巴伯旅行記

『壹』 以斯拉記中所羅巴伯和設巴薩是一個人嗎還是兩個人

所羅巴伯和設巴薩是同一個人。

所羅巴伯也叫做設巴薩。所羅巴伯希伯來專文的意思是: 巴比倫屬的苗。。 他是猶大國第十八任王約亞敬的孫。在公元前536年帶領第一批流亡者回去耶路撒冷。在公元前536年重建聖殿，中間有停工後在公元前520年繼續，在公元前516年完成。耶路撒冷的城牆直到公元前445年尼希米的時候還未得重修。

『貳』 所羅巴伯的相關記載

希伯來聖經記載撒拉鐵是耶哥尼雅的次子。新巴比倫王國的國王尼布甲尼撒二世將最後一任猶回大國王耶哥答尼雅和他的叔叔西底家放逐到巴比倫，並在那裡殺死了西底家。於是，一旦王位恢復，撒拉鐵成為王位潛在的合法繼承人。
希伯來聖經中的幾處經文對於所羅巴伯是撒拉鐵的兒子還是Pedaiah的兒子發生了沖突。幾處經文明確地稱為「撒拉鐵的兒子所羅巴伯」。但是另一些經文卻將所羅巴伯稱為撒拉鐵的侄子：耶哥尼雅是撒拉鐵和毗大雅的父親，而毗大雅是所羅巴伯的父親。
在恢復本的馬太福音1.12的注釋中提到：所羅巴伯是撒拉鐵弟兄毗大雅的兒子。所羅巴伯不是撒拉鐵的兒子,而是他的侄子, 成了他的後嗣。這也許是照著申25.5-6而有的一個事例。

『叄』 已知道劇情，求一部美國動畫片名字，CCTV6播過的

cartoon network引進的經典動畫片
原名:Jonny Quest
又譯：《奎斯特歷險記》《喬尼大冒險》
上映時間:1964-09-18 美國回廣播公司出品
導演答:約瑟夫.巴伯拉<Joseph.Barbera>
主要配音演員:Tim Matheson. Mike Road. Don Messick 等
國內90年代曾在CCTV-6,四川電視台等播放.
80後的朋友有不少喜歡的

網路的地址http://ke..com/view/1760196.html?tp=0_00

『肆』 苦兒流浪記的感想50字不要故事情節

上個學期，老師在班會課上舉辦了一個活動，叫「我推薦的書」，我們班的XX同學推薦了這本《苦兒流浪記》，我讀後有許多感想，那麼就讓我為大家介紹一下!。
苦兒雷米是這本書的主人公。他一出場，就鮮活生動，緊緊抓住了我的興趣。一個柔弱的孩子，在那樣一個無助的社會上如何生存，是貫穿故事始終的主題。書本一打開，便令人愛不釋手。
使我們感到慶幸和欣慰的是，雷米在艱辛曲折的流浪生涯中，並不孤單。他有愛他如親子的巴伯蘭媽媽;有教他做人、識字、彈琴的維塔里斯老人;有無私收留他的花農;有傾心愛他的麗絲;有偶然收留他的米利根夫人，還有與他同甘共苦的可愛的馬西亞……這些人所具備的心地善良、助人為樂的高尚品質，同時襯托出加羅福里亞和米利根先生這類社會人渣的醜陋。
我很欣賞雷米這種堅韌不拔、知難而進的勇氣，他在這樣一個無助的社會上還能健康的活下來，真是一個奇跡。再看看我們現在這樣，吃的好、睡的好、住的好，我們現在生活在和平的大環境中，有爸爸媽媽無私的愛，有老師諄諄的教導，有同學之間親密的友誼，我們不用面臨雷米這種艱苦的生活環境。即使有些地方還在面臨旱災和水災，政府和各行個業的人士都不會眼看這種狀況存在，大家都會伸出援助之手，有錢出錢，有力出力，只要幫的上忙就一定會做。不是有這樣一首
 
歌「只要人人都獻出一份愛，世界將會變的更美好」。我慶幸自己生活在這樣一個美好的幸福的年代。我會好好珍惜現在的生活。
這本書非常好看，我也建議大家去看看這本《苦兒流浪記》。

『伍』 有沒有人中央6台曾放過的一個動畫片的名字

主要簡介
cartoon network引進的經典動畫片
原名:Jonny Quest
又譯：《奎斯特歷險記》《喬尼大冒險》
上映時間:1964-09-18 美國廣播公司出品
導演:約瑟夫.巴伯拉<Joseph.Barbera>
主要配音演員:Tim Matheson. Mike Road. Don Messick 等
國內90年代曾在CCTV-6,四川電視台等播放.
80後的朋友有不少喜歡的
[編輯本段]劇情
Computer wiz Jonny Quest and his friends battle international criminals using the resources of the Quest Foundation. Their chief weapon, and the target of many of their enemies, is the permanent, variable, sometimes unpredictable computer-generated VR domain, Questworld, which is entered using VR headsets. Inside Questworld, they must solve puzzles, locate hidden objects, battle evildoers and escape very-real danger if they are to succeed.
[編輯本段]關鍵詞
奎斯特世界
[編輯本段]相關真人電影
【TOPKT訊】據稱，華納兄弟電影製片公司正試圖將備受青睞的動畫片《喬尼歷險記》翻拍為真人版電影。
1964-1965 年，美國廣播公司首度播出由 Hanna-Barbera 公司製作的科幻片《喬尼歷險記》，這部動畫片在當時紅極一時。現在，阿第安·阿斯卡瑞將聯手丹尼爾·奧特共同進行《喬尼歷險記》的電視版改編工作，而此前丹·馬祖的範本為其改編工作也帶來不少便利。另據了解，阿斯卡瑞從小就是《喬尼歷險記》的忠實「粉絲」。
雖然在這之前也曾有幾次對《喬尼歷險記》的改編嘗試，但是都以失敗告終。
《喬尼歷險記》本身是受到廣播表演、連環漫畫以及詹姆士·邦得電影的啟發而創作的。它講述了小男孩提姆·馬特加入其父親本頓旅行的扣人心弦的經歷。 其他經常在片中出現的人物還包括海蒂——喬尼的哥哥，以及政府機構僱傭來保護他們的本隆。雖然倍受青睞，但是由於因為製作成本過高，《喬尼歷險記》只放映了一季（26 集）。
其後續版本包括 1986 年的《新喬尼歷險記》和 1996 年的《喬尼大冒險》。另外除了兩部改編的電影外，一系列的連環漫畫也相繼出版。

『陸』 少年讀物好書推薦

小學生必看的書籍Top.1 《八十天環游地球》

《八十天環游地球》的作者儒勒·凡爾納用巧妙的構思和現實主義的手法表現出了一個個栩栩如生的人物形象：如沉著冷靜，勇敢機智的福克先生，聰明幽默，行俠仗義的路路通等人物。此外，這本書還情節曲折，故事生動，懸念迭起，讀起來不僅可以增長見識，還可以獲得美的享受。

小學生必看的書籍Top.2 《苦兒流浪記》

《苦兒流浪記》講述了主人公雷米的感人一生。可憐的雷米因為叔叔的自私自利被巴伯蘭夫婦養大成人，盡管小雷米已經被上天懲罰過一次了，但是又因為巴伯蘭的貧窮使他喪失理智丟失了雷米這樣的好孩子。最後小雷米又與維泰利斯經歷一次又一次的磨難，一次又一次的困難，小雷米與師傅維泰利斯和乖巧的寵物們環遊了整個法國，在途中大家的早餐午餐和晚餐幾乎都是空缺的，吃了上頓沒有下頓的。每天幾乎都是餓著睡覺的，每個人只能分到一丁點的麵包。就算是再苦再累，大家都沒有放棄自己的生命，又在一次又一次的困難中獲得了欣喜，大家粗糙的臉上綻放出了前所未有的笑容。

小學生必看的書籍Top.3 《小鹿斑比》

《小鹿斑比》講述的是一隻小鹿的成長故事，故事從小鹿斑比學步起，講述了它與森林裡的夥伴們一起度過春夏秋冬，它在了解外部世界的復雜和殘酷時，也讓心靈經過了一場洗禮，對動物，對神秘的「他」都有了一場艱難的認識。

小學生必看的書籍Top.4 《丁丁歷險記》

《丁丁歷險記》的漫畫故事以冒險為主，輔以科學幻想的內容，內容幽默，同時倡導反戰、和平和人道主義思想，在西方國家非常著名。但是由於作者所處時代的限制，在他的早期作品中有一些涉及種族主義和獵殺動物的場面，在今天引起了爭議。故事的靈感來自於丹麥作家和演員帕勒·哈爾德的環球旅行經歷，當時年僅15歲的他44天環遊了世界。

小學生必看的書籍Top.5 《大頭兒子和小頭爸爸》

在一座普普通通的小屋裡，住著大頭兒子、小頭爸爸和圍裙媽媽。在他們普普通通的生活中，總是響起滿歡樂的笑聲。那是因為他們每個人都擁有一顆平常、善良的心。他們總是花最多的時間相處在一起，小屋成了最溫暖的家，最溫暖的家又成了他們每個人的愛的源泉。大頭兒子就在這樣的生活里一天天長大，懂得了怎樣去尊重別人，怎樣去面對困難，怎樣把自己的愛分送給大家。

於是，一個個溫馨、美麗、動人的故事就在這座普普通通的小屋裡發生了……

小學生必看的書籍Top.6 《中華成語故事》

《中華成語故事》收集中華幾千年成語故事，通過精煉的文字、精美的圖片、精準的詮釋、精彩的論點，進行有機結合，將精彩絕倫的成語故事再現給讀者。以准確為基礎，努力將與成語故事有關的風格多樣的書法繪畫、歷史圖片、背景資料、文物古跡融入其中，充滿時空場景感。以文帶圖，根據文字用成語所反映的歷史特點和意義，展示圖片的豐富、系統性，使讀者通過全面、簡練的文字，多角度、全方位真實感受中華成語故事的巨大魅力。

『柒』 找一部小時候的美國動畫片

本德的游戲

『捌』 歐美古典歌曲

你好，很高興為你解答：
推薦二位供你選擇——
1、奧地利作曲家：舒伯特（1797-1828）內
藝術歌曲容：美麗的磨坊女、鱒魚、流浪者之歌、春之遐想、野玫瑰、漁夫之歌、天鵝之歌
2、德國作曲家：勃拉姆斯（1833-1897）
聲樂作品《女中音狂想曲》
合唱作品《命運之歌》
合唱作品《18首情歌圓舞曲》《15首新情歌圓舞曲》——每首都很短，但非常好聽

『玖』 十篇讀後感

讀後感《三國演義》，
也許大家都聽說過中國歷史上有一段三家分漢的故事，這段故事不僅此後各朝各代的文人都知道，就連現在的人們也不忘那分漢壯觀的場面——這就是「三國」。

說起《三國演義》，大家便會想起胸懷大志，仁義之至的劉皇叔——劉備；想起智謀超群，神機妙算的諸葛孔明先生——諸葛亮；想到英武非凡、忠心耿耿的關雲長——關羽；還會想到武藝高強、正氣凜然的張飛……

《三國演義》共一百二十回，回回引人入勝。無論是「桃園三結義」、「過五關斬六將」，還是「草船借箭」、「火燒赤壁」，無不叫讀者拍手叫好。

其中，在讀到「諸葛亮三氣周公瑾」時，我再一次佩服諸葛孔明的計謀，而為周公瑾雖然才智出眾，但因心胸狹窄而氣絕身亡感到惋惜。這是告誡我們做人不能心胸狹窄，更不能瞧不起別人，如果想方設法去陷害別人，自己終會嘗到苦果的。
對命運宣戰——《愚公移山》讀後感
有一個古老的傳說，銘刻在世世代代的信仰之中，被華夏兒女樂此不疲地傳誦，築起了無數人孩提時對神幻的嚮往，融入了歲月滄桑之後的深思熟慮。
「愚公移山」，大智若愚；河曲智叟，大愚若智。在太行王屋面前，嗤笑譏諷，盡煙消雲散於他的一聲長嘆之中。
自開天闢地之時，太行王屋二山就堅持著他們亘古不變的傲氣，陽光的刺痛，黑風的叫囂，經千萬年的沉澱成那儼然肅穆，返樸歸真的灰色的山石。盪滌後的冷漠和孤寂，毫不客氣地將黑暗和紆徐推給山那頭的愚公的祖宗，壓住了他們祖祖輩輩的野心和好戰的本性。
平靜了幾千年，所有人都丟棄了對那個陌生世界的妄想，沒有奢望的安靜朝拜著面前的兩座大山。
突然一天，愚公站起來了，挺著年近九旬的腰板。
他要移山。
移山？這遠比他每天的出入迂迴要艱難。高聳入雲的太行王屋，其盛氣凌人只是豈肯屈服於笨拙的斧錘之下？人生的八十餘個春秋都被戲弄於他們的蔑視里，又何必大動干戈，以杯水車薪的資本來挑戰這莽莽大山呢？知足則是福。
然而愚公想不通，他不甘把自己與生俱來的勇氣乖乖交給隨遇而安的苟且手上，他要證明人定勝天。
一錘一敲，揮汗如雨的拼搏，山的氣勢卻毫無動搖，一年的往返，只想將自己的夢想一點一點地堆積於那渤海之邊。日復一日，繼而年復一年，山依舊面無表情的矗立在天的前面，他依舊是如此頑固，毫無遮掩的山石緊緊包裹著他的脆弱，或許，他擁有的只有陽光敲擊下寵辱不驚的堅強。
烈日的炙熱和諷刺，似乎是天帝在譏笑他的自討苦吃，智叟的冷言冷語，不允許爭論的否決了他的狂妄。
可愚公還是爭了，他毫不承認自己正在為一個不切實際的夢浪費生命，因為她從沒有懷疑過這些艱辛的汗水在滴入冰冷的山石的那一刻是否後悔過，是否會沖刷掉石頭那頑固的外殼，粉碎他的殘忍，刺痛他的記憶。他堅信，一切都是值得的，這是個終會勝利的夢。
愚笨的愚公從沒說過什麼真理，可這一開口卻讓他贏來了彪炳千秋的贊嘆，永世不朽的流傳。「我死了還有兒，兒死了還有孫，孫還會有兒，兒也還會有孫，孫孫，世世代代，永不會死，山，怎麼會移不完呢？
智叟啞然，原來他只是這項大工程里的一個小小的角色。
人們終於明白，原來愚公是沒有野心的，他用自己的晚年安寧來換取的是一個他永遠無緣看到的世界，他的妄想，只是想讓後人走上寬廣的大道來懷想曾經的王屋太行，曾經有這么一個移山的愚公。
上帝命誇娥氏二背負著兩座山圓了愚公的夢。他眼睜睜的看到了北山阻隔了千萬年的柔和的陽光，跳躍著擁抱著這塊北山壓抑了太久的土地。一片開闊。原來山的那頭有溫潤的泥土，有風中搖曳的安謐的小麥，盪著燦爛的滿足。
原來世上最動人的事物都是熨貼著大地應運而生的。山太高了，於是使它不近人情。
故事當然不再以他玄妙的神話色彩使我們聯想翩翩。但我們始終相信這個結局是真實的，完美的。愚公拿著斧錘向我們詮釋了他的人定勝天，成熟給與的慧眼讓我們剝析到了這傳世神奇下所孕育的精神，那是我們成為萬物之靈長的資本。
像山一樣執著，堅韌，然後，向命運宣戰。
相信落下的汗水終會滋潤出一片綠蔭，而摧毀山峰的人，只有我們自己。
因為，我們是千千萬萬個愚公。
我看書向來愣，拿起來就巴不得早點知道結局，於是在休假的日子手不釋卷，雖然代價是頭暈眼花胃抽筋，仍樂此不疲。
喜歡這本書倒不是覺得她對職場博弈有多大的益處，或蘊含了多麼深刻的生存智慧，而僅僅為了一個故事,一個傻女人的苦幹奮斗的故事，喜歡杜拉拉，一個有趣的主人公，一個折射出我們打工苦菜花的故事。
天真的相信少說多做的道理，拿著助理的錢干著業務的活，天天加班到9點多。老闆一句話就騙到我：年輕的時候多做一點，可以多學一點，錢不是問題。到頭來才知道，錢永遠都是大問題，喪失了談判的最好時機想翻身就難了。老闆一直都覺得我不一定需要升你的職加你的錢，怎樣實現價值的最優化是老闆的必修課。老闆常常教誨我們：要使自己成為公司里不可缺少的人，這樣你才有資本來和公司談；如果你只是個可有可無的人，公司根本不會和你談。就這樣在老闆的熏陶下看輕自己的價值，為著知遇之恩而傻干。 老闆是個good negotiant 可以把下屬擼得服服帖帖的賣命。但是時間長了，要學得也學過了n次，每個人都難免要做個預算，去計算自身在市場里的平均價值。如果現有的待遇低於市場平均值，人心浮動在所難免。
不過，Job Hop 不這么簡單，找不到好公司不如待在現在的公司，好歹工作環境不錯，壓力不大，所以可以一直忍耐。
杜拉拉的經歷就像是電影重放般，種種苦幹後的一無所獲，說到痛處讓人忍不住有些upset。只是杜拉拉有一點幸運是她有大老闆的賞識，而我們這里沒有大老闆。公司結構太簡單，看來也未必是好。杜拉拉曾經的原則也本是我的原則，我越來越懷疑這些原則，只是我喜歡規則，喜歡直接，不懂得伎倆，不會裝模做樣，所以還沒有把它們打翻。
年紀漸大越對生活和工作進行反思，尤其是看了越多的實例越無法安心。就這樣混下去還是去開拓一個新境界？繼續目前的日子，打發打發也就是這樣比上不足比下有餘；跳出去，則要築好銅牆鐵壁來抵擋未知的風雨。
忽然想到一個不算題外的話，即所謂企業文化。不曉得我們公司的文化是什麼，怎樣保持員工的工作熱情？靠老員工做lecture 動員？還是該有點別的福利？若上班成為一種負擔和痛苦；若空氣中凝結的是一種緊張和壓力；若老闆一面說work and pleasure，一面板著臉孔錙銖必較，我們的熱情又該怎樣才不被冷卻！
職業的環境和發展，竟然讓杜拉拉這樣在每天的地鐵里提到了我眼前，不得不看不好好思考。
現在我已經看完這本書，我先是仔細的看了一遍，在過了一遍我認為在書中精彩之處，由此得到以下學得的知識點：
1. 當自己對直接上司有意見時，應積極溝通，而不是先考慮越級申訴，這在大企業中是大忌。
2. 面對新的老闆，要盡快找到游戲規則。
3. 做任何事要以上級為主，與上級建立一致性
4. 積極給上司提供善意的信息
5. 和老闆談話之前要理清思路，先想好要佔用老闆多少時間談話的主題是什麼，內容簡潔明要。
6. 摸清老闆問話的常見規律，事先做好應對的准備。
7. 幹了活，卻得不到老闆認可的主要原因是與上司溝通不夠。解決方案有：
1) 把每一階段的主要工作任務和安排簡要告知老闆，並要求老闆如有意見在某一日期前提出，不然按計劃執行。
2) 當我遇到困難，想方法自己解決，但要帶著解決方案和老闆開會。讓他知道困難的背景，在他也認識到困難的嚴重性的時候提出自己准備的兩個解決方案，並告知其分別的優劣勢，讓他選出最終解決方案。這樣可以讓老闆了解我的工作中困難的難度，出現頻率，我的專業知識，以及解決問題的能力和態度
3) 再大的項目實施過程中，定期告知老闆進程，主動地在重要階段給老闆信息，如大事摘要，最後結果。
4) 在與別的部門的上司，或公司的高層工作時，要注意言語清晰簡潔，主動溝通，考慮周到，不出現有畸異的內容
8. 自己一個明確考慮問題的時間限制，再復雜的事情，到那事先約好的時間點，就要下一個結論，該往哪個方向走
9. 人的精力有限，應該花大部分時間在發揮強項上，做到揚長避短
10. 人的注意力有限。要保證重點
11. 要想統一規劃，就要有標准
12. 標準的制定不僅用來規范作業，更主要的是體現公司的文化
13. 談問題要有完整的事件背景（situation task action result——star）
14. 做主管應避免評價這個人怎樣，而是把重點放在說這件事是怎麼回事。
15. 做老闆的得在不同的利益中權衡利害，知道在什麼地方要做出妥協，老闆做的越大，妥協能力要求越高
16. 不可讓人感覺個人的能力威脅到公司安全。主要體現為拉幫結派。
根據以上所學到的知識點，我總結出這樣的理論：要想成為好的員工，要做到適應能力強，快速與上級建立一致性，思路清晰，主動快速完成任務並積極匯報工作情況，堅持學習，在壓力和困難中快速找到最佳解決方案。
由於杜拉拉在外企上班，裡面也有很多的外企中常用的英語單詞，在此就不多說了。
看到杜拉拉一個柔弱的南方女子在一家全球500的大企業中打拚的過程，讓我明顯的感覺到職場上危機四伏，任何一個人在企業中隨時都有被炒的可能，要想在企業中有所成就光靠技術和一張嘴皮子是完全不夠的，最重要的是要有比別人轉的更久更快的腦袋！
用一句話概括吧：生活可不是想像中的那麼簡單

最近看《杜拉拉升職記》這本書感觸瞞深，良好的溝通，積極的工作態度，重要的是能找塊堅實的靠山，在機遇出現時的把握，才是構建真正好工作的條件，當然，所有的元素最好在大型的公司中，否則，一切皆空！
回想自己，工作七年。在若干年後才算是找到自己的方向。良好的溝通，好像也是到了第三份工作的時候才發現的，之前的工作，只有不愉快和無聊，是自己把好時光給混走了。現在才明白不知道阿算晚？
剛剛看了一個郵件，同事發過來的。問：30歲的人在思考什麼？嚴肅的問題啊！算下來估計需要360萬才夠這一生的花費，而且沒有包括豐富的娛樂生活。昨天的時候也跟剛過完三十的同事聊天，同樣的感觸，30了，日子該如何更好的繼續？我再有兩，三年的時間也要到達這樣的一個日子，如何面對？在5年前的時候感覺機會還是會很多的，沒有想到自己荒廢了美好的幾年時光。時間不能倒轉，我們還是只能繼續向前看，分析一下現在的狀況，現在公司也算得上是難得的好公司，確實也有相當優越的吸引力，但是對於我真正的發展是充滿制約的。
矛盾的繼續工作著------

有看過該書的朋友可以一起分享一下感受.
第一篇
對這個標題，十分注意，醜陋二字顯得格外刺眼！為什麼我們都不能承認醜陋呢？我只能說只要看過這本書的朋友，都會用兩個字形容－－「震撼」！！04年最暢銷的書籍，已經過去了3年，這本書的大部分內容還依稀地印在腦海中，是柏楊老人家20年前的著作，悲哀的是：20年後才真正在大陸出版，或多或少現在的我也是受了這本書的刺激！那年我沒有在旅行社工作，選擇了在河源做兼職導游，有時間就幫姐姐看管門市，在看店的時候，無聊透頂，就拿著這本醜陋，每天都看 ，一有空就看，我姐姐說我，別老是沉迷這本書，裡面寫的東西很多很偏激的，擔心我看了之後會變得偏激，的確，現在的我想事情，看事物，做人都比先前偏激了許多！事實上，我也比以前要BT！自從看了這本書之後，對整個社會的看法，有著360度的轉變！我的姐姐曾經在這本書注釋過：中國人從來不喜歡講真話，愛說謊，因為在中國 ，沒有言論的自由，以前沒有，現在沒有，將來也不會有！也許在外人看來，我身為一個中國人，當別人指責我們的不是時，就要維護自己！但現在，我並不是這么認為！我始終認為，別人好的，就要學習！良好的習慣要發揚光大，不好的陋習就要改正，引以為戒！這並不是說，我看了這本書後，就不愛國，在這里，我要說明，我是一個十分熱愛自己祖國的公民！我不得不承認，我接受的教育是地道的中國文化，而我必須承認，我比較容易接受外面的文化！！！早期，我看到中央電視一則廣告，不知道現在在電腦屏幕前的你是否有看到過，是濮存晰做的一個節目，口號內容是：迎奧運，數新風，講文明！反復地看這則廣告，我聯想到自己有時候帶客人出去旅遊，看到國內的客人，素質各方面，再結合這本書，真的感慨萬千！現實生活中，的確是這樣，旅遊車上，垃圾成堆！司機的工作負擔又重了，雖說，司機開車之餘，是有義務打掃，清潔車廂內的衛生，但，全車40多位遊客，難度就大多了！開了一天的車，累得夠嗆！還要那麼辛苦仔細的打掃衛生！所以，我是挺支持司機的工作！結果，我終於想到對付遊客的一個方法了，一上車，就強調衛生問題，就是只要發現誰的座位底下有垃圾雜物，那我們就封這位遊客為本年度最高榮譽獎：垃圾王的稱號！！請大家互相監督！只要這樣說，大夥都自覺了，但最重要附上一句：謝謝大家的配合！去到景點，進景區驗票處，不喜歡排隊，亂七八糟的秩序，看慣了，無言，大聲喊也是無奈！！！到餐廳，明明在車上講好，10人一桌，是大夥自由組合，結果，還是很多人都找不到坐哪裡，唉！酒店分房，說好，是給領隊按名字寫好房號，方便大家！偏偏就是有些人，到了酒店大堂，擔心怕分不到好的房給自己，照搶，有房卡照拿！車上，導游在講解，偏偏有些客人就很不耐煩說，別說了，吵死人了！連最起碼的尊重都得不到，，郁悶！！時間觀念問題，出來旅遊的中國客人，大多數人都是沒有時間觀念的，說好集中的時間，結果是等一個人，等了一個小時！還有很多很多自己看不慣的現象，都只能默默地承受！朋友，明年的北京奧運，是中華民族的大事，也是國際體壇的盛世，我深信，我也有信心，通過明年的奧運，中國的大多數人，會看到自己醜陋的一面，會有很大的轉變，因為有好壞去進行比較了，很多來自各個國家地區的人，不同的文化涌進中國，讓國民無條件的接納，感受，從而看清楚自己許多不足的地方！從此，中國中國也真正有更大的進步！朋友，讓我們共同期待吧！
第二篇
中國人的醜陋，如同阿Q精神一樣，基本上是每個中國人都具有的心理特徵。就像我們的臉一樣，具有中國特色。
二十年前的書放到現在來寫讀後感，固然有些過時，畢竟滄海桑田，畢竟物是人非，書中的很多言論已經不適合當今社會現狀，但是，還有很多東西沒有改變，畢竟是民族劣根性，畢竟是幾千年遺留下來的「光榮傳統」，不是說改就能改的。更何況，在這二十年中，又有許多新的陋習如「雨後春筍」般「成長」起來。所以，對於21世紀的中國人，《醜陋的中國人》一書仍然具有深刻的教育意義。
中國人之所以醜陋，我認為其根本原因就是太虛偽，太愛面子，以至於幾千年來都沒有勇氣去面對自身的病症，哪怕有向癌症發展的趨勢，卻依然蒙著眼睛自詡為「泱泱大國」、「禮儀之邦」，盡一切可能與手段來掩飾自身的缺陷——你說中國有缺點，是因為你生活的環境不如中國，你嫉妒罷了；或者是你擔心中國崛起了會吞了你們那可憐的小國，所以想在此之前盡一切辦法來打擊我們龍的傳人的信心而已。
什麼宇航員只能看見長城，什麼中華民族是和猶太人並列的世界上最聰明的兩個民族，說實話我聽了真的覺得臉紅。拿這些子虛烏有的東西來自我陶醉，讓自己的虛榮心得到極大的滿足，從而使得自己在自己的世界成為強者。
很多中國人都聽過這么一個笑話，一對父子在坐公交車，坐了一會孩子悄悄的對他父親說：「爸爸，有人偷錢包。」這位父親急忙小心示意孩子不要說話，就當作什麼都沒有看見。等到下了車，父親突然發現錢包沒了，就責備孩子不注意幫自己看好錢包，可是孩子卻說：「爸爸，我剛才給你說有人偷錢包，你不是不讓我說話么，那個人偷的就是你的錢包啊！」真是對中國教育制度的絕妙諷刺啊。
在中國，家長從小就教育孩子「見了壞人一定要躲」的理論，致使現在街上小偷技術含量越來越低，因為偷竊的時候，即使被發現也不會有人上前伸張正義，1VS1小偷的勝算還是比較大的，更何況大部分受害者還是女性。
在國內，大家都是中國人，不幫忙就算了，因為畢竟都是「自己人」嘛，沒必要搞得「自相殘殺」么。那出去了總該團結點了吧，呵呵，那隻是個美好的願望罷了。我有一個在英國上學的朋友，她給我說，在英國，她寧願和一個有種族歧視的當地人在一個小組作實驗，也不願和中國人在一個組，因為那樣至少不用擔心因為試驗會涉及到自己未知領域而對方卻寧可試驗失敗也不願透露自己的知識這樣的問題。
一個民族，一個國家，要想在世界立足，好的傳統是必不可少的。德國人殺猶太人是因為他們太聰明了,而日本鬼子侵略中國卻是發現中國好欺負。一個日本人是一條蟲，三個日本人是一條龍;一個中國人是一條龍，三個中國人是一條蟲。自私，猜忌，迂腐。。。 。。。有著這么多缺點的民族，怎麼前進？就好像是我們那些公路上跑的經過改裝的小貨車，已經嚴重的超負荷了。要想大步前進，就必須甩掉這些包袱。《丑》就像一面鏡子，直接照到了國人的內心深處，那片最醜陋，最黑暗的地方。柏楊老先生，已經為我們開好了處方，接下來怎麼做就要看我們自己的了。要想從根本上鏟除中國人的陋習，在以後的生活中，我們只有以《丑》為鑒，時刻審視自己身上是否還有那些醜陋的毛病。有則改之，無則加冕。
茶館，彼此嘮家常，談山海經的地方。誰能想到它竟能折射出一大社會問題！除非有一位具有獨特視角的大師使它「活」起來，否則茶館平庸無奇，永遠不會有更深的意義。而那個人便是老舍——一位語言大師，他用其獨特的視角和手法使整部劇本的語言綻放生命的炫彩。

老捨出生於一北京大雜院中，一戶舒姓的滿族貧民家。父親是護軍，母親靠洗衣賺錢。父親早逝之後，生活更為窘迫，但幸運之神眷顧了老舍。一為慈善家資助老舍上學，使他收到良好教育。在老舍自身的不懈努力下。他漸小有成就。在之後的創作過程中，而是的境遇更是深深影響著他。而《茶館》之所以有「小中見大」的特色，與其是平民出身也有密切聯系。

同樣，老舍的手法也是獨一無二的。其中最突出的一點便是全劇只有三幕，一幕一時段，幹警、簡潔，也十分容易表現劇情，從清末戊戌維新失敗到民國初年北洋軍閥割據時期再到國民黨政權覆滅前夕，與其說是時間變遷不如說是歷史變遷。人物表現年代，而年代又作為人物表現的背景，相輔相成，使小小一茶館提升到不得不讓人用看「歷史劇」的眼光評審這部巨作。其二，盡管茶館人呆，三教九流植被也不少。但是幾位人物始終貫穿全劇，起著核心作用。一、王利發（茶館掌櫃）二、松二爺（膽兒小，人卻不懷）三、常四爺（正義之士、十分愛國、體格健康）松二爺、常四爺兩位茶客與王掌櫃交情還不錯而在這所謂「熱鬧」的茶觀眾，要找出幾個掏心掏肺的件阿婆人還真不容易。聽聽！說的不是客套話便是奉承話。我雖不知老舍塑造如此的人物性格有何用意，至少通過這有點人情味兒和有「良心」的三人談話使人更深刻的體會到世態炎涼啊！發人深思。其三，子承父業。這是幾句瘡痍有待諷刺意味的安排。劇中一幕幕地時代向前走，衣著也跟著前衛起來，客人的思想呢？！簡直是幻包裝不換內容。例如，原先看相面的糖鐵嘴養一兒子，現竟「升級」為大師。劉麻子那說媒拉線行當竟讓他兒子「發揚光大」變為「花花聯合公司」（專給洋人、官員提供女招待與吉普女郎）。而吳祥子這老式特務到了兒子這輩兒竟改個名兒叫世襲特務。人哪！為何總在這方面「遵規守矩」呢？

老舍，無論您想傳達予後人什麼，至少《茶館》讓我們受益匪淺。我不能評說它的優劣，在如此劇你面前，我只有說聲：「謝謝！謝謝您留予青少年如此寶貴的財富。」
《竊讀記》這篇文章講述的是一個小女孩去書店竊讀，從書中得到了很大樂趣的事，她常常光顧書店，卻從不購買書，所以她想方設法地把自己隱藏起來。藏在人群中或者貼在一個大人身旁。直到飯店飄來一陣陣菜香，書店的日光燈也亮起來的時候，她才依依不捨地離開。有時還會為了看完一本書而跑幾家書店。她這種強烈的求知慾和對讀書的渴望真令人感動。

《竊讀記》這篇文章講述的是一個小女孩去書店竊讀，從書中得到了很大樂趣的事，她常常光顧書店，卻從不購買書，所以她想方設法地把自己隱藏起來。藏在人群中或者貼在一個大人身旁。直到飯店飄來一陣陣菜香，書店的日光燈也亮起來的時候，她才依依不捨地離開。有時還會為了看完一本書而跑幾家書店。她這種強烈的求知慾和對讀書的渴望真令人感動。

《竊讀記》這篇文章主要講了：作者每天放學後急匆匆趕到書店偷偷讀書的情景，描繪了「竊讀」的獨特感受與復雜滋味，表現了「我」對讀書的熱愛和對知識的渴望。

作者這種對讀書的熱愛和對知識的渴望，是那麼強烈呀！當我讀到文章最後一個自然段——這時，我總會想起國文老師鼓勵我們的話：「記住你們是吃飯長大的，也是讀書長大的！」的時候，我浮想聯翩，為什麼說我們是讀書長大的呢？後來，我翻看了資料，終於知道了這句話的意思：吃飯是為了長身體，讀書是為了長見識，我們不但需要吃飯，更需要讀書，這樣才能成為一個身心健康的人。

許多名人也曾經用一些警句提醒我們，像列寧的「書籍是巨大的力量」；歌德的「讀一本好書，就是和許多高尚的人談話……」這些名言激勵著我們不斷前進。

記得一個星期六，我把所有的作業都做完了，心想：這下，我可以輕輕鬆鬆地玩了。就當我剛要走出家門的時候，爸爸問：「采奕，作業做完了嗎？」我得意揚揚地說：「早就做好了，我現在要出去玩了！」爸爸嚴肅地說：「你現在看書去。」「老師沒有布置看書這個作業呀！」我反駁道，這時，爸爸溫和地說：「孩子，書籍是人類進步的階梯，多讀點書，你就會有很多的收獲！」聽了爸爸的話後，我突然想起《竊讀記》中的那個小女孩林海音，她多麼愛學習呀！我便回到書房，專心致志地看起書來。啊！書中真的有很多的樂趣呀！我不禁笑了起來，沉浸在讀書的樂趣里。

《竊讀記》讓我知道了：好書會像營養品一樣滋潤我們的心田，像朋友一樣陪伴我的人生，像鑰匙一樣為我們打開知識的寶庫，給我們力量，勇氣和智慧，我們有什麼理由不和好書相伴呢？讓我們一生都與好書相伴吧！
西方哲學史 讀後感
人類是一種很奇妙的智慧生物，在酒足飯飽後，面對世界的眾多不可知的事物，人類往往充滿了求知慾和好奇心。在其驅使之下，人類一方面通過經驗的積累，另一方面通過理性的思考推理，來嘗試著解答這些問題和解釋一些現象。這樣，一部分解答成為了確知的知識，即科學；另一部分由於時代的局限，不能給出確定的答案，但由於人類對未知事物有著敬畏和恐懼的一面，產生了看似能完美解答這些問題的東西，即神學。
羅素認為，哲學就是介於神學和科學之間的東西，是帶著理性的思維去思考科學所不能解答，而神學看似給出了完美答案的問題。所以「哲學」的人生觀與世界觀，在羅素看來，乃是兩種因素的產物：一種是傳統的宗教和倫理觀念，另一種是可以稱之為「科學的」那種研究。唯有這兩者同時存在，才能構成哲學的特徵。
羅素說；哲學是訴之於理性而不是權威（這和文藝復興時期的新教主觀主義是不同的，區別在於羅素訴之於理性，而新教是唯心的。理性能讓人清醒地看到他人的可取之處，而唯心讓人傲慢）。這是我對羅素最欣賞的一句話，有了它，才能讓我徹底放下顧忌而去研究哲學，雖然在某種程度上說，我的這種心靈安慰也是建立在對羅素的權威上的，但那不是哲學上的。
哲學是研究人類思辯的心靈所最感興趣的一切問題，在這些問題中，我所最為重視的，是人為什麼活著？我所需要的答案，不是原子論那些傢伙所認為的機械式的解釋，而是目的論的解釋。即當這個問題具體到某個人時，就成了「你為什麼活著？」。
當我懂事後，當我懂事後親身面對了死亡後，在面對死亡後又知道死亡是不可避免後，我就開始不斷的在內心中問著這個問題，失去外公的痛不斷的刺激著我，讓我聯想到幾十年後我父母的死和最後我的死，我是如此膽小，以致我一想到這個問題便無法安穩入睡。
首先給我答案的是物理學，世界是平衡的，有生就有滅，當這個理論擴大到整個宇宙時，即整個宇宙都有滅亡的那一天，如此渺小的人類，和更加如此渺小的我，又有什麼好抱怨的呢？但這又引出了另一個問題，既然人都是要死的，人類也是要滅亡的，甚至整個宇宙都是會歸於零的，那麼我們現在所謂的奮斗除了養活自己，苟且偷生外，還有什麼價值？當然這也是人類期望永恆的一種思想，如果連飯都吃不飽，當然就沒有這個問題了。
天體物理給了我一個類似神秘主義的答案。
宇宙是如此的廣袤，有著太多人類所稱之為科學的東西，它是如此的寂寞，億萬年來是如此的安靜（我用了好久時間才適應用「它」來形容宇宙）。它需要有什麼來理解它，來認可它的存在，而人類作為一種智慧生物，承擔起了這個責任。人類根本的責任，是發展科學，是盡可能的去了解這個宇宙的根本。
在這個基礎上，我才展開其他的思考。
為了發展科技，在現今的情況來看，只有保持經濟的穩定發展才行。這樣，我的思想難免的流於世俗了。