永平十一年,為佛教傳入我國後興建的第一座寺院。

靈隱寺
位於杭州西湖西撤,始建於東晉咸和初年,為我國江南著名古寺之一。

少林寺
位於河南鄭州市登封縣城西北,始建於北魏太和十九年,為中國佛教禪宗祖庭。

寒山寺
位於蘇州楓橋鎮,始建於梁天監年間。現存建築均為清光緒、宣統年間重建。

隆興寺
位於河北省定縣縣城,始建於隋朝開皇六年。現為河南省現存最大古建築群之一。

清靜寺
位於福建省泉州,始建於北宋。為我國現存最古老的伊斯蘭教寺院之一。

相國寺
位於河南省開封寺內,建於北齊天保六年。寺內存有清代巨鍾一口,重達萬余斤。

卧佛寺
位於北京市海淀區西山壽安山南麓,始建於唐代貞觀年間。主要建築有大王殿、卧佛殿。

塔爾寺
位於青海省湟中縣,始建於明嘉靖三十九年。為我國現存喇嘛教六大寺院之一。

扎什倫布寺
位於西藏日喀什城西,始建於一四四七年,寺內彌勒佛大殿的佛像歷史悠久,為世界第一大銅像。