希臘各旅遊城市簡介

❶ 希臘有多少個城市

國家。位於歐洲南部巴爾干半島南端，包括附近許多島嶼，陸疆同阿爾巴尼亞、馬其頓、保加利亞、土耳其為鄰；西南瀕地中海，東臨愛琴海。面積131957平方公里（其中島嶼面積 2.5萬平方公里）。人口1096萬（2004），約95％為希臘人，余為土耳其人、馬其頓人、保加利亞人等。希臘正教為國教。希臘語為國語。首都雅典。四分之三為山地，沿海有低地，海岸線長1.5萬公里，多曲折港灣。河流短急。除高山外，屬地中海式氣候，冬溫濕，夏乾熱，從北到南平均氣溫：1月5~11℃，7月25~27℃。年降水量東部400~700毫米，西部約900~1，200毫米。礦產有石油、天然氣、鈾、鐵、鉻、鋁土、重晶石、鋅等。富水力資源。歐洲文明古國，公元前五世紀為全盛時期。公元前146年為羅馬帝國征服。 1396年起被土耳其佔領。1829年成為自治公國。1830年宣布獨立，成立希臘王國。1941年被法西斯德國侵佔。 1944年10月15日恢復獨立。1973年6月廢除君主制，改為希臘共和國。原以生產和出口農產品為主，產小麥、玉米、煙草、乾果等。二十世紀六十年代起工業迅速發展。製造業已佔國民總產值首位。有冶金、電子、化學、紡織、造船和食品等部門。輸出工業品、礦產、煙草，水果、皮革等。輸入石油、糧食、機器等。多歷史古跡和古建築，風光明媚，旅遊業發達。海運重要，海港有薩洛尼卡、比雷埃夫斯、佩特雷等，並被評為國歌最長的國家。全國分為13個大區(Region)，52個州（Nomós,包括北部享有很大自治權的聖山「阿蘇斯神權共和國」）。359個市鎮。

❷ 希臘著名城市簡介

雅典 雅典（古希臘語：αἱ Άθῆναι，英語：Athens）是希臘首都，也是希臘最大的城市。雅典位於巴爾干半島南端，三面環山，一面傍海，西南距愛琴海法利龍灣8公里，屬亞熱帶地中海氣候。基菲索斯河和伊利索斯河穿城而過。市內多小山。

雅典是世界上最古老的城市之一，有記載的歷史就長達3000多年。現在雅典是歐洲第八大城市。雅典是希臘經濟、財政、工業、政治和文化中心。雅典也是歐盟商業中心之一。市區人口330萬，加上郊區人口共有380萬人口。城市的面積為39平方公里，加上郊區為412平方公里。

雅典是希臘的首都，也是希臘最大的城市和工業中心。位於希臘半島東南的阿蒂卡平原。 西北和南面臨科林斯灣和薩羅尼克灣。東北西三面山地環抱，山麓地帶接近城市邊緣。

擁有5000多年建城歷史的雅典，歷史遺跡豐富。古代雅典是西方文化的源泉，雅典人對藝術、哲學、法律、科學作出了傑出的貢獻。據說雅典是以傳說的歷史故事中的智慧女神雅典娜的名字命名的。整個市區的東北部，是政治文化區，西南及港口一帶是工商業區。雅典位於東地中海各國航運與航空中心。外港比雷埃夫斯海輪輻集，幾乎全斬對外貿易都在此進出。城市飲水則由遠自東北的馬拉松水庫供應，那裡有世界少見的大理石水壩。雅典是希臘的古文物中心，至今仍保存著很多古代文化遺址，雅典的博物館世界馳名。山海掩映、陽光璀璨，每年有700多萬世界各地的遊客前往。

雅典的氣候條件：雅典屬於典型的地中海氣候，7月和8月是一年中最炎熱的季節，奧運會舉行的8月份的白天平均溫度為29－35℃。溫度最高時甚至可連續數日達到40℃。8月份的平均濕度為47％，是一年中最乾燥的時期，月降雨量僅7mm。此期間的風力是全年較高的季節，會達到7級，風向通常為北風。

景點：希臘民俗藝術博物館，希臘國立考古博物館，無名戰士紀念碑，衛城，哈德良拱門，古安哥拉遺址，奧尼索斯劇場，貝納基博物館，拜占庭博物館奧林匹亞宙斯神殿.

古雅典是一個強大的城邦，是馳名世界的文化古城。希臘是哲學的發源地，是柏拉圖學院和亞里士多德的講學場所的所在地。蘇格拉底、希羅多德、伯里克利、索福克勒斯、阿里斯托芬、歐里庇得斯、埃斯庫羅斯和其他著名的哲學家、政治家和文學家都在雅典誕生或居住過，雅典也因此被稱作「西方文明的搖籃」和民主的起源地。公元前5世紀和4世紀在文化和政治上的成就對歐洲及世界文化產生重大影響。

雅典至今仍保留了很多歷史遺跡和大量的藝術作品，其中最著名的是雅典衛城的帕提農神廟，是西方文化的象徵。

雅典是奧運會起源的地方。1896年曾舉辦過第一屆夏季奧運會。2004年，第二十八屆夏季奧林匹克運動會在雅典舉行。

名字的由來

在古希臘語中，雅典為Ἀθῆναι (Athenai)，又稱Ἀθηνᾶ (Athena)和Ἀθήνη (Athene),是智慧女神雅典娜的名字。城市的名稱是一個復數形態，是因為它由幾個部分組成。19世紀，Ἀθῆναι正式成為城市的名字。

歷史

雅典是歐洲甚至整個世界最古老的城市之一，其歷史可以追溯到3000多年前。公元前1000年，雅典成為古希臘的核心城市。從公元前9世紀晚期到8世紀初，雅典已有貴族的豪華墓葬，鐵器和青銅生產也發展迅速，達到建立城邦——早期的奴隸制國家的程度。梭倫是雅典城邦的第一任執政官，庇西特拉圖是他的繼任者。在他們統制時期，雅典工商業有顯著發展。公元前5世紀成為西方文化的搖籃。

公元前492年，希波戰爭爆發，波斯在幾個大的戰役中都遭到失敗，直到公元前449年希波雙方締結和約，戰爭才結束。公元前431年6月，雅典和斯巴達之間的伯羅奔尼撒戰爭爆發，歷時二十餘年，以雅典失敗告終。

中世紀雅典開始衰落，拜占庭帝國統治期間又得到復甦。在聖戰期間，雅典由於和義大利的貿易往來而興旺繁榮。在奧斯曼帝國統治期間，雅典再次衰落。19世紀，雅典成為獨立希臘的首都。1920年代，由於戰爭的爆發，大量來自土耳其安那托利亞的難民湧入雅典，也使雅典的人口得以膨脹。今天大約有一半的希臘人口生活在雅典。

地理位置

雅典位於阿提卡的中心平原地帶，四周群山環繞。西面是艾加里奧山，北面是帕尼薩山，東北面是彭特里山，東面是伊米托斯山，西南面則是聖羅尼克灣。雅典的地理結構導致逆溫現象，也是近年來空氣污染嚴重的原因之一。（美國洛杉磯和雅典有相同的地理結構，也有類似的問題。）1990年代以來，當地政府採取了一系列措施提高空氣質量，逐步見到成效，如今雅典市內已經不太能見到煙霧。

氣候

雅典位於地中海氣候帶和高山氣候帶的交界點，是典型的地中海氣候，從每年10月中旬到次年4月中旬有大量的降水；夏天則降雨量很小，通常為暴雨或雷暴。由於雅典地處雨影區，因此雅典和歐洲其它地中海氣候的城市相比是非常乾燥的。北部郊區的丘陵地帶氣候略有不同，冬天的溫度更低一些，降雪也相對多一些。霧在城市中心並不多見，但是在東面的伊米托斯山周邊地區較多。

雅典幾乎每年冬天都會下雪，春季和秋季是理想的觀光旅遊和舉辦各種戶外活動的季節。夏季氣溫較高，平均最高溫度為32°C。每年7月8月期間偶爾會有熱浪，最高氣溫超過38°C。

2007年6月27日，雅典達到有氣象記錄以來最高溫度+46.2°C，即115.1°F。2004年2月暴風雪期間，雅典天文台觀測到的最低溫度為-10.1°C

行政劃分

雅典從1832年希臘獨立戰爭結束後一直是希臘的首都。雅典是阿提卡大區及雅典州的首府。

阿提卡地區

雅典阿提卡地區是希臘人口最密集的地區，下設四個州，包括雅典州、東阿提卡州、比雷埃夫斯州和西阿提卡洲。總面積為3,808平方公里。

雅典州

雅典州的主要城市有雅典、比雷埃夫斯、珀里斯特拉和卡利地亞。每個城市都有自己獨立的議會和選舉產生的市長。

雅典市

雅典市的7個主要街區雅典市一共分成7個區。區的劃分主要是為了行政上管理的目的。而雅典人還是喜歡用自己獨特的方式來劃分區，每個區有自己不同的歷史和特徵，這些傳統的區包括帕格拉提（Pangrati）、阿木比勞克比（Ambelokipi）、伊哈瑞亞（Exarhia）、上/下帕提塞亞（Ano and Kato Patissia）、麗塞亞（Ilissia）、上/下佩特拉洛納（Ano and Kato Petralona）、佩特拉洛納（Petralona）、梅茨（Mets）、科隆納其（Koukaki）和科普瑟里（Kypseli）。

人口

雅典人口的官方數據為745,514，整個大都會區為380萬（包括郊區）。而實際上的人口要比這個數字高，因為每十年一次人口普查時，很多雅典的居民回到自己的出生地，在當地注冊。並且雅典還有很多沒有注冊的移民，他們大多來自阿爾巴尼亞和其它東歐國家。

城市最早建址在雅典衛城所在的山上，當時比雷埃夫斯港還是一個獨立的城市，如今已經和雅典連成一片。城市在50年代和60年代擴張很快，在這個時期希臘從一個農業國變成了工業國。

古代希臘的重要城邦，位於希臘中部。

公元前5世紀以前的雅典 雅典城所在的阿提卡境內,新石器時代已有人居住,青銅時代遺址多有發現。在雅典衛城境內發現了邁錫尼文明時代（約公元前16世紀上半葉至前12世紀）的宮殿遺址。史學傳統認為，雅典原是伊奧尼亞人居住的地方，當公元前12世紀多利安人入侵伯羅奔尼撒半島的時候，這里遷入了大批來自其他邁錫尼文明中心的移民。在邁錫尼文明時代產生的雅典國家是否隨著整個邁錫尼文明的衰落一度消失，傳說中的提修斯把阿提卡境內諸小邦聯合成統一的雅典國家的活動何時發生，目前學術界意見不一。現有的片斷文字材料表明，在公元前700年左右,阿提卡全境已經形成以雅典城為中心的統一的奴隸佔有制國家。

公元前8世紀,王權衰落，政權由氏族貴族執掌。公元前682年起，執政官一年一選。公元前7世紀形成了由9名執政官分別掌管國家最高行政、軍事、司法和宗教事務的局面。當權的氏族貴族佔有大量土地，剝削和奴役貧困的氏族成員，甚至把他們賣到外邦為奴，引起普通氏族成員日益強烈的不滿。

公元前 632年，出身氏族貴族的基隆企圖奪取政權，因未得到平民支持而失敗。公元前621年,執政官德拉古把習慣法用文字記錄下來，公諸於眾，在一定程度上限制了氏族貴族的權力。公元前 6世紀初，氏族貴族與平民的矛盾發展到十分尖銳的程度。公元前594年,由雙方共同選出的仲裁人梭倫實行改革,廢除了債務奴役,提高公民大會的權力，調整了公民集體內不同階層之間的利益關系,奠定了雅典民主政治的基礎（見梭倫改革）。庇西特拉圖（約公元前7世紀末～前527）及其後裔的僭主統治（公元前560～前510，中有兩次間斷），客觀上打擊了氏族貴族，改善了作為公民主體的小農的經濟地位，促進了雅典經濟、文化的發展。公元前 508年的克利斯提尼改革，以地域組織取代血緣組織作為國家的行政單位，削弱了氏族貴族在各方面的影響，促進了雅典民主政治的發展。

從希波戰爭到喪失獨立 公元前5世紀上半葉,希臘諸邦進行了數十年反抗波斯侵略的戰爭，並取得最後勝利。雅典在希波戰爭中起了重大作用，一躍成為公元前478年建立的提洛同盟的首領。這大大促進了雅典奴隸佔有制經濟的發展，引起雅典公民內部不同階層力量對比的變化，導致公元前462年（或公元前461）厄菲阿爾特和伯里克利所領導的改革。這次改革剝奪了由卸任的執政官組成的戰神山議事會(即貴族會議)的權力，將其分別交給公民大會、民眾法庭和五百人議事會，使民主政治發展到一個新階段。軍事殖民制度、各種社會公益捐獻和對公民的津貼以及大興土木，使占公民多數的小生產者享有得到一定保障的物質生活和精神生活。在伯里克利當政時期（公元前443～前429），雅典在經濟、政治和文化方面臻於極盛，成為左右希臘世界局勢的霸國和主要文化中心。(見彩圖雅典衛城(最高處的建築物為帕特農神廟))

公元前 431年雅典及其同盟者與以斯巴達為首的伯羅奔尼撒同盟之間爆發戰爭,公元前404年戰爭以雅典失敗告終（見伯羅奔尼撒戰爭）。提洛同盟瓦解。雅典一度屈從於斯巴達。公元前404年民主政體被推翻,「三十僭主」肆虐一時。公元前403年民主政治得到重建。公元前4世紀上半葉，雅典利用波斯和忒拜等希臘城邦與斯巴達的矛盾，在一定程度上恢復了自己的勢力，於公元前378年建立了第二次雅典海上同盟。國內政局比較穩定，經濟、文化都有一些發展;但公民內部貧富分化加劇,矛盾加深。從公元前4世紀50年代起,新興的馬其頓日益嚴重地威脅著在色雷斯和黑海海峽地區有重大利益關系的雅典的獨立和安全。雅典內部反馬其頓派和親馬其頓派之間展開了激烈的斗爭,兩派交替占據上風。公元前338年的喀羅尼亞之役,馬其頓擊敗了希臘各邦的反抗,從而確立了對包括雅典在內的許多希臘城邦的霸主地位。公元前323～前322年雅典與馬其頓戰於拉米亞，結果失敗，附屬於馬其頓，從此完全失去政治獨立，民主政體名存實亡。公元前2世紀中葉並入羅馬版圖。

古代雅典文化、科學上的成就，不僅對當時的希臘世界，而且對羅馬和後世的歐洲都有深遠的影響。在希臘化時代和羅馬統治時期，雅典雖然長期保留了重要文化中心的地位，但它的文化已缺乏創造力。希臘化諸國君王、羅馬皇帝和貴族在雅典營建的眾多建築物，也只是為了炫耀他們自己的權勢。

❸ 希臘的主要城市 及 著名景點

希臘國立考古博物館(National Archaeological Museum)

景點基本資料

景點地址: Patission St.44號

如何到達: 公共汽車：2、3、4、5、7、9、11、13、15、18號線

步行：從歐摩尼亞廣場沿著Patission街往北走約十分鍾

開放時間: 周一11:00—17:00，周二至周五8:00至17:00，周六、周日8:30—15:00。

景點電話: 821—7717

景點概況

希臘國立考古博物館(National Archaeological Museum)是雅典二十多所博物館之中最大、也是收藏最豐富的一個博物館。

考古博物館分為兩層展示館，共有五十間展示室，裡面擺滿了來自各個時期的文物，通常得花半天的時間才能看完。如果時間不夠，建議可挑重點文物欣賞。

進入入口後，首先看到的是邁錫尼(Mycenae)展示室，裡面收藏著「阿加曼農黃金面具」(Mask of Agamemnon)，是邁錫尼國王阿加曼農死後，依其面貌所製成的黃金面罩，是強盛一時的邁錫尼文明的最好明證；此外還有邁錫尼青銅時期的珠寶及陶器，以及從伯羅奔尼薩半島(Peloponnese)出土的史前文物。

位於第15室的海神波賽頓銅像(Poseidon of Artemision)，第21室的少年和馬(Horse and Jockey of Artemision)，和左側依年代展示的Kouroi站立人像，都是不可錯過的收藏。

二樓有從聖托里尼(Santori- ni)南部的Akrotiri出土的壁畫 ，壁畫上描繪希臘日常生活的情形，如打拳的少年、航海圖等。這些壁畫在西元前1500年時因火山爆發被埋沒於地下，現在在島上的都是復制的壁畫。

二樓其他的展示室呈列了古希臘人日常生活用紅色及黑色的瓶和 ，上面畫著幾何圖案。

博物館內大部分展示室均無空調，建議一大早入內參觀，除了較涼快外，還可避開人潮。館內許多文物標示並不清楚，有的無英文解說 ，少數甚至無希臘文解說，最好在進館前買本英文解說 ，才不會有入寶山空手而回的遺憾。

奧林匹亞宙斯神殿(The Temple of Olympian Zeus)

景點基本資料

景點地址: Vassilissis Olgas Avenue Athens GR, 10557

如何到達: 地鐵(Metro)2線：到Akropoli站下

開放時間: 周二-周日，8：30-15：00

景點電話: ++30-210-92.26.330

景點概況

奧林匹亞宙斯神殿和哈德良拱門在同一個巨大的平台上矗立著。奧林匹亞宙斯神殿是雅典最古老的神殿，也是當時最大的神殿。

神殿起建於公元前515年，但直到公元2世紀哈德良皇帝時才興建完成，據說未毀壞前有104根可科林斯式壯觀的圓柱，原來殿內的圓柱用黃金和象牙以宙斯的圖案修飾。

古安哥拉遺址 (Ancient Agora)

景點基本資料

景點地址: Ancient Agora,Athens

如何到達: 地鐵(Metro): 到Monastiraki站下

開放時間: 7月1日-10月31日，周一：12：00 -19：00，周二-周日，8：00-19：00。11月1日

景點電話: ++30-210-3210185

景點概況

古安哥拉遺址 (Ancient Agora)古時是雅典的商業和城市的中心，當時是為了集政治，教育，哲學，戲劇和運動等於一身為目的而建造的大型建築物，因此該遺址現場的一些雕塑和碎片感覺比較混亂，所有建築現都已不完整：哈德良圖書館只剩一片長型牆、市集入口只有建於公元一世紀的風塔仍屹立著。另外其中兩處希臘原型的建築保存得較完整，一是阿特洛司柱廊(Stoa of Attalos)，一是又名提塞翁(Theseion)的赫法伊特翁神殿(Hephaisteion)。

比起大名鼎鼎的衛城這個希臘古文明的代表遺跡外，古安哥拉遺址比較不受人注意，但就歐洲文明史的角度來看，這批遺跡屬於公元前一世紀到公元二世紀的建築，在承續希臘文明及希臘化上時代上的意義，不容忽視。但是同時這也是一個比較適合散步的地方，您可以一邊在充滿花香和溫馨的公元前五十世紀的葯物園和花園里漫步，一邊在此遙望雅典衛城。

安哥拉繁華的時候，這里聚集了商人，立法者和哲學家，但是這里幾乎沒有婦女的地位，這在當時是不允許的。雅典最著名的哲學家蘇格拉底，經常帶著他的弟子在這里漫步，當中也包括後來著名的柏拉圖。

在安哥拉遺址不能錯過的紀念碑就是建於公元前2世紀的阿特洛司柱廊(Stoa of Attalos)，是由波格蒙(Pergamon)王阿塔羅斯(Attalos)所建，它可以說是所有希臘遺跡中復原得最好的，展現非常典型的希臘式兩層建築。一樓外觀是45根多利安式柱，圍著中間的22根愛奧尼亞式柱，二樓外觀是愛奧尼亞，中間則是埃及棕櫚葉柱頭的列柱，在在都是非常嚴謹的混用列柱的建築。特洛司柱廊的低層是博物館，這里您可以追尋希臘五千年的歷史，包括有雕刻，陶器等等。

克里特歷史博物館(Historical Museum of Crete)

景點基本資料

景點地址: 7 Lysimakos Kalokorinou

如何到達: 步行：沿海港南面步行15分鍾到達

開放時間: 周一-周五：9：00-17：00，周六：9：00-14：00。周日和節假日閉館。

景點電話: +30 2810 283219

景點傳真: +30 2810 283754

景點概況

克里特歷史博物館(Historical Museum of Crete)是伊拉克里翁比較著名的博物館。一樓有間紀念「希臘左巴」作者Nikos Kaxantzakis 的展示室，收藏他的書信、書籍等， 另一間則是展示克里特戰役的照片及一些史料，你也可以感受到克里特人為獨立作做出的長期努力；二樓是民俗服飾、藝品的展覽室，展示克里特島從早期的基督紀元時期到近代的古器物和藝術，克里特島的民俗文物。有興趣的話，花一些時間參觀這家博物館，你可能會對克里特人所表現出來的洞察力感到驚喜。

衛城 (Acropolis)

景點基本資料

景點地址: Dionysiou Areopayitou

如何到達: 地鐵(Metro)：到Acropolis站下

開放時間: 夏季：8：00-19：00，冬季：8：30-14：30(一般衛城博物館比衛城提前半小時閉館)

景點電話: ++30-210-3214172或3210219或9238724

景點傳真: ++30-210-9239023

景點概況

公元前5世紀中葉，在希波戰爭中，希臘人以高昂的英雄主義精神戰敗了波斯的侵略，作為全希臘的盟主，雅典進行了大規模的建設。建設的重點在衛城，在這種情況下，雅典衛城達到了古希臘聖地建築群、廟宇、柱式和雕刻的最高水平。

衛城建在一個陡峭的山崗上，僅西面有一通道盤旋而上。建築物分布在山頂上一約280×130米的天然平台上。衛城的中心是雅典城的保護神雅典娜的銅像，主要建築是膜拜雅典娜的帕特農神廟，建築群布局自由，高低錯落，主次分明。無論是身處其間或是從城下仰望，都可看到較完整的豐富的建築藝術形象。帕特農神廟位於衛城最高點，體量最大，造型莊重，其它建築則處於陪襯地位。衛城南坡是平民的群眾活動中心，有露天劇場和長廊。衛城在西方建築史中被譽為建築群體組合藝術中的一個極為成功的實例，特別是在巧妙地利用地形方面更為傑出。2500多年以來，這座白色石灰石所建的神殿，在藍天艷陽交互輝映下，展露庄嚴而綺麗的風姿。登臨山上可飽覽雅典市內新舊建築交雜的情景，別有風味。
希臘主要城市

雅典(Athens)是西臘的首都,是希臘最大的城市,位於巴爾干半島南端, 三面環山, 一面傍海, 西南距愛琴海法利龍灣8公里. 雅典市內多小山, 基菲索斯河和伊利索斯河穿城而過. 雅典屬熱帶地中海型氣候. 冬季溫暖潮濕, 夏季少雨, 陽光充足, 年平均最低氣溫為0℃, 最高氣溫為38℃。

雅典旅遊業十分發達, 已成為雅典重要的經濟支柱之一. 它是馳名世界的文化古城, 歷史上曾創造了輝煌的古代文化, 許多珍貴的文化遺產嬗傳至今.

塞薩洛尼基(Thessaloniki)

❹ 介紹希臘的旅遊景點

德爾斐（Δελφοί）是一處重要的「泛希臘聖地」，即所有古希臘城邦共同的聖地。這里主要供奉著「德爾斐的阿波羅」（Appollon pythien，以下簡稱「阿波羅」），著名的德爾斐神諭就在這里頒布。德爾斐位於福基斯（Φωκίς），現在已列入聯合國教科文組織的世界遺產名錄。

「泛希臘聖地」是一個外在於城邦政治的復雜構造，在宗教意義上為所有希臘人提供自我認識的唯一途徑，據說阿波羅神廟的入口上刻著「認識你自己」的格言。

該地歷史
「德爾斐」這個名字據說來自於海豚（δελφις‎ / delphis）：在荷馬的詩歌中，阿波羅為了在這個地方創建教派，曾經以這種動物的形象吸引克里特的航海者前來作為最早的祭司。

考古學上德爾斐地區最早有人類居住的跡象可以上溯到舊石器時代。在聖地的遺址上發掘出一個公元前1400年左右的中等規模的村莊，名為「皮托」（Pytho），這也是德爾斐的舊名。它於約1400 BC至800 BC之間被遺棄，而現在看到的聖地可能就是於這個時期開始發展，出現了第一個祭壇和第一座神廟，它們可能是根據德爾斐和古希臘的傳統被安置於一個天然地縫上，從而能夠導出天然氣（斯特拉博：IX, 3, 5）。

特別是在前8世紀中葉至前7世紀中葉期間，阿波羅崇拜獲得了很高的聲譽，因為他是當時如火如荼的殖民事業的守護神。

前373年，一場地震嚴重地破壞了聖地的建築，對它的命運起了決定性的作用。正是前4世紀下半葉，於其艱苦的修復的同時，希臘經歷了政治的動盪，聖地因而逐漸走向衰落。自公元1世紀羅馬統治以來，聖地再也沒有出現過新的建築。

公元392年，羅馬皇帝狄奧多西一世簽發諭令禁止異教信仰，標志著阿波羅崇拜的終結。聖地的遺址於公元初被一個村莊占據，於15世紀被重新發現。

阿波羅的神諭
主條目：德爾斐神諭

德爾斐聖地（前景為劇場，中景為阿波羅神廟，遠處可辨雅典娜神廟）德爾斐聖地的神話來源值得一書，據說這是他本人繼創建了提洛（Delos）的神廟之後一手創辦的。當他來到德爾斐的時候，這里由一條巨蟒「皮同」（Python）看守，它是蓋婭（大地）所生，守護著一個屬於忒彌斯的神諭。阿波羅希望用自己的神諭來指導人們，因而用弓射殺了皮同，將聖地取而代之。

這個神話將阿波羅描繪為一個征服者／奠基者，這解釋了為什麼他能夠成為殖民活動的守護神，以及為什麼對他的崇拜散布在所有殖民地上。同時，這也將神諭置於了聖地的核心。

德爾斐的聖地實際上是「神諭性的」，在這里神的話語通過皮提婭（德爾斐的女預言者）下達到凡人。這個女祭司傳統上是一個未受過教育的年輕處女（後期演變成了一個老年婦女，但仍著少女的服飾），她坐在一個三腳架上，這個架子支在產生神諭的溝壑（ἄδυτον / Adyton‎）中，下面就是產生天然氣的裂縫。皮提婭手持著一個「phiale‎」（用於澆祭用的扁盤子）以及一支月桂（阿波羅的神樹）。

阿波羅神廟對神諭的咨詢最初是年度性的，在德爾斐歷的「Bysius‎」這個月（公歷二月至三月之間）的第七天開始舉辦阿波羅節。隨後演變成一年內（傳說中）阿波羅在當地居住的九個月中每個月的七號都舉行儀式，這天起名為「polyphthoos‎」（許多問題的日子）。

在問詢前有一些儀式需要履行，它們由女預言者在兩個祭司的配合下完成。後者終生服務於神廟，下面轄有五個操持儀式的「hosioi」（神聖的人）以及兩個男預言者，其中一個輔佐皮提婭，將她的預言翻譯成常人所能理解的語言。神的語言通常被轉譯成韻文，採用六音步詩行（hexameter‎）。我們仍不知道女預言者是否能夠被人見到，因為至今在這一問題上還沒有可靠的見證。

現代史學史的研究根據古希臘，可能上溯至德爾斐的傳統，來尋找皮提婭在儀式中所吐露語言的來歷。一直以來流傳的一種說法是她吸入了地層中彌散出的氣體而被麻痹，然而這種說法受到了很多質疑，因為法國雅典學院的發掘沒有在阿波羅神廟地下找到傳說的裂縫，並且他們認為當地頁岩的地質也阻止了氣體的外散。但更新的一個研究表明，德爾斐遺跡確實坐落於兩個斷層的交叉處，並且地底下富含的瀝青質石灰岩在地殼運動中可能會產生乙烯類物質，而後者對人有神經麻痹作用。這些細節和普魯塔克的歷史記載不謀而合，提供了一個新的解釋的可能[1]。

神諭的運作在歷史上經歷了不少變動，根據最權威的見證者之一，曾經是神廟的一名祭司的普魯塔克的說法，在他的年代（公元1世紀）神廟里只有一個女預言家，她每個月受到一次請求；而更早以前儀式鼎盛的時期需要三個女祭司輪流替換才能應付長長的請求隊伍。在阿波羅的另一個神廟里，神諭只是通過意念傳到預言者的精神中，這使得他/她可能進行更自由的發揮。

在基督教時代，金口若望認為皮提婭是一個被魔鬼附體的女人，它從三腳架下的地層深處鑽入女預言者體內。

需要補充的是在希臘神話中，德爾斐是世界的中心。因此在「Adyton」內豎立著一個錐形石柱，稱為翁法洛斯（意指「大地肚臍」），由兩個金質的老鷹支撐，象徵著這一地位。傳說宙斯曾經於相反方向放出兩只蒼鷹來測量大地，而它們相遇的地點正是德爾斐。

每年，當阿波羅離開的時候自然沒有神諭，這造成每年神諭重開的時候總是有無數的信徒等候。因此神廟的祭司有權安排參加儀式的優先權（∏ρομαντεία / promanteia）。參加者先向神獻上適當的禮物，然後由祭司向一頭山羊身上潑上一些冷水，如果它不因此而戰栗則被認為是不祥之兆，儀式將不會進行；而如果朝拜者被接受，山羊將被進獻，而他可以進入神殿向女預言者提出問題，當然，這個問題被回答與否就取決於神的旨意了。

狄俄尼索斯教派

帕爾納索斯山，阿德里亞·曼特尼亞作品（1497）在冬天的那幾個月，阿波羅會離開德爾斐聖地去往希柏里爾自我潔凈，因此在德爾斐他的位置就被狄俄尼索斯所取代。後者在冬天出現三個月，是帕爾納索斯山上一個教派儀式，生食的（omophage）提阿德斯（Thyades，可能等同於邁納德斯／Maenads）的崇拜對象。在「Adyton」里還有一個狄俄尼索斯的墓。

這個神的地位由於他和阿波羅的關系而漸漸地得到改變，最初他要低於太陽神，但是後來，因為他對等神的身份而逐漸融入了阿波羅的神性，二者變得不可分離。因此在德爾斐的聲名遠播的同時，狄俄尼索斯教派也藉此獲得了泛希臘的信仰。

泛希臘聖地的組成和結構
構成聖地的主要特徵就是它的祭壇（bomos‎），它是聖地的核心部分，使得人們可以踐行聖禮。

神廟是保存神像的建築，人們相信神明會定期居住在這里。在德爾斐，阿波羅神廟的地位較為特殊，因為神像在聖地中僅僅處於次要的位置，讓位於神諭的存在。根據傳說，神廟建造在一個火山斷層上，這個斷層直通地底深處，而正是通過它，阿波羅才能和凡人溝通；德爾斐的神諭，通過皮提婭的中介而將神的語言昭示給世人，即為神廟最主要的功用。

在建造神廟之前，它的地點被精心勘測過，以使得從聖地的任何角落都能夠被看見，即一個ἐπιφᾶνήστος τόπος（最顯赫的地方）。德爾斐的阿波羅神廟坐落於峰頂高達2459米的帕納索斯山的山坡上，在這個高度能夠俯瞰整個希臘中部。山坡十分陡峭，下面不遠處還有另一座獻給雅典娜（Athena Pronaia，「先於神廟的雅典娜」）的神廟，她看護著（並「先於」）這個聖地。

參觀者從「神路」走進德爾斐聖地，所謂神路是一段兩邊排列各種紀念碑的道路，包括二十幾座各個城邦貢奉的紀念建築，其中大部分是寶庫（trésor‎），裡面陳列了獻給神明的供奉（ex-voto）。這些供奉，要麼是出於虔誠要麼出於政治目的。在這些祈願用的小教堂里一般具有專門的地方存放代表神性的物件；而另一種祈願物的存放處是一個溝塹，開挖在「空地」的地面上，也就是說位於神聖的區域內。

聖地也有體育場、跑馬場以及體操館，它們是四年一度的皮托運動會（Jeux Pythiques）的舉辦地。這個運動會同奧林匹克運動會旗鼓相當，也是具有全希臘影響力的重要祭典，根據非常嚴格的宗教歷法進行。然而今天這個運動會的豐采被奧運會完全陰蔽了。

對於節日的組織，特別是泛希臘聖地的管理，希臘人通常組成「近鄰同盟」（Amphictyonic League），即臨近城邦的聯合會，來進行聯合管理。德爾斐的近鄰同盟被稱為「大近鄰同盟」，是希臘最重要的同等組織，自前590年起組織，包括了一打城邦。正是這個同盟撥款資助聖地的建設，並且監管神廟的整修或重建，如前6世紀末的情況。

就如現代的旅遊景點一般，德爾斐聖地所處的小小城市正是由於公元前6世紀起來自希臘各地的拜訪者而維持著它的繁榮。
阿波羅神廟

德爾斐的阿波羅神廟之廢墟保薩尼亞斯在他的著作中提到這個地址上相繼建有六個阿波羅神廟，最初可能是用月桂枝建的草房。後兩個可能也是用不持久的材料所建，考古發掘沒有找到它們的蹤跡。第四個神廟由特羅豐尼烏斯（Trophonios）和阿伽墨得斯（Agamedes）用灰墁所建，毀於公元前538年的大火。第五個和第六個神廟的布局相似，它們也是最為人所知的。前一個用石頭所砌，採用了古風時期的風格，其中有些部分在第六個神廟的基底上被重新使用。

阿波羅神廟（第六期）的立柱留存到今天的是第六個神廟，建於4世紀。它布局呈長方形，長寬分別是60.32米和23.82米，前後兩面各豎有六個陶立克柱，側邊各排列15根同樣風格的石柱。它的建築師為科林斯的斯平塔羅斯（Spintharos of Corinth），著意模仿前一個例子而設計。而這個版本顯得相對樸素，可能是由於重建時的經濟條件所限造成的。

舉行獻祭儀式的祭台位於神廟的前面，於二十世紀在希俄斯城（Chios）資助下重建。因為古代的祭壇即為希俄斯的贈禮，可能是為了被公元前373年的地震所破壞的第五個神廟的重建工作。

其他遺跡
德爾斐聖地還擁有許多其他古跡，有一些比阿波羅神廟更壯觀，其中大部分具有祈願或是紀念的性質。所以該遺址的佔地特別長；需要指出的是，這些紀念建築不全是同一時期共存的，而現代對遺址的呈現中許多建築都是重新繪出的。

同樣，為了解釋遺址所佔地的演化，必須將該地地形考慮在內（可以將聖地的布局分為三個階梯：劇場、神廟、其他建築）。同樣需要納入考慮的還有自然災害（火災、地震等等）以及很大程度上影響著供奉水平和建築工程的那些政治事件。

建築物在空間上的分布非常不均勻，一些區域密集地布置了許多，而另一些則非常空曠。建築物的大小也相差不少，但大多數的尺寸中等，可能是出於造價和空間使用上的考慮。

同時也需要注意宗教日程表上林林總總的禮拜儀式對空間的需求，特別是某些公共慶典（如「宗教講演」／Panégyries‎）；各種儀式、音樂競賽以及戲劇的上演可能對建築的安排也有自己的需要。

神廟廣場上存放的祈願物
在阿波羅神廟的廣場空地（«Aire»‎）上，在與前5世紀廣場平齊的地面上有兩道溝，它們可能是因為人們沒有別的地方放置個人祭品而開挖的，或者是古代一個被燒毀的建築的基礎。20世紀在這溝里發掘出了相當數量的「ex-voto」。

這些祭品是遺址最輝煌的時期所留下的印記，年代約為前9世紀至前5世紀。其中有不少青銅器：這種合金在前8世紀已經相當罕見，因此它成了一種珍貴的材料，在德爾斐被大量地以小雕像和三腳架的形式被進獻。

這些青銅小雕像，定年為前9世紀至前8世紀之間，是使用「失蠟澆注法」製造的。這種已消失的技術大致過程為：使用蠟做成原形，在此基礎上做成模子，將蠟溶化取出，然後將溶化的青銅倒入定型，最後將模子敲碎取出成品。在這工序中，原形和模子都是一次性的，這樣造出的每個成品都是獨一無二的。這些小雕像顯示，在當時還沒有神只的形象出現，它們表現的一般是男人、女人和戰士，其中後者為坐在戰車上或馬上的男人形象；它們的造型同繪畫素材上的造型十分相近。
還發現了許多形為青銅三腳支架的祭獻物（皮提婭通常坐在三腳支架上）。最初，三腳架用來放置一口小鍋以烹飪神聖的菜餚，非常象徵性。有時三腳架和小鍋一起被進獻，有時分別進獻。一些小鍋帶有柄（稱為「protomes」），通常是傳說中的生物的面貌，比如格里芬的形象。這些傳奇元素是一種來源於巴比倫的東方形象，在當時「東方化」的風潮中由希臘匠人們復制。
另一些存放的珍貴進獻品包括：

一個象牙制的小雕塑，表現了一個直立的男性神（阿波羅？），一手拿著長矛，另一隻手放置於他馴養的一頭猛獸的腦袋上。這也是借自東方的肖像。這個神的尺寸相當大，在底座部分圍著一個小圈，上面有典型的希臘裝飾：蜿蜒的河流（公元前七世紀）；
一個表現了伊薩卡的奧德修斯刺瞎獨眼巨人波呂斐摩斯的形象；
一個表現「kouros」（「kouroi」的復數形式，男孩）的形象：站立的全裸男青年，左腳略微前跨；
一些木質包金（或象牙）的雕塑，包括：
格里芬（猛禽的頭和翼，獅子的身體）；
獅身人面像（斯芬克斯起源於東方文化，希臘人將其轉變為女性形象，她有女人的頭、翅膀以及貓科動物的身體；人們賦予她預言的神力）；
一頭實際尺寸的銀質公牛的殘存。
稍晚的進獻品（公元前五世紀之後）對身體曲線和服飾的刻畫更為細膩和真實。

祈願性的紀念建築
在聖地的腳下，有一條小道通向神廟的所在，在這條狹窄的「神路」兩側間或擺放著一些拼湊風格的紀念建築，它們主要設計用來存放對神明的進獻，以向他表達感謝之情或紀念喜慶的事件。

自前6世紀起直到前4世紀，人們建造了三種中等尺寸的建築物：

寶庫；
祈願柱；
雕塑庫。
寶庫
寶庫是建於聖址上大小中等的建築，它們的分布沒有規劃，是由各個城邦在喜慶的節日時自行興建的。它們作為「祈願堂」存放有各種祭獻的物品以及用來頌揚城邦的輝煌的藝術品。在希臘的各個聖地上都修建有寶庫，而德爾斐是寶庫最集中的地方，大約有二十多個。許多存放於寶庫里的祭品已經丟失，但建築本身的魅力還是很有價值的。

最早的寶庫，如約前600年建於僭主庫普塞羅（Cypselus）制下的科林斯人寶庫，都是些簡單的房間。然而，自從前530年起，帶有兩個愛奧尼或陶立克支柱的門廳變得風行起來。

最著名的寶庫有：

錫弗諾斯島寶庫（約前525年），由錫弗諾斯島（Siphnus）島的居民修建。這是一個確確實實的珍寶盒建築，愛奧尼風格的裝潢和雕塑被發揮到了極致：檐壁是連續的，在每個立面都雕有一個主題，其中最栩栩如生的一幅展現了奧林匹斯諸神坐著在商量決定特洛伊的命運，而他們面前希臘人正奮力拚殺著。

德爾斐的雅典人寶庫雅典人寶庫崛起於約前485年，是精心選址之作，它位於神路於聖殿前的最後一個拐彎處，因此不論是從聖地入口還是從神廟都能夠看到它。它佔地6.5米×9.5米，是為了紀念馬拉松戰役的勝利而修建。它的裝飾由陶立克柱式上的排檔間飾所組成，表現了希臘神話中的不同故事場景：正面描繪了希臘人同阿瑪宗戰斗的場景；左面繪有象徵雅典的忒修斯的英雄事跡，因為後者是傳說中雅典的第一個國王，城市的奠造者；在右牆上是象徵伯羅奔尼撒的赫拉克勒斯同野蠻人戰斗的英雄事跡；最後，在後牆上刻畫的是赫拉克勒斯牽回巨人格律翁的牛群的故事。這就是該建築的政治動機，表現了雅典人在阿波羅的庇護保護希臘免遭野蠻人的侵害，這個動機之彰顯已經接近希臘道德中所謂「僭妄」（hybris）的極限，即試圖超越凡人的地位挑戰天神。
最晚近的寶庫是忒拜寶庫（約前370年）以及昔蘭尼寶庫（前350年-前325年），所以可以得出結論，即這種建築風潮在德爾斐持續了不到兩個世紀。

祈願柱
自前4世紀起，可能是出於對節約空間的考慮，另一種祭獻形式開始流行，即祈願性的圓柱和立柱。圓柱（或單或雙）和立柱是用來將祭獻品高高托起，以顯示其價值之用，通常是一些表現統治者的青銅雕塑。

納克索斯島的圓柱建於約前575年，是最早的此類紀念碑之一。它非常高大，頂端甚至接近阿波羅神廟的地面高度，而它本身位於該建築的腳下，原始崇尼克信仰的地域。為了能夠讓所有的角落都能夠看到，它有一個很長的柱身，和一個壯觀的愛奧尼柱頭，上面還立了一隻高達兩米的獅身人面像（「納克索斯的斯芬克斯」）。這只猛獸可能看守著狄俄尼索斯的墓，後者是納克索斯人的守護神。柱子上有一個小小的鐫刻表明納克索斯人可能因為這個祭品而獲得了咨詢神諭的優先權（promenteia）。
舞蹈者的圓柱是年代為前370年的作品，它裝飾有爵床葉飾（acanthe‎），承託了一個新穎的頂飾：三個年輕女子支撐著一個三腳架，裡面放置了翁法洛斯，德爾斐的象徵。
羅得島的立柱又稱「利西波斯的太陽戰車」，於前325年至前300年間進貢，這個立柱支撐著一個鍍金的駟馬戰車，上面坐著太陽神赫利俄斯。這個結構正對著阿波羅神廟。
雕塑群
在聖地的低處，入口的左側，曾經擺放著一個非常宏偉的紀念雕塑，後來這個雕塑被競爭中的城市陸續用不同的主題取代。現在我們還能看到兩個象徵著這個競爭開始的紀念物：米太亞得的雕像以及呂山德的雕像，或名「海軍督統雕像」（ναυαρχία / Nauarchia）。

米太亞得像由雅典人捐贈，紀念了希臘人戰勝波斯人的馬拉松戰役。它由十三個雕塑組成，雕塑者為菲迪亞斯（帕台農神廟的設計者和建造者）。這些雕塑將雅典娜、阿波羅以及米太亞得表現在同一場景中，還出現了十個勝利的英雄角色以及三個雅典的執政官。
呂山德像就在米太亞得像的隔壁，它有一個基座，上面擺放著一整套青銅雕塑，在後面有二十八個雕塑表現了所有參加埃果斯河戰役的人員，在這場海戰中，呂山德率領斯巴達海軍以少敵多擊敗了雅典的海上力量。前面有十個雕塑，表現了「宙斯之子」（Διόσκουροι）的場景，出現的人物有卡斯托爾和波呂克斯、宙斯、阿波羅、阿爾忒彌斯以及波塞冬，出場的還有帶著花環的呂山德，一個傳令官以及旗艦的掌舵者。
雕像的排列有非常顯著的政治考量，希冀能夠高於米太亞得的紀念碑，而兩者的目的是相似的。由於呂山德不想被批評為僭妄，所以他將眾神放在前列，而米太亞得的雕塑中他們和凡人出現在同一個場景中。

❺ 希臘十大城市有哪些

1、雅典（Athens）2、塞薩洛尼基（Thessaloniki）3、帕特雷（Patras）4、伊拉克利翁（專Heraklion）5、拉里薩（Larissa）6、沃洛屬斯（Volos）7、羅得島（Rhodes）8、約阿尼納（Ioannina）9、干尼亞（Chania）10、阿格里尼翁（Agrinio）。

❻ 希臘的城市有哪些

希臘共和國位於巴爾干半島南部，三面臨海。面積1 3 1 9 9 0 平方千米。海岸線長為1 5 0 0 0 多千米。人口1 0 3 5 萬，希臘人佔9 8 % 。信東正教。講希臘語。
希臘是歐洲的文明古國，有3 0 0 0 多年有文字記載的歷史。公元前5 世紀為希臘的鼎盛時期。1 8 3 2 年宣布獨立並成立希臘王國。第二次世界大戰期間為德國佔領。1 9 4 4 年1 0 月1 5 日全國解放。希臘1 9 7 4 年改為共和國。1 9 7 2 年6 月5 日同我國建交。
希臘，西方文明的搖藍。公元前3000至前1400年克里特島就存在米諾斯文化。公元前800年出現奴隸制城邦國家，公元前5世紀為鼎盛時期。1821年3月25日爆發反對奧斯曼帝國統治的戰爭，並宣布獨立。1832年成立王國。1974年底國體改為共和國。
希臘人創造的神話、雕刻、哲學和自然科學炳煥古今；更被稱為海員國，航海業發達，擁有眾多海員。希臘人好客，喜愛喝咖啡，飲酒。酒喝得稍醉微熏被認為是社交的風范。夏日下午2-5時為午休時間，晚飯一般在10點以後。希臘海岸線長15000多公里，多半島和島嶼。最著名的島嶼有伯羅奔尼撒半島和克里特島。境內75%土地為山地。屬地中海氣候。希臘98%以上為希臘人，講希臘語，信奉東正教。主要少數民族是土耳其人，信奉伊斯蘭教。
"考古"是到希臘旅遊的重要內容，你可能選擇到克里特島和伯羅奔尼撒半島考察愛琴文化，也可以到阿提卡半島、雅典、斯巴達考察古代城邦文化，追憶逝去的繁華、在首都雅典，有你傾慕已久的巴特農神廟和守護神雅典娜的純金塑像。而要了解拜占庭文化則最好去馬其頓地區和塞薩洛尼基。你還可以見識到純正的現代修道生活一去聖山阿索斯和彗星岩修道院。
希臘的自然景觀多種多樣，為旅遊者提供了大量各具特色的旅遊項目。在北希臘，有眾多設施齊備的滑雪勝地，在中希臘的山區，喜愛登山的朋友可以大顯身手。希臘海岸線曲折，天然港灣和島嶼眾多，平緩的沙灘，碧藍的海水，造就了許多憂雅的海濱浴場。這里是休養和進行水上運動的好地方。

雅典是希臘的首都，也是希臘最大的城市和工業中心。位於希臘半島東南的阿蒂卡平原。西北和南面臨科林斯灣和薩羅尼克灣。東北西三面山地環抱，山麓地帶接近城市邊緣。山海掩映，陽光璀璨，素以歐洲文明的搖籃、豐富的歷史遺跡而著稱，清新的空氣、宜人的氣候也聞名於世。每年有600-700萬世界各地的遊客前來觀光或度假。雅典建城至今已經有了5000多年的歷史，公元前8世紀，愛奧尼亞人建成的雅典是古希臘城邦的盟主。古代雅典是西方文化的源泉，雅典人對藝術、哲學、法律、科學作出了傑出的貢獻。公元前5世紀為雅典的極勝時期，出現了許多不朽的大師。大悲劇家歐里庇德斯、大喜劇家阿里斯托芬、哲學家蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多德、歷史學家希羅多德等都在這里誕生或居住過，這些光輝的名字照耀著人類文化的黎明。
雅典是希臘的古文物中心，至今仍保存著很多古代文化遺址，如今仍能顯出當年的雄偉氣概。雅典的博物館世界馳名。
雅典位於東地中海各國航運與航空的中心，與外港比雷艾夫斯相距10公里，幾乎全國的進出口貿易都在這里進行。市區已經連成了一片。整個市區的東北角是政治文化的中心，西南及港口一帶是工商業區。城市的飲水由東北的馬拉松水庫供應，那裡有罕見的大理石水庫。
現在雅典是全世界旅遊愛好者的度假勝地。蔚藍的愛琴海邊濤聲依舊，雅典的一磚一礫都閃爍著人類文明的光輝。

伊拉克里翁（Heraklio）是克里特島上最大的城市，雅典第五大城市，也是克里特島的首府。同時在伊拉克里翁還有一個國際機場和港口，是島上的交通樞紐，因此幾乎每一位到克里特島的遊客都會先來這里，再轉往其他各地尤其是離伊拉克里翁不遠的米諾安文明最重要的遺址——克諾索斯(Knossos)。
伊拉克里翁也是克里特島最現代、資訊最發達的城鎮，同時在這里卻有著雅典最重要的博物館-伊拉克里翁考古博物館。在伊拉克里翁的威尼斯廣場(Venizelou)和艾拉弗瑞亞廣場之間就是伊拉克里翁最熱鬧的商業中心。
伊拉克里翁的中心地標是威尼斯廣場附近的莫若西尼噴泉(Morosini)，噴泉已不噴水了，白色的噴泉座上蹲坐數只石獅，另稱獅子噴泉。
奧林匹亞(Olimpia)位於伯羅奔尼撒半島西部的奧林匹亞村，離雅典370公里，是世界奧林匹克運動的發源地。古代時期是宗教祭祀和體育競技中心之一。現存有古代的體育場，宙斯神廟、赫拉神廟等遺跡。
競技會源於宗教節慶活動。公元前776年夏天在那裡舉行了第一屆奧運會。此後每四年舉行一次，持續千年之久。到公元393年古代奧運會共進行了293次。由於信奉基督教的羅馬皇帝狄奧多西一世下令禁止非基督教徒舉行多神教祭祀和賽會，393年的奧運會成了最後一次。
古奧林匹亞的主要古跡有：由幾十個神廟、祭壇和祠堂組成的神殿區、體育場、體育館、摔跤學校、健身房、會議廳、雕刻作坊以及浴室、休息室等。宙斯廟是神殿區內最大的建築，其已傾倒在地的大石柱直徑都在2米以上。整個建築高20米，呈長方形。納姆菲翁神壇是奧運會期間點燃火炬的地方。歷屆現代奧運會火炬的火種都在此取得。體育場位於神殿區東面，四周是土坡修成的看台，可容納四萬五千名觀眾。

❼ 希臘旅遊景點介紹 希臘著名景點有哪些

雅典衛城：是希臘最傑出的古建築群，是綜合行的公共建築，為宗教政治的中心地。雅典衛城面積約有4平方千米，位於雅典市中心的衛城山丘上，始建於公元前580年。衛城中最早的建築是雅典娜神廟和其他宗教建築。1987年被列為為世界文化遺產。
克諾索斯遺址：克諾索斯曾是米諾斯時期克里特島的首府，克諾索斯王宮遺址是神話傳說中米諾斯王用來關彌諾陶洛斯牛頭人的地方，克諾索斯的第一座宮殿建於公元前1900年左右，在一場地震中被毀壞，隨後建的比先前的更為壯觀和精巧。埃文斯復原的也正是這座宮殿。公元前1500年至公元前1450年間，王宮又被部分摧毀。此後的50年一直有人居住，直到最後徹底毀於一場火災。

❽ 希臘 簡介

「希臘陽光之旅」——七日游
第一天 中文導游接機後，安排雅典市內觀光，晚餐後可自費欣賞巴爾乾地區傳統歌舞表演(21:00-23:00)。
雅典娜勝利女神殿
第二天 雅典市區觀光游
參觀游覽希臘首都雅典市區中心的主要景觀：1896年第一屆現代奧林匹克運動會會址，宙斯神殿，憲法廣場，國會大廈，雅典大學舊址等，並觀看傳統衛兵換崗儀式。午餐後，游覽舉世聞名的雅典衛城：帕特農神殿、埃雷赫修神殿、雅典娜勝利神殿、衛城山門、衛城博物館等，以及至今仍在使用的近兩千年歷史的古劇場。在當年蘇格拉底漫步的雅典市中心老城區，最具希臘民族特色的PLAKA工藝品市場自由活動。
第三天
早晨從雅典出發，前往古希臘遺跡最多的伯羅奔尼薩半島，經有歐洲巴拿馬運河之稱的科林斯運河至麥錫尼古城，游覽距今3300年~3600年的特洛伊戰爭期間的麥錫尼古城遺跡，希臘風味午餐後前往近代希臘第一個首都納普良市(濃郁威尼斯風格的寧靜海灣小鎮)，入宿於奧林匹亞
。第四天
游覽古奧運的發祥地奧林匹亞市，參觀最大最古老的古奧運場及其周遭的神殿群，奧運聖火採集地，及其附近的運動博物館。後出發經希臘第三大城市帕特拉(PATRA)擺渡，並欣賞威尼斯時期的港口要塞及科林斯海峽，當地風味晚餐後，入宿於德爾菲。
奧運會的發源地－古奧林匹亞遺址
第五天 游覽號稱世界肚臍的德爾菲。著名的阿波羅神殿及在德爾菲博物館中陳列的青銅戰車御者、納克索斯島的斯芬克斯(有翼的獅身女怪,
傳說她常叫過路行人猜謎,
猜不出者即遭殺害)等眾多引人入勝的展品。享受當地希臘午餐後途經盛產手工紡織地毯、小毯子、被單及葡萄酒及乳酪的ARACHOVA小鎮後，前往更北方的著名風景區梅黛奧拉。享用當地風味晚餐後，入宿於梅黛奧拉風景區邊小鎮卡蘭巴卡(KALAMBAKA)。線路其他信息可登陸中國萬景網查詢。