西安景點介紹文247字

『壹』 西安的景點有哪些

大雁塔
慈恩寺創建於隋開皇9年（公元年），初名無漏寺。至唐貞觀22年（公元648年），唐高宗李治作太子時，因生母文德皇後早逝，為補報慈母大恩，重修此寺，故名大慈恩寺。據傳高宗當年每日朝夕從含元殿遙望慈恩寺禮拜。唐代大慈恩寺規模極大，共13院，總計房屋1897間，雲閣禪院，重樓復殿，異常豪華。唐王朝滅亡後，大慈恩寺也漸漸頹廢毀壞。現在的寺院建築大部分是明代時重修的。
唐王朝為了請當時聞名遐邇的玄奘法師擔任大慈恩寺的主持，特令在寺內修了翻經院。玄奘法師從公元648年到658年在慈恩寺內潛心譯經，並創立中國佛教一大宗派慈恩宗，又稱唯識宗或法相宗，寫出了不朽的巨著《大唐西域記》，玄奘在慈恩寺譯經達12年之久。太宗和太子分別為他譯的佛經寫了《大唐三藏聖教序碑》和《述三藏聖教序記碑》，稱頌他獻身佛教事業的精神。這兩篇文章由唐代大書法家褚遂良書寫後刻成碑文，至今仍鑲嵌在大雁塔底層南門西側。
公元652年，玄奘上表請求在寺內翻經院造塔，以保存從印度帶回來的佛經和佛像。塔為玄奘親自設計，高5層，約60米，磚面土心，不可攀，後磚縫草木叢生，塔身塌損。公元701—704年武則天在位時重建並增高至10層。後遭戰亂破壞，於公元930—933年再次修茸時改為7層。現在的大雁塔保持著這次修茸後的面貌，高64米。
唐代一般稱大雁塔為慈恩寺浮圖或慈恩寺塔。大雁塔是後人一種習慣稱呼。關於雁塔得名，有多種說法。傳說玄奘在印度取經時曾住在一座大乘佛寺內。印度佛教分為大乘、小乘兩派。大乘吃素，小乘吃葷。玄奘所在的這座寺院的附近有一座小乘寺。一天該寺的僧人因吃不到肉而發愁。那天正好是菩薩布施日，一個和尚仰天嘆到：「大慈大慧的菩薩一定不會忘記今天是什麼日子！」他正說著，一群大雁飛來，頭雁墜地而死。僧侶們個個驚愕萬分，以為菩薩顯靈，讓他們食其肉充飢。從此全寺和尚不再吃肉，並且改信大乘佛教。他們還在大雁墜地處修建了一座塔，取名為「雁塔」。大雁塔就是玄奘依照印度那座「雁塔」形式設計建造的，為了頌揚佛教，紀念玄奘，後來人們就稱慈恩塔為「雁塔」。但據學者考證，《大唐西域記》中載西域稱佛塔為「亘娑」，唐言為「雁」，故雁塔得名由梵文「亘娑」音譯而來。半個世紀後，薦福寺塔修成了，兩塔遙遙相對，風采各異。因薦福寺塔比雁塔小，人們就將這座叫大雁塔，而將薦福寺塔改叫小雁塔了。
雁塔題名始於唐初，唐中宗神龍年間成為定例。唐代士子考取進士之後，都要登上雁塔賦詩並留名於雁塔之下。「雁塔題名」被視為人生一大榮耀之事。白居易在考取進士，登上雁塔時就作詩說：「慈恩塔下題名處，十七人中最年少」，反映了他少年得志的喜悅自豪心情。

小雁塔
The Small Wild Goose Pagoda
原為唐太宗李世民的女兒襄城公主的住宅，唐睿宗李旦文明元年（公元684年）改為寺院。因在唐高宗李治死後百日，皇室外族戚為其獻福所建，故稱獻福寺，後武則天易名為「薦福寺」。
薦福寺是我國唐代高僧義凈的譯經處。他於公元671年由海路到印度求法，歷時20多年，游歷30餘國，於公元695年帶梵文經卷400部歸國。他在薦福寺譯經共56部，並著有《大唐西域求法高僧傳》、《南海寄歸內法傳》，此書堪稱是玄奘《大唐西域記》的姐妹篇，對後世研究中國與印度、印度尼西亞等國的文化提供了寶貴的資料。
薦福寺刨建於唐中宗李顯景龍元年（公元707年），共15層，高約45米。是義凈法師為保存從印度帶回來的佛經，上表請求朝廷出資所建。塔身自下而上，每一層皆依次收縮，愈上愈細小，為典型的密檐式磚塔。塔內設樓板旋梯，可攀登，塔的外形秀麗玲瓏，與慈恩寺大雁塔的雄偉氣概互相輝映。因規模較小，故俗稱小雁塔。
公元1487年，陝西發生6級地震，小雁塔被震裂。時隔34年，即公元1521年，陝西再次發生地震，塔的裂縫竟然合攏，復原如初。人們百思不得其解，便把小雁塔的合攏叫「神合」。1555年9月，一位名叫王鶴小京官回鄉途中夜宿小雁塔。聽了目睹此次「神合」的堪廣和尚講的一段奇事後，驚異萬分，把這段史料刻在小雁塔的北門楣上。建國後修復小雁塔時，才發現它不是「神合」，而是「人合」。原來古代工匠根據西安地質情況特地將塔基用夯土築成一個半圓球體，受震後壓力均勻分散，這樣小雁塔就像一個「不倒翁」一樣，雖歷經70餘次地震，仍巍然屹立，這不禁令人嘆服我國古代能工巧匠建築技藝的高超。
小雁塔內有一口金代（公元1192年）鑄的大鐵鍾，此鍾高4.5米，口沿周長7.4米，重10噸，是清代康熙年間從武功縣移入寺內的。鍾聲清脆悅耳，10里之外都聽得清清楚楚，人稱「神鍾」。據說如有思念遠方的親人，只要把親人名字和去處寫在一張黃箋貼到鍾上，鍾聲就會把思念之情傳到千里之外的親人耳中。古時，每日清晨，寺僧按時撞鍾，鍾聲震撼全城。
清代詩人朱集義題詩寫道：「噌 初破曉來霜，落月遲遲滿大荒，枕上一聲殘夢醒，千秋勝跡總蒼茫。」這就是著名的長安八景之一「雁塔晨鍾」的生動寫照。

鍾樓與鼓樓
The Bell Tower & The Drum Tower
位於西安繁華的東、西、南、北四條大街交匯處，它古時用來在清晨敲鍾報時，故稱「鍾樓」，從建成之日起，鍾樓就一直被看作是西城西安的象徵，現為陝西省重點文物保護單位。
鍾樓始建於1384年，最初位於西大街的迎祥觀。當時，這里是西安城的中心。公元1582年，西安城擴建，鍾樓位置偏到城西側，於是將原來的鍾樓拆掉，在擴大了的西安城正中（即現在的位置），重新修建了鍾樓。明太祖朱元璋出身貧苦，父母早逝，只好給別人放羊，後又出家當了和尚。他當皇帝後，怕全國各地出現真龍天子和他爭位，於是就下令各地廣修鍾樓鎮壓龍氣。秦中自古帝王州，龍氣尤盛，朱元璋當然更害怕。因而西安鍾樓不但修得早，而且也修得高。
鍾樓基座是正方形，佔地1377.4平方米，高8.6米，寬35.5米，全部用青磚砌成。樓為磚木結構，高36米。外部重檐3層，但內部僅上、下兩層。樓檐四角攢頂，檐下飾有彩繪斗拱。「斗拱」是我國古代木結構建築的特點之一，在世界建築史上也是獨一無二的，它不但能使建築物更加牢固，而且更加美觀。
和鍾樓遙遙相對，在鍾樓西北方半華里處，可以看到又一座宏偉的古建築——鼓樓。它創建於公元1380年，比鍾樓早4年，以前樓上懸掛一面大鼓，傍晚擊鼓報時，與鍾樓上的鍾形成「晨鍾」、「暮鼓」（長安八景之一「晨鍾暮鼓」），故稱作鼓樓。後來不再用來報時，只是在戰爭時才擂鼓報警。
鼓樓樓基面積為1924平方米，樓基高34米，基座用青磚砌成。樓體呈長方形。外部為重檐三滴水的歇山頂式，內部上下兩層，外部樓檐均飾有斗拱。四周有迴廊，內外貼金彩繪，金碧輝煌。

化覺巷清真寺
The Great Mosque at HUAJUE Lane
化覺巷清真寺是西安10萬多穆斯林過宗教生活的主要場所，也是陝西省重點文物保護單位。這座清真寺沒有阿拉伯伊斯蘭教清真寺那種金碧輝煌的大圓頂，高聳入雲的宣禮塔，令人目不暇接的阿拉伯花紋。這座寺內則處處是亭台樓閣、雕梁畫棟，從設計施工到藝術造型，既有中華民族的傳統風格，又有伊斯蘭教寺院的格調和特點。
化覺巷清真寺是西安最大的清真寺，也是我國建築最早、規模最大、保存較完善的清真寺之一。根據《創建清真寺碑記》載，該建於公元742年，但從寺內建築風格看，可能建於明代。全寺共有4個院落，佔地12000平方米，建築面積近4000平方米。前院木牌坊建於17世紀初，高約9米，琉璃瓦頂，異角正檐，距今360餘年，仍保存完好。
我國伊斯蘭教和世界各地的伊斯蘭教有著同樣的風俗習慣。他們每天禮拜5次，分別在黎明、中午、下午、黃昏和夜晚5個時間舉行。

城牆
The City Wall
早在明王朝建立前，當朱元璋攻克徽州後，一個名叫朱升的隱士便告訴他應該「高築牆、廣積糧、緩稱王」。朱元璋採納了這些意見。當全國統一後，他便命令各府縣普遍築城。而朱元璋以為「天下山川，唯秦中號為險固」。西安古城垣就是在這個建城的熱潮中，由都督濮英主持，在唐皇城舊城基礎上擴建起來。
明代擴建後的西安城牆高12米，頂寬12—14米，底寬15—18米，周長13.7公里，城牆每隔120米修敵台一座，突出在城牆之外，頂與城牆面平。這是專為射殺爬城的敵人設置的，城牆上共有敵台98座，上面建有駐兵的敵樓。
城牆上外側築有雉堞，又稱垛牆，共5984年，上有垛口，可射箭和瞭望。內側矮牆稱為女牆，無垛口，以防兵士往來行走時跌下。
最初的西安城牆完全用黃土分層夯打而成，最底層用土、石灰和糯米汁混合夯打，異常堅硬。後來將整個城牆內外壁及頂部砌上青磚。清代陝西巡撫畢沅對城牆進行了維修和加固，城牆頂部每隔40—60米有一道用青磚砌成的水糟，用於排水，對西安古城牆的長期保護起了非常重要的作用。

西安碑林博物館
Museum Of Forest Of Stone Tablets In XI』AN
西安碑林博物館（原陝西省博物館）是一座庭院式建築，位於西安市三學街孔廟舊址，佔地面積3萬平方米，陳列內容分為「西安碑林」和「石刻藝術」兩大部分。.1950年擴建為博物館。
西安碑林創建於公元1087年，是收藏我國古代碑石時間最早、數目最大的一座藝術寶庫，陳列有從漢到清的各代碑石、墓誌共1000多塊。這里碑石如林，故名碑林。
西安碑林是在保存唐代石經的基礎上發展起來的。唐代人所稱的石經，包括公元745年唐玄宗李隆基書寫出的《石台教經》和公元873年刻成的《開成石經》。「碑林」這個名字是清代所確定的。碑林現收藏從漢到清的各代碑石3000餘件，分7個陳列室，6個墓誌廓和1個碑亭展出。
碑林第一陳列室主要陳列《開成石經》，內容包括《周易》、《尚書》、《詩經》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《春秋左氏傳》、《春秋公羊傳》、《春秋谷糧傳》、《論語》、《孝經》、《爾雅》等12部經書，訐650，252字，用石114方，兩面刻文。清代補刻的《孟子》17面3萬余字好陳列於此，合稱《十三經》。12部經書是封建社會知識分子必讀之書。
碑林第二陳列室主要陳列唐代著名書法家書寫出的碑石，歷來都是人們學習書法的範本，其中有唐初書法家歐陽洵寫的《皇甫誕碑》，有小歐陽之稱的歐陽洵之子歐陽通寫的《道因法師碑》，顏真卿寫的《多寶塔碑》和《顏氏家廟碑》，晚唐柳公權寫出的《玄奘塔碑》和長安弘福寺和尚懷仁集王羲之刻字刻成，世稱「千金貼」的《大唐三藏聖教序碑》以及中外馳名的《大秦景教流行中國碑》等。
碑林第三陳列室保存有漢至宋代（公元前206年—公元1279年）各種書體的珍貴碑石，包括篆書、隸書、楷書、行書、草書五種書體。通過這些碑石，可以了解我國文字的演變過程。
碑林第四陳列室保存有宋至清代書法家的詩文真跡以及明、清時期有珍貴史料價值的碑石，還有一部分宋至清代的各種線刻畫。
碑林第五陳列室主要陳列宋、元、明、清各代記述修廟、記功、修渠、補城等史實的碑石，是研究當代社會和地方史的參考資料。除此還陳列有清代馬德昭的「虎」、「壽」、「福」等一筆而就的大型題字碑石，運筆有力，氣勢磅礴，給參觀者以美的享受。
碑林第六陳列室陳列的碑石多是元、明、清各代的詩文碑石。其中元代趙孟 的《游天冠山詩碑》、明代董其昌的《秣陵旅舍送會稽章生碑》、清代康熙皇帝臨米芾的《賜吳赫書》、林則徐的《游華山詩》等都很珍貴。
碑林第七陳列室是1982年新建的一個陳列室，專門保存宋《淳化秘閣貼》。在碑林徊轉的個長廊上陳列著由魏至清的各代墓誌。
石刻藝術室建於1963年，它收集了散失在陝西各地的西漢至唐代的石刻70餘件，分陵墓石刻和宗教石刻兩大類，按年代順序陳列於此。

陝西歷史博物館
The Shaan』xi History Museum
陝西歷史博物館珍藏了陝西出土的文物精品11.3萬件（組），展室外面積達1100平方米。分為陝西古代史陳列、專題展覽和臨時展覽三大部分。
陝西古代史陳列展出在陝西發現、出土的珍品3000餘件，分為史前、周、秦、漢、魏晉南北朝、隋唐、宋元明清7大部分，分3個展室展出。陝西古代史陳列是陝西歷史博物館的基本陳列，它形象、系統地展現出自115萬年前至公元1840年的陝西古代歷史。

半坡遺址博物館
The BanPo Museum
半坡遺址是一個典型的母系氏族公社村落遺址，屬於仰韶文化。這類遺存僅在黃河流域的關中地區就發現了400多處，因此，黃河流域素有中國古代文化發源地之美稱。
仰韶文化是中國新石器時代的一種文化，分布於黃河中下游。1921年首次發現於河南澠池仰韶村，故得名。仰韶文化屬母系氏族公社制的繁榮時期，由於在仰韶文化遺址中常發現大量彩繪陶器，所以也被稱作彩陶文化。據碳—14法測定，整個中原地區的仰韶文化約為公元前5000—公元前3000年。
半坡遺址是1953年春在建設施工中偶然發現的，現存面積約5萬平方米，分居住區、制陶區和墓葬區3個部分。於1954年秋至1957年夏先後進行了5次發掘。發掘面積為1萬平方米，共發現房屋遺址46座，圈欄2座，儲藏物品的地窖200多個，成人墓葬174座，小孩瓮棺葬73座，燒陶窯址6座，以及大量生產工具和生活用具。向我們生動地展現了6000多年前處於母系氏族社會繁榮時期的半坡先民們的生產與生活情景。
第一展室主要展出在半坡遺址發現的生產工具，有石器、漁具、紋輪、骨針、魚鉤、魚叉等，我們可以由此了解半坡人生產活動的各種場面。
第二展室展出的文物反映出半坡人的社會生活、文化藝術和各種發明創造。

秦始皇兵馬俑博物館

1974年3月，臨潼區晏寨鄉西揚村村民在秦始皇陵東1.5公里處打井時，意外發現了許多碎陶人，經考古工作者探測，這是一個長方形的秦代兵馬俑坑。1976年通過鑽探，在此坑的北側20和25米處又發現了兩處兵馬俑坑。按照它們發現的時間把它們分別定名為兵馬俑一、二、三號坑。三個坑的總面積為22780平方米。
一號坑平面呈長方形，東西長230米，寬62米，深5米，總面積14260平方米，為坑道式土木建築結構，東西兩端各有斜坡門道5個，坑道內有10道2.5米寬的夯土隔牆，隔牆上架著粗大的橫梁，再鋪蘆席、細泥和填土。底部以青磚墁鋪。一號坑兵馬俑按實戰軍陣排列。俑坑的東端是一個長廊，站著三排面向東的戰袍武士俑，每排70件，共210件，手持弓弩，他們是一號坑軍陣的前鋒部隊。長工廊南邊有一排面向南的武士俑，是右翼，北邊有一排面向北的武士俑，是左翼。西頭有一列面向西的武士俑，是後衛。他們手持弓弩等遠射兵器，擔任整個軍陣的警戒任務。在10道隔牆隔開的確良1個過洞里排列著38路面向東的縱隊，每路中間都排列有駟馬戰車。陶俑全部身披鎧甲，手持長兵器。它們是一號坑的主力部隊。一號坑共有27個探方，根據每個探方里兵馬俑排列的密度推算，全部發掘後可出土兵馬俑6000餘件，其中以步兵居多。


華清池
The Huaqing Pool
華清池位於驪山腳下，自古以來就是沐浴療養之地。據載，西周曾在這里建過「驪宮」。秦時砌石築池，取名「驪山湯」。漢代擴建為「離宮」。唐太宗李世民曾在此修建「溫泉宮」公元747年，唐玄宗命環山築宮，宮同建城，改為「華清宮」，其湯池亦稱「華清池」，此名沿用至今。
華清池水能治病，遠在2000多年前就被人們發現。據傳，秦始皇在這里遇見「神女」，欲行無禮，神女惱怒，唾他一臉，唾處立即生瘡，始皇恐，忙作懺悔，神女便讓他用溫泉水冼之而愈。過去歷代帝王均在此築宮，游宴作樂。唐時，每年十月，唐玄宗攜帶楊貴妃姐妹，前往華清宮，直到第二年春天才回長安。
唐代的華清池毀於「安史之亂」。現在的華清池只是唐朝華清宮的一小部分。今天我們看到的華清池是在清代重建基礎上不斷整修擴建而成的，佔地面積85560平方米。
進華清池的西門，迎面可以看到九龍池、蓮花湯和飛霜殿等，都是1959年按唐代建築風格恢復重建的。
飛霜殿在唐代是玄宗皇帝和楊貴妃的寢殿。當時殿前的湯池之中，整日霧氣升騰。每當冬季大雪降臨，宮內玉龍飛舞，銀裝素裹，唯獨飛霜殿前，化為白霜，故此得名。
飛霜殿前的九龍湯，相傳在很古的時候，關中大旱，玉帝命老龍率8條小龍降雨。當旱象剛剛消除，眾龍麻痹鬆懈，致使旱情再度加劇。玉帝一怒之下，便將眾小龍壓在玉堤之下，並在堤兩頭各壓晨旭亭和晚霞亭，使眾小龍終日口吐清流為民灌田。又將老龍壓在玉堤上端的龍吟榭下，使其盡職盡責監視眾小龍。九龍池由此得名。
九龍池西側的九曲迴廊直通如同龍船浮於水面的石舫。石舫上有當年玄宗皇帝的御湯「九龍湯」。九龍湯當時手瑩白的白玉石砌成，石面皆隱起魚龍花鳥之狀，池中有一雙用白玉雕成的才出水際的並蒂蓮花，泉眼自瓮口湧出，噴注到白蓮上，所以御湯也叫蓮花湯。華清池內的驪山溫泉水源及西安事變舊址五間廳都位於華清池東

乾陵博物館
The QianLing Museum
乾陵是唐高宗李治和皇後武則天的合葬陵。因在長安西北方、八卦的乾位而稱乾陵。唐高宗李治系唐太宗李世民的第九子，生於公元628年。因得其母舅長孫無忌的幫助，被選為太子。公元649年太宗死後即位，他因體弱多病，實權操在皇後武則天手中，高宗在位34年，公元683年死於洛陽觀貞殿，葬於乾陵。
武則天，名 ，山西文水人，武則天一當上皇後就參與朝政，公元690年，武則天自稱「聖神皇帝」，改國號為「周」，成為中國歷史上唯一的女皇帝。
武則天在位21年，公元705年，傳位於中宗李顯，尊號「則天大聖皇帝」，不久死於洛陽上陽宮，後與高宗合葬於乾陵。
乾陵建於684年，是唐十八陵中保存比較完整的陵墓之一。乾陵的地面設施遺留至今的主要是陵墓石刻，這些石刻大都集中在朱雀門外，從南面的第一對土厥起，向北有華表、翼馬、朱雀各一對，石馬五對，石人十對，內城四門外有一座石碑，左為「述聖紀碑」，因碑石七節，人稱「七節碑」。上層為屋形碑首，中間五節為碑身，下層為碑座。碑通高6.3米，每邊寬1.86米。碑文為弄則天撰，中宗李顯書，8000餘字，內容是頌揚高宗李治的文治武功。右為「無字碑」，高與「述聖記碑」同，寬1.8米，厚1.3米。碑額刻有八條螭首，兩側刻有線雕大龍雲紋。初立時，全碑未刻一字，故稱「無字碑」。究其原因，一說表示武則天「功高德大」取論語中「民無得而名焉」之意；一說表示武則天雍容大度，立此碑，讓後人去對自己評說；也有一種說法認為，此碑乃唐中宗所立，他既不滿武則天的獨斷專行，不願違心地恭維她，又不願以一個兒子的身份對母親提出非議，故而立下此碑。不管怎麼說，在帝王陵前立無字碑，在我國歷史上還是僅有的。
永泰公主名李仙蕙，字穠輝，是唐高宗李治和武則天的孫女，中宗李顯的第七女，嫁於武則天的侄孫駙馬都尉武延基。公元701年，死於洛陽，年僅17歲。於706年與武延基合葬於乾縣北塬，陪葬乾陵。
章懷太子墓位於乾陵東南約3公里處，章懷太子名賢，是唐高宗李治和武則天的次子，在高宗的子女中較有才華的一個。
依永泰公主墓而建的乾陵博物館內收藏著從乾陵陪葬墓內（主要是永泰公主墓、章懷太子墓、懿德太子墓）出土的眾多文物，這3座墓在五代至北宋時雖已被盜掘，但仍遺留大量的陶瓷器皿、唐三彩、俑及墓誌銘等隨葬器物。三彩馬中，形體最大的要數章懷太子墓出土的一具，高72厘米、長80厘米。各種三彩俑的姿勢各不相同，造型十分生動，其中有幾十個鎧甲騎馬俑，是文物中罕見的珍品。

法門寺
The FaMen Temple
法門寺是我國古代安置釋迦牟尼佛骨舍利的著名寺院。法門，意為修行者必入之門。法門寺始建於東漢，寺因塔而建成 法門寺塔，又名「真身寶塔」，因葬有釋迦牟尼的手指骨一節而得名。公元前485年，釋迦牟尼滅度，印度摩揭陀孔雀在朝阿育王，皈依佛教，為了使佛光遠大，將佛骨分成84000份，分葬於世界各地，並建成84000座塔。我國有19座佛祖舍利塔，法門寺塔就是其中之一。因此，法門寺塔和寺有「關中塔廟之祖」的稱譽。
1985年，陝西省政府仿照明代的磚塔重建新塔，在清理塔基時，意外地發現了地宮，在地宮中發現了深藏千年之久的釋迦牟尼指骨舍利和供養舍利的大批珍貴文物。
法門寺地宮長21.2米，面積31.84平方米，是迄今國內發現的規模最大的寺塔地宮。地宮所發現的4枚佛骨舍利，是令人最矚目的。第一枚舍利藏在後宮的8重寶函中，長40.3毫米，中空，堅置在金塔基銀柱。第二枚藏在中室漢白玉雙檐靈帳之中，形狀與第一枚相似。第三枚藏在後室秘龕五座寶函的白玉棺中，管狀，長37毫米，白中泛黃。第四枚舍利藏在前室彩繪菩薩阿育王塔內，色澤、形狀與第一、二枚相似。經中國佛教協會會長趙朴初和副會長周紹良先生鑒定，其中第二枚是靈骨，即佛祖釋迦牟尼的真身指骨，其餘3枚是「影骨」，是唐朝皇帝為保護真骨而命人仿製的，但在佛教徒眼中，「影骨」也是聖骨，與真身舍利具有同等意義。

『貳』 西安景點有哪些

西安城內景點：
1.鍾樓，為市區中心，建成於明代，最初在西2公里處，後整體移至現在所在的位置。可由鍾樓地下盤道進入。在鍾樓上你可以俯視西安的四條大街，效果不一般哦。而且鍾樓上的鍾是最有名的，晨鍾暮鼓的鍾也就是指鍾樓的鍾。
2. 鼓樓，與鍾樓遙相輝映，所謂晨鍾暮鼓因此而來。內有北院門（回民街）飲食街
3. 明城牆，世界保存最完整的古代軍事防禦設施。迄今已經歷600多年風雨，依然毅力不倒，西安城市的象徵。 40元/人
4. 碑林，被稱為中國書法薈萃地，收集了萬余塊歷代名人的書法碑刻，也被人稱為中國書法碑刻博物館。位於城牆南部文昌門內。
5. 八路軍辦事處 ，顧名思義。位於城牆內西七路 。免費的
6. 大雁塔和大慈恩寺（未知價格），玄奘法師翻譯佛經的地方。位於雁塔路南終點。強烈推薦大雁塔北廣場，一定要晚上去。那裡可有全亞洲數一數二的音樂噴泉。不是簡單的噴水+音樂。噴出的水是會隨音樂而變化的，氣勢確實很壯觀，現在來西安可不能不去看啊，建議在晚上去，那樣會有彩燈的效果，會更好看。
7. 書院門一條街 位於南門內，內有古玩字畫，古董雜項出售。還有關中書院。
8. 小雁塔（15元/人）和薦福寺（未知價格），位於友誼西路和朱雀路交叉口
9. 大清真寺（25元/人），位於北院門內化覺巷 10. 半坡博物館（未知價格），是距近6000年前的半坡人的村落。位於西安東郊半破路。
10.陝西歷史博物館，並要請個解說或租台電子解說機，一切歷史展品都會變得生動了，現在陝西博物館免費了，但每天排隊的人很多，你必須排上半小時以上，你可以選擇早上7：00前去，可能不用排隊，或在11：00鍾左右進去，人比較少，還有個好辦法，到售票處買張「特殊展館票」，不用排隊，馬上進入，我強烈推薦本方法陝西歷史博物館，並要請個解說或租台電子解說機，一切歷史展品都會變得生動了，現在陝西博物館免費了，但每天排隊的人很多，你必須排上半小時以上，你可以選擇早上7：00前去，可能不用排隊，或在11：00鍾左右進去，人比較少，還有個好辦法，到售票處買張「特殊展館票」，不用排隊，馬上進入，我強烈推薦本方法。
11.大唐芙蓉園 大唐芙蓉園附近還有曲江海洋館~ 可以看到海豚表演 帶學生證的話淡季才三十塊錢 還有個曲江遺址公園也很漂亮！
西安市區周邊景點：
1，兵馬俑（5顆星）：其實他在西安市臨潼區呢！（在火車站乘306，7元直達，很方便），這個景點不多說了吧！老外會來的哈。附近還有華清池，驪山等等。要去這些景點一般要花個一天時間！
2,法門寺~黃帝陵~~好像不屬於西安了
3，秦嶺野生動物園，太平森林國家公園（都是我高中去的~~一般每個都要一天時間的！）：在西安城南終南山腳下，風景不錯！
如果你是春節遊玩的話，我想西安市大雁塔那邊絕對的人多哈~現在哪兒可是國家級旅遊區，目前大明宮景點也在如法炮製，2010年會開園的。

第一天：兵馬俑、秦始皇陵、華清池 在鍾樓坐611回火車站 在火車站(東廣場，火車站售票口前面)坐915、914、游5到兵馬俑，不要坐廣場的旅遊車，他們是騙人的，從兵馬俑到秦始皇陵，從秦始皇陵到華清池，如果還有時間上驪山。其它的如秦始皇陵地宮、八大奇跡等，都不要去，全都是人工景。游覽完華清池後，坐汽車回西安。 注意：在臨潼吃飯時小心被宰，吃飯前先看好菜單價格。 華清池內主要景點：貴妃池、五間廳和兵諫亭等。

第二天：東大街、西安事變紀念館、碑林、南大街、西大街（仿古一條街）、都城隍廟、回民街 1.鍾樓做43路到大差市往前到建國路（東），順著建國路往南300米左右就是西安事變紀念館（張學良公館）； 2.如果不想去的話，下車後。往回（西）一直走就是東大街。順著東大街往西到端履門。端履門往南快到文昌門（一站路）就是碑林； 3.參觀碑林博物館。可以順著碑林南圍牆一直往西走到書院門步行街（書院門步行街都是書法和一些手工製品，一般看看就行了，不要買。如果實在想買 的話，只調一些小玩意買，小心被宰喲）到南門； 3.南門往北就是南大街。順著南大街往北到鍾樓在南大街可以看到鍾樓）。想上鍾樓的話，下鍾樓地下通道購票上鍾樓。鍾樓往西就是西大街。 4.順著西大街往西到西安都城隍廟（都城隍廟建於明朝，是當時天下三大城隍廟之一，統轄西北數省城隍。進城隍廟後，兩面是一些小商品店），進城隍廟（免費）； 5.瀏覽完城隍廟，可以從城隍廟大殿東面的小巷往北到廟後街，順著廟後街往東到西羊市街（回民街）。也可以原路返回到西大街，從西大街到鼓樓，從鼓樓兩面往北進回民街。但從城隍廟到回民街近的多；
第三天：省博物館、大雁塔、寒窯、曲江公園、大唐芙蓉園、大雁塔北廣場 1.現在省博物館免費了。推薦先去省博是因為省博現在免費但不免票（帶上有效身份證件領票）。每天參觀得人比較多，不早得去，領票排隊時間比較長，鍾樓轉乘606到和平門坐5路、30路、游8(610)路，翠華路下（投幣1元）。5路和30路線路短一些。下車就可以看到陝博； 2.參觀完陝博，在翠華路坐公交到大雁塔南廣場下。公交車很多，你可以坐中巴，中巴0.5元，大公交元。最近的是陝博東圍牆外的701路。進大雁塔； 3.游覽完大雁塔，在大雁塔南廣場坐715路到春臨村下，到寒窯（王寶釧等薛仁貴居住十八年的地方）； 4.參觀完寒窯，在春臨村坐715路，曲江池遺址公園下。游覽曲江池遺址公園； 5.游覽完曲江池遺址公園，在曲江池遺址公園坐715路，大唐芙蓉園南門下（或從曲江公園走到大唐芙蓉園，很近，不到1站路），進大唐芙蓉園； 6.游覽完大唐芙蓉園後從大唐芙蓉園北門出來到大雁塔北廣場看音樂噴泉（大雁塔北廣場音樂噴泉是亞洲第一大音樂噴泉。最好看晚上8點半那一場，有音樂和燈光）。

第四天去華山按照兩日，回來第五日中午左右，然後購買紀念品准備返程

多說一下：西安城市的治安一項被外人認為不怎麼好。 西安扒手經常活躍在：火車站3顆星~鍾樓附近3顆星~小寨十字5顆星，特別注意！~ ，平時上街千萬不要將重要物品放置在外衣口袋！

『叄』 西安的名勝古跡都有哪些啊

機器人答的太快了。
西安的名勝古跡（一）古墓葬黃帝陵 秦始皇陵 炎帝陵版 茂陵及霍去病墓陽陵權 司馬遷祠、墓 昭陵 乾陵 順陵 泰陵楊貴妃墓 楊虎城墓（二）古建築大雁塔與慈恩寺 小雁塔與薦福寺 西安城牆鼓樓 鍾樓 黨家村明清民居建築（三）古寺廟法門寺 大興善寺 青龍寺 華嚴寺興教寺 香積寺 草堂寺 大佛寺 廣仁寺水陸庵 樓觀台 八仙庵 金台觀 西嶽廟化覺巷清真寺 大學習巷清真寺 西安城隍廟三原城隍廟 周公廟 五丈原武侯祠 杜公祠（四）古遺址藍田猿人遺址 半坡遺址 姜寨遺址 百首越嶺遺址周原遺址 豐鎬遺址 灃西車馬坑 秦阿房宮遺址 興慶宮鴻門宴遺址 漢長安城遺址 漢未央宮遺址 漢長樂宮遺址漢建章宮遺址 曲江池遺址 唐大明宮遺址（五）古景點華山 驪山 翠華山 太白山 終南山 九龍山 南五台山 九華山 少華山 太平山

『肆』 以西安為景點寫導游詞200字

坐落於陝西中心的西安，不僅四季分明，也沉澱著濃濃的歷史氣息。一說起西安版，這座上前面的文化權古都，眼前不禁會浮現，歷史印記的陝西歷史博物館，還有風景如畫的大唐芙蓉園，和坐落於其上的，大雁塔，在喧囂的鬧市，坐落著一處沉寂前面的古岔

『伍』 西安著名景點有哪些

1、翠華山

翠華山原名太乙山，景區由碧山湖景區、天池景區和山崩石海景區3部分組成。傳說有太乙真人在此修煉過，由此得名。翠華山旅遊景區位於西安城南20公里處秦嶺北麓，景區面積32平方公里。

2、大唐芙蓉園

大唐芙蓉園位於陝西省西安市城南的曲江開發區，大雁塔東南側，它是在原唐代芙蓉園遺址以北，仿照唐代皇家園林式樣重新建造的，是中國第一個全方位展示盛唐風貌的大型皇家園林式文化主題公園，佔地面積一千畝，其中水域面積三百畝。

3、大雁塔

大雁塔位於唐長安城晉昌坊（今陝西省西安市南）的大慈恩寺內，又名「慈恩寺塔」。唐永徽三年（652年），玄奘為保存由天竺經絲綢之路帶回長安的經卷佛像主持修建了大雁塔，最初五層，後加蓋至九層，再後層數和高度又有數次變更，最後固定為今天所看到的七層塔身。

4、華清池

華清池，又名華清宮，包括原驪山國家森林公園，與頤和園、圓明園、承德避暑山莊並稱為中國四大皇家園林。華清宮，西距西安30公里，南依驪山，北面渭水，與「世界第八大奇跡」兵馬俑相鄰。為國家首批5A級旅遊景區、全國重點風景名勝區、全國重點文物保護單位。

5、華山

華山，古稱「西嶽」，雅稱「太華山」，為中國著名的五嶽之一，中華文明的發祥地，「中華」和「華夏」之「華」，就源於華山 。位於陝西省渭華陰市，在省會西安以東120千米處。南接秦嶺，北瞰黃渭，自古以來就有「奇險天下第一山」的說法。

『陸』 介紹一下西安的名勝古跡

西安的名勝古跡：

1、藍田猿人遺址

遺址位於西安市東南藍田縣公王嶺和陳家窩兩地。藍田縣位於西安市東南方向，距西安只有十幾分鍾車程。附近有公王嶺猿人遺址，陳家窩猿人遺址，澇池河溝遺址，沙河遺址，紅河遺址等 。

遠古者115萬年前，居住在850~1100米高程的黃土嶺區。近者6000年前，生活在450米高程的灞河階地[6]。這雖是一個讓人無法直觀的歷史時段，但從林林總總跡象看，人類能在這里發展壯大是有著得天獨厚的地理優勢的，而且始終是與大自然相生相處，相盛相衰 。

『柒』 西安有哪些景點

西安市內主要的景點：
大慈恩寺（玄奘法師專門從事譯經和藏經之處）、大雁塔（安置玄奘法師從印度帶回的佛像，舍利和梵文經典）、大雁塔北廣場（亞洲最大的噴泉廣場和最大的水景廣場）、陝西歷史博物館（陝西出土文物精品藏地）、西安博物院（是一座集博物館、名勝古跡、城市園林為一體的博物館）、曲江遺址公園（目前西安市最大的游樂公園）、大唐不夜城(中國第一文化MALL)、西安碑林博物館（全國最多的碑石藏地）、明城牆（中國現存最完整的一座古代城垣建築）、鍾樓（我國古代遺留下來眾多鍾樓中形制最大、保存最完整的一座）、鼓樓（比鍾樓大四歲，迄今已有625年歷史）、曲江寒窖（是傳說王寶釧苦守寒窯十八年等待丈夫薛平貴的地方）、曲江海洋世界（海洋動物）、西安秦嶺野生動物園（西北首家野生動物園）、大唐芙蓉園（盛唐風貌的大型皇家園林式文化主題公園）、大明宮國家遺址公園（唐朝盛世的皇宮）、西安漢城湖（西安漢文化、水文化為主題的旅遊景點）、西安世博園(展出中國當代工藝品及具有陝西本土歷史特色的古代文物)、西安半坡博物館（原始社會母系氏族聚落遺址）、秦始皇兵馬俑（秦始皇陪葬陶俑）、華清池（唐玄宗和楊貴妃的行宮別墅）、大唐華清城（人文景觀的歷史遺跡）、秦始皇陵、兵諫亭（西安事變時蔣介石藏身處）、臨潼博物館（地方誌歷史博物館）、驪山（被稱為關中八景」之一的「驪山晚照」；烽火戲諸侯的「烽火台」；紀念西安事變的兵諫亭；紀念女媧補天的老母殿）、漢陽陵（漢景帝劉啟和皇後王氏的合葬陵，到漢陽陵博物館必看幻影成像）、大唐西市（絲綢之路的起點和中心）、書院門步行街（古文化一條街）、鍾鼓樓廣場（西安市中心廣場）、都城隍廟（明朝天下三大城隍廟之一）、回民街（西安回民聚居之地和回民小吃街）、德福巷、西安事變張學良公館舊址、西安事變楊虎城公館舊址、八路軍駐西安辦事處舊址、興慶公園（唐玄宗朝政的重心，唐玄宗和楊貴妃長期居住的地方）、青龍寺遺址公園(中國佛教密宗寺院，西安最大賞櫻花地方)、罔極寺（太平公主為母後武則天祈福而修建的皇家寺院）、廣仁寺（喇嘛寺。是康熙1703年來陝西巡視時，撥專款敕建。為全國唯一綠度母主道場）。

『捌』 西安有什麼景點

大雁塔
The Big Wild Goose Pagoda
慈恩寺創建於隋開皇9年（公元589年），初名無漏寺。至唐貞觀22年（公元648年），唐高宗李治作太子時，因生母文德皇後早逝，為補報慈母大恩，重修此寺，故名大慈恩寺。據傳高宗當年每日朝夕從含元殿遙望慈恩寺禮拜。唐代大慈恩寺規模極大，共13院，總計房屋1897間，雲閣禪院，重樓復殿，異常豪華。唐王朝滅亡後，大慈恩寺也漸漸頹廢毀壞。現在的寺院建築大部分是明代時重修的。
唐王朝為了請當時聞名遐邇的玄奘法師擔任大慈恩寺的主持，特令在寺內修了翻經院。玄奘法師從公元648年到658年在慈恩寺內潛心譯經，並創立中國佛教一大宗派慈恩宗，又稱唯識宗或法相宗，寫出了不朽的巨著《大唐西域記》，玄奘在慈恩寺譯經達12年之久。太宗和太子分別為他譯的佛經寫了《大唐三藏聖教序碑》和《述三藏聖教序記碑》，稱頌他獻身佛教事業的精神。這兩篇文章由唐代大書法家褚遂良書寫後刻成碑文，至今仍鑲嵌在大雁塔底層南門西側。
公元652年，玄奘上表請求在寺內翻經院造塔，以保存從印度帶回來的佛經和佛像。塔為玄奘親自設計，高5層，約60米，磚面土心，不可攀，後磚縫草木叢生，塔身塌損。公元701—704年武則天在位時重建並增高至10層。後遭戰亂破壞，於公元930—933年再次修茸時改為7層。現在的大雁塔保持著這次修茸後的面貌，高64米。
唐代一般稱大雁塔為慈恩寺浮圖或慈恩寺塔。大雁塔是後人一種習慣稱呼。關於雁塔得名，有多種說法。傳說玄奘在印度取經時曾住在一座大乘佛寺內。印度佛教分為大乘、小乘兩派。大乘吃素，小乘吃葷。玄奘所在的這座寺院的附近有一座小乘寺。一天該寺的僧人因吃不到肉而發愁。那天正好是菩薩布施日，一個和尚仰天嘆到：「大慈大慧的菩薩一定不會忘記今天是什麼日子！」他正說著，一群大雁飛來，頭雁墜地而死。僧侶們個個驚愕萬分，以為菩薩顯靈，讓他們食其肉充飢。從此全寺和尚不再吃肉，並且改信大乘佛教。他們還在大雁墜地處修建了一座塔，取名為「雁塔」。大雁塔就是玄奘依照印度那座「雁塔」形式設計建造的，為了頌揚佛教，紀念玄奘，後來人們就稱慈恩塔為「雁塔」。但據學者考證，《大唐西域記》中載西域稱佛塔為「亘娑」，唐言為「雁」，故雁塔得名由梵文「亘娑」音譯而來。半個世紀後，薦福寺塔修成了，兩塔遙遙相對，風采各異。因薦福寺塔比雁塔小，人們就將這座叫大雁塔，而將薦福寺塔改叫小雁塔了。
雁塔題名始於唐初，唐中宗神龍年間成為定例。唐代士子考取進士之後，都要登上雁塔賦詩並留名於雁塔之下。「雁塔題名」被視為人生一大榮耀之事。白居易在考取進士，登上雁塔時就作詩說：「慈恩塔下題名處，十七人中最年少」，反映了他少年得志的喜悅自豪心情。

門票：25元，登塔20元
營業時間：08：00----18：00

小雁塔
The Small Wild Goose Pagoda
原為唐太宗李世民的女兒襄城公主的住宅，唐睿宗李旦文明元年（公元684年）改為寺院。因在唐高宗李治死後百日，皇室外族戚為其獻福所建，故稱獻福寺，後武則天易名為「薦福寺」。
薦福寺是我國唐代高僧義凈的譯經處。他於公元671年由海路到印度求法，歷時20多年，游歷30餘國，於公元695年帶梵文經卷400部歸國。他在薦福寺譯經共56部，並著有《大唐西域求法高僧傳》、《南海寄歸內法傳》，此書堪稱是玄奘《大唐西域記》的姐妹篇，對後世研究中國與印度、印度尼西亞等國的文化提供了寶貴的資料。
薦福寺刨建於唐中宗李顯景龍元年（公元707年），共15層，高約45米。是義凈法師為保存從印度帶回來的佛經，上表請求朝廷出資所建。塔身自下而上，每一層皆依次收縮，愈上愈細小，為典型的密檐式磚塔。塔內設樓板旋梯，可攀登，塔的外形秀麗玲瓏，與慈恩寺大雁塔的雄偉氣概互相輝映。因規模較小，故俗稱小雁塔。
公元1487年，陝西發生6級地震，小雁塔被震裂。時隔34年，即公元1521年，陝西再次發生地震，塔的裂縫竟然合攏，復原如初。人們百思不得其解，便把小雁塔的合攏叫「神合」。1555年9月，一位名叫王鶴小京官回鄉途中夜宿小雁塔。聽了目睹此次「神合」的堪廣和尚講的一段奇事後，驚異萬分，把這段史料刻在小雁塔的北門楣上。建國後修復小雁塔時，才發現它不是「神合」，而是「人合」。原來古代工匠根據西安地質情況特地將塔基用夯土築成一個半圓球體，受震後壓力均勻分散，這樣小雁塔就像一個「不倒翁」一樣，雖歷經70餘次地震，仍巍然屹立，這不禁令人嘆服我國古代能工巧匠建築技藝的高超。
小雁塔內有一口金代（公元1192年）鑄的大鐵鍾，此鍾高4.5米，口沿周長7.4米，重10噸，是清代康熙年間從武功縣移入寺內的。鍾聲清脆悅耳，10里之外都聽得清清楚楚，人稱「神鍾」。據說如有思念遠方的親人，只要把親人名字和去處寫在一張黃箋貼到鍾上，鍾聲就會把思念之情傳到千里之外的親人耳中。古時，每日清晨，寺僧按時撞鍾，鍾聲震撼全城。
清代詩人朱集義題詩寫道：「噌 初破曉來霜，落月遲遲滿大荒，枕上一聲殘夢醒，千秋勝跡總蒼茫。」這就是著名的長安八景之一「雁塔晨鍾」的生動寫照。
門票：18元，登塔10元
營業時間：08：00—17：00

鍾樓與鼓樓
The Bell Tower & The Drum Tower
位於西安繁華的東、西、南、北四條大街交匯處，它古時用來在清晨敲鍾報時，故稱「鍾樓」，從建成之日起，鍾樓就一直被看作是西城西安的象徵，現為陝西省重點文物保護單位。
鍾樓始建於1384年，最初位於西大街的迎祥觀。當時，這里是西安城的中心。公元1582年，西安城擴建，鍾樓位置偏到城西側，於是將原來的鍾樓拆掉，在擴大了的西安城正中（即現在的位置），重新修建了鍾樓。明太祖朱元璋出身貧苦，父母早逝，只好給別人放羊，後又出家當了和尚。他當皇帝後，怕全國各地出現真龍天子和他爭位，於是就下令各地廣修鍾樓鎮壓龍氣。秦中自古帝王州，龍氣尤盛，朱元璋當然更害怕。因而西安鍾樓不但修得早，而且也修得高。
鍾樓基座是正方形，佔地1377.4平方米，高8.6米，寬35.5米，全部用青磚砌成。樓為磚木結構，高36米。外部重檐3層，但內部僅上、下兩層。樓檐四角攢頂，檐下飾有彩繪斗拱。「斗拱」是我國古代木結構建築的特點之一，在世界建築史上也是獨一無二的，它不但能使建築物更加牢固，而且更加美觀。
和鍾樓遙遙相對，在鍾樓西北方半華里處，可以看到又一座宏偉的古建築——鼓樓。它創建於公元1380年，比鍾樓早4年，以前樓上懸掛一面大鼓，傍晚擊鼓報時，與鍾樓上的鍾形成「晨鍾」、「暮鼓」（長安八景之一「晨鍾暮鼓」），故稱作鼓樓。後來不再用來報時，只是在戰爭時才擂鼓報警。
鼓樓樓基面積為1924平方米，樓基高34米，基座用青磚砌成。樓體呈長方形。外部為重檐三滴水的歇山頂式，內部上下兩層，外部樓檐均飾有斗拱。四周有迴廊，內外貼金彩繪，金碧輝煌。

門票：鍾樓25元，鼓樓15元
營業時間：08：00---22：00

化覺巷清真寺
The Great Mosque at HUAJUE Lane
化覺巷清真寺是西安10萬多穆斯林過宗教生活的主要場所，也是陝西省重點文物保護單位。這座清真寺沒有阿拉伯伊斯蘭教清真寺那種金碧輝煌的大圓頂，高聳入雲的宣禮塔，令人目不暇接的阿拉伯花紋。這座寺內則處處是亭台樓閣、雕梁畫棟，從設計施工到藝術造型，既有中華民族的傳統風格，又有伊斯蘭教寺院的格調和特點。
化覺巷清真寺是西安最大的清真寺，也是我國建築最早、規模最大、保存較完善的清真寺之一。根據《創建清真寺碑記》載，該建於公元742年，但從寺內建築風格看，可能建於明代。全寺共有4個院落，佔地12000平方米，建築面積近4000平方米。前院木牌坊建於17世紀初，高約9米，琉璃瓦頂，異角正檐，距今360餘年，仍保存完好。
我國伊斯蘭教和世界各地的伊斯蘭教有著同樣的風俗習慣。他們每天禮拜5次，分別在黎明、中午、下午、黃昏和夜晚5個時間舉行。
門票：15元
營業時間：08：00—17：00

城牆
The City Wall
早在明王朝建立前，當朱元璋攻克徽州後，一個名叫朱升的隱士便告訴他應該「高築牆、廣積糧、緩稱王」。朱元璋採納了這些意見。當全國統一後，他便命令各府縣普遍築城。而朱元璋以為「天下山川，唯秦中號為險固」。西安古城垣就是在這個建城的熱潮中，由都督濮英主持，在唐皇城舊城基礎上擴建起來。
明代擴建後的西安城牆高12米，頂寬12—14米，底寬15—18米，周長13.7公里，城牆每隔120米修敵台一座，突出在城牆之外，頂與城牆面平。這是專為射殺爬城的敵人設置的，城牆上共有敵台98座，上面建有駐兵的敵樓。
城牆上外側築有雉堞，又稱垛牆，共5984年，上有垛口，可射箭和瞭望。內側矮牆稱為女牆，無垛口，以防兵士往來行走時跌下。
最初的西安城牆完全用黃土分層夯打而成，最底層用土、石灰和糯米汁混合夯打，異常堅硬。後來將整個城牆內外壁及頂部砌上青磚。清代陝西巡撫畢沅對城牆進行了維修和加固，城牆頂部每隔40—60米有一道用青磚砌成的水糟，用於排水，對西安古城牆的長期保護起了非常重要的作用。
門票：40元
營業時間：8：00--18：00
夏季 8：00---21：00

西安碑林博物館
Museum Of Forest Of Stone Tablets In XI』AN
西安碑林博物館（原陝西省博物館）是一座庭院式建築，位於西安市三學街孔廟舊址，佔地面積3萬平方米，陳列內容分為「西安碑林」和「石刻藝術」兩大部分。.1950年擴建為博物館。
西安碑林創建於公元1087年，是收藏我國古代碑石時間最早、數目最大的一座藝術寶庫，陳列有從漢到清的各代碑石、墓誌共1000多塊。這里碑石如林，故名碑林。
西安碑林是在保存唐代石經的基礎上發展起來的。唐代人所稱的石經，包括公元745年唐玄宗李隆基書寫出的《石台教經》和公元873年刻成的《開成石經》。「碑林」這個名字是清代所確定的。碑林現收藏從漢到清的各代碑石3000餘件，分7個陳列室，6個墓誌廓和1個碑亭展出。
碑林第一陳列室主要陳列《開成石經》，內容包括《周易》、《尚書》、《詩經》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《春秋左氏傳》、《春秋公羊傳》、《春秋谷糧傳》、《論語》、《孝經》、《爾雅》等12部經書，訐650，252字，用石114方，兩面刻文。清代補刻的《孟子》17面3萬余字好陳列於此，合稱《十三經》。12部經書是封建社會知識分子必讀之書。
碑林第二陳列室主要陳列唐代著名書法家書寫出的碑石，歷來都是人們學習書法的範本，其中有唐初書法家歐陽洵寫的《皇甫誕碑》，有小歐陽之稱的歐陽洵之子歐陽通寫的《道因法師碑》，顏真卿寫的《多寶塔碑》和《顏氏家廟碑》，晚唐柳公權寫出的《玄奘塔碑》和長安弘福寺和尚懷仁集王羲之刻字刻成，世稱「千金貼」的《大唐三藏聖教序碑》以及中外馳名的《大秦景教流行中國碑》等。
碑林第三陳列室保存有漢至宋代（公元前206年—公元1279年）各種書體的珍貴碑石，包括篆書、隸書、楷書、行書、草書五種書體。通過這些碑石，可以了解我國文字的演變過程。
碑林第四陳列室保存有宋至清代書法家的詩文真跡以及明、清時期有珍貴史料價值的碑石，還有一部分宋至清代的各種線刻畫。
碑林第五陳列室主要陳列宋、元、明、清各代記述修廟、記功、修渠、補城等史實的碑石，是研究當代社會和地方史的參考資料。除此還陳列有清代馬德昭的「虎」、「壽」、「福」等一筆而就的大型題字碑石，運筆有力，氣勢磅礴，給參觀者以美的享受。
碑林第六陳列室陳列的碑石多是元、明、清各代的詩文碑石。其中元代趙孟 的《游天冠山詩碑》、明代董其昌的《秣陵旅舍送會稽章生碑》、清代康熙皇帝臨米芾的《賜吳赫書》、林則徐的《游華山詩》等都很珍貴。
碑林第七陳列室是1982年新建的一個陳列室，專門保存宋《淳化秘閣貼》。在碑林徊轉的個長廊上陳列著由魏至清的各代墓誌。
石刻藝術室建於1963年，它收集了散失在陝西各地的西漢至唐代的石刻70餘件，分陵墓石刻和宗教石刻兩大類，按年代順序陳列於此。
門票：30元
營業時間：08：00—18：00

陝西歷史博物館
The Shaan』xi History Museum
陝西歷史博物館珍藏了陝西出土的文物精品11.3萬件（組），展室外面積達1100平方米。分為陝西古代史陳列、專題展覽和臨時展覽三大部分。
陝西古代史陳列展出在陝西發現、出土的珍品3000餘件，分為史前、周、秦、漢、魏晉南北朝、隋唐、宋元明清7大部分，分3個展室展出。陝西古代史陳列是陝西歷史博物館的基本陳列，它形象、系統地展現出自115萬年前至公元1840年的陝西古代歷史。

門票：35元
營業時間：8：00---18：00

半坡遺址博物館
The BanPo Museum
半坡遺址是一個典型的母系氏族公社村落遺址，屬於仰韶文化。這類遺存僅在黃河流域的關中地區就發現了400多處，因此，黃河流域素有中國古代文化發源地之美稱。
仰韶文化是中國新石器時代的一種文化，分布於黃河中下游。1921年首次發現於河南澠池仰韶村，故得名。仰韶文化屬母系氏族公社制的繁榮時期，由於在仰韶文化遺址中常發現大量彩繪陶器，所以也被稱作彩陶文化。據碳—14法測定，整個中原地區的仰韶文化約為公元前5000—公元前3000年。
半坡遺址是1953年春在建設施工中偶然發現的，現存面積約5萬平方米，分居住區、制陶區和墓葬區3個部分。於1954年秋至1957年夏先後進行了5次發掘。發掘面積為1萬平方米，共發現房屋遺址46座，圈欄2座，儲藏物品的地窖200多個，成人墓葬174座，小孩瓮棺葬73座，燒陶窯址6座，以及大量生產工具和生活用具。向我們生動地展現了6000多年前處於母系氏族社會繁榮時期的半坡先民們的生產與生活情景。
第一展室主要展出在半坡遺址發現的生產工具，有石器、漁具、紋輪、骨針、魚鉤、魚叉等，我們可以由此了解半坡人生產活動的各種場面。
第二展室展出的文物反映出半坡人的社會生活、文化藝術和各種發明創造。

門票：20元
營業時間：08：30---17：00

秦始皇兵馬俑博物館
The Museum Of Emperor Qinshihuang』s Terra
—Cotta Warriors & Horses
1974年3月，臨潼區晏寨鄉西揚村村民在秦始皇陵東1.5公里處打井時，意外發現了許多碎陶人，經考古工作者探測，這是一個長方形的秦代兵馬俑坑。1976年通過鑽探，在此坑的北側20和25米處又發現了兩處兵馬俑坑。按照它們發現的時間把它們分別定名為兵馬俑一、二、三號坑。三個坑的總面積為22780平方米。
一號坑平面呈長方形，東西長230米，寬62米，深5米，總面積14260平方米，為坑道式土木建築結構，東西兩端各有斜坡門道5個，坑道內有10道2.5米寬的夯土隔牆，隔牆上架著粗大的橫梁，再鋪蘆席、細泥和填土。底部以青磚墁鋪。一號坑兵馬俑按實戰軍陣排列。俑坑的東端是一個長廊，站著三排面向東的戰袍武士俑，每排70件，共210件，手持弓弩，他們是一號坑軍陣的前鋒部隊。長工廊南邊有一排面向南的武士俑，是右翼，北邊有一排面向北的武士俑，是左翼。西頭有一列面向西的武士俑，是後衛。他們手持弓弩等遠射兵器，擔任整個軍陣的警戒任務。在10道隔牆隔開的確良1個過洞里排列著38路面向東的縱隊，每路中間都排列有駟馬戰車。陶俑全部身披鎧甲，手持長兵器。它們是一號坑的主力部隊。一號坑共有27個探方，根據每個探方里兵馬俑排列的密度推算，全部發掘後可出土兵馬俑6000餘件，其中以步兵居多。
一號坑東端以北是二號坑，平面呈曲尺形，面積6000平方米。它是由4個單元內的4個不同兵種構成的一個典型軍隊，估計可出土駕車陶馬350多匹，騎兵用鞍馬100餘匹，各種武士俑近1000件，木質戰車89輛，是由步兵、騎兵、輕車和混編兵種共同組成的曲尺形軍陣。這由來個小陣勾連組成。第一個小方陣是駑兵陣，發俑坑東邊突出的大斗部分，共有駑兵330我。其中約160人鎧甲跪俑分成8路縱隊居於陣心，外圍則有170們個戰袍立俑作掩護。臨陣時，立跪兩種姿式可以輪番射擊，使敵人難以靠近。第二個小陣即俑坑的南半部，包括1至8過洞，由64乘駟馬戰車組成，每乘戰車上有一個御手，兩個甲士，無隸屬步兵，因而具有很高的運行速度和突擊能力。第三個小陣即俑坑的中部，包括9至11過洞，是一個由戰車、步兵和騎兵混編的縱隊。它以19輛戰車為主，260餘個步兵為輔，產8上騎兵6和。第四個小陣即俑坑的北半部，包括12於是4過洞，是由戰車6乘、鞍馬和騎兵俑各124件組成的騎兵陣。四個單元有機聯系構成一個大陣，又可以分開構成四個獨立的小陣，能攻能守，自我保護能力強，反映快速。二號坑的四個單元中就有三個單元布有車兵，戰車佔到整個軍陣面積的半數以上，證明在秦代車兵人為作戰的主要力量。
三號坑在二號坑以西、一號坑以北25米的地方，平面呈凹面形，面積為520平方米，僅有4馬1車和68個陶俑。它的東邊是一條長11.2米，寬3.7的斜坡門道，與門道相對應的為一車馬房，車馬房兩側各有一東西向廂房，即南廂房與北廂房。共出土陶俑64件。這些陶俑的編組排列與一、二號坑不同。一、二號坑內的陶俑都是按作戰隊形排列，而三號坑內的武士俑則是環繞周壁面內相向夾道式排列。三號坑內武士俑所持兵器也與一、二號坑內武士不同。後者配備的有長射程的弓弩，近距離格鬥的矛、戈、鉞、劍等，而三號坑內只發現了一種無刃兵器銅殳。銅牆鐵壁殳在秦代是一種專門用於儀仗的兵器。在北廂房內還發現有殘鹿角一件，動物朽骨一堆。可能是專供戰前占卜或禱戰活動的場所。通觀三號坑整個布局，它可能是整個地下軍陣的指揮部——軍幕。
陶俑最低為1.78米，最高為1.97米，輕重也不同，最輕的不到110公斤，而最重則達300公斤。為了使體形高大的秦俑保持重心平衡，秦代工匠們在每個陶俑的腳下加上一個踏板，使站立的陶俑更加穩固。
兵器中最引人注目的是一把青銅劍，歷經2000多年表面沒有生銹，至今仍鋒利無比，光亮如新。一次能劃透20張紙，經鑒定系銅錫合金，並含有10多種其它稀有金屬，表面有層10至15微米的含鉻化合物氧化層，表明曾彩鉻鹽氧化技術處理。鍍鉻技術是在20世紀30年代由德國人發明的，而我國有2000多年前就開始在兵器上鍍鉻，實在令人嘆服。
1980年月日2月在秦始皇陵西側20米處，發掘出土了兩乘大型彩繪銅車馬，按照發現的順序，被子編為一號和二號銅車馬。這兩乘都是4馬單轅，呈前後縱向列排，一號車應為古代的「高車」，趕車的御官和乘車人都站在車上。二號車叫「安車」，亦稱「轀車京」，分為前御室和後乘室，兩室之間隔以車牆，趕車人坐在前御室，主人坐在後乘室。二號車配有1500餘件金銀構件和飾物，顯得華麗富貴。它可能是供秦始皇靈魂出遊時乘坐的。一號車上配備有弓弩、箭、盾牌、駕車者帶有官帽，說明這些車是用來保護後面的二號車安全的。
銅車馬處處依照真車、真馬、真人製作，除尺寸約為真車馬、真人的二分之一處，其它都與真車、真馬、真人無異。銅車馬大小由3400個零部件組裝而成。車長3.17米，高1.06米。銅馬高65—67厘米，身長1.2米，重量也各不相同，最輕的為177公斤，最重的212.9公斤。車、馬、人總重量達1243公斤。主體為青銅器鑄造而成。車馬的金銀裝飾品共計1720件，金銀器總重量達7公斤。銅車馬是我國時代最早、駕具最全、級別最高、製作最精美的青銅器珍品，也是世界考古中發現的最大青銅器。

門票：90元
營業時間：08：00—18：00

華清池
The Huaqing Pool
華清池位於驪山腳下，自古以來就是沐浴療養之地。據載，西周曾在這里建過「驪宮」。秦時砌石築池，取名「驪山湯」。漢代擴建為「離宮」。唐太宗李世民曾在此修建「溫泉宮」公元747年，唐玄宗命環山築宮，宮同建城，改為「華清宮」，其湯池亦稱「華清池」，此名沿用至今。
華清池水能治病，遠在2000多年前就被人們發現。據傳，秦始皇在這里遇見「神女」，欲行無禮，神女惱怒，唾他一臉，唾處立即生瘡，始皇恐，忙作懺悔，神女便讓他用溫泉水冼之而愈。過去歷代帝王均在此築宮，游宴作樂。唐時，每年十月，唐玄宗攜帶楊貴妃姐妹，前往華清宮，直到第二年春天才回長安。
唐代的華清池毀於「安史之亂」。現在的華清池只是唐朝華清宮的一小部分。今天我們看到的華清池是在清代重建基礎上不斷整修擴建而成的，佔地面積85560平方米。
進華清池的西門，迎面可以看到九龍池、蓮花湯和飛霜殿等，都是1959年按唐代建築風格恢復重建的。
飛霜殿在唐代是玄宗皇帝和楊貴妃的寢殿。當時殿前的湯池之中，整日霧氣升騰。每當冬季大雪降臨，宮內玉龍飛舞，銀裝素裹，唯獨飛霜殿前，化為白霜，故此得名。
飛霜殿前的九龍湯，相傳在很古的時候，關中大旱，玉帝命老龍率8條小龍降雨。當旱象剛剛消除，眾龍麻痹鬆懈，致使旱情再度加劇。玉帝一怒之下，便將眾小龍壓在玉堤之下，並在堤兩頭各壓晨旭亭和晚霞亭，使眾小龍終日口吐清流為民灌田。又將老龍壓在玉堤上端的龍吟榭下，使其盡職盡責監視眾小龍。九龍池由此得名。
九龍池西側的九曲迴廊直通如同龍船浮於水面的石舫。石舫上有當年玄宗皇帝的御湯「九龍湯」。九龍湯當時手瑩白的白玉石砌成，石面皆隱起魚龍花鳥之狀，池中有一雙用白玉雕成的才出水際的並蒂蓮花，泉眼自瓮口湧出，噴注到白蓮上，所以御湯也叫蓮花湯。華清池內的驪山溫泉水源及西安事變舊址五間廳都位於華清池東

門票：40元
營業時間：08：00—18：00

乾陵博物館
The QianLing Museum
乾陵是唐高宗李治和皇後武則天的合葬陵。因在長安西北方、八卦的乾位而稱乾陵。唐高宗李治系唐太宗李世民的第九子，生於公元628年。因得其母舅長孫無忌的幫助，被選為太子。公元649年太宗死後即位，他因體弱多病，實權操在皇後武則天手中，高宗在位34年，公元683年死於洛陽觀貞殿，葬於乾陵。
武則天，名 ，山西文水人，武則天一當上皇後就參與朝政，公元690年，武則天自稱「聖神皇帝」，改國號為「周」，成為中國歷史上唯一的女皇帝。
武則天在位21年，公元705年，傳位於中宗李顯，尊號「則天大聖皇帝」，不久死於洛陽上陽宮，後與高宗合葬於乾陵。
乾陵建於684年，是唐十八陵中保存比較完整的陵墓之一。乾陵的地面設施遺留至今的主要是陵墓石刻，這些石刻大都集中在朱雀門外，從南面的第一對土厥起，向北有華表、翼馬、朱雀各一對，石馬五對，石人十對，內城四門外有一座石碑，左為「述聖紀碑」，因碑石七節，人稱「七節碑」。上層為屋形碑首，中間五節為碑身，下層為碑座。碑通高6.3米，每邊寬1.86米。碑文為弄則天撰，中宗李顯書，8000餘字，內容是頌揚高宗李治的文治武功。右為「無字碑」，高與「述聖記碑」同，寬1.8米，厚1.3米。碑額刻有八條螭首，兩側刻有線雕大龍雲紋。初立時，全碑未刻一字，故稱「無字碑」。究其原因，一說表示武則天「功高德大」取論語中「民無得而名焉」之意；一說表示武則天雍容大度，立此碑，讓後人去對自己評說；也有一種說法認為，此碑乃唐中宗所立，他既不滿武則天的獨斷專行，不願違心地恭維她，又不願以一個兒子的身份對母親提出非議，故而立下此碑。不管怎麼說，在帝王陵前立無字碑，在我國歷史上還是僅有的。
永泰公主名李仙蕙，字穠輝，是唐高宗李治和武則天的孫女，中宗李顯的第七女，嫁於武則天的侄孫駙馬都尉武延基。公元701年，死於洛陽，年僅17歲。於706年與武延基合葬於乾縣北塬，陪葬乾陵。
章懷太子墓位於乾陵東南約3公里處，章懷太子名賢，是唐高宗李治和武則天的次子，在高宗的子女中較有才華的一個。
依永泰公主墓而建的乾陵博物館內收藏著從乾陵陪葬墓內（主要是永泰公主墓、章懷太子墓、懿德太子墓）出土的眾多文物，這3座墓在五代至北宋時雖已被盜掘，但仍遺留大量的陶瓷器皿、唐三彩、俑及墓誌銘等隨葬器物。三彩馬中，形體最大的要數章懷太子墓出土的一具，高72厘米、長80厘米。各種三彩俑的姿勢各不相同，造型十分生動，其中有幾十個鎧甲騎馬俑，是文物中罕見的珍品。

門票：乾陵31元，4個景點共計84元
營業時間：08：00—18：00

法門寺
The FaMen Temple
法門寺是我國古代安置釋迦牟尼佛骨舍利的著名寺院。法門，意為修行者必入之門。法門寺始建於東漢，寺因塔而建成 法門寺塔，又名「真身寶塔」，因葬有釋迦牟尼的手指骨一節而得名。公元前485年，釋迦牟尼滅度，印度摩揭陀孔雀在朝阿育王，皈依佛教，為了使佛光遠大，將佛骨分成84000份，分葬於世界各地，並建成84000座塔。我國有19座佛祖舍利塔，法門寺塔就是其中之一。因此，法門寺塔和寺有「關中塔廟之祖」的稱譽。
1985年，陝西省政府仿照明代的磚塔重建新塔，在清理塔基時，意外地發現了地宮，在地宮中發現了深藏千年之久的釋迦牟尼指骨舍利和供養舍利的大批珍貴文物。

『玖』 西安寫景點的作文二百字

朋友，你到過西安嗎？西安是一座美麗的古城。如果你到西安去旅遊，一定不要忘了到南城去走走。在那綠蔭環抱的地方，有一座美麗的古塔，它就是自古以來就流傳著「長安八景」之一的景點——大雁塔。
大雁塔建於唐代，至今已有1000年的歷史了。大雁塔高64米，有7層，底部是正方形的，下大上小。進入大雁塔底層，你會看到牆上有許多壁畫，使你目不暇接。沿著塔內木質的樓梯一步步蹬高，你會發現樓梯越來越窄，越來越陡，塔內的空間也越小，而你的興趣卻會越來越高。
如果你累了，那麼就下到塔底。大雁塔腳下種滿了鬱金香，紅一片，黃一片……五顏六色，非常迷人。濃濃的香味，美麗的花朵襯托著這雄偉的大雁塔，使它格外引人注目，這時，你的疲倦便消失得無影無蹤。
多麼美麗的大雁塔，相信你也會陶醉在這迷人的景色之中。
同學們，大家都很熟悉西安城牆吧！因為我們新知小學就緊靠在城牆旁邊，大家天天都會看到它。而我從家裡來上學，更是每天順著北城牆一路走來，所以對西安城牆更情有獨衷！
西安古城牆已有600多年的歷史，是咱們全國乃至全世界保存至今最完整的一座古老城牆。它是我們西安人的驕傲，是我們這個文明古都的獨特標志，比如說現在正在修建的西安地鐵就用的是城牆的圖案。
西安城牆圍成長方形，周長有13.75公里，城牆高12米。每當夜晚，繞城一周的白色燈帶把城牆的輪廓勾畫（「勾勒」更合適）得清清楚楚，在城頭上那長長的一排古典大紅宮燈的映襯下，更顯得雄偉壯觀！
城牆下綠樹成蔭，到處是花壇、草坪，不時出現的各種各樣的雕塑造型，給環城公園更增添了許多美景。這里已經成了西安市民身邊最方便的休閑娛樂場地。清晨，晨練的老人們跳舞的、練劍的、抖空竹的應有盡有；下午，唱戲自樂的、打拳練棍的、悠閑散步的比比皆是，多麼安樂和諧的幸福景象啊！
環城林帶外側，寬暢的護城河道用石板砌得筆直，兩岸的斜坡用石塊鋪出齊整的圖案，清澈的護城河水碧波盪漾。我聽說不久以後還可以開上電動船繞城航行一圈了，那該是多麼暢快的遊玩啊！
我們的西安城牆會變得越來越美，我們的西安也會變得越來越美啦！