益陽市鄉村旅遊資源概況

❶ 問：鄉村游的資源配置主要內容是什麼（可以從旅遊六要素方面分別說明）

鄉村旅遊的內容主要包括農業旅遊、民俗旅遊、森林旅遊、牧場旅遊、漁村旅遊和水回鄉旅遊等答,是我國旅遊業發展中較為獨特的專項旅遊產品,能夠突出中國旅遊特色,適合於都市各職業層、年齡層和各種興趣的旅遊愛好者,通常所說的民居旅遊也可以看作它的一種類型。鄉村旅遊是一種回歸自然和鄉村文化的體驗型、高品位的旅遊方式;是加強城鄉居民感情溝通、體驗鄉村勞作、了解風土民俗、領略田園風光和回歸自然的最佳方式之一;是國際上新興的旅遊方式,它有別於傳統旅遊的走馬觀光,而是通過體驗、感悟、參與來實現旅遊者與山水人文的和諧統一。它迎合了新世紀綠色旅遊、生態旅遊的大趨勢,具有廣闊的發展前景。

❷ 鄉村旅遊的發展

保護和改善「鄉村生態環境",維護傳統文化/當地鄉村文化的相對獨立性、獨特性和多樣性，提升產品價值，利於農業生態系統良性循環

❸ 鄉村旅遊的優勢速求

1、從目前旅遊產品來看，常規的旅遊已經讓人身心疲憊，拉車，走景點，吃飯版，睡覺，而鄉村旅遊權，作為新新的旅遊模式，將會打破常規旅遊方式，可以親自去體驗某些事情，自己動手，從看，到動手，這是一個質的轉變。
2、從旅遊者的來看，城市居民一直都是旅遊的主力軍，整天面對城市的喧囂，每個人都希望能找一片安靜的位置，去體驗，去冥想，鄉村旅遊，則在這一最好的時機應運而生。
3、從旅遊者產品的價格來說，鄉村旅遊，單純從性價比來說，遠遠是低於城市產品的。

淺談3點，手工製作，受用給分

❹ 總結一下洛陽旅遊資源概況專業一點啊！

好吧，這是我在洛陽做導游時給遊客講的一些知識，希望能幫到你。洛陽市旅遊資源回得天答獨厚，十三朝古都的美名使洛陽成為名符其實的歷史文化聖地，同時洛陽也具有國內罕見的自然旅遊資源。洛陽城的名片是：千年帝都 牡丹花城。總體來講洛陽的旅遊資源可分為兩大類，人文景觀和自然景觀，這種分類在洛陽城的地域差異上也表現得極為明顯。即洛陽市內多為歷史人文資源，比如有名的龍門石窟、白馬寺、天子駕六、關林廟、古墓博物館等。特別值得一提的是，洛陽市有一種在國內其他城市所不具有的旅遊資源，那就是各大牡丹園，主要的有王城公園、國家牡丹園、國花園、神州牡丹園等。而洛陽周邊縣市（洛陽轄一市{偃師市}八縣六區）則側重於自然資源，比如新安龍潭峽、金門綠竹風情園；羅寧神靈寨；嵩縣白雲山、天池山；宜陽花果山；汝陽西泰山；欒川雞冠洞、老君山、重渡溝、伏牛山、蝴蝶谷、卧龍谷等。此外洛陽還有孟津小浪底、漢光武帝齡，具有一定的旅遊價值。偃師玄奘廟、屍鄉溝古文化遺址、二里頭古文化遺址在洛陽旅遊業中影響較小。

❺ 益陽的歷史概況

益陽
建置沿革

早在新石器時代晚期，區境即有人類繁衍生息。出土文物證明，距今5000年左右，在今安化縣馬路口、江南，南縣北河口，赫山區鄧石橋和沅江市漉湖等地，就已形成村落。進入青銅器時代後，在今桃江縣馬跡塘、灰山港，沅江市蓮子塘以及赫山區赫山廟、龍光橋、筆架山一帶，聚居村落已趨密集。

東周以前，區境屬《書·禹貢》所載九州中的荊州管轄。戰國時期為楚國黔中郡屬地。秦屬長沙郡。西漢初年置益陽縣，以縣治位於益水（今資水）之陽而得名，是為區境置縣之初。時益陽縣境轄今益陽市及邵陽和婁底兩市各一部分。南朝梁時置葯山縣（今沅江市），宋置安化縣。清末，設南洲直隸廳（今南縣）。其間2100多年，境內屬縣雖有增加，但未形成地區（府、州）級行政建置。各縣沿革與隸屬關系，則隨朝代更換，頗多變化。

民國29年（1940），湖南省府以原9個行政督察區轄境過廣和督察不便，將之調整為10個。同年4月，劃益陽、安化、湘鄉、寧鄉、漢壽、沅江等6縣，組成第五行政督察區，專員公署駐益陽縣城，是為區境地區一級行政建置之始。南縣屬第四行政督察區（專員公署駐常德）。

民國33年（1944），侵華日軍大舉進犯，湖南部分地域淪陷，各行政督察區的建置名存實亡。省政府遂設安化、沅陵、洪江3個行署，作為非常時期省政府臨時派出機關，分領各縣。安化行署是年10月18日於安化縣梅城建立。原第五行政督察區所屬各縣均為安化縣行署領轄。翌年7月31日，安化行署撤銷，恢復第五行政督察區。

1949年湖南各地相繼解放，國民黨政府在湖南的統治宣告結束，各行政督察區的建置隨之瓦解。是年8月，成立新的湖南省臨時政府（1950年4月正式成立省人民政府）後，全省設1個省轄市、10個專區。專區設專員公署，為省政府派出機關。益陽專區於1949年8月成立，專員公署駐益陽縣城關區，轄益陽、安化、湘鄉、寧鄉、沅江、漢壽6縣。

1950年3月，益陽縣城關區改為益陽城關區，升為縣級；同年9月，建立益陽市，直屬益陽專署領導。1951年4月，省政府執行中共中央關於「在100萬人口左右的大縣，領導困難，可以劃小」的指示，析湘鄉縣第九、十區，安化縣第三、四區和蘭田鎮，以及邵陽、新化縣部分地域，置蘭田縣；析湘鄉縣第三、六、七區，置永峰縣。同年七月，析益陽縣第六、七、八、九、十一區，置桃江縣，均屬益陽專區管轄。當時，全區共轄9縣、1市。南縣則屬常德專區。

1952年11月，益陽專區建置撤銷，原轄寧鄉縣劃屬湘潭專區，湘鄉、雙峰、漣源3縣劃歸邵陽專區，益陽、桃江、安化、漢壽、沅江5縣及益陽市劃歸常德專區，歷時10年。其間，益陽市於1953年4月改為省轄市，授權常德專署領導，1958年7月改為益陽縣領導，但1961年復改專區轄市，仍由常德專署領導。

1962年12月，恢復益陽專區建置，專員公署駐益陽市桃花侖，轄南縣、沅江、華容、益陽、寧鄉、桃江、安化7縣和益陽市。大通湖、千山紅、金盆、北洲子、茶盤洲、錢糧湖6個國營農場，同時劃歸益陽專區管轄。

1964年9月，華容縣及錢糧湖農場劃歸岳陽專區。

1968年，益陽專區改稱益陽地區。

1983年7月，寧鄉縣劃屬長沙市。至此，全區轄益陽、桃江、安化、沅江、南縣和益陽市，及大通湖、北洲子、金盆、千山紅、茶盤洲5個國營農場和大通湖漁場。

1994年3月，國務院批准撤銷益陽地區，設立地級益陽市；5月，新的中共益陽市第一次代表大會選舉產生中共益陽市第一屆委員會和紀律檢查委員會；原益陽縣、益陽市分別以資水為界，以南改為赫山區，以北改為資陽區。7月1日，「益陽市人民代表大會常務委員會」、「益陽市人民政府」、「中國人民政治協商會議益陽市委員會」正式掛牌。從此標志著地級益陽市的成立。全市轄3縣（南縣、桃江、安化）、1市（沅江市）、2區（赫山、資陽）、5大國營農場（大通湖、北洲子、金盤、千山紅、茶盤洲）和大通湖漁場。

2000年12月18日，中共大通湖區委員會、大通湖區管委會成立。5大國營農場撤銷。場部所在地改設建置鎮。大通湖區由大通湖、北洲子、金盤、千山紅4大國營農場合並而成；茶盤洲農場改茶盤洲鎮劃歸沅江市管轄。市轄境包括3縣、1市、3區（赫山、資陽、大通湖）。

❻ 益陽有什麼景區

1、會龍山公園

會龍山，位於湖南省益陽市市區西部會龍路，資水南岸。東依螺絲頂，西靠鳳形山，四周峰巒簇擁，似群龍聚會江邊，故名會龍山，現辟為會龍公園。

2、秀峰公園

秀峰公園是益陽市一個高品質的旅遊風景區和市民休閑、游樂、健身的勝地。公園不設圍牆，不收門票，體現了以人為本的理念，是一座集山水風光、人文景觀、休閑健身於一體的綜合性開放式公園。

3、碧雲峰

位於湖南省益陽市赫山區滄水鋪鎮，距益陽市區25公里，沿319國道東行，在鎮東路口拐彎有水泥路可直達山腰。碧雲峰，古稱熊湘山，又稱清修山、青秀山，是衡岳72峰之一，峰高海拔502米，周圍100餘公里，真乃「一峰截天碧，雲氣浸衣裳」。

4、紫薇村

位於資陽區長春鎮，距資陽中心城區5公里，沅益公路穿村而過，系湖南省美麗鄉村建設示範村、湖南省美麗鄉村示範村、樣板村，生態村莊湖鄉氧吧村。

(6)益陽市鄉村旅遊資源概況擴展閱讀

益陽市的民族

益陽市是湖南省典型的雜散居少數民族地區。全市有回族、土家族、苗族、維吾爾族、滿族、壯族、白族、蒙古族、侗族、瑤族、布依族、黎族、朝鮮族等45個少數民族成份，共1.8萬餘人，其中回族約佔少數民族人口的75%以上。少數民族主要分布在桃江、資陽、南縣和大通湖區。

全市有1個民族鄉，桃江乍埠回族鄉，全鄉總面積48平方公里，轄18個自然村，1個居委會、168個村民族小組，總人口18000人，其中回族人口8000人，佔全鄉總人口的44.4%。4個民族村分別為桃江縣三堂街鎮晚谷回民村，花橋坪回民村，資陽區蓼東回民村，南縣茅草街鎮回民村。

❼ 請問鄉村旅遊資源有哪些價值

從政府方面看，鄉村旅遊是一個發展經濟的賣點；從百姓方面看，也是農村居民就地造富的方式之一。我覺得鄉村旅遊的資源應該合理的開發，有效的運用，切不可盲從。

❽ 鄉村旅遊的簡介

西班牙學者Rosa Marý´a Yagu¨e Perales（2001）將鄉村旅遊分為傳統鄉村旅遊（Homecoming or Traditional Rural Tourism）和現代鄉村旅遊（Modern Rural Tourism）兩種。
傳統的鄉村旅遊出現在工業革命以後，主要源於一些來自農村的城市居民以「回老家」度假的形式出現。雖然傳統的鄉村旅遊對當地會產生一些有價值的經濟影響，並增加了城鄉交流機會，但它與現代鄉村旅遊有很大的區別，主要體現在：傳統鄉村旅遊活動主要在假日進行；沒有有效地促進當地經濟的發展；沒有給當地增加就業機會和改善當地的金融環境。實際上，傳統的鄉村旅遊在世界發達國家和發展中國家都廣泛存在，在中國常常把這種傳統的鄉村旅遊歸類於探親旅遊。
現代鄉村旅遊是在20世紀80年代出現在農村區域的一種新型的旅遊模式，尤其是在20世紀90年代以後發展迅速，旅遊者的旅遊動機明顯區別於回老家的傳統旅遊者。現代鄉村旅遊的特徵主要表現為：旅遊的時間不僅僅局限於假期；現代鄉村旅遊者充分利用農村區域的優美景觀、自然環境和建築、文化等資源；現代鄉村旅遊對農村經濟的貢獻不僅僅表現在給當地增加了財政收入，還表現在給當地創造了就業機會，同時還給當地衰弱的傳統經濟注入了新的活力
現代鄉村旅遊對農村的經濟發展有積極的推動作用，隨著具有現代人特色旅遊者迅速增加，現代鄉村旅遊已成為發展農村經濟的有效手段。因此非常有必要分清這種「回老家」的旅遊或者傳統的鄉村旅遊與現代鄉村旅遊的區別。我們談論的鄉村旅遊是指現代鄉村旅遊 鄉村旅遊以具有鄉村性的自然和人文客體為旅遊吸引物，依託農村區域的優美景觀、自然環境、建築和文化等資源，在傳統農村休閑游和農業體驗游的基礎上，拓展開發會務度假、休閑娛樂等項目的新興旅遊方式。
國內外學術界對鄉村旅遊還沒有完全統一的定義，主要有以下觀點：
西班牙學者Gilbert and Tung（1990）認為：鄉村旅遊（Rural tourism）就是農戶為旅遊者提供食宿等條件，使其在農場、牧場等典型的鄉村環境中從事各種休閑活動的一種旅遊形式。
世界經濟合作與發展委員會（OECD，1994，P.15）定義為：在鄉村開展的旅遊，田園風味（rurality）是鄉村旅遊的中心和獨特的賣點
以色列的Arie Reichel與Oded Lowengart和美國的Ady Milman（1999）簡明扼要的說：鄉村旅遊就是位於農村區域的旅遊。具有農村區域的特牲，如旅遊企業規模要小、區域要開闊和具有可持續發展性等特點。
英國的Bramwell and Lane （1994）認為：鄉村旅遊不僅是基於農業的旅遊活動，而是一個多層面的旅遊活動，它除了包括基於農業的假日旅遊外，還包括特殊興趣的自然旅遊，生態旅遊，在假日步行、登山和騎馬等活動，探險、運動和健康旅遊，打獵和釣魚，教育性的旅遊，文化與傳統旅遊，以及一些區域的民俗旅遊活動。
國內有關鄉村旅遊的定義較多，何景明和李立華認為狹義的鄉村旅遊是指在鄉村地區，以具有鄉村性的自然和人文客體為旅遊吸引物的旅遊活動。鄉村旅遊的概念包含了兩個方面：一是發生在鄉村地區，二是以鄉村性作為旅遊吸引物，二者缺一不可。

❾ 益陽市旅遊

益陽市主要文化歷史旅遊景觀有益陽市的裴公亭、棲霞寺、白鹿寺。古城益陽有十景：關瀨驚湍、志溪帆落、會龍棲霞、裴亭雲樹、白鹿晚鍾、慶州唱晚、西灣春望、碧津蟯渡、甘壘夜月、十州分漲。其中許多是有關三國的遺址，著名的有關雲長單刀赴會前磨刀礪器的「磨刀亭」，魯肅為拒關雲長而築的「魯肅堤」，關羽、魯肅談判所在地臨江亭等。
益陽好玩的地方推薦
益陽古巷

在益陽舊城的大碼頭及三堡三帶，分布著許多晚清時期建成的古巷。古巷彎曲而幽深，兩邊用青磚砌成，上部有拱門裝飾，地面用麻石鋪就。麻石板鋪成的巷子窄長而縱橫交錯，不少石基青磚建成的古民居，門額的磚雕、灰塑都十分精緻，山牆邊描草龍，屋樑下盡是水墨繪畫。古巷是歷史的見證，她見證了益陽城的變遷。透過那些已所剩不多的古巷，依稀還能窺見益陽厚重的人文歷史底蘊。 如今的古巷，青磚灰牆上，野草叢叢，苔蘚斑斑。古巷已沒有了往昔的喧鬧和繁華，但多了一份歷史的厚重。
會龍山
滿山青翠的會龍山，位於資江一橋南端一公里處，東依螺絲頂，西靠鳳形山，四周峰巒簇擁，似群龍聚會江邊，故名會龍山，現辟為會龍公園。 站在會龍山的山腳，馬上就會感覺到一股綠意撲面而來，直透心底。繁茂的樹葉遮蔽了山形，只見明暗不一、濃淡有致的綠色隨山勢層疊而上，真是此意只應天上有，丹青妙手實難為。
門票：15元/人
交通
只可乘28路公交（湖南工藝美術學院即會龍山公園東大門九友廣場——橋南——桃花侖——赫山廟——七里橋——梓山苑——杏花路——湖南城市學院——益陽醫專——機動車考務中心）
青龍洞
安化青龍洞，溶洞長達35公里、被稱為我國溶洞長度之最，位於距安化縣城東坪鎮28公里的馬路鎮。 馬路鎮高山林立，山體多為石灰石，經過上億年的分化溶解，形成了一個個溶洞。1998年9月，該鎮7位農民自帶干糧，手電筒等物品，從高約百餘米，寬約80餘米的洞口進入，實施洞中探險，他們走了兩天兩晚，終於探完全程。他們發現，這里的鍾乳石奇形怪狀粉嫩雪白，十分漂亮，溶洞最寬處的廣場可容納數千人。位於古樓圾村的一個支洞口，圍徑1米多粗的古藤倒懸，掩住洞口，堪稱一絕。據中國地質大學教授考察後認定，這里是一個罕見的溶洞群，其中「青龍洞」是我國已發現的最長的溶洞。
實際上青龍洞不是洞，是一個大型的貼壁凌空的建築群，佔地面積兩萬多平方米。其中中元洞是佛家之地，然而在佛家卻住著道家的人物張三豐；在儒家之地紫陽洞，卻把最高的一間房子拱手讓給了道家的老子；在道家之地第一個房間卻住著佛家的觀音。體現了其中包容與和諧。
門票：60元
鍾靈寺
鍾靈寺是安化縣僅存的佛寺古剎之一，建寺至今280餘年。據傳，當年一位南嶽雲游和尚化緣至此，看到一條身披佛光的金蛇盤踞於地向其示意，和尚便占卜尋由，卦象示意為南嶽菩薩化身，要他在此化緣修建南嶽行宮。 和尚會意，拜別金蛇，在方圓數百里范圍內廣為化緣，歷經數年，聚齊善款，破土修寺，又歷三年，鍾靈寺始告建成。整個建築由主樓和連為一體的二棟培樓組成，主樓為二層四棱八角，俗稱八角亭。蓋琉璃陶瓦，遠遠望去，但見金碧輝煌，飛檐翹角，好一派佛廟古剎氣派。近觀便見雕梁畫棟，香煙繚繞，美煥美侖。 整座建築與周圍山光水色和諧一體，不乏...
桃花湖
桃花湖源自縣境南端與寧鄉交界處的城牆山脈，開始一段叫楊柳溪。一溪綠水在兩岸依依楊柳的簇擁下飛銀濺玉般流到子良岩，被高聳、峻峭的子良岩所阻，形成桃花湖。桃花湖四周是青山起伏，山巒疊翠，擁有四萬畝茂密森林的桃花江森林公園。子良岩巍然屹立於桃花湖畔，給秀美、嫻靜的桃花湖平添了一層險峻、挺拔的色彩，將山之奇、水之秀巧妙地揉合在一起。子良岩為一數十丈高的懸崖峭壁，為石灰岩質，億萬年的風雨剝蝕，使其姿態奇異。 崖頂原有一會仙庵，傳說為潘子良與天仙相會聚談之所。子良崖中間，從上至下有一道深深的裂縫，十分險峻，傳為仙人設下的試心...

❿ 如何構建農家生態旅遊資源

生態環境是農家生態旅遊資源的主體，在旅遊資源的構建中，建設良好的生態環境是前提。因此，對農家生態旅遊資源構建的重要方面是對農業生態環境的構建，在此前提下，再對資源的其他成分進行構建。

（1）田園景觀。田園旅遊資源是生態農業旅遊資源的特色之一。農田和土地都屬於景觀，屬於一種只有在鄉村才具有的景觀。在生態農業旅遊發展的今天，在進行農田水利建設的同時，要考慮如何使農田更加符合旅遊對景觀的要求，使得農田不僅具有高的生產力，而且具有景觀價值。可以從以下兩個方面對農田景觀進行建設：

①農田規格和布局。在滿足生產要求的前提下，對農田面積大小和形狀進行規劃，產生具有大景觀和層次感，滿足平面廣度和層次豐富的要求，形成合理的空間變化。

②農作物品種和種植方式。不同的種植方式可以表現出不同的景觀效應。比如，點（單株種植）、線（行狀種植）、面（片狀種植）等，具有很強的表現力，甚至可以種植（構造）出不同圖案，產生豐富的景觀效果。在作物品種選擇方面，可以結合生產需要，選擇在不同季節開花結果的作物，使得四季有花景，月月有新色。田園風光中的森林、草地、溪流等更是景色中的重要成分，它烘托著田園，體現出大自然的鬼斧神工。

（2）生產活動。生產活動本身就是一種文化和技術的結合，具有學習和了解的價值。從旅遊的角度出發，傳統生產方式是重要的旅遊資源，對於現代人，特別是對於來自城鎮的居民，它不僅可以演示我國農業生產的歷史和文化，同時也講述農業生產的進步。

（3）農產品。農產品不僅是重要的生活資料，通過有目的的生產，農產品也可以成為重要的旅遊資源。針對已成為時尚的「生態產品」、「綠色產品」，在構建生態農業旅遊資源時，應該充分利用傳統生產方式、傳統作物和畜禽品種，用「土」法生產出傳統的農產品，這種「土」產品將會是很有吸引力和有價值的旅遊資源。

（4）生活居住環境。農村的居住環境與城市居住環境截然不同。鄉村的幽靜、自然與城市的喧嘩和污染形成強烈反差。現代城市面臨的環境問題，是生態農業旅遊迅速發展的重要原因。農村的居住環境有三個尺度范圍：①自然環境。大尺度范圍的環境，人們常說的生態環境就是這種大尺度的生態環境，鄉村在環境方面有著得天獨厚的優勢。因此，要充分利用和發展，使之成為旅遊資源。②居住區「四旁」。這是指鄉村住宅旁邊的環境。在鄉村的民居四旁傳統上都進行綠化，有著較好的環境。③住宅和室內環境。鄉民居都保留著傳統的建築風格，這些傳統建築具有濃郁的地方特色，反映出不同地域的文化和歷史，具有很高的藝術和欣賞價值。

（5）鄉土文化。鄉土文化在我國的文化中扮演著重要角色，更是文學、戲曲、各種文藝形式創作的重要源泉。地方戲、民歌、詩歌、故事、飲食、服裝、民風民俗和歷史遺跡等各式各樣的鄉土文化是鄉村旅遊資源中最具吸引力的部分。