社會實踐鄉村旅遊
A. 社會實踐活動有哪些形式
社會實踐活動來有以下形式:
1、環保源類:「植樹」「清掃公共設施」「社區宣傳」等。
2、科普類:「參觀學習科研機構」「動手小發明」等。
3、愛心類:「幫扶老人」「義捐災區」「募集貧困兒童」等。
4、成長類:「義務勞動」「有償打工」「團隊協作活動」等。
5、立志類:「軍訓」「拓展訓練」等 。
(1)社會實踐鄉村旅遊擴展閱讀:
廣義的社會實踐是講人類認識世界、改造世界的各種活動的總和。即全人類或大多數人從事的各種活動,包括認識世界、利用世界、享受世界和改造世界等等。
狹義的社會實踐即假期實習或是在校外實習。對於在校大學生具有加深對本專業的了解、確認適合的職業、為向職場過渡做准備、增強就業競爭優勢等多方面意義。也有些學生希望趁暑假打份零工,積攢一份私房錢。
留校勤工儉學、家教、零工等更側重經濟利益,是一些家庭困難學生的首要選擇;具有一定經濟基礎的學生選擇做義工、支教、支農,既鍛煉了能力,又奉獻了愛心;更多學生則出是傾向於選擇和專業相關的單位實習(包括有償和無償),在中小學也有在實踐基地或軍訓基地的活動,亦稱「社會實踐」,主要是對於陶藝、手工、電腦、戶外拓展等進行訓練。
參考資料:網路:社會實踐
B. 求農家樂社會實踐論文一篇
三山島農家樂
幼年時候,唱著:三十年代的紅極一時的歌曲,農家樂,樂淘淘,繳了年租,磨年糕。由於大伯伯是三十年代的左聯文藝隊伍之一,帶來的歌曲正還是當年市民中廣受歡迎的熱門歌曲。前些年,大伯伯在北京戲劇學院退休,卻到加拿大探親中病故。
「農家樂」是早就被國人所喜好,可是那個苦難的年代裡,階級斗爭就是硬把「農家樂,樂淘淘」,趕出了市場。
大家在桔院里。
近年來,「農家樂」旅遊已經是國內旅遊市場里的重要一塊肥肉。
去年的開春,經過「星星港」組織了一次三山島農家樂三日游,拍了許多照片,這里就現附上幾張,也略表懷念。
位於江蘇省蘇州市太湖中的三山島,這里四季分明,果樹遍野,綠蔭蔥蘢,風景怡人,古老的三山文化更加增添了小島的神秘。山莊就位於三山島的北面,依山傍水,與洞庭東、西山隔水相望。
太湖三山島,古稱蓬萊,位於蘇州城西南五十餘公里的太湖之中。隔水遙離湖濱之東山陸港碼 頭約七公里。三山島因一島三峰相連而得名,面積約一點八平方公里.三山島的水隨風向的不同會形成奇觀,早春的三山島,空氣清新、晨曦普照、百鳥爭鳴,成林成片的梅花怒放,是賞梅的絕佳地。
三山島一年四季水果不斷:有白沙枇杷,楊梅,板粟,桃子,橘子等。其他還有豐富的太湖水產:白魚、白蝦、銀魚、蒓菜史稱為"太湖四寶"。
隨著生活條件的改善,生活質量的提高,越來越多的城市人嚮往寧靜的鄉村生活,來到農村度假,舒緩工作壓力,享受山村野趣,田園風光。三山島「農家樂」度假村,有許多個體私家旅社,位於太湖之畔,為您提供了一個棲息之地,歡迎著來旅遊、觀光、度假的城裡人。
三山島雖被茫茫太湖所包圍,但交通甚為方便,距上海100公里,距蘇州市區30公里,距光福機場25公里,距太湖國家旅遊度假區僅10公里,從吳中區東山陸巷碼頭乘班船可達,從陸巷和石公山乘快艇8分鍾即可到達.
後記:自己去住了這么幾天,也沒有啥好的,也沒有啥壞的?(估計是自己心境不佳!沒有玩到應有的成績。)就是應付要一篇文章,寫下了這樣一篇的旅遊游記文章,還不知道是否能合格呢?可是提供一條條信息給各位,也是願意大家有用處。
助人為樂:
從東山走——
城北的遊客可在蘇州火車站乘坐502路到東山下(每20分鍾一班,行車時間100分鍾,票價:4元);
城南的遊客在好又多南門店(人民路和南環路交叉口)乘62路到東山下(每20分鍾一班,行車時間80分鍾,票價:4元)
從東山到碼頭,可乘坐東山的環山線旅遊小巴(以車內滿座為開車時間,行車時間30分鍾,票價2元)。
從西山走——
城北的遊客可在蘇州火車站乘坐69路公交車到西山賓館站下(每20分鍾一班,行程100分鍾,票價:5元)。
城南的遊客在吳中汽車站乘坐58路公交車,到樟塢(西山賓館)站下,(每20分鍾一班,行程100分鍾,票價:4 元)
上三山島——
上島可選擇乘坐班船(一天一班:出島07:00,上島:14:30,行船時間1個小時,票價:8元);也可以租快艇(隨叫隨行,航行時間10分鍾,往返180元/艘)。
班船時刻表(東山沙灘山茶舫街碼頭):
非周末每天一班,出島07:30,上島14:30。
星期六、星期天及節假日每天兩班,時間如下:
上午一班:08:00出島,10:00上島;
下午一班:14:00出島,15:30上島。(行船時間約45分鍾,票價:6元/人)
註:上島班船隻有東山的沙灘山茶舫街碼頭有。
快艇可叫老闆安排,聯系好後隨叫隨行,行程約10分鍾,單程為100元/艘,可坐8-10人/艘。
私人老闆可是很多的啊!上網去找?也可以聽聽朋友的介紹。反正啊,今天的島上本地人都在發財了。
http://www.3608.com/Article//2007-7-29/163338205.html
C. 求 農村 社會實踐 日記
不支持你 問這種問題
會回答你的人是 沖你分來的 不負責
希望你能夠自己體驗一下
回答完畢
D. 大學生暑假社會實踐(調查)報告3000字急!!!
關於農村文化建設的的思考
---以遼寧省鞍山市台安縣新開河鎮康家村、
海城市高坨鎮小馬村為例
摘要:本文新農村文化建設為主題,對當下農村文化建設的的現狀和問題進行了敘述,闡述了社會主義新農村建設中農村文化建設的重要性,,群眾的生活質量離不開文化,文化影響農村的整體發展等並結合自己的調研信息,群眾的生活質量離不開文化,文化影響農村的整體發展等並結合自己的調研信息,分析了產生問題的原因,並給出了自己的建議,以供相關政府部門參考。
關鍵詞:文化活動,業餘生活,內生力外援力
引言: 搞好基層文化服務,是一項重要的民生工程,事關社會主義新農村建設的全局。隨著農村經濟的不斷發展,農村群眾的物質生活已經得到提升,農村文化建設的成果得到較大改善,但是通過一些現象發現,農村物質生活的快速發展與文化發展產生了很大的偏差,「富」只富在了表面。由於文化陣地不成熟,文藝能人沒有受到「保護」,文化產品的「質量」不高,社會援助少等問題的制約,使得農村文化活動建設的速度緩慢。文化活動發展不景氣,導致現今農村群眾業餘生活匱乏、整體的思想素質差,從而影響農村精神文化建設、新農村建設的速度。
十七屆五中全會報告中指出了繁榮發展文化事業和文化產業的規劃要點,以農村基層和中西部為重點,繼續實施惠民工程,建設公共文化服務體系,加強基層文化隊伍建設,扶持公益性文化事業,加強文化遺產保護等方針,其中的公共文化服務體系,基層文化隊伍和公益性文化事業,是豐富農村文化活動的中堅力量,是加快農村精神文化建設速度的保證。但是怎樣去更好的部署和組織,是我們應該深入思考和分析的問題。
一. 康家村、小馬村文化活動建設現狀
09年以來,台安縣康家村通過捐資、入股、向上爭取資金等方式,多渠道籌措資金,先後打造了圖書室、文化活動室、文體廣場等文化活動陣地,形成了較為健全的村級文化網路。村委會有閱覽室,老年活動室等文化活動場所,同時也提供了籃球架、乒乓球拍、羽毛球拍等體育設施,滿足村民多層次、多方面的需求 ,為精神文化建設提供物質保證。村中還舉辦了「五好文明家庭」、「星級文明戶」、「衛生檢查評比」等一系列文明創建活動。
海城市小馬村今年建成其村委文藝廣場,作為村中日常文化活動需要。村中現有村級文化活動室,配有電視、電腦等設備,供村民學習、培訓使用。村中現有秧歌隊、舞蹈隊兩支文藝隊伍。秧歌隊由村民自發組建,已達7年之久;舞蹈隊作為村中村中婦女平日自娛自樂的一個非正式組織。
在文化活動建設方面,因兩個村的狀況不同,暴露出的問題也不相同。本人根據兩次在實踐活動中的調研,總結出了兩個村在文化建設方面出現的問題。
二、發展農村文化的必要性
雖然新農村建設正在如火如茶地展開,但是由於各方面條件的限制,與城鎮相比,農村的文化生活還是貧乏的,跟農民的需求和願望遠不能適應和滿足。雖然隨著城市化建設步伐的加快,農村人口會逐步減少,但農民作為社會的一個重要部分,我們不僅要關注他們的物質生活,同時也必須十分注重他們的精神生活,而精神生活的改善又會進一步促進物質生活的進步;農村人口的精神狀態會直接影響到農村的面貌。我們開展環境保護,整治農村衛生環境,這些都離不開農民的自覺和積極主動的參與,他們應該是主體。所以,如果不能從根本上改變農民的精神生活相對貧乏的狀況,我們的新農村建設也只是淺層的,是停留在物質和表象上的,還沒有進入到精神層面的建設。而精神層面的建設必須與物質生活的進步同步,只有這樣,我們才能真正迎來一個全新的農村面貌。農民精神生活的提升有賴於農村的文化建設,全面提高農民的文明水平,豐富他們的精神生活就可以發揮長期和持續的作用和影響,
三. 文化活動發展中出現的問題
1.部分農村幹部對農村文化建設不夠重視,影響農村文化發展速度
由於各級政府和領導一直把經濟發展狀況作為衡量農村幹部工作成績好壞的二個重要標准,因而,農村的一些管理部門和部分幹部對文化建設工作的重要性認識不夠,只注重抓經濟這一中心工作,認為只要把經濟搞上去了,就一切都辦好了。在這種思想指導下,他們忽視了文化建設對農村經濟和社會發展的影響,往往是「說起來重要、做起來次要、忙起來忘掉,結果導致對文化建設工作領導不力。農村文化建設落後於農村經濟的發展,使得農村文化大發展滯後,最終影響新農村建設的速度。
在康家村,已經沒有完整的可以組織起來的文化隊伍。應文化系統網路需要打造的村級圖書館、文化廣場等形同虛設,平日無人問津。對於文化活動發展,村委缺少統一的發展規劃,發展基本處於「順」其自然的狀態。高坨鎮小馬村秧歌隊成立至今7年時間,村委沒有積極地扶持態度。作為一支代表本土文化的文藝隊伍,一直是獨立存在。隊伍開展文化活動所需的經費、場地,得不到村委政府的主動支持。
2. 農民自身的思想認知方向發生偏轉,文化活動開展缺乏力量支撐
群眾對文化活動的需求及認知性不夠。文化活動不參加、也不參與。從而使農村的文化活動發展出現「無人參加、只欣賞不參與、不欣賞也不參與」的現象。
2.1群眾只走低級、表層的文化娛樂道路,失去真正精神層面的
由於物質社會的高享受速發展,農民也在片面地追求時尚、崇尚「金錢」,已摒棄了中國古老的優秀文化傳統和本土文化,一味地沉迷於網路、棋牌游戲等表層的娛樂活動中,不善於利用業余時間去文化陣地通過讀書、看報、文藝等不同的方式去獲得精神上的享受,參加一系列的文化活動。在高坨鎮小馬村,其秧歌隊與舞蹈隊加和總人數不到50人。據統計,其中長期參加活動的內部成員只有20人。與村整體人口相比,分別佔1/50,1/140。也就是說,理論上該村50個人中只有一個去參與業余活動,140人中只有一個去追求文化事業。
歸根結底,造成這種對精神文化追求缺乏動力的原因首當其沖就是思想認知發生了偏轉。
近年來,農村中的私人娛樂場所快速發展,一些棋牌娛樂室,檯球室,小商店揮了不正當的作用,為群眾提供進行賭博的平台。當地的學生,青年也走進了非法營業的小網吧,游戲廳,迷戀上了游戲和上網。
2.2外來宗教滲透本土文化,占據正規文化市場
一些寺廟,教堂的得不到正規的管理和及時的檢查,它們的開放,直接與經濟利益掛鉤,宣傳和發揚宗教文化較淺。甚至有些寺廟直接帶有迷信和反動色彩,寺廟的「工作人員」給群眾灌輸迷信思想、反黨思想,污染了群眾思想的純潔,扭曲了群眾對國家領導的積極性,使得群眾的思想素質發展受到嚴重的影響。
3.文化陣地、文化主角運用不到位 文化網路中斷
3.1文化陣地缺乏、運用不到位
在新農村精神文化建設的形式下,雖然村中的文化陣地都已完善比較完全,但是文化陣地的作用沒有發揮到位。主要表現在文化陣地沒有完全運用,像村中的圖書閱覽室平時沒有人光顧,老年人活動室更是沒有人活動。很多所謂的文化陣地只是在特殊時間和場合才發揮作用,無形中成為了形象工程。其次,大多數的文娛匯演也是為了應付上層檢查,臨時組織村民排練,真正的為群眾著想,讓群眾自己參與,自娛自樂的活動很少。更多的匯演的活動都沒有產生最佳效果,忘記了活動作用的對象
3.2 農村文化建設主角缺失。
本村的文化能人受不到重視,村中的文化站形同虛設,缺少管理人員。群眾想自發組織排練文娛節目,都是沒有條件或是缺少帶頭人,致使文化活動流於形式或不能發起。其次,文化活動缺乏指導,致使主題不鮮明,有的活動只是取悅群眾,沒有摻入教育群眾、影響群眾的元素。
3.3 農村文化建設的體制與編制虛位。
現行的農村文化事業主要還是以地方政府的管理為主,鄉鎮文化站、廣播站等作為農村文化建設的主要機構,在其性質上屬於事業單位,但其工作人員往往要擔負其它的事務,而不能擘職從事文化下作。有的地方甚至把這些文化機構定性為經營單位,在經費上減輕了政府的負擔,卻導致了對其管理上的混亂,無從實現農村文化建設的目標和任務。
近年來,大部分農村文化工作人員編制只作為安排一般人員的「調節器」,有的鄉鎮文化站有文藝專長的同志被調離他用,從而出現了雖有文化專干編制而人員並非專職專用的現象。加之文體服務中心的人事權歸屬鄉(鎮),縣級文化部門對其很難進行有效管理,導致農村文化工作的職能無法發揮。同時,存在業務幹部斷層、兼職,文化站幹部素質偏低,沒有特長,個人待遇問題沒有得到妥善解決等問題普遍存在,致使農村文化工作隊伍難有作為。
4.民俗文化沒有得到重視和保護,文化活動無基石
4.1 傳統文化隊伍受不到重視,任其自生自滅發展
小馬村秧歌隊的主要特色在於東北秧歌文化。作為一支能夠完整運作的文化隊伍,已經加入海城市農村區域留存不多隊列中。隊伍現有10餘人,從伴奏擊鼓、吹嗩吶、奏二胡,隊伍都有完整的伴奏後台。在調研過程中可以看出,秧歌隊成員都是因為自己對秧歌文化、歌唱文化的熱愛而加入了這份事業。秧歌隊的發展,沒有外界力量的支撐。村委政府沒有明顯的扶持態度,沒有將秧歌隊作為特色文化推崇壯大的意識。
4.2民間傳統文化活動樣式單一,缺乏特色和創新
現在很多鄉鎮的電影院沒了、文化站撤了,民間傳統文化活動更是不見了蹤影。剩下來可供選擇的文化活動方式就只有電視、麻將等為數不多的幾種。而電視節目中以農村為題材的、符合農村口味的也偏少。小馬村秧歌隊現今的文藝活動形式也局限在扭秧歌、伴奏唱等陳舊形式。因為資金等問題的阻礙,內部「文藝能人」沒有學習、培訓的機會。表演節目形式單一,缺乏創新、推不出特色,也得不到群眾關注和參與的熱情。
4.3幹部對農村文化建設的認識上存在誤區。
一說到農村文化建設,馬上想到就是放幾場電影、唱幾台戲,要不就是搞個籃球賽,這是很多人對農村文化建設的認識,但這種認識忽略了農村真正的文化需求。文化不是一時的熱鬧,文化更具有溝通人際關系、宣洩情緒、調劑精神的效能。農村文化的豐富,可以架起溝通心靈的橋梁,粘合各種心理裂痕,從而舒緩壓力,娛樂心身,化解矛盾,增進融會,緩解一些農民產生的失落感和邊緣感。就新開河鎮康家村而言,村委幹部對文化活動沒有系統的認識,懼怕這項事業的開展,沒有從簡單的小活動開展做起的意識。
四. 對促進農村文化活動建設的對策的探討
在社會主義新農村建設中,農村文化活動建設是一個長期而偉大的工程,是鄉風建設和農村精神文化建設的重要組成部分。其發展直接影響著群眾的整體素質的提高和農村經濟的發展速度,而且關乎農村結構的穩定,農村社會風氣和氛圍的養成。不斷發展農村文化活動,繁榮社會主義文化市場,推進「城鄉統籌,和諧發展」機制,使文化產業成為國民經濟的支柱,進而帶動社會整體的發展,是新農村建設的重要體制。為此,本人通過調研的信息,結合思考農村文化活動建設內涵,從這兩方面力入手,給出發展壯大文化活動對策建議。
1. 對群眾文化幹部進行文化理念的培育
加強農村文化隊伍建設, 不能把它簡單地理解為演出、交流的問題,不能做表面工作。文化隊伍建設更注重群眾文化功能的內在整合,核心是文化理念的培育,即通過各種寓教於樂的文化活動,潛移默化達到自我教育和自我塑造,並由此形成時代精神和群眾意識。對群眾文化骨幹來說,他們的演出水平高低並不重要,重要的是通過他們的演出,通過他們的文化參與和文化創造,讓人們領略到新時期人民群眾的風采和時代精神,讓我們感受到新時期人民群眾的文化理念和文化追求。群眾文化功能不只是讓人民群眾唱會幾支歌、跳會幾支舞、演出幾出戲,更重要的是文化理念的培育,是整體素質的提升。
為確保文化扶貧工程能夠更好地實施並收到良好效果,一要加強領導,高度重視文化扶貧工作。一要加強領導,高度重視文化扶貧工作。把文化扶貧納入扶貧計劃並制定出文化扶貧工程計劃,納入領導責任目標,作為考核幹部政績的一項內容,以增強文化扶貧工作的目的性、計劃性和主動性。二要千方百計籌集文化扶貧資金。各級政府除了從財政收入中劃撥部分文化扶貧資金外,還要制定出優惠的文化經濟政策,廣開籌資渠道,依靠鄉鎮企業、富裕農民和其他社會力量辦文化,開展以文補文活動,發展文化產業,開辟新的財源
2.重視 充分發揮廣大農民在新農村文化建設中的主體作用
農民既是新農村文化建設的行動主體,又是新農村文化建設成果的享受主體。離開農民這一主體開展新農村文化建設是不可想像的,必須高度重視並充分發揮廣大農民在新農村文化建設中的主體作用。
2.1挖掘本村文藝能人,作為文化主角管理文化陣地
散布於廣大農村的「鄉土藝術家」們生在農村、長在農村,他們的藝術養分直接來自於農村,和農民有著天然的相通性,是農村文化建設中最活躍的因子。在小馬村秧歌隊,就有這樣的「鄉村歌唱家」。培養和激勵「鄉土藝術家」,激發農村自身的文化活力,讓其在農村文化建設中唱主角,顯得尤為重要。關於文藝能人的發掘和培養的建議:
第一,如村中有的文藝能人,任他為文化陣地的管理者或文化活動的帶頭人,讓他帶動村中文化活動的發展,也為平時的晨練,聚眾娛樂做貢獻;
第二,村中調動經費,安排文藝能人外出觀摩學習。使村中的文藝演出形式多樣化,精彩化,農民不僅是文化藝術的享受者,更是創造者,是農村文化建設的主體,所以要注重培養農村民間藝人。村中的老年人活動室,健身廣場等要做到完全開放,器材設施安裝到位,制定活動和開放時間,為需要人員服務。
2.2保護扶持本土文化,培養本土特色
第一,首先對當地農村自身具有的民間文化資源,如民間美術、民間音樂、民謠、民俗文化,必須認真挖掘和甄別,取其精華,去其糟粕,使優秀的民間傳統文化得到繼承和弘揚。繼承和弘揚優秀民間傳統文化的同時,還要堅持古為今用、推陳出新的原則,從內容、形式、手段等方面對民間傳統文化進行指導和改造,弘揚優秀民間傳統文化。對民間藝術的民間傳統套路、服裝、道具、音樂等進行改造。提高其觀賞性和藝術性,使之成為內容健康活潑、表演可親可近、群眾喜聞樂見的文化產品。充分利用農民身邊看得見、摸得著,家喻戶曉、喜聞樂見的文化資源來促進農村文化建設,使村民足不出村就能得到先進文化的熏陶。
第二,鼓勵、扶持以民間傳統文化為主的農村民辦文化。推出可行的自家文化舞台,如河北邯鄲基層文化活動的亮點「歡樂鄉村」, 家喻戶曉,影響廣泛。村政府規劃本村文化發展策略,創新、改進,發現本村的文化特色,推出文化產品。舉辦文化藝術節等活動,調動本村文化發展。活動可以以市場運作模式推行。義烏市農村文化節就是個很好的例子借鑒。
3.充分運用文化陣地 不斷完善四級文化活動網路
完善村級文化大院建設,添置電腦、投影儀等現代化的設備。真正使文化站(室)具備有一塊陣地、一塊牌子、一套設備、一個專職人員和一支專兼職隊伍。成為農村的宣傳教育陣地、科普文化陣地、廣播電視陣地和民情信息交流中心。
市一級重點抓全市性大型活動,強化文化導向;縣一級重點完善基層文化設施配備,發展縣域特色文化;鄉一級重點建好示範村、示範戶,發展各種文化群團組織,鞏固基層文化陣地;村一級重點建設文化活動中心、「文化一條街」,以板報、廣播、標語、展板、宣傳畫等形式營造鄉村文化氛圍,創建特色文化戶,創辦家庭文化室和庭院文化展。從小的簡單的文化活動做起,讓村民看見文化。發展農家書屋等先進文化陣地,讓群眾得到最純正的文化。
五.結束語
加強農村文化建設,提高農民思想道德水平,是新農村建設的精神動力和思想保證。農村經濟發展的同時,不能讓文化發展出現滯後。群眾表面富不算富,要從骨子裡富起來,讓他們的內心富起來。要不斷將內生力和外援力外結合,讓農村的精神文化變得厚實。建設社會主義新農村,能強化農民生活生產的精神動力,也是形成農村社會和諧風氣和新型的農村生活模式的必要條件。另外,推進農村文化建設的發展,才會帶動國家文化和國民整體素質的發展。
E. 旅遊方面的社會調查的實踐活動單位要填什麼,急
旅行社或者農家樂
F. 求初一社會實踐感想 我是到農村體驗生活
從小就生長在這大都市裡的我,早已是厭倦了城市裡的烏煙瘴氣和人與人之間的勾心鬥角,而心中對鄉村的熱愛和嚮往,則是日益增加。鄉村裡的人,鄉村裡的景,還有鄉村裡的事,都是在繁華的城市裡用金錢所換不來的!
父親是農村裡的孩子,從小生長在山山水水的地方,因此有趣的事總是多得數也數不盡。每當父親告訴我他童年時的經歷,我都會洗耳恭聽,好像什麼在河裡捉魚啊、游泳啊、自己做玩具啊、偷吃野果啊………這些對於我來說就像是天上的星星一般——可望不可及啊!
正因為有著這么一份對鄉村難以割捨的情懷,每一次到鄉村旅遊時,我都會靜靜地享受大自然賦予鄉村的那種無窮的魅力,彷彿天地間的萬物都靜了下來,偶爾的一絲微風,都讓這時候的寧靜顯得更加愜意…… 我喜歡夏天時的鄉村,那時侯,漫山遍野都是綠色,不管是淺的、深的,這種顏色都給人眼球一種放鬆的感覺,即使沒有規律,但是卻綠得自然,綠得舒適。彷彿置身於畫布之間,但是卻真實存在著!
那一年,去父親好友的老家,就是在遠離人煙的鄉村中。一路上,我們都能看見山和水,盡管有人會說這樣的景色很枯燥乏味,但是我卻覺得要是能在這里呆上一會兒,甚至只是下車走走,我都會心滿意足,難怪古代那麼多詩人都隱居在鄉村山林里!我一直欣賞這迷人的「畫」,不知不覺中,車拐過一道彎後,就出現了一幅令人驚嘆的場景。用黃土做的房子、木頭和石塊做的圍牆和籬笆、還有小孩、老人……這眼前的一切告訴我:這就是鄉村!
對,這就是我心中的鄉村,人們的自供自足,黃色的土地,還有一幅幅綠油油的田地,就像是陶淵明所說的一樣:「土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。……黃發垂髫,並怡然自樂。」這詩一般的美景或許是上天的鬼斧神工吧!我獨自一人走到河邊,隨手撿起一塊普通的石頭,將它放進了口袋裡,雖然外貌不怎麼出眾,但是我遇見了它,就變成特別的了!還有那潺潺的流水,清澈見底,不時還能看見魚兒在河水裡逆流而上,這大概是因為它們有著無懼困難的精神吧!
或許人們會熱衷於生活在城市的高樓大廈里,但是城市裡的黑暗卻猶如混沌,想要找到能洗滌心靈的良方妙葯,我認為鄉村裡的一切一切都包含了!
將就咯嘛......
美麗的鄉村
清新的空氣在是別在鄉村的一枚徽章。
城裡人能夠享受到什麼清新空氣?即使偶爾感觸到遠遠天邊襲來的柔風,但卻夾雜著無數嗆鼻抑或令人近乎窒息的莫名氣味,並充盈於各種噪音之中,磨損於光怪陸離的燈光之間,稍縱即逝在叢林般的鋼筋水泥高樓之間,不過像爛泥塘里散發的一陣氣味,丟棄在五光十色的垃圾里。
鄉下的人喜歡盯著烈日走,在地里背朝著青天白日默默地揮汗。他們手捧著黃土有時不免臉上盪漾著一絲無奈,但他們酷愛著他們苦苦守著的熱土,在那裡不停勞作感到樂此不疲。他們一旦丟棄一寸土就心裡不是什麼滋味,甚至很小心眼的為此爭執起來。因此,我們看到一些在鄉下經營農作物致富的老鄉很少搬到城裡去住,也不是因為這些人沒有能力在城裡買到地皮和房子,而是他們不願離開他們祖祖輩輩生活的地方。美麗的鄉村土地里有他們不朽的希望,每一塊泥土每一顆沙礫都堆積著他們幾代人的感情。
相比之下,城裡人對自己居住的城市的感情和鄉下人對他們居住的對鄉村的感情是不能同日而語的。城裡的許多地方給他們生活提供了極大的便利。譬如商品超市,上學就醫,社交活動等等。但交通的擁擠,整治不善的水溝,彌漫在上空的煙霧和塵埃以及充斥在鬧市裡的噪音都使他們厭倦,甚至不時的脫口漫罵起來。我認識的幾位住在城市裡的朋友,每次和他們談起對城市的看法時,總是表露出不同程度的埋怨。而鄉下的老鄉呢?跟他們談到鄉村時,很少有人指責自己的居住環境,也許沒有太多的溢美之詞,在他們眼裡唯一埋怨的就是說交通不太便利。
鄉下人白天勞作,晚上睡覺,生活很有規律的。月朗風清,他們享受著一方土地獨有的自然恩寵。看月亮從樹陰里篩下滿地的光斑,閃閃爍爍,飄忽不定;聽月光在樹林里叮叮當當地飄落,在草坡上和湖面上嘩啦嘩啦地擁擠;門口不遠的田野,田裡泛起細細的柔波,那裡傳來一陣陣如潮水洶涌著的蛙鳴,用心去傾聽著這些天籟之音,會使你感觸到月下鄉村的深邃和美妙。 贊同
1| 評論
2010-5-18 21:36 熱心網友
摘木瓜
農村生活對我來說談不上陌生,但並沒有真正體驗過農村生活。這一次生活體驗應該是我人生中一次不凡的體驗,讓我知道加倍珍惜現在的生活,讓我懂得以感恩的心去面對生活。
伴隨著一聲:「我們出發啦!」的驚天吶喊,我們乘著大巴奔沖向了期待已久的紅星農場,展開了為期一周的農村生活體驗。依稀記得農村生活動員大會上,領導、老師意味深長的發言,其中充滿著對大家的期待,希望大家能通過這次實踐活動體會到生活的艱辛,學到生活的真諦……這讓我們這些懵懂的城市少年對這次體驗充滿了期待與緊張。
沿途的景色還沒有看過癮,不知不覺的就到目的地了。
我們稍作了一下休息,我們決定去農園摘木瓜。第一次看見大而無邊的木瓜樹林,第一次看見結滿樹頭的累累木瓜,第一次親手摘下青而碩大的木瓜,真的是開心至極。盡管剛下過一場小雨,果園小道泥濘不堪,每個人的腳步都陷在泥槳中幾乎難以自拔,但無論是快樂如精靈的桃子還是穩健沉靜的多餘女,無不歡欣雀躍,全都忘我的撲進木瓜林中,大嚷大笑著,大蹦大跳著,看瓜、選瓜、摘瓜,忙得不樂亦乎。不消片刻,大家幾乎是滿載而歸,只留下我們的笑聲和快樂,倘佯在無邊的綠色原野里。嗨,這是我們城裡都見不到的。
我非常感謝雙島能有這么好的實踐活動,它讓我學會了珍惜,愛惜,讓我懂得了如何去生活!
農村生活體驗
隨著車子的發動,這次學校精心策劃的「走進鄉村,體驗生活」活動就拉開了序幕。在路上,同學們熱情洋溢,想著很快就要和自己的對子一起生活,心裡十分激動。窗外,不時飛著幾只小鳥用歌聲歡送我們,金黃的油菜花散一陣陣迷人的香味;一片片梯田構成了一幅幅美麗的圖畫。天空那樣蔚藍,花兒開得那樣燦爛,河水那樣清澈,山是那樣秀美。這里充滿了濃濃的鄉村氣息,與繁華的城市比,這里少了一份吵雜,多了一份幽靜,這里少了車流,多個許多動物,一路上,各種景物相互交映。這次的主要目的是社會實踐,進農村,社會實踐的主要內容便成了務農。說起來很是慚愧,那綠油油的農田裡種著的莊稼,我竟沒有幾樣是叫得上名字的。
我們一行人出發之時很是興致勃勃,一心想著能夠親近並了解大自然,全新的務農體驗也變得很有誘惑力。
那幾天太陽曬得格外的猛,我們一路上走走停停,為敬老院的農田除了草,還去山上的楊梅地采了楊梅嘗鮮。楊梅的誘惑使得摘楊梅變得格外輕松,但農田裡的蟲子把我折騰得夠嗆,還有當頭的烈日,曬得我汗水直淌。
那幾天,我努力地想做一個農家女孩,體驗一種不同的農家生活,於是我摒棄了防蚊露、防曬霜,後果便是被蚊子侵犯了十幾次,皮膚曬得幾天後不斷地蛻皮。可這僅僅只有一天的生活便讓我有些泄氣,可想到他們每日的生活都是如此,便一邊感嘆起如何才能適應起這么艱苦的生活,一邊暗自佩服他們生活的能力。
這一天的不像樣的勞作多多少少還是對我起了一些影響的,看著田裡莊稼的成長,見識了由散落的煤石和黏土變成了方正的磚瓦,我多了幾分生活的常識,也體會到了自己知識的蒼白。只是我只嘗到了辛苦的表面便退縮了。
農村生活體驗
火熱的八月,我們暫時告別了那溫馨的母校,帶著興奮、好奇、愉悅的心情,帶著青少年特有的蓬勃朝氣,我們上路了,踏入了另一所更大的學校——社會。
雖然時間不長但感受卻不少,享受田園快樂的同時切身體驗真實的農民生活,在遠離城市的生活尋找自己,在陌生的環境中冷靜思考,使自己成長。作為在城市裡長大的孩子們,在過去很長一段時間里,接觸的幾乎是學校和家庭、老師和同學、書本和課堂,社會知識貧乏,能力欠缺,而這次是一次相當難得的體驗,不僅有機會了解自身缺點和不足,更難能可貴的是走進了農村,與農民們面對面促膝談心。
五天的體驗轉眼便結束了,而我卻收獲到了很多。結識了新朋友,讓我很開心。這次的體驗讓人難忘,我也學到了很多。這是一個不同於其他形式的開端,為我的新學年鋪下了新基礎,非常感謝學校為我們安排了這次的活動。
農村生活體驗
印象中的農村,總是清清閑閑,沒有什麼可以忙碌的。但經過幾天的農村生活體驗之後,我對農村生活的看法改變了許多。
幾天的農村生活體驗中,我們學習了許多知識。怎樣給熱帶作物澆水,怎樣摘木瓜,怎樣將木瓜裝箱以及保險。別看就簡簡單單的幾個步驟,做起來卻很難了。每輪工作中,我們都手忙腳亂。
在摘木瓜的過程中,我們動作生疏,還分不清楚什麼樣的木瓜可以摘,什麼樣的木瓜不可以摘。在學習木瓜裝箱和保鮮技術時,我們更是不知所措。由於工作量很大,沒有做一會兒,我們就累得滿頭大汗,腰酸腿疼。
告別了農場辛勞又快樂的生活,我們又再次踏上征途。我想,幾天的生活體驗中,我們都或多或多有一些感悟。
在以後的生活中,我想我也會把這幾天『不怕苦,不怕累』的精神發揚到底。勇於探索新的知識,在困難中,也要學會苦中作樂。這種不怕吃苦的精神正是我們這一代人所需要的,也是足以讓我受用一生的。總的來說,這次的農村體驗讓我受益匪淺。
農村生活體驗
農村生活對我來說談不上陌生,但並沒有真正體驗過農村生活。這一次生活體驗應該是我人生中一次不凡的體驗,讓我知道加倍珍惜現在的生活,讓我懂得以感恩的心去面對生活。8月1日,伴隨著一聲:「我們出發啦!」的驚天吶喊,我們乘著校車沖向了期待已久的體驗生活「桂林洋」農場,展開了為期五天的農村生活體驗。依稀記得農村體驗生活動員大會上,校領導、老師們意味深長的發言,其中充滿著對大家的期待,希望大家能通過這次實踐活動體會到生活的艱辛,學到生活的真諦……這讓我們這些懵懂的城市少年對這次體驗充滿了期待與緊張。
我們第一天主要是宣誓出征和大致的參觀了農場。到了第二天是學習了如何給木瓜園澆水,如何割膠。第三天是學習病蟲害防治。第四天我們學習了如何給木瓜裝箱,木瓜的保鮮技術等。第五天上午是開總結大會。到下午我們就將離去。
我們從第一天的不情願到現在的不舍中間經歷了太多太多。深入農民家庭,享受田園快樂的同時切身體驗真實的農民生活。短短的五天,使我對田園生活留下深刻的印象,雞鳴犬吠的清晨,空氣格外清新。早起在院中看書,享受一天中不可多得的寂靜,或到屋後的山上遠眺,四周美景盡收眼底。白天除了集體活動外,大家還常坐在涼棚下喝茶讀書,聊遍天南地北,開闊了眼界。院子里成天充滿了我們的歡聲笑語。其實真正身體力行地接觸百姓,還是在勞作中。挑水推水,種木瓜,對於在城市裡長大的我們來說是不可多得的新鮮活動。在簡單沉重的勞動中我們卻找到了樂趣。其實生活中處處都是樂趣和知識,只是平時忽略了它們,當人真正發現它們的時候,就會體會到生命和生活的意義。於是頹廢,痛苦,憂慮……都遠離了我,充實的過好每一天成為我們的目標。
在遠離城市的生活尋找自己,在陌生的環境中冷靜思考,使自己成長。都說都市紛繁的生活會讓人迷失自己,我到農村後才體會這句話的含義。在那裡,我們大部分時間都遠離電視,這樣就有時間和空間來反思以前做過的事,琢磨看過的電影和書。通過這種思考往往可以得到新的認識和體會,不知不覺之中,思想成熟了許多。在那裡,少了城市中唯物質論的味道,身心都回歸到質朴的自然中,大家都或多或少地找回了些童年的影子。有時甚至還會做些看似幼稚的事情,但這並不是說我們變幼稚了,因為藝術創作在某種程度上需要創作者有一顆年輕的心。這樣作品才會充滿新鮮的血液。因此,找回自己對我們來說很有益處。我想我們這次體驗的目的大概就在這吧!我想現在,我已經懂得該如何生活,如何學習,如何去節約一點一滴,再去創造更大的價值!
農村生活體驗
我們剛結束了為期一周的農村生活,在這里不禁感慨頗多。
不得不說學校組織的這次農村生活體驗非常有意義,讓我們這些城市孩子受益匪淺。原來總是在電視上看到農村,卻沒有切身感受過,這次農村生活確實讓我們獲得了難得的一種社會體驗。所謂見多識廣,只有我們增長了自己的見識才能成為一個有底蘊的人。
這次農村生活讓我們學會了許多以前在學校學不到的東西,像給木瓜澆水啊,殺蟲啊等等,讓我們大開眼界,感受到了農業知識的豐富多彩和農民們的辛勤勞作。對農業也產生了濃厚的興趣。
原來在家總是衣來伸手飯來張口慣了,到了農村才知道原來每天我們吃的飯菜是由那麼多人辛勤耕耘出來的,不禁對自己原來浪費糧食的行為感到很可恥,同時看到農民們的勤儉生活也感到我們的幸福生活來之不易,應該加倍珍惜。
「不知盤中餐,粒粒皆辛苦」我們應該愛惜糧食,不浪費別人的勞動成果,作個勤儉節約的中學生,長大為祖國的富強貢獻出自己微薄的力量。
農村生活體驗
這次的社會實踐是要去到農村,體驗生活,體驗辛苦。
我們坐了很久的車,才來到桂林洋農場。這是一個風景優美,充滿草綠和果香的地方。在這里,有好多的果樹,好多漂亮的花朵和植被,讓人心曠神怡,感覺很舒心。
一開始,必不可少的,進行了一場所謂的宣誓出征,結束以後,便開始了一系列熟悉農場的活動。本來以為農場工作者都會渾身泥土,不好聞,沒想到,他們有著青草的香味和果子的香氣,讓我們的相處變的很融洽,很和諧。
我們學會了取摘水果,裝箱水果,還學習了病蟲害防治以及很多農場的重要意義和保護措施。經過了這些天的學習和實踐,讓我知道了在一個農場工作的難度和重要性。不要以為那隻是一些很不幹凈很不討好的工作,那是在照顧水果,照顧大家的工作。想像美好美味的水果能給與品嘗者充滿快樂與幸福感的時候,你何嘗不是也充滿快樂和滿足感呢。
不論怎樣,這次的社會實踐真的很富有意義,不僅讓我們好好辛苦了一番,還讓我們明白了個中滋味。
難得的機會,難得的體驗,我充滿感激與敬佩的,向這些工作者致敬。同樣的,在未來,也不會忘記每個職業,每個工作都要認真對待,充滿敬業精神的去完成它。
農村生活體驗
在熱切的期待而又忐忑不安們之中,我們終於即將展開五天的農場生活了隨著結隊儀式的進行,我開始感受到鄉村氣息。「高一體驗農村生活活動正式開始!」。
擺脫了城市的喧囂,來到鄉村的我們感到格外興奮。空氣里到處都彌漫著泥土和不知名野花的香味。蟬和田蛙像在互相爭斗般鳴叫,好像非要引起你的注意不可。我們的心情就像現在炎熱的天氣般熱烈。一到果園,看到成片成片的木瓜樹,心情更是好。學習木瓜的種植的基本技術,如何保鮮,親手摘木瓜,給果園除雜草,喂雞鴨,自己做飯,大家一起在月光下暢聊人生,這就是這幾天的鄉村生活。從身心上得到了最大的舒緩,也從知識上了解到種植果樹並是簡簡單單的,現代農民也要有一定的知識。同時,食物的來之不易,是我這次最大的認識,想起我們在學校吃飯時剩下的整桶的廚余,覺得我們是多麼的可笑,可笑的不知道人家疾苦。大家在這短短的幾天感觸都很深,我們這些生活在高塔中的溫室花朵,慢慢看見外面的光亮,慢慢懂得任何事情並不是我們想得那麼簡單,也正是這次的體驗才能使我們更加珍惜身邊的一切,不管是人還是物。
即將要結束的鄉村生活,讓我只剩不舍。不想離開這教室外邊的世外桃源。可是我們終究還是要回到現實。我想,我會時常夢到這里的成片果園,會在夢里聞到這里的花香四溢,會在夢里品嘗這里蔬果的清甜。我的鄉村生活,再見了。
G. 做一件有意義的事(旅遊,農村務農,社會實踐等實踐活動),寫一篇見聞心得1000字左右
我喜歡旅遊,喜歡爬山,爬山其實也是對生活的體驗。當你在爬山的過程中,汗流浹背、身體難受的時候,你有沒有體會到辛勤的付出?當你爬到上頂,俯視群山環繞、水天一碧的美景,享受著涼風拂面沁人心脾的美好感受時,你有沒有一種付出後收獲的喜悅?
作為一個山東人,不應該說沒有爬過蒙山?。而今確實要登蒙山了,偏偏天公不作美,下起雨來,由淅淅瀝瀝到噼里啪啦,不像落在地上,倒像落在心裡。「真是貴人出門風雨多呀」。我們不禁調侃道。天是灰的,心卻是晴的,我們一路開著車,唱著歌就到了山腳下,雨還在下,要等嗎?不,等不了雨停,我們這一群跳動的心,便迫不及待的朝山頂出發了。
煙霧朦朧,把這座高山裹得嚴嚴實實,彷彿仙境一般,我們背著背包,興致勃勃,收起了雨傘,盡情享受這細雨中的山景。我們才過雲蒙坊,又被水流的叮咚聲吸引了過去,前方是一掛瀑布。由於才剛入春,瀑布顯得微微可憐,沒有震天的吼聲,沒有直落的雪白水珠,卻有了少許的溫柔與俏皮,讓人更加喜愛。繼續往前走,我們繞過棲鳳山,來到了雲蒙峰,像山那頭望去,只見灰朦朦一片,把老大一座高山,上上下下,緊緊纏繞,古老的蒙山越發顯得崔嵬了。朋友們,繼續呀,別停下你們的腳步,別停止你們的笑聲,別忘了你們美麗的心情,我們加緊步伐,頂峰就在不遠處了。經過了數個小時的時間,終於爬上了山頂,這時你看到的任何一座山,但是在你的腳下。 真正的體驗到「那種征服一切的感覺,那種在天際漫步的感覺」!
山沒有水,似乎少了靈性,我們敢於雨中登蒙山,聽到流水劃過山間,也劃過我們的心間,一路興趣盎然。我想,旅行看到的不僅是美麗的風景,還有我們自己的心情,或美麗,或傷感,或虔誠,或留戀……每次出去,都會有一番感悟,都會有更加飽滿的熱情去面對今後的生活,還記得那句話嗎:旅行,是和七個自己相遇,一個明媚,一個憂傷,一個柔軟,一個堅強,一個華麗,一個冒險,剩下的那個正在成長。我們一直在路上,所以一直在成長。
H. 社會實踐調研報告,有關農村的,在家能做的,3000字左右
黨的十六屆五中全會提出了建設社會主義新農村的重大歷史任務。建設社會主義新農村,總的要求是「生產發展、生活寬裕、鄉風文明、村容整潔、管理民主」。這20字方針內涵十分豐富,既要求發展農村生產力,又要求調整完善農村生產關系;既要求加快農村經濟發展,又要求加快發展農村社會事業;既要求加強農村物質文明建設,又要求加強農村精神文明、政治文明與和諧社會建設。總之,建設社會主義新農村,是經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設和黨的建設協調推進的新農村,也是富裕、民主、文明、和諧的新農村。
自十六大召開以來,我國的新農村建設正如火如荼地進行著,作為經濟發達地區的廣東省,新農村建設在客觀環境上有一定的優勢。為了能更加深入地了解本省部分地區的新農村建設情況,更加有效地發揮在校大學生的自身知識優勢,同時也為了能提高自身修養和綜合素質水平,計算機科學學院團總支發起了本次社會實踐調查活動,考察對象為廣東省連南自治縣三排鎮油嶺村,力求藉助三下鄉這一活動的契機,達到考察當地新農村建設水平、提高大學生自身素質的目的。
調查情況與分析
本次調研小組實際工作情況概括如下:出訪計五天,共計50餘人次,走訪七個自然村,直接調查108戶,間接調查近百戶,調查對象設計農戶、教師、村幹部、村醫、個體經營戶、學生等等,其中以農戶和學生為主要調查對象。
在當地,我們根據實際情況,將調查目標分解為農業生產方面、教育教學方面、醫療衛生方面以及特色經濟方面四大方向,在力所能及的范圍內認真細致地考察了油嶺村當地的各方面情況。下面將分段分層次進行情況的概括與分析。
農業生產
農業生產是農村的基礎,因此我們將農業方面的發展視為此次調研的重點。連南自治縣三排鎮油嶺村(以下簡稱油嶺村)地處我國喀斯特地貌區邊緣,具有喀斯特地貌區的基本特徵,但由於有一定的海拔,且地處內陸,降水量少,所以當地的耕地用水源比較缺乏,沒有大量可以用於灌溉的水源,目前所需生產生活用水均為從附近山上引下來的山水。當地的道路交通不方便,路窄彎多,屬於典型的山區公路。
當地的主要農作物有稻穀、玉米、花生、黃豆等,經濟作物有桑樹、茶油樹。整體農業水平,無論是從發展水平還是從技術水平來說,都要相對落後。
油嶺村的稻穀質量一般,不具備作為商品糧的品質條件,且當地土質不佳,不適宜種植某些新品種,田地的不集中也限制了大型機械化設備的引進,而且當地的灌溉用水比較缺乏,所以農民們仍然保持著比較古老的耕作方式與相對落後的稻穀品種,所產稻穀多為自家所食用。當地的玉米、花生和黃豆等農作物也存在類似情況,但相對稻穀而言,玉米等農作物可以作為當地農民的現金收入來源。
經濟作物類的桑樹和茶油樹是當地一大特色。目前桑樹是當地年收入較高的經濟作物,但需要與養蠶搭配。據我們的調查,在桑蠶種植業剛剛發展起來的時候,參與的農戶都是以家庭作坊的形式自己進行嘗試的, 1994年開始在村幹部的帶頭下,分散的養殖戶都集中起來,形成一個種桑養蠶試點。現已有39戶人家發展養蠶行業,桑樹種植從剛開始的30多畝發展到目前的1000多畝,總體年收入90萬左右,平均每戶一年收入近3萬元。養蠶試點是由政府扶持,個人承包的,蠶房是由政府出資建的,以一平方0.5元一年的租金租給養殖戶,而地就以120元/畝承包給私人種桑,而當地人以抽簽的方式決定由誰來承包。對於種桑養蠶這一行業,當地人持多種看法,大部分人認為這是一種致富的好途徑,較少部分人認為風險大,不願嘗試;而在認為這是種致富途徑的人中,持觀望態度的占絕大多數,部分人有心嘗試卻無人手,也有部分人僅僅是羨慕桑蠶業的高收入而不願付出太辛苦的勞動,因為據我們的調查,桑蠶業比較費人力,從事這一行的幾家農戶均表示平常的勞動十分辛苦,種田則輕松得多。而當地的桑蠶業由於技術和品種的問題,限制了桑蠶的進一步發展。另外,茶油樹是油嶺村的另外一大經濟作物,油嶺村曾被譽為油茶之鄉,當地政府曾經大力推廣種植,不過經過幾天的調查,並未發現油茶樹的大規模種植。據當地村民說,種植油茶樹的村民大部分只是為了不讓地荒廢,所以種得比較少,並不能成為家庭收入的來源,而且當地推廣的油茶樹品種不是很好,收成不理想,也是村民們不願大面積種植油茶樹的原因之一。另外,經濟作物方面,油嶺村曾經曾經推廣過葯材種植,但由於沒有銷路,所產葯材無廠商收購,所以發展不起來。據當地村委書記說,1994年曾有廠商投資,在油嶺村建立沙田柚種植基地,因為這里的土很適合種植沙田柚,產量好,柚子質量上乘。但由於當地人所得工資較低,而且種植沙田柚技術要求較高,村民沒有生產的動力,所以廠商沒有繼續投資下去,沙田柚種植基地也荒廢了。
農業生產依賴於勞動力。村中現在普遍存在著打工的潮流,許多青壯年勞動力開始外出打工補貼家中生活費用,去向以珠江三角洲地區居多。90%以上的外出打工者都是進場做工,條件比較惡劣,工資待遇從600元每月到2000元每月不等。而當地村民普遍認為打工賺得錢不如種田多,但因為種田沒有發展前景,所以許多年輕人更偏向外出打工。勞動力的流失,特別是青壯年勞動力的流失使得當地目前農業基礎變得相對脆弱。
對於油嶺村的農業生產,大致可以概括為如下幾點:基礎農業底子薄,自然條件限制較多,沒有適當的客觀條件進行基礎農業的技術改造;經濟農業有特色,地質和自然環境的特殊讓油嶺村的經濟作物有足夠的發展空間,但經濟農業發展存在盲目性,且當地交通條件不利於經濟農業的產業化發展。
教育教學
新農村建設的重點在農業,而希望在教育。作為農村的下一代勞動力,當地的中小學生是我們這次調查的另外一個重點。由於我們調查隊與三下鄉支教隊達成良好的默契,所以對當地中小學生的調查進行得比較深入透徹。
當地的教育教學基本情況如下:油嶺村目前有2所小學,一所位於油嶺新村,另一所則位於油嶺老排。此兩所學校均為全日制小學。油嶺新村小學約有學生200名,老排的小學則僅有90人左右,且不設五、六年級,因此老排的五、六年級的學生只能前往新村(約一小時路程)上學或者到附近的南崗村上寄宿小學。
據了解,當地適齡兒童的入學率達到100%,當學生升到三年級,將參加一次全縣統一考試,成績優秀者將有機會到連南縣民族小學就讀,接受更好的教育。民族小學是一所實行全封閉管理的學校,師資力量在全縣首屈一指,該小學以往每年在全縣大約3000名學生(100多間學校)中招收200名學生。在油嶺村以往每年能有4至5名學生到民族小學學習,約佔三年級人數的1/6。據悉,今年民族小學將大規模擴招,招生人數達到400人,而今年油嶺新村已有15名學生考上民族小學,約佔三年級人數的1/2。由於教育資源整合,油嶺小學下半年開始將撤掉五、六年級,學生將前往三排鎮就讀五、六年級。
在調查中了解到,油嶺新村小學書雜費每學期170元,這對於主要以自給農業維持生活的農戶已是不小負擔。當小孩升入民族小學,每學期費用將陡增至1000元,其中包含書雜費和600元伙食費,這對靠種植農業為生的農戶是巨大的壓力。此現狀已在2005年下半年有所改善,廣東省在16個扶貧開發重點縣油嶺新村小學有一幢兩層教學樓,教室二十餘間。設備較簡陋,課桌椅、錄音等教學設備多為外界各團體捐贈,現大多已經陳舊。在教學環境及設備等用硬體方面不理想現狀下,學校的軟體方面仍存在較大問題,油嶺新村小學現有教師十餘名,另外還有部分村幹部做為代課教師,但都不是專職教師,且學歷水平嚴重偏底,教師中高中畢業的僅有幾位,沒有大學生教師,教學技術水平較低。在對當地村民的調查中得知,家長普遍對學校教師水平持懷疑態度,而學生也對老師們的教學態度不滿意。而在老排,從一位家長的口中得知,該村小學教師存在私自挪用捐贈物資的現象,據悉,該村不定時能收到外界團體或上級政府給當地家庭或學生的捐贈物資,而在學校派發這一環節,時常會被該校教師挪用。當地教師存在因打麻將疏於教學的現象,在教書育人這一教學態度上已經遠不如過去。
可以說,小學教育是油嶺村唯一的教育手段,要想獲得進一步的教育,則必須去三排鎮或者其他有中學教育的鎮繼續讀書。但經濟方面的落後,使大部分的村民無力承擔兒女在城裡讀書所需的費用。由上述材料可知,學生在縣里接受教育所需的費用遠高於在本村就讀小學的費用。而在調查中也發現了某些學生由於承擔不起就讀高中的生活費(學費已經免收),被迫退學的情況。經濟基礎決定上層建築,文化教育需要高額的資金投入,這牽涉到了國家對教育的經濟投入,當地經濟收入等多方面。
教育手段的單一使得油嶺村的教育方面的矛盾也比較突出,教師們的責任顯得更加重大,而且家庭教育也更加重要。但由於地處偏遠山區,當地村民有能力教育自己小孩的十分少,繁重的勞動使得多數家長都寄希望於學校,而學校的教師並非專職,大多數教師自己家中尚有農活,所以教師們的負擔很重。在這樣的背景條件下,家庭教育和學校教育監管不到位的現象比較嚴重,而且還存在著留守兒童這一特殊的群體,有一些孩子的父母外出打工常年不在家,家中只有年邁的祖輩或者與自己年紀相近的同輩,沒有有力的監護者對孩子們的行為作出指導與教育,而且上文所述的教師現狀也使得學校教師無法及時對孩子們的行為做出監管,造成部分留守兒童行為偏離正軌。典型的表現為小偷小摸現象嚴重,在調查中,近九成的村民都表示村中有部分兒童曾有過偷竊行為,所偷的東西雖然並不算貴重,但這些孩子們的行為讓人擔心。
留守兒童群體是一個特殊的群體,這一群體中的孩子們在成長中自身行為全憑自己淺薄的社會經驗進行是非判斷,不論是有利的還是不利的,都極易受到外界影響,特別是男孩,更容易受到壞方面的影響。村中常年有一些游手好閑的村民,他們的行為讓一些經常接觸這些人的留守兒童產生模仿心理,也開始游手好閑、好逸惡勞。但並非所有留守兒童都容易受到不良影響,在我們的調查中,曾經接觸過一名十分懂事的小女孩,名叫沈英林,在新村小學就讀五年級。她的父母都在廣州打工家中只有奶奶一個長輩,另外還有一個妹妹需要照顧,小小年紀的她現在已經表現得很成熟,在我們的聊天調查中,發現英林十分好學。在問及為什麼會在父母不在身邊時還能保持如此的積極好學的心態時,她說這是因為以前曾經有過華南師范大學的大學生來到當地,向她們傳授知識,以這些哥哥姐姐們作為榜樣,她努力學習並希望自己也能考上大學。在整個聊天調查中,我們體會到山區小學生淳樸善良的一面。另外還有一種留守兒童的典型,在父母都外出後由於心裡缺少父母的關愛,使得他們行為偏激,產生了上面提到過的種種不良行為,這一情況的典型學生我們也對其進行了家訪,他的名字叫唐春寶,只有父親在家務農,母親外出打工。在家訪時我們得知,他的父親並沒有讀過書,所以對於孩子的教育顯得比較原始,依靠體罰來管教,而且由於沒有文化,孩子的作業等他也無法監管,平時家中農活比較繁重,沒辦法對孩子進行有效的管教,而春寶由於被體罰後產生的逆反心理,與村中其他不良少年拉幫結伙,曾經有過小偷小摸行為。這一類孩子是屬於典型的由於家教和學校教育都不嚴格,被不良風氣影響的。村中的留守兒童中,這樣的兒童雖然不多,但卻一直是讓村民們擔憂的問題。
當地教學中存在著一個比較嚴重的問題,就是學校附近有數家游戲機室。經過我們暗中調查,了解到當地在2002年左右,先後開了六家游戲機室,共有20餘台游戲機,並且有少量賭博工具老虎機,在假期尤其是寒假春節前後每天都有許多小學生光顧。在我們的調查中,發現這些游戲機室的設備來源於城市,由於那時城市中查封學校附近的游戲機室的風頭比較緊,有些城市的游戲機室的投資者便將城市中的設備轉移到農村來,而當地由於沒有派出所,離縣城也比較遠,所以這些偏僻的農村成了開設游戲機室的理想地點。盡管這些游戲機室的收入不比城市中的那麼高,但我們認為,這些游戲機室的存在令當地原本不理想的教育教學情況雪上加霜,由游戲機引發的社會問題,在城市存在,轉移到了農村仍然存在,而且變本加厲。
當地村民們對於孩子的教育所持的態度比較模糊,雖然在我們走訪調查時,所采訪的村民們都說只要家庭情況允許,都會支持孩子讀書,但在我們私下與小學生聊天時發現,其實有部分家長對於讀書並不太支持,這部分家長認為,讀書是為了更好地打工,當看不到讀書所帶來的利益時,他們要麼就會讓孩子直接去找工作,要麼就會對孩子的讀書放任自流,許多孩子在家長這樣的思想下,產生了讀書無用的觀點。結合當地較落後的經濟水平,我們覺得這種觀點的出現並不是偶然,在物質生活不能得到現時滿足的情況下,在飯都吃不飽的時候,家長會有讀書無用的理論並非無理,畢竟讀書在當今社會是件需要大量金錢的事,若是讀到高中讀到大學,一年幾千的學費加上幾千的生活費,並不是每個家庭都承受得了的,但這是值得重視的現象,這反映了當地人對於知識的不重視,需要警惕讀書無用論所帶來的深遠影響。
對於油嶺村的教育教學,大致可以概括為如下幾點:經濟發展落後,村民難以為孩子提供更深的教育,師資力量相對薄弱,教學層次單一,村民的教育觀念不太積極,留守兒童的問題比較明顯,有不利於教育教學的各種影響,而且這些影響在這個淳樸的小山村裡顯得很突出。
醫療衛生
新農村建設的「新」字,體現在鄉風文明上。國家以往的農村建設論調中,始終體現著「兩手抓,兩手都要硬」的精神,而此次新農村建設,則將精神文明建設方面的鄉風文明建設提高到一個前所未有的高度,足以說明國家對於農村精神文明建設的重視。在這一次的調查中,由於時間和人手等因素的限制,我們將對當地鄉風文明的建設調查集中在對當地醫療衛生現狀的建設調查上,希望通過對醫療衛生的調查反映出當地的鄉風文明建設情況與問題。
醫療衛生分為兩個小方向,一是當地的醫療情況,二是當地的衛生情況。
醫療方面
油嶺新村現有醫療機構三家,其中兩間為公辦,分別是:連南縣南崗衛生院新村衛生所、三排鎮村民委員會衛生站以及油嶺新村老排瑤的一家私人診所。
通過調查得知, 連南縣南崗衛生院新村衛生所位於新村小學附近,為一棟二層小樓,其中一樓有三間病房,每間病房配置六張病床、一間門診室、一間葯房,二樓是醫生宿舍。該衛生所在我們到來前一個月進行了簡單的裝修。對於這間衛生所,整體印象是比較整潔。衛生所有醫生兩名,月收入800元左右。據接受采訪的醫生稱,衛生所二十四小時都有醫生值班。該衛生所的醫療設備及其簡單,較專業的醫療設施僅為一個氧氣瓶。衛生所所需設備均為向當地的衛生總站申請所得,整個的審批申請過程比較煩瑣,周期也比較長。該院用葯多為一些普通的常見葯和注射液劑,如阿莫西林、先鋒六號和清開靈等,但葯品種類比較齊全。衛生院只能醫療一些類如感冒咳嗽的小病,比較嚴重的病則需送往總院或鎮里的大醫院,救護車從鎮里的人民醫院到衛生院,路途比較遙遠,如果交通順暢需要四十分鍾左右。該院平均每天有二三十名病人前來就醫,如果是流感時期則更高,日均近50人。該院的收費按國家葯品收費標准收費,有明確的葯品價格報價表。該衛生所治療一般感冒的收費大概在十幾塊錢,用葯一般是先鋒六號。如果打點滴的話則需六十多塊錢,用葯一般為阿莫西林。
在走訪連南縣南崗衛生院新村衛生所時,剛好有一名五六歲的男孩正在二號病房輸液,注射液劑為氧氟沙星氯化鈉注射液。通過了解,該男孩患有較為嚴重的毛囊炎。據該男孩的母親稱,該男孩在衛生所輸液已經兩天了,共花費250元。毛囊炎在當地是比較普遍的兒科病。
三排鎮村民委員會衛生站位於油嶺新村老排瑤,該站有一間平房改裝的葯房和一棟一層半小樓的門診的店門,無病床,僅有一張靜脈輸液用的卧床。該站只有一名醫生,執有西醫內兒科預防保健的醫療資格,無計劃生育手術和靜脈輸液資格,醫生工資一般為二三百。衛生站有一個血壓器,一個聽筒。該站的葯品相對比較缺乏,只有一些最基本的葯物,如感冒靈、阿莫西林顆粒、小兒健胃消食片、跌打酒等一些當地比較常用葯,以及注射液劑如穿心蓮注射液、硫酸慶大黴素注射液、復方氨林巴比妥注射液等。據該站醫生稱,到衛生站看病的病人多為小孩,當地的老人由於不想加重家中的負擔一般不去衛生站看病。到衛生站看病多為感冒、腸胃炎等小病,治療感冒、腸胃炎這類小病一般醫療費為十塊錢左右。重病則需送往縣里的人民醫院,救護車從縣里到老排瑤的衛生站如交通順暢需要一個多小時。該站醫生稱,如果有村民需要打點滴,可以拿注射所需葯品到衛生站,醫生可以為其提供注射。該衛生站按國家要求為村中兒童免費接種疫苗,近幾年村中的新生兒疫苗接種率有很大的提高。
村中唯一的一家私人診所位於油嶺新村老排瑤,診所設在診所醫生的家中,經營時間有五六年。衛生條件一般。該診所的醫療設施極為簡陋,無病床,連基本的聽診器都沒有。據該診所醫生的妻子稱,醫生一般是用中醫的把脈來判斷病情。該診所所用的葯物均由醫生在縣城購買,診所中並無國家標准葯品價格報表。該診所的葯房比較潮濕陰暗,衛生條件較差,醫療垃圾亂丟。該診所並沒有掛醫療執照,所用葯物並沒有經有關機構檢驗,不具備醫療資格。
據村中的三間醫療機構的醫生口中得知了油嶺村的新生兒接生和村中常見病的一些基本情況:由於當地的經濟情況比較差,當地的孕婦多在家中臨產,主要是由當地的接生婆接生,因為接生婆收費較低,大概為四五十塊。如果請當地醫生出診,單純接生費用大概為一百多塊,加上產前護理及產後的調養則需500元左右。連南縣南崗衛生總院根據當地的接生情況,每年都有針對村中的接生婆組織兩次培訓。如果接生婆在接生的過程中發現孕婦有難產的現象,一般都會組織送往縣城的人民醫院。
村中的常見病多為腸胃炎和毛囊炎,患病的群體多為兒童。腸胃炎主要是由於村中沒有固定的垃圾池,村民的生活垃圾亂丟,村中蒼蠅和蚊子較多。病菌通過蒼蠅和蚊子傳染給村民從而引起一些腸胃病。特別是兒童在攝食前,沒有洗手和消毒餐具,攝入受病菌污染的食物從而引起的腸胃炎。毛囊炎患者基本為兒童,高發期多在夏季。主要是由於天氣炎熱,小孩子流汗,頭皮發癢而撓破頭皮,平時又不注意個人衛生從而導致了頭皮發炎,演變為毛囊炎。
通過隨機抽樣,對油嶺村的106戶人家進行了走訪調研。其中80%(概數)的村民對在村中看病感到方便,25%(概數)的村民對村中醫療服務感到滿意,50%(概數)的村民對村中醫療服務感到比較滿意,25%(概數)的村民對村中醫療服務感到不滿。根據村民反映,村民感到不滿的原因主要是收費偏高。大部分村民對村中的醫療服務感到可以接受,對醫生的服務態度比較滿意。
通過隨機走訪當地村民、與當地各醫療機構的醫生交談和觀察各醫療機構的設施和衛生情況,該村的醫療設施方面,各機構的設施配備情況差距較大,其中連南縣南崗衛生院新村衛生所相對於其他兩間醫療機構來說比較完備,所中的葯物儲備相對比較齊全,衛生情況比較好。三排鎮村民委員會衛生站的醫療設施相對衛生所來說比較簡陋,葯物的儲備多是針對當地的常見病,衛生情況一般。油嶺新村老排瑤的私人診所幾乎無任何醫療設施,葯物儲備僅有一些治療腸胃炎和感冒的葯品和針劑,衛生情況較差。
調查時發現部分當地村民對醫療服務存在不滿,主要是由其家庭經濟情況較差和部分醫生的服務態度較差引起。據當地醫生們的普遍反映,村中存在不同程度的拖欠醫療費情況,而拖欠的醫療費大部分是由其主治醫生墊付,一般在年底時大部分拖欠醫療費的村民會返還醫生的醫療費。
另外當地的醫療業存在一個怪現象,由於有接生執照的醫生只有兩位,所以整個村的接生工作大部分由接產婆代勞。醫生向接產婆傳授一定的科學接生知識,而接產婆則在醫生沒有空閑時間的時候代替醫生進行醫療護理。這雖然不符合我國現行的醫療方面的規章制度,但有其存在的合理性。
衛生方面
當地人對於衛生方面的事不太重視,主要體現在村中人畜接觸十分頻繁,而且很多農戶的家禽就在自家屋子裡做窩,存在著衛生隱患,一旦有禽流感等疫情的發生,大面積的傳播將不可避免。村中沒有集中的垃圾池與統一的垃圾處理辦法,現在村裡的生活垃圾一般隨手丟在路上,而處理大量垃圾的辦法多為運去山腳一塊公認的垃圾焚燒點進行焚燒。這個辦法在以前沒有塑料等現代材料的垃圾上可以得到良好的處理效果,但現在村裡的生活垃圾成分中,塑料袋等現代垃圾和電池、舊電器等電子垃圾開始占據了一定比例,對這些垃圾進行焚燒是不恰當的處理行為,這會是當地的土壤和水源造成嚴重的污染,由於當地為石灰岩地區,岩層過濾污染物能力差,加之土壤貧瘠,對有機物分解能力有限,任其發展將對當地地下水造成污染,甚至有可能產生更嚴重的後果如集體重金屬中毒等。但是當地現在並無合理有效的處理辦法,所以只能這樣進行處理。在走訪的途中發現,當地的河流大多乾涸,乃是由於上游蓄水用於該村的生活與灌溉所致,只有在降雨充沛季節才有較小的水流量。在乾涸的河床上隨處可見各種生活、農業垃圾,而在居民區河段,村民仍把乾涸的小河當成處理生活垃圾的場所,致使垃圾大量堆積,增加了疾病流行的風險。
對於油嶺村的醫療衛生,大致可以概括為如下兩點:1、醫療條件相對較好,醫療覆蓋面廣,國家的醫療政策貫徹比較到位,醫生專業技術水平有待提高,醫療設備周轉時間比較長,村中交通的不便使得村民若出現重症狀時並不能保證第一時間得到有效治療。2、村民的個人衛生意識普遍不強,對於流行病沒有足夠的認識,當地人沒有有效預防和阻止疫病蔓延的條件和意識。
特色經濟
油嶺村有許多自身優勢可以作為特色經濟的發展切入點。在調查中,我們發現,發展旅遊業為主要切入點是比較好的嘗試。在我們十餘天的調查中,逐步認識並了解到了當地可以作為特色經濟的幾種經營方式,但最後,我們選擇以發展旅遊業作為當地的特色經濟選題,不僅是因為當地人文資源以及地理資源得天獨厚,同時也是為了保護和發展少數民族文化。
當地的旅遊資源豐富。人文方面,油嶺村有瑤族歌王、瑤族鼓王等一批老一輩優秀民間藝術家,這些民間藝術家都曾經為國家領導人做過演出,並且獲得海內外一致好評。當地的瑤族傳統節日如盤王節等,瑤族的特色保留得相當完整,這是由於村民受漢化程度不高,所以在表演上顯得原汁原味,富有民族特色。但由於道路遙遠且狹窄,以及一些管理上的原因,使得這里的傳統文化很大程度上沒有被開發利用。村裡曾經由村委會帶頭,試著搞過一些旅遊的項目、景點,但由於方法不科學、缺乏足夠的市場調查,所以生意平平,現在僅剩下位於村口的一個瑤族風景點還在維持,而原本建立這批風景點的初衷已經無法通過這個景點實現了。
當地現有的一處旅遊景點的為私人承包,現在投資這一景點的村民唐七叔已經轉行做了司機。在調查中,我們發現當地人對於旅遊的認識還僅僅局限於傳統的走馬觀花式的景點旅遊,也就是將自然景色改造成人工景色,主要的贏利方式則是聯系旅遊團,收取一定的景點費用,達到承包商和旅遊團所屬公司的雙贏。
這種旅遊方式十分適合有大量自然景色以及人造景觀的旅遊地,如故宮、桂林山水等,但對於當地的實際情況則不太適合,因為這里的風景相對比較單一,在景觀數量上無法與故宮為代表的建築群景點相比,在質量上也無法與桂林山水為代表的自然風景區相比,所以遊客在來過一次後,基本不會再來第二次,而且沒有回頭客的另外一個重要原因是,當地缺少支撐旅遊發展的服務行業,如旅館,餐廳等。當地的民族節日,如盤王節等,又因遊客較少又無法作為一個固定的旅遊項目長期穩定地開展下去。同時當地與縣城通車的村路比較窄小,對於以大巴為主要交通工具的旅遊團是一個比較大的障礙,因為大巴在這些路面窄小、路況復雜的山路上行駛相對比較危險,所以願意跑這趟線的旅遊團不多,這一切最終造成不良循環,導致旅遊景點虧損嚴重,無法正常運營下去。
I. 農村初中生社會實踐活動計劃、記錄、總結
為進一步貫徹落實,充分發揮「社會實踐與社區服務」在我校「育人工作」中的作用,特製定暑假「社會實踐與社區服務」活動方案。 一、指導思想和意義 1、指導思想:將研究性學習 -為進一步貫徹落實,充分發揮「社會實踐與社區服務」在我校「育人工作」中的作用,特製定暑假「社會實踐與社區服務」活動方案。
一、指導思想和意義
1、指導思想:將研究性學習與社會實踐相結合,要求學生走出校園,走向社會,去關心社會發展,去關注社會問題,去嘗試解決自己研究的社會問題,成為學生課餘生活的有益補充,開辟出有自己特色的社會實踐的新途徑。
2、意義:
1) 改變學習方式,拓展學習資源,拓寬發展空間。
2) 參與社會實踐,激發學習興趣,增進生存體驗。
3) 主動服務社區,形成服務意識,強化社會責任。
二、社會實踐的組織形式:
1、組織形式:小組合作模式。學生一般由6—10人組成社會實踐活動小組,自己推選組長,聘請有一定專長的成年人(如本校教師、學生家長等)為指導老師。研究過程中,活動小組成員有分有合,互相協作。
具體過程參考如下:
A、 編組、選題;
B、 聘指導教師;
C 制定活動方案;
D 小組研究設計具體操作(設計訪談表格、問卷;制定參觀、觀察、活動計劃;准備錄音機、錄像機等活動工具);
E、 實踐活動(觀察、訪談、問卷、實驗)
F、 分析活動資料(定量:用統計圖表定量分析自己的調查結果;定性:用比較與分類、歸納與演繹、分析與綜合、抽象與具體等方法分析整理後的資料,找出規律特點。)
G 撰寫社會實踐調查報告(範例附後)
三、注意事項:
1、在生活中提煉。從社會生活中選定主題,讓學生關注社會,體驗社會角色;熱愛生活,關注生活問題;學會健康愉悅地、自由而負責任地、智慧而有創意地生活。
2、在興趣中選擇。捕捉自己最感興趣的問題,開展研究。在合作探究的過程中,學生間相互感染、相互促進,更好地發展興趣,培養特長,提高綜合素質。
3合理利用各種資源。充分利用網路資源。網路已經成為最大的資源庫,在綜合實踐活動中,要充分利用網路上的技術和資源,搜集信息、處理信息。同時要充分利用圖書資源,從圖書館中獲取自己所需要的內容。
4、綜合運用各種方法手段。從參與研究的對象來看,可以採用個人獨立探究的方式、小組合作探究的方式、學校合作探究的方式、跨學校合作的方式。從研究採取的手段來看,可以採用活動設計、網路技術、調查研究、參觀訪問、實驗演示、表演交流、測量製作、社會宣傳、服務、總結、答辯、反思等學習活動。 三、社會實踐的主要內容:
1、 社會參觀活動。
2 參觀、訪問、考察(革命遺址、科技館、英雄模範人物、傑出人物、現代化建設成果、市政工程、著名高校、工廠、高新技術產業運作情況……),例如以當地的居民小區為調查研究的對象和內容,可以「物業管理」、「商業網點」、「文化娛樂」、「設施」、「交通路線」等為研究方向。
2、 社會調研活動。(參考主題如下,也可自選主題)
1)關於生活用水狀況調查研究
2)關於生活垃圾分類處理的可行性調查
3)市區白色污染調查研究
4)市區交通安全問題研究
5)市民交通意識及對策
6)市區道路狀況及改進意見
7)旅遊資源狀況調查
8)小學生的休閑生活調查研究
9)小學生的消費觀念與行為研究
1 0)小學生的飲食與營養問題研究
11)小學生學習習慣的調查與研究
12)我市中小學零用錢數量的調查
3、社區服務活動。
社區保潔活動、社區護綠活動、社區綜合宣傳活動、社區「陋習」糾察活動、社區敬老愛老活動、社區幫困助殘活動、社區讀書輔導活動、交通服務活動、環保志願者活動、社區公益勞動。
參與社會實踐的班級和個人,必須注意自身形象,認真參加活動,為學校和個人樹立良好的社會形象。
四、社會實踐活動具體安排
2004年7月4日
下發《社會實踐活動方案》,布置暑假社會實踐工作。
2004年7月5日——7月9日
學生6—10人組成一個社會實踐活動小組(每班至少4組),推選出組長自主選題,自己聘請1—2名指導教師(學校教師或家長),初步制定《小組社會實踐活動方案》。
2004年7月10日—8月23日 開展社會實踐活動
2004年9月5日前 各班向行政辦提交下列社會實踐總結材料: < BR> 1、社會實踐活動記錄表;
2 、社會實踐活動調查報告(每班4份,其中必須有一份關於交通安全的調查);
3、活動照片、錄像、錄音等資料。
4、暑假社會實踐活動記錄
2004年9月初 社會實踐活動總結、表彰(具體時間待定)
1 、 以班級為單位,以班會、板報、專刊、網頁等形式,進行社會實踐活動總結。
2、組織社會實踐活動成果展示會。
3、 評選社會實踐先進集體、先進個人、社會實踐優秀及優秀指導教師。
4、 舉辦「走向社區,走向實踐」學生社會實踐總結表彰大會。
5、 優秀匯編成冊,並在校園網上交流。選送10份送中心校參評。
黃泥灣小學暑假社會實踐活動方案
J. 求一篇關於鄉村變化的社會實踐報告2000字左右
作為大學生,通過暑期走出校門,走進農村、社區、企事業單位,在同社會各行各業各階層接觸中,進一步認識自己的專業,在社會實踐中增長才幹、鍛煉毅力、培養品格;歡迎閱讀本文,更多優質內容,歡迎關注PINCAI網,
農村社會實踐報告範文2000字
。
農村2017年社會實踐報告範文2000字
前言
轉眼過去,第二次的支教活動就結束了,問題多多,麻煩多多,收獲也是多多的。這一次和第一次的支教活動完全不一樣,沒有第一次的輕松,沒有第一次的無憂無慮。這一次完全充滿了荊棘,基本上沒有一件事情順順利利的,帶隊的老隊員壓力巨大啊!這些事情在去年完全沒有沒有遇到過:跨年級的打架事件,隊員的生活問題,參加xx支教聯盟的事情,與xx師范大學支教隊的問題等等。能走下來,我都佩服我自己,怎麼堅持下來的。支教完得最後一晚上,我是長長地舒了一口氣。終於沒有把「xx支教」的牌子給砸了!
前期的准備工作
自從去年參加過一屆支教活動,對xx的孩子有點眷戀,今年又准備去一趟。和我一樣想法的還有兩個老隊員。所以前期的工作大多數由我們三人做了。不管是宣傳,還是挑人。都存在一些問題啊!特別是選人的時候,進行兩輪的面試,進行兩輪的試講,都是我的注意,我沒有想到這是一個漫長的過程,無論誰時間久了,對一件事情的熱心程度不免會下降。我只考慮到的是怎麼讓我們挑選更加優秀的人員。
我是一個對自己的事情不太在意,對大家的事情很注意的一個人。所以我一直在強調:團結。就如上一屆隊長說過的,進了xx支教這支隊伍,我們就是一家人。沒有什麼隔閡,沒有什麼利益,只有這支隊伍。還有一個就是吃苦與勤勞!可能是年紀的區別,80,90還是有比較大的區別。在第一次面試的時候就說過,十五天,可能是你想像不到的苦,可能連飯都吃不飽。光有熱心是不夠的。那邊什麼事情都會發生,不會有什麼事情等著你去做,是你要去主動做事情。在這方面我是罵人最多的一個!
xx的生活
在路上有一點點的小期待,不管在火車上他們有多鬧騰,我只希望我能平安地把他們帶回家而已,我沒有多大的希望,帶上了他們,就要對他們負責,特別是安全,現在我明白帶一隊人出來,什麼都要考慮,什麼都要想到!
第一天是很累的,不僅僅是身體上的,心更加的累啊!真的是感覺從來沒有這樣過的,有一種無力感,超級無力。都在問這個該怎麼做,那個又該怎麼做,我不是答案,什麼都要自己去嘗試,不要什麼都去問,試過才知道,沒有人會去說你什麼的。我們是來體驗的,什麼都教給你了,還有什麼挑戰。我特別感謝村小的那幾個隊友,那麼苦的環境,中國移動真的是要移動著去,只有一個地方有信號,每次發短息都要半個小時,挑水都要走半里山路,吃的菜都要我給他們送。這一切他們都沒有說什麼,只是說我們現在能省就省,我們已經花了這么多的錢了,不要再挑剔了。真的是十分感謝他們這么體諒我們這支隊伍的難處。在xx鎮的大本營,前幾天我每次開會的時候老是批評他們,本來我是不想說什麼,我聽不的抱怨。一切難處我們出發之前都說過了,我們不是來旅遊的,我們是來吃苦的。我在組建這支隊伍的時候扮演的就是黑臉,看到什麼就說什麼,一點都不會顧及誰的感受,我們要在一個相對不熟悉的地方生活半個月,不能有什麼僥幸,也不要想得太美好,隊員之間的關系必須,一定是要很融洽的。不知道是習慣了還是怎麼了,四五天之後,大家恢復了那種我所希望的那種狀態,十分感到欣喜。但是還有一些問題,塗塗和我說過了,這里就不討論。對於廚房,第一個星期還是挺累的啊,後面就很好了,我特別滿意,都出了第二代,第三代廚神了。這一塊就大可放心。
xx的教學
由於我是第二次來這邊,差不多所有的同學我都認識,和我的關系都挺不錯的,不管是不是我以前教過的那個班的學生。本來我是教一年級的數學,可是在招生的時候一年級只有四個人報名,就一二年級合並,五年級人太多,兩個班,所以我就臨危受命,教五年級的數學,這可是一個很大的挑戰。我本來的數學成績不好,我開始准備的都是一年級的,很簡單的,現在要重新去做,去了解。其他的隊友說五二班的孩子難管理,但是不知道我是和他們太熟悉還是怎麼了,我的課上很不錯,特別是調皮的孩子,我總是下去拍拍他們的腦袋,或者是敲一敲桌子,提醒他們現在在課堂。這一點我是相當的有成就感!!!我這次由於要負責去村小的事情,因而課不多,差不多每天都在廚房那個和教室裡面轉。雖然我們帶低年級的,但是我去年教了他們,基本上都是我的學生。只要我在他們教室外面一轉,孩子們看到了,那他們的課就沒法上了,一個個叫胖胖老師,胖胖老師的,害得我都不敢去轉了啊。每天我的衣服上總有還幾個手掌印,不管是高年級的還是低年級的,我的背上總是人。我又成了大樹了,特別是低年級的,沒有辦法啊,我只有逃!!
出現的問題
1, 支教地點的事情
這次支教差點就流產了,xx完小換了一個校長,他不太同意我們去,我和隊長,還有前隊長在前面去過一次,才把這件事情確定下來,不知道以後的支教地點,還有就是這里的孩子太熟悉了,也越來越皮了,是不是該考慮新的地點。特別是這一次我們派出了一支隊伍去村小,那邊的情況更加符合我們這支隊伍的宗旨。
2, 支教聯盟的事情
我沒有參加第一次會議,聽參加的人說,這個完全不和我們來的一樣,第二次會議還好了,我參加了,如果只是建立一個平台,供大家來討論,經驗和交流,完全沒有問題,如果是把大家整合,都一樣,而且會給每支隊伍分配任務,那就麻煩了,由於我們是一支醫學院校的隊伍,處於弱勢地位。但是不加入,老師說了,就不能享受到裡面的消息,什麼都沒有。這個是個難題。
3, 與其他隊伍的交流
這一次在xx有兩支隊伍,我們和北師大,我們在前,他們在後,交接的時間上有沖突。特別是他們在我們的課堂上不尊重我們的老師,當時就是很氣憤的。交流問題是很重要的,我的觀點是在不損害我們的隊伍前提下,也該交流一下,不要把他們當作什麼一樣,畢竟他們也是來支教的,都是一樣的。
4, 支教人員的挑選問題
這一屆的隊員是我們老隊員挑選的,設置的那一輪輪的面試和試講都是有目的的,但是最後基本上有幾次沒有什麼作用,和我們想像的完全不一樣,特別是第二輪試講,我們是要看看大家的進步怎麼樣,誰知道。。。就是一個過場,不知道是時間太久了還是怎麼了,應付了是。當時我是很氣憤的。
5, 負責人的事情
這個問題我和塗塗達成一致,不知道這一屆能有多少能繼續留下來,上一屆還有我,塗塗和張健三個老隊員帶著,張健管村小,塗塗負責鎮小的大方面,我的就是生活和和村小的交流。今年我們遇到太多的問題,三個老隊員都感到難處理,加入是一個老隊員,能不能扛的起,在這里我希望這一屆的能留下就繼續一年吧,我們需要你們。
6, 隊伍的長期發展
這一屆有隊員問我,我們這支隊伍今後會怎樣!我老實的說當時我沒有考慮,我是一個做事很隨性的人,沒有想那麼遠,但是問道我了,我也不知道怎麼回答,我們一直強調我們是很純粹的,去支教的,不帶有什麼目的的。但是長遠的計劃,想過沒有,以後的方向,這個世界上不允許太純的東西,因為你和其他不一樣。
總結
這一次來的時候,家裡人有點反對,因為我們班大多數要去見習,我去了xx,見習的時間就短了。這可是和我的將來掛上鉤了啊!但是我還是想要去,我答應過孩子要去看他們的,我就決定來了,體驗到了一種與去年完全不一樣的生活。去年的什麼都不用管,上面還有隊長什麼的,而且事情也沒有那麼多。今年的第一個收獲就是:責任。對隊員負責。帶這么多人出去,就怕出問題啊,幸好,哈哈哈。大家都完整的回家了!第二還是:責任。對這支隊伍負責。這支隊伍,方向不能錯,特別是今年支教聯盟的事情,的那個是把我們弄得頭昏腦脹啊。第三也是:責任。對自己負責,我來這里,我的收獲,我的經歷,特別是這十幾天我經歷過的,都是一筆巨大的財富,想想和孩子們的相處,隊員的相處,出現的問題,解決方法,都是以前從來沒有遇到的。還有一個就是:合作。由於前期工作主要有我和塗塗來負責的,我一直扮演著黑臉的角色,塗塗是紅臉,一唱一和。隊員們好像都有點敬畏我,特別是我認真的時候,我說話聲音又大,又嚴厲,什麼話都說,不管好不好聽,後面塗塗就給我圓,呵呵,不錯。還有隊員的合作,特別是男生的作用,對於那些特別皮的孩子,有震懾作用。十分感謝我們挑選的這些隊員們,謝謝!
農村2017年社會實踐報告範文2000字
這次社會實踐的時間為七天,參加隊員有六名。在這短短的幾天里,我們主要開展了四項較大的活動,下面我就簡要的進行一下匯報。
一、「放飛孩子的夢想,托起明天的太陽」主題班會。
在班會上,我主持的專題叫「美麗照片,精彩北京」,做這個活動我的初衷是想借照片展示給沒到過北京的山村孩子們一個感性的認識,那些照片都是我去下鄉之前親自到北京各大景點拍攝的(包括******、人民大會堂、歷史博物館、人民英雄紀念碑、故宮、新華門、中央電視塔、中華世紀壇、中國農業大學、北京大學、清華大學等),
資料共享平台
《農村社會實踐報告範文2000字》(http://www.unjs.com)。
我的這個專題在班會上是第一部分。當我給孩子們一張張地做講解的時候,孩子們那種渴望知識的眼神深深的打動著我、震撼著我,勤奮、刻苦、努力、上進是在場的每一個孩子都具備的,從他們那雙充滿求知慾的眼睛裡,我可以清清楚楚的看到。
和孩子們一起的幾個小時里,我過得快樂而充實,彷彿又回到了自己的童年,當學生代表給我們佩帶紅領巾的時候,我真的很激動,激動的程度不比我第一次帶紅領巾的時候差;當孩子們用洪亮的聲音唱著《好一朵茉莉花》時,我不知為什麼,也許是一種沖動。我的眼睛開始模糊了,我想我真的是被他們感動了,被他們的純真、活潑、朴實感動了。
在這些孩子的身上,我真正體會到了「從絕望中尋找希望」這句話的深刻含義,讓我感覺到我的做法是對的,如果這次活動能增強他們對未來美好的憧憬,那我們的這個活動就算是成功了!
我們的這次活動得到了當地領導、老師、同學的一致好評。其實我們的活動時間是有所改變的,不是嚴格按照計劃的。計劃是到達的第二天開展這個主題班會的,但我們到達的那天已經是晚上六點了,食宿問題還沒有安排妥當,所以第二天開展活動的條件根本不具備,我們就馬上開會,一致通過決定第三天再做。實際證明,我們的調整很正確,主題班會因為准備的充分,所以開的很成功。這也告訴了我們在以後的工作中,根據實際情況,適當調整計劃是很必要的。
二、走訪農民,尋找科技帶頭人。
為了盡快了解舊堡村,我們第二天一大早就和村幹部進行了座談,座談會的地點就在村委會,形式很簡單,但內容卻很充實。
村幹部介紹說:「舊堡村共一萬三千畝耕地,二十六眼機井,平均三、四畝地就有一眼井,不算缺水。種植的主要作物是玉米,其他還種一些蔬菜,象豆角,西紅柿什麼的。養殖業也不算發達,正處在剛剛起步的階段,還沒有形成什麼規模,主要品種比較單一,就豬、牛、雞等傳統品種,特種養殖還沒有。」
我是農大東區學機械的學生,這次下鄉的目的有一個就是調查一下農業機械在農村的普及程度和農民需要什麼樣的機械。但當我問到這個問題時,村幹部很乾脆的回答:「我們村根本不存在農業機械化,一切農活全部由農民手工去做,完全是原始的東西,不存在什麼機械化。」當時我真的很驚訝,問他們為什麼不用一些機械代替人來做這些重復性很強有很繁重的工作時,他們是這樣回答的:「如果都機械化了,那不就有的剩餘勞動力了?」我想農民他們是有自己的想法的,也許他們就是這么認識的,我們的任務是來調查的,在短短的幾天里,我們不可能改變他們的思想,就沒有在往下追問。
於是我就轉換話題,說:「在現在的這種耕作過程中,有沒有哪種工作是農民認為比較繁重的,希望由機械代替的?」村幹部想了想說:「現在有一個問題就是玉米桿被收割後,剩餘的部分,一部分在地里,一部分在地上,農民處理起來比較費勁,現在全憑農民用鋤頭一棵一棵的往出挖,又費時又費力。希望能有一種機器代勞。」我個人認為,市場上應當有這種機器,只不過當地的信息不是很豐富。打算回來在網上或者從別的渠道幫農民們找找,如果真的沒有的賣,那下次學校再舉辦創新大賽,我就做這個機器了。
其他的隊員也就他們自己的專業問了些問題,例如,學法律的就比較關心農業的法規政策等問題,像稅費改革什麼的;學化肥的就問的是作物的一些疾病。在他們問的時候,我就仔細地聽,然後認真地作筆記,我想雖然這些跟我的專業不相關,但是多知道一些總沒有壞處。
座談大概持續了兩個小時,我們對舊堡的總體情況有了個整體的認識,但光聽村幹部講,是絕對不能完全了解的,所以我們決定下午親自到農民家裡去看一看。
吃過午飯,我們來到一家養羊的專業戶,它是全村開始養羊較早的一家,直到今年已經5年了。我們去的那天是下午,正好他丈夫趕著羊群去放羊了,家中只有女主人和3歲的小女兒在,15歲的大女兒今年開學上初二,放假去學校補課了。
她家養羊的數目是全村最多的,現在有70隻大羊,30隻小羊,最多的時候有140隻呢;總共有8畝半地,除了七分種的是胡蘿卜,其餘種的都是玉米,每年收獲的胡蘿卜和玉米都用來餵羊,但據她所說,這些是遠遠不夠的,還需要一定量的放牧。雖然國家現在正在實施「退耕還林」政策,明令禁止放牧,但如果不放牧,只讓羊吃飼料是根本吃不起的,起早貪黑的幹上一年,說不定還會賠上一、兩千呢,所以他們不得不偷著放。
她家有一隻母羊的肚子右側偏下的地方有一軟的疙瘩,是去年冬天發現的,請獸醫來看過,做過一次手術,打開後疙瘩里邊是小腸,沒敢動,又給縫上了,其間,這只母羊還生育了小羊,這個疙瘩也沒有遺傳給小羊,小羊現在很健康。為了趕在他們放羊之前看到那隻母羊,第二天我們起了個大早,對他們家進行了回訪,並給那隻羊拍了照,打算回來向學校的有關專家教授請教一下。
為了節約時間,我們制定了十六字的訪問過程,即「贈送資料、說明來意、了解情況、記錄問題」。有了明確的過程,我們訪問起來,越來越得心應手了。
接下來,我們又走訪了另一家以養羊為主業的養殖戶,與上一家相比顯得正規了許多,有專門的羊舍,而不是簡單的羊圈,羊的品種也很統一小尾寒羊。
他家之所以能有如此大的規模,是因為他貸了20萬元的款,也是全村一次性貸款貸的最多的。當我們問起對貸款風險的看法時,他是這樣回答的:「只要你把所貸的款都投到項目上去,然後一心一意的去干,一般是不會賠的,就是賠了,像你建的羊舍,買的羊,也足夠還貸款的,其實風險是很小的,重要的是你認真去對待。」他還很誠實的告訴我們,在貸款方面,除了要把項目計劃認認真真做好,憑關系,找路子,也是很重要的。
在養羊的過程中,他遇到了許多實際問題。一是飼料的貯藏,今年他花了9000元建了一個貯藏飼料的大坑,但是到現在一直不敢用,因為還沒有經過科學的論證,如果這貯藏大坑設計的不合適,貯藏的飼料到冬天就會腐爛,貯藏的飼料腐爛了是一筆不小的損失,羊又不能不喂,還要去買飼料,這時的飼料是很貴的,所以里外里就虧了許多,所以一直不敢投入使用;二是農民或者說是養殖戶急需貯存青桿和黃桿所能獲得的營養價值的具體數據表,要是有了這樣的表,農民就可根據自己的實際情況選擇青貯還是黃貯了,從而獲得更大的經濟效益;三是市場上沒有一種可以專門用來喂養羊的飼料,要是有這么一種羊飼料,農民們也就不用貯存飼料了;四是農民已經有了作胚胎移植的願望,但苦於沒有技術,如果有哪位教授有研究這方面的可以與他們合作,他們願意提供羊等基本材料,實驗成功後的具體事宜還有待於進一步的商量。其實,這個農民的這種思想已經是「公司+農戶」的最新的經營模式的雛形了。看來,有些農民的思想已經很先進了。就這樣,那天我們走訪了3家,在後來的幾天里,我們又走訪了13家,這次共走訪了16家。收獲真的不小,常常被有思想、有遠見、有決策的農民所感動,更被他們的勤勞、朴實的品質所折服。
三、建立「中國農業大學農村發展研究會舊堡農業科技服務站」,與當地進行長期合作。
建立這個服務站的目的或者說是初衷就是使我們農大的學生與農民保持密切的聯系,充分了解農民的需求,在我們的學習當中,根據自己的興趣愛好有所側重,真正做到學有所用,這樣,我們學習起來就更有動力了;
同時,農民也能得到真正的實惠,首先,我們所提供的資料、信息都是免費的,沒有經濟利益在其中,也就不存在什麼欺騙,不像有些種子公司賣假種子可以得到的利潤卻不顧辛苦一年而顆粒無收的農民,我們不會;其次,是長期合作,農民可以隨時把遇到的比較棘手的問題通過服務站告訴我們,要是我們能解決、有把握的東西,會毫無保留的告訴農民,如果我們解決不了,或者把握不大,我們也會負責的告訴農民,讓他們先等等,我們會替他們去請教學校里專家、教授們。
畢竟,我們是全國重點大學,是全國最棒的農業大學,擁有農業方面的權威人士,相信他們也肯定願意幫助農民的。我們願意起一個橋梁作用,一個窗口作用,讓農民和教授見上面、說上話。我們的教授們也許會從這些問題當中,得到些靈感,說不定有的新科技成果誕生呢!學生、農民、教授三方面都受益的一件事情通過建立一個農業科技服務站就能實現,而受益多少就要看日後服務站的運作情況了。讓我們共同努力吧!
這次建站我們主要做了以下幾項工作:
1、制定「中國農業大學農村發展研究會舊堡農業科技服務站」管理制度的暫行辦法;
2、經過走訪農戶,對農民進行了解,確定農業科技服務站站長以及舊堡村科技帶頭人;
3、向農業科技服務站捐贈圖書、光碟等資料,其中部分留在服務站作為保存本;
4、由於怕耽誤農民的時間,我們決定為農民送書到家,加強對服務站的宣傳。
四、農事實習。說起來是很簡單的活,就是給玉米地鋤草。
不過這可是我長這么大以來第一次干這種活。一開始不會鋤,亂鋤一氣,草沒鋤掉幾棵,手上倒磨出了幾個泡,後來慢慢的掌握技巧了,也鋤的快多了,不一會我就把一壟鋤完了。玉米地里不透氣,很熱,我這才親身體會到了農民們的不容易,作為農大的學生應該給農民辦點實事,更堅定了我把農業科技服務站建下去的決心。
以上是我對主要活動進行的簡要介紹,其中穿插了一些感想,下面我要對整個活動談一些感受:
1、「團隊精神、共同合作」在工作當中的重要性。
每個人對每件事的看法不會是完全相同的,所以處理事情有分歧是很正常的,但隨著大家相互的逐漸了解,分歧會慢慢減少,工作開展也會越來越順利。只有大家的思想統一了,心往一處想,勁往一處使,工作才能順利出色的完成。
2、宣傳工作和前期准備工作在整個工作中的重要性。
「好的開始是成功的一半」這句話都被人說爛了,可只有經歷以後才能體會到它的真正含義。你要開展一項活動,如果宣傳工作做的不到位,沒有人來參加,活動怎麼能開展下去呢?即使你准備的再充分再也白搭,給誰看呢?如果你前期准備的不夠充分,觀眾或者說參與者一多,你准備的不夠充分,肯定就會手忙腳亂,更別提發揮水平了。從這次活動中,我充分認識到准備工作是一切工作的前提,只有做好充分的准備才有可能出色的完成任務。
3、我覺得做一件事情只要你努力了,用心去做了,不管結果怎樣都是成功的!
這次的社會實踐我的收獲很大,感受也很多,以上只是一部分,請老師給予批評、指導。