鄉村旅遊大門及入口景觀

① 浙江鄉村旅遊景點有哪些

浙江旅遊景點分布：
全省有重要地貌景觀800多處，水域景觀200多處，生物景觀100多處，人文景觀100多處；有西湖、千島湖、富春江-新安江、雁盪山、莫干山、普陀山、天台山、楠溪江、嵊泗列島、雙龍洞、仙都、雪竇山、浣江-五泄、江郎山、仙居、方岩、百丈漈―飛雲湖、方山―長嶼硐天、天姥山等18個國家級重點風景名勝區，東錢湖、大佛寺、爛柯山等42個省級風景名勝區；有杭州、寧波、紹興、衢州、臨海、金華6座國家級歷史文化名城，省級歷史文化名城12座；有全國重點文物保護單位134處，省級重點文物保護單位279個；有國家級自然保護區10個，國家森林公園35個。
自然風光與人文景觀交相輝映，使浙江成為名副其實的旅遊勝地。以杭州西湖風景名勝區為中心，縱橫交錯的風景名勝，遍布全省。浙東一片，可以游水鄉，謁佛國，亦可尋覓唐詩之蹤。西湖、東湖、東錢湖、溪口、普陀，一路行來，水網交織，阡陌縱橫，山水綿延，直通大海，沿途有中國最典型的水鄉風貌；杭州靈隱寺、凈慈寺，新昌大佛寺、南岩寺，寧波天童寺、阿育王寺、保國寺、雪竇寺，天台國清寺、德清覺海寺、龍興寺，普陀普濟寺、慧濟寺、法雨寺，佛學深厚，慈航普度；西子湖畔、山陰道上、穿岩十九峰、謝靈運古游道、天姥石城、石樑飛瀑等，李白、杜甫、劉長卿、宋之問、元稹、王勃、賀知章、溫庭筠、杜牧等400多位唐代詩人留下了一處處行蹤和上千首詩作。浙南一片，北接括蒼，東臨大海，以奇山異水、飛瀑流泉著稱海內。溫州雁盪山、楠溪江、洞頭島，台州天台山、神仙居、古長城，麗水仙都峰、石門洞、南明山，山水雄奇，名勝眾多，目不暇接。浙西一片，集天地之靈氣，聚山川之精華。從杭州出發一路上行，西湖、富春江-新安江以及安徽黃山3個國家級重點風景名勝區連成一線，不愧為中國著名的黃金旅遊線之一。富陽鸛山、桐廬瑤琳洞、建德小三峽、淳安千島湖、金華雙龍洞、衢州江郎山、浙西大峽谷、龍游石窟、開化錢江源等，山水如畫，美不勝收。杭徽高速公路經天目山，可直達安徽黃山。浙北一片，著名的京杭大運河縱貫富饒的杭嘉湖平原，這里是著名的蠶鄉，是絲綢文明的發祥地之一，也是絲綢之路的起點。南潯、西塘、烏鎮、新市等江南古鎮，古跡尚在，風物猶存；莫干山、龍王山、南北湖等避暑勝地，環境獨特，景色宜人；海寧錢江潮、安吉竹種園、天荒坪抽水蓄能電站等，氣象萬千，蔚為大觀。這里還與蘇州、無錫、宜興等地共同形成了古運河-太湖旅遊區。
西湖：杭州西湖，舊名金牛湖、明聖湖、錢塘湖，也稱西子湖，三面雲山懷抱，一面瀕臨城區，湖面6.3平方公里，環湖15公里。以西湖為中心的杭州西湖風景名勝區，是全國十大風景名勝之一，世界文化景觀遺產。
西湖十景：蘇堤春曉、柳浪聞鶯、花港觀魚、三潭印月、斷橋殘雪、麴院風荷、平湖秋月、雷峰夕照、雙峰插雲、南屏晚鍾；「新西湖十景」為：靈隱禪蹤、岳墓棲霞、六和聽濤、湖濱晴雨、錢祠表忠、萬松書緣、楊堤景行、三台雲水、梅塢春早、北街夢尋。
江郎山：號稱中國第一丹霞風貌的江郎山目前是國家AAAA級旅遊區，2010年入選世界遺產名錄。位於江山市境內，內有著名的景點「一線天」、霞客游蹤、洞岩鍾鼓、石大門、仙居寺劍瀑、浮蓋山、景星山、峽里湖、須江瑤池、筆頭峰、海螺峰、郎峰仙道、石隙奇觀、天然國畫、丹霞赤壁、美食一條街、郎峰天橋
桐君山：桐廬縣桐君山位於「水皆縹碧，千丈見底」的富春江與天目溪合流之處，二水交帶，一峰突兀，如翠玉浮水，故有「水金山」、「浮玉山」之稱。與桐廬縣城僅一江之隔。倘若從縣城瀕天目溪近窺，此山宛若窈窕淑女，倩影綽約；倘若登上城南山頭的飯店遠眺，此山卻像一介勇士，一副雄糾糾的威武模樣；倘若盪扁舟一葉，從山腳桐君潭翹首仰望，怪石嶙峋，古木森森，此山又如同一位飄飄欲仙的老翁，不乏幾許神秘色彩。"遠近高低各不同"，因此，清末梁啟超稱之為「峨眉一角」，而康有為則譽之為「峨眉諸峰不及此奇」。常言道「山不在高，有仙則靈。」桐君山是富春江畔最著名的古跡之一，是中醫文化發源地、中華醫葯鼻祖聖地。《隋書》、《舊唐書》、《本草序》、《本草綱目》及《中國人名大辭典》中都有大量對桐君的記載。
西塘：西塘位於浙江省嘉興市嘉善縣，古稱胥塘、斜塘，又名平川，嘉善西塘與桐鄉烏鎮、海寧硤石、海鹽百步並稱為浙江四大古鎮（全在嘉興境內）。
烏鎮：烏鎮地處浙江省嘉興市桐鄉市北端，西臨湖州市，北界江蘇吳江縣，為二省三市交界之處。陸上交通有縣級公路姚震線貫穿鎮區，經姚震公路可與省道鹽湖公路、國道320公路、318公路、滬杭高速公路相銜接。
蘭亭國家森林公園 蘭亭是著名的書法聖地，省級文物保護單位，國家AAAA級旅遊區。春秋時越王勾踐種蘭於此，東漢時建有驛亭，蘭亭由此得名。東晉永和九年，大書法家王羲之邀請了41位文人雅士在蘭亭舉行了曲水流觴的盛會，並寫下了被譽為「天下第一行書」的《蘭亭集序》，王羲之被尊為書聖，蘭亭也因此成為書法聖地。蘭亭，融秀美的山水風光，雅緻的園林景觀，獨享的書壇盛名，豐厚的歷史文化積淀於一體，以「景幽、事雅、文妙、書絕」四大特色而享譽海內外，是中國一外重要的名勝古跡，名列中國四大名亭之一。
錢江潮：錢江潮是聞名中外的自然景觀，系天體引力和地球自轉的離心力作用，加上杭州灣喇叭口的特殊地理形成的特大潮湧。錢塘江觀潮的最佳地點，因歷代江道變遷等自然原因而發生變化，自明代起，海寧鹽官鎮成了觀潮勝地。
富春江：富春江為錢塘江自建德梅城至蕭山聞堰段的別稱，流經建德、桐廬、富陽、蕭山等四縣(市、區)，屬富春江一新安江風景名勝區。富春江「奇山異水，天下獨絕」，兩岸山巒逶迤，群峰疊翠，江水澄碧，風光優美，沿途著名景點有建德的靈棲洞、大慈岩、七里揚帆，桐廬的桐君山、嚴子陵釣台、瑤琳仙境、大奇山和富陽的鸛山等尤為突出。
千島湖：千島湖即新安江水庫，位於杭州淳安境內，系1959年新安江水電站建成後所形成的巨型人工湖泊。湖長150公里，最寬處10餘公里，面積為580平方公里，蓄水量相當於3000多個杭州西湖。因湖中有大小島嶼1078個，故得「千島湖」之美名。
天目山：天目山位於杭州臨安城北，因東、西峰頂各有一池，宛若雙眸仰望蒼穹，由此得名。天目山地質古老，植被完整，是我國著名的自然保護區，也是我省惟一加入國際生物圈保護區網路的自然保護區。
雪竇山：雪竇山位於奉化市西北部的四明山麓，以清幽雄奇著稱於世，素有「四明第一山」之美稱。雪竇山融自然景觀、佛教文化、名人古跡於一體，曾被趙朴初先生稱為五大佛教名山之一。
東錢湖：東錢湖又名「萬金湖」，位於寧波市東錢湖旅遊度假區，是浙江第一大淡水湖，素有「西子風韻、太湖氣魄」之美譽。東錢湖水光空瀠，山色如黛，詩情畫意，妙趣天成。
雁盪山：雁盪山風景名勝區，包括北雁盪山、中雁盪山和南雁盪山，其中尤以北雁盪山更為人熟識。因南北雁盪均山頂有湖，蘆葦叢生，常有秋雁宿之，因而得名。北雁盪山位於溫州樂清境內，群峰崢嶸，巨石擎天，素以峰、嶂、洞、瀑稱勝，號稱「東南第一名山」。
達蓬山：達蓬山原名香山，位於慈溪市東南部，橫跨三北、龍山、范市三鎮，達蓬山重巒疊嶂、林木蔥郁，登山遠眺，浩瀚東海盡收眼底。 尋訪達蓬之路，可以從達蓬山南的河頭橫溪村、達蓬山東麓的鳳浦嶴、達蓬山北的古道上山。之所以命名為「達蓬」，意即從這里出發可以航海到達仙境蓬萊。
楠溪江：楠溪江位於溫州永嘉境內，是浙江省第二大江甌江的最大支流，因發源、穿梭於崇山峻嶺間，河道深切，落差很大，形成了許多奇峰、峽谷、峭壁、飛瀑，並以水秀、岩奇、瀑多、村古、灘美聞名遐邇。
洞頭列島：洞頭列島位於溫州市區東南方，距市區33海里，由103個島嶼和259座礁石組年平均氣溫17℃，為海上風景旅遊與避暑度假勝地。有仙疊岩、半屏山、大瞿島、霓嶼島、大門島等景區，具有石奇、灘佳、礁美、水清的獨特景色，以及雲霞、大海、海鳥、船帆、日出的旖旎多姿海上風光。海產資源豐富，是全國十大重點漁業縣之一，可垂釣嘗鮮。被列為省級風景名勝區。
莫干山：莫干山位於湖州德清境內，為全國四大避暑勝地之一。因春秋末期吳王派莫邪與干將在此鑄成舉世無雙的雌雄雙劍而得名。莫干山峰巒起伏，綿延連亘，東西長約15公里，南北寬約12公里，景區總面積43平方公里，平均海拔500米，主峰塔山海拔719米。
雙龍洞：雙龍洞位於金華北山西北麓，因洞口有鍾乳「青龍」、「黃龍」分懸兩側，故名。此洞又被道教尊為「第三十六洞天」，所以又名洞天。雙龍洞由外洞和內洞兩部分組成。外洞約1200平方米，可容千人。洞底平坦，頂崖平如石蓋，四壁石質細膩，紋如肌理。洞內泉水清澈，自東壁下小穴內潺浸流出，終年不斷。
岩位於永康東北，因峰奇呈方形，故名。方岩風景區由方岩山、壽山、烈士陵園、楊溪和鄰山等5個風景點構成，總面積約15平方公里，向以岩險、石怪、景奇、谷幽而享有盛譽。方岩山海拔400米，壁立如削，酷似擎天方柱。橙麓山下有劉英烈士墓。
仙華山：仙華山又名仙姑山，位於浦江縣城北9公里處，相傳因軒轅少女元修在此修真得道升天而得名。仙華山以奇秀的山巔峰林為勝，在海拔600米以上的 仙華山巔，石峰聳峭壁立，拔地而起。故仙華山又有「第一仙峰」之稱。
江郎山：江郎山位於衢州江山境內，為典型的丹霞地貌景觀。相傳古時有江姓三兄弟登其巔，化為三座石峰，因而得名。江山之名即源出此山。江郎山最著名的景點是三爿石，也稱三峰列漢。郎峰、亞峰、靈峰三座石峰呈"iii'』字形排列，最高處海拔824米，石峰本身高369米，狀如天柱，摩天插雲 。郎峰居東南，體形龐大，宛如城堡；亞峰在中間，形似寶劍，插立其間；靈峰位西北，形態渾圓，尖頂朝天。
普陀山：普陀山位於舟山普陀區，是東海蓮花洋中的一個小島，與著名的沈家門漁港隔海相望，是我國四大佛教名山之一。該島南北長約6公里，東西寬約3公里，面積12．5平方公里，最高處佛頂山海拔283米。zxsac這里風光秀麗，氣候宜人，林幽石奇，洪波浩渺，梵宇隱然，雲煙繚繚繞，素負「海山第一」之盛名，向以「海天佛，國」、「南海勝境』』著稱於世。
嵊泗列島：嵊泗列島位於舟山群島最北部，長江口與杭州灣的匯合處，由404個大小島嶼組成，因取嵊山、泗礁兩島首字而得名。陸地積67．8平方公里，其中常年住人島嶼16個。嵊泗風光的特色在於「海瀚、礁美、灘佳、石奇、洞幽」，景觀較集中的有泗礁、黃龍、枸杞、嵊山、花鳥等島，以長灘水緩、綠華引渡、海浪雪景、雷洞遺恨、廬山林 海、漁港垂釣、海豚逐浪、初陽望月、山海奇觀等十景為最佳。
天台山：天台山位於天台北部，系仙霞嶺余脈，為我國名山之一，主峰華頂山海拔1138米。天台山是名僧濟公的故鄉、佛教天台宗的發祥地，也是日、韓佛教天台宗的祖庭。天台山自然風光優美，人文景觀眾多，素以「佛宗道源，山水神秀」著稱於世。
神仙居：神仙居景區位於仙居縣城西南20公里處。景區內奇峰環列，山崖陡峭，基岩落石，處處成景，險峰、幽谷、秀林、奇瀑融為一體，有鬼斧神工的將軍岩、威武昂揚的獅子峰、神態安詳的睡美人、因風作態的飛天瀑、意境無窮的神筆畫天等景點60多處。身臨其境，置於裊裊霧靄之中，有飄飄欲仙之感。景區上游有瀑布群和龍潭群，全長 500米的區域內擁有連續十一級飛瀑和形態各異的深潭，為國內罕見。與神仙居景區相鄰，是萬仞壁立、形如巨艦的景星岩景區。這里有景星望月、飛馬迎客、神象守岩、空谷響鈴、雄獅攬球、玉柱擎天、仙人試劍等8處景觀。在神仙居與仙居縣城之間，永安溪自西南流向東北。其中自步路西門村至楊府石牛村段，全長12.5公里，新開辟為「永安溪漂流」。乘上竹筏，順溪而下，時而急穿險灘，時而如履平地，碧水、藍天、遠山、田疇、村舍，組成了一幅令人心曠神怡的田園山水畫卷。
仙都：仙都位於縉雲縣西北、括蒼山北麓，自隋代起聞名，宋以後逐漸成為道教活動和旅遊勝地。仙都風景區分布於東西長約10公里的練溪兩岸，由鼎湖峰、倪翁洞、小赤壁、姑婦岩、鐵城(芙蓉峽)、仙人剖瓜、馬鞍等7個游覽區組成，計有72奇峰、18處名勝古跡。景區內曾建有縉雲堂(黃帝祠宇)、烏傷侯廟等，其中黃帝祠宇規模最大，是仙都景區的主建築。被譽為「天下第一石」的鼎湖峰，俗稱石筍，傍練溪拔地而起，高170．8米，奇特挺秀，是世界最高大柱石，也是仙都風景區的代表景點。
大佛寺：大佛寶像坐落在石城山仙髻岩的一穴石窟之內，石窟之外有建築宏偉的大雄寶殿。殿外流水淙淙，殿內香霧繚繞，是大佛寺的核心區域。不管出自何種目的造訪大佛金身，不管你有無最充分的思想准備，只要一跨入大殿之門，每個人都會感受到一種無形的震懾。寶像庄嚴，慈眉善目，甚至於微笑著凝視每個「凡夫俗子」，但誰也避免不了這種感受。
沙灣十景 沙灣村位於浙江省景寧縣城西南21.5公里。清朝年間，沙灣村前輩利用自然環境，精心設計，創建沙灣十景，具體是：半月澄光、雙鳳朝陽、伏虎望兔、福脈庵堂、金雞亭、雷灘鼓浪、石佛點頭、三水會合、海蝦盤沙、文昌閣。
六和塔：位於錢塘江北岸月輪峰上。此地原為五代吳越國王的南果園。北宋開寶三年（公元970年），僧人智元禪師為鎮江潮而創建，取佛教「六和敬」之義，命名為六和塔。現在的六和塔塔身重建於南宋。取佛教「六和敬」之義，命名為六和塔。六和塔又名六合塔，取「天地四方」之意。20世紀90年代在六和塔近旁新建「中華古塔博覽苑」，將中國各地著名的塔縮微雕刻而成，集中展示了中國古代建築文化的成就。
龍游石窟：我國古代最高水平的地下人工建築群之一，也是世界地下空間開發利用的一大奇觀，它是中華民族博大精深的體現，集人文、藝術、文化、工程技術於一體，因此，1992年，世人傳說中的"無底塘"在四個當地的農民的隆隆水泵聲中"水落石出"。這些石窟的斷代成因和用途更是眾說紛壇，成為難以破解的千古之謎，也被當地人稱之為"世界第九大奇跡"。
浙江省旅遊景區甚多，除了杭州西湖外，還有水鄉、佛國勝地、浙南山水景區，以及浙西的富春江和千島湖。
推薦景區：杭州、寧波、舟山，西塘、烏鎮、海寧、普陀山，桃花島，東極島，楠溪江、臨安、千島湖、天台山、雁盪山、莫干山、麗水、武義、龍游。
夏季的浙江，平原溫度高，此時最好到浙西、浙南的高山間避暑，或是觀賞溪澗瀑布。冬季不是十分寒冷，且是旅遊淡季，適合背包族靜靜欣賞美景。冬季還可以泡溫泉，浙江境內的著名溫泉有金華武義溫泉和寧海南溪溫泉

② 鄉村旅遊開發中的景觀規劃，要注意那些事項

鄉村旅遊應是和諧發展的結果, 也是可持續科學發展的結果, 且因有利於鄉村自身綜合發展才更具生命力。在協調處理好人與自然的關系, 保護自然景觀與傳統文化遺跡, 發展當地適宜又具地方特色的產業, 建立科學進步的生活方式, 在這種背景下發展鄉村旅遊才具有吸引力。
一、加強鄉村景觀規劃, 科學設計本土景觀
規劃是鄉村旅遊發展的前提, 科學有序的規劃能解決鄉村旅遊開發中發展生產、擴大旅遊規模和景觀保護開發等的矛盾。鄉村景觀規劃是圍繞著人與景觀共生發展的原理展開的, 人類對自然改造的各種活動不能違背景觀生態特點, 二者互利共生、和諧統一是景觀規劃設計的最終目標。因此, 從尊重自然、人和地方精神角度出發, 在鄉村旅遊開發建設中應積極做好景觀規劃工作。同時,鄉土情結是鄉村旅遊需求的根本動機, 銘智旅遊策劃認為只有為遊客提供本土的、原生態的鄉村景觀,才能長久地吸引遊客。
二、完善旅遊接待服務場所
1、遊客接待中心
遊客接待中心是一定規模、等級的鄉村旅遊區應該具有的服務性建築, 它除了向初來乍到的遊客展示旅遊區概貌, 還為遊客提供休息、觀景、娛樂的場所,多位於景區入口附近。
2、遊客食宿服務場所
鄉村旅遊區發展初期, 很少設置獨立的遊客食宿服務建築和設施, 遊客的食宿大多在農家宅院中進行, 是為玩農家樂的遊客提供的附加服務。隨著鄉村旅遊的不斷發展, 增加獨立的食宿服務, 提升食宿服務的檔次和品味變得越來越有必要。此外, 在一些發展較好的鄉村旅遊區, 也正在出現餐飲一條街、茶館、酒肆、鄉村酒店這類建築。從運作的情況看, 設置這樣的服務場所和設施必須認真分析市場需求、開發的各方面條件, 避免盲目開發。
3、遊客購物服務場所
旅遊購物是旅遊活動的必然現象, 大多數鄉村旅遊區都存在不小的遊客購物需求: 鄉村農產品、手工藝品以及鄉村的農副土特產品等, 往往能激起遊客的購買慾望。這樣的買賣對遊客與村民雙方都是有益的,是雙贏的。購物場所的設置應當具有靈活、多樣的特點, 可以規劃適宜的場地, 採用趕集的方式, 為鄉村農產品買賣提供服務, 避免隨意擺攤設點, 影響景觀。也可以把購物與生產加工作坊結合起來, 形成前店後坊的購物街, 使遊客參觀生產性作坊之後, 能購買相關產品。
4、商務會議辦公服務場所
隨著鄉村旅遊的發展, 鄉村旅遊區的接待服務需求也變得越來越多樣化、多層次化,比如某些有商務會議服務需求的鄉村旅遊區, 可附屬於鄉村酒店等設置一定檔次的會議場所。也可在某些鄉村旅遊區規劃設置獨立的小型辦公會議建築, 提供休息、會議、辦公的需要。
三、鄉村景觀意象規劃
鄉村景觀意象是人們對鄉村景觀的認知過程中在信仰、思想和感受等多方面形成的一個具有個性化特徵的景觀意境圖式(Mentalmap )。鄉村景觀意象具有以下特徵:鄉村景觀意象的個性化、鄉村景觀意象的地方性、鄉村景觀意象的社會性。鄉村景觀意象是鄉村景觀建設的基礎上所滲透的景觀意象思想, 它的形成離不開歷史過程的積累、硬環境以及文化軟環境的建設。著力鄉村景觀意象的規劃有助於樹立鄉村整體目的的形象, 而一個能綜合反映鄉村地方特色、具有強大市場吸引力的整體目的地形象, 是提升鄉村旅遊質量的重要前提。
四、建立完善的道路交通系統
鄉村旅遊區的道路交通系統主要包括線狀的車行道路、步行道路、馬道、自行車道等和點狀的停車場地。完善的道路交通系統一方面能令功能場地空間合理組織聯系起來, 另一方面能為遊客帶來交通體驗的樂趣和舒適性。

③ 請問佛山南海有哪裡鄉村旅遊景點，越詳細越好，不是很有名有都好，謝謝！！！！

四大旅遊度假村
仙湖,西樵山,南國桃園,西岸.

④ 鄉村旅遊規劃中的鄉土景觀怎樣應用

鄉土景觀是指以大地景觀為背景，以鄉村聚落 景觀為核心，由聚落景觀、經濟景觀、文化景觀和自然環境景觀構成的景觀環境綜合體。鄉土景觀在現今加速發展的城市化進程中越來越受到重視，但是同時也面臨著更多的困難和挑戰。銘智旅遊策劃認為理想的鄉土景觀規劃設計，應體現出鄉村景觀資源提供農產品的第一性生產、保護及維持生態環境平衡，以及作為一種特殊的旅遊觀光資源3個層次的功能。
鄉土景觀的構成要素
從空間層次上劃分鄉土景觀包含以下三個部分：
1.微觀層次
——鄉土事物。一個或一組事物形成的景觀，例如鄉村小路旁的一棵大樹、遺留在田邊的一架水車等。一般是由具象的「物」所構成的，其具有具體的景觀形態，給人較為直觀的鄉土感受、是生活藝術的體現。借鑒這樣的元素，將原有的鄉土景觀藝術化、符號化，從而保留鄉土的精神，可以引起人們情感的共鳴。
2.中觀層次
——鄉土片段。鄉土環境中的一些景觀片段，例如鄉土聚落景觀、農業景觀、民俗景觀等。這一層次的景觀最富有地域特點和鄉土原生特色，也是鄉土環境中最具感染力和代表性的風景。對於這一層次的鄉土景觀，應重在保留維護和更新，在規劃和進一步設計中，保持其風貌，順應其特色，營造出和諧美感。
3.宏觀層次
——鄉土意象。宏觀層次的鄉土景觀即鄉土意象，是鄉土環境中所有自然與人工形態給人們的感受。它是以自然純朴的田園風光為主題，由鄉土環境中的各種自然要素和人文要素所共同作用而形成的。鄉土景觀意象是人們對鄉土景觀的認知過程中。在信仰、思想和感受等多方面形成的一個具有個性化特徵的景觀意境。在鄉土景觀意象明確和具有特殊保護價值的鄉土景觀規劃中。繼承和保持傳統景觀和景觀意象是最高原則。
鄉土景觀設計手法
1.鄉土「 物」 的表達
鄉土「 物」 的運用在鄉村旅遊設計中最為常見， 因此有時也會成為設計的原則之一，鄉土「 物」 的類型不一般可以分為2 類：
(1 )鄉土要素的直接運用
主要指在規劃造景中運用鄉土的器物，如：水車、石磨、古井、古樹等，並適當經過簡單的藝術加工，比如擺放形式、擺放次序等，而不需要過多的裝飾處理。這種鄉土要素的直接運用常常出現在2 種環境之中，一種是在原生環境中利用這些原本具有生產功能的材料造景，帶有強烈的地域標識性; 另外一種是在旅遊產品設計匯總直接運用鄉土素材，形成強烈的景觀對比，藉以達到一定的藝術效果。
(2 )鄉土材料的加工利用
指旅遊開發建設中直接運用鄉土的自然材料， 如：植物、石材、木、磚、陶等，並通過造景手法處理使普通的材料變得不普通，這種方法在設計中最為普遍，使之成為新的景觀觀賞對象。鄉土材料是最生活化、最方便可取的資源， 各地由於地質特點，氣候特徵不同，進而形成各自不同的資源特點。
2.鄉土「 事」 的表達
鄉土「 事」 在旅遊規劃中的運用常以情景雕塑、景觀小品等形式出現， 因其多為非物質形態，所以需要進行藝術加工處理。通過對鄉土「 事」 的歸納， 現實生活中場景的展現流傳與民間的風俗活動、健身運動等通過自發或有組織的安排，在特定的環境中能表現出濃濃的鄉情。
(1)現實生活中鄉風民俗的藝術化加工
取材於當今的鄉風鄉情， 通過對現代的材料進行藝術加工後形成地域的典型景觀小品，一般多以雕塑的形式出現。這種方式的表達建立在創作者和觀賞者對地域生活或文化背景有一定的共性認識才能形成共鳴，從而達到藝術創作的目的。
(2 )對過去值得記憶的歷史事件、生活往事的紀念一般是通過小品復原場景或將遺跡就地保護， 對非物質形態的文化， 如歷史人物故事、區域內的歷史事件等也需要通過二次藝術加工變為物質形態的景觀，形成對歷史事件的記憶。
3.鄉土「 意」 的表達
鄉土景觀中「 意」 的表達通常需要藉助「 物」 和「 事」 來表現，通常對鄉土「 意」 的表達多表現在鄉土自然風景片段的展示和鄉土氛圍的創造上。
(1 )鄉土自然風景片段的展示
這種片段的展示需要一定的場所， 因此， 此類「 意」 的表達常出現在度假村、風景區等地域相對廣闊的園林中，某些區域需要恢復鄉土氣息，可以通過「 物」 的運用營造場景，進而可以讓遊客到此品味鄉土的意境。
(2 )鄉土氛圍的創造
多指「 物」 和「 事」 的聯合運用，在一定區域內通過量的積累和升華達到氛圍的營造。通過淺層次即抄襲或模仿行為、中層次—符號象徵、高層次——精神來體現原真性、地域性的鄉土文化。

⑤ 鄉村旅遊景觀文化的表現內容主要有哪些

旅遊景觀的要素是指景觀內涵中各要素的構成。在鄉村旅遊景觀中，大致可以分成三種構成要素:建築環境景觀要素；農耕文化生存景觀要素；非物質文化要素。三要素相輔相成，豐富地演繹著鄉村旅遊景觀的廣闊內涵。

要素一：建築環境景觀要素

鄉村的建築環境與城市建築環境截然不同，城市的喧嘩、污染與村落的幽靜、自然形成了強烈的反差。村落在居住環境上具有明顯的特點，主要表現在：一是鄉村范圍及周邊自然環境上，基本上保持著原有的自然生態環境，體現出人們常說的「大尺度的生態環境」。二是住宅周邊環境。村落民居四旁通常都進行了綠化，一般有古樹、小溪等，同時與樹木、菜地混為一體，也是我國山水畫的傳統主題，居住環境十分優美宜人。三是住宅和室內環境。傳統村落保留著傳統的建築風格，而建築風格也因地而異。不同民族之間，在山區和平原之間都有極其明顯的差異。這些傳統的建築，具有濃郁的地方特色，反映出不同的地域文化和歷史。這些具有民族和地方風格的建築，本身就具有很高的藝術價值，成為重要的鄉村旅遊景觀。

要素二：農耕文化生存景觀要素

農耕文化生存景觀實際上更多還是以人類生存環境為中心的。為了謀求更好的生存環境，人類改造了大自然，並留下了許許多多的印記。黃河中游黃土高原是農耕文明的發源地，農耕文化在這里有著悠久的歷史。在這片黃土地上，景觀各異的生存痕跡記錄著人類前行的腳步，彰顯著人類無窮的智慧。自然、歷史、人文諸方面因素推動著社會前進的車輪，景觀的發展自始至終都貫穿了人類對生存的需求，從而形成了農耕文明不同發展階段人類在謀求生存過程中的多種多樣的農耕文化景觀。比如有碾子、石磨、風車，以及鋤、鐮、杴、撅、犁、樓、耙具、筐簍、扁擔、轆護、木製獨輪車等農具。幾千年來，土地在人們的觀念中就是生產作物，生產糧食、蔬菜、水果及其他農產品等。而現代旅遊景觀學認為，農田和土地都屬於景觀，屬於一種只有在村落才具有的景觀。

要素三：非物質文化要素

除了物質要素外，非物質要素在村落旅遊景觀的要素構成中也十分重要。村落旅遊景觀非物質文化要素是指村落居民生活的行為和活動，以及與之相關的歷史文化。大體上，構成村落旅遊景觀的非物質要素主要體現在精神文化生活層面，如:宗教、藝術、語言、文字、風俗、民間技藝等。這些因素是村落旅遊景觀的無形之氣，其作用不容忽視;對它們進行研究，就可以透過景觀的物質形態表象，深入到旅遊景觀內部，使村落旅遊景觀設計研究更加深入。

⑥ 我國鄉村旅遊景觀規劃存在哪些問題

鄉村景觀規劃是關注農村經濟發展，提升鄉村旅遊的重要內容。由於鄉村旅遊起步較晚，目前尚處於從導入期向成長期過渡。遠景設計研究院鄉村旅遊景觀規劃專家道：鄉村旅遊的發展速度較快，各種農業觀光園、農家樂、採摘節等鄉村旅遊形式也豐富多彩。雖然取得了一定成就，但總體來看，鄉村旅遊還是一個新事物，正處於發展的初級階段。由於很多設計院經驗不足，規劃設計時容易出現景觀功能欠完善、形象品質不高、生態環境破壞或同質性等影響鄉村旅遊發展的問題。

⑦ 美麗鄉村旅遊景區特色小鎮標識標牌應該有哪些

旅遊景區標識是隨著社會發展，標識從廣告行業分離出來，在景區等領域的專業化分工後獨立出來的一個更精細的子行業。隨著人民生活水平的不斷提高，人們對物質及精神文化生活的要求同步呼應，因此我們景區標識的發展是有非常廣闊的前景的。

旅遊景區標識系統是旅遊景區重要的服務設施，對展示景區文化和形象，方便遊客順利完成旅行起著重要的作用，而完善的景區標識系統應從其規劃設計入手。

那麼

旅遊景區，特色小鎮標識標牌有哪些呢?

1

大交通

a）旅遊交通標牌系統F桿

2

標識牌

a）入口風情特質展示標識

b）全景標識牌（全景圖）

景區總導覽圖主要內容應有旅遊景區的全部介紹文字及游覽路線圖，景區獲得相關的榮譽、獎項或稱號

c）村莊入口形象標識牌

d）景點介紹標識牌

景點景物介紹牌是介紹景區的精華和主要游覽內容必不可少的導覽服務設施。每個景區都有景區獨特的特色和吸引力，有些景點景物介紹牌壯觀，形象生動、造型特別，比較直觀的了解景區的特色特點；

e）遊客中心標識牌

f）衛生間標識牌

g）溫馨提示標識牌

揭示景區規章制度，規范遊客行為。設置在休息點與主要出入口等遊客比較集中、難以迴避的地點。通過這類標牌，提醒遊客注意自己的責任，使遊客的行為符合生態旅遊的原則。標牌的內容明確清楚，措辭明確、一目瞭然。

h）安全警示標識牌

在景區可能出現危險和安全隱患的地段、或提醒遊客應特別注意的地方設置此種標牌。這類標牌又可以分為提示性標牌和警示性標牌。

3

指示牌

a）導覽指示牌（導覽圖）

b）道路指示牌

道路導向標識是引導遊客正確到達景點游覽的重要導示牌，能正確的引導遊客到達所要到達的地方，引導遊客到達功能區的最重要標識牌。

c）公共服務設施指示牌

旅遊景區標識系統作為旅遊景區環境的重要組成部分，是引導遊客在全程游覽中必不可少的重要部分，在創造景區和諧的游覽與休閑環境，為遊客提供人性化服務上起著必不可少的作用。

⑧ 求最美的鄉村旅遊景點

紅燈籠鄉村家園
紅燈籠鄉村家園坐落於天目溪畔，與天目溪漂流下游碼頭相連，背負青山，面臨碧水，是桐廬旅遊產品中，唯一具有田園風光和鄉村情趣的休閑度假旅遊區。景區主要有外婆家游樂區、木屋度假區、農業觀光基地三大區塊組成。
外婆家游樂區是按我國江南民間諺語「想吃來丈母家，要嬉去外婆家」的意境營造的，佔地面積約11萬平方米，整個景區依據自然的山勢地貌和小橋流水的鄉村環境，按旅遊的要求和功能進行創意設計，建築精緻、風格古雅；參差錯落的屋頂，朴質素雅的形態，青磚黛瓦的明快色調，四周有青山綠水環抱，使整個外婆家景區構成一種和諧的美。
景區建有茶酒肆、戲院書場、百姓宗祠等鄉村景觀和一條有百工演示、雜耍表演、土特產作坊為特色的鄉村街市，有踩高蹺、走板鞋、滾鐵環、民間雜耍、竹竿舞等活動，同時還有「童心園」、「空中索道」、「天隙地縫」、「八卦迷陣」等參與性項目，遊人在此可充分體驗江南古諺「要嬉外婆家」的親情樂趣。
小木屋度假區依據所處山勢、地形與南疆苗寨相似的特點，建有山花寨與稻香村兩個木屋區，由51幢141間小木屋組成，計有304個床位。 每幢小木屋內，彩電、空調、衛生設施一應俱全。一幢幢小木屋，姿態種種，風格別致，門楣上各自以薔薇、水仙、紅豆、睡蓮、紫藤、蘭花等花卉樹木名字命名，輔以一串串系有2000餘盞高高低低、大大小小的紅燈籠點綴，透出濃濃的村野之趣，有著城市無法比擬的神韻和意境。
在這里的客人還能享受到一場由雲南佤族的姑娘、小伙們帶來的極具民族特色的篝火晚會，踩鋼刀、火神舞等特色舞蹈會讓您流連忘返。
與度假村相配套的還有鄉村風味餐廳、大型排擋式燒烤園等設施。馬蘭頭、野蕨菜、野豬肉、天目溪小魚、農家風味燒烤等菜餚是本景區的特色菜餚。
夜幕降臨，紅燈籠鄉村家園四周群山迷濛，木屋旁盞盞紅燈籠齊亮，燈籠、篝火、交相輝映，美如彩霞，溪水被染紅了，天空也變紅了，遊客的臉也映紅了。置身其間，景不醉人人自醉了，人生的樂趣，彷彿只在這一刻。表演場上，一群少數民族姑娘、小伙身穿民族盛裝，跳竹桿舞，表演民族歌舞等節目。夜深了，這里的歡聲笑語仍不絕於耳，身臨其境，什麼塵世雜慮，一概盪滌殆盡，好不快活。
紅燈籠鄉村家園距桐廬縣城25公里，離中國旅遊勝地四十佳瑤琳仙境3公里。景區依山傍水、明媚秀麗、林木蔥蘢、鳥語花香。自然環境幽靜而又清新，是極具鄉情野趣、休閑度假的絕佳去處，是國家旅遊局重點推薦的「華夏城鄉游」旅遊景區。

行車線路：滬杭高速或杭浦高速—杭州繞城北線轉杭新景高速—桐廬出口下，過桐廬市區轉05—16省道20分鍾左右車程即可到景區。

⑨ 鄉村旅遊景觀要如何提升

鄉村景觀，作為一種特定的文化符號，正在彰顯著鄉村的文化景觀藝術,「茅檐長掃凈無苔，花木成畦手自栽。一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。」是宋代大詩詞家王安石筆下的村居景象，同時也是人們對於傳統鄉村旅遊景觀記憶的模樣。
前瞻產業研究院指出，鄉村景觀是完全有別於城市景觀。首先對於鄉村景觀而言，建築體量相對較小，建築形式多以當地的建築形式為主，且建築材料多以當地的石材、木材為主，房屋稀疏;其次，對於鄉村的建築大多會設置房前屋後的庭院，這也就在根本上有別於城市建築。
同時，這也造就了鄉村建築密度低的主要原因。對於鄉村中的建築，我們更多的是要去傳承其地域中特色的建築形式，從而去打造更純粹的鄉村景觀。因此對於在後續鄉村景觀的設計中，我們應該注重反映鄉村景觀所體現出來的場所精神，延續地域的歷史文脈，從而區構造更具地方特色性的倖存景觀。