何必去做一個好人
㈠ 酒肉穿腸過，佛祖心中留是什麼意思
只要心中有佛，吃肉喝酒也是可以的.
出自《濟公李修緣》道濟禪師(濟公活佛)「酒肉穿腸過 ，佛祖心中留， 世人若學我，如同進魔道。」
首先，此話是道濟禪師所雲，但是，悲哀就悲哀在人們忘記了後兩句。「世人若學我，如同進魔道」此文出處有這樣一個故事，是這樣寫道的。明朝時期曾有修行人食肉飲酒求救人命的故事。
明朝末年，張獻忠做亂，山賊橫行，到處殺掠，百姓流離失所，四處逃難。在四川峨嵋山的地方，山賊劫掠，有一群百姓慌亂中逃入山中一寺院內，寺中的住持慈悲為懷，收容難民。誰知山賊追至寺內，劫財殺人，該住持認識山賊，懇求不要傷害百姓，無論什麼條件，只要做得到，住持都願承擔，但求放過這些百姓。
山賊曾受過住持的恩，不好意思一口拒絕，於是想出個鬼主意，好讓住持知難而退。於是山賊拿出一些酒肉對住持說：「和尚，我的條件很簡單，只要你吃了這些酒肉，我就放過這些人，決不失言。」眾人嘩然！此計甚絕！修行人飲灑食肉，開齋破戒，將必打入畜道及餓鬼，受無量苦。
只見住持拿起酒杯，氣定神閑地說：「我以酒代茶，各位飲茶。」說完一飲而盡。接著拿起塊肉說：「我以此肉作菜。請。」說完一吃而盡。面不改容。山賊為之一驚，只是有言在先，只好放過所有的人。
此住持於險境，別無選擇，唯有犧牲舍確道程，為救人而開齋破戒，不懼落入惡道受苦。佛說：「我不入地獄，誰入地獄？」正是大乘佛法的菩薩精神，此住持可謂真正的慈悲心食肉。
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從古至今出家人都是禁酒禁肉的，但是濟公卻打破了大家的這種觀念，而濟公也算是一個名揚四海的一個又喝酒又吃肉的一個和尚了。歷史上濟公就是一個喝酒吃肉的和尚，但也是一個愛在民間幫助人的和尚。
而濟公的口頭禪是：酒肉穿腸過，佛祖心中留，下面一句話就是：世人若學我，如同進魔道，說的意思就是如果你要是信佛的話，就該有著信佛的樣子，態度和心態都要擺正了。不能有著自私的心，真正的信奉便是心中有著自己的底線，不會去超過，也不會把這個底線丟失。
濟公其實是在告訴我們，做事都要有著自己的想法，有著自己的底線，不管做什麼事情不能靠嘴說，心裡一定要有著明鏡。
一切眾生，都有佛性，在凡不減，在聖不增。然在凡夫的地位，煩惱覆蓋，佛性不能顯現，若殺生吃肉必得多病短命的果報，來世還要做畜生償還命債。
只有大神通聖人在特定情況下，為度眾生才示現吃肉，以遮掩聖人之本跡，而其中密意凡夫不可能明白。濟公吃了兩只死鴿可以吐出兩只活鴿來，如果其他人也可以做到，盡管吃肉，做不到的話還應本分修煉佛法。
㈡ 聽到有人背後說你壞話，該如何應對
首先，如果是你聽到他第一次說你壞話，我覺得每個人思想不同所以對待事物的態度也是不同的，不必在意每個人看法。而我們要做的事就是沉著冷靜分析原因，我們的反應不能過於激烈，先判斷與這個人在以前有沒有矛盾，是否得罪過人家。只要自己做事端正就不必理會別人的看法。因為只有小人才會在背後詆毀他人。
就從我的性格而言，我既不喜歡說別人壞話，也不喜歡別人說我的壞話。因為我覺得說別人壞話給別人，你讓其他人怎麼看待你是個怎樣的人。做過自己都做不好有什麼顏面去說別人的流言蜚語呢！
這僅僅代表我的觀點，我希望都能夠和平相處，沒必要說別人的壞話啊吧!
㈢ 世界本來就是骯臟的，何必要為難自己做一個好人呢
世界的最初狀態是特來別美好，干凈的。源
只是第一個人犯了罪，就把惡的、臟的東西帶入了世界；導致我們看到的都是骯臟的、惡的。
在這樣的世界當中，你要堅守人之初的本性呢-就是做一個有良心有良知的人呢？還是隨從肉體的情慾做不義的事情去隨從更多的人做違背自己道德良知的事情呢？
很難選擇是吧？
沒錯，很難。所以很多人精神崩潰，很多人變壞，很多人監守自盜，很多人做戰士，很多人做「好人」，還有不多的人尋找真理，尋找人類最初的本心。。。。。
但是美好的世界是存在的，而且快來了。在不久的將來。帶著榮耀光芒降臨。
㈣ 我本一心向善。誰知天不做美，那我何必去做一個好人，用文言文怎麼啦
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