希臘景點文字介紹
A. 幫忙找一些希臘的著名景點，寫名字就好，英文和中文都要！！謝謝！！！
希臘國立考古博物館(National Archaeological Museum)是雅典二十多所博物館之中最大、也是收藏最豐富的一個博物館
奧林匹亞宙斯神殿(The Temple of Olympian Zeus)
奧林匹亞宙斯神殿和哈德良拱門在同一個巨大的平台上矗立著。奧林匹亞宙斯神殿是雅典最古老的神殿，也是當時最大的神殿
古安哥拉遺址 (Ancient Agora)古時是雅典的商業和城市的中心，當時是為了集政治，教育，哲學，戲劇和運動等於一身為目的而建造的大型建築物，因此該遺址現場的一些雕塑和碎片感覺比較混亂，所有建築現都已不完整：哈德良圖書館只剩一片長型牆、市集入口只有建於公元一世紀的風塔仍屹立著。另外其中兩處希臘原型的建築保存得較完整，一是阿特洛司柱廊(Stoa of Attalos)，一是又名提塞翁(Theseion)的赫法伊特翁神殿(Hephaisteion)。
克里特歷史博物館(Historical Museum of Crete)是伊拉克里翁比較著名的博物館。一樓有間紀念「希臘左巴」作者Nikos Kaxantzakis 的展示室，收藏他的書信、書籍等， 另一間則是展示克里特戰役的照片及一些史料，你也可以感受到克里特人為獨立作做出的長期努力；二樓是民俗服飾、藝品的展覽室，展示克里特島從早期的基督紀元時期到近代的古器物和藝術，克里特島的民俗文物。有興趣的話，花一些時間參觀這家博物館，你可能會對克里特人所表現出來的洞察力感到驚喜。
衛城(ACROPOLIS)
國家考古博物館(NATIONALARCHAOLOGICALMUSEUM)
狄奧尼索斯劇場(THETHEATREOFDIONYSSOS)
無名戰士墓(TOMBOFTHEUNDNOWNSOLDIER)
布拉卡區(PLAKA)
德汞菲(DELFI)
奧林匹亞(OLYMPIA)
邁錫尼衛城(MIKINES)
桑尼奧遺址(SOUNIO)
克里特島(CRETE)
基克拉迪群島(CYCLADIC)
B. 希臘文化景點有哪些
奧林匹亞宙斯神殿，古安哥拉遺址，克里特歷史博物館，雅典衛城，德爾斐太陽神廟遺址，羅德島林多斯港灣，邁錫尼，斯巴達古城遺址，神山阿索斯，巴特農神廟，雅典娜勝利女神廟 從公元前2000年左右到公元前30年，古代希臘人以巴爾干半島、愛琴海諸島和小亞細亞沿岸為中心，在包括北非、西亞和義大利半島南部及西西里島的整個地中海地區建立的一系列奴隸佔有制國家。
德爾斐太陽神廟遺址公元前第2千紀（以耶穌降生那年為公元元年，在此之前多少年，就稱之為公元前多少年，公元前第2千紀也就是公元前2000年）和第1千紀初期的希臘近代考古發掘揭示，希臘大陸從舊石器時代就有人類居住；克里特島約於公元前第3千紀末出現了青銅文化，公元前第2千紀初有了國家和文字。約公元前2000年左右，一些講希臘語的部落開始在希臘半島定居。公元前第 2千紀的中、後期,希臘人建立過邁錫尼、梯林斯、皮洛斯(舊譯「派洛斯」)等小國,已有文字，創造了燦爛的邁錫尼文明。公元前第2千紀中期起，希臘人逐步向愛琴海（包括克里特島）的諸島擴張。傳說發生於小亞細亞地區的特洛伊戰爭，可能就在希臘人向外擴張的公元前13世紀下半葉或者公元前12世紀初。
公元前12世紀以後的一、二百年內，邁錫尼文明逐漸衰落。一些生活於原始社會末期的講希臘語的部落從北方進入希臘半島，引起了塞薩利亞及其以南的許多希臘部落和部族向不同方向的遷徙。國家、文字和宏偉的宮殿都消失了，繼之而來的是原始社會末期的社會組織和生活方式在希臘半島、愛琴海諸島以及小亞細亞希臘人居住的地區占統治地位的「荷馬時代」。
公元前8～前4世紀上半葉的希臘 從公元前8世紀初至前6世紀末，古代希臘世界的大部分地區處於和平環境之中，沒有受到外族的嚴重威脅。由於與古代世界其他一些文明中心的聯系日益密切，希臘人從埃及和西亞學到了不少有益的東西。在農業和手工業中，鐵制工具已經普遍使用。盡管所有地區主要的經濟部門都是農業，但在一些地理條件優越的地區，如科林斯、埃吉納、米利都、雅典、哈爾基斯、埃雷特里亞、希俄斯等地，商業和榨油、釀酒、金屬加工、制陶、武器製造等手工業有了很大發展。造船技術和航海業也有長足進步，出現了三列槳戰艦。公元前 8世紀，希臘人在改造腓尼基字母的基礎上重新創造了自己的文字。公元前 6世紀中葉，在埃吉納、科林斯、雅典等地開始鑄造貨幣。隨著生產力的發展，人口的增加，城市的產生和發展，從公元前8 世紀起在希臘半島、愛琴海諸島以及小亞細亞沿岸的希臘人中，又開始形成國家。一、二百年內，陸續出現了一批史家稱為「城邦」的小國。但也有一些部落仍然停留在原始社會後期。
公元前8世紀中葉至前6世紀末希臘人的廣泛移民活動，是社會經濟變革的一個重要因素。商人外出貿易，破產者到海 雅典衛城外謀生，政治斗爭的失敗者陸續在海外占據一些殖民點。隨著希臘人口的增長和社會經濟的發展，殖民范圍擴大，在東起黑海東岸，西至今法國的馬賽，包括義大利半島南部和西西里島的一部分，南達尼羅河口和利比亞，北抵今阿爾巴尼亞亞得里亞海沿岸地區的廣大地域內，幾十個希臘城邦（遠非所有城邦都參加了移民）先後建立了總數逾百的移民區。其中最著名的有林斯人建立的敘拉古，斯巴達人建立的塔連同（見大希臘），邁加拉人建立的拜占庭，米利都人建立的奧爾比亞等。大多數城邦移民的主要原因是人口增長，耕地不足。這個時期移民的主要特點是絕大多數移民區都成了獨立的城邦。它們與母邦的關系，主要限於奉祀共同的神□。隨著條件的變遷，彼此間的關系有的疏遠，有的密切，也有的兵戎相見。同時不少地區出現了移民奴役、剝削原有居民的現象。在廣大地域內眾多移民區的建立和發展，有利於希臘人與其他民族在經濟、文化上的交流，有利於希臘經濟的發展，對各城邦社會、政治制度的演變也有一定影響。
希臘人在向外擴張的同時，也不斷發展內部各地區間的交往。以宗教活動為主要內容的許多「近鄰同盟」的建立，奧林匹亞、德爾斐等逐漸具有全希臘意義的宗教中心和競技中心的產生和發展，促進了希臘人之間的相互了解和經濟、文化交流。城邦之間也發生過不同性質的戰爭，包括斯巴達征服美塞尼亞那樣的希臘人奴役希臘人的戰爭。
C. 希臘旅遊景點介紹 希臘著名景點有哪些
雅典衛城：是希臘最傑出的古建築群，是綜合行的公共建築，為宗教政治的中心地。雅典衛城面積約有4平方千米，位於雅典市中心的衛城山丘上，始建於公元前580年。衛城中最早的建築是雅典娜神廟和其他宗教建築。1987年被列為為世界文化遺產。
克諾索斯遺址：克諾索斯曾是米諾斯時期克里特島的首府，克諾索斯王宮遺址是神話傳說中米諾斯王用來關彌諾陶洛斯牛頭人的地方，克諾索斯的第一座宮殿建於公元前1900年左右，在一場地震中被毀壞，隨後建的比先前的更為壯觀和精巧。埃文斯復原的也正是這座宮殿。公元前1500年至公元前1450年間，王宮又被部分摧毀。此後的50年一直有人居住，直到最後徹底毀於一場火災。
D. 希臘旅遊景點有哪些
1.衛城
衛城是雅典以及全希臘的一顆明珠，是雅典民主的象徵。衛城海拔156米，從雅典市的任何地方都可以看到。自然的山體使人們只能從西側登上衛城。衛城的山頂薈萃著古希臘文明最傑出的作品，衛城也因為這些博物館而聞名世界。其中最為人所熟知的是帕特農神廟（又稱雅典娜神廟）、衛城入口等等。還有衛城博物館，這里收藏著衛城原有的各種雕塑以及其它的文物。衛城設有藍白相間的希臘國旗，從這里可以俯瞰整個雅典城。
2.山林水澤女神山
神山位於雅典舊城古會議場的北面。山高約104米，山上建有瞭望台公園，園內有一塊岩石，刻著獻給山林水澤仙女的文字，山由此而得名。希臘、羅馬神話中的山林水澤女神是一群居住在山林的美麗女神，希臘人在傳說她們居住的地方建立祭壇，並視為聖地。山頂的瞭望台高高聳立，只在每月的最後一個星期六才對遊客開放。山坡有古建築遺址，其中有一聖瑪麗娜小教堂，是一個多園頂的古代建築物。山上還有1905年建的一座大望遠鏡和1957年建的地震台。
3.米特羅波利斯大教堂
始建於1840年，歷時15年落成。建築格式及規模都號稱全國第一。總統就職等國家重大儀式多在此舉行。禁止穿短褲和無袖背心入內參觀。
4.奧林匹克競技場
這是第一屆國際奧林匹克運動會的會址。它是17世紀末由雅典的扎巴和阿維諾夫出資，仿造古希臘競技場的格局建造的。競技場呈馬蹄形，場內兩根平行的線，連接著一小段彎彎的弧，順著直線和彎弧是用白色的大理石堆砌而成的一排排座位，可容納萬名觀眾。在競技場門口的牆壁上鑲嵌著五色環。競技場內的細煤渣跑道黑得象墨，大理石台階冰雕玉砌。這里彷彿不是激烈的競技場，而是一件精緻的工藝品。 ...
E. 【在線等】！！！英語介紹希臘景點
Greek, the first great language of Western civilization, is considered by many to be the most effective and admirable means of communica-tion ever devised. Its lucidity of structure and concept, together with its seemingly infinite variety of modes of expression, render it equally suitable to the needs of the rigorous thinker and the inspired poet. We can only surmise how classical Greek must have sounded to the ear, but the spoken word was probably no less beautiful than the written. Greek-speaking people moved into the Greek Peninsula and adjacent areas from the Balkan Peninsula in the second millennium B.C. In time four distinct dialects evolved： Aeolic, Ionic, Arcado-Cyprian, and Doric. It was in the Ionic dialect that the epic poems of Homer, the Iliad and the Odyssey, appeared, perhaps in the 9th century B.C. with the rise of Athens in succeeding centuries, a dialect of Ionic known as Attic began to proce the great literature of the classical period. Attic became the dominant form of the language and the basis of the Koine, or common language, whose use passed far beyond the borders of present-day Greece. After the conquests of Alexander the Great it was spoken as far east as India, and later was adopted as a second language by the Roman Empire. The New Testament was written in the Koine and it is used by the Eastern Orthodox Church through the present day.
F. 希臘的特色景點用一句話概括
如果可以,去希臘看看那女神的故園,問一問是誰帶給這片土地的聖潔.如果可以,去挪回威給每一棵沉睡的大樹微答笑,輕柔的陽光輕輕地灑落林間,一點一點,燦爛一夏.如果可以,我是否可以訪問你,那屬於智慧與神秘的生靈,看一下歷史如何在巨石陣如饒指柔一樣流失.............
G. 盤點希臘著名景點
愛琴海、宙斯神殿、雅典衛城、巴特農神殿、米科諾斯島、克里特島、聖托里尼島、奧林匹亞、雅典娜神殿、憲法廣場、阿迪庫斯露天劇場、米克諾斯島等。
1.衛城
衛城是雅典以及全希臘的一顆明珠，是雅典民主的象徵。衛城海拔156米，從雅典市的任何地方都可以看到。自然的山體使人們只能從西側登上衛城。衛城的山頂薈萃著古希臘文明最傑出的作品，衛城也因為這些博物館而聞名世界。其中最為人所熟知的是帕特農神廟（又稱雅典娜神廟）、衛城入口等等。還有衛城博物館，這里收藏著衛城原有的各種雕塑以及其它的文物。衛城設有藍白相間的希臘國旗，從這里可以俯瞰整個雅典城。
2.山林水澤女神山
神山位於雅典舊城古會議場的北面。山高約104米，山上建有瞭望台公園，園內有一塊岩石，刻著獻給山林水澤仙女的文字，山由此而得名。希臘、羅馬神話中的山林水澤女神是一群居住在山林的美麗女神，希臘人在傳說她們居住的地方建立祭壇，並視為聖地。山頂的瞭望台高高聳立，只在每月的最後一個星期六才對遊客開放。山坡有古建築遺址，其中有一聖瑪麗娜小教堂，是一個多園頂的古代建築物。山上還有1905年建的一座大望遠鏡和1957年建的地震台。
3.米特羅波利斯大教堂
始建於1840年，歷時15年落成。建築格式及規模都號稱全國第一。總統就職等國家重大儀式多在此舉行。禁止穿短褲和無袖背心入內參觀。
4.奧林匹克競技場
這是第一屆國際奧林匹克運動會的會址。它是17世紀末由雅典的扎巴和阿維諾夫出資，仿造古希臘競技場的格局建造的。競技場呈馬蹄形，場內兩根平行的線，連接著一小段彎彎的弧，順著直線和彎弧是用白色的大理石堆砌而成的一排排座位，可容納萬名觀眾。在競技場門口的牆壁上鑲嵌著五色環。競技場內的細煤渣跑道黑得象墨，大理石台階冰雕玉砌。這里彷彿不是激烈的競技場，而是一件精緻的工藝品。
5.奧林匹亞宙斯神殿
奧林匹亞宙斯神殿和哈德良拱門在同一個巨大的平台上矗立著。奧林匹亞宙斯神殿是雅典最古老的神殿，也是當時最大的神殿。神殿起建於公元前515年，但直到公元2世紀哈德良皇帝時才興建完成，據說未毀壞前有104根可科林斯式壯觀的圓柱，原來殿內的圓柱用黃金和象牙以宙斯的圖案修飾。
6.雅典羅馬廣場
羅馬廣場是羅馬時代時期的廣場遺址。現在到處都是茶褐色土堆，大煞風景。當年，這里曾是人聲嘈雜的市場兼會場，是古雅典衛城廣場入口處，有一個大理石八角石塔，稱「風神塔」。傳說是公元1世紀的天文學家安德羅厄古斯所建。
另外還有埃雷赫透神廟 、戰爭博物館 、墳墓大街 、納克索斯島、勝利女神殿等值的一游的景點，最後祝你旅途愉快啊！
H. 希臘的主要城市 及 著名景點
希臘國立考古博物館(National Archaeological Museum)
景點基本資料
景點地址: Patission St.44號
如何到達: 公共汽車：2、3、4、5、7、9、11、13、15、18號線
步行：從歐摩尼亞廣場沿著Patission街往北走約十分鍾
開放時間: 周一11:00—17:00，周二至周五8:00至17:00，周六、周日8:30—15:00。
景點電話: 821—7717
景點概況
希臘國立考古博物館(National Archaeological Museum)是雅典二十多所博物館之中最大、也是收藏最豐富的一個博物館。
考古博物館分為兩層展示館，共有五十間展示室，裡面擺滿了來自各個時期的文物，通常得花半天的時間才能看完。如果時間不夠，建議可挑重點文物欣賞。
進入入口後，首先看到的是邁錫尼(Mycenae)展示室，裡面收藏著「阿加曼農黃金面具」(Mask of Agamemnon)，是邁錫尼國王阿加曼農死後，依其面貌所製成的黃金面罩，是強盛一時的邁錫尼文明的最好明證；此外還有邁錫尼青銅時期的珠寶及陶器，以及從伯羅奔尼薩半島(Peloponnese)出土的史前文物。
位於第15室的海神波賽頓銅像(Poseidon of Artemision)，第21室的少年和馬(Horse and Jockey of Artemision)，和左側依年代展示的Kouroi站立人像，都是不可錯過的收藏。
二樓有從聖托里尼(Santori- ni)南部的Akrotiri出土的壁畫 ，壁畫上描繪希臘日常生活的情形，如打拳的少年、航海圖等。這些壁畫在西元前1500年時因火山爆發被埋沒於地下，現在在島上的都是復制的壁畫。
二樓其他的展示室呈列了古希臘人日常生活用紅色及黑色的瓶和 ，上面畫著幾何圖案。
博物館內大部分展示室均無空調，建議一大早入內參觀，除了較涼快外，還可避開人潮。館內許多文物標示並不清楚，有的無英文解說 ，少數甚至無希臘文解說，最好在進館前買本英文解說 ，才不會有入寶山空手而回的遺憾。
奧林匹亞宙斯神殿(The Temple of Olympian Zeus)
景點基本資料
景點地址: Vassilissis Olgas Avenue Athens GR, 10557
如何到達: 地鐵(Metro)2線：到Akropoli站下
開放時間: 周二-周日，8：30-15：00
景點電話: ++30-210-92.26.330
景點概況
奧林匹亞宙斯神殿和哈德良拱門在同一個巨大的平台上矗立著。奧林匹亞宙斯神殿是雅典最古老的神殿，也是當時最大的神殿。
神殿起建於公元前515年，但直到公元2世紀哈德良皇帝時才興建完成，據說未毀壞前有104根可科林斯式壯觀的圓柱，原來殿內的圓柱用黃金和象牙以宙斯的圖案修飾。
古安哥拉遺址 (Ancient Agora)
景點基本資料
景點地址: Ancient Agora,Athens
如何到達: 地鐵(Metro): 到Monastiraki站下
開放時間: 7月1日-10月31日，周一：12：00 -19：00，周二-周日，8：00-19：00。11月1日
景點電話: ++30-210-3210185
景點概況
古安哥拉遺址 (Ancient Agora)古時是雅典的商業和城市的中心，當時是為了集政治，教育，哲學，戲劇和運動等於一身為目的而建造的大型建築物，因此該遺址現場的一些雕塑和碎片感覺比較混亂，所有建築現都已不完整：哈德良圖書館只剩一片長型牆、市集入口只有建於公元一世紀的風塔仍屹立著。另外其中兩處希臘原型的建築保存得較完整，一是阿特洛司柱廊(Stoa of Attalos)，一是又名提塞翁(Theseion)的赫法伊特翁神殿(Hephaisteion)。
比起大名鼎鼎的衛城這個希臘古文明的代表遺跡外，古安哥拉遺址比較不受人注意，但就歐洲文明史的角度來看，這批遺跡屬於公元前一世紀到公元二世紀的建築，在承續希臘文明及希臘化上時代上的意義，不容忽視。但是同時這也是一個比較適合散步的地方，您可以一邊在充滿花香和溫馨的公元前五十世紀的葯物園和花園里漫步，一邊在此遙望雅典衛城。
安哥拉繁華的時候，這里聚集了商人，立法者和哲學家，但是這里幾乎沒有婦女的地位，這在當時是不允許的。雅典最著名的哲學家蘇格拉底，經常帶著他的弟子在這里漫步，當中也包括後來著名的柏拉圖。
在安哥拉遺址不能錯過的紀念碑就是建於公元前2世紀的阿特洛司柱廊(Stoa of Attalos)，是由波格蒙(Pergamon)王阿塔羅斯(Attalos)所建，它可以說是所有希臘遺跡中復原得最好的，展現非常典型的希臘式兩層建築。一樓外觀是45根多利安式柱，圍著中間的22根愛奧尼亞式柱，二樓外觀是愛奧尼亞，中間則是埃及棕櫚葉柱頭的列柱，在在都是非常嚴謹的混用列柱的建築。特洛司柱廊的低層是博物館，這里您可以追尋希臘五千年的歷史，包括有雕刻，陶器等等。
克里特歷史博物館(Historical Museum of Crete)
景點基本資料
景點地址: 7 Lysimakos Kalokorinou
如何到達: 步行：沿海港南面步行15分鍾到達
開放時間: 周一-周五：9：00-17：00，周六：9：00-14：00。周日和節假日閉館。
景點電話: +30 2810 283219
景點傳真: +30 2810 283754
景點概況
克里特歷史博物館(Historical Museum of Crete)是伊拉克里翁比較著名的博物館。一樓有間紀念「希臘左巴」作者Nikos Kaxantzakis 的展示室，收藏他的書信、書籍等， 另一間則是展示克里特戰役的照片及一些史料，你也可以感受到克里特人為獨立作做出的長期努力；二樓是民俗服飾、藝品的展覽室，展示克里特島從早期的基督紀元時期到近代的古器物和藝術，克里特島的民俗文物。有興趣的話，花一些時間參觀這家博物館，你可能會對克里特人所表現出來的洞察力感到驚喜。
衛城 (Acropolis)
景點基本資料
景點地址: Dionysiou Areopayitou
如何到達: 地鐵(Metro)：到Acropolis站下
開放時間: 夏季：8：00-19：00，冬季：8：30-14：30(一般衛城博物館比衛城提前半小時閉館)
景點電話: ++30-210-3214172或3210219或9238724
景點傳真: ++30-210-9239023
景點概況
公元前5世紀中葉，在希波戰爭中，希臘人以高昂的英雄主義精神戰敗了波斯的侵略，作為全希臘的盟主，雅典進行了大規模的建設。建設的重點在衛城，在這種情況下，雅典衛城達到了古希臘聖地建築群、廟宇、柱式和雕刻的最高水平。
衛城建在一個陡峭的山崗上，僅西面有一通道盤旋而上。建築物分布在山頂上一約280×130米的天然平台上。衛城的中心是雅典城的保護神雅典娜的銅像，主要建築是膜拜雅典娜的帕特農神廟，建築群布局自由，高低錯落，主次分明。無論是身處其間或是從城下仰望，都可看到較完整的豐富的建築藝術形象。帕特農神廟位於衛城最高點，體量最大，造型莊重，其它建築則處於陪襯地位。衛城南坡是平民的群眾活動中心，有露天劇場和長廊。衛城在西方建築史中被譽為建築群體組合藝術中的一個極為成功的實例，特別是在巧妙地利用地形方面更為傑出。2500多年以來，這座白色石灰石所建的神殿，在藍天艷陽交互輝映下，展露庄嚴而綺麗的風姿。登臨山上可飽覽雅典市內新舊建築交雜的情景，別有風味。
希臘主要城市
雅典(Athens)是西臘的首都,是希臘最大的城市,位於巴爾干半島南端, 三面環山, 一面傍海, 西南距愛琴海法利龍灣8公里. 雅典市內多小山, 基菲索斯河和伊利索斯河穿城而過. 雅典屬熱帶地中海型氣候. 冬季溫暖潮濕, 夏季少雨, 陽光充足, 年平均最低氣溫為0℃, 最高氣溫為38℃。
雅典旅遊業十分發達, 已成為雅典重要的經濟支柱之一. 它是馳名世界的文化古城, 歷史上曾創造了輝煌的古代文化, 許多珍貴的文化遺產嬗傳至今.
塞薩洛尼基(Thessaloniki)
I. 介紹希臘的旅遊景點
德爾斐（Δελφοί）是一處重要的「泛希臘聖地」，即所有古希臘城邦共同的聖地。這里主要供奉著「德爾斐的阿波羅」（Appollon pythien，以下簡稱「阿波羅」），著名的德爾斐神諭就在這里頒布。德爾斐位於福基斯（Φωκίς），現在已列入聯合國教科文組織的世界遺產名錄。
「泛希臘聖地」是一個外在於城邦政治的復雜構造，在宗教意義上為所有希臘人提供自我認識的唯一途徑，據說阿波羅神廟的入口上刻著「認識你自己」的格言。
該地歷史
「德爾斐」這個名字據說來自於海豚（δελφις / delphis）：在荷馬的詩歌中，阿波羅為了在這個地方創建教派，曾經以這種動物的形象吸引克里特的航海者前來作為最早的祭司。
考古學上德爾斐地區最早有人類居住的跡象可以上溯到舊石器時代。在聖地的遺址上發掘出一個公元前1400年左右的中等規模的村莊，名為「皮托」（Pytho），這也是德爾斐的舊名。它於約1400 BC至800 BC之間被遺棄，而現在看到的聖地可能就是於這個時期開始發展，出現了第一個祭壇和第一座神廟，它們可能是根據德爾斐和古希臘的傳統被安置於一個天然地縫上，從而能夠導出天然氣（斯特拉博：IX, 3, 5）。
特別是在前8世紀中葉至前7世紀中葉期間，阿波羅崇拜獲得了很高的聲譽，因為他是當時如火如荼的殖民事業的守護神。
前373年，一場地震嚴重地破壞了聖地的建築，對它的命運起了決定性的作用。正是前4世紀下半葉，於其艱苦的修復的同時，希臘經歷了政治的動盪，聖地因而逐漸走向衰落。自公元1世紀羅馬統治以來，聖地再也沒有出現過新的建築。
公元392年，羅馬皇帝狄奧多西一世簽發諭令禁止異教信仰，標志著阿波羅崇拜的終結。聖地的遺址於公元初被一個村莊占據，於15世紀被重新發現。
阿波羅的神諭
主條目：德爾斐神諭
德爾斐聖地（前景為劇場，中景為阿波羅神廟，遠處可辨雅典娜神廟）德爾斐聖地的神話來源值得一書，據說這是他本人繼創建了提洛（Delos）的神廟之後一手創辦的。當他來到德爾斐的時候，這里由一條巨蟒「皮同」（Python）看守，它是蓋婭（大地）所生，守護著一個屬於忒彌斯的神諭。阿波羅希望用自己的神諭來指導人們，因而用弓射殺了皮同，將聖地取而代之。
這個神話將阿波羅描繪為一個征服者／奠基者，這解釋了為什麼他能夠成為殖民活動的守護神，以及為什麼對他的崇拜散布在所有殖民地上。同時，這也將神諭置於了聖地的核心。
德爾斐的聖地實際上是「神諭性的」，在這里神的話語通過皮提婭（德爾斐的女預言者）下達到凡人。這個女祭司傳統上是一個未受過教育的年輕處女（後期演變成了一個老年婦女，但仍著少女的服飾），她坐在一個三腳架上，這個架子支在產生神諭的溝壑（ἄδυτον / Adyton）中，下面就是產生天然氣的裂縫。皮提婭手持著一個「phiale」（用於澆祭用的扁盤子）以及一支月桂（阿波羅的神樹）。
阿波羅神廟對神諭的咨詢最初是年度性的，在德爾斐歷的「Bysius」這個月（公歷二月至三月之間）的第七天開始舉辦阿波羅節。隨後演變成一年內（傳說中）阿波羅在當地居住的九個月中每個月的七號都舉行儀式，這天起名為「polyphthoos」（許多問題的日子）。
在問詢前有一些儀式需要履行，它們由女預言者在兩個祭司的配合下完成。後者終生服務於神廟，下面轄有五個操持儀式的「hosioi」（神聖的人）以及兩個男預言者，其中一個輔佐皮提婭，將她的預言翻譯成常人所能理解的語言。神的語言通常被轉譯成韻文，採用六音步詩行（hexameter）。我們仍不知道女預言者是否能夠被人見到，因為至今在這一問題上還沒有可靠的見證。
現代史學史的研究根據古希臘，可能上溯至德爾斐的傳統，來尋找皮提婭在儀式中所吐露語言的來歷。一直以來流傳的一種說法是她吸入了地層中彌散出的氣體而被麻痹，然而這種說法受到了很多質疑，因為法國雅典學院的發掘沒有在阿波羅神廟地下找到傳說的裂縫，並且他們認為當地頁岩的地質也阻止了氣體的外散。但更新的一個研究表明，德爾斐遺跡確實坐落於兩個斷層的交叉處，並且地底下富含的瀝青質石灰岩在地殼運動中可能會產生乙烯類物質，而後者對人有神經麻痹作用。這些細節和普魯塔克的歷史記載不謀而合，提供了一個新的解釋的可能[1]。
神諭的運作在歷史上經歷了不少變動，根據最權威的見證者之一，曾經是神廟的一名祭司的普魯塔克的說法，在他的年代（公元1世紀）神廟里只有一個女預言家，她每個月受到一次請求；而更早以前儀式鼎盛的時期需要三個女祭司輪流替換才能應付長長的請求隊伍。在阿波羅的另一個神廟里，神諭只是通過意念傳到預言者的精神中，這使得他/她可能進行更自由的發揮。
在基督教時代，金口若望認為皮提婭是一個被魔鬼附體的女人，它從三腳架下的地層深處鑽入女預言者體內。
需要補充的是在希臘神話中，德爾斐是世界的中心。因此在「Adyton」內豎立著一個錐形石柱，稱為翁法洛斯（意指「大地肚臍」），由兩個金質的老鷹支撐，象徵著這一地位。傳說宙斯曾經於相反方向放出兩只蒼鷹來測量大地，而它們相遇的地點正是德爾斐。
每年，當阿波羅離開的時候自然沒有神諭，這造成每年神諭重開的時候總是有無數的信徒等候。因此神廟的祭司有權安排參加儀式的優先權（∏ρομαντεία / promanteia）。參加者先向神獻上適當的禮物，然後由祭司向一頭山羊身上潑上一些冷水，如果它不因此而戰栗則被認為是不祥之兆，儀式將不會進行；而如果朝拜者被接受，山羊將被進獻，而他可以進入神殿向女預言者提出問題，當然，這個問題被回答與否就取決於神的旨意了。
狄俄尼索斯教派
帕爾納索斯山，阿德里亞·曼特尼亞作品（1497）在冬天的那幾個月，阿波羅會離開德爾斐聖地去往希柏里爾自我潔凈，因此在德爾斐他的位置就被狄俄尼索斯所取代。後者在冬天出現三個月，是帕爾納索斯山上一個教派儀式，生食的（omophage）提阿德斯（Thyades，可能等同於邁納德斯／Maenads）的崇拜對象。在「Adyton」里還有一個狄俄尼索斯的墓。
這個神的地位由於他和阿波羅的關系而漸漸地得到改變，最初他要低於太陽神，但是後來，因為他對等神的身份而逐漸融入了阿波羅的神性，二者變得不可分離。因此在德爾斐的聲名遠播的同時，狄俄尼索斯教派也藉此獲得了泛希臘的信仰。
泛希臘聖地的組成和結構
構成聖地的主要特徵就是它的祭壇（bomos），它是聖地的核心部分，使得人們可以踐行聖禮。
神廟是保存神像的建築，人們相信神明會定期居住在這里。在德爾斐，阿波羅神廟的地位較為特殊，因為神像在聖地中僅僅處於次要的位置，讓位於神諭的存在。根據傳說，神廟建造在一個火山斷層上，這個斷層直通地底深處，而正是通過它，阿波羅才能和凡人溝通；德爾斐的神諭，通過皮提婭的中介而將神的語言昭示給世人，即為神廟最主要的功用。
在建造神廟之前，它的地點被精心勘測過，以使得從聖地的任何角落都能夠被看見，即一個ἐπιφᾶνήστος τόπος（最顯赫的地方）。德爾斐的阿波羅神廟坐落於峰頂高達2459米的帕納索斯山的山坡上，在這個高度能夠俯瞰整個希臘中部。山坡十分陡峭，下面不遠處還有另一座獻給雅典娜（Athena Pronaia，「先於神廟的雅典娜」）的神廟，她看護著（並「先於」）這個聖地。
參觀者從「神路」走進德爾斐聖地，所謂神路是一段兩邊排列各種紀念碑的道路，包括二十幾座各個城邦貢奉的紀念建築，其中大部分是寶庫（trésor），裡面陳列了獻給神明的供奉（ex-voto）。這些供奉，要麼是出於虔誠要麼出於政治目的。在這些祈願用的小教堂里一般具有專門的地方存放代表神性的物件；而另一種祈願物的存放處是一個溝塹，開挖在「空地」的地面上，也就是說位於神聖的區域內。
聖地也有體育場、跑馬場以及體操館，它們是四年一度的皮托運動會（Jeux Pythiques）的舉辦地。這個運動會同奧林匹克運動會旗鼓相當，也是具有全希臘影響力的重要祭典，根據非常嚴格的宗教歷法進行。然而今天這個運動會的豐采被奧運會完全陰蔽了。
對於節日的組織，特別是泛希臘聖地的管理，希臘人通常組成「近鄰同盟」（Amphictyonic League），即臨近城邦的聯合會，來進行聯合管理。德爾斐的近鄰同盟被稱為「大近鄰同盟」，是希臘最重要的同等組織，自前590年起組織，包括了一打城邦。正是這個同盟撥款資助聖地的建設，並且監管神廟的整修或重建，如前6世紀末的情況。
就如現代的旅遊景點一般，德爾斐聖地所處的小小城市正是由於公元前6世紀起來自希臘各地的拜訪者而維持著它的繁榮。
阿波羅神廟
德爾斐的阿波羅神廟之廢墟保薩尼亞斯在他的著作中提到這個地址上相繼建有六個阿波羅神廟，最初可能是用月桂枝建的草房。後兩個可能也是用不持久的材料所建，考古發掘沒有找到它們的蹤跡。第四個神廟由特羅豐尼烏斯（Trophonios）和阿伽墨得斯（Agamedes）用灰墁所建，毀於公元前538年的大火。第五個和第六個神廟的布局相似，它們也是最為人所知的。前一個用石頭所砌，採用了古風時期的風格，其中有些部分在第六個神廟的基底上被重新使用。
阿波羅神廟（第六期）的立柱留存到今天的是第六個神廟，建於4世紀。它布局呈長方形，長寬分別是60.32米和23.82米，前後兩面各豎有六個陶立克柱，側邊各排列15根同樣風格的石柱。它的建築師為科林斯的斯平塔羅斯（Spintharos of Corinth），著意模仿前一個例子而設計。而這個版本顯得相對樸素，可能是由於重建時的經濟條件所限造成的。
舉行獻祭儀式的祭台位於神廟的前面，於二十世紀在希俄斯城（Chios）資助下重建。因為古代的祭壇即為希俄斯的贈禮，可能是為了被公元前373年的地震所破壞的第五個神廟的重建工作。
其他遺跡
德爾斐聖地還擁有許多其他古跡，有一些比阿波羅神廟更壯觀，其中大部分具有祈願或是紀念的性質。所以該遺址的佔地特別長；需要指出的是，這些紀念建築不全是同一時期共存的，而現代對遺址的呈現中許多建築都是重新繪出的。
同樣，為了解釋遺址所佔地的演化，必須將該地地形考慮在內（可以將聖地的布局分為三個階梯：劇場、神廟、其他建築）。同樣需要納入考慮的還有自然災害（火災、地震等等）以及很大程度上影響著供奉水平和建築工程的那些政治事件。
建築物在空間上的分布非常不均勻，一些區域密集地布置了許多，而另一些則非常空曠。建築物的大小也相差不少，但大多數的尺寸中等，可能是出於造價和空間使用上的考慮。
同時也需要注意宗教日程表上林林總總的禮拜儀式對空間的需求，特別是某些公共慶典（如「宗教講演」／Panégyries）；各種儀式、音樂競賽以及戲劇的上演可能對建築的安排也有自己的需要。
神廟廣場上存放的祈願物
在阿波羅神廟的廣場空地（«Aire»）上，在與前5世紀廣場平齊的地面上有兩道溝，它們可能是因為人們沒有別的地方放置個人祭品而開挖的，或者是古代一個被燒毀的建築的基礎。20世紀在這溝里發掘出了相當數量的「ex-voto」。
這些祭品是遺址最輝煌的時期所留下的印記，年代約為前9世紀至前5世紀。其中有不少青銅器：這種合金在前8世紀已經相當罕見，因此它成了一種珍貴的材料，在德爾斐被大量地以小雕像和三腳架的形式被進獻。
這些青銅小雕像，定年為前9世紀至前8世紀之間，是使用「失蠟澆注法」製造的。這種已消失的技術大致過程為：使用蠟做成原形，在此基礎上做成模子，將蠟溶化取出，然後將溶化的青銅倒入定型，最後將模子敲碎取出成品。在這工序中，原形和模子都是一次性的，這樣造出的每個成品都是獨一無二的。這些小雕像顯示，在當時還沒有神只的形象出現，它們表現的一般是男人、女人和戰士，其中後者為坐在戰車上或馬上的男人形象；它們的造型同繪畫素材上的造型十分相近。
還發現了許多形為青銅三腳支架的祭獻物（皮提婭通常坐在三腳支架上）。最初，三腳架用來放置一口小鍋以烹飪神聖的菜餚，非常象徵性。有時三腳架和小鍋一起被進獻，有時分別進獻。一些小鍋帶有柄（稱為「protomes」），通常是傳說中的生物的面貌，比如格里芬的形象。這些傳奇元素是一種來源於巴比倫的東方形象，在當時「東方化」的風潮中由希臘匠人們復制。
另一些存放的珍貴進獻品包括：
一個象牙制的小雕塑，表現了一個直立的男性神（阿波羅？），一手拿著長矛，另一隻手放置於他馴養的一頭猛獸的腦袋上。這也是借自東方的肖像。這個神的尺寸相當大，在底座部分圍著一個小圈，上面有典型的希臘裝飾：蜿蜒的河流（公元前七世紀）；
一個表現了伊薩卡的奧德修斯刺瞎獨眼巨人波呂斐摩斯的形象；
一個表現「kouros」（「kouroi」的復數形式，男孩）的形象：站立的全裸男青年，左腳略微前跨；
一些木質包金（或象牙）的雕塑，包括：
格里芬（猛禽的頭和翼，獅子的身體）；
獅身人面像（斯芬克斯起源於東方文化，希臘人將其轉變為女性形象，她有女人的頭、翅膀以及貓科動物的身體；人們賦予她預言的神力）；
一頭實際尺寸的銀質公牛的殘存。
稍晚的進獻品（公元前五世紀之後）對身體曲線和服飾的刻畫更為細膩和真實。
祈願性的紀念建築
在聖地的腳下，有一條小道通向神廟的所在，在這條狹窄的「神路」兩側間或擺放著一些拼湊風格的紀念建築，它們主要設計用來存放對神明的進獻，以向他表達感謝之情或紀念喜慶的事件。
自前6世紀起直到前4世紀，人們建造了三種中等尺寸的建築物：
寶庫；
祈願柱；
雕塑庫。
寶庫
寶庫是建於聖址上大小中等的建築，它們的分布沒有規劃，是由各個城邦在喜慶的節日時自行興建的。它們作為「祈願堂」存放有各種祭獻的物品以及用來頌揚城邦的輝煌的藝術品。在希臘的各個聖地上都修建有寶庫，而德爾斐是寶庫最集中的地方，大約有二十多個。許多存放於寶庫里的祭品已經丟失，但建築本身的魅力還是很有價值的。
最早的寶庫，如約前600年建於僭主庫普塞羅（Cypselus）制下的科林斯人寶庫，都是些簡單的房間。然而，自從前530年起，帶有兩個愛奧尼或陶立克支柱的門廳變得風行起來。
最著名的寶庫有：
錫弗諾斯島寶庫（約前525年），由錫弗諾斯島（Siphnus）島的居民修建。這是一個確確實實的珍寶盒建築，愛奧尼風格的裝潢和雕塑被發揮到了極致：檐壁是連續的，在每個立面都雕有一個主題，其中最栩栩如生的一幅展現了奧林匹斯諸神坐著在商量決定特洛伊的命運，而他們面前希臘人正奮力拚殺著。
德爾斐的雅典人寶庫雅典人寶庫崛起於約前485年，是精心選址之作，它位於神路於聖殿前的最後一個拐彎處，因此不論是從聖地入口還是從神廟都能夠看到它。它佔地6.5米×9.5米，是為了紀念馬拉松戰役的勝利而修建。它的裝飾由陶立克柱式上的排檔間飾所組成，表現了希臘神話中的不同故事場景：正面描繪了希臘人同阿瑪宗戰斗的場景；左面繪有象徵雅典的忒修斯的英雄事跡，因為後者是傳說中雅典的第一個國王，城市的奠造者；在右牆上是象徵伯羅奔尼撒的赫拉克勒斯同野蠻人戰斗的英雄事跡；最後，在後牆上刻畫的是赫拉克勒斯牽回巨人格律翁的牛群的故事。這就是該建築的政治動機，表現了雅典人在阿波羅的庇護保護希臘免遭野蠻人的侵害，這個動機之彰顯已經接近希臘道德中所謂「僭妄」（hybris）的極限，即試圖超越凡人的地位挑戰天神。
最晚近的寶庫是忒拜寶庫（約前370年）以及昔蘭尼寶庫（前350年-前325年），所以可以得出結論，即這種建築風潮在德爾斐持續了不到兩個世紀。
祈願柱
自前4世紀起，可能是出於對節約空間的考慮，另一種祭獻形式開始流行，即祈願性的圓柱和立柱。圓柱（或單或雙）和立柱是用來將祭獻品高高托起，以顯示其價值之用，通常是一些表現統治者的青銅雕塑。
納克索斯島的圓柱建於約前575年，是最早的此類紀念碑之一。它非常高大，頂端甚至接近阿波羅神廟的地面高度，而它本身位於該建築的腳下，原始崇尼克信仰的地域。為了能夠讓所有的角落都能夠看到，它有一個很長的柱身，和一個壯觀的愛奧尼柱頭，上面還立了一隻高達兩米的獅身人面像（「納克索斯的斯芬克斯」）。這只猛獸可能看守著狄俄尼索斯的墓，後者是納克索斯人的守護神。柱子上有一個小小的鐫刻表明納克索斯人可能因為這個祭品而獲得了咨詢神諭的優先權（promenteia）。
舞蹈者的圓柱是年代為前370年的作品，它裝飾有爵床葉飾（acanthe），承託了一個新穎的頂飾：三個年輕女子支撐著一個三腳架，裡面放置了翁法洛斯，德爾斐的象徵。
羅得島的立柱又稱「利西波斯的太陽戰車」，於前325年至前300年間進貢，這個立柱支撐著一個鍍金的駟馬戰車，上面坐著太陽神赫利俄斯。這個結構正對著阿波羅神廟。
雕塑群
在聖地的低處，入口的左側，曾經擺放著一個非常宏偉的紀念雕塑，後來這個雕塑被競爭中的城市陸續用不同的主題取代。現在我們還能看到兩個象徵著這個競爭開始的紀念物：米太亞得的雕像以及呂山德的雕像，或名「海軍督統雕像」（ναυαρχία / Nauarchia）。
米太亞得像由雅典人捐贈，紀念了希臘人戰勝波斯人的馬拉松戰役。它由十三個雕塑組成，雕塑者為菲迪亞斯（帕台農神廟的設計者和建造者）。這些雕塑將雅典娜、阿波羅以及米太亞得表現在同一場景中，還出現了十個勝利的英雄角色以及三個雅典的執政官。
呂山德像就在米太亞得像的隔壁，它有一個基座，上面擺放著一整套青銅雕塑，在後面有二十八個雕塑表現了所有參加埃果斯河戰役的人員，在這場海戰中，呂山德率領斯巴達海軍以少敵多擊敗了雅典的海上力量。前面有十個雕塑，表現了「宙斯之子」（Διόσκουροι）的場景，出現的人物有卡斯托爾和波呂克斯、宙斯、阿波羅、阿爾忒彌斯以及波塞冬，出場的還有帶著花環的呂山德，一個傳令官以及旗艦的掌舵者。
雕像的排列有非常顯著的政治考量，希冀能夠高於米太亞得的紀念碑，而兩者的目的是相似的。由於呂山德不想被批評為僭妄，所以他將眾神放在前列，而米太亞得的雕塑中他們和凡人出現在同一個場景中。
J. 希臘，最美的十個景點在哪裡
雅典
雅典(希臘語:Αθήνα)是希臘共和國的首都和最大的城市，位於巴爾干半島南端，屬亞熱帶地中海氣候。截至2008年，雅典人口為745514人。城市總面積為412平方公里，是歐洲第八大城市，也是歐盟商業中心之一。
科孚島
科孚島(英語:Corfu)伊奧尼亞海島嶼，屬希臘克基拉州。
克里特島
克里特島(Κρήτη;Crete)位於地中海北部，是希臘的第一大島，總面積8300平方公里。
科斯
米克諾斯島
米克諾斯(又譯作密克諾斯)是希臘愛琴海上的一個小島，因旅遊業而聞名，是基克拉澤斯群島之一。
羅德
聖托里尼
聖托里尼（希臘文：Σαντορίνη）是在希臘大陸東南200公里的愛琴海上由一群火山組成的島環，位於北緯36.40°—東經25.40°。
斯亞索斯
塞薩諾尼基
扎金索斯