西藏朝聖必去寺院
Ⅰ 藏傳佛教的朝拜聖地有哪些在西藏和青海還有四川，哪些藏傳佛教寺院是非常值得去朝拜的，具體地理位置在哪
北京 雍和宮 那裡香火很旺
Ⅱ 去西藏拜佛都需要去哪裡
西藏有幾個著名的自寺院，都可以去：
布達拉宮：布達拉宮是藏傳佛教（格魯派）的聖地，每年至此的朝聖者不計其數。
大昭寺：大昭寺內供奉釋迦牟尼12歲等身像，據說禮拜供養，有無量功德利益。
小昭寺：寺內供奉了釋迦牟尼8歲等身像，燒香禮拜，功德無量。
以上介紹三個著名寺院，還有很多不在此介紹了，供您參考。
Ⅲ 西藏人爬行著去朝聖是怎麼回事
朝聖指教徒朝拜聖地的宗教活動。朝聖是一項具有重大的道德或靈性意義的旅程或探尋。通常，它是一個人前往自己信仰的聖地或其它重要地點的旅程。
在藏族，朝聖是一種習俗。也就是以繞山行走的虔誠、朝拜和祈福活動與儀式。當前流行的有西藏朝聖。有很多其他地方的人會組團去西藏朝聖。下邊我們就來說說西藏朝聖之旅。
轉山這種看起來比較簡單，實際上能反應出個人意志、精神培養、信念樹立、信陽星城和家庭祈福等。轉山活動包含行走性肢體活動，具體包括騎馬和步行。其中步行是傳統的方式，有一般步行和施禮不信，也稱為磕長頭。
轉山的意義在於，轉山者心懷信仰、敬畏自然，不辭勞苦，歷盡磨難，因為他們相信轉山能為他們消除此生孽障，祈福家人平安，保佑莊稼豐收，轉山活動就是他們現實生活的一部分。從這點講，轉山也有普通人實現世俗生活的價值渴望和理想目標的追求意義。
虔誠的藏族人相信繞神山轉一圈可清除一生罪孽，轉十圈可在五百次生死輪回中免去墮入地獄之苦。如藏族人相信，噶舉派第二世活佛噶瑪拔希開啟了梅里雪山的轉山之路。他們世世代代轉山，就是在跟隨佛的足跡，引導自己前往彼岸之地。
他們還相信徒步圍繞神山轉上一百圈即可於今生今世成佛；而在釋迦牟尼誕生的馬年轉山一圈，則可增加一輪十二倍的功德，相當於常年十三圈；如果在轉山途中突然去世，就是一種造化，因而轉山者中亦有很多老人。
從這點講，轉山具有深厚的藏族全民宗教信仰與朝聖文化傳統。
在布達拉宮下，在大昭寺門前，許許多多的朝聖者，無論男女，都蓬頭垢面，身著長圍裙，手戴木拖板，面對佛殿，神情凝重，喃喃念誦，俯身下去，四體伸直，頭和鼻都觸地，然後起來，再重復。
一次，兩次，永無休止。他們中有七、八十歲的老年人，有三、四十歲的中年人，也有十來歲的小孩。他們有的來自幾百甚至幾千里的地方。他們是三步一叩地翻山越嶺，歷經數月甚至數年才到達這地方的。
在雪域高原，這樣的朝聖者處處可見。
(3)西藏朝聖必去寺院擴展閱讀：
當神出於慈悲而採用人身，作為神人降臨人間時，這是無限意識的化現。無限意識總是作為無限意識保持著並發揮作用。因此，當阿瓦塔放棄他的人身時，他繼續無限地意識到他的造物界及其被造物，關注著他的繼續在心裡崇拜他的愛者。
他的關注表現在他一次次地化現為神，不僅僅是為了人類，也是為了那些全心全意地愛他並渴望看見他的人身化現的人。
當神離開肉身時，他對無限愛、憐憫、慈悲、權能的行使絲毫不會減弱。因此在神的墓地尋求幫助的任何人，都不僅能夠保證得到外在的好處，而且能夠獲得靈性的好處，因為他是在直接地向神尋求幫助。
當神在地球上行走時，那些親臨神身邊並感到他的在與愛的人，得到雙重的祝福。那些沒見過他的人身，卻感到他的愛和在的人，也是有福的；因為正如地球上有氣壓一樣，也存在著阿瓦塔的臨在的氣壓，這在神脫離人身後將延續相當長的一段時間。
這就是朝聖具有極大重要性的原因。
參考資料來源：網路-朝聖
Ⅳ 去西藏朝聖,必須去的地方有哪些
到拉薩就是布達拉宮和大昭寺了；日喀則扎什倫布寺也不錯
Ⅳ 西藏有哪些佛寺
西藏有大大小小的寺院大概近萬座，你說的也太籠統了，西藏最大的教派是專黃教，黃教屬寺廟最著名的有：青海的塔爾寺、甘肅的拉卜楞寺和西藏的日喀則地區的扎什倫布寺、拉薩的甘丹寺和哲蚌寺、和色拉寺都的黃教名寺，也是著名的旅遊景區；另外，山南地區的桑耶寺和敏珠靈寺、昌珠寺，拉薩大昭寺等都是佛教徒必須朝聖的聖地，有空去轉轉，定會對人生觀產生深淵影響！
Ⅵ 西藏朝拜誰知道
羅布林卡只是DLLM的夏宮，沒人去朝拜的。如果是在拉薩市，首先是大昭寺，然後是布達拉宮，色拉寺也哲蚌寺也是必須要去的。如果還有時間，可以去小昭寺，長壽殿（在小昭寺附近，當地老人很喜歡去）等小一些的寺院。
拉薩外就分布的比較廣，一般來說，扎什倫布寺，桑耶寺，甘丹寺這幾個大寺是有必要去的，當然如果有人陪著有車的話會比較方便，如果沒有車，經濟方面又不是非常寬裕能租很好的車，那還是在拉薩朝拜比較好，別讓老人累著。
除了寺院，其實西藏還有很多神山聖湖可以轉（就是順時針繞圈），最著名的是崗仁布欽（在阿里，太遠，沒有必要），瑪旁雍錯湖（崗仁布欽附近），匝日神山（隆孜縣附近，也有點遠，路不好走），納木措（這個比較近，有車的話一天來回，不會太累，當地人一般都繞著湖轉，需要兩周的時間，遊客一般都繞著一個伸入湖中的半島轉，3公里，不累），納姆那措（認證大活佛的靈童時都需要到這里觀湖，但是比較遠）。還有羊卓雍錯和巴松措等等湖，但是已經屬於旅遊意義大於宗教意義的地方了，推薦去玩玩，朝拜的話會失望的。
西藏可以朝拜的地方非常多，全部朝拜完是不可能的，還是要根據自己的能力以及老人的身體情況安排路線。建議先到林芝呆兩三天適應一下，然後到拉薩會比較好。
Ⅶ 西藏朝聖最重要、最神聖之處是什麼
西藏朝聖最重要的、最神聖的是大昭寺覺沃佛，是佛陀當年親自開光、散花加版持的。權
總結如下：
◆ 朝聖拉薩大昭寺——覺沃佛、小昭寺——釋迦牟尼佛8歲等身像，見聖像如親見佛陀；
◆ 朝聖觀世音道場布達拉宮主供之——檀香木自然生成觀世音菩薩像；
◆ 朝聖西藏第一座寺院桑耶寺之——石頭自然生成的釋迦牟尼佛像；
◆ 朝聖最大的寺院哲蚌寺供奉的未來佛——彌勒佛8歲等身像；
◆ 朝聖楚布寺鎮宮之寶——空住佛（曾在空中漂浮七天七夜）
◆ 藏歷木馬年轉神山岡仁波齊峰——世界中心，佛教之「須彌山」
◆ 朝禮西藏三大聖湖——納木錯，羊卓雍錯，瑪旁雍錯；
◆ 參訪藏傳佛教格魯派、寧瑪派、薩迦派各派祖庭，朝拜蓮花生大師、宗喀巴大師等祖師大德；
具體每一個聖地，可以參考蟬友圈西藏朝聖游學專題，有詳細的介紹。
Ⅷ 關於西藏朝聖。 一直有個願望，要去西藏朝聖，如同當地人一樣。有人曾經去過嗎
我只見過快過年的時候，那時我是在西藏旅遊，在城外的柏油馬路上就看見過幾個滿臉內黑黑的，額頭上很大容一坨黑的人，真的是一直叩拜著走，全身平趴在地上，五體投地，然後站起來，在剛才手伸到的位置，再接著拜，就這樣一直一點點挪下去。
Ⅸ 你知道西藏那些不可不去的寺廟都有什麼嗎
直貢梯寺。誦經和索高直貢噶舉派的中心寺院，公元1179年直貢巴·仁欽白所建，立於懸崖峻嶺之間專，非常壯觀屬，一座連著一座有很多的直貢噶舉派寺院，寺廟現有僧人300餘人。山澗深處有德忠寺，為著名的尼姑修行地。
Ⅹ 西藏最「神秘」寺廟，被譽為「信仰之地」的是哪裡
在珠穆朗瑪峰和拉姆措遊玩，欣賞了那裡的一些風景和古跡。這時，我們來到了城裡的大昭寺。這是一個我很想來的地方。因為我們經常在電視上看到這個地方，所以很想去看看。很多人說，到了拉薩，不算真的在拉薩，但到了大昭寺，就真的在拉薩了。
打擊和失敗是成功的墊腳石，而不是絆腳石。