視覺城市旅遊

① 旅遊地視覺形象設計案例

網路文庫裡面就有大把，可以自己去下載啦！

② 現在國內外旅遊景點有沒有自己的視覺形象設計系統沒有，為什麼有，有哪些

這個當然有。一般的新修景點設計占很大的比例，而且都有完備的籌劃設計回部門。答
然而一些歷史文化類的景點尤其是文化遺產是很少有設計的。具體原因是文化遺產要盡可能保持其原狀，並且作為文化遺產在其形成階段其實就進行過設計

③ ××地的旅遊地圖的論文，2500字，從內容設計，視覺傳達設計，圖面設計這三個方面來寫，急求

北宋大文學家蘇拭在談到他的散文寫作時說：「吾文如萬斜泉涌，不擇地而出。在乎地，滔滔汩汩，雖一日干里無難;及其與山石曲折，隨地賦形而不可知也。所可知者，常行於所當行，常止於不可不止，如是而已矣。」(《文說》)蘇拭是唐宋八大散文家之一，作文如行雲流水，有神出鬼沒之妙，旁人不可企及。但他總結的「行於所當行，止於所不可不止」，則帶有一定的普遍性。
「行於所當行」，要求作者在寫作時，該說的一定要說清楚，不惜筆墨。如一篇文章的有關背景，一段事情的來龍去脈，一種事物的性質特徵等，如果是讀者所不熟悉的，就應該在文章中講清楚，交代明白，不能任意苟簡，而使文意受到損害，以致出現不周密、不翔實的缺陷。
「止於所不能不止」，就是說，不該寫的，一字也不可多寫，要「惜墨如金」。如果情之所至，任意揮灑，不加節制，也不肯割愛，勢必造成枝蔓橫生，冗長拖杏，甚至出現「下筆千言，離題萬里」的毛病。

④ 論旅遊開發與民俗文化保護-以某一個視覺角度分析（當地政府，旅遊開發商，旅遊者，社區居民 等）選其一拜

在旅遊開發中如何對待民俗文化？ 近年來，隨著民族文化旅遊的興盛，民族文化保護與旅遊開發的矛盾也日益凸現。不合理的旅遊開發會給旅遊地的民族文化帶來許多消極影響和負面效應，如民族文化的表面化、庸俗化、商業化等。強調在保護中開發，結果是既開發不好也保護不了，強調在開發中保護，結果是只開發不保護。在民族文化保護與旅遊開發過程中，如何處理好保護與開發的關系，如何與旅遊結合是一個需要認真思考、慎重對待的問題，既要考慮民族文化的傳承與發展，又要有利於旅遊的經濟開發。因此，為了進一步探討貴州民族文化保護與旅遊開發這一問題，有效解決貴州民族文化保護與旅遊開發的矛盾，貴州世居民族研究中心和貴州省民族研究學會於2005年9月25日在貴陽花溪共同舉辦了民族文化保護與旅遊開發研討會。 出席這次會議的人員有貴州民族學院、貴州省教育廳、貴州省社會科學界聯合會、貴州省旅遊局、貴州省民族宗教事務委員會、貴州省文化廳、黔東南州旅遊局的領導，貴州世居民族研究中心和貴州省民族研究學會有關專家，貴州單一民族研究學會的代表共80餘人。與會的有關領導和專家學者暢所欲言，緊扣民族文化保護和旅遊開發這一主題展開了熱烈的討論，採取專家發言、專家點評的方式，活躍研討會的氣氛，多角度地為民族文化保護與旅遊開發問題獻計獻策。現將此次研討會的主要內容綜述如下： 一、存在問題 研討會上，各專家學者認為，貴州民族文化保護與旅遊開發存在以下幾個方面的問題： (一)貴州省民族文化旅遊開發存在若干誤區 l、對貴州省民族文化總的家底不清楚，許多搞貴州省民族文化旅遊開發的專家各有一大套，但都是不甚了了，知其然而已。2、對貴州省民族文化旅遊資源中，什麼是可以開發的民族文化資源，什麼是不能開發的民族文化資源，什麼是要講究方式方法才能開發的民族文化資源，什麼是應該嚴格禁止開發的民族文化資源，大多沒有弄懂。3、貴州省民族文化旅遊開發的所謂市場運作。這是商人的智慧，在這種商人的智慧中，不論什麼民族，什麼文化，什麼保護，只要政府給他特許權，只要可能，都可以進行交易。4、為了旅遊開發，對貴州省民族文化進行所謂的包裝。對民族文化事象亂取名字，亂作所謂商品性的解釋，把這種包裝稱為所謂的「創意」。5、偽民俗現象嚴重。有幾種表現：第一，是基層的文化人從根源上製造出偽民俗。第二，是為了迎合旅遊者的口味，在原有的民俗的基礎上「瞎編」的偽民俗。第三是所謂的開發者為了降低成本，自己想當然的編造。第四，是為迎合某些旅遊者獵奇的心理和低級趣味，有意誇大民俗文化中某些部分，如性、暴力、血腥、奇婚異俗等等。6、掠奪性開發。一個地方「熱」了，旅遊團隊一來，吃了，喝了，住了，看了，玩了，最後走了。一個旅遊過程完成，村民們以自己的民族文化作為這場「生意」的資本投進去，與旅遊組織「合夥」做這場「生意」。民族文化可以說是這場「生意」的基本本錢，但村民們卻拿不到利潤的10％，可以說這是對民族文化的掠奪。7、扶貧性開發。有時侯，貴州省的民族文化旅遊開發是打著「扶貧"的旗號來進行的，看某個地方窮途末路，沒什麼指望，就搞一下民族文化旅遊開發。這種指導思想下的民族文化旅遊開發，投資的基礎是同情，而不是正常情況下的理性認識。結果是「自己熱鬧」一陣完事，既浪費了金錢，也影響了旅遊開發的形象。8、干涉性開發。在貴州省的民族文化旅遊開發中，過多地干涉當地的民族文化的正常進行和旅遊地民眾的生存和發展權利。9、理不順開發與保護的關系。面對一個民族文化事象，弄不清楚它的文化性質，也弄不清楚它其中能開發什麼，不能開發什麼，自然也就理不順正常的開發與保護的關系。 (二)原生態文化保護模式的局限性 l、知識產權保護模式的局限性：現行法律、法規沒有保護原生態文化的規定，也沒有現成的法律保護體系。2、物質文化遺產申報保護模式的局限性：保護面較寬，有17個方面。按聯合國教科文組織的要求，又成為圈地式的保護，不利於與外界的交流。3、生態民俗文化區保護模式的局限性：城市化現象嚴重，民族文化特徵不突出。4、生態博物館保護模式的局限性：凝固、定格與發展相沖突。5、民俗民間習慣法保護模式的局限性：僅對社區內的人起制約作用，對社區以外的人起不到制約作用。6、旅遊開發保護模式的局限性：開發者、管理者缺乏對民族文化旅遊資源知識的了解，政府有關部門往往也是想當然。 (三)民族旅遊開發給民族社區帶來的負面影響 l、古雅淳樸的民俗民風商品化。2、社會價值觀的改變。3、社會道德風尚的退化。4、流失了某些傳統技能及工藝品設計圖案包含的意義。 二、對策建議 我國是一個多民族國家，民族文化旅遊開發的研究，具有更加重要的意義。在可持續發展、文化多樣性保護和生態旅遊等思潮的影響之下，民族文化旅遊產品的開發和學術研究，都會面臨許多機遇和挑戰。如何使旅遊業的發展和當地社區的傳統文化的保護和發展相一致?如何使旅遊業的發展和當地民族社區社會發展相互促進?如何通過保護民族社區的傳統文化和自然環境資源以促進旅遊業在該社區得以持續發展下去?這是民族地區旅遊開發必須認真思考的問題。因此，結合貴州實際，與會的專家學者提出了以下幾方面的建議： (一)很好地認識民族傳統文化與旅遊開發之間的關系 必須基於對文化內涵及文化特性的最充分的理解，在此基礎上，根據文化具有消減性、傳承性、變異性等特徵，清醒地認識到文化保護的兩條基本途徑：一是對於那些不能適應時代發展的即在現代化過程中很可能消減的文化質因素，應該對其實行靜態的保護方式，也對這些文化質因素加以挖掘、收集、整理，然後以文字、文物、圖片、遺址、錄音錄象帶等形式保護起來；二是對於那些能適應時代發展的文化質因素則應對其進行動態的保護，即對其加以整合，並在專家、政府有關部門的引導下，用現代的主體價值觀之一——市場，來生成一種基於傳統又有所發展創新的文化。科學合理的民族文化旅遊開發就是對民族文化的動態保護。這兩條途徑必須同時並舉，否則文化的保護就是殘缺的、不完全的，未來的人們也很難從立體的角度去全方位地認識一種文化，更難體會到文化多樣性的歷史韻味。 (二)實現旅遊業的可持續發展，同時保護和傳承民族原生態文化 1、對於那些脆弱的原生態文化要採取積極的保護措施。要全面貫徹執行《貴州省民族民間文化保護條例》，並落實到旅遊開發的每一項環節，實行保護為主、合理開發的原則。 2、旅遊開發要多發掘多滲透本民族傳統文化的內容，盡可能讓都市服飾和現代歌舞遠離各個民族風情旅遊景點，還這些景點傳統的民族風情旅遊。3、強化民族傳統美德教育，讓那些遠道而來的遊客真切感受到各民族人民朴實善良、熱情友好。 (三)正確處理好民族文化旅遊開發的主客體之間的關系 與一般的開發項目不同，民族文化旅遊開發投資大，投資論證評估難，開發涉及政府、投資商、民族文化主體以及科研等部門的方方面面，這些方面缺一不可，因此一定要擺正主次關系。政府的角色應該主要在於旅遊景點的宏觀布控，在於給予資金項目支持、政策引導、媒體宣傳以及動用其職能有效地協調各方面的關系等；投資商則是出開發資金，並對景區的開發和利用進行管理；民族文化主體是開發的關鍵因素，應該主動自覺地配合好政府、科研部門和投資商挖掘、開發本地區本民族文化質因素；科研部門則應充分利用自己文化研究的優勢，對開發對象進行論證並給予科學的定位，在開發、經營過程中繼續觀察指導，在理論上進行適時的修正並指導開發經營活動。 (四)正確認識民族傳統文化與現代化的關系 面對現代文明的強烈沖擊，民族傳統文化的現代化備受人們的關注。現代化是從傳統社會向現代社會轉型的一種過程，因此不存在要不要「現代化」的問題，現代化是傳統文化必然的存在形式；由於民族傳統文化的生存環境是變化著的，產生於特定生存環境的民族文化也就不可避免地要隨之產生變異，要想「原汁原味」地加以保護既不可能也不應該，只能保留它的神韻。雖然出現了旅遊業開發到哪裡，哪裡的傳統風貌會急劇改變，從而令旅遊者大失所望的現象，但也應該認識到，當地的居民趨於現代化的生活方式、趨同現代化文化，是社會發展的大趨勢，並非是人為能改變的。不能因為開發民族文化旅遊，就要求所有的社區居民一律保持傳統面貌，希望其生活方式永遠守舊。但是，通過旅遊業合理、科學的開發，既可保持民族文化特色，又能滿足現代人旅遊的需要；文化的現代化必須以民族文化為基礎，弘揚民族傳統文化的精華，剔除其糟粕，在繼承民族傳統文化的基礎上，吸收外來文化的優秀成分。 與會者認為，旅遊發展對民族文化的影響到底有多大?如何減少旅遊者的進入對旅遊地民族文化的剝蝕，民族社區的居民對旅遊發展的態度、示範效應和憎畏感的演化過程，以及其他旅遊人類學問題，都需要著手進行認真的適度超前的研究。因此，作為從事民族研究的科研工作者，需要建立特定的概念體系，來規范涉及民族文化旅遊開發和管理的學術研究，使各自獨立的研究能夠交流到更加廣泛的領域，並發揮其更大的應用效益，同時增加民族學、旅遊學、資源學等學科的學術積累。 參考資料： http://www.gzskl.gov.cn/XHGZ/XHHD/Xh051031a.htm

⑤ 漳州旅遊必去的十大景點有哪些

「潭州」是長沙的別稱，也是湖南省的省會城市，自古以來都有著「屈賈之鄉」和「瀟湘洙泗」的稱號，其實這里適合遊客們遊玩的景點還是非常眾多的，每一個景點都有著自己的特色，都可以作為潭州的一張旅遊名片，接下來就隨小編來認真了解一下吧。

第1個值得推薦的旅遊景點就是嶽麓山風景區了，嶽麓山風景區位於湖南省長沙市的嶽麓區，是南嶽衡山72峰的最後一峰，在當地以及國內都非常的出名。這個旅遊風景區的級別是5a級的，而嶽麓山總共有4個核心景區組成，要山有山，要水有水，要洲有洲，要城有城，來潭州遊玩這個景點千萬不能錯過。

其實除了這兩個旅遊景區外，橘子洲風景區也是十分值得一去的，同樣是國家5A級的旅遊風景區。當然每一個人對於潭州的了解也都不盡相同，每一個人的喜好都是不一樣的，不知道大家認為這里還有著什麼樣值得推薦的景區呢？

⑥ 北京大型旅遊視覺演出策劃哪家好，可以做旅遊演出的公司！

山水盛典文化產業有限公司(下稱「山水盛典」)由中國山水實景演出創始人、著名旅遊演出導演、策劃人梅帥元先生出資創立，公司注冊資本人民幣5000萬元，主要從事國內旅遊演出項目策劃、設計及製作，景區文化旅遊策劃和規劃，以及文化旅遊項目運營管理服務。
目前，公司已實施運營的部分實景演出項目包括：中國首家大型山水實景演出—位於桂林陽朔的「印象·劉三姐」，以及諸多具有行業示範意義的實景演出項目，如：天門狐仙·新劉海砍樵(湖南張家界)、禪宗少林·音樂大典(河南嵩山)、文成公主(西藏拉薩)、菩提東行(山東兗州)、中華泰山·封禪大典(山東泰山)等遍及中國的十一台大型山水實景演出和舞台劇場演出，其中四台演出已經成為國家級文化產業示範基地，每年接待觀眾逾四百萬人次。這些文化項目不僅代表了旅遊演出行業最新、最高的藝術創作水平，而且極大地推動了演出所在地的地方經濟發展，在業界形成了巨大的影響力和品牌知名度。
山水盛典現擁有在文化演藝行業享有極高聲譽和品牌知名度的藝術創作團隊，並同多家文化項目製作機構保持緊密而長期的合作關系。可以向客戶提供高效、完整、全方位的文化項目設計、製作解決方案和文化項目經營管理服務。山水文化製作團隊主要成員涵括中國當代文藝行業各個領域內最為頂尖的藝術家和創作人員，包括：梅帥元、譚盾、易中天、嚴文龍、張仁勝、李六乙、王宇剛、郭文景、張驍、水晶石影視動漫製作等。
公司始終以包括旅遊演出和景區策劃、規劃、設計製作在內的文化旅遊項目開發及運營為主業，致力於相關行業資源整合，網聚行業精英，不斷提升文化項目製作品質及持續創新性，已經成為國內領先的文化旅遊演藝行業綜合內容提供商和依託演出項目平台整合文化旅遊資源的運營服務商。----資料提供者·山水盛典崔俊超

⑦ 什麼是深度視覺

一、設計
深度視覺」是依託深度旅遊策劃管理公司獨立運營的專業設計分支機構，他秉持「策略導向」和「視覺傳達瞬間說服」的設計理念，憑借對旅遊局、旅遊景區、旅行社、酒店等機構的豐富策劃經驗，為旅遊業創造嶄新的視覺營銷美學，為每一位客戶創造實效價值，全心打造中國旅遊業品牌設計、視覺營銷的第一品牌。
「深度視覺」提供以下五個領域的系統服務：
１、城市旅遊形象：標志設計、ＶＩ設計（ＶＩ基礎系統、ＶＩ應用系統：辦公系列、標識系列、服飾系列、廣告系列、環境系列）城市形象推介會展設計、旅遊專題片、城市形象平面設計、城市各景區視覺規范設計和整體品牌形象設計等。
２、景區旅遊形象：標志設計、ＶＩ設計（ＶＩ基礎系統、ＶＩ應用系統：辦公系列、標識系列、服飾系列、廣告系列、環境系列）、畫冊設計、景區專題片、吉祥物、禮品設計、網站設計等。
3、旅行社品牌形象：標志設計、ＶＩ設計（ＶＩ基礎系統、ＶＩ應用系統：辦公系列、標識系列、服飾系列、廣告系列、環境系列）、畫冊設計、網站設計、新產品線路包裝設計、報廣設計等。
4、旅遊產品形象包裝：主題旅遊產品項目標識設計、畫冊設計、報廣設計、促銷設計、宣傳單張設計等。
5、酒店形象包裝：標志設計、ＶＩ設計（ＶＩ基礎系統、ＶＩ應用系統：辦公系列、標識系列、服飾系列、廣告系列、環境系列）、酒店形象設計、戶外廣告設計、品牌形象推廣設計等。
二、運動心理學
視覺對距離的感知

⑧ 南寧旅遊景點

一、青秀山

1、古城簡介

青秀山為國家AAAAA級旅遊景區。青秀山旅遊風景區位於廣西首府南寧市中心，坐落在蜿蜒流淌的邕江畔，規劃保護面積13.54平方公里，核心景區面積6.43平方公里。

青秀山群峰起伏、林木青翠、岩幽壁峭、泉清石奇，以南亞熱帶植物景觀為特色，常年雲霧環繞，具有高濃度的負氧離子，形成一個獨特的天然休閑氧吧，素有「城市綠肺」、「綠城翡翠，壯鄉鳳凰」的美譽，是南寧市最靚麗的城市名片之一。

(8)視覺城市旅遊擴展閱讀

南寧其他值得遊玩的景點

1、南寧鄉村大世界

南寧鄉村大世界成立於2005年，位於南寧市興寧區三塘鎮，距市中心約20公里，由南寧威寧生態園有限責任公司規劃建設，佔地1000餘畝，是一個-議培訓、餐飲住宿、運動休閑、鄉村旅遊、農業觀光與示範為一體的多元化、多功能度假村。

度假村內設置有酒店接待、會議室、特色餐廳、綜合球館、棋牌室、汽車旅遊營地、大型燒烤場、馬術俱樂部、CS野戰城、專業拓展基地、國防教育基地、葡萄種植園、百果園、瓜果種植大棚、兒童游樂場等各類項目，設施齊全。

園區內三塘河與碧翠河自北向南流過，並形成眾多溪流、湖泊、水塘及島嶼等多種水域景觀，自然生態環境優美，植被綠化率達95%，空氣中負氧離子含量高，是南寧市近效的天然氧吧之一。

2、南寧博物館

南寧博物館總建築面積30800平方米，其中展廳面積12000平方米。博物館建築設計造型優美，獨具地方特色，外形猶若一串輕盈的樹葉，高貴華麗的鳳凰翅膀，銅鼓紋飾上那飛翔的羽人，揚帆遠航的船隊。

外立面採用了鏤空鋁板等現代材料，並賦予壯錦等民族圖案裝飾，現代性、地域性與民族性相統一，寓意奮發、向上、包容和團結的現代南寧。

在大廳中，展示了著名設計師創意設計的邕字藝術裝置，既體現了眾水環城的「邕」字本義，又由「邕」與「雍」通假，引申出「熙融和睦」的文化內涵，兼具藝術性和功能性，為國內博物館首創。

⑨ 視覺旅遊集團有限公司怎麼樣

簡介：視覺旅行是來一個創新型國際旅自游服務集團，公司主要業務包括國際郵輪包船業務、海外主題旅遊及旅遊內容增值等業務。
法定代表人：何紅斌
成立時間：2016-05-20
注冊資本：9700萬人民幣
工商注冊號：110229021274012
企業類型：其他有限責任公司
公司地址：北京市延慶區沈家營鎮八里店東岔口北10號103室