魯迅故居景點文化介紹

『壹』 紹興魯迅故居介紹

紹興魯迅故居，位於浙江省紹興市內東昌坊口新台門內。約建於1810～1813年，原為魯迅家早年的住處。中華人民共和國建立，經修繕，成立魯迅紀念館，1988年國務院公布為全國重點文物保護單位。
魯迅簡介
建築景點魯迅祖居
三味書屋
魯迅故居
百草園
風情園
魯迅紀念館
其他景點土谷祠
長 慶 寺
恆 濟 當
靜 修 庵
魯迅文化廣場
咸亨酒店
文物保護
魯迅足跡
愛國主義教育基地
圖集地理位置
故居設置
魯迅簡介
建築景點 魯迅祖居
三味書屋
魯迅故居
百草園
風情園
魯迅紀念館
其他景點 土谷祠
長 慶 寺
恆 濟 當
靜 修 庵
魯迅文化廣場
咸亨酒店
文物保護
魯迅足跡
愛國主義教育基地
圖集展開 編輯本段地理位置
紹興，位於中國東南沿海，它東接寧波，西臨杭州，距上海僅200公里左右，全市總面積7901平方公里，其中市區佔101平方公里。紹興自然風光秀麗、人文景觀豐富，自古即為旅遊勝地，素以水鄉、橋鄉、酒鄉、名士鄉而聞名，是一座具有2400多年歷史的文化名城。魯迅故里景區，地處紹興市區中心地帶（魯迅路與延安路交介面），是市區內現在保存最完好的歷史景區。作為紹興對外文化宣傳的主要窗口，魯迅故里以其獨特的文化內涵和底蘊，吸引著世界各地的廣大遊客。到魯迅故里景區的交通非常便捷。每天都有數班車自各地直達紹興。從杭州、寧波、上海的快客分別是20分鍾、40分鍾、50分鍾一班；在市區內以計程車和人力三輪車為主要交通工具；另外在景區內還可以乘坐紹興特有的烏篷船游覽各個景點。
編輯本段故居設置

魯迅故居在浙江省紹興市東昌坊口19號(今魯迅路2闐號)周家新台門內，1988年1月13日公布。 魯迅故居所在的整個新台門約建於十九世紀初葉。故居原為兩進，前面一進已非原貌，周家的三間平房已被拆除。後面一進是五間二層樓房，東首樓下小堂前，是吃飯、會客之處，後半間是魯迅母親的房間，西首樓下前半間是魯迅祖母的卧室。西次間是魯迅誕生的房間。樓後隔一天井，是灶間和堆放雜物的三間平房。魯迅的童年、少年時期在此度過，直至1899年出外求學。1910年至1912年，魯迅回鄉任教亦居於此。1912年至1919年間，魯迅也曾幾次回鄉在此住過。魯迅故居後園是百草園，原是周家與附近住房共有的菜園，面積近2000平方米，童年時代的魯迅常在這里玩耍,捕鳥。紹興東昌坊口11號(今魯迅路198號)是私塾三味書屋，12歲至17歲的魯迅在此讀書。 魯迅故居幾經修葺，恢得了舊貌。
編輯本段魯迅簡介
魯迅（1881.9.25～1936.10.19），浙江紹興人，原名周樹人，字豫山、豫亭，後改名為豫才。他時常穿一件樸素的中式長衫，頭發像刷子一樣直豎著，濃密的胡須形成了一個隸書的「一」字。毛主席評價他是偉大的無產階級的文學家、思想家、革命家，是中國文化革命的主將。也被人民稱為「民族魂」。
編輯本段建築景點
魯迅祖居
在新建的魯迅紀念館陳列大廳的東首，就是魯迅祖居——周家老台門，它坐北朝南，前臨東昌坊口，後通咸歡河，西接戴家台門，與三味書屋隔河相望。 魯迅祖居
老台門佔地 3087平方米，青瓦粉牆，磚木結構，是一座典型的封建士大夫住宅。其主體建築共分四進，第一進俗稱「台門斗」，儀門上方懸掛著一塊藍底金字的「翰林」匾。魯迅祖父周福清在同治年間被欽點為翰林，這對周家來說是莫大的榮耀，因此周氏家族的三個台門的儀門上都掛上了翰林匾，它彷彿是三張巨大的名片，展示著主人的身份。匾額的兩旁各有一行泥金小楷：「巡撫浙江等處地方提督軍務節制水陸各鎮兼管兩浙鹽政楊昌浚為」和「欽點翰林院庶吉士周福清立」。 第二進為廳堂，俗稱「大堂前」，是周氏族人的公共活動場所，以作喜慶、祝福和宴會賓客之用。廳堂正上方高懸一塊大匾「德壽堂」，兩旁柱子上有一副紅底黑字的楹聯： 品節詳明，德性堅定； 事理通達，心氣和平。 第三進是香火堂前，是作祭祀祖宗和處理喪事的地方。儒家以孝為本，逢年過節堂上懸掛列祖列宗的祖像、安放牌位，設五事（火燭 .香爐之類），置祭品，五代以內的周家老少必進香磕頭，行大禮、盡孝道。 第四進為樓房，亦稱座樓，為居住之用。第一進至第四進的左右，均建有對稱的側廂、樓房，房與屋之間都有廊屋貫通，以避日曬雨淋。兩側天井點綴若干假山、石池等小景，雅而不俗。整座周家老台門布局周密、嚴謹，極富紹興地方特色，遠遠望去，白牆烏瓦，黑白分明，富有韻味。 清朝乾隆十九年，周家七世祖周紹鵬購得紹興城內覆盆橋趙氏住宅，經過大規模的改建，成為頗具規模的台門宅院，這就是周家老台門，從此，覆盆橋周氏在老台門聚族而居，繁衍生息。 無名的《魯迅的家世》中記載：「覆盆橋房最有錢的時候，三個台門共有三千多畝田和幾爿當，」其實老台門和房的田產還不止這個數字，而且雖然經太平天國革命運動的沖擊，和房仍是十分富有。但和房到第十世時，沒有兒子，根據「小絕長頂」的族規，便向智房要了一個，承繼下去，這就是魯迅曾祖父的幼弟，以後被統稱為「十五老爺」的周以坶。在覆盆橋周氏中，惟獨和房單丁獨傳，因此資產集中，最為富有。因為和房曾經營商業，所以那一房又特別稱為「和記」。魯迅家雖與老台門的和房輩份相去甚遠，但血統卻是很近的。魯迅祖父周介孚出獄後，常到老台門找這位親胞叔談天。 一直以來，周家老台門為周氏族人居住，保存完好。建國後，老台門被國家收購，撥款加以修葺。先後曾為紹興圖書館、民俗博物館和文物管理處所用。現在老台門又恢復了舊日樣貌，裡面的陳列是以周家老台門的建築格局為基礎，周家鼎盛時期的面貌為背景，融合其他大戶人家有代表性的生活場面作實景布置，向遊客充分展示了清代紹興大戶人家的生活場景。
三味書屋
壽家台門是魯迅的塾師壽鏡吾先生家的住屋。壽鏡吾(1849-1930)，名懷鑒，字鏡吾，是一個學問淵博的宿儒。他品行端正，性格耿直，一生厭惡功名，自考中秀才後便不再應試，終身以坐館授徒為業。魯迅稱贊他為「本城中極方正，質朴，博學的人」。壽家台門由壽鏡吾的祖父峰嵐公於嘉慶年間購置，總建築面積795平方米，前臨小河，架石橋以通，西有竹園，整幢建築與周家老台門隔河相望，聞名中外的三味書屋就在壽家台門的東側廂房。 第一進，即台門斗，隱門上方懸掛著一塊「文魁」匾，此匾是為魯迅的塾師壽鏡吾的兄長壽子持所懸掛的，他在光緒二年（1876年）中丙子科舉人，此匾用來光耀門楣，並表示著壽家人曾經出過舉人，是戶書香人家。 在第一進台門斗的西邊，穿過天井，有一小方竹園，竹園的北邊廂房我們現在把它布置成「三餘書屋」，「三餘書屋」是「三味書屋」的原名，「三餘書屋」的擺放仿照「三味書屋」，遊客可以在這模擬的書屋裡坐一坐，體驗一下私塾生活，或者拍照留影。 第二進稱為大堂前，每逢祖宗忌日，紅白喜事，貴賓到來的聚會之地。額枋懸掛著「思仁堂」匾一塊。廳堂柱子掛一淺綠色木板刻制的對聯，聯雲：「品節泰山喬岳，襟懷流水行雲」。後邊金柱上掛著對魯迅的塾師壽鏡吾德行、言論的贊頌抱對一副：「道義嘉謨見風骨，箴言懿德澤桑梓。」 穿過天井，即第三進--座樓，這里分別是小堂前、書房和壽鏡吾先生卧室的原狀陳列。 小堂前是用來接待親朋好友的地方。在退堂屏額上懸掛著一塊「重遊泮水」匾，這塊匾是壽鏡吾中秀才（入泮）的第六十年，即1928年他過世前的一年，他的侄兒壽孝天送來祝賀的。魯迅對壽鏡吾先生充滿了真摯的愛戴和敬意，離開紹興之後，與壽鏡吾先生一直有書信往來。1906年魯迅曾回紹興，又去看望這位老師，給他講外面的所見所聞，當時壽鏡吾先生就是在這里接待他的。 壽鏡吾先生的書房是典型的塾師之家的書房布置，設有《二十四史》專用書櫃、普通書櫃、文房用具等。房內額枋上懸掛著「三餘齋」匾，「三餘」取義於《三國志》裴松之注，即董遇所說「為學當以三餘，冬者歲之餘，夜者日之餘，陰雨者晴之餘。」意思是人們要利用一切空餘時間發奮學習。 在壽鏡吾先生的卧室里放置著架子床、衣櫃、箱櫃、木躺椅、衣架、盥洗架等物品。由於壽鏡吾先生教學很嚴謹，他每年只收八個學生，認為多收了教不過來，所以他的教學收入很有限，因此，我們現在看到的卧室擺設超過了當時壽鏡吾先生實際的生活狀況，其實他過著更為儉朴、清苦的生活。 從第三進往東，就是壽家台門的東廂房，分南、北兩部分。南邊的廂房現陳列著介紹歷史文化名城紹興的古代教育史，分「越中府縣學、越中書院和越中學塾」三大塊內容。北邊的廂房即為魯迅先生的讀書處——三味書屋。 魯迅在著名散文《從百草園到三味書屋》一文中寫道：「出門向東，不上半里，走過一道石橋，便是我的先生的家了。從一扇黑油的竹門進去，第三間是書房。中間掛著一塊扁道：三味書屋；……」三味書屋是當時紹興城內一所頗負盛名的私塾。魯迅 12 歲開始到這里讀書，前後長達約五年的時間。 三味書屋約有35平方米，正中上方懸掛著「三味書屋」匾額，是清朝著名書法家梁同書所題。「三味」的意思為：讀經味如稻粱，讀史味如餚饌，諸子百家味如醯醢。匾額下掛著一幅《松鹿圖》，學生每天上學要先對著匾額和《松鹿圖》行禮，然後才開始讀書。兩邊的柱子上有一副抱對：「至樂無聲唯孝弟，太羹有味是詩書」。書屋正中的木方桌和高背椅子是塾師的講台，兩旁的椅子供來客歇坐，邊上則為學生的座位。 魯迅的座位最初在書屋的南牆下，由於別人常進出後園，走來走去影響他學習，就要求老師更換位置，把座位移到東北角。魯迅使用的是一張兩抽屜的硬木書桌，桌面右邊有一個一寸見方的「早」字，是魯迅當年刻下的。一次，魯迅因故遲到，受到塾師的嚴厲批評，於是就刻下了這個「早」字，用以自勉。 魯迅的求知慾很強，他除了學習《四書》、《五經》、《唐詩》以及漢魏六朝辭文和其他一些古典文學作品之外，還找了許多課外書來讀，如《爾雅音圖》、《癸巳類稿》、《詩畫舫》、《紅樓夢》、《水滸傳》、《儒林外史》等等。三味書屋的學習生涯，使魯迅受益匪淺。魯迅在此積累了豐富的文化知識，為日後從事的文學創作打下了非常堅實的基礎。 三味書屋後面有一小園，南北不過兩丈，東西一丈多寬，後壁上掛有署名趙孟頫的「自怡」匾額一塊，在亭外粉牆上還有壽鏡吾之父壽雲巢親筆題寫的一首四言詩：「栽花一年，看花十日。珠璧春光，豈容輕失?彼伯興師，煞景太烈。願上綠章，飆霖屏絕。」園內有桂花樹、臘梅樹。魯迅在三味書屋讀書時，常和同學們來小園嬉戲玩耍，他們在這方小天地里抓蟋蟀，找蟬蛻，看螞蟻背蒼蠅等。 魯迅曾經說過：「孔孟的書我讀得最早，最熟，然而倒似乎與我毫不相干。」然而盡管如此，魯迅對三味書屋仍留下非常深刻的記憶，在《從百草園到三味書屋》一文中對它作了生動細致的描繪。 三味書屋距今已有一個多世紀的歷史，但保存十分完好。房子、桌椅、匾額、對聯等大多都是當年的原物。建國後，三味書屋主人的裔孫壽積明等將它慨贈給國家。三味書屋作為國家重點文物得到妥善的保護，並成為魯迅紀念館的一個重要開放場所。
魯迅故居
覆盆橋周氏房族由於嗣續繁衍，生齒激增，老台門房屋已不敷使用，在清朝嘉慶年間，周家在老台門以南、以西各購建住宅一所，稱之為過橋台門和新台門。 新台門位於東昌坊口西側，是一座大型的台門建築，其規模和結構與老台門基本相同，坐北朝南，青瓦粉牆，磚木結構，共分六進，共有大小房屋80餘間，連同後面的百草園在內，共佔地 4000 余平方米。當時，新台門內共居住著覆盆橋周氏中的六個房族，而魯迅故居則位於新台門的西面。魯迅在周家新台門內度過了他的童年和少年時代，給人們留下了許多耐人尋味的蹤跡。 魯迅故居
魯迅故居臨街兩扇黑油油的石庫台門，原系周家新台門的邊門，是魯迅家出入的地方。從黑色的台門進去，穿過小天井，是一間泥地的台門間，系魯迅家當年用來安放交通工具的地方，那裡陳列著轎和櫓，其中轎杠系魯迅家的原物。從台門斗側門進去，有一口水井，它亦是當年的遺物。穿過長廊，就到了桂花明堂。明堂俗稱天井，這里原種著兩株茂盛的金桂，桂花明堂即由此而得名。魯迅小時候，夏天經常躺在桂樹下的小板桌上乘涼，聽他的繼祖母蔣氏給他猜謎，講故事。 過了桂花明堂，便來到了魯迅的卧室。1909年夏，魯迅從日本留學歸國後，在杭州浙江兩級師范學堂教書。辛亥革命期間，他回到故鄉，先後在紹興府中學堂和山會初級師范學堂擔任教職。這是當時他在紹任教期間的卧室兼書房。魯迅常常在這里備課、寫作到深夜。他的第一篇文言小說《懷舊》就是在此寫成的。卧室里陳列著的一張鐵梨木床，系魯迅當年睡過的原物。 穿過天井，迎面就是保存完好的魯迅故居兩樓兩底。東首前半間是客廳，俗稱「小堂前」，是魯迅家吃飯、會客的地方。魯迅在紹任教期間，經常在這里接待來訪的朋友和學生。小堂前里除了桌椅外，還陳列著一張皮躺椅，這是魯迅父親周伯宜在患病時用以休息的原物。周伯宜（1861—1896），本名鳳儀，秀才出身，因屢應鄉試未中，一直閑居在家。他思想開明，是洋務運動的同情者。魯迅祖父周福清科場舞弊案發後，周伯宜被革去秀才身份，十分傷感。他常借酒消愁，後為病魔所纏，又為庸醫所誤，死時年僅36歲。 小堂前後面一板之隔為魯迅母親魯瑞的卧室。魯迅的母親魯瑞（1858—1943），紹興鄉下安橋頭人。她性格和善而堅毅，原先不識字，但「她以自修得到能夠看書的學力」。卧室南邊放著一張大床，系魯瑞睡過的原物。靠北窗的桌子上陳列著魯瑞做針線活用的生活匾、剪刀、尺子、粉袋、熨斗、線板等物，其中的一隻襪船系當年她給工友王鶴照親手縫制的原物。 西首前半間為魯迅的繼祖母蔣氏的卧室。繼祖母蔣氏（1842—1910），紹興偏門外魯墟人。蔣氏性幽默，侄孫輩很喜歡到她那兒去聊天。蔣氏常給幼年的魯迅講「貓是老虎的師父」、「水漫金山」等民間故事和傳說，給魯迅留下很深的印象。後來，魯迅在《狗·貓·鼠》、《論雷峰塔的倒掉》等文章中均有生動的回憶。 蔣氏卧室後面是過道，有樓梯可上。 樓上東首一間是魯迅的原配夫人朱安的卧室。朱安（1878—1947），紹興城內丁家弄人。她是個舊式婦女，纏足，思想比較封建，與魯迅在思想、情趣、文化愛好等方面都相去甚遠。1906年夏，正在日本留學的魯迅，奉母親之命回紹結婚。魯迅對朱安無愛情可言，他說：「這是一件母親送給我的禮物，我只能好好地供養她。愛情是我所不知道的。」婚後沒幾天，他便又回到日本東京。從此，魯迅和朱安做了一生的掛名夫妻，成為封建婚姻制度的受害者。朱安嫁到周家後，一直與魯迅的母親生活在一起，侍奉婆婆一輩子。 穿過故居西首的長弄堂，便來到了廚房。廚房裡有一乘大戶人家用的三眼大灶，還陳列著八仙桌和其他炊具。壁上掛著一隻很大的竹編菜罩，那是當年的「忙月」（季節工）章福慶為周家所做的原物。章福慶，浙江上虞杜浦村人，他除了做農活外，還有一手竹匠手藝。他經常到周家來做忙月，如種地，曬谷，修制竹器傢具等。他曾為少年魯迅做過一些竹器玩具，魯迅十分喜愛。活忙不過來時，章福慶便將兒子章運水帶來幫忙。章運水和小魯迅年紀相仿，「紫色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，頸上套一個明晃晃的銀項圈」。魯迅就是在這廚房裡和他初次見面，成為好朋友的。運水教魯迅怎樣捕鳥，講述在海邊沙地里看管西瓜、拿胡叉刺猹的故事，是運水讓魯迅認識了一個在書本上見不到的陌生世界。1921年，魯迅在創作著名小說《故鄉》時，以運水為模特兒，塑造了「閏土」這個活生生的藝術形象。 灶間北首，還有三間小房，這是在1981年紀念魯迅百齡冥誕時，經過認真考證後修復的。當年「忙月」章福慶在這里勞作、生活，東邊一間是他的住所。西邊一間是堆積間，裡面存放著稻穀及牽礱、風車、竹簟、鋤頭等農具雜物。中間一間是過道，有門通向百草園。 1918年底，經過新台門周家六房共議，決定將整座新台門連同後面的百草園，一起賣給東鄰朱姓。朱姓在購得新台門後，大興土木，將新台門連同他自己原有的住宅一起，改變原有結構，拆掉重新建造。因此，新台門大部分房屋面目全非。萬幸的是，位於原台門西面的魯迅故居的主要建築未被改建，較為完好地保存了下來。2003年10月，新台門改建部分作復原陳列，周家新台門這座古色古香的深宅大院又展現在人們的眼前。 復原後的周家新台門共分三進，由台門斗、大廳、香火堂、側廂及雜屋等組成。台門斗內隱門正上方懸魯迅祖父周福清「翰林」匾一塊。第二進「德壽堂」，為三開通間的大廳，是新台門整個房族公共活動的場所，以作喜慶、祝福、宴會賓客之用。廳堂正上方與周家各台門一樣高懸一塊「德壽堂」大匾，匾下掛「松鶴圖」大堂畫一幅，並配對聯一副：「品節詳明德性堅定,事理通達心氣和平。」兩旁柱子上有楹聯二副：「虛能引和靜能生悟，仰以察古俯以觀今。」「持其志無暴其氣，敏於事而慎於言。」東西兩側則掛有紅木嵌大理石「掛屏」。第三進「香火堂」為輔助陳列，內容分為三部分。 第一部分為「周氏房族興衰」。展覽通過大量的實物和照片，展示了周氏（魯迅）家史，揭示紹興周氏發展、壯大、衍變、式微的軌跡，重點介紹魯迅祖父周福清、祖母蔣氏、父親周伯宜、母親魯瑞、元配夫人朱安等直系親屬的生平事略，及他們對魯迅一生產生的深刻影響。第二部分「魯迅與周作人」和第三部分「魯迅與周建人」同樣以圖片為主，實物為輔的陳列方式，展示魯迅與周作人、周建人的關系。周作人部分，突出其日本留學時期與魯迅的關系，及五四新文學運動中的功績。周建人部分，則重點介紹魯迅對其的關懷、培養，及其成為一個民主革命家的歷程。
百草園
魯迅曾經回憶說：「我家的後面有一個很大的園，相傳叫作百草園。……其中似乎確鑿只有一些野草；但那時卻是我的樂園。」 百草園的名稱雖雅，但其實只是一個普通的菜園，它為新台門周氏族人所共有，佔地面積近 2000 平方米。平時種一些瓜菜，秋後用來曬稻穀。童年魯迅經常和小夥伴們來到百草園中玩耍嬉戲，捉蟋蟀，玩斑蝥，採桑椹，摘覆盆子，拔何首烏。夏天在樹蔭下乘涼，冬天在雪地里捕鳥。關於百草園的詳細情狀，魯迅在《從百草園到三味書屋》一文中作了非常形象生動的描述：「不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（雲雀）忽然從草間直竄向雲霄里去了。單是周圍的短短的泥牆根一帶，就有無限趣味。油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。……」 魯迅12歲時被家人送到三味書屋讀書，他非常留戀這個屬於自己的樂園。他說：「我不知道為什麼家裡的人要將我送進書塾里去了，而且還是全城中稱為最嚴厲的書塾。也許是因為拔何首烏毀了泥牆罷，也許是因為將磚頭拋到間壁的梁家去了罷，也許是因為站在石井欄上跳了下來罷，……都無從知道。總而言之：我將不能常到百草園了。Ade，我的蟋蟀們！Ade，我的覆盆子們和木蓮們！……」
風情園
在紹興魯迅紀念館西北側，有一朱家台門，又稱「老磐廬」，它西接周家新台門，東鄰周家老台門，北臨東咸歡河。朱家台門環境幽雅，且寓古跡，為古城紹興保存最完整的典型的花園台門建築。 朱家台門的主人叫朱閬仙，即買下周家新台門的「朱文公的子孫」。 朱家台門原為越王望花宮故址，系明初名將胡大海官宅的一部分。台門內有百年羅漢松、盤槐、紅梅、綠萼梅等不少名貴花木，還有400平方米的一方水池，歲旱不幹。清宣統元年，紹興名士程柏堂親書「此地為越王望花宮故址，此池下通龍泉」，並勒石於池畔，「磐廬」因石而得名。關於這塊磐石，還有一段不尋常的故事。這磐石為明代重臣朱賡故物。當年，朱賡榮歸故里，途經山東，見到此石，摩挲留戀甚久，其門生適在當地做官，權重一時，便割愛將這磐石饋贈恩師。清土谷祠即土地廟，「土」指土地神，谷，指五穀神。塔子橋南堍也有一座土谷祠，它座落在長慶寺的斜對面，祠前有跨街台亭。在飛檐重彩的跨街台亭上原有許多匾額，其中一塊有「恩沛東陶 坊民壽懷鑒敬立」的字樣。壽懷鑒就是魯迅在三味書屋讀書時的塾師壽鏡吾先生。這台亭一年至少要演兩台戲，正月一台燈頭戲，五月一台平安戲。另外，坊里遭天災人禍，也臨時演戲，魯迅幼時曾到這里看過戲。這里並排有三個祠廟，最北面是土谷祠，中間為穆神廟，靠南面是財神堂。土地廟的規模一般都比較小，這土谷祠也只有一間門面的寬，因為魯迅筆下曾對這里作了較多的描繪，引起了人們的注意。 土谷祠的門口，除了大門，還有一道木柵門，塗成赭紅色。門口上面有寬寬的翻檐，下面是一支不高的石門檻。 第一進為門屋，廊柱上有一副抱對：「風調雨順五穀豐，國泰民安六畜興」。中間是天井，兩側有圍廊。第二進是大殿，明間朝上陳設著土地公公和土地婆婆兩尊坐像，神態慈祥親切，正如兩邊抱對上所寫的「公公做事公平，婆婆苦口婆心」，深得百姓喜愛。坐像上方懸掛紅底金字大匾一塊，上書「地載五福」四字，出自紹興鄉賢陶浚宣的魏碑體書法。大殿前金柱上還有一副抱對： 福自天中憑正直，德由義集須公平」，為隋朝大書法家智永字體。 平日的土谷祠不及長慶寺熱鬧，冷冷清清的。但每到土地菩薩生日，即農歷四月十四日那天，便有人來拜佛、燒香。冬至日來點蠟燭，才顯得比較熱鬧。光緒末年，土谷祠是一個叫阿秋的廟祝掌管著。因為土谷祠比較冷落，當時一些無家可歸的乞丐、遊民便住在廟堂內，掌管者也不去干涉他們，這里成了他們的棲身之地。 說起土谷祠，人們就會聯想到魯迅的名著《阿Q正傳》，說阿Q住在土谷祠，其實這里並非確有阿Q，只不過是魯迅取材於此罷了：當年有個叫謝阿桂的，孑然一身，曾住在土谷祠。他主要靠替別人舂米來維持生計，曾給周家打短工，但他沾有偷竊習氣，名聲不太好。魯迅對他比較熟悉，並以他為「模特兒」，在《阿Q正傳》中，創作了「阿Q」這個不朽的藝術形象。 土谷祠廢圮多年，現在的門面是在1981年時修復的。2003年，紹興市實施魯迅故里保護工程，有關部門又出資對土谷祠進行了原址重建並恢復舊觀。中外來賓來此參觀，常會回憶起魯迅筆下的阿Q的生活情景，魯迅夫人許廣平說，在土谷祠能「更親切地找到阿Q的所在，彷彿此中有熟人，呼之欲出」。
長 慶 寺
長慶寺位於紹興城南塔子橋南堍，距離魯迅故居不到二百米，舊為紹興八大寺之一,始建於唐永徽二年(651年)，841—846年一度圮廢，至958年又重建，堪稱千年古剎。寺院坐西朝東，赭牆黑瓦。紅色的山門上懸掛一塊紅底燙金的「長慶寺」匾額。進門是頭殿，原有一尊袒胸露腹、笑容可掬的彌勒菩薩。主殿分為前後兩殿，前殿供有一尊如來大佛和十八羅漢，殿內石柱上刻有兩副楹聯：「九品蓮台獅吼象鳴登法座，三尊金相龍吟虎嘯出天台」；「炳惠照於西天教開兩漢，蔭慈靈於中土恩普十方」。後殿是一尊木雕的千手觀音像，魯迅也說過：「我的確早看見寺里有丈余的大佛，有數尺或數寸的小菩薩」，殿內還有大小匾額五十多塊。 魯迅與長慶寺的關系，有一段有趣的故事。魯迅是周家的長子長孫，他出生的那年是閏年，生日是農歷八月初三，正好與傳說中的灶司菩薩同生日。按舊時的民間說法，這樣的孩子是很高貴的，將來一定會有出息，但是尅星多，只怕難以養大，因為鬼神是專門要作弄有「出息」的孩子的。魯迅的父母對於這種民間的迷信傳說也信以為真，先是替襁褓中的魯迅向菩薩去「報名」，就是說他已是「出家人」了，然後再拜和尚做師父，表示他已經「出家」做了小和尚，不再是俗人家的嬌兒，借神靈的庇佑，可以免遭妖魔鬼怪的侵害了。魯迅說過：「我生在周氏是長男,「物以希為貴」，父親怕我有出息，因此養不大，不到一歲，便領到長慶寺里去，拜了一個和尚為師了。」這個和尚師父，就是當時長慶寺的住持和尚龍祖，魯迅叫他「龍師父」。龍師父給魯迅取法名叫「長根」，魯迅在《我的第一個師父》中稱作「長庚」。按紹興音讀法，「根」、「庚」同音，兩者均有祈福增壽的意思。龍師傅還給魯迅一塊鑄有「三寶弟子 法名長根」字樣的銀八卦，一件用各色橄欖形小綢片縫綴而成的「百家衣」，以及一條稱為「牛繩」的東西，上掛零星小件，如歷本、鏡子、銀篩之類。據說掛著或穿著這些東西可以避邪，小孩既能免遭意外，又能長命富貴。在紹興魯迅紀念館的陳列廳內，你還可以看到這些物品。 長慶寺
龍師父身材瘦長，臉形瘦削，顴骨高高的，眼睛細細的，是個頗有叛逆性格的人。和尚照理是不應該留鬍子的，可他卻留著兩綹下垂的鬍子，更不合戒規的是，龍師父還有妻室。他娶親的經過很富戲劇性：有一回鄉下在演社戲，龍師父去看戲，因為他和演戲的人認識，便上台去替他們敲鑼，雖然年青的龍師父漂亮又能幹，但是台下觀眾卻認為他不務正業，看不慣罵了他，龍師父不甘示弱，頂撞了幾句，於是台下甘蔗梢頭雨點似地飛上台去，有幾個還搶上前去想教訓一下這個和尚。台下畢竟是人多勢眾，龍師父雖有一手拳術也難於抵擋，只好落荒而逃，眾人在後緊追，逼得他慌不擇路，逃進了一戶人家。而這戶人家只有一個年青的寡婦，那寡婦竟大膽地救護了他，……以後，龍師父就娶了那位寡婦為妻。 當時佛門戒律森嚴，只有「吹敲和尚」可以公

『貳』 魯迅故里景點怎麼簡介

首先魯迅故里景區門口坐落於紹興市區魯迅路和中興路交叉口，有停車場和很多公交車，交通非常便利，個人建議避開周末和節假日，人太多了體驗感很差，如果是周末最好早一點第一批進入景區！

景區全部免費，只要刷身份證入內就可以，請一定帶好身份證，整個景區就是魯迅路石板街區，分為魯迅景區牆—周家老台門—周家新台門—壽家台門四個板塊，三個台門都需要單獨刷身份證進入！

實用貼士：建議WX關注官網公眾號，會有語音講解，人多的話可以請一個講解員，這樣體驗感更好一點！

推薦遊玩順序如下：

NO1到達景區就可以看到魯迅故里景區牆，有魯迅先生的石刻肖像圖，常規打卡第一站，合影凹造型擺拍到此一游！😁

NO2第二站景周家老台門，景區牆右邊有個遊客中心，進去之後從裡面刷身份證進入周家老台門，門口會有服務員問你是否需要購買其他景點套票或者烏篷船票和講解，根據個人需求購買，這里是免費的，周家老台門也就是魯迅先生的祖居，有祖輩所創建的第一處住所，始建於清朝乾隆年間，距今已有近250年的歷史，是目前紹興保存最為完好的清代他們建築之一，排門是紹興傳統典型的建築結構名稱，整體結構呈木字形，一般分為四斤。先，周家老台門，由門廳，大廳，香火堂，坐牢等組成，分別展示了當時清朝大家族的生活情況。

NO3第三站壽家台門，周家老台門出來後，走到石板路對面50米左右，過小橋就是壽家台門，這里是魯迅老師的私塾，也就是魯迅上學的地方，鼎鼎大名的三味書屋就在這里了，古時候私塾先生還是非常有地位，壽家的宅邸也是非常大的！

NO4第四站周家新台門。出壽家台門後往魯迅路裡面走150米左右右手邊就是了，這里就是魯迅先生生活的地方，是最大景點裡面最大也是內容最豐富的，可以見證周家的歷史興衰，裡麵包含了魯迅先生一家人的住所，桂花明堂，魯迅先生筆下的百草園和風情園，最後還可以在風情園戲台觀賞越劇演出歇歇腳，感受古越文化的氣息，非常的有意思！

NO5整個遊玩時間預計1-2個小時，遊玩出來之後就是逛吃逛吃時間，可以路邊吃吃紹興特產臭豆腐和傳說中的茴香豆，有興致的還可以坐坐烏篷船，售票口就在景區門口左邊！

如果是一天時間的話，魯迅故里半天時間足夠了，中午建議去倉橋直街歷史街區吃午飯，魯迅故里打車過去起步價，走路大概15-20分鍾左右，那邊吃飯比較正宗而且實惠一點，順帶逛逛老紹興水鄉的老街，小橋流水紹興本地人的腔調！

下午建議遊玩一下東湖風景區

東湖景區位於紹興城東，市區打車過去15分鍾左右，交通還是非常便利的，預計遊玩時間2-3小時！

東湖以山明水秀，平橋錯落胡同相連而聞名，被譽為江南的是十大盆景，和杭州西湖，嘉興南湖，並稱為浙江三大名湖，東湖原始一座青石山，公元210年，秦始皇東巡南下在會稽山停留，後人稱其為箬山。名士陶俊軒依照祖先陶淵明作品，桃花源記的意境，心形，構築這處荒蕪廢棄的採石場，雕刻出一幅幅精美的作品，景區可以乘坐半程烏篷船！

晚上如果住在紹興，推薦去沈園看看沈園之夜的夜場演出，用經典越劇形式演繹了陸游和表妹唐婉在沈園邂逅的凄美故事！

我推薦的開心紹興一日之旅完美結束！希望可以幫到你！

『叄』 魯迅故居有什麼特點

特點：簡朴,尋常
為了突出魯迅的偉大,他的成就不在於生活環境的突出和高層而在於自身.
我們老師講的.

『肆』 魯迅故鄉的文化古跡

國家級：魯迅故居、秋瑾故居、大禹陵、古纖道、蔡元培故居、呂府、八字橋、印山越國王陵、斯氏古民居建築群

紹興是首批國家級歷史文化名城，歷史悠久，人文薈萃，文化積淀深厚，遺存豐富，名勝古跡眾多，是江南著名的水鄉、橋鄉、酒鄉，也是著名的戲曲之鄉、書法之鄉。由此，形成了紹興地域文化的特色。
——名士之鄉。紹興歷代人才輩出，涌現了一大批政治家、思想家、文學家、藝術家、科學家，如立國始祖大禹，越王句踐，東漢哲學家王充，晉代書法家王羲之，唐代詩人賀知章，南宋詩人陸游，明代哲學家王陽明、書畫家徐渭，巾國英雄秋瑾，學界泰斗蔡元培，文學巨匠魯迅，一代偉人周恩來以及範文瀾、馬寅初、竺可楨、錢三強等。毛澤東主席譽紹興為「名士之鄉」。館藏資料有《紹興名人述評》、《紹興歷代名人》、《紹興名人辭典》、《紹興百賢圖贊》、《魯迅全集》、《秋瑾》、《蔡元培》、《王羲之傳說故事選》、《陸游傳》《紹興籍中國科學院、工程院院士》等。
——水鄉。紹興境內河湖密布，水道成網，鄉間村落河水環繞，眾多民居粉牆黛瓦，或傍水而建，或夾河而立，形成水上弄堂，是典型的「小橋、流水、人家」。紹興水鄉特有的烏篷船出沒其間，掩映於綠樹翠竹之中。鑒湖、東湖、環城河等都是很著名的景觀。館藏資料有《紹興山水》、《鑒湖與紹興水利》、《紹興市水利綜合經營概況》、《紹興老屋》等。
——橋鄉。在紹興，街隨河走，河連路橋，河是路的一種，橋為路的延續，全市有形態各異、風格奇特的橋梁萬余座，故有「橋梁博物館」之稱。建築材料皆為青條石、青石板。最為盛名的是建於南宋的八字橋，它是我國最早的立交橋。最長的是建於漢代，綿延數里、一線貼水的古纖道。題扇橋等許多古橋都留下了不少名人軼事和傳說。館藏資料有《紹興石橋》、《紹興橋文化》等。
——酒鄉。紹興是中國五個酒文化名城之一，紹興黃酒也叫老酒，有近2500年歷史，分狀元紅、加飯、善釀、香雪四種，被譽為「東方名酒之冠」。紹興酒文化十分豐富，隨酒而來的酒事、酒藝、酒趣至今盛行不衰，咸亨酒店、烏蓬船上和尋常巷陌的酒吧茶館等等，都是品酒的佳處。1989年紹興市舉辦了首屆中國紹興黃酒節。館藏資料有《紹興酒文化》、《中國紹興黃酒集團公司古越龍山、沈永和》等。
——書法之鄉。蘭亭是聞名中外的書法聖地，公元三五三年農歷三月初三，王羲之即興寫下了墨冠中華的《蘭亭集序》，歷史上還出過一批書法藝術大師，紹興書法成就在中國書法藝術發展史上有著重要的地位。在紹興的大街小巷和名勝古跡，到處可以看到各家流派的書法精品，禹陵有珍貴的李斯手書《會稽刻石》和小篆《嶧山碑刻》，曹娥廟有被贊譽為「絕妙好辭」的《曹娥婢》，市區的戒珠寺、題扇橋、筆飛弄、躲婆弄等都與王羲之有關。市人大常委會決定將農歷三月初三定為紹興市書法節。首屆書法節於1985年舉辦，以後，紹興每年都要舉辦蘭亭書法節。館藏資料有《王羲之、王獻之全集箋證》、《陳播書法》等。
——戲曲之鄉。紹興有越劇、紹劇、新昌調腔、紹興蓮花落等多種劇曲。越劇是中國第二大劇種，越劇《紅樓夢》、《梁山伯與祝英台》家喻戶曉，紹劇《孫悟空三打白骨精》曾風靡全國。館藏資料有《紹興戲曲》、《越劇溯源》、《紹劇發展史》等。
紹興還是文物之邦。歷史悠久，文化積沉深厚，名勝古跡遍布城鄉，最著名的有魯迅故居、秋瑾故居、古纖道、大禹陵、蘭亭、沈園、蔡元培故居、周恩來祖居、諸暨西施殿、新昌大佛寺、上虞曹娥廟、嵊州羲之墓、印山越王陵等，有各級文物保護單位202處，其中國家級9處、省級42處。此外，有3000多處文化遺跡和3.5萬件入藏文物，被譽為「一座沒有圍牆的博物館」。館藏資料有《紹興百景圖贊》、《大禹陵》、《紹興古跡筆談》、《越中攬勝》《蘭亭》等。
紹興市檔案館

『伍』 魯迅故居

迅原名周樟壽，字豫山，後改名周樹人，字豫才，浙江紹興人。少年時代在家塾學習詩書經傳，喜歡野史雜錄和民間繪畫藝術。1898年就讀於洋務派創辦的南京江南水師學堂，數月後重考入江南陸師學堂附設的路礦學堂，開始接觸新學。1902年到日本留學。4月入弘文學院，1904年4月結業，6月入仙台醫學專門學校。這一時期開始參加各種民族民主革命活動，廣泛涉獵西方近代科學文藝書刊。最早的一篇譯述文章《斯巴達之魂》前半部分發表於l903年6月在日本出版的《浙江潮》第5期(後半部分載於第9期)；同年在東京出版了第一本翻譯科幻小說《月界旅行》。1906年棄醫學文，希望以文藝改造國民精神。籌辦文藝雜志《新生》，未果，轉而在《河南》雜志發表《人之歷史》、《摩羅詩力說》、《文化偏重論》等重要論文。與周作人合譯《域外小說集》第一集，1909年出版。1909年夏回國，先後在杭州浙江兩級師范和紹興府中學堂任教。辛亥革命後任紹興師范學校校長。1911年用文言寫了第一篇小說《懷舊》，思想特色和藝術風格，都與後來小說相同，捷克學者普實克認為它是「中國現代文學的先聲」。1912年2月應蔡元培之邀，赴南京教育部任職，後隨教育部遷往北京。1918年5月開始以「魯迅」為筆名在《新青年》發表第一篇現代白話小說《狂人日記》。此後3年間陸續在《新青年》發表小說、新詩、雜文、譯文50餘篇，並參與《新青年》編務。1920年8月被聘為北京大學、北京高等師范學校文科講師。1921年12月至次年初，最重要的代表作《阿Q正傳》在《晨報副刊》連載。1923年，第-本短篇小說集《吶喊》出版。1926年出版《仿惶》。除了小說，魯迅還寫了很多具有獨特風格的雜文，以《隨感錄》為代表，1918年起在《新青年》上發表。1925年出版雜文集《熱風》。此後幾乎每年都有雜感集問世。

20年代中期，參與創辦《莽原》周刊、《語絲》周刊和文學社團末名社。1927年初到廣州中山大學任文學系主任兼教務主任。1927年8月到廈門大學任教授。同年10月抵上海，從此定居上海，專事寫作。1928年與郁達夫創辦《奔流》雜志。193O年，中國左翼作家聯盟成立，他是發起人之一，也是主要領導人，曾先後主編《萌芽》、《前哨》、《十宇街頭》、《譯文》等重要文學期刊。

1936年因積勞和肺病在上海逝世，終年55歲。

『陸』 紹興魯迅故居的沈園、蘭亭是什麼地方有什麼文化背景

魯迅故居是魯來迅先生曾經生活過的地源方，包括小時侯上的的學堂：三味書屋，以及十分出名的咸亨酒店，還有魯迅先生筆下的不少地方，比如：百草園和土古祠。
沈園離魯迅故居十分近，步行僅10分鍾路程，沈園也被譽為愛情名園，是江南著名的私家園林，沈園里有座著名的《釵頭鳳》碑，是陸游和唐琬的愛情故事發源地。
蘭亭是因為王羲之而出名，王羲之與友人謝安、孫綽等句流及親朋共42人聚會於蘭亭，行修禊之禮、飲酒賦詩。後來王羲之匯集各人的詩文編成集子，並寫了一篇序，這就是著名的《蘭亭集序》。
推薦行程：早上去蘭亭，體驗書聖的字墨，下午2點返回市區，去魯迅故居和沈園遊玩。

『柒』 魯迅故里簡介

魯迅故里，位於浙江省紹興市魯迅中路，以魯迅命名，因魯迅而興。1953年1月，紹興魯迅紀念館成立，它是建國後浙江省最早建立的紀念性人物博物館。

經過半個多世紀的風雨歷程，魯迅故里已成為立體解讀中國近代大文豪魯迅的場所，成為紹興的「鎮城之寶」。

2003年魯迅故里保護工程竣工。2008年6月起，魯迅紀念館實行「文化惠民」工程，免費開放。

2012年，魯迅故里和沈園景區「聯手」，成為紹興當時唯一一個5A級景區。如今每年來這片街區參觀的遊客超過250萬人次。

(7)魯迅故居景點文化介紹擴展閱讀：

主要景點：

1、百草園

百草園在魯迅故居的後面，佔地近2000平方米，原來是新台門周姓十來戶人家共有的一個菜園，平時種一些瓜菜，秋後用來曬谷。

這是魯迅童年時代的樂園，常來玩耍嬉戲，品嘗桑椹和覆盆子，在矮泥牆根一帶捉蟋蟀、拔何首烏，夏天在園內納涼，冬日在雪地上捕鳥雀。

百草園連同周家新台門的房產易主之後，園地的南北兩端雖已改變了面貌，而它的主要部分仍基本上保持原樣。

2、三味書屋

三味書屋是當時紹興城內一所私塾。魯迅12 歲開始到這里讀書，前後長達約五年的時間。三味書屋約有35平方米，正中上方懸掛著「三味書屋」匾額，是清朝書法家梁同書所題。

3、魯迅祖居

在新建的魯迅紀念館陳列大廳的東首，就是魯迅祖居——周家老台門，它坐北朝南，前臨東昌坊口，後通咸歡河，西接戴家台門，與三味書屋隔河相望。

老台門佔地 3087平方米，青瓦粉牆，磚木結構，是一座封建士大夫住宅。

參考資料來源：人民網——魯迅故里：紹興的文化地標

參考資料來源：網路——魯迅故里

『捌』 魯迅故居的簡介

紹興魯迅故居位於都昌坊口周家新台門西首。1881年9月25日魯迅就出生在這里，一直生活到18歲去南京求學，以後回故鄉任教也基本上居住此地。新台門是周家多年聚族而居的地方。這里原有的正中大門是六扇黑漆竹門，改建後已不復存在。新台門整座屋宇是江南特有的那種深宅大院，它是老台門八世祖周熊占 ( 1742 ～1821)在清朝嘉慶年間購地興建的，同時建造的還有過橋台門。 魯迅曾高祖一房移居新台門，世系綿延，到了清光緒、宣統年間，整個周氏房族逐漸衰落。1918年，經族人共議將這群屋宇連同屋後的百草園賣給了東鄰朱姓。房屋易主後，原屋大部分拆掉重建，但魯迅家居住的地方主要部分幸得保存。解放以後，人民政府多次撥款整修，已經恢復舊觀，原來的傢俱也多數找回，並按原樣陳列。魯迅故居現為全國愛國主義教育基地，全國重點文物保護單位。

魯迅故居

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魯迅1927年10月從廣州來到上海，到1936年10月19日逝世，在上海整整生活了9年，曾先後住在虯江路景雲里和山陰路大陸新村9號，並經常去內山書店，也多次去過虹口公園，甚至在魯迅逝世時就有人想過，要把虹口公園改名為魯迅公園。因此，後來將魯迅的墓從萬國公墓遷到了虹口公園內，1956年10月，魯迅逝世二十周年時，園內一座江南民房風格的魯迅紀念館建成，並於1988年，正式改名為「魯迅公園」。
魯迅故居是一幢紅磚紅瓦的3層樓房,為一代文化巨匠1933年至1936年逝世前居住和工作的寓所。在這里，魯迅從事了大量創作，翻譯、編輯工作、還組織了「中國自由運動大同盟」和「左聯」活動，屋內現陳列著主人生前用過的珍貴物品和寫作用具。
地址：山陰路132弄9號
可達公交線路有：18、21、47、51、52、70、79、97、100、101、134、139、217、222、939、502、942、508、937、529、531、537、541、552、579、592、597、828、848、853、854、863、875、游10路、機場四線、虹川專線。

『玖』 魯迅故居的文化價值,寫一篇100字左右的短文

認識魯迅是因為我讀了他寫的《從百草園到三味書屋》。
暑假，我們全家去了專紹興，首先就去屬了魯迅的故居。魯迅的家可大了，七拐八彎的，好多屋子，我們繞過正廳，後面有一個園子，那就是百草園，魯迅小時候的樂園。園里鳴蟬在長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上……
在魯迅屋子前的庭院里，有幾尊銅像，一邊是和藹的繼祖母搖著扇子，給魯迅講「貓是老虎的師傅」的故事，而一邊的魯迅呢？雙手托著下巴，正聚精會神地聽著。我也忍不住，看見邊上有張空凳子就坐了上去，一下子，彷彿沉浸在繼祖母的故事當中。
出了魯迅故居 ，沒走幾步就到了三味書屋，是魯迅讀書的地方。屋中間掛著一塊匾：「三味書屋」，匾下是一幅畫，畫著一隻很肥大的梅花鹿伏在一棵古樹下。旁邊就是魯迅上學時的座位，上面還有他刻得「早」字。「早」是有故事的，有一天，魯迅去給父親買葯，遲到了，老師罵了他，魯迅沒有說情況，就在桌上刻了一個「早」字，從此，魯迅就再也沒遲到過。
我想：魯迅之所以能成為大文豪是因為他從小就對自己要求很高，平且有很強的自製力。想到我自己，我不覺有點臉紅，以後，我也要向魯迅學習，嚴格要求自己，在學習上不怕困難，勇於挑戰。