成都武候祠景點介紹

1. 武侯祠詳細介紹

武侯祠詳細介紹
成都武侯祠，位於四川省成都市南門武侯祠大街，是中國惟一的專君臣合祀祠廟，由屬劉 備、諸葛亮蜀漢君臣合祀祠宇及惠陵組成。始建於公元223年修建劉備陵寢。千多年來 幾經毀損，屢有變遷。武侯祠（指諸葛亮的專祠）建於唐以前，初與祭祀劉備（漢昭 烈帝）的昭烈廟相鄰，明朝初年重建時將武侯祠並入了「漢昭烈廟」，形成現存武侯 祠君臣合廟。現存祠廟的主體建築1672年清朝 康熙年間（康熙十一年）重建。1961年 公布為全國重點文物保護單位。1984年成立博物館，2008年被評為首批國家一級博物 館，享有「三國聖地」之美譽。成都武侯祠現分文物區（三國歷史遺跡區）、園林區 （三國文化體驗區）和錦里（錦里民俗區）三部分，面積約15萬平方米。成都武侯祠 是國內紀念蜀漢丞相諸葛亮的主要勝跡，也是成都市一個主要的旅遊參觀點。成都武 侯祠是中國影響最大的三國遺跡博物館，以文、書、刻號稱「三絕」的《蜀丞相諸葛 武侯祠堂碑》最為知名。

2. 武侯區的旅遊景點

武侯祠
武侯祠位於成都南門武候祠大街，武候祠坐北朝南，主體建築大門，二門，劉備殿，過廳，武候祠貫穿在一條中軸線上。武侯祠是紀念三國時蜀漢丞相武鄉候諸葛亮的祠堂。
武侯祠佔地面積五十六畝（37000平方米）。今存高達12米的劉備墓（惠陵）、蜀漢「直百五銖錢」和47尊蜀漢人物塑像等珍貴文物。尤以岳飛手書的諸葛亮《出師表》和文、書、刻號稱「三絕」的《漢丞相諸葛亮武侯祠堂碑》最為知名。
成都武侯祠博物館
成都武侯祠博物館是聞名海內外的三國文化聖地。它位於成都市區，是全國最負盛名的諸葛亮、劉備紀念地和唯一的君臣合祀廟宇，也是全國影響最大的三國遺跡博物館。武侯祠始建於公元223年，主要由惠陵、漢昭烈廟和武侯祠三大部分組成，系首批全國重點文物保護單位。
望江樓公園
望江樓公園位於成都市區，園內的主要建築，是為紀念唐代女詩人薛濤而建。其紀念性建築有：薛濤井、濯錦樓、吟詩樓、浣箋亭、五雲仙館等。園內崇麗閣系晚清重建，極為壯觀，是成都一大標志性建築。園中種植100餘種竹。形成該園獨有的風格。
清水河公園
清水河公園位於成都市武侯區機投橋街道萬壽村，緊鄰清水河與三環路接壤，佔地面積33.33萬平方米。公園於2004年12月開工，2005年9月竣工，總投資2230萬元。公園以市樹銀杏、市花芙蓉為主題，其歷史內涵源於前蜀皇帝王建。公園景區由主大門景區、銀杏廣場景區、兒童活動娛樂和健身區、湖岸景區、郊野森林氧吧景區五大部分組成。

3. 成都武侯祠是什麼樣的

武侯祠位於成都老南門外的武侯大街，是紀念三國蜀國丞相諸葛亮的祠堂。諸葛亮生前封武鄉侯，死後溢號忠武侯，後人便尊稱他為武侯。

武侯祠始建年代無資料可詳考。但是從杜甫詩《蜀相》中「丞相祠堂何處尋，錦宮城外柏森森」的詩句來看，至少在唐代，武侯祠已經建於柏樹森森的成都南郊。由一些資料可知，在唐、宋時代，武侯祠與劉備廟毗鄰。明代初年，祠廟合並為一。明代末年，祠廟毀於戰火。今天看到的武侯祠，是清代康熙十一年（1672）在舊址上重建的。重建時，以前後兩大殿分祀劉備與諸葛亮，形成了君臣合廟的特有格局。但清代的工匠在不違反封建君臣尊卑禮制的前提下，巧妙地突出了諸葛亮的地位。現今武侯祠的正門匾額上赫然寫著「漢昭烈廟」四個大字，漢是劉備政權的稱號，昭烈是劉備死後的謚號。但歷代人民出於對諸葛亮的仰慕與愛戴，一直稱其為「武侯祠」。

武侯祠佔地約56畝，古柏蒼翠，紅牆環繞。主體建築坐北面南，布列在一條中軸線上，有大門、二門、劉備殿、過廳、諸葛亮殿五重，西側為劉備陵園。二門至劉備殿與東西廊，過廳至諸葛殿東西兩廂房，形成兩組四合建築結構。軸線建築兩側配有園林景點和附屬建築。祠內有蜀漢歷史人物泥塑像47尊，碑碣50多塊，匾聯60多幅，鼎、爐、鍾、鼓10餘件，堪稱研究蜀漢歷史的博物館。

大門到二門道路的兩側，立有六通高大的石碑。一通為唐代刻建，一通為明代刻建，四通為清代刻建。其中唐代的「蜀漢丞相諸葛武侯祠堂碑」，最負盛名，高3.67米，是唐憲宗元和四年（809），劍南西川節度使武元衡率其僚屬27人，來武侯祠祭拜諸葛亮後刻建的。由唐朝著名宰相裴度撰文，著名書法家柳公綽（柳公權之兄）書寫，名匠魯建鐫刻，碑文對諸葛亮短暫而悲壯的一生，作了重點褒評，極力稱頌他治蜀的文治武功，對他鞠躬盡瘁、力圖統一的精神給予了很高的評價。明中葉四川巡按榮華游武侯祠後，為碑寫跋語，盛贊裴度「文體絕正」，柳公綽「筆法遒勁」，魯建「技藝精良」，故後世稱為「三絕碑」。清碑記載了祠廟重建和維修的情況，明碑著重介紹了祠廟的歷史沿革。

進二門，見長廊壁上有37塊石碑，每塊高63厘米，寬58厘米，碑文為諸葛亮的前後《出師表》，筆力道勁，刻工精良，相傳此墨跡為南宋著名抗金將領岳飛手書。據說，他在抗金途中，宿於南陽武侯祠，應道士之請，書寫了前後《出師表》，當時滿懷激情，一氣呵成。

穿越金碧輝煌的二門，即看到高大寬敞的劉備殿。殿的正中，供奉著劉備的貼金泥塑坐像，像高3米，頭戴天平冕冠，身著黃袍，手捧朝天圭玉，寬面大耳。左側陪祀的是他的孫子劉諶。劉諶是劉禪的第五子，在魏國鄧艾軍隊進逼成都時，他苦諫父親應戰，但劉禪不聽。他悲憤至極，去祖廟哭訴後，先殺妻子，而後自殺。劉備像右側原有劉禪的像，由於他不僅不能保住父業，而且不知亡國之恥，在宋代，他的像就被毀掉，自此沒有再塑。兩側偏殿，分別供奉著關羽、張飛等人，與殿相接的東西兩廊，是蜀國的28位文臣武將的彩繪泥塑像。東側的文臣廊房以龐統為首；西側武將廊房由趙雲領銜。再繞到兩側偏殿，東配殿有關羽父子和周倉的塑像，西配殿有張飛祖孫三代的塑像。

穿過劉備殿，過橋廊，就到了武侯祠。此祠近於民居風格，祠周圍點綴有翠竹和峰石。祠內諸葛亮像在正中的龕台上，羽扇綸巾，身披金袍，凝目沉思。塑像兩側還有其子諸葛瞻、孫諸葛尚陪祀。像前的三面銅鼓相傳是諸葛亮帶兵南征時製作的，白天用來煮飯，晚上用來報警，人稱「諸葛鼓」，鼓上有精緻的圖案花紋。殿的門楣楹柱上掛滿了前人留下的匾聯，都是歌頌諸葛亮業績和人品的。其中最有名的是懸掛在殿內正中的一聯，為清末雲南劍川人趙藩撰書，即「能攻心則反側自消，從古知兵非好戰；不審勢即寬嚴皆誤，後來治蜀要深思」。這幅對聯是武侯祠匾聯中的上品，也是我國名聯之一，對諸葛亮的用兵和施政作出了客觀的評價。在殿內的兩側廂房內，陳列著木刻詩文。東廂為木刻的《隆中對》和《出師表》，西廂有毛澤東、董必武、梁漱溟等人的墨寶共12幅。

出諸葛亮殿，就是三義廟，因祭祀桃園三結義的劉、關、張而得名。三義廟始建於清康熙年間，為四進五殿，現僅存拜殿、正殿，成四合院布局。此廟原在成都市中心的提督街，1997年因城市建設的需要，遷建於此。正殿原塑有劉備、關羽、張飛的泥像，後毀損，遷建後重塑於廟堂之上，另廊房兩壁新增10幅三國故事線描石刻畫，畫稿均取自明代《三國演義》版本。

出三義廟西行，沿武侯祠西側廊房前行，至紅牆夾道就是史書上稱為「惠陵」的劉備墓地。史載，劉備於223年4月病逝於白帝城後，運回成都安葬，墓中還葬有劉備的先後死去的甘、吳二位夫人。劉備墓封土高12米，有一道180米長的磚牆環護，墓前有清乾隆年間立的「漢昭烈皇帝之陵」石碑一通和寢殿。武侯祠不僅讓人聯想起遠去的歷史硝煙，還體味到「出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟」的悲愴。

4. 成都武侯祠博物館的景區景點

基礎陳列分為「文物陳列」和「武侯祠原狀陳列」兩部分。
文物陳列
文物陳列介紹了諸葛亮的一生，特別是反映了他輔佐劉備後，對西南地區統一和經濟文化繁榮所作的貢獻。同時，以三國文物、文獻，反映了當時的政治、經濟、軍事、文化。
原狀陳列
進入博物館大門，建有一塊巍然矗立的唐碑，全稱：「蜀丞相諸葛武侯祠堂碑」，距今已達1100多年。由名相裴度撰寫碑文，名書家柳公綽書寫，名石匠魯建鐫刻，故世稱「三絕碑」。劉備殿有劉備塑像。東西兩廊，有蜀國文臣武將塑像，像前均立有石碑，記載事略。諸葛亮殿，塑有祖孫三代貼金泥塑像，諸葛亮居中，左側是其子諸葛瞻，右側是其孫諸葛尚。出諸葛亮殿，在一彎曲的夾道盡頭有劉備墓。 成都武侯祠博物館曾出版《成都武侯祠》、《武侯祠大觀》、《武侯祠》、《諸葛亮研究》、《三國人物評傳》等著作13部。
2005年至2007年，編輯出版《諸葛亮與三國文化（一）》、《諸葛亮與三國文化（二）》、《「攻心」聯與趙藩研究》等論文集。完成了四川省政府課題《四川省志·武侯祠志》的大綱篇目設計，出版了《三國聖地武侯祠》、《智慧諸葛》、《帶你走進博物館——武侯祠》、《二十五史新編——三國志》等專著，每年發表科研論文數十篇。

5. 求 成都 武侯祠 特點(急)

武侯祠屬全國重點文物保護單位，位於四川成都南郊，佔地56畝，是國內紀念蜀漢丞相諸葛亮的主要勝跡，也是成都市個主要的旅遊參觀點。初與劉備昭烈廟相鄰，明初武侯祠並入昭烈廟。1672年重建，形成現存武侯祠君臣合廟。

武侯祠建於唐，唐朝大詩人杜甫曾有詩寫到它：「丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。」現在的武侯祠是清康熙年間重建的。它同先主廟、劉備莫相毗連。 武侯祠主體建築分大門、二門、劉備殿、過廳、諸葛亮殿五重，嚴格排列在從南到北的一條中軸線上。

一進大門，濃蔭叢中，矗立著六通石碑，其中最大的一通唐代「蜀漢丞相諸葛武侯祠堂碑」，有很高的文物價值，被稱為「三絕碑」。唐朝著名宰相裴度撰碑文，書法家柳公綽書寫，名匠魯建刻字。都很精湛，因此被稱為三絕碑。 碑文對諸葛亮短暫而悲壯的一生，作了重點褒評；竭力贊頌諸葛亮的高風亮節，文治武功，並以此激勵唐代的執政者。

碑文特別褒獎諸葛亮的法治思想，馬謖因失街亭被諸葛亮依法處斬，臨刑，馬謖哭著表示自己死而無怨。李嚴與廖立，兩人都是被諸葛亮削職流放的罪人，但他們也自甘服罪。當他們得知諸葛亮病逝，「聞之痛之，或泣或絕」。這些均屬史實，裴度據史褒評，令人信服碑文通篇辭句甚切，文筆酣暢，使人百讀不厭。諸葛亮之所以為後人所敬仰，還因為他有著高尚的思想和作風，不利用職權謀私。他死後葬在陝西勉縣定軍山下。他在遺囑里要求依山造墓，墓穴能容下棺材就行了，入殮時穿平常的衣服，不需要隨葬器物。

步入二門，一座氣勢雄偉、寬敞的劉備殿呈現眼前。正中有劉備貼金塑像，左側陪祀的是他的孫子劉諶。為什麼兒子劉禪在這里沒有位置？據說，由於劉禪昏庸無能，不能守基業，他的像在宋、明兩代幾次被毀，後來就沒有再塑。兩側偏殿，東有關羽父子和周倉塑像，西有張飛祖孫三代塑像。東、西廊房分別塑有蜀漢文臣、武將坐像各十四尊。

出劉備殿，穿過掛有「武侯祠」匾額的過廳，便到了諸葛亮殿。殿內正中有諸葛亮頭戴綸巾、手執羽扇的貼金塑像，像前的三面銅鼓相傳是諸葛亮帶兵南征時製作，人稱「諸葛鼓」。鼓上有精緻的圖案花紋，為珍貴的歷史文物。 出諸葛亮殿往西可到劉備墓，史稱「惠陵」。

出「惠陵」是「武侯祠文物陳列室」，由郭沫若書題。陳列有出土的蜀漢文物復製品和三國歷史圖片。武侯祠的字畫、對聯甚多，其中以現代書法家沈尹默書寫的《隆中對》最引人注目。

補充資料：

武侯祠位於成都南門武侯祠大街，始建於西晉末年，千多年來幾經毀損，屢有變遷。明朝初年重建時將武侯祠搬進了祭祀劉備的「漢昭烈廟」四個大字。武侯祠坐北朝南，主體建築大門，二門，劉備殿，過廳，武侯祠貫穿在一條中軸線上。五重建築中以劉備殿最高，建築最為雄偉壯麗。跨進漢昭烈廟大門，可見前方兩側各有一碑廊，其東側碑廊內那通唐碑，由唐朝著名宰相裴度撰文、著名書法家柳公綽書寫，名匠魯建勒石上碑，因文章，書法，鐫刻都出自名家，所以後世稱之為"三絕碑"。穿過過廳，可見兩側廊坊內各有14尊真人大小的塑像，這就是蜀漢文臣武將廊房。東側文臣廊坊以龐統為首，西側武將廊房以趙雲領銜。 武侯祠是紀念三國時蜀漢丞相武鄉侯諸葛亮的祠堂，始建於西晉末年，到唐代已具規模，明初與紀念劉備的「漢昭烈廟」（昭烈皇帝）相並，成為君臣合廟，清康熙十一年（1672年）重建。距今已有1500多年的歷史。
佔地面積五十六畝（37000平方米），祠內翠柏森森，殿宇重重，布局嚴謹，庄嚴肅穆。今存高達12米的劉備墓（惠陵）、蜀漢「直百五銖錢」和47尊蜀漢人物塑像等珍貴文物。尤以岳飛手書的諸葛亮《出師表》和文、書、刻號稱「三絕」的《漢丞相諸葛亮武侯祠堂碑》最為知名
全國最早的武侯祠在陝西漢中的勉縣。勉縣武侯祠乃天下第一武侯祠。勉縣武侯祠建於景耀六年（公元二六三年）春。公元二三四年八月，諸葛亮因積勞成疾，病卒於北伐前線的五丈原，時年五十四歲。諸葛亮為蜀漢丞相，生前曾被封為「武鄉侯」（武鄉在今漢中市的武鄉鎮），死後又被劉禪追謚為「忠武侯」，因此歷史上尊稱其祠廟為「武侯祠」。現勉縣武侯祠巍峨壯觀，規模宏偉，有七院六十餘間殿宇，既是憑吊先賢之所，又是文物游覽之地。更有意義的是，勉縣武侯祠所在地乃諸葛亮當年赴漢中屯軍北伐的「行轅相府」故址。

目前最出名的除成都武侯祠、勉縣武侯祠外，還有南陽武侯祠、白帝城武侯祠、雲南保山武侯祠和祁山武侯祠等。此外，還有建於唐代前的五丈原諸葛廟，建於明代的武侯宮（湖北蒲圻），建於建安時期的黃陵廟（湖北宜昌）等。浙江蘭溪的諸葛鎮，因諸葛亮子孫世代群居此地而得名。明萬曆年間始建丞相祠堂，距今已歷三百七十餘年。丞相祠堂有古建築五十二間，內設諸葛亮靈位。近些年，蘭溪丞相祠堂漸負盛名，影響日盛，是蘭溪一大史跡和攬勝之地。

6. 武侯祠旅遊必去景點有哪些

武侯祠，是中國唯一一座君臣合祀祠廟（葛亮、劉備），由三國歷史遺跡區（文物區）、西區（三國文化體驗區）以及錦里民俗區（錦里）三部分組成，以文、書、刻號稱「三絕」的《蜀丞相諸葛武侯祠堂碑》最為知名，享有「三國聖地」的美譽。 因諸葛亮生前被封為武鄉侯而得名。而在南北朝時期，武侯祠與惠陵/漢昭烈廟（劉備陵廟）合並一處。從此好基友，一輩子啦！這里和旁邊的錦里形成一個獨特的三國文化圈。武侯祠在成都的武侯區，門票60元！這裡面大殿古色古香，人物肖像惟妙惟肖，有威嚴，也有陰森！燒香拜佛的大堂的人絡繹不絕！這里也有現代的元素，比如綠樹成蔭，小溪淙淙，竹林曲徑，金魚池等，可以體驗古代文化，也可以享受園嶺景觀。整個武侯祠坐北朝南，主體建築大門，二門，漢昭烈廟，過廳，武侯祠五重建築，嚴格排列在從南到北的一條中軸線上。以劉備殿最高，建築最為雄偉壯麗。武侯祠後還有三義廟、結義樓等建築。游武侯祠建議和一牆之隔的錦里以前遊玩，大約4個小時，就可把這兩個景點游完。市區乘坐公交1路，57路，82路，334路，335路在武侯祠站下車即可。武侯祠旁邊就是錦里古街，一般都是去完武侯祠就去錦里覓食的，錦里是免費的，是一條著名的小吃街

7. 武侯祠的主要景點

勉縣武侯祠，也叫天下第一武侯祠。在陝西省勉縣西4公里處川陝公路之南，隔江與定軍山武侯墓遙相對峙。據史料記載，在亮死後，蜀人十分思念，紛紛要求為他立廟，朝廷認為不合禮制，一概不準，百姓便在道上私向拜祭，後來有人建議在成都立廟，但劉禪沒有聽從，直到263年春天，習隆、向充上表以周人懷念召伯，越王勾踐思念范蠡的故事勸諫劉禪為諸葛亮立廟。公元263年，即諸葛亮死後29年，蜀漢後主劉禪才下詔立祠，這是唯一的「官祠」，也是世界上最早的武侯祠。當時因「建之京師，又逼宗廟」，故選祠址於定軍山下的武侯坪，祠靠近墓所。距武侯墓十餘里，為明、清建築，祠坐南向北，背臨漢水，面對公路，南北長約200米，東西寬約120米，呈長方形。四周有圍牆，地基八十畝，共有七院五十四間房舍。規模宏大，建築雄偉，亭台樓閣，遍布祠中。
牌坊
祠前為牌坊，高10米，八角起翹，牌坊中寬6米，東西兩側各寬3米，四柱落地，上蓋灰瓦，坊上一面隸書「漢丞相諸葛武鄉忠武侯祠」十一大字，一面書「天下第一流」五個大字，遊人至此，無不肅然起敬。
碑林
武侯祠自魏晉以來，歷代名人留下墨跡甚多。唐朝李商隱、宋朝陸游、明代薛宣、清代王士禎等，都曾來此賦詩題字。目前保留下來的碑石有60多通，匾30多方，聯20餘幅。祠內遍懸匠、聯，匾額有：「高山流水」』「醇儒氣象」，「代仰清高」，「大漢一人」，「大器無方」，「天下奇才」，「其猶龍乎」，「山高水長」，「伯仲伊呂，」其中「忠貫雲霄」為清嘉慶八年(公元1803年)「御 賜」。對聯有：「扶漢室堅惟謹慎，乃能擔當事業；伏龍譽早必深潛，而後騰踔雲霄。」馮玉祥將軍1928年題：「成大事以小心，一生謹慎；仰風流於遺跡，萬古清高。」嵌於大殿背後牆上；琴樓上有「石琴」一張，長115厘米，頭寬24厘米，尾寬20厘米，上刻「章武元年」，叩之清亮，悅耳，傳為晉汶水胡韜作。可惜文革時期被摔斷了。在眾多石碑中，豎有沈迥刻立的「蜀漢丞相諸葛武侯新廟碑銘並序」唐碑一通，系唐德宗貞元十一年(公元795年)，與明碑最為珍貴。
大殿
大殿內，有諸葛亮泥塑坐像一尊，羽扇綸巾，目光凝重，栩栩如生，側塑關興、張苞站像。坐像前額殿中，懸有清嘉慶皇帝於嘉慶八年(1803年)親筆御書「忠貫雲霄」匾額。
古柏
祠內有古柏18株，（原有64株）直徑都在1米左右，高大，繁茂，鬱郁蔥蔥，為祠增色。鼓樓東院有「旱蓮」一株，高約l0米，直徑約40厘米，為稀有的木本植物，春初開花，類似蓮花，芳香數里，別開生面，人們把它理解為是諸葛亮淡泊廉潔的象徵。