竇燕山度假

A. 竇燕山,有義方,教五子,名俱揚。的故事

這句話出自《抄三字經》，講的是五代時，燕山人竇禹鈞教育兒子很有方法，他教育的五個兒子都很有成就，同時科舉成名的故事。
竇燕山的故事如下：
竇燕山，本名竇禹鈞，北京幽洲人。傳說竇燕山少時行惡，三十而無子。其父送夢給他讓他」速要悔過遷善「」改過呈祥「。他將夢中之言謹記在心，於是周濟貧寒，廣行方便，大積陰德。後生五子，且齊登科甲。長子曰儀，為禮部尚書；次子曰儼，為禮部侍郎；三曰侃，為補闕；四子曰稱，為諫議大夫；五子曰僖，為起居郎、後有侍郎馮道贈詩雲：」燕山竇十郎，教子以義方「。
註：《三字經》，是中國的傳統啟蒙教材。在中國古代經典當中，《三字經》是最淺顯易懂的讀本之一。《三字經》取材典故范，包括中國傳統文化的文學、歷史、哲學、天文地理、人倫義理、忠孝節義等等，而核心思想又包括了「仁，義，誠，敬，孝。」背誦《三字經》的同時，就了解了常識、傳統國學及歷史故事，以及故事內涵中的做人做事道理。

B. 竇燕山的竇燕山簡介

竇燕山抄出身於富裕的家庭，是當地有名的富戶。據說：竇燕山為人不好。以勢壓貧，有貧苦人家借他家糧食時，他是小斗出，大斗進，小秤出，大秤進，明瞞暗騙，昧心行事。由於他做事缺德，所以到了30歲，還沒有子女。竇燕山也為此著急，一天晚上做夢，他死去的父親對他說：「你心術不好，心德不端，惡名彰著天曹，如不痛改前非，重新做人，不僅一輩子沒有兒子，也會短命。你要趕快改過從善，大積陰德，只有這樣，才能挽回天意，改過呈祥。」
從此，竇燕山暗下決心，痛改前非，缺德的事再也不做了。 竇燕山還在家裡辦起了私塾，延請名師教課。有的人家，因為沒有錢送孩子到私塾讀書，他就主動把孩子接來，免收學費。總之，自那以後，竇燕山就像是換了一個人似的，周濟貧寒，克己利人，廣行方便，大積陰德，廣泛受到人們的稱贊。

C. 《三字經》中「竇燕山，有義方」主要講得是什麼

《宋史·竇儀傳》記載：宋代竇禹鈞的五個兒子儀、儼、侃、偁、僖相繼及第，故稱「五子登科」。

五代後周時期，燕山府（今北京一帶）有個叫竇禹鈞的人，記取祖訓，教導兒子們仰慕聖賢，刻苦學習，為人處世，不愧不怍。結果，他的五個兒子都品學兼優，先後登科及第：

竇禹鈞本人也享受八十二歲高壽，無疾而終。當朝太師馮道還特地寫了首詩：「燕山竇十郎，教子有義方；靈椿一株老，丹桂五技芳。」

《三字經》也以「竇燕山，有義方，教五子，名俱揚」的句子，歌頌此事；又逐漸演化為「五子登科」的吉祥圖案，寄託了一般人家期望子弟都能像竇家五子那樣連袂獲取功名。

D. 到底是「荀季和,有義方」還是「竇燕山,有義方」

是「竇燕山，有義方。教五子，名俱揚。」

這一句的釋義是：五代時，燕山人竇禹回鈞教育兒子答很有方法，他教育的五個兒子都很有成就，同時科舉成名。

這一句來自《三字經》，《三字經》，是中國的傳統啟蒙教材。在中國古代經典當中，《三字經》是最淺顯易懂的讀本之一。《三字經》取材典範，包括中國傳統文化的文學、歷史、哲學、天文地理、人倫義理、忠孝節義等等，而核心思想又包括了「仁，義，誠，敬，孝。」

背誦《三字經》的同時，就了解了常識、傳統國學及歷史故事，以及故事內涵中的做人做事道理。

(4)竇燕山度假擴展閱讀：

關於《三字經》的成書年代和作者歷代說法不一，大多數後代學者傾向的觀點意見是「宋儒王伯厚先生作《三字經》，以課家塾」，即王應麟為了更好的教育本族子弟讀書，於是編寫了融會經史子集的三字歌訣。

王應麟是南宋人，《三字經》原著中的歷史部分只截至到宋朝為止。隨著歷史的發展，為了體現時代變遷，各朝代都有人對《三字經》不斷地加以補充，清道光年間賀興思增補的關於元、明、清三代的歷史，共計二十四句話。

E. 三字經竇燕山是哪裡人

竇燕山，名禹鈞，北京幽州人。古代幽州屬於燕國，燕國有山名燕山，故以回地名尊稱他答為竇燕山，就像詩聖杜甫住在京兆少陵，被人稱為杜少陵一樣。竇燕山是五代後晉時的人，年輕的時候不學好，做生意欺行霸市、缺斤少兩、昧心行事，雖然賺了錢，但直到三十歲還沒有子嗣。有一天夜裡，他死去的父親給他托夢，說：「你心術不正、心德不端，惡名張注天曹，不但無子而且無壽。你要趕快改過遷善、大積陰德、廣行方便，還有可能挽回。」竇禹鈞醒來以後，嚇得出了一身冷汗，他痛下決心改邪歸正。從前之惡不敢再犯並且廣行善事，在家裡興辦義學、積德行善克己利人。一天夜裡又夢到他父親對他說：「爾今陰功浩大，善名張注天曹，後有五子齊登科甲，爾壽至八十九歲」。他醒來以後，行善更為積極，後來果然生了五個兒子：儀、儼、侃、爾、僖。竇家教子有方，比如他的家庭之禮都按照古禮進行，家中男不亂入，女不亂出，男耕女織，和睦孝順，所以才有五子聯科。其中大兒子做到禮部尚書，二兒子做到禮部侍郎，其餘三子也都做了官。侍郎馮道贈詩曰：燕山竇十郎，教子以義方，靈椿一株老，丹桂五枝芳。以上舉的兩個例子說明，做父母的教育子女，第一要善於教育，第二要持之以恆。

F. 竇燕山教子的故事是什麼

1、故事內容
竇燕山出身於富裕的家庭，是當地有名的富戶。據說：竇燕山為人不好。以勢壓貧，有貧苦人家借他家糧食時，他是小斗出，大斗進，小秤出，大秤進，明瞞暗騙，昧心行事。由於他做事缺德，所以到了 30 歲，還沒有子女。竇燕山也為此著急，一天晚上做夢，他死去的父親對他說：「你心術不好，心德不端，惡名張注天曹，如不痛改前非，重新做人，不僅一輩子沒有兒子，也會短命。你要趕快改過從善，大積陰德，只有這樣，才能挽回天意，改過呈祥。」從此，竇燕山暗下決心，痛改前非，缺德的事再也不做了。 一天，他在客店中撿到一袋銀子。為找到失主，他在客店裡整整等了一天。失主回到客店尋找，他原封不動地將一袋銀子歸還給失主。 竇燕山還在家裡辦起了私塾，延請名師教課。有的人家，因為沒有錢送孩子到私塾讀書，他就主動把孩子接來，免收學費。總之，自那以後，竇燕山就象是換了一個人似的，周濟貧寒，克已利人，廣行方便，大積陰德，廣泛受到人們的稱贊。
後來他的妻子連續生下了五個兒子。他把全部精力用在培養教育兒子身上，不僅時刻注意他們的身體，還注重他們的學習和品德修養。 在他的培養教育下，五個兒子都成為有用之才，先後登科及第：長子中進士，授翰林學士，曾任禮部尚書；次子中進士，授翰林學士，曾任禮部侍郎；三子曾任補闕；四子中進士，授翰林學士，曾任諫議大夫；五子曾任起居郎。當時人們稱竇氏五龍。
當時有一位叫馮道的侍郎曾賦詩一首說：「燕山竇十郎，教子有義方。靈椿一株老，丹桂五枝芳。」這里所說的「丹桂五枝芳」，就是對竇燕山「五子登科」的評價和頌揚。
2、人物簡介
竇燕山，原名竇禹鈞，五代後晉時期人，他的老家是薊州漁陽，也就是今天天津的薊縣。過去，漁陽屬古代的燕國，地處燕山一帶，因此，後人稱竇禹鈞為竇燕山。

G. 竇燕山，有義方什麼意思

竇燕山，有義方
1、釋義：
五代時，燕山人竇禹鈞教育兒子很有方法。
2、出處：
出自《三字經》。
全句為：「竇燕山，有義方。教五子，名俱揚。
釋義：五代時，燕山人竇禹鈞教育兒子很有方法，他教育的五個兒子都很有成就，同時科舉成名。
3、竇燕山簡介：
竇燕山，原名竇禹鈞，五代後晉時期人，他的老家是薊州漁陽，也就是今天天津市薊縣1976年劃歸薊縣，原屬河北遵化縣治）為薊縣西龍虎峪鎮東龍虎峪村，目前薊縣境內尚存竇禹鈞墓和碑。過去，漁陽屬古代的燕國，地處燕山一帶，因此，後人稱竇禹鈞為竇燕山。

竇燕山出身於富裕的家庭，是當地有名的富戶。據說：竇燕山為人不好。以勢壓貧，有貧
竇燕山課子圖苦人家借他家糧食時，他是小斗出，大斗進，小秤出，大秤進，明瞞暗騙，昧心行事。由於他做事缺德，所以到了30歲，還沒有子女。竇燕山也為此著急，一天晚上做夢，他死去的父親對他說：「你心術不好，心德不端，惡名彰著天曹，如不痛改前非，重新做人，不僅一輩子沒有兒子，也會短命。你要趕快改過從善，大積陰德，只有這樣，才能挽回天意，改過呈祥。」
從此，竇燕山暗下決心，痛改前非，缺德的事再也不做了。 竇燕山還在家裡辦起了私塾，延請名師教課。有的人家，因為沒有錢送孩子到私塾讀書，他就主動把孩子接來，免收學費。總之，自那以後，竇燕山就像是換了一個人似的，周濟貧寒，克己利人，廣行方便，大積陰德，廣泛受到人們的稱贊。

H. 竇燕山是唐代人嗎

不是唐代人。是五代時期的人。
竇燕山，原名竇禹鈞，五代後晉時期人，他的老家內是薊州容漁陽，也就是今天天津市薊縣（1976年劃歸薊縣，原屬河北遵化縣治）為薊縣西龍虎峪鎮東龍虎峪村，目前薊縣境內尚存竇禹鈞墓和碑。過去，漁陽屬古代的燕國，地處燕山一帶，因此，後人稱竇禹鈞為竇燕山。

I. 竇燕山，有義方 是什麼意思

竇燕山，有義方的意思是五代時，燕山人竇禹鈞教育兒子很有方法。

出自《三字經》。

整句為：「竇燕山，有義方。教五子，名俱揚。

翻譯：五代時，燕山人竇禹鈞教育兒子很有方法，他教育的五個兒子都很有成就，同時科舉成名。

《三字經》是最淺顯易懂的讀本之一。《三字經》取材典範，包括中國傳統文化的文學、歷史、哲學、天文地理、人倫義理、忠孝節義等等，而核心思想又包括了「仁，義，誠，敬，孝。」背誦《三字經》的同時，就了解了常識、傳統國學及歷史故事，以及故事內涵中的做人做事道理。

在格式上，三字一句朗朗上口，因其文通俗、順口、易記等特點，使其與《百家姓》、《千字文》並稱為中國傳統蒙學三大讀物，合稱「三百千」。《三字經》與《百家姓》、《千字文》並稱為三大國學啟蒙讀物。

《三字經》是中華民族珍貴的文化遺產，它短小精悍、琅琅上口，千百年來，家喻戶曉。其內容涵蓋了歷史、天文、地理、道德以及一些民間傳說，所謂「熟讀《三字經》，可知千古事」。

基於歷史原因，《三字經》難免含有一些精神糟粕、藝術瑕疵，但其獨特的思想價值和文化魅力仍然為世人所公認，被歷代中國人奉為經典並不斷流傳。

(9)竇燕山度假擴展閱讀：

歷史背景

關於《三字經》的成書年代和作者歷代說法不一，大多數後代學者傾向的觀點意見是「宋儒王伯厚先生作《三字經》，以課家塾」，即王應麟為了更好的教育本族子弟讀書，於是編寫了融會經史子集的三字歌訣。

王應麟是南宋人，《三字經》原著中的歷史部分只截至到宋朝為止。隨著歷史的發展，為了體現時代變遷，各朝代都有人對《三字經》不斷地加以補充，清道光年間賀興思增補的關於元、明、清三代的歷史，共計二十四句話。

J. 竇燕山指誰

《三字經》說：「竇燕山，有義方。教五子，名俱揚。」這是對竇燕山教育子女經回驗的總結。 竇燕答山，原名竇禹鈞，五代後晉時期人，他的老家是薊州漁陽，也就是今天天津市薊縣（1976年劃歸薊縣，原屬河北遵化縣治）為薊縣西龍虎峪鎮東龍虎峪村，目前薊縣境內尚存竇禹鈞墓和碑。
他的妻子連續生下了五個兒子。他把全部精力用在培養教育兒子身上，不僅時刻注意他們的身體，還注重他們的學習和品德修養。 在他的培養教育下，五個兒子都成為有用之才，先後登科及第。

當時有一位叫馮道的侍郎曾賦詩一首說：「燕山竇十郎，教子有義方。靈椿一株老，丹桂五枝芳。」這里所說的「丹桂五枝芳」，就是對竇燕山「五子登科」的評價和頌揚。