柳州龍潭鏡湖景點介紹

⑴ 大龍潭風景區的景點特色

龍潭公園林木蒼翠、群山環抱、自成屏障，卧虎山、美女峰、孔雀山等二十四峰形態各異，聳立於一湖（鏡湖）二潭（龍潭、雷潭）四谷地之間。雷山絕壁下湧出一泓清泉在雷、龍二山間匯成「龍潭」古稱「雷塘」，咫尺相隔的「雷潭」經地下河與之相潛通。清澈的潭水經「八龍噴雪壩」瀉入鏡湖後蜿蜒如游龍穿園而過，注入園外蓬花山下的溶洞里，消失得無影無蹤。
雷龍二潭水溫如恆(18℃—22℃)，每逢隆冬，水汽蒸騰，煙霧繚繞，故稱雙潭煙雨。雷、龍二山夾水相峙，相傳雷、龍二神在此司掌雷雨，世稱「龍雷勝境」。又因崖壁有明代兵部右侍郎，柳州八賢之一的張翀摩崖石刻詩「山下清泉出，林間百發來。寒雲如可卧，不必問蓬萊」。「龍潭勝境」彷彿蓬萊仙境。
唐代著名文學家、柳州刺史柳宗元曾為民禱雨於此，著有《雷塘禱雨文》傳世。現建有「禱雨文碑亭」、「祭台」及「雷塘廟」等紀念性建築，此外尚有張翀垂釣遺址「張釣台」。明代名士羅之鼎書齋「側山樓」等名勝古跡及龍山鯉魚嘴貝丘古人類遺址。 雷龍二山之外，園內諸峰均具勝名，或擅以形似，或長於傳說：維妙維肖、神形畢至，形成卧虎山「龍潭虎躍」、牧童山「牧童橫笛」，仰獅山「青獅戲珠」、美女峰「美女照鏡」等絕妙佳景。公園在規劃和建設上，別具匠心地以廣西及我國南方少數民族多姿多彩的民族建築、風物民俗為主要造圖內容，融少數民族風情特色與秀美的自然景色為一體。
壯鄉、瑤山、苗嶺、侗寨傣村等少數民族風景村寨均依各民族生活習俗建造。或依山傍水、或高踞山崖、或散落在茂林之中，造型別致，建築精工。民族風情游覽線已初具規模，以「鼓樓」、「龍潭風雨橋」、「木樓民居」和「輕松山房」等建築組成的侗寨蔚為大觀。靜卧鏡湖之上的「龍潭風雨橋」系仿木鋼筋混凝土廊橋式建築，以三江程陽風雨橋為藍本設計、建造而成。整座橋亭飛檐，極具特色。傍水而建的九層鼓樓為正四邊形塔樓結構，飛檐重閣、琉璃裝飾、葫蘆頂、端莊肅穆；內設景廊，盤旋而上，上懸「款鼓」，既體現侗人擊鼓示警聚眾之意，又應合遊人登高望遠之心。
蘆笙坪上幾根蘆笙柱拔地而立，各柱彩雕均不雷同，或盤龍繞柱，或牛軛垂懸，或錦雞翹羽，凡臨此境，彷彿笙歌陣陣回盪山間，舞姿幢幢躍入眼簾，自擅一方之勝。西來鏡湖流水匯淵成藪，湖光山色，美女迫形，桃紅柳綠，草坡起伏，滿目蔥籠。風情線上的「壯鄉」便坐落其間，對歌亭，鎮水亭隔水相望，榕樹橋形動人。
干欄式建築——壯民居緣水修築，極富水鄉生活情趣。傣村已建有民族餐廳，傣亭等，建築多以徒坡屋面見長。村內竹籬環繞，綠草如茵、魚尾葵、假檳榔、伊拉克蜜棗等亞熱帶植物和別致的傣式建築相映成輝，形成一派南國風光。 到龍潭公園游覽不僅可以飽覽亞熱帶岩溶地區的奇山秀水，風格各異的少數民族建築；還可以欣賞民族村寨內多姿多彩的少數民族歌舞表演，品嘗別具一格的少數民族菜餚。

⑵ 柳州龍潭公園必去景點

現在柳州幾乎所有的公園都免費開放了 ，只有少數幾個 收，比如動物園~~

龍潭公園都是大山環繞（五一的時候為了逃票看小丑還真費了不少力氣去爬山），裡面水資源也挺豐富。
裡面的山都大家豐富的想像力說得有點玄乎，什麼美女照鏡了~~
沒有導游的話估計你很難能看得出來。
不過裡面的滑雪場和鬼屋倒是挺爽的``

⑶ 柳州大龍潭鏡湖介紹，面積是多少長度是多少

大龍潭風景區是國家 AAAA 級旅遊景區，位於柳州市區南部，距市中心僅三公里，規劃面積約 544 公頃，是一個融喀斯特自然山水景觀、中國南方少數民族風情文化、亞熱帶岩溶植物景觀為一體的大型風景游覽區。
大龍潭公園林木蒼翠、群山環抱、自成屏障，卧虎山，美女峰、孔雀山等二十四峰形態各異，聳立於一湖 ( 鏡湖 ) 二潭 ( 龍潭，雷潭 ) 周圍。雷山絕壁下湧出一泓清泉在雷、龍二山之間匯成「龍潭」，古稱「雷塘」。咫尺相隔的「雷潭」經地下河與之相潛通，清澈的潭水經「八龍噴雪壩」瀉入鏡沏後蜿蜒如游龍，穿園而過，注入園外蓮花山下的溶洞，消失得無影無蹤。雷龍二潭水常年恆溫 (18- 22 ℃ ) ，每逢隆冬，水汽蒸騰、煙霧繚繞，故稱「雙潭煙雨」。雷、龍二山夾水相峙，相傳雷、龍二神在此司掌雷雨，世稱「龍雷勝境」。唐代著名文學家、柳州刺史柳宗元曾為民禱雨於此，著有《雷塘禱雨文》傳世，現建有」禱雨文碑亭」、「祭台」及」雷塘廟」等紀念性建築。此外尚有明代兵部右侍郎，柳州八賢之一「張（羽中）釣魚台」、明代名士羅之鼎書齋「側山樓」等名勝古跡及龍山鯉魚嘴岩廈貝丘古人類遺址
景區(景點)類型: 園林公園
景區等級: AAA
景區(景點)簡介:
龍潭公園位於柳州市區南部，距市中心僅三公里，規劃面積約544公頃，是一個融喀斯特自然山水景觀，中國南方少數民族風情文化，亞熱帶岩溶植物科研、科普、植物景觀為一體的大型風景游覽區。
龍潭公園林木蒼翠、群山環抱、自成屏障，卧虎山、美女峰、孔雀山等二十四峰形態各異，聳立於一湖（鏡湖）二潭（龍潭、雷潭）四谷地之間。雷山絕壁下湧出一泓清泉在雷、龍二山間匯成「龍潭」古稱「雷塘」，咫尺相隔的「雷潭」經地下河與之相潛通。清澈的潭水經「八龍噴雪壩」瀉入鏡湖後蜿蜒如游龍穿園而過，注入園外蓬花山下的溶洞里，消失得無影無蹤。
雷龍二潭水溫如恆(18℃—22℃)，每逢隆冬，水汽蒸騰，煙霧繚繞，故稱雙潭煙雨。雷、龍二山夾水相峙，相傳雷、龍二神在此司掌雷雨，世稱「龍雷勝境」。又因崖壁有明代兵部右侍郎，柳州八賢之一的張摩崖石刻詩「山下清泉出，林間百發來。寒雲如可卧，不必問蓬萊」。「龍潭勝境」彷彿蓬萊仙境。
唐代著名文學家、柳州刺史柳宗元曾為民禱雨於此，著有《雷塘禱雨文》傳世。現建有「禱雨文碑亭」、「祭台」及「雷塘廟」等紀念性建築，此外尚有張垂釣遺址「張釣台」。明代名士羅之鼎書齋「側山樓」等名勝古跡及龍山鯉魚嘴貝丘古人類遺址。 雷龍二山之外，園內諸峰均具勝名，或擅以形似，或長於傳說：維妙維肖、神形畢至，形成卧虎山「龍潭虎躍」、牧童山「牧童橫笛」，仰獅山「青獅戲珠」、美女峰「美女照鏡」等絕妙佳景。公園在規劃和建設上，別具匠心地以廣西及我國南方少數民族多姿多彩的民族建築、風物民俗為主要造圖內容，融少數民族風情特色與秀美的自然景色為一體。
壯鄉、瑤山、苗嶺、侗寨傣村等少數民族風景村寨均依各民族生活習俗建造。或依山傍水、或高踞山崖、或散落在茂林之中，造型別致，建築精工。民族風情游覽線已初具規模，以「鼓樓」、「龍潭風雨橋」、「木樓民居」和「輕松山房」等建築組成的侗寨蔚為大觀。靜卧鏡湖之上的「龍潭風雨橋」系仿木鋼筋混凝土廊橋式建築，以三江程陽風雨橋為藍本設計、建造而成。整座橋亭飛檐，極具特色。傍水而建的九層鼓樓為正四邊形塔樓結構，飛檐重閣、琉璃裝飾、葫蘆頂、端莊肅穆；內設景廊，盤旋而上，上懸「款鼓」，既體現侗人擊鼓示警聚眾之意，又應合遊人登高望遠之心。
蘆笙坪上幾根蘆笙柱拔地而立，各柱彩雕均不雷同，或盤龍繞柱，或牛軛垂懸，或錦雞翹羽，凡臨此境，彷彿笙歌陣陣回盪山間，舞姿幢幢躍入眼簾，自擅一方之勝。西來鏡湖流水匯淵成藪，湖光山色，美女迫形，桃紅柳綠，草坡起伏，滿目蔥籠。風情線上的「壯鄉」便坐落其間，對歌亭，鎮水亭隔水相望，榕樹橋形動人。
千欄式建築——壯民居緣水修築，極富水鄉生活情趣。傣村已建有民族餐廳，傣亭等，建築多以徒坡屋面見長。村內竹籬環繞，綠草如茵、魚尾葵、假檳榔、伊拉克蜜棗等亞熱帶植物和別致的傣式建築相映成輝，形成一派南國風光。 到龍潭公園游覽不僅可以飽覽亞熱帶岩溶地區的奇山秀水，風格各異的少數民族建築；還可以欣賞民族村寨內多姿多彩的少數民族歌舞表演，品嘗別具一格的少數民族菜餚。
風雨橋(wind-rain bridge)侗族獨有的橋。流行於湖南、湖北、貴州、廣西等地。由橋、塔、亭組成。全用木料築成，橋面鋪板，兩旁設欄干、長凳，橋頂蓋瓦，形成長廊式走道。塔、亭建在石橋墩上，有多層，檐角飛翹，頂有寶葫蘆等裝飾。因行人過往能避風雨，故名。
簡介
風雨橋亦稱花橋。是侗族的一種交通風俗。流行於湖南、湖北、貴州、廣西等地。多建於交通要道。方便行人過往歇腳，也是迎賓場所。通常由橋、塔、亭組成。用木料築成，靠鑿榫銜接，風格獨特，建築技巧高超。橋面鋪板，兩旁設置欄、長凳，形成長廊式走道。石橋墩上建塔、亭，有多層，每層檐角翹起，繪鳳雕龍。頂有寶葫蘆、千年鶴等吉祥物。歷來由民眾集資、獻工、獻料建成，橋頭立石碑，鐫刻捐資、獻工料者姓名，建造風雨橋現已成侗鄉的一項公益事業。
具體介紹
實用價值
風雨橋，為侗族建築「三寶」之二。風雨橋又稱花橋，亦叫福橋，是侗族人民引以自豪的又一民族建築物。橋梁由巨大的石墩、木結構的橋身、長廓和亭閣組合而成。除石墩外，全部為木結構，也是不用一釘一鐵，全用卯榫嵌合。橋身以巨木為梁。從石墩起，用巨木結構倒梯形的橋梁，抬拱橋身，使受力點均衡，橋面游廊宛如長龍。游廊上建有三層或五層的四角形成八角形的橋亭三至五座。橋檐瓦梁的末端，塑有檐玲，呈丹鳳朝陽，鯉魚跳灘、坐獅含寶形狀。正梁頂上塑有雙龍搶寶，還配以彩畫，點綴其上。橋的長廓避間為過道，兩旁鋪設長凳，供來往行人休息。熱心公益的侗族人民在夏天施茶水於橋上，供行人解渴。長廓兩壁上端，用木板雕刻各種歷史人物，或繪制神話故事彩畫，供行人休息時欣賞。
風雨橋，也是侗族建築藝術的一朵奇葩。在侗鄉，縱橫交錯的溪河上都建有風雨橋，人們根據自己的愛好和河床的寬度大小，設計出各式各樣的風雨橋，不過在眾多的風雨橋中，以亭樓式的風雨橋居多，這種風雨橋於長廊頂部豎起多個寶塔式樓閣，樓閣飛檐重疊，少的有三層，多的達五層。橋身莊重巍峨，如巨龍卧江，氣吞山河，十分壯觀。橋面兩側有精緻的欄桿和舒適的座位，可供人們憩息。橋壁上或雕或畫有雄獅、蝙蝠、鳳凰、麒麟等吉祥之物圖案，形象詼諧灑脫，古香古色，栩栩如生。據傳，風雨橋建在溪河上不僅僅是給人們交通提供便利，而且還有鎮邪和留財之意。
建造
風雨橋，都是以杉木為主要建築材料，整座建築不用一釘一鉚，全系木料鑿榫銜接，橫穿豎插。棚頂都蓋有堅硬嚴實的瓦片，凡外露的木質表面都塗有防腐桐油，所以這一座座龐大的建築物，橫跨溪河，傲立蒼穹，久經風雨，仍然堅不可摧。 這些興時於漢末至唐代的古建築，結構嚴謹，造型獨特，極富民族氣質。
幾處不同的風雨橋
苗寨喜歡依山而立，侗寨則大多修在河溪兩旁，跨水而居。因此，侗寨就出現了石拱橋、石板橋、竹篾橋等。而最富民族特色的便是風雨橋。
坐落在廣西三江林溪河上的程陽橋是風雨橋的代表。因橋上建有廊和亭，既可行人，又可避風雨，故稱風雨橋這座橋建於1916年，是一座四孔五墩伸臂木樑橋。其結構以橋墩、橋身為主的兩部分。墩底用生松木鋪墊，用油灰沾合料石砌成菱形墩座，上鋪放數層並排巨杉圓木，再鋪木板作橋面，橋面上蓋起瓦頂長廊橋身。橋身為四柱抬樓式建築，橋頂建造數個高出橋身的瓦頂數層飛檐翅起角樓亭、美麗、壯觀。五個石墩上各築有寶塔形和宮殿形的橋亭，逶迤交錯，氣勢雄渾。長廊和樓亭的瓦檐頭均有雕刻繪畫，人物、山水、花、獸類色澤鮮艷，栩栩如生，是侗鄉人民智慧的結晶，也是中國木建築中的藝術珍品。
新昌風雨橋位於浙江省新昌縣東南約40公里的巧英鄉上三坑村，在舊時三涇至寧海的古道上。建於嘉慶十九年(1814年)。今存風雨橋，木拱橋，橋而上有橋廊可供行人避雨小憩和村民乘涼聚談。橋長16.8米，寬4.78米，水底至橋廊檐高8.13米。橋廊用36根木柱支撐，每邊13根，兩側木製板作橋欄。橋腳為23根圓木按二個八字形組合而成，其中14根木柱嵌進兩岸石坎中，上鋪橋板。橋廊樑上有「時嘉慶拾玖年拾月吉總理國學生俞熠、劉正輝督造」廿六字，墨跡尚可辯讀，1992年5月，我國橋梁專家唐寰澄教授應邀來新考察，認為此橋是從宋代《清明上河圖》中簡化而出。現為縣級文物保護單位。
管陽風雨橋：管陽西陽風雨橋，又名老人橋，始建於明正得年間，至今近五百年。老人橋是明代十七都民眾為紀念邱阜老人而建的，至今保留完好。老人橋位於福鼎縣管陽鄉西陽行政村老人橋自然村，坐西南朝東北，是一座木結構的弧形古式橋梁，橫跨於溪潭之上，規模頗具壯觀。橋長30.8米，寬8米，主體(橋架)結構為五段三層交岔銜接而成，用整條木筒135支，(不包括橫架木筒)其中兩端四支「地龍木」直徑85公分。橋架頂部架枕木鋪釘橋板，上造橋亭一座，豎柱56根，其中四根直透地龍木銜接，上架梁釘椽蓋瓦為棟，橋事兩側架本欄，設坐凳，全橋外側均用木板披釘，以御風雨的侵襲。設計合理，建造牢固。橋亭形似長廊，中央設神龕兩間，一為供奉泗州佛、水官大帝、真武大帝石像各一尊，雕藝精巧，神態如生，前置石香爐一口。調查獲悉，這些石象、香爐是在老人橋落成時從潘坑橋(在乾頭店對過，今不存在)搬來的。一龕供奉邱老人，龕中置一「明排難解紛邱阜公神位」的木製浮雕雙龍戲珠的裱金神牌，前放一口歷時悠久的石香爐，鐫有「邱老人公」字樣，背邊有破損缺口，據說是「文革」中被拋棄潭中撞缺的。老人的事跡，清光緒間，知縣黃鼎翰所編的《鄉土志》有這樣一段記載：「邱阜，瓦洋人，有齒德，為遐邇排難糾紛者數十年，有某甲，婦悍甚，小忿涉訟。阜勸諭弗聽，自恥德薄，赴水死。閭里感其誠，建橋設主以祀，至今呼為老人橋雲。」
龍津風雨橋位於湖南省芷江縣，自明代萬曆十九年（1591年）名僧寬雲帶頭捐建建成起，幾經圯毀，多次修復，一直是湘黔公路交通要塞，也是商賈遊客往來雲集最繁華的地方，史稱「三楚西南第一橋」。1999年初，兩津橋再次動工重修，1999年11月7日竣工，總投資606萬元。 芷江龍津風雨橋始建於明萬曆十九年（公元1591年），歷經滄桑400餘年。 在溪河上修建風雨橋是侗族區別於其他民族的一個顯著特徵。（氵舞）水河將芷江城劃為東西兩半，滔滔（氵舞）水，終年不斷。以舟為渡的兩岸百姓及商旅行人常常葬身魚腹。明萬曆十九年（1591年），沅州城有個叫寬雲的和尚，四方奔走募捐，共募集建橋資金15000兩白銀、糧食11萬石，在此修建了風雨橋，因橋墩與流水形如龍口噴津，故名「龍津風雨橋」。但到萬曆三十年（1602年），一場山洪，將龍津風雨橋毀於一旦。 明宗禎六年（1633年），駐沅州的雲南都司僉書阮呈麟帶頭捐款，重修龍津風雨橋。沒想到清乾隆四十二年（1777年），一把大火又將龍津風雨橋化為灰燼。此後，復修、水毀、火燒、征戰，一直是這座風雨橋的主旋律。 抗戰初期，政府當局將龍津風雨橋上的廊、亭悉數撤除，改造成石墩木面公路橋。芷江機場是盟軍的主要空軍基地，而龍津風雨橋是大西南主要軍需供給線。因此，機場和龍津橋成了日機的主要轟炸目標，最多的一天27架日機輪番轟炸。令人驚奇的是，龍津風雨橋在水災、火災面前顯得脆弱，而在侵略者的炸彈面前則剛強不屈，任憑日機怎樣狂轟濫炸，它卻安然橫卧在（氵舞）水之上。 1998年春，芷江侗族自治縣縣委、縣政府決定復修龍津風雨橋，當地群眾籌資600多萬元，整個施工工程於1999年初全面啟動，當年11月建成。 令人意想不到的是，工程如此浩大、藝術如此獨特的仿古建築，掌墨師竟是芷江縣壠坪鄉李秀清、鄒小龍兩個小學未畢業的農民。56歲的李秀清十幾歲就開始跟隨師傅學藝，做工全憑刻有尺寸的三尺棍。縣委、縣政府不拘一格，大膽用人。幾位無職稱無級別的掌墨師，不僅出色地完成了施工任務，而且比原來預想的做得更加完美。上百號人施工，未傷一人、未損一物，連榫頭都未損壞一個。 如今復修的芷江龍津風雨橋，是一座集貿易、旅遊觀光、休閑於一體的全國最大的侗族風雨橋，它是歷史古跡和建築藝術的完美融合，成為華夏大地一道不可多得的人文景觀。 位置：位於湖南省芷江縣 重新修復的龍津風雨橋全長146.7米，寬12.2米，為當今世界第一大風雨橋。人行道寬5.8米，長廊兩側共設廂房式店面94間，隔間建有7處涼亭，亭最高17.99米，撫扶木欄，登上觀賞亭，舞水兩岸風光盡收眼底。明山疊翠，舞水拖藍，猶如一幅流動的山水畫卷，令人神往，浮想聯翩。河西巨大的古建築群，就是全國內陸最大的媽祖廟——天後宮。河東是中國侗鄉最大的吊腳樓群，把芷江侗鄉披上一層濃厚的神秘色彩。 整個風雨橋為全木質架構，無一釘一鉚，氣勢宏大，如一條長龍橫慣東西兩岸。深藍色的琉璃瓦、6組金黃色的雙龍搶寶和獸頭，白色的檐口、脊等，隱含著當代園林風味。懸柱、懸瓜、柱角、石鼓則體現了侗族木建築藝術。樓閣觀賞廳、亭、廊、柱枋、店面門牌等對聯、條幅系全國名家書法精品，由名匠雕刻製成，展現了當今名人書法和木刻藝術風采。風雨橋整體設計建造簡潔明快，工藝精雕細琢，既保留侗鄉建築文化品位，又充分體現當代的園林建築藝術。
位於貴州黎平縣地坪鄉的風雨橋，橫跨在美麗的南江河上，橋身長約70米，寬約4米，距水面高8米。橋上建有三座橋樓，中樓高約5米，是一座五重檐四角攢尖頂的鼓樓，頂上安裝有葫蘆寶頂，橋兩端是三重檐歇山頂高約3米的鼓樓。橋翼角巧裝套獸，橫廊頂脊裝飾泥塑鴦鴦、鳳凰。廊內兩側繪有侗族風俗畫和花鳥山水畫，形象生動。橋北端配建一座高約9米的六角攢尖頂的風雨亭。亭中常住著一位老人，他一年四季從早到晚，在這里沏上茶水，供來往行人飲用。橋的柱頭上掛著一捆捆由熱心的侗族婦女扎制的草鞋，為行人提供方便。隆冬季節，寨里的人還輪流挑柴來生火，供行人歇息時取暖。這些暖人的情意，顯示了侗族人民樂於助人，熱情待客的美德。
風雨橋獎
鼓樓和風雨橋，是侗族人民的天才創造，是侗族優秀傳統文化的代表，所以將侗族文學的最高獎項定名為「鼓樓獎」和「風雨橋獎」。 「風雨橋獎」每五年評選一次。首次追溯到中華人民共和國成立以來的五十年（1949—1999）。不分等級，均按得分多少排列名次。 「風雨橋獎」主要頒發給那些有重大影響的優秀侗族文學創作成果和研究成果（含學術資料），包括侗族作家、學者的創作和研究成果，及兄弟民族作家、學者反映或研究侗族的創作或研究成果。每次20件，首次100件。 「風雨橋獎」以精神鼓勵為主，目前只頒發印有侗族鼓樓或風雨橋圖案的精製獎狀或獎牌。今後如有條件，也可頒發獎品或獎金。 「風雨橋獎」採用個人申請與單位或集體推薦相結合的辦法申報，每人限報一項；由「風雨橋獎」評選工作委員會評選；由侗族文學學會會員代表大會審議通過。
侗族風雨橋
在貴州、廣西的侗鄉，有許多久負盛名的鼓樓和風雨橋。這些興時於漢末至唐代的古建築，結構嚴謹，造型獨特，極富民族氣質。整座建築不用一釘一鉚和其它鐵件，皆以質地耐力的杉木鑿榫銜接，拔地而起。風雨橋又稱花橋，是侗族建築中最具特色的民間建築之一。苗寨喜歡依山而立，侗寨則大多修在河溪兩旁，跨水而居。因此，侗寨就出現了石拱橋、石板橋、竹篾橋等。而最富民族特色的便是風雨橋。坐落在廣西三江林溪河上的程陽橋是風雨橋的代表。因橋上建有廊和亭，既可行人，又可避風雨，故稱風雨橋這座橋建於1916年，是一座四孔五墩伸臂木樑橋。其結構以橋墩、橋身為主的兩部分。墩底用生松木鋪墊，用油灰沾合料石砌成菱形墩座，上鋪放數層並排巨杉圓木，再鋪木板作橋面，橋面上蓋起瓦頂長廊橋身。橋身為四柱抬樓式建築，橋頂建造數個高出橋身的瓦頂數層飛檐翅起角樓亭、美麗、壯觀。五個石墩上各築有寶塔形和宮殿形的橋亭，逶迤交錯，氣勢雄渾。長廊和樓亭的瓦檐頭均有雕刻繪畫，人物、山水、花、獸類色澤鮮艷，栩栩如生，是侗鄉人民智慧的結晶，也是中國木建築中的藝術珍品。
侗鄉風雨橋
侗鄉風雨橋是侗族人民標志風物，也是傳統交通建築。此橋又稱「花橋」，以其能避風雨並飾彩繪而得名。是一種集橋、廊、亭三者為一體的橋梁建築，是侗族橋梁建築藝術的結晶。這種橋由下、中、上三部分組成。下部是橋墩，用大青石圍砌，以料石填心，呈六面形柱體，上下游均為銳角，以減少洪水的沖擊。中部為橋面，採用密布式懸臂托架簡支梁體系，全為木質結構。橋梁跨度一般不超過１０米，以適應有限的木材長度。上部為橋面廊亭，採用榫卯結合的樑柱體系聯成整體。廊亭木柱間設有座凳欄桿，欄外挑出一層風雨檐，既增強橋的整體美感，又保護橋面和托架。橋架就放在橋墩上面，而橋墩與橋台之間沒有任何鉚固措施，只憑橋台和橋墩起著架空的承台作用。它反映出侗族人民的力學水平已達到了相當高的程度。風雨橋優美堅固，既可供人行走，又可擋風避雨，還能供人休息或迎賓接客。風雨橋遍布侗鄉，尤以廣西三江、龍勝，湖南通道，貴州從江、黎平等地為最多，據有關部門統計，這些地區共有風雨橋３３０餘座，僅黎平肇興附近的河溪上就有５座風格各異的風雨橋。

⑷ 有關柳州龍潭公園的介紹

龍潭公園

位於柳州市區南部，距市中心僅三公里，規劃面積約544公頃，是一個融喀斯特自然山水景觀，中國南方少數民族風情文化，亞熱帶岩溶植物科研、科普、植物景觀為一體的大型風景游覽區。

龍潭公園林木蒼翠、群山環抱、自成屏障，卧虎山、美女峰、孔雀山等二十四峰形態各異，聳立於一湖（鏡湖）二潭（龍潭、雷潭）四谷地之間。雷山絕壁下湧出一泓清泉在雷、龍二山間匯成「龍潭」古稱「雷塘」，咫尺相隔的「雷潭」經地下河與之相潛通。清澈的潭水經「八龍噴雪壩」瀉入鏡湖後蜿蜒如游龍穿園而過，注入園外蓬花山下的溶洞里，消失得無影無蹤。

雷龍二潭水溫如恆(18℃—22℃)，每逢隆冬，水汽蒸騰，煙霧繚繞，故稱雙潭煙雨。雷、龍二山夾水相峙，相傳雷、龍二神在此司掌雷雨，世稱「龍雷勝境」。又因崖壁有明代兵部右侍郎，柳州八賢之一的張摩崖石刻詩「山下清泉出，林間百發來。寒雲如可卧，不必問蓬萊」。「龍潭勝境」彷彿蓬萊仙境。

唐代著名文學家、柳州刺史柳宗元曾為民禱雨於此，著有《雷塘禱雨文》傳世。現建有「禱雨文碑亭」、「祭台」及「雷塘廟」等紀念性建築，此外尚有張垂釣遺址「張釣台」。明代名士羅之鼎書齋「側山樓」等名勝古跡及龍山鯉魚嘴貝丘古人類遺址。雷龍二山之外，園內諸峰均具勝名，或擅以形似，或長於傳說：惟妙惟肖、神形畢至，形成卧虎山「龍潭虎躍」、牧童山「牧童橫笛」，仰獅山「青獅戲珠」、美女峰「美女照鏡」等絕妙佳景。公園在規劃和建設上，別具匠心地以廣西及我國南方少數民族多姿多彩的民族建築、風物民俗為主要造圖內容，融少數民族風情特色與秀美的自然景色為一體。

壯鄉、瑤山、苗嶺、侗寨傣村等少數民族風景村寨均依各民族生活習俗建造。或依山傍水、或高踞山崖、或散落在茂林之中，造型別致，建築精工。民族風情游覽線已初具規模，以「鼓樓」、「龍潭風雨橋」、「木樓民居」和「輕松山房」等建築組成的侗寨蔚為大觀。靜卧鏡湖之上的「龍潭風雨橋」系仿木鋼筋混凝土廊橋式建築，以三江程陽風雨橋為藍本設計、建造而成。整座橋亭飛檐，極具特色。傍水而建的九層鼓樓為正四邊形塔樓結構，飛檐重閣、琉璃裝飾、葫蘆頂、端莊肅穆；內設景廊，盤旋而上，上懸「款鼓」，既體現侗人擊鼓示警聚眾之意，又應合遊人登高望遠之心。

蘆笙坪上幾根蘆笙柱拔地而立，各柱彩雕均不雷同，或盤龍繞柱，或牛軛垂懸，或錦雞翹羽，凡臨此境，彷彿笙歌陣陣回盪山間，舞姿幢幢躍入眼簾，自擅一方之勝。西來鏡湖流水匯淵成藪，湖光山色，美女迫形，桃紅柳綠，草坡起伏，滿目蔥籠。風情線上的「壯鄉」便坐落其間，對歌亭，鎮水亭隔水相望，榕樹橋形動人。

千欄式建築——壯民居緣水修築，極富水鄉生活情趣。傣村已建有民族餐廳，傣亭等，建築多以徒坡屋面見長。村內竹籬環繞，綠草如茵、魚尾葵、假檳榔、伊拉克蜜棗等亞熱帶植物和別致的傣式建築相映成輝，形成一派南國風光。到龍潭公園游覽不僅可以飽覽亞熱帶岩溶地區的奇山秀水，風格各異的少數民族建築；還可以欣賞廣西各個民族村寨內多姿多彩的少數民族歌舞表演，品嘗別具一格的少數民族菜餚。

⑸ 柳州市龍潭公園的景點

風雨橋，鏡湖等

⑹ 廣西柳州大龍潭公園內的景點介紹（詳細！）

雷龍潭分為龍潭，雷潭。

雷山絕壁下湧出一泓清泉在雷、龍二山之間匯成「龍潭」，內古稱「雷塘」。容咫尺相隔的「雷潭」經地下河與龍潭相潛通，清澈的潭水經「八龍噴雪壩」瀉入鏡沏後蜿蜒如游龍，因而得名，潭水穿園而過，注入園外蓮花山下的溶洞，消失得無影無蹤。雷龍二潭水常年恆溫 (18- 22 ℃ ) ，每逢隆冬，水汽蒸騰、煙霧繚繞，故稱「雙潭煙雨」。雷、龍二山夾水相峙，相傳雷、龍二神在此司掌雷雨，世稱「龍雷勝境」。唐代著名文學家、柳州刺史柳宗元曾為民禱雨於此，著有《雷塘禱雨文》傳世，現建有」禱雨文碑亭」、「祭台」及」雷塘廟」等紀念性建築。

「龍潭風雨橋」系仿古鋼筋混凝土廊橋式建築，以三江程陽風雨橋為藍本設計、建造而成。是近代建築自然沒有傳說。

⑺ 柳州龍潭風雨橋介紹

靜卧鏡湖抄之上的龍潭風雨橋系仿木襲鋼筋混凝土廊橋式建築，以三江程陽風雨橋為藍本設計、建造而成。整座橋亭飛檐，極具特色。

傍水而建的九層鼓樓為正四邊形塔樓結構，飛檐重閣、琉璃裝飾、葫蘆頂、端莊肅穆。內設景廊，盤旋而上，上懸款鼓，既體現侗人擊鼓示警聚眾之意，又應合遊人登高望遠之心。

(7)柳州龍潭鏡湖景點介紹擴展閱讀：

龍潭風情線上的「壯鄉」便坐落風雨橋間，對歌亭，鎮水亭隔水相望，榕樹橋形動人。干欄式建築壯民居緣水修築，極富水鄉生活情趣。傣村已建有民族餐廳，傣亭等，建築多以徒坡屋面見長。

村內竹籬環繞，綠草如茵、魚尾葵、假檳榔、伊拉克蜜棗等亞熱帶植物和別致的傣式建築相映成輝，形成一派南國風光。

到龍潭公園游覽不僅可以飽覽亞熱帶岩溶地區的奇山秀水，風格各異的少數民族建築。還可以欣賞廣西各個民族村寨內多姿多彩的少數民族歌舞表演，品嘗別具一格的少數民族菜餚。

⑻ 柳州龍潭公園的資料

大龍潭風景區位於柳州市區南部，距市中心僅三公里，規劃面積約544公頃，內 是一個融斯特自然山水景容觀，中國南方少數民族風情文化，亞熱帶岩溶植物景觀 為一體的大型風景瀏覽區。柳州八賢之一的張摩崖石刻詩「山下清泉出，林間百發來。寒雲如可卧，不必問蓬萊」。「龍潭勝境」彷彿蓬萊仙境。龍潭公園林木蒼翠、群山環抱、自成屏障，卧虎山、美女峰、孔雀山等二十四峰形態各異，聳立於一湖（鏡湖）二潭（龍潭、雷潭）四谷地之間。雷山絕壁下湧出一泓清泉在雷、龍二山間匯成「龍潭」古稱「雷塘」，咫尺相隔的「雷潭」經地下河與之相潛通。清澈的潭水經「八龍噴雪壩」瀉入鏡湖後蜿蜒如游龍穿園而過。

⑼ 介紹柳州龍潭公園的導游詞

各位遊客大家好，歡迎回到我們的旅遊車。我們將要游覽的下一個景點是龍潭風景區。龍潭風景區是國家 AAAA 級旅遊景區，位於柳州市區南部，距市中心僅三公里，規劃面積約 544 公頃。景區以廣西及我國南方少數民族多姿多彩的民族建築、風物民俗 為主要建園內容，融少數民族風情特色與秀美的自然景色為一體。是一個融喀斯特自然山水景觀、中國南方少數民族風情文化、亞熱帶岩溶植物景觀為一體的大型風景游覽區。
龍潭公園林木蒼翠、群山環抱、自成屏障，卧虎山、美女峰、孔雀山等二十四峰形態各異，聳立於一湖（鏡湖）二潭（龍潭、雷潭）四谷地之間。雷山絕壁下湧出一泓清泉在雷、龍二山間匯成「龍潭」古稱「雷塘」，咫尺相隔的「雷潭」經地下河與之相潛通。清澈的潭水經「八龍噴雪壩」瀉入鏡湖後蜿蜒如游龍穿園而過，注入園外蓬花山下的溶洞里，消失得無影無蹤。
雷龍二潭水溫如恆(18℃—22℃)，每逢隆冬，水汽蒸
騰，煙霧繚繞，故稱雙潭煙雨。雷、龍二山夾水相峙，相傳雷、龍二神在此司掌雷雨，世稱「龍雷勝境」。又因崖壁有明代兵部右侍郎，柳州八賢之一的張羽中的摩崖石刻詩「山下清泉出，林間百發來。寒雲如可卧，不必問蓬萊」。「龍潭勝境」彷彿蓬萊仙境。
唐代著名文學家、柳州刺史柳宗元曾為民禱雨於此，著有《雷塘禱雨文》傳世。現建有「禱雨文碑亭」、「祭台」及「雷塘廟」等紀念性建築，此外尚有張羽中垂釣遺址「張釣台」。明代名士羅之鼎書齋「側山樓」等名勝古跡及龍山鯉魚嘴貝丘古人類遺址。雷龍二山之外，園內諸峰均具勝名，或擅以形似，或長於傳說：維妙維肖、神形畢至，形成卧虎山「龍潭虎躍」、牧童山「牧童橫笛」，仰獅山「青獅戲珠」、美女峰「美女照鏡」等絕妙佳景。公園在規劃和建設上，別具匠心地以廣西
及我國南方少數民族多姿多彩的民族建築、風物民俗為主要造圖內容，融少數民族風情特色與秀美的自然景色為一體。
壯鄉、瑤山、苗嶺、侗寨傣村等少數民族風景村寨均依各民族生活習俗建造。或依山傍水、或高踞山崖、或散落在茂林之中，造型別致，建築精工。民族風情游覽線已初具規模，以「鼓樓」、「龍潭風雨橋」、「木樓民居」和「輕松山房」等建築組成的侗寨蔚為大觀。靜卧鏡湖之上的「龍潭風雨橋」系仿木鋼筋混凝土廊橋式建築，以三江程陽風雨橋為藍本設計、建造而成。整座橋亭飛檐，極具特色。傍水而建的九層鼓樓為正四邊形塔樓結構，飛檐重閣、琉璃裝飾、葫蘆頂、端莊肅穆；內設景廊，
盤旋而上，上懸「款鼓」，既體現侗人擊鼓示警聚眾之意，又應合遊人登高望遠之心。
蘆笙坪上幾根蘆笙柱拔地而立，各柱彩雕均不雷同，或盤龍繞柱，或牛軛垂懸，或錦雞翹羽，凡臨此境，彷彿笙歌陣陣回盪山間，舞姿幢幢躍入眼簾，自擅一方之勝。西來鏡湖流水匯淵成藪，湖光山色，美女迫形，桃紅柳綠，草坡起伏，滿目蔥籠。風情線上的「壯鄉」便座落其間，對歌亭，鎮水亭隔水相望，榕樹橋形動人。
干欄式建築——壯民居緣水修築，極富水鄉生活情趣。傣村已建有民族餐廳，傣亭等，建築多以徒坡屋面見長。村內竹籬環繞，綠草如茵、魚尾葵、假檳榔、伊拉克蜜棗等亞熱帶植物和別致的傣式建築相映成輝，形成一派南國風光。到龍潭公園游覽不僅可以飽覽亞熱帶岩溶地區的奇山秀水，風格各異的少數民族建築；還可以欣賞民族村寨內多姿多彩的少數民族歌舞表演，品嘗別具一格的少數民族菜餚。
景區內的民族歌舞餐廳依山傍水，開展少數民族特色菜餚及風味小吃服務，展演少數民族歌舞服飾．其間穿插敬酒對歌助興、美酒飄香，歌舞傳情，雅俗共賞，其樂融融。

雷塘廟
雷塘廟位於柳州市龍潭風景區內龍山西麓，雷、龍潭之北，此處古稱雷塘。相傳有神龍潛居，能出雲氣、作雷雨，唐代柳宗元任柳州刺史期間，曾來此禱雨，著有《雷神禱雨文》，其後邑人依潭建廟，雷塘廟佔地面積 636.13 平方米，廟內建有游泳池，立香爐塔、正殿中央塑有雷、龍二神像，像後彩繪雷電交加，雲水翻騰壁畫，兩側有天神、水怪塑像八尊，立柱和門額上懸有柳州文人墨客題書的楹聯 6 副、匾 6 塊。廟的西側念古代祈天舊制建有祭台，祭台南邊為柳宗元禱雨文碑亭。