蘇州景點寒山寺介紹

1. 蘇州有什麼好玩的景點推薦除寒山寺和虎丘

目前
蘇州的旅復游景點較多制，如
園林：拙政園、獅子林、虎丘、留園、網師園、滄浪亭等
古鎮：周庄，同里，木瀆等
自然風景：林屋洞，穹窿山，天平山，靈岩山、白馬澗等
主題公園： 摩天輪公園等
小吃 或者熱鬧的地方 可以選擇觀前街 或者 七里山塘 等 。
可以根據自己的愛好選擇

2. 寒山寺旁邊有什麼景點

對面風橋景區

3. 蘇州寒山寺旅遊攻略有哪些

去寒山寺必去三個點：鍾樓、夜泊楓橋、寺廟

1、鍾樓，這口鍾的歷史與小日本有關，是由日本大師製造的，一式兩種，在日本還有一口一模一樣的鍾。

2、夜泊楓橋的碑，也是歷史悠久，曾經小日本的將軍們還在此處拍照。

3、寺廟內，供奉了寒山和拾得兩位神仙。

拓展：大雄寶殿前的香火很旺，而周圍的鍾樓，藏經閣等景色又頗有園林的特色，蒼天的銀杏綠茵重重疊疊，在裊裊香火和陣陣鍾聲中見證著時間的流淌。門票20，在門口的遊客中心中購買，若是網上口票，憑借取票簡訊在遊客中心換票後方可進入。

4. 姑蘇城外寒山寺的寒山寺在中國哪裡風景怎麼樣

為著一句“姑蘇城外寒山寺，夜半鍾聲到客船”的詩，從此對這個地方充滿了嚮往，覺得來蘇州遊玩不親身感受下寒山寺的話算是一種遺憾。雖然現在的鍾已經不是詩中的那口鍾了，橋也不是原來的橋。但是詩中的意境一直都在，這就是為什麼幾乎所有人都會背誦這首詩的原因。

不管是園林風格的江南特色，還是佛教文化的傳播之地，寒山詩都是值得我們細細品味的，歷史的積淀在文化中表現，是來蘇州遊玩不可忽略的景點之一

5. 蘇州寒山寺碑廊的導游詞

各位朋友，寒山寺的碑刻素來聞名，而其中最著名的首推《楓橋夜泊》詩碑了。各位遊客：現在我們就到碑廊去觀賞一下。自古至今，寺中《楓橋夜泊》詩碑到底有幾塊呢？答案是：一詩七碑。

北宋翰林學士殉國公王珪（1019—1085年）書張繼《楓橋夜泊》詩石刻，為張繼詩第一石，可藉此碑早年失傳。為恢復歷史遺跡，弘揚民族文化，在海峽兩岸有關人士的努力下，於1996年用王珪字跡集成的張繼詩第一石又重立於普明塔旁。這要感謝台灣博斯年圖書館，他們無償慷慨惠贈3000餘字的王珪手跡墓誌銘拓片，經蘇州著名書法家費之雄集字，蘇州碑刻博物館雕刻藝術家時忠德重刻，又向世人展示了張繼詩第一石的神采，為了解王珪書體特徵和風格提供了實物。

全詩集字只有28字，但能直接選用的王珪完整原字只有14個，即：月、滿、天、江、火、對、姑、城、外、寒、山、寺、夜、半，其餘的都是通過原字部首組合而成。如：「霜」，用「雨」和「相」結合；部民」以「目」和「民」組合等等。字作為正楷，介於顏、柳書體之間。碑石選用了有一定年代的無字舊青石碑，總高2.5米，寬0.84米，厚0.2米，高1.66米，每字約13厘米見方。詩碑碑拓於1996年9月已被故宮博物院收藏。

第二塊碑是明代文微明所寫，因寺失火，僅存殘碑一塊，剩下不到10字，現展示在碑廊牆內。第三塊碑為清代俞樾所寫，保存完好，現市面上常見的《楓橋夜泊》條幅即是俞樾書碑的拓本。該碑陳列在碑廊內。第四塊碑是與唐代的張繼同姓同名的河北滄州人張繼於1947年12月14日書寫的。張繼寫好此碑，想不到第二天便碎然逝世，這幅墨跡也就成了名副其實的絕筆了。這塊詩碑保存較好，現陳列在普明塔院內，詩的原件保存在台灣中國國民黨中央史館。

第五塊碑我們在寒山別院松茂亭內，已先睹為快了，就是李大釗書寫的那塊。

第六塊碑是當代書畫大家劉海粟的作品。1981年冬，時年86歲高齡的畫家把自己關在房內約5個小時，用整個身心完成了一件力作——行草《楓橋夜泊》。劉老完成這件作品後病倒了多天，但他對這幅作品非常滿意，認為不亞於俞樾所書。根據劉老生前願望，這塊碑於1994年鐫刻完成後置於寒山寺碑廊內。

第七塊碑是1998年新豎在「楓橋詩碑廊」內的由革命前輩陳雲所書，原件是他82歲時贈給評彈名家劉韻若的。

碑廊內與俞樾手書碑相對而立的是康有為1920年在寒山寺題的詩：「鍾聲已渡海雲東，冷盡寒山古寺風；勿使豐干又饒舌，化人再到不空空。」康有為曾慷慨於古鍾流失到日本，他風趣地說：也怪豐乾和尚多嘴多舌，向浙江台州太守閣邱點破了寒山、拾得是文殊、普賢兩菩薩化身的天機。若不是泄露天機，再有轉世者到來，寺內就不會空空地連古鍾也保不住了。

6. 蘇州寺廟介紹

寒山寺（Hanshan Temple）

過楓橋古鎮的石板路小巷，或是站在楓橋橋頭，抬眼即可見碧瓦黃牆的寒山寺坐落在綠樹叢中，院內青松翠柏，曲徑通幽。唐朝詩人張繼途經寒山寺，寫有《楓橋夜泊》詩：「月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠，姑蘇城外寒山寺，夜半鍾聲到客船。」詩韻鍾聲千載流傳，寒山古剎因此名揚天下。

寒山寺在蘇州城西閶門外5公里外的楓橋鎮，建於六朝時期的梁代天監年間（公元502-519年），距今已有1400多年。原名「妙利普明塔院」。唐代貞觀年間，傳說當時的名僧寒山和拾得曾由天台山來此住持，改名寒山寺。1000多年內寒山寺先後5次遭到火毀（一說是7次），最後一次重建是清代光緒年間。歷史上寒山寺曾是我國十大名寺之一。寺內古跡甚多，有張繼詩的石刻碑文，寒山、拾得的石刻像，文徵明、唐寅所書碑文殘片等。寺內主要建築有大雄寶殿、廡殿（偏殿）、藏經樓、碑廊、鍾樓、楓江樓等。

寺內景觀

寒山寺正殿，面寬五間，進深四間，高12．5米。單檐歇山頂，飛甍崇脊，據角舒展。露台中央設有爐台銅鼎，鼎的正面鑄著「一本正經」，背面有「百煉成鋼」字樣。這里包含著一個宗教傳說：有一次中 國的僧人和道士起了紛爭，較量看誰的經典耐得住火燒。佛徒將《金剛經》放入銅鼎火中，經書安然無損。為了頌贊這段往事，就在鼎上刻此八字以資紀念。

殿宇門桅上高懸「大雄寶殿」匾額，殿內庭柱上懸掛著趙朴初居士撰書的楹聯：「千餘年佛土庄嚴，姑蘇城外寒山寺；百八杵人心警悟，閻浮夜半海潮音。」高大的須彌座用漢白玉雕琢砌築，晶瑩潔白。座上安奉釋迎牟尼佛金身佛像，慈眉善目，神態安詳。兩側靠牆供奉著明代成化年間鑄造的十八尊精鐵鎏金羅漢像，乃由佛教聖地五台山移置於此。

佛像背後與別處寺廟不同，供奉著唐代寒山、拾得的石刻畫像，而不是海島觀音。畫像出自清代揚州八怪之一羅聘之手，用筆大膽粗獷、線條流暢。圖中寒山右手指地，談笑風生；拾得袒胸露腹，歡愉靜聽。兩人都是被頭散發，憨態可掏。

寒山寺里比較有特色的是寒拾殿。此殿位於藏經樓內，樓的屋脊上雕飾著《西遊記》人物故事，是唐僧師徒自西天取得真經而歸的形象，主題與藏經樓的含義十分貼切。寒山、拾得二人的塑像就立於殿中。寒山執一荷枝，拾得捧一凈瓶，披衣袒胸，作嬉笑逗樂狀，顯得喜慶活潑。相傳寒山、拾得是文殊、普賢兩位菩薩轉世，後來又被皇帝敕封為和合二仙，是樣和吉慶的象徵。寒山與拾得皆喜吟詩唱偈，寒山有《寒山子詩集》存世，詩風樸素自然，通俗易懂，有「家有寒山詩，勝汝看經卷」之說，後人又收輯拾得的詩附於其後。寒、拾塑像背後嵌有千手觀音畫像石刻，上有清代乾隆年間蘇州狀元石韞玉的篆書「現千手眼」。殿內左右壁嵌有南宋書法家張即之所書《金剛般若波羅密經》，共二十七石。這部《金剛經》是他為追薦亡父而書，蒼勁古拙，透出英武剛烈之氣。後面還有董其昌、畢懋康、林則徐、俞樾等人的題跋共十一石，神采紛呈，各有千秋。

在藏經樓南側，有一座六角形重檐亭閣，這就是以「夜半鍾聲」名聞退還的鍾樓。關於「夜半鍾」的說法，歷史上曾經聚訟紛壇。北宋歐陽修認為唐人張繼此詩雖佳，但三更時分不是撞鍾的時候。南宋的范成大在《吳郡志》中綜合了王直方、葉夢得等人的論辯，考證說吳中地區的僧寺，確有半夜鳴鍾的習俗，謂之「定夜鍾」。如白居易詩：「新秋松影下，半夜鍾聲後。」於鵠詩：「定知別後宮中伴，應聽緱山半夜鍾。」溫庭筠詩：「悠然旅思頻回首，無復松窗半夜鍾。」都是唐代詩人在各地聽到的半夜鍾聲。自此，這場爭論才逐漸平息。

現今寒山寺里的古鍾已非張繼詩中所提及的那口唐鍾了。甚至明代嘉靖年間補鑄的大鍾也已不知下落。一說當時「遇倭變」，銷熔改鑄成大炮；一說已流人日本，如康有為詩雲：「鍾聲已渡海雲東，冷盡寒山古寺楓。」為此日本國內還曾大力搜尋，但徒勞無功，遂留下千古之謎。如今的大鍾為清光緒三十二年(1906)江蘇巡撫陳葵龍督造。巨鍾有一人多高，外圍需三人合抱，重達兩噸。鍾聲宏亮悠揚，餘音轟條。

僧人撞鍾之所以要敲108下，主要有兩種含義。一是說每年有12個月、24節氣、72候(五天為一候)，相加正好是108，敲鍾l08下，表示一年的終結，有除舊迎新的意思。二是依照佛教傳說，凡人在一年中有一百零八種煩惱，鍾響108次，人的所有煩惱便可消除。每年除夕之夜，中外遊人雲集寒山寺，聆聽鍾樓中發出的一百零八響鍾聲，在悠揚的鍾聲中辭舊迎新，祈禱平安。

相關傳說

寒山寺名稱的由來

相傳唐太宗貞觀年間（公元627－648年），有兩個年輕人，一名寒山，一名拾得，他們從小就是一對非常要求的朋友。寒山長大以後父母為他與家住青山灣的一位姑娘訂了親。然而，姑娘卻早已與拾得互生愛意。

一個偶然的機會，寒山終於知道了事情的真相，心裡頓時像打翻了五味瓶，酸、苦、辣、咸、澀，唯獨沒有一絲甜味。他左右為難，怎麼辦呢？經過幾天幾夜痛苦思考，寒山終於想通了，他決定成全拾得的婚事，自己則毅然離開家鄉，獨自去蘇州出家修行了。

十天半月過去了，拾得沒有看見過寒山，感到十分奇怪，因為這是從來沒發生過的。一天，他忍不住心頭的思念，便信步來到寒山的家中，只見門上插有一封留給他的書信，拆開一看，原來是寒山勸他及早與姑娘結婚成家，並衷心祝福他倆美滿幸福。拾得這才恍然大悟，知道了寒山出走的原委，心中很難受。他懂得「朋友之妻不可欺」的道理，所以深感對不起寒山，他思前想後，也決定離開姑娘，動身前往蘇州尋覓寒山，皈依佛門。時值夏天，在前往蘇州的途中，拾得看到路旁池塘里盛開著一片紅艷艷的美麗絕頂的荷花，便一掃多日來心中的煩悶，頓覺心曠神怡，就順手採摘了一支帶在身邊，以圖吉利。

經過千山萬水，長途跋涉，拾得終於在蘇州城外找到了他日思夜想的好朋友寒山，而手中的那支荷花依然那樣鮮艷芬芳，光彩奪目。寒山見拾得到來，心裡高興極了，急忙用雙手捧著盛有毒齋的篦盒，迎接拾得，倆人會心地相視而笑。現在寒山寺存有一方碑石，上刻「和合二仙」圖案，據說就是這兩位好朋友久別重逢時的情景。過去蘇州民俗中婚嫁用的人物圖畫掛軸，以及江南許多地方春節時貼在大門上的門神，內容都是兩個人，一個手捧竹篦盒，一個手持荷花，相互笑容可掬，一副逗人喜愛的模樣，也稱「和合二仙」。據說也源於這個美好的傳說。

民間還傳說，「和合二仙」為了點化迷惘的世人，才化身寒山、搭得來到人間的，甚至寺名也由於「和合」在此喜相逢並成為住持，而由「妙利普明塔院」更改成「寒山寺」。由於「和合」思想深得人心，加上張繼詩句「姑蘇城外寒山寺」的廣為流傳，所以盡管後來在宋朝時，曾將寺名重新改為「普明禪院」，但人們仍習慣地稱它為「寒山寺」。從元末至清末，寒山寺曾五次慘遭次劫，但事後總能復建，足見寒山寺在歷代人們心中的地位。而且直到現在，寒山寺供奉的佛像仍是寒山、拾得，可見由他倆首倡的「和合」思想已在為中華民族優秀傳統文化中的重要組成部分。

傳說拾得後來還遠渡重洋，來到「一衣帶水」的東鄰日本傳道，在日本建立了「拾得寺」。看來「和合二仙」早就告誡過：中日兩佃人民應該既「和」又「合」，而不應兵刃相見。正因為如此，所以日本友人也特別喜愛中國的寒山寺。是呀，和平、合作、友誼、發展，是當今世界的主旋律、最強音！

旅遊指南

氣候

蘇州四季皆宜旅遊，尤以4－10月最佳。在此期間，你既可欣賞到桃紅柳綠的自然風光，又可品嘗鮮桃、碧螺春、糖藕等時令特產。

游蘇州園林，或是探訪周庄、同里等水鄉古鎮，最好避開雙休日和節假日。只有在人少的時候，才能體味出她獨特的韻味。

蘇州的景點大都很早關門，特別很值得一游是姑蘇城外的寒山寺，17：30就關門了，節假日也不例外，這一點如果是自助游就要特別注意時間的安排。

住宿

建議入住中山大廈附近，位於鬧市區人民路，毗鄰步行街-觀前街，距拙政園、獅子林、北寺塔很近。

交通

乘游3線、3、6、9、17、21、31、301路車楓橋站下。

美食

飲食：遊人可在寒山寺中品味佛門素饌。

7. 蘇州寒山寺有什麼好玩的

寒山寺在蘇州城西5公里外的楓橋鎮，始 建於梁，原名「妙利普明塔院」。據專傳，因唐代高僧寒山曾屬在寺內住持， 故名寒山寺。1000多年內寒山寺先後5次遭到火毀（一說是7次），最後 一次重建是清代光緒年間。歷史上寒山寺曾是我國十大名寺之一。寺內 古跡甚多，有張繼《楓橋夜泊》詩的石刻碑文，寒山、拾得的石刻像， 文徵明、唐寅所書碑文殘片等。寒山寺最著名的是那口鍾，據說原來那 口鍾已流落到日本，但不知下落，現在的鍾是1906年日本人士募鑄的。 很多日本人士對寒山寺很熟悉，能背誦《楓橋夜泊》詩。寒山寺每年都 要接待成千上萬的日本旅遊者。其中許多日本遊客專門到寒山寺去度過 除夕之夜，聆聽寒山寺的鍾聲，他們認為，在辭舊迎新之際，聽到寒山 寺的鍾聲，能消災禍。聽完鍾聲，再吃碗面條，新的一年就萬事如意了。 當然，他們更希望能到鍾樓上新自撞一下鍾，因為這樣就更能夠得到上 蒼的保佑。

8. 蘇州寒山寺怎樣

個人建議,到門口看看就可以了,裡面確實沒啥, 進去不撞鍾就不要進了,現在撞一下也要好幾十. 寒山寺-景點介紹 寒山寺始建於公元502年的梁天監年間。

9. 蘇州虎丘、寒山寺、拙政園這三個景點從近到遠怎麼排

那要看參考點在哪裡
如果以市中心為參考點，那就是拙政園最近，其次寒山寺，最遠就是虎丘了

10. 蘇州一日游，虎丘，留園，寒山寺三個景點路線制定

火車站下來先乘游抄1（游2也行）到虎襲丘，然後是游1到留園，出來後向西走到路口左轉過橋再右轉到楓橋路乘406路到何山橋下，再走過去500米左右就到了。從寒山寺出來回火車站的車就很多了，44路、324路、40路、游3路都可以到的~