遂溪孔子文化城景點介紹

❶ 遂溪孔子文化城在哪裡啊

遂溪孔子文化城位於廣東省湛江市遂溪縣西溪河南岸。

❷ 游遂溪孔子文化城作文800字

你聽說過孔子嗎?你聽說過他的事跡嗎?今天,我和媽媽,奶奶就去了孔子廟．版
剛一進門就看到了狀元權橋．狀元橋的扶手是漢白玉刻成的,每側都有九個小獅子．兩邊就是池子,水池的水清澈見底．池子里有一個小碗,聽說凡是把錢投進碗里就能發財．於是我就興致勃勃地拿了幾毛錢開始投,一次也沒投中,我很失望．狀元橋還有一個傳說,走過橋的人就能考上壯元．於是,我就走了過去．接著往裡走就能看見一座塑像,原來他就是偉大的思想家,政治家,教育家－孔子．這座塑像把孔子塑造得非常威風,他身披一件紅色披風,手捻胡須,目視前方,面帶微笑,看起來既和善又有風度．
塑像兩邊是東西更衣廳,現在是展覽孔子生平事跡的地方．再往裡走就能看見大成殿,那的孔子像玉皇大帝一樣,兩旁是他最出名的弟子－－－子路,冉有,載我－－－接著再往裡走,有能看見一個大成殿,門口擺放了許多古代兵器,裡面展出了用104塊木板雕刻成的孔子從生到死的故事．

❸ 春遊遂溪孔聖山孔子文化城的作文

奉賢有自己的歷史淵源。奉賢成陸距今已有6000多年的歷史。早在3000多年前，境內已有人類棲息。相傳春秋時代孔子得意門生言偃曾來此講學，奉賢也因「崇奉賢人」而得名。雖然宋明兩代的文化名人和古跡遺址幾乎沒有保存下來。但是，「言子講學」遺傳至今，應該是奉賢最寶貴的歷史文化資源，應該得到保護、利用和發展。

奉賢有眾多的民間文化。奉賢南臨杭州灣。為了抵抗倭寇，明朝從奉城至柘林一線建起多處兵營。隨著兵營的建立，衙門的設制、社會的穩定，從浙江、江蘇等地遷移至奉賢的百姓逐年增多，吳越文化也滲透到奉賢社會的各個領域，與本土文化結合形成了自己獨特的民族民間文化風貌。它有別於吳風之儀，異於越風之志。

奉賢的民間文化，如滾燈、皮影戲、田山歌、鑼鼓書、民間詩歌、刻紙、折紙、木雕、清音班和各種民間舞蹈等等，吸納了吳越文化的精華，都曾有過昌盛時期。但由於各種歷史原因，奉賢的民間文化一部分得到了保存、發展，有相當部分處於鬆散、停止階段，現狀各不相同。

1、滾燈、折紙、民間詩歌等，發展較為健康。這些民間文化得到了較好的挖掘和利用，長期活躍在我區的文藝舞台上，並在全國和省市級比賽中頻頻獲獎，被文化部門授予了「民間滾燈之鄉」、「折紙大王」、「詩歌大王」等稱號。同時，在實踐中不斷創新，初步確立了自己的文化品牌特色，產生了較好的社會效益和經濟效益。木雕已作為企業的品牌產品營銷海內外。

2、皮影戲、刻紙(剪紙)、清音班等，在上世紀八十年代到九十年代前期有所發展，進入九十年代中後期以來則基本停止。齊賢小學曾成立了皮影戲班，進行巡迴演出，還成立了奉賢皮影戲研究會。目前，皮影戲的活動基本停止了；刻紙也只有庄行小學有一些特色活動和新寺有幾個愛好者在活動；清音班除了幾位80歲左右的老人，已青黃不接。

3、田山歌、鑼鼓書等，已基本上無活動。上世紀五六十年代曾挖掘整理鑼鼓書藝術，活動也開展得紅火，但由於沒有傳承人，沒有重視保護好這份民間文化遺產，在奉賢已不見蹤影。現在南匯區卻得到了發揚光大，成為全國民族民間文化第一批保護項目。

奉賢出現了新崛起的文化現象。四年來「相約濱海之夏」廣場文化系列活動越辦越紅火，成為奉賢文化一道亮麗的風景線，老百姓熱愛它，喜歡它，積極地參與這項活動，目前區文化部門已著手申報上海市特色文化。

奉賢風箏節是奉賢唯一較具影響力的旅遊節慶文化活動，已舉辦了十年之久，初顯它的地位和價值。奉賢風箏節已成了上海市旅遊節的特色文化品牌，提高了奉賢的知名度。但目前的影響力、人氣等不盡人意，與南匯桃花節、青浦龍舟賽相比，存在較大差距。

「漢光瓷藝」、「京劇服飾展」雖然不是奉賢土生土長的文化，但我們應以海納百川的胸懷接納它。作為奉賢新興的特色文化藝術，有利於提升奉賢形象，這也符合奉賢崇奉賢人的文化傳統。同時我區的美術書法、攝影、文學、戲劇、表演唱等藝術形式中都有著打造特色文化品牌項目的潛力。

❹ 遂溪有什麼好玩的景點

❺ 孔子文化城在遂溪哪個地方

遂溪孔子文化城位於西溪河南岸，南門面向207國道，距渝湛高速遂溪出口僅3公里，規劃總面積約18000畝，以5A級旅遊區為設計目標規劃建設，分三期進行，2016年6月28日正式對外開放。

❻ 遂溪孔子文化城作文400字

寫作文當然是越少越好了

走近孔子
孔子(前551年月28日～前479年4月11日)，名丘，字仲尼，中國春秋末期思想家、教育家，儒家學派的創始人。春秋魯國曲邑人。孔子十五歲立志求學，年輕時做過幾任小官，但他一生大部分時間都是在進行教學，「桃李滿天下」就出自此處。
在教育目的和教育對象上，孔子主張「以德為教」。他認為德治具有感化力，可以影響人們的心靈，人才必須經過教育培養。他最早討論了人性問題，認為人的天賦素質是相似的，個性差異是後天造成的。所以主張「有教無類」。這是一個故事：
子路曾經問孔子：「聽說一個主張很好，是不是應該馬上實行？」孔子說：「還有比你更有經驗、有閱歷的父兄呢，你應該先向他們請教請教再說，哪裡能馬上就做呢？」可是冉有也同樣問過孔子：「聽說一個主張很好，是不是應該馬上實行呢？」孔子卻答道：「當然應該馬上實行。」公西華看見同樣問題而答復不同，想不通，便去問孔子，孔子說：「冉求遇事畏縮，所以要鼓勵他勇敢；仲由遇事輕率，所以要叮囑他慎重。」
在道德教育思想方面，孔子的學說以「仁」為核心的最高道德標准。「仁」的含義包括「克己」、 「愛人」兩方面，而以「禮」為准則。他是中國古代倫理學和道德教育理論的奠基者。
孔夫子用仁義禮智信的犁鏵躬耕了民族的荒蠻意識，走近孔子，走近《論語》，走進中國燦爛的春秋！

追問：

要寫的是議論文，不是簡介，700字左右，謝謝

回答：

論孔子思想的影響史
孔子（前551 - 前 479）
中國偉大的哲學家孔子是中華文化思想的集大成者，儒家學說的創始人。他的哲學思想提倡「仁義」，「禮樂」，「德治教化」，以及「均以民為體」。儒學思想滲入中國人的生活，文化領域中，同時與影響了世界上其它地區的一大部分人近兩千年。
孔子名丘，字仲尼。春秋末期魯國陬邑（山東曲阜）人，出身於沒落的宋國貴族家庭，刻苦好學。曾從事「儒」（貴族喪事贊禮者）的職業，中年時開辦私學。一度出任魯國的中都宰，司空，司寇等職，四年後因遭小人暗算，棄職，後率弟子周遊列國，經十三年，晚年歸魯，繼續講學，整理古籍。《論語》20篇，是孔子弟子及其再傳弟子關於孔子言行的紀錄。
孔子經常被認為是一種宗教的創始人，但這是不正確的。孔子及少談論神，拒絕討論來世，避免任何形式的形而上學。他對人生的關系深刻了解，他的學說並不是他所創立的，嚴格來說，他只是及中華文化思想的大成者。他是一位重視個人的倫理道德和行為的現世哲學家。
孔子把「仁」和「義」視為道德的最高原則，他規范著高尚者的行為。「仁」在有些時候可以解釋為「愛」，但我們最好將他理解為對人類的關心。「禮」是道德，禮節，規矩，傳統等觀點的總和。
孔子生活在春秋時代，那是一個人才輩出的年代。雖然當時的統治者沒有採納孔子的學說，然而在他後，儒家成為顯學。但是在秦始皇統治時期，儒家學說遭到貶抑。公元前221年，秦始皇統一中國。他採用法家的建議，下令「焚書坑儒」。以為這樣就可以整齊學術，統一思想。然而，秦始皇的努力並不成功，在秦朝滅亡前夕，儒生們又開始宣講儒家學說。西漢時期的漢武帝時代，儒家學說取得了獨尊的地位。
通過科舉考試選拔官吏的中國科舉制度，始於漢朝。考試的主要內容，是學生們對孔子禮教的理解程度。由於科舉制度是步入仕途的唯一途徑，所以由漢朝開始，一直到十九世紀，中國幾乎所有的知識分子，都在孔子的四書五經中打轉。知識分子窮一生精力從事研究他的學說，一生都跳不出這個圈子。大大影響了中華文化的多元化發展。
中國的歷史就是孔子思想的影響史。《四書五經》成了學校的教科書，每一個學生都必須熟記。古代哲人的教條，深深地植跟於人民的心中。由於這種儒學的熏陶，中國逐發展出一種和諧的社會生活，追求智識崇尚智慧的狂熱，以及穩健的文化。中國雖經常遭受侵略，旦其文化不但能屹立不繞，而且還能同化異族。但是，儒學並不是萬能靈葯。他對於統治者來說，是一劑有效的靈葯，能使他們的王朝盡量避免混亂和衰落的來臨。但是，對於在求變求新的國際競爭壓迫下，對於一國的發展，是個阻礙，那些維系個人和社會秩序的禮教，幾乎使人無法動彈，而造成一套用不改變的模式。孔子的教條。徹底的限制了人類自然而充沛的沖勁。孔子的那些禮教實在太完美了，以致顯得過分的嚴肅。在孔子的教條下，簡直沒有豪放和冒險，愛情和友誼也過分的受到桎梏。他使婦女一味服從，貶低了自己。
「五四」新文化運動中「打倒孔家店」這一著名口號給人的印象，似乎是「五四」那批代表人物都是全盤否定儒家思想和傳統文化的。更有一種觀點，認為「五四」以來在文化領域就開始了一種過激主義的「左」的傾向，似乎解放以後嚴重泛濫的「左」傾思潮，以至「文化大革命」的發生，都可以追溯到「五四」運動，這使我有些不解。
「五四」新文化運動與中外歷史上多次啟蒙運動採取尊古、復古的形式有所不同，是以鮮明的反傳統形式出現的。因為從舊的思想、道德、文化中，不僅很難找到改革的基點或旗號，而且日益顯示嚴重的障礙。而選定「孔家店」這個突破口，無疑有利於沖破舊的以封建政治、倫理秩序為核心的文化格局。然而，另一方面，那些代表人物並不是「全盤反傳統」的，從胡適的著述中可以看到，他對孔子和朱熹都懷有敬意。又如當時對舊文化作激烈批判的另一位人物錢玄同，他曾一度主張廢除漢字，但他在堅決反對學術、文化領域的專制主義時，又十分嚮往中國古人所幻想的「萬物並育而不相害，道並行而不相悖」的寬闊而自由的世界。對於孔子本人或以孔子為代表的儒家思想，他們主要是把批判的鋒芒指向利用儒家經典來箝制人的思想與個性。所以，「五四」新文化運動的基本精神，是要求思想自由、精神獨立、個性解放。「五四」運動並沒有造成什麼「文化斷裂」或「思想危機」，而是在中國走向現代化的歷史過程中起著承先啟後的重要作用。
至於解放後一度愈演愈烈的「左」傾思潮，最後導致「十年動亂」的發生，恰恰表現為文化專制主義，是與「五四」新文化運動的基本精神相背離的，而且另有國際國內的社會思想根源

❼ 秋遊遂溪孔子文化城的作文

你聽說過孔子嗎?你聽說過他的事跡嗎?今天,我和媽媽,奶奶就去了孔子廟．
剛一進門就看到了狀元橋．狀元橋的扶手是漢白玉刻成的,每側都有九個小獅子．兩邊就是池子,水池的水清澈見底．池子里有一個小碗,聽說凡是把錢投進碗里就能發財．於是我就興致勃勃地拿了幾毛錢開始投,一次也沒投中,我很失望．狀元橋還有一個傳說,走過橋的人就能考上壯元．於是,我就走了過去．接著往裡走就能看見一座塑像,原來他就是偉大的思想家,政治家,教育家－孔子．這座塑像把孔子塑造得非常威風,他身披一件紅色披風,手捻胡須,目視前方,面帶微笑,看起來既和善又有風度．
塑像兩邊是東西更衣廳,現在是展覽孔子生平事跡的地方．再往裡走就能看見大成殿,那的孔子像玉皇大帝一樣,兩旁是他最出名的弟子－－－子路,冉有,載我－－－接著再往裡走,有能看見一個大成殿,門口擺放了許多古代兵器,裡面展出了用104塊木板雕刻成的孔子從生到死的故事．
這次的孔子廟一游使我增加了許多知識．我知道了孔子是很偉大的思想家,他的弟子有3000人,其中出名的有72人．中國一些重要的古代書籍,如＜＜詩經＞＞,＜＜尚書＞＞,＜＜禮＞＞,＜＜樂＞＞,＜＜易經＞＞,以及＜＜春秋＞＞都是經孔子的整理才流傳下來的,我還知道孔子有一段時間離開魯過周遊．
這次去孔子廟,我更加了解孔子和他的事跡了．

❽ 湛江遂溪孔子文化城作文

哥哥
11
歲，
弟弟
4
歲，
小兄弟倆並排罰站。
這是為什麼呢？爸爸專說：
哥哥是因屬為睡覺，弟弟是因為不睡覺。

看來，在人生的不同階段，
我們總是應該明白自己的主要任務，做該
做的事情，那樣才不會犯錯。

根據上述材料，結合自己的感受與思考，自定立意，自擬題目，寫一
篇不少於
700
字的文章。除詩歌外，文體不限