韓城市旅遊文體

❶ 韓城的文化

韓城民間藝術，遠在宋、元時期已初具規模。明清時期，韓城秧歌從「地攤子」走上舞台；南原上的百面鑼鼓和抬芯，聲勢浩大，粗獷壯美；北原上的耍神樓和背芯，奇巧飄灑，別具一格；人們在節日和婚嫁中，用花饃、布玩、刺綉等，傳遞著相互間的美好感情和祝願。民國年間，山西蒲劇和陝西秦腔逐步占據了韓城舞台。韓城解放，特別是粉碎「四人幫」以後，韓城的文化藝術事業進入了一個新時期。民間的藝術遺產不斷得到挖掘、整理，社火不只芯子、高蹺、鑼鼓活躍在節日的城鄉，1985年春節，塵封多年的「神樓」重新和群眾見面了。民間手工藝品，通過多次舉辦展覽，得到進一步發展。民間文學創作日益繁榮，同時又崛起煤炭文學創作。群眾性的書法美術創作活動，吸引了大批青少年。各鄉鎮文化站由單純的吹拉彈唱，逐步發展為以宣傳科學技術為中心，全面開展各項活動的「文化大院」，既活躍了群眾文化生活，又促進了科學技術發展。
韓城鑼鼓
在過年過節，喜慶之日，祈福求雨之時都會看到鑼鼓表演，陝西鑼鼓具有節奏明快、粗獷勁雄、激昂高越、形式多變、氣勢宏大的獨特風格，既能在野外表演，又適宜於舞台演出。表演氣氛熱烈，動作花梢，振奮人心，一派陽剛之美。陝西鑼鼓種類較多，比較有名的有安塞腰鼓、洛川蹩鼓、宜川胸鼓和咸陽牛拉鼓。但是講起種類來，還是要數韓城的鑼鼓，它可是有著白面鑼鼓之稱，韓城鑼鼓形式多樣，但就其主要派別與形式來劃分，有韓城行鼓和韓城圍鼓之分。
韓城行鼓
韓城行鼓，俗稱「挎鼓子」，在韓城傳布極廣。歷史上，幾乎大一點的村莊都有自己的鑼鼓隊，不論逢年過節，還是求神祈雨，總能聽到激昂的鑼鼓聲。韓城行鼓歷史悠久。
韓城圍鼓
韓城圍鼓原名西川鑼鼓（因韓城圍鼓主要分布在韓城境內的西川沿線而聞名）。其中又以薛峰境內原十二村（今名王村）的圍鼓最負盛名，因其所居地為薛峰境內，故又名薛峰圍鼓。薛峰鑼鼓相傳是從北宋時期流傳下來的，宋遼戰爭期間，薛峰川境內為戰爭的前沿陣地，相傳楊家將中的楊九郎經常帶領北宋軍隊在這里出沒作戰，後人為紀念楊家將，便將楊家將擊鼓作戰時鼓樂流傳下來。後又經過千百年的傳承與創新，創造出一大批融合農村文化生活，節日喜慶等的鼓樂曲牌，或表達農耕時期，莊稼喜獲豐收的喜悅心情，或表達宗廟祭祀、求神保佑的虔誠心境，形成了今天這種集戰爭鼓樂與節日喜慶、宗廟祭祀於一身的韓城圍鼓。 逢年過節，韓城的社火隊列中，總少不了芯子。南塬是抬芯，高約丈余，驚險熱烈；而北塬則盛行背芯，歡快瀟灑，更有特色。背芯表演在歷史上常有射虎（即猜謎）穿插其間，文化韻味很濃。
韓城秧歌是在韓城流行很久、歌舞色彩很濃的地方戲，其優美的唱腔很為韓城群眾喜愛。在別的劇種占據了舞台的情況下，它也走進了社火的隊列之中。鑼鼓是社火的樂隊。黃河鑼鼓的狂放表演使色彩繽紛的社火隊有聲有色。田家自有樂，農民鼓舞春，為歡慶豐收而表演的百面鑼鼓也很為韓城群眾所喜愛。
農歷正月初一為春節，俗稱過年。從除夕的前幾天起，一直延續到正月十六日，歷時20多天，人們都沉浸在節日的氣氛中。清康熙四十二年（1703）康行僴編《韓城縣續志》載：「元旦前一日，貼門神鍾馗，換桃符，貼春聯，掛錢馬，插柏葉於門首。宅中高懸寶蓋，旁系以竹葉、木炭，焚香安神。五鼓燃燭祀天地、家宅六神及祖先，大放爆竹至競夜。黎明著新衣，拜尊長親友。如路逢，一揖即拜，隨以新春恭喜相稱賀。初二日，婿同婦拜丈人、丈母，甥拜舅家，遲者輒獲罪。初三四以酒食相招，謂之『吃節酒』。五日忌出門，謂之『五窮』。十四夜試上元燈，十五夜祀諸神，大張燈火。南北二街結鰲山各一，其他街巷燈火熒熒星燦，放花炮，士女競觀。或陳劇戲，列珍玩，笙簫如沸，看月游燈，謂之『鬧元宵』。十六日蒸食送女，兼請新婿並女之新嫁者。是夜觀燈尤盛，女多集柏樹下，名『游百病』。十七夜，以殘炬送道旁，為『送毒蟲』」。民國時期，仍依清俗，唯送「五窮」、「送毒蟲」等已不多見。解放後，封建迷信活動越來越少。80年代以後，年節風俗簡化，群眾貼對聯，放爆竹，走親訪友，各級政府組織慰問烈軍屬、老幹部等。焚香敬神者大為減少。守歲的內容變為圍坐電視機前欣賞文藝節目。但請客送禮、鋪張、賭博之風有所抬頭。

❷ 韓城傳統文化600字作文

我回家鄉了。我回家鄉味爺爺奶奶打棗。滿山都是紅彤彤的，就像農回民朴實火熱的心答。早晨，露水在光滑的棗面上打鼾，不一會兒，就摔了下來…… 太陽睜開眼，山上的霧氣都是紅的。轉身看院子里，那朴實火熱的心在搏動。鄉間，四季飄渺，總有一股淡淡的泥土香。春，春雨潤物，土地復甦。夏，熱土熱汗…… 秋，豐收、喜悅。冬，白雪皚皚…… 不忘鄉情，鄉情不忘，四季都有可愛的一面。鄉情……

❸ 韓城有什麼好玩的地方哪些景點必去

1、韓城黨家村民居
2、韓城市博物館-韓城古城
3、司馬遷祠
4、古渡龍門風景區
5、梁帶村遺址
6、渭專南毓秀橋
7、東營屬廟
8、古城三廟
9、韓城市博物館
10、韓城城隍廟
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❹ 韓城周邊的旅遊景點

韓城游景點

韓城黃河濕地

2008年8月6日，陝西黃河濕地被列入陝西省重要濕地名錄，按照資料顯示，陝西黃河濕地保護區韓城轄區位於關中平原東北部，北起禹門口南到合陽界，東以黃河治導控制線的中心線為界與山西省相接，西界以黃河老崖為界。濕地總面積10622公頃，占保護區總面積的18.5%。韓城市黃河濕地保護區是許多野生動物和鳥類不可缺少的棲息地，有十分豐富的野生動，植物資源。

司馬遷祠

司馬遷祠墓位於韓城市南十公里芝川鎮東南的山崗上，東西長555米，南北寬229米，面積4.5萬平方米。它東臨黃河，西枕梁山，芝水縈回墓前，開勢之雄，景物之勝，為韓城諸名勝。

司馬遷祠之冠。據韓城縣志記載：芝水原名陶渠水，相傳漢武帝采靈芝於陶渠水之陽，改名芝水。至今呂庄村西尚有「靈芝庵」遺址。

黨家村

韓城黨家村位於陝西省韓城市東北方向，距城區九公里，西距108國道1.5公里，東距黃河3.5公里，主要有黨、賈兩族，320戶人家，1400餘人，建村距今約670年歷史。距今已逾600年的韓城黨家村古建築村落已被列入「國際傳統居民研究項目」中，陝西省已將黨家村列為「歷史文化保護村」。村中有建於600年前100多套「四合院」和保存完整的城堡、暗道、風水塔、貞節牌坊、家祠、哨樓等建築以及祖譜、村史，被專家稱為東方人類傳統民居的活化石。村中街道有「井」字、「T」字、「十」字形格民青石鋪路房屋建築多為「四合院」、「三合院」。

文廟

韓城文廟坐落在陝西省渭南韓城市老城東學巷，是一組保存完整的元代建築群。據明《一統志》記載：「韓城縣學於洪武四年?公元1371年在舊址重修」。《陝西通志》載：「洪武四年知縣周吉成重建」。後來雖經歷代重修，但廟內主要建築之結構形狀，都基本未變。為陝西省現存十三世紀以來較有代表性的古建築群。

韓城古稱「龍門」。陝西省所轄的副地級市。位於陝西省東部黃河西岸，關中盆地東北隅。

韓城歷史悠久。西周初，周武王封子於此，稱韓國。戰國時，秦設夏陽縣。隋開皇十八年(598)置韓城縣。1984年元月改為韓城市，1985年列為陝西省對外開放城市。

❺ 韓城有哪些民族文化

逢年過節，韓城的社火隊列中，總少不了芯子。南塬是抬芯，高約丈余，驚險熱烈；而北塬則盛行背芯，歡快瀟灑，更有特色。背芯表演在歷史上常有射虎（即猜謎）穿插其間，文化韻味很濃。
韓城秧歌是在韓城流行很久、歌舞色彩很濃的地方戲，其優美的唱腔很為韓城群眾喜愛。在別的劇種占據了舞台的情況下，它也走進了社火的隊列之中。鑼鼓是社火的樂隊。黃河鑼鼓的狂放表演使色彩繽紛的社火隊有聲有色。"田家自有樂，農民鼓舞春"，為歡慶豐收而表演的"百面鑼鼓"也很為韓城群眾所喜愛。[15]
農歷正月初一為春節，俗稱過年。從除夕的前幾天起，一直延續到正月十六日，歷時20多天，人們都沉浸在節日的氣氛中。清康熙四十二年（1703）康行僴編《韓城縣續志》載：「元旦前一日，貼門神鍾馗，換桃符，貼春聯，掛錢馬，插柏葉於門首。宅中高懸寶蓋，旁系以竹葉、木炭，焚香安神。五鼓燃燭祀天地、家宅六神及祖先，大放爆竹至競夜。黎明著新衣，拜尊長親友。如路逢，一揖即拜，隨以新春恭喜相稱賀。初二日，婿同婦拜丈人、丈母，甥拜舅家，遲者輒獲罪。初三四以酒食相招，謂之『吃節酒』。五日忌出門，謂之『五窮』。十四夜試上元燈，十五夜祀諸神，大張燈火。南北二街結鰲山各一，其他街巷燈火熒熒星燦，放花炮，士女競觀。或陳劇戲，列珍玩，笙簫如沸，看月游燈，謂之『鬧元宵』。十六日蒸食送女，兼請新婿並女之新嫁者。是夜觀燈尤盛，女多集柏樹下，名『游百病』。十七夜，以殘炬送道旁，為『送毒蟲』」。
民國時期，仍依清俗，唯送「五窮」、「送毒蟲」等已不多見。解放後，封建迷信活動越來越少。80年代以後，年節風俗簡化，群眾貼對聯，放爆竹，走親訪友，各級政府組織慰問烈軍屬、老幹部等。焚香敬神者大為減少。守歲的內容變為圍坐電視機前欣賞文藝節目。但請客送禮、鋪張、賭博之風有所抬頭。

❻ 韓城的旅遊

司馬遷祠墓、大禹廟、文廟、陝西韓城梁帶村兩周遺址、魏長城遺址、普照寺、毓秀橋、赳赳寨塔、龍門大橋；八路軍東渡黃河紀念碑、黃河龍門、禹甸園、太史園、三義墓、魏長城、象山、梁山。
外地人到此尤為進謁司馬遷祠墓，陳運和就寫了詩《司馬遷祠》「一步步登上司馬遷的忍辱人生，一步步登上《史記》中的雄文膽略，望天邊曙色已映亮了關中，映亮了韓城」發表。
三義墓：即趙武、公孫杵臼以及程嬰的合葬墓。相傳趙氏孤兒的發生地就在這里。
韓城市民間社火種類繁多。有秧歌、皮影；社火主要有：高蹺芯子、鑼鼓、煙火、跑旱船、耍神樓、跑竹馬等。在祀神社火中，以耍神樓為代表。在游藝社火中，以芯子最有特色。耍神樓本來是西庄八社迎送法王上廟時耍的祭祀社火，舞姿剽悍神勇，表演別具一格，被譽為韓城社火之王。西庄鎮東庄村的耍神樓社火節目多次在省內外表演，聲名遠震。
黃河龍門是黃河的咽喉，位於韓城市北30公里的黃河峽谷出口處。此處兩面大山，黃河夾中，河寬不足40米，河水奔騰破「門」而出，黃濤滾滾，一瀉千里。傳說這里就是大禹治水的地方，故又稱禹門。人們所說的「鯉魚跳龍門」就是指這里。黃河流經此地，破山巒而徑出，瀉千里而東流，據《名山記》載：黃河到此，直下千仞，水浪起伏，如山如沸。兩岸均懸崖斷壁，唯「神農」可越，故名「龍門」。龍門相傳為大禹治水所鑿。
2011年10月1日至7日，韓城國慶假日旅遊出現了少有的持續火爆局面，據統計數字顯示，十一黃金周韓城全市共接待遊客37929人次，同比增長116.63%；門票直接收入549312元、同比增長43.61%，旅遊綜合收入494.37萬元，同比增長40.33%。接待人數和旅遊收入遠超過往年「十一」旅遊黃金周，達到黃金周旅遊接待人數和收入的歷史最高點。 黃河濕地
2008年8月6日，陝西黃河濕地被列入陝西省重要濕地名錄，按照資料顯示，陝西黃河濕地保護區韓城轄區位於關中平原東北部，北起禹門口南到合陽界，東以黃河治導控制線的中心線為界與山西省相接，西界以黃河老崖為界。濕地總面積10622公頃，占保護區總面積的18.5%。韓城市黃河濕地保護區是許多野生動物和鳥類不可缺少的棲息地，有十分豐富的野生動，植物資源。
司馬遷祠
司馬遷祠墓位於韓城市南十公里芝川鎮東南的山崗上，東西長555米，南北寬229米，面積4.5萬平方米。它東臨黃河，西枕梁山，芝水縈回墓前，開勢之雄，景物之勝，為韓城諸名勝之冠。據韓城縣志記載：芝水原名陶渠水，相傳漢武帝采靈芝於陶渠水之陽，改名芝水。至今呂庄村西尚有「靈芝庵」遺址。
黨家村
韓城黨家村位於陝西省韓城市東北方向，距城區九公里，西距108國道1.5公里，東距黃河3.5公里，主要有黨、賈兩族，320戶人家，1400餘人，建村距今約670年歷史。距今已逾600年的韓城黨家村古建築村落已被列入「國際傳統居民研究項目」中，陝西省已將黨家村列為「歷史文化保護村」。村中有建於600年前100多套「四合院」和保存完整的城堡、暗道、風水塔、貞節牌坊、家祠、哨樓等建築以及祖譜、村史，被專家稱為東方人類傳統民居的活化石。村中街道有「井」字、「T」字、「十」字形格民青石鋪路房屋建築多為「四合院」、「三合院」。
文廟
韓城文廟坐落在陝西省渭南韓城市老城東學巷，是一組保存完整的元代建築群。據明《一統志》記載：「韓城縣學於洪武四年?公元1371年在舊址重修」。《陝西通志》載：「洪武四年知縣周吉成重建」。後來雖經歷代重修，但廟內主要建築之結構形狀，都基本未變。為陝西省現存十三世紀以來較有代表性的古建築群。 禹門春浪，猴山秋韻，橫山煙雨，象嶺春曉，嵬峰摩霄，圓覺晨鍾，蘇柏南柯，龍泉秋稼。
禹門春浪
即就是禹門口禹門三疊浪，又鯉魚跳龍門之說發於此；
猴山秋韻
即就是薛峰山西北處一風化石形極類頑猴，故稱，又，猴山深秋之美景令人嘆服自然；
橫山煙雨
即指板橋火炬村橫山（道）觀之煙雨與香火交互產生之幻化美景；
象嶺春曉
象山中學西邊象山，因其形似俯卧之大象，象首南面飲獅山潭中之水，故稱。舊時每年三月遊客
滿山，現時有今人開辟象嶺山莊供遊人歇腳住宿；
嵬峰摩霄
韓城西25公里處，舊時建有廟宇，多植松柏，多為文人騷客造訪，另，其西香山亦為韓城一名
勝，詩人白居易晚年隱居於此，後人有「九老圖」傳世，詩人故後葬於龍門山；
圓覺晨鍾
即今烈士陵園，舊時為圓覺寺，寺東為鍾，以西為鼓，古人所稱晨鍾暮鼓是也；
蘇柏南柯
韓城西北處，漢蘇武墓建其上，古時合抱松柏常青，柯樹皆南向；
龍泉秋稼
因泉處於寺內龍王神座下得名，唐初四傑之一王勃與韓城好友曾觀龍泉之美景。

❼ 寫韓城的一處景區100字作文

韓城歷史悠久，文化積淀深厚，旅遊景點眾多；著名的有：黃河龍門，司馬遷祠，梁代村遺址，黨家村、文廟等，韓城的老城也是少有的保留得很好的古城。韓城歷史悠久，舊石器時代便有人類活動，歷史人物眾多，文物 古跡薈萃，有「文史之鄉」和「關中文物最韓城」之美譽。世界文化名人司馬遷、春秋時期趙武、乾隆年間名相王傑、現代著名作家杜鵬程等都誕生在韓城。韓城現有各級各類文物保護單位182處，館藏文物萬余件，其中國家級重點文物11處（司馬遷祠墓、大禹廟、魏長城遺址、文廟、黨家村古民居、普照寺、城隍廟、法王廟、玉皇後土廟、梁帶村遺址、北營廟）。
元、明、清古建築遍布城鄉，其中元代建築堪稱陝西之最，位於韓城市昝村鎮的普照寺被譽 為陝西元代建築博物院。韓城享有「小北京」之稱，明清四合院民居建築保存完整，尤以黨家村最為典型，被國內外專家贊譽為「世界民居之瑰寶」、「人類文明的活化石」。韓城的文化 遺產極為豐富，最具代表性質的有門楣題字、百面鑼鼓、耍神樓、秧歌等。近年來，韓城市依託豐富的文物資源，旅遊業得到了迅速發展，初步形成了南司馬遷祠墓、中古城和黨家村、北龍門的旅遊格局，並融入了陝西省旅遊東環線。
韓城梁帶村兩周古墓群位於韓城市昝村鎮，距市區7公里。2005年4月，陝西省文物局開始對其進行挖掘。這座古墓群東西長600米，南北寬550米，總面積為33萬平方米，目前卜⑾至街苣乖?95座、車馬坑64座，其中大型墓葬7座。從去年5月開始發掘以來，K1、M19、M26（M代表「墓」、K代表「坑」)已發掘結束，M27號墓正在清理中。
已發掘的三座大墓陪葬品極其奢華，發掘取得了重大收獲，大批金、玉、銅、漆、石、鐵器等罕見文物出土，許多都是國內首次發現。特別是M27中隨葬品及其豐富，或年代較早、或保存較好，亦能反映出墓主確定為一代國君。此次發掘墓葬保存完好，且有帶銘銅器，墓地的國別及許多歷史、文化和手工業工藝之謎即將被解開，尤其是古老的芮國的文化內涵、世系、地望等重大問題將逐漸被撩開其神秘面紗。三座大墓出土的銅禮器，特別是鼎、簋、方壺、甑的器形和紋飾，據以往銅禮器年代學研究成果，梁帶村三座大墓的年代為春秋早期。

❽ 陝西韓城文化是如何起源的

歷史文化 韓城歷史悠久，舊石器時代便有人類活動，歷史人物眾多，文物 古跡薈萃，有「文史之鄉」和「關中文物最韓城」之美譽。世界文化名人司馬遷、春秋時期趙武、乾隆年間名相王傑、現代著名作家杜鵬程等都誕生在韓城。韓城現有各級各類文物保護單位182處，館藏文物萬余件，其中國家級重點文物11處（司馬遷祠墓、大禹廟、魏長城遺址、文廟、黨家村古民居、普照寺、城隍廟、法王廟、玉皇後土廟、梁帶村遺址、北營廟）。元、明、清古建築遍布城鄉，其中元代建築佔全國的六分之一，堪稱陝西之最，位於韓城市昝村鎮的普照寺被譽 為陝西元代建築博物院。韓城享有「小北京」之稱，明清四合院民居建築保存完整，尤以黨家村最為典型，被國內外專家贊譽為「世界民居之瑰寶」、「人類文明的活化石」。韓城的文化 遺產極為豐富，最具代表性質的有門楣題字、百面鑼鼓、耍神樓、秧歌等。近年來，韓城市依託豐富的文物資源，旅遊業得到了迅速發展，初步形成了南司馬遷祠墓、中古城和黨家村、北龍門的旅遊格局，並融入了陝西省旅遊東環線。 韓城梁帶村兩周古墓群位於韓城市昝村鎮，距市區７公里。2005年4月，陝西省文物局開始對其進行挖掘。這座古墓群東西長600米，南北寬550米，總面積為33萬平方米，目前卜⑾至街苣乖?95座、車馬坑64座，其中大型墓葬7座。從去年5月開始發掘以來，K1、M19、M26（M代表「墓」、K代表「坑」)已發掘結束，M27號墓正在清理中。 已發掘的三座大墓陪葬品極其奢華，發掘取得了重大收獲，大批金、玉、銅、漆、石、鐵器等罕見文物出土，許多都是國內首次發現。特別是M27中隨葬品及其豐富，或年代較早、或保存較好，亦能反映出墓主確定為一代國君。此次發掘墓葬保存完好，且有帶銘銅器，墓地的國別及許多歷史、文化和手工業工藝之謎即將被解開，尤其是古老的芮國的文化內涵、世系、地望等重大問題將逐漸被撩開其神秘面紗。三座大墓出土的銅禮器，特別是鼎、簋、方壺、甑的器形和紋飾，據以往銅禮器年代學研究成果，梁帶村三座大墓的年代為春秋早期。 韓城梁帶村兩周墓地規模較大、級別較高、布局完整、保存較好，歷史上少有被盜，這樣的墓地的發現在我省尚屬首次，在全國也屬罕見。韓城市兩周考古主要集中在遺址調查方面，兩周時期的墓葬發掘基本處於空白，而陝西全省同時期的墓地亦發現甚少，所以本次發現的梁帶村兩周之際的高等級貴族墓地，為了解和研究陝西及黃河沿岸周代的考古學文化，西周晚期至春秋時期的墓葬制度以及社會歷史等都具有重要的價值。 梁帶村兩周遺址已於今年5月被評為「2005年全國考古十大發現」；與此同時，國家文物局也將梁帶村古墓群列入第六批全國重點文物保護單位。 韓城市梁帶村兩周遺址文物陳列館於2009年4月16日正式對外開放。 歷史沿革 韓城市歷史悠久，源遠流長。 夏、商屬雍州，《書·禹貢》有「龍門，禹貢雍州之域」的記錄。相傳夏禹「導河積石，至於龍門」，因而史以「龍門」為韓城地域的代稱。 西周初年，周武王之子（名佚傳）封於韓，食采於韓原一帶，稱韓(侯)國。周宣王時，秦仲少子康又受封於梁山，是謂梁（伯）國。周襄王十一年（前641年）為秦穆公所滅，今韓城市南古少梁即其都。明《韓城縣志》載：「韓，候、伯之國也」。 春秋時，晉封韓武子萬於韓原。《博物志》載：「韓，武子采邑」。武子後，獻子厥從封姓為韓氏，當時，晉佔有河西之地與秦接壤。周襄王七年（前645年），秦與晉惠公夷戰於韓，秦敗晉，虜其君，晉獻河西地。周頃王二年春（前617年），晉伐秦，取少梁。 戰國時，周貞定王二十八年（前441年），少梁城屬魏。周威列王十四年（前412年），魏攻佔秦繁龐。周安王二十六年（前376年），韓、趙、魏三分晉地，少梁屬魏。周顯王七年（前362年），秦敗魏於少梁，俘魏相公孫痤，攻取魏繁龐城。周顯王十五年（前354年），秦與魏戰元里（在今大荔縣境內），斬首七千，取少梁。秦惠文王十一年（前327年），秦更少梁為夏陽，置邑。 秦滅六國，夏陽屬內史地。 西漢高祖元年（前206年）正月，項羽先後分封三王，董翳被封為翟王，領陝西北部地區。八月，劉邦入關中。景帝前元二年（前155年），分內史郡之一部分為左內史。武帝太初元年（前104年），左內史更名為左馮翊。夏陽屬之。 新莽時，改夏陽為冀亭，屬列尉大夫治。 東漢時期，光武中興，國都東遷，西京三輔（京兆伊、左馮翊、右扶風)不變，冀亭又復名夏陽，仍屬左馮翊。光武帝建武元年(25)至明帝永平二年(59)，合陽並入夏陽。 三國時期，魏國雄居中原，夏陽屬魏雍州馮翊郡，晉仍因之。後屬華山郡。 東晉穆帝永和五年(349)，上郡治所由膚施(今延安)遷居夏陽避羌亂。七年(351)，苻健在長安建立前秦，夏陽屬之。 南北朝時，北魏孝文帝太和十一年(487)，夏陽屬華州華山郡。西魏廢帝元欽二年(553)，隸同州武鄉郡。宇文覺廢魏建立北周，明帝二年(558)，夏陽並入合陽。 隋開皇十八年(598)，夏陽自合陽分出，重新設縣，以古韓國改名韓城，屬馮翊郡。 唐高祖武德元年(618)改屬西韓州。八年(625)州治遷韓城，領韓城、合陽、河西三縣。太宗貞觀八年(635)廢州。肅宗乾元元年(758)，改韓城為夏陽，隸河中府。昭宣帝天成二年(905)更名韓原縣。 五代後梁時，仍屬河中府。後唐明宗天成元年(926)復名韓城，隸同州。 北宋，隸永興路定國軍馮翊郡。南宋高宗建炎二年(1128>正月，金將婁宿，自韓城履冰入陝，關中遂沒於金。金宣宗貞佑三年(1215年)，設禎州，領韓城、合陽二縣。 元世祖至元元年（1264)廢州為縣，二年又復設禎州，縣址遷至今縣城西北二十里土嶺。元順帝至元六年(1340)，撤禎州，改屬同州，縣址遷回原址。 明太祖洪武七年(1374)，韓城屬陝西布政使司西安府同州潼關道。 清初沿用明制，屬西安府同州潼關道。雍正三年(1725)，改同州為直隸州。十三年(1735)同州升府，韓城仍屬之。 辛亥革命後，屬陝西省關中道，民國十七年(1928)，取消道制，直屬省轄。民國二十八年(1939)，屬第八行政督察區。 中華人民共和國成立前，1948年3月24日，韓城第二次解放。初屬黃龍分區。1949年6月改屬大荔分區。1950年5月大荔分區撤銷，改 屬渭南分區。1956年10月，直屬省轄。1959年1月，合陽縣及黃龍白馬灘公社並入韓城。1961年8月，恢復原建置屬，仍渭南專區，1972年3月改專區為地區，韓城仍為轄之。1983年10月國務院批准，1984年1月正式改縣為市，仍屬渭南地區。1985年2月國務院批准為開放城市。1986年12月國務院公布為中國歷史文化名城。

❾ 韓城有哪些好玩的地方

韓城歷史悠久，舊石器時代便有人類活動，歷史人物眾多，文物
古跡薈萃，有「文史之回鄉」和「關中答文物最韓城」之美譽。世界文化名人司馬遷、春秋時期趙武、乾隆年間名相王傑、現代著名作家杜鵬程等都誕生在韓城。韓城現有各級各類文物保護單位182處，館藏文物萬余件，其中國家級重點文物7處（司馬遷祠墓、大禹廟、魏長城遺址、文廟、黨家村古民居、普照寺、城隍廟）。元、明、清古建築遍布城鄉，其中元代建築堪稱陝西之最，位於韓城市昝村鎮的普照寺被譽
為陝西元代建築博物院。韓城享有「小北京」之稱，明清四合院民居建築保存完整，尤以黨家村最為典型，被國內外專家贊譽為「世界民居之瑰寶」、「人類文明的活化石」。韓城的文化
遺產極為豐富，最具代表性質的有門楣題字、百面鑼鼓、耍神樓、秧歌等。近年來，韓城市依託豐富的文物資源，旅遊業得到了迅速發展，初步形成了南司馬遷祠墓、中古城和黨家村、北龍門的旅遊格局，並融入了陝西省旅遊東環線。

❿ 韓城的旅遊景點

韓城歷史悠久，文化積淀深厚，旅遊景點眾多；著名的有：黃河龍門，司馬遷祠，梁代村遺址，黨家村、文廟等，韓城的老城也是少有的保留得很好的古城。韓城歷史悠久，舊石器時代便有人類活動，歷史人物眾多，文物 古跡薈萃，有「文史之鄉」和「關中文物最韓城」之美譽。世界文化名人司馬遷、春秋時期趙武、乾隆年間名相王傑、現代著名作家杜鵬程等都誕生在韓城。韓城現有各級各類文物保護單位182處，館藏文物萬余件，其中國家級重點文物11處（司馬遷祠墓、大禹廟、魏長城遺址、文廟、黨家村古民居、普照寺、城隍廟、法王廟、玉皇後土廟、梁帶村遺址、北營廟）。元、明、清古建築遍布城鄉，其中元代建築堪稱陝西之最，位於韓城市昝村鎮的普照寺被譽 為陝西元代建築博物院。韓城享有「小北京」之稱，明清四合院民居建築保存完整，尤以黨家村最為典型，被國內外專家贊譽為「世界民居之瑰寶」、「人類文明的活化石」。韓城的文化 遺產極為豐富，最具代表性質的有門楣題字、百面鑼鼓、耍神樓、秧歌等。近年來，韓城市依託豐富的文物資源，旅遊業得到了迅速發展，初步形成了南司馬遷祠墓、中古城和黨家村、北龍門的旅遊格局，並融入了陝西省旅遊東環線。 韓城梁帶村兩周古墓群位於韓城市昝村鎮，距市區７公里。2005年4月，陝西省文物局開始對其進行挖掘。這座古墓群東西長600米，南北寬550米，總面積為33萬平方米，目前卜⑾至街苣乖?95座、車馬坑64座，其中大型墓葬7座。從去年5月開始發掘以來，K1、M19、M26（M代表「墓」、K代表「坑」)已發掘結束，M27號墓正在清理中。 已發掘的三座大墓陪葬品極其奢華，發掘取得了重大收獲，大批金、玉、銅、漆、石、鐵器等罕見文物出土，許多都是國內首次發現。特別是M27中隨葬品及其豐富，或年代較早、或保存較好，亦能反映出墓主確定為一代國君。此次發掘墓葬保存完好，且有帶銘銅器，墓地的國別及許多歷史、文化和手工業工藝之謎即將被解開，尤其是古老的芮國的文化內涵、世系、地望等重大問題將逐漸被撩開其神秘面紗。三座大墓出土的銅禮器，特別是鼎、簋、方壺、甑的器形和紋飾，據以往銅禮器年代學研究成果，梁帶村三座大墓的年代為春秋早期。 韓城梁帶村兩周墓地規模較大、級別較高、布局完整、保存較好，歷史上少有被盜，這樣的墓地的發現在我省尚屬首次，在全國也屬罕見。韓城市兩周考古主要集中在遺址調查方面，兩周時期的墓葬發掘基本處於空白，而陝西全省同時期的墓地亦發現甚少，所以本次發現的梁帶村兩周之際的高等級貴族墓地，為了解和研究陝西及黃河沿岸周代的考古學文化，西周晚期至春秋時期的墓葬制度以及社會歷史等都具有重要的價值。 梁帶村兩周遺址已於今年5月被評為「2005年全國考古十大發現」；與此同時，國家文物局也將梁帶村古墓群列入第六批全國重點文物保護單位。 韓城市梁帶村兩周遺址文物陳列館於2009年4月16日正式對外開放。