旅行小詩歌

A. 關於旅遊的詩歌

1、背景：馬致遠幾乎一生都過著漂泊無定的生活。於是在羈旅途中，寫下了這首《天凈沙·秋思》。

《天凈沙·秋思》

元代：馬致遠

枯藤老樹昏鴉，

小橋流水人家，

古道西風瘦馬。

夕陽西下，

斷腸人在天涯。

釋義：

天色黃昏，一群烏鴉落在枯藤纏繞的老樹上，發出凄厲的哀鳴。

小橋下流水嘩嘩作響，小橋邊庄戶人家炊煙裊裊。

古道上一匹瘦馬，頂著西風艱難地前行。

夕陽漸漸地失去了光澤，從西邊落下。

凄寒的夜色里，只有孤獨的旅人漂泊在遙遠的地方。

2、背景：宋景平元年，謝靈運辭去永嘉太守職務，回到故鄉會稽始寧的庄園里的路上所創。

《石壁精舍還湖中作》

南北朝：謝靈運

昏旦變氣候，山水含清暉。

清暉能娛人，遊子憺忘歸。

出穀日尚早，入舟陽已微。

林壑斂暝色，雲霞收夕霏。

芰荷迭映蔚，蒲稗相因依。

披拂趨南徑，愉悅偃東扉。

慮澹物自輕，意愜理無違。

寄言攝生客，試用此道推。

釋義：

黃昏和清晨的天氣變換，山水之間的景色如同清靈的光芒。

山水的輕靈讓人愉悅，使其在山水之中游歷而忘記回去。

從峽谷出來的時候時間還早，等到上船的時候天氣已經晚了。

四周的樹林和山壑中聚積著傍晚的景色，天上的晚霞凝聚著夜晚的天空中飄動。

菱葉和荷花在蔚藍的河水中交相呼應，蒲和小麥在一處相依生長著。

持著拂塵在南邊的小路上走動，很開心地欣賞東面的門窗。

憂慮的東西少了自然覺得沒有煩心事，心情暢快就會覺得很順心。

送給希望保養身體的人上面這些話，希望他們能用這個方法來養生。

3、《旅行的意義》

作者：陳綺貞

你看過了許多美景 你看過了許多美女

你迷失在地圖上每一道短暫的光陰

你品嘗了夜的巴黎 你踏過下雪的北京

你熟記書本里每一句你最愛的真理

卻說不出你愛我的原因

卻說不出你欣賞我哪一種表情

卻說不出在什麼場合我曾讓你動心

說不出離開的原因 你累積了許多飛行

你用心挑選紀念品

你收集了地圖上每一次的風和日麗

你擁抱熱情的島嶼 你埋葬記憶的土耳其

你留戀電影里美麗的不真實的場景

卻說不出你愛我的原因

卻說不出你欣賞我哪一種表情

你卻說不出在什麼場合我曾讓你分心

說不出旅行的意義

你勉強說出你愛我的原因

卻說不出你欣賞我哪一種表情

卻說不出在什麼場合我曾讓你動心

說不出旅行的意義

勉強說出你為我寄出的每一封信

都是你離開的原因 你離開我

就是旅行的意義

4、《旅行》

作者：汪國真

凡是遙遠的地方

對我們都有一種誘惑

不是誘惑於美麗

就是誘惑於傳說

即使遠方的風景

並不盡如人意

我們也無需在乎

因為這實在是一個

迷人的錯

到遠方去

到遠方去

熟悉的地方沒有景色

5、《旅行》

作者：泰戈爾

我旅行的時間很長，

旅行的路程也很遠。

天剛破曉，我就驅車前行，

穿越廣漠的世界，

在許多地方留下足跡，

離你最近的地方，路途最遠。

最簡單的聲調，

需要最刻苦的練習。

旅人叩過每個陌生人的門，

才找到自己的家。

人只有在外面四處漂泊，

才能到達內心最深的殿堂。

我的眼睛向空闊處四望，

最後才合上眼說：「你原來在這里！」

B. 旅行的詩詞

人生很多時候就是在旅行中領悟到不同的事情，所以旅行的意義有很多。古人寄情於詩，將旅行的感悟寫進詩里。每一句都有著旅行的風景，更有旅行時的感悟。

《早發白帝城》
李白
朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
《早發白帝城》是一首行旅詩，是詩人在唐肅宗乾元二年春天所著。三峽兩岸，猿啼猴鳴，此落彼起，不絕於耳；江上輕舟，飛速行駛，重山疊嶺，瞬息穿過。

《秋浦歌》
唐·李白
邏人橫鳥道，江祖出魚梁。
水急客舟疾，山花拂面香。
此寫順水泛舟時所見青山夾岸、花香拂面的景象，表現的是一種輕快愉悅的行旅感受。

《午憩僧房》
宋·嚴粲
黃塵吹不到禪房，窗紙風翻葉葉涼。
觸熱行來牽晝夢，孤蓬聽雨下瀟湘。
瀟湘，指今湖南省境內。此寫行旅途中的孤寂之情。「聽雨」一詞，既表現了旅途的孤寂無聊，又體現了一種文人生活的浪漫情趣，別有一種凄美的色彩。

《扶風歌》
晉·劉琨
朝發廣莫門。暮宿丹水山。
左手彎繁弱。右手揮龍淵。
顧瞻望宮闕。俯仰御飛軒。
據鞍長嘆息。淚下如流泉。
系馬長松下。廢鞍高岳頭。
發鞍，御下馬鞍。此寫行旅之途的起歇情形，對偶工整，音律和諧。「長松」、「高岳」所營造的情境，也令人回味無窮。

C. 誰知道汪國真的詩歌《旅行》

原文：

凡是遙遠的地方

對我們都有一種誘惑

不是誘惑於美麗

就是誘惑於傳說

即使遠方的風景

並不盡如人意

我們也無需在乎

因為這實在是一個

迷人的錯

到遠方去

到遠方去

熟悉的地方沒有景色

汪國真的《旅行》一詩道出了旅遊的本質，從為什麼旅行、旅行的真實含義等方面詮釋了旅行的本質含義。

(3)旅行小詩歌擴展閱讀：

《旅行》賞析

全詩可以分為三節，旅行的本源、旅行的本質、號召去旅行。

第一節從「凡是遙遠的地方」到「就是誘惑於傳說」，講旅行的本源，人們之所以去旅行，是源於遠方對內心的召喚，有可能是一個遠方的景色，或者遠方的傳說。有人說，人生除了眼前的苟且還有詩和遠方，詩是至美的語言，可以洗滌心靈，遠方也是。

第二節從「即使遠方的風景」到「迷人的錯」，即使話鋒一轉，卻說旅行不像我們想的那樣，都是美麗的景色和傳說，也有可能景色沒有想像的優美，但旅行的本質就是就是去探尋，才能在真實的景色有切實的體會。

剩餘的為第三節，雖然旅行的途中都不一定是美好的，但作者還是號召去遠方，因為我們已經習慣了周邊的一切，旅行不是去發現遠方的與眾不同么？

全詩沒有意象、全是平敘，但平敘中將旅行的意義詮釋的非常深刻，直入人心。

D. 關於「旅行」的散文或詩有哪些

1.范仲淹的文，旅行在時光中的永恆

范仲淹憑借幾首詩歌，一張畫稿，便風生水起地給予我們描繪了一幅充滿了辯證動感的畫卷。如今，畫棟雕梁還在，水光雲影盪漾依舊。可是，我們看見的風景卻不似從前。從前是濁浪排空，從前是浮光躍金，從前是氣象萬千，從前的朝暉夕陰。這洞庭沒變，一目瞭然的浩瀚；這文字沒變，音韻鏗鏘地悅神。可是，這辭藻之景，和心中之境本來就迥然不同，何況我們看見，或者沒有看見的風景。

是啊，不以物喜，不以己悲，說得灑脫，做卻萬難。

和誰，還是和你，一起看風景，我牽著你的手，用溫度的方式感受這不一樣的風景。

你說，世界真大，我們總是用盲人摸象的方式探索。有時沾沾自喜，自以為是；有時氣餒不堪，黯淡希望。」而我說，「有時，我就是世界，有時，世界就是你。看風景亦如是。」——帶上你去，看風景。和誰看風景，用什麼方式看更重要；經歷過，哪怕不能抵達終點或者彼岸，但是只要曾經經歷，便會是永遠。正是基於此，「帶上你」或者「你帶上我」去看真的風景。

——啊，這是怎樣的一段心路歷程啊！——這里沒有時間，沒有地點，只有不盡的旅途，只有你與我……看曇花的花蕊，聽落葉的聲音，讀無字的天籟，思空寂的曠野……用畫面和心靈的方式記錄著這此時此刻。

2、行吟詩仙，太白用最倜儻的漢語謳歌大自然

和詩人們一起旅行，高昂著不羈的頭顱，胸懷著浩瀚的淵博，吟萬里江山，吞巫山雨雨，藏景秀河山，著一襲長袍，領一身白衫，羽扇綸巾而來，踏馬瀟灑而去——像風，入樂……欣喜時去馬如飛，悲戚時尋尋覓覓，郁悶時沉鬱頓挫，傷情時曉風殘月，暢懷時對酒當歌——音韻裊裊而吟、而泣，而悲、而嗆，慷慨蒼遼而歌、而嘯、而酒氣彌漫、而醇香醉人……

是的，懷揣著那劉禹錫珍藏的竹枝，佩帶著詩仙仗劍紅塵的寶劍，聽賈島敲門的踟躕般的陶醉，看香山醉翁亭里詩性的豪邁，登臨詩聖難以企及的三山五嶽，探秘王摩詰清泉石上流的幽謐，或酔一場的風流給汨羅江的苦艾糾結的明月，或夢一場江南六朝粉黛浪漫的煙雨，探秘金戈鐵馬的大漠拉直的孤煙，聆聽寒山寺鍾聲敲響的久遠，點染著春江花月夜的夜色，吟誦著琴棋書畫詩的詩情。因載歌載舞而來，為美酒佳餚而往，因為醉翁之意不在酒，哪怕醉卧沙場君莫笑，哪管醉不成歡慘將別……

醉在峨眉山下，任歲月的影子捏碎在平羌月細碎的銀光中，酔在掬水月在手,弄花香滿衣的浪漫回眸里；酔在難於上青天的巴山蜀水間，酔在以手撫膺的嘆息聲中，酔在湖月照我影，送我至剡溪的遨遊的仙影里。由此觀之，不是詩人也會吟。哪怕酔他九天九夜，哪怕摔碎三千酒盅，哪怕背負滿江酒意。太白啊，用最華彩的詩篇吟誦著他詩韻中酔美的風景。他帶給我們最有浪漫氣質的靈魂翱翔之游。所以，和李白一起旅行，和詩仙一起浪漫。具有詩人氣質，總是和迷幻、瑰麗，美好，單純聯系起來。所謂詩人的筆下，不如說是詩人期待著人類應該具有的鏡像。

這風景多美，多醉。酔得詩意盎然。

——啊，這是怎樣的一段心路歷程啊！——這里沒有時間，沒有地點，只有不盡的旅途，只有你與我……看曇花的花蕊，聽落葉的聲音，讀無字的天籟，思空寂的曠野……用畫面和心靈的方式記錄著這此時此刻。

3、飽沾心血，和畫家一起徒步山水間

和畫家們一起旅行，背負整個江山，染黑所有白發，踏破三千鐵鞋，跨斷小橋趟過流水，清炊煙調墨，請月光弄筆，請巫山雲雨渲染，請朝夕紅日塗抹。

懷揣著顧愷之的《洛神賦圖》，臨摹著趙孟頫《道德經》貼；以上天為畫板，所有的日月星辰都是風景；以大地為畫稿，所有的雲霧雪霽都是狼嚎；以實為虛，所有的幻象都是現世；以虛為實，所有的過往都是浮雲。請閻立本領銜八大學士而來，看吳道子瀟灑飄逸而去；請徐悲鴻騎上他飛逝而來又一往無前的駿馬，請齊白石派遣透明之蝦。梅、蘭、竹、菊，詩、酒、花、茶別樣楚楚，古藤、老樹、昏鴉，小橋、流水、人家自在遙遙——而畫在山水之外，情在山水之間——力透紙背的不是力道，不是墨痕，而是淚水、汗水、血水……

龍飛鳳舞也好，力透紙背也罷；宣紙漫卷化成漫天白雪，案幾凝固千年青絲，寫意的不是世界本身景象，抒發的才是畫家胸襟意氣。飛揚時，塵土漫卷，而他，早已不在紅塵中，落魄時，枯藤老樹，而他，早已隨流水遠去，紙張鈣化為雲霧，心思凝聚成永恆。畫家，卷萬般詩緒，蹣跚而遠。

即使幾行方塊字，橫、豎、撇、捺盡咫尺間；楷體、隸書、行草、柳體搖曳生姿——這風景，這山水，這自然為基調，並且回歸自然的黑白雙色渲染的永不磨滅的宣紙上，也許，時光的梳子定格小橋、流水、山峰、奇樹的煙雨間。在只留下筆墨紙硯的書齋，只留下一個楚楚動人的顏如玉們正中研磨的時光的背影中。

——啊，這是怎樣的一段心路歷程啊！——這里沒有時間，沒有地點，只有不盡的旅途，只有你與我……看曇花的花蕊，聽落葉的聲音，讀無字的天籟，思空寂的曠野……用畫面和心靈的方式記錄著這此時此刻心情。

4、在棋坪的迷宮中，找回人生的鑰匙

和弈秋一起旅行，天圓地方以為坪，黑白晝夜以為棋，散漫天繁星，聚無數風雲。

不著一子，所有的棋局都充滿血性，不說一字，所有的言語盡在手談間。不是人生故事，偏偏演繹世事如棋的喟嘆；不是人生如棋，反過來，不如做一個透明的棋子來得乾乾凈凈、充滿了生命的永恆。誰都說世上無同局，為何偏偏是相同的蹉跎？在一樣的故事，在同樣的結局，卻有不同的內涵：嗟嘆和欣喜，苦澀和甜美，成敗和得失，套中人和解套者；我是棋手，還是棋手是我——錯一著，恚恨千古，退一步，海闊天空。我們在棋坪之上演繹著似曾相識的紅塵，可是我們分明在紅塵之外看我們自己。看別人的幸福，成就自己的苦難，聽別人的故事，講自己的心事。我們與其坐山觀虎的麻木，不如身臨其境的煉獄；我們與其重新定義自己，不如自己定義重新。

也許，所有的選擇，不是因為成就了別人的風景，而是因為刻意的是自悟的景緻。成王敗寇也好，翻雲覆雨也吧；煮一杯茶，溫一盅酒，約一個棋友，便是永恆的風景。風景在眼前，清清楚楚，風景在結果，歷歷在目，只是不知道是不是因為這人生一局，本來就千秋。

舉手之間，時間凝固，不著一言，盡得真諦。

——啊，這是怎樣的一段心路歷程啊！——這里沒有時間，沒有地點，只有不盡的旅途，只有你與我……看曇花的花蕊，聽落葉的聲音，讀無字的天籟，思空寂的曠野……用畫面和心靈的方式記錄著這此時此刻。

5.人文地理，是最精緻的名片

徐霞客的《水經注》，注釋的不是山水之奇；而是世界之大。寫的不是九州方圓，而是物博地廣，山與山相連，水與水相同；不識廬山真面目，只緣身在此山中。這地理人文，這山水之境，不是用來按圖索驥，不是用來緣木求魚，不因為刻舟求劍，不因為妙筆生花。

走過，不如來過，來過，不如歸隱。陶謙花一世的時光尋覓夢中桃園，卻描繪出乾乾凈凈的伊甸園，馬丁、波羅用一冊最迷幻的「導游冊」，讓世界從此了解國中之國，並且從此虎視眈眈；野心和貪婪，掠奪和毀滅是雙生的並蒂蓮。你了解世界很難，但是讓世界了解你卻很容易。而釋玄奘的浩瀚的《大唐西域記》，讓我們看見了求「道」之路，和對「道」截然不同的解讀。關注「道」的彼岸文化思想之花？還是關注道路之上沿途的景物？關注，是一種前提；關切，才是一種因果。我們在東西文化的道路上黑暗般的迷失，並且從此誤入歧途。

也許，最美的詩歌都是從旅行開始到做夢中游的一次輪回，一個最簡單的提示語，一個最精緻的名片或者商標。

所以啊，對旅遊不要有好奇心，每一次遠足，滿足的不是曾經的願望，而是下一次的期待，而最美好的不是因為看見了什麼，而是因為遇見了什麼，不是因為抵達了目的地的短暫欣喜，而是抵達這個過程中所有曾經編織的夢幻。更多的人在好奇和失望中失落，崩潰，

柔弱的心和羸弱的身，都不適合旅行，哪怕的最簡單的散步，更別談遠足。

最是欣賞李白無拘無束的旅途，他看見了我們渴望看見的一切的美，而且帶著濃厚香醇的太白的味。最不欣賞的是杜甫的逃難，每一個景點都不是為了款待這個最憂傷頓挫的詩人，

——啊，這是怎樣的一段心路歷程啊！——這里沒有時間，沒有地點，只有不盡的旅途，只有你與我……看曇花的花蕊，聽落葉的聲音，讀無字的天籟，思空寂的曠野……用畫面和心靈的方式記錄著這此時此刻。

E. 關於旅行的古詩

旅行
朝代：唐代
作者：孟郊
楚水結冰薄，楚雲為雨微。
野梅參差發，旅榜逍遙歸。
旅行
朝代：唐代
作者：崔道融
少壯經勤苦，衰年始浪遊。誰憐不龜手，他處卻封侯。
《沛縣》
年代:
明
作者:
歸有光
泗水抱城堙，東去日潾潾。
豐沛至今存，漢事已千春。
嗟我亦何為，獨嘆往來頻。
封侯不可期，白日坐沉淪。
每見沛父老，旅行泗水濱。
空傳泗水亭，井邑疑未真。
城外綠楊柳，高簾懸風塵。
猶有賣酒家，王媼幾世親。
高廟神靈在，英雄卻笑人。

F. 旅行的詩歌

旅懷來 (崔塗·唐)

水流花謝兩無情，送自盡東風過楚城。
蝴蝶夢中家萬里，杜鵑枝上月三更。
故園書動經年絕，華發春催兩鬢生。
自是不歸歸便得，五湖煙景有誰爭。

旅宿 (杜牧·唐)

旅館無良伴，凝情自悄然。
寒燈思舊事，斷雁警愁眠。
遠夢歸侵曉，家書到隔年。
滄江好煙月，門系釣魚船。

旅夜書懷 (杜甫·唐)

細草微風岸，危檣獨夜舟。
星垂平野闊，月涌大江流。
名豈文章著，官應老病休。
飄飄何所似，天地一沙鷗。

旅程 (汪國真·當代)

意志倒下的時候
生命也就不再屹立
歪歪斜斜的身影
又怎耐得
秋葉蕭瑟 晚來風急

垂下頭顱
只是為了讓思想揚起
你若有一個不屈的靈魂
腳下，就會有一片堅實的土地

無論走向何方
都會有無數雙眼睛跟隨著你
從別人那裡
我們認識了自己

G. 描寫旅行的古詩

描寫旅行抄的古詩
1、《早發白帝城》襲
李白
朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
《早發白帝城》是一首行旅詩，是詩人在唐肅宗乾元二年春天所著。三峽兩岸，猿啼猴鳴，此落彼起，不絕於耳；江上輕舟，飛速行駛，重山疊嶺，瞬息穿過。
2、《秋浦歌》
唐·李白
邏人橫鳥道，江祖出魚梁。
水急客舟疾，山花拂面香。
此寫順水泛舟時所見青山夾岸、花香拂面的景象，表現的是一種輕快愉悅的行旅感受。
3、《午憩僧房》
宋·嚴粲
黃塵吹不到禪房，窗紙風翻葉葉涼。
觸熱行來牽晝夢，孤蓬聽雨下瀟湘。
瀟湘，指今湖南省境內。此寫行旅途中的孤寂之情。「聽雨」一詞，既表現了旅途的孤寂無聊，又體現了一種文人生活的浪漫情趣，別有一種凄美的色彩。
4、《感遇》
岑參
北山有芳杜，靡靡花正發。
未及得采之，秋風忽吹殺。
君不見拂雲百丈青松柯，縱使秋風無奈何。
四時常作青黛色，可憐杜花不相識。
唐朝著名詩人岑參，長於七言歌行，他的詩選材廣泛，包括述志、山水、贈答、行旅等多方面，其中尤以邊塞詩最為出色。難道你沒看見那身高百丈，正在那裡撥弄著雲彩的松樹枝嗎？秋風即便是用盡了所有的方法，也奈何不了它。

H. 關於旅遊的小詩

《旅行》
一直想
過一個說走就走的旅行
或許
流浪是天生的本領
只因
夢的方向很遙遠
不是專一個人的屬追逐
而是整個世界在沉寂

奔跑吧
像雲隨風
填滿未達的夢想
旅途中
你會看到
整片大海都在歡騰的奔跑
飛鳥不停飛向夢的國度
已經很累了
走走，歇歇
去過一段屬於自己的回憶

《旅行的意義》
一縷金黃色
渲染著空氣
風繾綣著葉
葉遲遲吾行
撒嬌地躺在地上
憐起憧憬去飄游
疲倦的抽離
追隨美的面貌
行在山徑
啋著腳下的土
踏上心中的路

I. 旅行的詩句

在旅行中，我們看見旅途的風景難免會發出感慨，有可能只是一處非常常見的景色卻能觸動我們的心頭，也許這就是觸景生情吧。
下面是我非常喜歡的三首旅行的詩句，希望也能在你的旅途中觸動你。
一：《玉樓春·春景》
朝代：宋代 作者：宋祁
東城漸覺風光好。
縠皺波紋迎客棹。
綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。
浮生長恨歡娛少。
肯愛千金輕一笑。
為君持酒勸斜陽，且向花間留晚照。
譯文：
信步東城感到春光越來越好，皺紗般的水波上船兒慢搖。條條綠柳在霞光晨霧中輕擺曼舞，粉紅的杏花開滿枝頭春意妖嬈。
總是抱怨人生短暫歡娛太少，怎肯為吝惜千金而輕視歡笑？讓我為你舉起酒杯奉勸斜陽，請留下來把晚花照耀。
二：《武陵春·桃李風前多嫵媚》
朝代：宋代 作者：辛棄疾
桃李風前多嫵媚，楊柳更溫柔。
喚取笙歌爛熳游。
且莫管閑愁。
好趁春晴連夜賞，雨便一春休。
草草杯盤不要收。
才曉便扶頭。
譯文：桃花和李子花在春風中招搖著嫵媚的身姿，春風扶柳，柳條隨風舒展比桃花和李子花還要柔美。在春天裡吹著笙，唱著歌隨意交遊，不管人世間紛紛擾擾。比喻春閑悠然的景象。
三： 《郊行即事》
朝代：宋代 作者：程顥
芳原綠野恣行事，春入遙山碧四圍。
興逐亂紅穿柳巷，困臨流水坐苔磯。
莫辭盞酒十分勸，只恐風花一片飛。
況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。
譯文：我在長滿芳草花卉的原野盡情地遊玩，目睹春色已到遠山，四周一片碧綠。乘著興致追逐隨風飄飛的紅色花瓣，穿過柳絲飄搖的小巷；感到睏倦時，對著溪邊流水，坐在長滿青苔的石頭上休息。休要推辭這杯酒，辜負十分誠摯勸酒的心意，只是怕風吹花落，一片片飛散了。況且今日是清明佳節，又遇著晴朗的好天氣，極宜游樂，但不可樂而忘返。