跟蘇軾去旅遊

『壹』 海南有沒有關於蘇軾的旅遊景點

有，海南儋州市有東坡書院。

『貳』 蘇軾與友人遊玩西湖時作的詞有哪些

題臨安邸
——林升
山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？
暖風熏得遊人醉版，直把杭州作權汴州！
飲湖上初晴後雨
——蘇軾
水光瀲灧晴方好，山色空濛雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
曉出凈慈寺送林子方
——楊萬里
畢竟西湖六月中，風光不與四時同。
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。
六月二十七日望湖樓醉書
——蘇軾
黑雲翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。
卷地風來忽吹散，望湖樓下水如天。
錢塘江春行
[唐] 白居易
孤山寺北賈亭西，水面初平雲腳低。
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥？
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
雷峰夕照
[元] 尹廷高
煙光山色淡演錢，千尺浮圖兀倚空。
湖上畫船歸欲盡，孤峰猶帶夕陽紅。
蘇堤春曉
[明] 楊周
柳暗花明春正好，重湖霧散分林沙。
何處黃鶴破瞑煙，一聲啼過蘇堤曉。
麴院風荷
[明] 王瀛
古來麴院枕蓮塘，風過猶疑醞釀香。
尊得凌波仙子醉，錦裳零落怯新涼。
雙峰插雲

『叄』 如果蘇軾來到我們的身邊我們將如何跟她對話,如果在旅途中與蘇軾結伴而行你會

如果和蘇軾結伴同行，那一定是非常快樂的事，要和蘇軾談論古今

『肆』 赤壁賦中，和蘇軾遊玩的到底有幾個人

<<核舟記〉〉中的不可信。

『伍』 李白，蘇軾這些古代驢友是怎麼旅行的你

現代人旅遊就是逛吃逛吃，再加上自拍發朋友圈。你知道古代人是怎麼旅遊的嗎?徐霞客、李白、玄奘、蘇軾、秦始皇，這些古代驢友都是怎麼玩的？

古代，長途旅行的普通百姓少之又少。驢友們都是些什麼人呢——李白漫遊，結交了賞識自己的伯樂賀知章，被推薦給唐玄宗；玄奘西遊，為求取佛經；蘇軾貶官游，一路往南，最後被貶到海南，以自然風物和詩酒自娛；秦皇巡遊，宣德揚威，安定天下。
古代人，從一個地方到另一個地方，漫長路途、交通不便、天氣惡劣、路遇劫匪、露宿山中……問題好像層出不窮。他們的旅行，與我們現代人到底有多不一樣？
1
行前准備：卜一卦，擇吉日吉時

出行前問卜可以追溯到殷代，直到晉代，這也是人們出行前不可或缺的步驟。到了明代，一批專門為出行准備的問卜書籍開始大行其道，只需要在出行前翻閱查詢即可。
1
旅遊攻略
：旅行手冊大受歡迎，古代驢友執攻略走遍天下

「描摹各地名勝風景」的游記類作品興起於魏晉南北朝，自唐代起，記錄「旅遊路線」的作品也開始興起，為了介紹得更詳盡，旅行書還出現了配圖版。它們除了介紹行路路線，還搜羅了一路途經的名勝古跡，並細心地給出投宿建議、食宿交通的收費標准，以及注意的事項。這些書籍不僅僅起到了旅行指南的作用，更誘發了許多人出遊的熱情和決心。
明末文學家王思任就是在讀了張肅的《台游草》之後，立刻「投袂而起」，擼起袖子就去收拾行李，坐船攬勝去了。
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行李清單：行李寧多勿缺，夜壺也是必備品

古代的客棧沒有專門的廁所，所以夜壺馬桶是旅行必備。他們隨身的行李，不僅有生活用品、床上用品、還有蠟燭、茶葉、棋子、折疊棋盤和中葯等。「熟艾、大黃、芒硝、甘草、乾薑、蜀椒」這些中葯，按照《千金要方》、《醫說》等眾多醫術的說法，都是「居家旅行必備良葯」，大多有芳香開竅、除穢殺蟲的作用。
資深驢友沈括「行李示範」：除以上物品，還有筆墨紙硯、酒器、茶盞、斧子、鋤頭、刀子、油筒、虎子（即尿壺）。
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旅伴
：攜帶家奴，或與友人同行

古人旅行很少獨行，一般都會攜帶家奴，或找志同道合的友人結伴而行。一來是出門在外，行李繁重，需要肩挑擔扛；二來路上萬一遇到歹人劫匪，也好有個照應。
著名的旅行家徐霞客，號稱「萬里獨行」，實際上也是有僕人從江陰一直跟到雲南的。
僕人隊伍更為壯觀的也大有人在。明代文學家王世貞游太湖時，雇了三艘遊船，竟有兩艘都用來盛載行李和仆從。
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住宿
：住宿條件良莠不齊，民宿大行其道

說到旅行中的住，解決方案真是五花八門。官家住驛站，商旅住客棧，前不著村後不著店的時候，民宿和寺廟、道觀都是不錯的選擇，而露宿野外或夜宿船家也時常在所難免。正因為住宿條件良莠不齊，所以被褥、枕頭、蠟燭、洗漱用具通常都會被收納在行李中。
民宿是最常見的選擇，民間有大致的收費標准。也可以宿在寺院道觀，不過並非免費，有的寺廟會用香火錢的方式收取費用，有的則會直接表明佣給。走水路的，或是情趣所致，或是為節省費用，乾脆直接宿歇在船上。
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交通：走水路舍近求遠，馬或馬車不是誰都坐得起

古人只要能走水路，就算繞遠道也在所不惜。為什麼呢？坐車顛簸、翻山越嶺危險，水路要愜意多了。到了隋唐時代，大運河開通連接南北，明代時，租船服務也普遍起來。不過水路也因為天氣、水流方向的變化，會影響出行，這時上陸地即可。
說到車，也有很多種，以速度取勝的「包趕程」，多為耐力持久的騾車，即便是千里長途，戴星而行，數日可達。
以穩著稱的「太平車」，重大粗陋，以牛牽挽，每天行程不超過30里。
車身懸掛鐵鈴，行進時發出聲響，數里之外可聞，宛如喇叭，好讓對面來的車輛有預先避讓的准備。
我們最常見的「馬或馬車」，都是有一定身份和經濟實力人群的選擇。
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「鏢局」和「邸店」
：出門在外行李怎麼辦，財產安全也有辦法

旅行路上艱險不斷，明朝時出現了鏢局，為商旅護航，價格不菲，惠顧者多為運貨商人。
到達目的地，再隨身攜帶行李也不方便。南北朝時就已經出現了專門儲貨納客的場所，相當於「倉庫」，被稱為「邸店」或「傳舍」。唐代還有專為客人保管錢幣的「櫃坊」。
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古會玩：下棋作畫寫詩，古人游浪漫風雅

自唐朝起，伴隨著旅行活動的頻繁，人們對旅行質量的要求也日益提高。不僅要游，還要游得雅，游得巧。古琴、圍棋、紙墨筆硯，甚至還有歌姬，都成了隨身攜帶的游具，與景緻相互應和，增加旅行的樂趣。
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酒菜伺候：酒肆食店雖興起，食物炊具有備無患

民以食為天，旅行更是如此。唐代起，酒肆食店遂漸普及，為旅人出遊提供了極大的方便。但即使飲食業再發達，古人出門旅行還是習慣隨身攜帶食物以防萬一。徐霞客包中裝有胡餅、筍脯、茶葉等食物和酒水，以及烹飪美食所需的炊具

『陸』 17.蘇軾出遊歸來後為何」儀不能寐」

因為對祖國的大好，河山的贊美和留戀有興奮之情

『柒』 蘇軾的詞對旅遊人文的影響

出自北宋詩人蘇軾的《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》
十年生死兩茫茫，不思版量，權自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。

『捌』 蘇軾在杭州時和誰一起去遊玩的

蘇軾為人豪爽，天性樂觀，才華過人，因此許多人都願意和他結交。在蘇軾被貶杭州、黃州等地時，各地官員、文人都與他交好，常常一起飲酒，一起出去遊山玩水。今天我們聊的這組詩，就是蘇軾在杭州和杭州知府陳述古一起出去遊玩，一起賞花時所作的。

圖片來源於網路

蘇軾這組寫景詩語言清秀，用字精煉，寫盡了牡丹的雍容華貴，絕冠魅力。在結合寫詩的背景，，熙寧六年，正是王安石變法進行的時候，蘇軾也是因為反對變法才外任杭州的。從詩中，我們可以看出蘇軾對當時變法的態度。如「不放閑花」，牡丹四五月份的花期，到十月份還要開花，沒得偷閑，這是蘇軾擔心變法為老百姓帶來災難，藉此寫詩譏諷當時的執政者。

『玖』 在旅遊中碰到蘇軾一起結伴而行會有怎樣的暢談

我碰到蘇是結伴而行，那麼我就會當一個非常好的聽眾，聽他吟詩作畫。

『拾』 蘇軾乘船去旅遊遇到大浪卻絲毫不慌的故事

64歲蘇軾命在旦夕，乘船卻又遇上台風，他寫下一詩