泰國度假景區

『壹』 泰國景區的景色 形容成語

人山人海rén制shānrénhǎi
[釋義] 人多得像大山大海一樣；形容聚集在一起的人特別多。
[語出] 《西湖老人繁勝錄》：「四山四海；三千三百；衣山衣海；卦山卦海；南山南海；人山人海。」
[正音] 山；不能讀作「sān」。
[近義] 川流不息 人頭攢動
[反義] 荒無人煙 人跡罕至
[用法] 多用於公共場所。一般作謂語、賓語、定語、補語。
[結構] 聯合式。
[辨析] ～形容人多的程度；像大山大海一樣；而「摩肩接踵」既形容人多；同時也寫出人的感覺；即「摩」和「接」；強調人擁擠程度。而～不強調人的感覺和擁擠程度。
[例句]

『貳』 泰國著名的景區有那些

泰國景點介紹
位於湄南河下游，是泰國首都，全國的政治、經濟、文化和交通中心，東南亞第二大城市。面積約1560平方公里，人口約800萬。湄南河以東為新城曼谷，皇宮、國家機關、商業區、金融機構等都坐落在這里。

大皇宮
大皇宮位於曼谷市中心區碧波盪漾的湄南河東岸，是曼谷王朝成立後最早建造的皇宮，，始建於拉瑪一世，後經各朝君王的擴建，形成今天的規模。大皇宮主要有外宮、主宮、內宮、悉瓦拉埃御花園、玉佛寺五大建築。現在主要向遊人開放的節薈宮、律實宮和阿瑪林宮。

大皇宮由一組布局錯落的建築群組成，凝聚了繪畫、雕刻、和裝飾藝術的精華。它是泰國諸多皇宮中保存最完美、規模最宏大、最有民族特色的皇宮，現僅用於加冕典禮、宮廷慶典等儀式活動。大皇宮建築群有22座，主要建築是4座各具特色的宮殿，從東向西一字排開，一色的瓷磚屋脊、紫紅色琉璃瓦屋頂、鳳頭飛檐。屋頂是典型的泰國「三頂式結構」，集中了泰國數百年建築藝術的精華，有「泰國藝術大全」之稱。

大皇宮的第一道門內，右邊就是沙哈泰宮。這里原是國王的私人博物館，現在成為國王和王後接見貴賓的地方。第二道門內，有一座宏偉的三層樓高的建築物，這就是大皇宮的主殿節薈宮，這里是國王舉行就職大典的地方。一樓是閱覽室，展品包括皇宮寶物；二樓是舉行儀式的殿堂。據說，過去的泰王乘坐大象入宮，所以，宮門造得都異常高大。宮殿由正殿和左右兩偏殿組成，殿頂三座裝飾華麗的錐行尖塔高高聳立。大殿主體部分仿西歐晚期哥德式建築，屋頂是重檐多面的泰式屋頂，是一座泰西合壁的宮殿。

律實宮位於節薈宮的側面，建於拉瑪一世時期，是一座純泰國式的宮殿。宮殿有兩座大門，門身和門頂的塔形飾物都漆成金色，庄嚴肅穆。現今殿內放有歷代國王、王後及個別皇族成員的骨灰，還安放著「珍珠之母」寶座，雕刻細致，在泰國首屈一指。宮殿用於舉行國家典禮。據說建築律實宮時，沒有使用一顆釘子和螺絲，全用木頭結合而成。

阿瑪林宮位於節薈宮的另一側，建於拉瑪一世時代，當時是泰國最高法院所在地，以後成為君主接見臣民的場所。現在國王生日慶典或授勛等重要儀式都在這里舉行。宮殿採用泰式貼金雕漆建成。宮殿不高，殿頂呈三角形，分三層相疊，層層低垂，遠遠望去，只見一片金黃色和綠色魚鱗壯琉璃瓦，華麗壯觀。

大皇宮前有兩個橢圓形廣場，兩旁樹木繁茂，周圍是主要大學、政府辦公樓、國家博物館、國家大劇院、國家藝術館和曼谷守護神寺。大皇宮的皇宮田廣場，現今每逢春耕節和泰國新年，國王都在這里主持慶祝儀式。大皇宮四周有高大的白色宮牆。現在，大皇宮是泰國國家部分機關的辦公地。

玉佛寺
玉佛寺是泰國最著名的佛寺，位於大皇宮的東北角，是大皇宮的組成部分，因寺內供奉一尊玉佛而得名。它建於1784年，是皇族供奉玉佛像和舉行宗教儀式的場所。玉佛寺又稱護國寺，為東南亞名寺，是泰國唯一沒有和尚居住的佛寺。該寺的玉佛與曼谷的卧佛、金佛一並被列為泰國三大國寶。玉佛寺的整個建築宏偉壯觀，高塔長廊金玉璀璨，幾乎集中了泰國各佛寺的特點，為全國最大的寺廟。它體現了古代泰國建築和藝術的特點，被譽為泰國佛教建築、雕刻、繪畫的藝術瑰寶。在玉佛寺內，人們還可見到一面由彩瓷鑲成的梅、菊、牡丹和飛鳥圖案的花牆，這是中國明代偉大航海家鄭和第三次下西洋時帶到這里修建的。玉佛寺的主體建築是玉佛殿，殿內正中神龕供奉著一尊高66厘米、寬48厘米的玉佛，佛像被放置在11米高的黃金鑄成佛台上。玉佛身上披有價值連城的金縷衣。玉佛玲瓏剔透，晶瑩無暇，為泰國佛教徒心中最神聖的大佛，是稀世鎮國之寶。按泰國傳統，泰王每年都要親自為玉佛更換袈裟：熱季換鑲紅寶石的金衣，雨季穿綴有藍寶石的金衣，而涼季則著一件純金的金衣。金玉相配，珠光寶氣，光彩奪目。其頂上還懸掛有9層金傘保護，兩側分別是代表太陽和月亮的水晶球。玉佛殿的正面安放著6隻銅獅子，守護寺廟大門。寺內，除玉佛殿外，大多重要建築的屋頂都有尖頂裝飾，成為佛寺的一大特色。每個尖頂都有賽璐珞、彩瓷、金箔等裝飾，璀璨奪目。最引人注目的尖頂建築是金塔、藏經殿和先王殿。佛寺的第二個特色是建築裝飾華麗多彩，真可謂流金溢彩、金碧輝煌。佛寺的第三個特色，是佛寺四周長一公里的迴廊壁畫，即是《拉瑪堅》故事連環壁畫。該畫體現了神、佛、國王三者完美的統一。

四面佛
四面佛是婆羅門教三大主神之一「婆羅賀摩」，意為「大梵天」，泰語稱「帕蓬」。確切地說，它是神而不是佛。「四面佛」是華人對該尊佛像的稱呼。四面佛位於曼谷市中心商業區愛侶灣大酒店旁的十字路口處。婆羅門教認為，「大梵天」是世界萬物的創造者，它原有5個頭，後來被「濕婆」砍去一個，剩下四個頭分別朝向東、西、南、北四方。它有四隻手，分別拿著吠陀經典、蓮花、匙子、念珠。人們拜四面佛時通常用鮮花、香燭的木象，或者將麻雀放生，富有者則雇幾名少女在佛前跳傳統的祭神舞，以謝神恩。許多遊人，特別是香港、新加坡等地華人常專程來此膜拜四面佛。據說，為使四面佛顯靈，在拜佛進香時，要按順時針方向對四面佛像四面依次膜拜，因四面代表慈（仁愛）、悲（惻隱）、喜（吉祥）、金（施惠），否則不靈驗。現在四面佛已成為人們旅遊、觀光、朝拜的旅遊名勝。

水上市場
曼谷地勢低窪，河道縱橫密布，近郊的農民往往一早就乘小舟，載著農產品進入市區，在河面上進行交易，從而形成熱鬧非凡的水上市場。這里是具有泰國特色的旅遊觀光景點，集市中，一條條賣貨的小船在運河上穿梭往返，再加上河岸兩邊一幢幢水鄉居民的住宅，構成了一幅典型的曼谷特色圖卷。水上市場保持了淳樸的農家水鄉情調，船上的農民和小販向遊客兜售商品時，他們以長竹竿為媒介，將花束、水果等遞給遊客；也有的人以長梯靠在岸邊，攀梯與岸上的遊客作買賣。水上市場一般從清晨一直持續到下午2點左右。

蛇園
蛇園位於拉瑪四世路，原是巴斯德研究院，是世界上僅有的兩大毒蛇研究所之一，研究人員專門收集毒蛇取樣，並將其毒液做成抗毒血清，以醫治被毒蛇咬傷的患者。因此蛇園也被稱為蛇醫院。園內有數千條毒蛇被分門別類飼養在設備完好的玻璃房內。房裡保持適宜於蛇類生存的溫度和濕度，並有專人飼養和研究。有蝮蛇、眼鏡蛇、赤練蛇、金環蛇、銀環蛇等數十種毒蛇。它們或盤成環狀在地上睡眠休息，或攀在樹木上，自由行動。去毒蛇場參觀，有時可以看到飼養員用白鼠喂養毒蛇的情景，還可以見到鼬鼠與毒蛇混戰撕斗的血腥場面。遊人來此參觀，可以學到一些預防毒蛇傷人的知識和被咬傷後的急救方法。

芭堤雅

芭堤雅位於暹羅灣，在曼谷東南方約150公里。這里的海灘風光旖旎動人，有「東方夏威夷」之稱。芭堤雅原是一個不為人所知的小漁村，隨著旅遊業的發展，現已成為聞名全球的旅遊勝地。與西班牙的太陽海岸、美國的夏威夷、澳大利亞的黃金海岸一道，被旅遊者稱為世界上最迷人的海灘，是理想的度假勝地。芭堤雅依山傍海，氣候宜人，各種鮮花遍布街道、庭院，甚至連籬笆也是花牆，故它又有「花成」之稱。這里環境優美，造型雅緻的住宅、旅館和別墅，陰現在林蔭之中。海灘旁遍植熱帶樹木，椰林處處，極富東方熱帶情調。芭堤雅主要的旅遊景點有芭堤雅海灘、珊瑚島東芭文化村等。

芭堤雅海灘
芭堤雅海灘由兩條沿海的長街組成，向南北方向延伸。這里的海灘沙細、灘長、水清。這里集中了各類旅遊服務設施，如商店、酒吧、餐館、夜總會、舞廳等，也向遊人提供遊艇、沙灘車等。芭堤雅海灘秀麗的風光，使它如同一座天然的熱帶海濱公園，成為旅遊者休閑、散步的好去處。

珊瑚島
珊瑚島距芭堤海岸10餘公里。由海岸乘船約需2小時，如乘坐快艇僅需30分鍾。島上的白沙和深藍色的海水交織成一幅絢麗的南國畫卷。珊瑚島海域水質潔凈，透過水面，可看到水深達數米之下的海底生物世界。旅遊者乘座裝有玻璃底的小舟，盡情俯覽千姿百態的魚蝦和珊瑚。那裡有全套的潛水設備出租，遊客可嘗試海底潛水。島的周圍是芭堤雅主要的水上運動區，備有空中降落傘、滑板、帆板、水上飛摩托艇等娛樂項目。

東芭文化村
東芭文化村又稱蘭花園，位於芭堤雅海灘以南18公里處。這里種有各類熱帶作物，是一個大型的現代化公園，佔地達250公頃。建有蘭圃，園中蝴蝶飛舞，鳥語花香，環境優美，一派熱帶風光。博物館內陳列著昔日泰族文物，也有一幅中國孫中山的墨寶。文化村每日舉辦馴象和傳統文化藝術表演。有大象雜技表演、民族舞蹈、泰拳比賽、青年人出家儀式和泰國婚禮表演等。最令人好奇的是大象表演，十幾頭大象，伴隨著歡快的樂曲，緩緩走向觀眾，向眾人磕頭作揖，表示歡迎致謝。它們還會搜尋觀眾手中的香蕉，並表演走獨木橋、踩三輪車、踢足球、吹口琴等節目，還能對躺在地上的人進行按摩，非常驚險。馴象師也會騎在大象背上作各種表演。

『叄』 泰國著名的旅遊景區有哪些

素可泰

素可泰意為"幸福的開端",是泰族人歷史上建立的第一個真正獨立的王國。從13世紀中葉至14世紀末,素可泰王朝曾盛極一時,是泰國文明史上的黃金時代。這一時期的宗教藝術和建築被認為代表著最經典的泰國風格,其最大特色是蓮花座的裝飾和鍾形佛塔。

素可泰地區有兩座歷史公園：素可泰歷史公園和西薩差那萊歷史公園。

素可泰歷史公園：

素可泰古越是素可泰王朝都城遺址,距曼谷約420公里,在14世紀末被大城王朝吞並後成為一座棄城,逐漸淹沒於叢林之間。近些年來,經過大規模的修繕,這座佔地45平方公里的古城已被辟為歷史公園,也被聯合國教科文組織定為世界文化遺址。近100座歷史遺址和4個大型池塘散落於修剪整齊的綠茵之間。游覽素可泰古城的最佳時間是每年水燈節,即泰國陰歷12月的滿月之日(一般為西歷11月)。用芭蕉葉和鮮花作成的水燈漂浮在池塘中,水波中閃映著古剎、佛像的倒影,充滿了詩情畫意。

藍干亨國家博物館：

藍干亨大帝是素可泰王朝功績最顯赫的君主,他統一的國家,擴大了疆域,崇尚小乘佛教,創制了現代泰國文字。他還積極與中國發展關系,曾派人到中國訪問過兩次,學習陶器製作工藝。這家博物館將為你探索素可泰古城的秘密提供一些感性知識。館內收藏有素可泰王朝最優秀的佛像創作,其中那尊行走佛像,被認為是泰國佛像中的極品。館內展示的一塊藍干亨大帝碑文記載:"素可泰日益繁榮。水中有魚,田中有稻……自由買賣,無需納稅。"這塊碑文是泰國文字的最早紀錄,也是泰國古典文學中的著名片段。

瑪哈塔寺：

建於13世紀,是古城中規模最大的寺廟,四周圍有磚牆和護城河,是素可泰古城的精神和行政中心。院內有198座佛塔,在佛殿殘存的磚柱中間還坐著一些倖存下來的佛像。

灑溪寺：

坐落在一個大池塘中間的小島上,環境十分幽雅。佛殿建築為典型的素可泰時代風格,佛塔則是典型的錫蘭卡式鍾形佛塔。

西川寺：

位於瑪哈塔寺西北1.5公里。這里被緊緊圍在據說有3米厚的高牆內的坐佛今天依然受到泰國人的尊崇,因此絕對不要動爬到佛像身上留影的念頭。佛像高15米,寬11米。

西薩差那萊歷史公園

位於素可泰歷史公園以北約50公里的雍河旁,佔地45平方公里,是素可泰古城姐妹城市遺址,也被聯合國教科文組織定為世界文化遺址。這個歷史公園掩映在青山綠草之間,遊人不多,很適合騎自行車游覽,也可以騎大象在公園里繞一圈。

考盤家蓬寺：

這個寺本身沒有特別之處,但從落在一座小山上,是遠眺公園全景的上佳地點。

章隆寺：

意為"大象寺",是西薩差那萊古城的中心,由藍干亨大帝建於13世紀末期。鍾形的錫蘭式佛塔底座是39頭大象,當年曾經很宏偉的台階象徵著登上天堂之路。在這座寺廟前,你往往可以發現真的大象。

差達尤塔寺：

在章隆寺對面,意為"七排塔寺",因為這里的33座小佛塔排成七排。寺內所有的佛塔都有蓮花頂,是典型的素可泰風格。據傳,這里的佛塔下埋著素可泰王朝王室成員的骨灰。

南帕亞寺：

建於15世紀或16世紀,比古城內的所有其他寺廟都晚。主塔是典型的錫蘭式鍾形佛塔,底座也曾雕刻有大象。主殿外牆上刻有大城王朝早期的裝飾圖案。

普拉西拉塔那瑪哈塔寺：

位於古城以南3公里。據認為這座寺廟建成素可泰王朝以前,因此有比較濃重的古高棉風格。入口的門楣上雕有古高棉風格的佛頭,主殿里供奉著一座大型素可泰風格的坐佛,旁邊是一尊行走佛像,充分展示了素可泰佛像雕刻流暢圓潤的藝術風格。寺廟旁有一座木頭吊橋橫跨雍河,當地人騎著摩托車晃晃悠悠地過橋也可算作一景。

大城

大城意為"和平之城",位於曼谷以北86公里,從1350年至1767年是暹羅國的首都,大城王朝可謂泰國歷史上的全盛時代：統治范圍包括今天的寮國、柬埔寨和緬甸,歷經417年,33個國王,到17世紀大城的人口達到100萬,歐洲、中國和日本的商人不遠萬里來到這里經商。當時,所有到過此地的人都為它的繁華所折服。

雖然這座和平之城最終於1767年被入侵的緬甸軍隊燒毀並劫掠一空,但從數量眾多的宮殿廟宇遺跡中仍可以依稀看到大城王朝當年曾有過的輝煌。

到大城遊玩的是佳方式是從曼谷乘船溯湄南河北上,沿途欣賞兩崖的怡人風光,遙想當年鄭和下西洋率船隊前往大城時的壯觀場面。到邦巴茵王宮下船遊玩後,搭乘巴士前往大城歷史遺跡公園,租輛自行車徜徉於散落在萋萋芳草間的殘垣斷壁,感懷歷史的無常。傍晚時分搭巴士回曼谷。

菩拉司山碧寺：

在所有古跡中最有名的要數菩拉司山碧寺。這座建於14世紀的寺廟是當年大城規模最大的寺廟,也曾做過幾代國王宮殿和皇家寺廟。這里曾經供奉著一座16米高的大佛像,像身表面貼的金重達250公斤。緬甸軍隊佔領大城後為了熔解出金子,燒毀了整座寺廟和佛像。該寺的標志性建築是屹立在廢墟中的3座具有典型大城時代風格的大佛塔。

大城歷史遺跡公園：

大城被聯合國教科文組織列為世界文化遺址。這座用護城河圍起來的古城內外共有375座寺廟。

菩拉瑪哈塔寺：

這座寺廟也建於14世紀。盡管經過緬甸軍隊的大肆燒掠該寺的原貌早已盪然無存,但那座高棉風格的佛塔依稀保存著幾分風韻。據傳,這是大城年代最久遠的佛塔之一。寺廟里那尊裹在樹根里的佛像頭也是一外奇特的景觀。

幫巴茵王宮：

位於大城以南約20公里,在大城王朝時代曾是國王的夏宮。重建於19世紀末拉瑪五世朱拉隆功大帝時代。這里集合了東西方多種風格的建築,其中最著名的要數建於湖中央的埃薩旺帖帕耶阿殿(Aisawan Thiphaat Hall)。這是一座木結構的尖頂宮殿,仿造曼谷大王宮內的一座宮殿建成。據說當年朱拉隆功大帝經常於日落時分在此吟詩。

王宮內唯一開放的宮殿威哈甲隆殿(Wehat Chamrun Hall)是一座純中國式建築,中文名叫"天明殿"。該殿是由一批華人出資修建獻給朱拉隆功大帝的。這座木結構宮殿的造型類似廣東潮汕一帶的殿堂建築,屋內外裝飾品及傢具大多來自中國,格局布置也是完全中國式的。

遊人還可以登上天明殿旁邊的斜塔,一覽這座掩映在綠茵與波光中的宮殿建築群。

北碧府

北碧府是泰國第三大府,位於曼谷以西約130公里,西臨緬甸,因第二次世界大戰中修築的桂河橋而聞名於世。 北碧城內：

桂河橋：

桂河橋是一座鐵路橋,是連接泰國和緬甸的一條長約415公里的鐵路和一部分。當時,日軍為征服緬甸和緬甸以西的亞洲國家,急需一條給養供應線,便於1942年9月16日起,先後役使6.1萬名盟軍戰孚和20萬名亞洲勞工,用16個月便修完了原計劃需要6年時間才能完工的鐵路。

由於當時鐵路沿線氣候和生活條件惡劣,加之日軍的殘酷役使,先後有1.6萬名戰俘和近10萬名勞工死於勞累、疾病和營養不良。因此這條鐵路也被稱為"死亡鐵路"。

戰爭接近尾聲時,大橋被盟軍炸毀。戰後,泰國政府重新修建。現在的桂河大橋共有11節鋼梁,全長300米,並仍在使用之中。

遊客可以在大橋上行走,領略桂河的秀美。也可在北碧府境內的任何一個火車站搭乘開往桂河橋方向的列車。沿途山清水秀,泰國中部的田園風光盡收眼底,並有機會接觸到普通泰國人,了解當地的風土人情。

戰俘宮博物館：

這座博物館建在一座寺廟旁,緊臨北碧府的另一條主要河流麥公河。整個建築仿造當年盟軍戰俘居住的竹屋頂的長條窩棚。館內展示的照片顯示,戰俘們瘦骨嶙峋,渾身上下只有胯間一塊粗布遮體。館內還陳設有二戰期間的地圖、武器、和其他戰爭紀念品,並收集了大量有關桂河橋和死亡鐵路的新聞報道。 這座博物館的名字JEAATH是用當年與桂河橋有關聯的六個國家英文名字的縮寫組成的。這六個國家是：日本,英國,澳大利亞,美國,泰國和荷蘭。

北碧府盟軍公墓：

這座公墓在火車站對面,共有6982個來自英國、荷蘭、澳大利亞,馬來西亞、印度、紐西蘭、加拿大和緬甸等盟軍戰俘的墓碑,他們多在修建"死亡鐵路"時去世。公墓內綠草萋萋,鮮花盛開,幾千個16K紙大小的大理石墓碑整齊排列。算算戰俘們去世時的年紀,很多都年輕的令人心碎。

公墓環境優美恬適,間或看到泰國年輕人在次溫習功課或會友。

北碧城外：

很多遊客到北碧府只為看桂河橋,實際上北碧府外有茂密的從林,秀麗的河流,品種繁多的野生動植物種類和飛珠瀉玉的大瀑布。很有羅曼蒂克思想的商人在深山裡的河上建造了竹船房,也不通電,晚上用煤油燈照明。在黑 ``的夜晚,驀然發現久居都市的你早已忘卻原來天上還有這么多星星。

地獄之火通道：

位於北碧城西北80公里處。為紀念在修建"死亡鐵路"最艱難地段而死亡的盟軍戰俘和亞洲勞工而建。在這一地段戰俘們用最簡單的工具在一座山中鑿出了一條1000米長的通道。由於當時日軍役使戰俘日以繼夜地工作,晚上點著火把,鐵鑿撞在山體上濺起簇簇火花,遠看好象地獄之火。通道完成時,大約70%的戰俘因過度勞累和飢餓疾病而死亡。

這座紀念性項目建有一座博物館,館內陳列有戰俘的照片,配有較詳細的英文說明,講述當年修建"死亡鐵路"時的情形,並連播放一個短記錄片。

從博物館旁邊的小路下去,就是地獄之火通道。當年戰俘們用最簡單的工具開鑿了7處山體,全長3.5公里。如果時間有限,只需爬過一座小山,就可以到達一個通道。看看通道兩旁山體上依然清晰的鑿痕,以及依然插在山石中的敲斷了的鑿子,不難想像戰俘們的艱辛。

愛侶灣瀑布：

愛侶灣瀑布位於同名的國家公園內,是泰國最大的瀑布之一。瀑布有7層,要爬到最高了一層,需要跋山涉水,因此一雙適合走路的鞋子是必不可少的。瀑布下的水潭也是游泳的好地方,所以也別忘了帶游泳衣。

塞要瀑布：

有大小兩個瀑布,都很美麗。其中小瀑布比較近,距北碧城西北約60公里,大瀑布離城約100公里。小瀑布附近有火車站,可以從那搭車回城。

『肆』 泰國著名的景區有那些

曼谷大皇宮玉佛寺 位於大皇宮裡面的玉佛寺排在泰國各旅遊景點的前列。玉佛寺不僅是安放玉佛的皇家重要場所，還因為它的精美裝飾，以及擁有世界上最長的關於羅摩衍那的絕美壁畫，從古至今都極具吸引力，並震撼人們的心靈，被譽為「絕美中的絕美」。

清邁府素貼山雙龍寺 從公元1916年的蘭那王朝開始建設，用於供奉佛祖舍利的雙龍寺，採用優美的蘭那藝術風格進行裝飾，壯美大方，金色的牆壁，讓人覺得炫目多彩。雙龍寺座落在北方中部肥沃富饒的山巒中，結合涼爽的氣候和有別於其他地方的庄嚴神奇，形成了獨特的風格。

大城府的阿育他亞歷史遺址 暹羅歷史上最長朝代的皇宮，有417年的歷史。公元1991年，被世界文化遺產組織評選為世界文化遺產。阿育他亞王朝歷經幾個世紀，它的建築遺跡大都分散了，但人們仍能感受其美麗和繁榮。

曼谷的黎明寺 座落在曼谷湄南河旁邊的黎明寺，建於曼谷王朝三世皇時期，共有33層，也被看作世界上最高的寺廟，採用了五顏六色的瓷器裝飾，是外國人眼中最顯著的泰國特徵。黎明寺也成為泰國國家旅遊局標志里一部分。

素可泰府的西薩查那萊歷史遺跡 這里保留了從史前人類時期到有高度繁榮的藝術和文化價值的古城遺跡。1991年，西薩查那萊古跡也被收進世界遺產名錄。古城的最大特點是使用了大面積的紅土磚，由於古城掩映在山林之中，遠離了現代社會的打擾，成為研究泰國歷史方面最完整的地方。

素可泰府的素可泰歷史遺跡 在1991年也被評為世界文化遺產的素可泰古跡及其周邊的小城遺跡的建築特點是都擁有柔美獨特的藝術風格，是泰國藝術和文化的重要發源地，不管是泰國文字還是系統的城市規劃，特別是在藝術方面，素可泰的佛像是泰國藝術最美的證明。

那空帕農府的帕農寺 這個寺廟早在2300年前由普拉瑪哈嘎薩巴和另外500名高僧一起建造的。1975年，由於連日的暴風雨，那空帕農寺坍塌，之後全泰國人積極捐獻，重修這座寺廟，直到1979年才完成，使之重新聳然屹立。每年3月月圓之際，從四面八方來的佛教徒都會參加那空帕農府的盛大狂歡。

佛統府的佛統大佛塔 佛統大佛塔是國寶級古跡。「佛統塔」意思是第一座塔。在佛統塔的國家博物館里，保留了先前柬埔寨時代的藝術特徵。

呵叻府的歷史遺跡 這里的建築始建於素麗亞瓦拉曼王朝一世皇佛歷16年，婆羅門教統治時期，融合了古代高棉的風格特點，宮殿用石頭修葺而成，石塊是泰國最大的，宮殿門框及長廊上刻有精美的高棉文字。

佛丕府的拷旺山國家歷史公園 吉祥大佛寺又稱為拷旺是泰國唯一的建在山上的王宮，泰國王曾來山上舉行祈福活動，之後下令修葺並建起了拷旺國家歷史公園。山的西部建有佛塔，山中部安放有佛祖舍利，東部的山上建有玉佛寺，最顯著的特點就是精美的佛塔的尺寸與地形完美結合。（泰國旅遊局昆明辦事處供稿）

泰國民俗風土人情：

泰國位於亞州東南部，中南半島的中部，東南臨暹羅灣，西北與緬甸接壤，西南與馬來西亞為鄰，東北毗鄰寮國，東南與柬埔寨交接，面積為513，115平方公 里，西南瀕臨安達曼海。海岸線長達2600多公里。人們將國家的疆域比做大象的頭部，北部代表「象冠」，東北部代表「象耳」，暹羅灣代表「象口」，而南方 的長條地帶就代表「象鼻」。地形以平原為主，分為六個部分：北部為山區，遍布熱帶雨林，是主要的農業區之一，盛產柚木，主要城市為古城清邁；中部為著名的 湄南河平原，土地肥沃，盛產稻米，是泰國的心臟地帶，也是人口最密集地區，主要城市為首都——曼谷；東部為東南沿海，有許多風景優美的海濱沙灘；東北部為 高原地帶，是著名的茉莉香米的主要產區；南部為山地丘陵地帶，普吉——位於馬來半島北部，風景迷人，是旅遊勝地，也是燕窩的主要產地。該地區蘊藏著豐富的 錫，鐵，鎂等礦，也是橡膠的主要產地，主要城市為合哎。

泰國是亞洲重要的旅遊國家之一，其迷人的熱帶風情和晴朗的氣侯以及獨特的佛教文化和美食文化是吸引遊客的重要原因。它不僅具有悠久燦爛的歷史文化和源遠流長的佛教傳統，也有現代生活的繁華和時尚。首都曼谷——是泰國政治`經濟`文化的中心，也是東南亞重要的旅遊中心。

泰國是一個具有兩千多年佛教歷史的文明古國，佛教是國教，90的國民信奉佛也有回教，基督教等各宗教。無論大小各種宗教，均受憲法保護，法律地位平等。泰 國是一個佛教國家，寺廟林立，佛像雕塑隨處可見，故又被稱為「千佛之國」和「黃袍佛國」，「泰絲」和手工藝品聞名於世，民間舞蹈和藝術豐富多彩，「人妖」 是泰國獨有的人文景觀，也是吸引外國遊客的一個重要因素，使泰國成為東南亞首屈一指的旅遊大國。

泰國全國設有73個府，675個縣。按地理特點，全國又可劃分為泰北，泰中，泰東北和泰南四個區域。歷史悠久，海岸線綿長，河山秀麗，森林茂密，旅遊資源十分豐富，曼谷，巴提雅，清邁，合哎，普吉島是全國五大旅遊中心。

泰國是一個多民族的國家，共有30多個民族，以泰族人和老族人為主，約各佔40和35，其他還有馬來族，高棉族，苗族，桂族，瑤族等。華僑和泰籍華人約有400多萬人，占總人口的8。華人掌管著泰國的政治`經濟和文化的命脈。

泰國的儀式繁多，禮節也很復雜，各民族都有不同的儀式和禮節。泰族是泰國的主要民族，因此泰族的禮儀基本上也是泰國人的禮儀。

泰國人見面時要各自在胸前合十相互致意，其法是雙掌連合，放在胸額之間，這是見面禮，相當於西方的握手，雙掌舉得越高，表示尊敬程度越深。平民百姓見國王 雙手要舉過頭頂，小輩見長輩要雙手舉至前額，平輩相見舉到鼻子以下。長輩對小輩還禮舉到胸前，手部不應高過前胸。地位較低或年紀較輕者應先合十致意。
別人向你合十，你必須還禮，否則就是失禮。合十時要稍稍低頭，口說"薩瓦迪！"（Sawattdee，即"您好"）。雙方合十致禮後就不必再握手，男女之間見面時不握手，俗人不能與僧侶握手。

與別人談話時不得戴墨鏡，手勢要適度，不許用手指著對方說話。從別人面前走過時（不管別人是坐著或站著），不能昂首挺胸，大搖大擺，必須躬著身子，表示不得已而為之的歉意。婦女從他人面前走過時，更應如此。學生從老師面前走過時，必須合十躬身。

泰國是個王國，泰國人民對王室很尊敬，身為遊客也應入鄉隨俗，對他們的國王、王後、太子、公主等表示敬意，在電影院內播放國歌或國王的肖像在銀幕上出現 時，也應起立。凡遇盛大集會、宴會，乃至影劇院開始演出之前，都要先演奏或播放贊頌國王的"頌聖歌"，這里全場肅立，不得走動和說話，路上行人須就地站 立，軍人、警察還要立正行軍禮，否則就會被認為對國王不敬。

相處之道

泰國素以包容和好客著稱，他們對每個人都示以微笑和謙遜的態度。一般旅客都很容易適應本地的風俗習慣。不過以下是一些特別值得提示的：

君主體制

傳統以來，泰國人對皇室成員懷有深厚的敬仰之情。到訪遊客應對泰皇，泰後及其兒女表示尊重。比如：每天上午08:00 和下午18：00，在公共場所，國歌奏響時，您應當站立。若參與皇室成員出席的公開場合，最佳的做法就是觀察及仿效在場人士的禮儀。

宗教微觀

泰國的法律有很多章節闡述對宗教違法的行徑，當中包括信眾最多的佛教和其他信仰。所有的佛像不論大小完好或殘破，都奉為神聖之物。請別攀爬佛像！一般的要求是對佛像不做出「有欠尊重」的行為。參拜佛寺，衣著需整齊--- 不要裸露上身，或穿短褲，或無袖的襯衫。供奉佛像之寺堂內，不應穿著鞋子進入。請放心脫鞋吧，寺堂內的地板，一般是干凈的。佛教的僧侶均被禁止與女士接觸，如果希望把東西交給僧侶，則應先把東西交予一位男士由他代勞。 一件長袖的罩衫扣至脖頸，並且披上發巾。

社會習俗

當泰國人打招呼時，是以雙手合十，狀似禱告。泰國人稱「Wai」。一般來說，年有的先向年長的打招呼，而年長的隨後回禮合十。

泰國人認為頭是身體的最高的部分,他們是不容許拍任何人的頭部，縱使是友善的表現。如果你偶然摸某人的頭，您要很快地向他道歉。

同樣腳被認為身體的最低的部分。別使用你的腳指向人或對象。別與你的腳摸任何人。別把你的交放在桌子或椅子上休息。別跨過人的身體，請從附近繞過或禮貌地要求他們移動。當在地板上坐時，也應使您的腳不指向任何人。

公開表示愛的行為是難以接受的。你可能看過一些十分西化的年輕夫婦手牽手的情景，但是，這樣子只在開明的社群中常見。 在泰國的社會，發脾氣是下下之策。泰國人認為這樣代表卑劣的儀態。

泰國人非常尊重國王和王室成員。不要隨便談論或議論王室。遇有王室成員出席的場合，態度要恭敬。
佛教是泰國的國教，因此佛像無論大小都要尊重，切勿攀爬。對僧侶應禮讓，但不要直接給錢。女性不能碰觸僧侶，如需奉送物品，應請男士代勞，或直接放在桌上。到寺廟參觀著裝應整齊，不要穿短褲、短裙和無袖上裝，進入主殿要脫鞋。
泰國人視頭部為神聖之地，因此不要隨便觸摸別人的頭部。不要用腳指人或物，特別是腳底不要直沖著佛像。 也不要用腳開門關門。遞東西時用右手，不宜用左手。
公共場合男女不應過分親熱。仔細觀察你會發現，泰國男女在公共場合邊手牽手的都很少。
泰國人大多彬彬有禮，很難看到有人大聲喧嘩或者吵架，因此說話時應壓低嗓門，無論發生了什麼，不要當眾發脾氣。
泰國禁賭，即使在酒店房間里也不要打牌或打麻將。
泰國人非常愛清潔，隨地吐痰、扔東西被認為是非常缺乏教養的行為。泰國人還非常注重衛生間的整潔，因此無論外出還是在酒店，都 應注意保持清潔。
泰國是微笑的國度，人民熱情善良，樂於助人。因此到泰國後，盡管放心大膽與泰國人交談，這也是了解泰國文化的一種方式。遇有困難，也不必遲疑，盡管求助。

『伍』 大皇宮的景區特色

大皇宮坐落於湄南河東岸，是曼谷乃至泰國的地標。始建於1782年，經歷代國王的不斷修繕擴建，至今仍然金碧輝煌。這里匯聚了泰國建築、繪畫、雕刻和裝潢藝術的精粹。節基王朝從一世到八世都住在此地，當時這里也是政府機構的辦公之處，如今的九世皇即位後搬至新王宮居住。大皇宮對遊客開放，但有時也用於接待外國元首，及舉行國家慶典等活動。 大皇宮內匯集了泰國建築、繪畫、雕刻和裝潢藝術的精粹，其風格具有鮮明的暹羅建築藝術特點，深受各國遊人的贊賞，被稱為 「泰國藝術大全」。大皇宮內有四座宏偉建築，分別是節基宮（Hakri Maha Prasad）、律實宮(Dusit Maha Prasad)、阿瑪林宮(Amarin Winitchai Hall)和玉佛寺（Wat Phra Kaeo）。大王宮景色極為精彩，和玉佛寺合稱為曼谷的標志，是旅遊泰國必到之地。1946年起，在大王宮東面新建集拉達宮後，拉瑪九世遷至該新宮居住，大王宮便對外開放，成為泰國著名的游覽場所。大王宮現又是國家部 大王宮前有個橢圓形廣場，兩旁樹木繁茂，周圍是主要大學、政府辦公室、泰國的國家博物館、國家劇院、國家藝術館和曼谷守護神寺。大王宮外的王家田廣場。東宮牆的素泰薩旺尖頂宮殿很壯觀，庭院內鮮花盛開，樹木婆娑，宛然是一座美麗的大花園。

『陸』 曼谷和巴厘島最好玩的風景區在那

曼谷景點
北攬（市郊）木安

『柒』 泰國為何禁止遊客向景區的餵食

據報道，日前，泰國甲米府直轄縣著名旅遊景點虎窟寺，貼出泰中英3語「請勿餵食」的內警示牌，提醒遊客不要容餵食野猴，以防遊客遭猴子傷害，因為當有大量遊客進寺廟餵食猴子時，會引來大量食蟹獼猴在寺廟爭搶遊客的食物。

據悉甲米府是面臨猴群數量增多難題的12個府治之一。過去該府曾與林業資源管理辦事處、府級畜牧辦事處、禁止獵殺野生動物區開會討論尋找解決辦法，包括禁止遊客餵食猴子，禁止商販賣猴食，以及制定將猴群流放孤島的方案等。

為杜絕此類情況，虎窟寺周邊售賣食品的業者呼籲相關單位介入處理，採取措施減少猴子的數量，或者是對猴子進行結扎，以將猴群的數量控制在300隻左右。

文章來源：央廣網

『捌』 圖一是泰國皇宮洗手間的一句中文告示：請便後沖水！圖二是珍珠港景區美國人特意在垃圾桶前寫下中文告示：

國人需反省
國家在富強起來,可是文明素質教育並未跟上,法規不嚴,執行不利,不良惡內習就會代代相傳,相互容影響.,
還要從娃娃抓起,不要口號式的教條,要成文成體系實踐型的詳細操作手冊(具細到社會生活的方方面面).從幼兒園開始規定必修禮儀課,教會孩子們的榮辱是非觀.

『玖』 泰國著名的景區有那些

樓主您好：
泰國依照景區大致可分為北部，中部、南部以及東北部。這四個部分都有引以為傲的景點。
北部: 主要以田園風光為主，寧靜卻不失活潑的元素隨處可見，也是泰國近幾年小清新之城興起的主要區域。最具代表性的便是「泰北玫瑰」清邁、清萊兩大城市。當然，如果對泰國的歷史遺跡感興趣，一定不能錯過素可泰這個歷史名城，見證泰國一代王朝的興起與衰落。
中部: 以現代化的曼谷為中心，周圍集中有芭提雅，華欣，大城等著名旅遊景點，無論是陽光沙灘的海景或是歷史勝地，都可以在中部找到，適合時間不是很充足的遊客。
南部: 就是泰國最負盛名的海島集中地了。如果你為了碧海藍天來到泰國，南部的普吉、皮皮和蘇梅島絕對是最佳的選擇。每一個海島都用自身的魅力感染你，讓你流連忘返。
東北部: 是泰國的東北部，因為靠近寮國，所以很多生活習性都深受寮國的文化影響，於是東北區域得名「伊散」.東北部主要以山川、瀑布、森林等自然風光而聞名，但東北部地區旅遊資源開發不完善，英文普及程度不高，所以遊客罕至，本攻略不做詳細介紹。如果有感興趣的自由行遊客，推薦東北部的呵叻府（Nakhon Ratchasima Province），這里有聞名泰國的考艾國家森林公園，以及烏汶府（Ubon Ratchathani Province），感受泰國東北部風情。
以曼谷為中心，坐汽車到南部或者北部城市都需要7個小時左右，中部城市一般車程則在3個小時左右。東北部靠近寮國，很多生活習慣如飲食、語言等跟寮國很像。東北部最著名的府是呵叻府，附近有著名的考艾國家公園。
必游景點TOP5
1、大皇宮
感受泰國皇室的奢華宮殿， 欣賞「泰國藝術大全」
這里還包含景點：節基殿 武隆碧曼宮 阿瑪林宮 玉佛寺 律實宮
2、周日夜市
著名的清邁夜市，吃喝玩樂一站式解決方案，是紀念品集散地
3、皇帝島
普吉島周邊眾多遊客強力推薦、最值得去的「世外桃源」小島，原始天然，是浮潛聖地
這里還包含景點：Ter Bay
4、乍都乍周末市場
淘貨天堂，潮人勝地，價格十分親民
5、寧曼路
寧曼路是泰式小清新的典範，有趣又好看，精緻不已
這里還包含景點：iBerry(清邁寧曼路店) Fairytales(寧曼路店) Mango Tango Mix Restaurant & Bar(寧曼路店)

『拾』 泰國旅遊普吉島有哪些是具有民族風味的景色景區

泰國旅遊普吉島最好去普吉島了，小PP島上的風景很好，很適合潛水的。我在那呆了一個星期，感覺特別好。交通也很便利，有直達到香港和上海的飛機。在島上隨處都有幫忙定國際機票的。價格也不貴。但是清靜的話就不要住在普吉鎮了，在海島上住要清靜的多。另外，島上多是歐洲和美洲的人，相對來說素質較高，所以不會出現大聲喧嘩的情況。不過去泰國旅遊普吉島有很多要注意的地方，建議還是提前找家旅行社問問吧，要對自己負責啊。